一、直觉主义
直觉主义是20世纪初对西方现代派文学产生极大影响的一种哲学思潮，它的代表人物是法国哲学家柏格森。柏格森直觉主义中所强调的创造性、非理性，以及直觉和无意识等问题，都是西方现代派文学中反复突现的重要理论问题，而且对意识流创作手法的崛起，也产生了直接的影响。意识流就叙事的角度由外在的观察转入内心的体验和发现而言，不妨说是柏格森直觉主义的一个延续。
二、柏格森的艺术即直觉说
柏格森在《形而上学导论》（1903）中区分了直觉和理性分析这两种认知世界的方式。柏格森强调艺术的非功性。他认力人类对世界的感知大都为物质需要和实用功利所束缚，有鉴于人总是用功利的艰光来看世界，以致视而不见对象的鲜明的个别性，而只看到它们可被复述的部分。这不仅对于物，而且还包括了我们对他人的和我们自已的情感的感知，即所见的只是那非个人的、抽象的一面。这佯艺术便成为一种心灵的感知。艺术抛弃了对事物的实用态度和抽象取义的现成方法，而见出对象原生原长的内在生命，直接面对一个扫去面纱的世界。所以，艺术的目标总是独一无二的，艺术因此是一种直觉。
艺术作为直觉意味着鲜明的个别性。柏格森认为就精神状态而言，人所见的不过是它的外在表现，即人人相通的、可为言语一劳永逸加以表达的普通的一页。艺术家的心灵在于能以直觉超越理性，在其最高的境界上可统万端为一体，无论是物质世界的形色声貌，抑或内心生活中最细微的变化，都能如其本然地感知其个别性。
总的来看，柏格森关于唯一真实时问的心理时问即绵延的观点，虽然是意识流创作手法的直接的哲学和心理学基础。但他的直觉主义哲学对文学和艺术产生的影响要大于意识流一端。
柏格森的直觉主义与克罗齐的“直觉一表观”悦虽然有内在相通之处，但两者又有明显的差别。往历史上看，克罗齐的直觉即表现即艺术的观点，可以上溯到亚里士多德心赋形式于物的传统；柏格森直觉主义则更使人想起柏拉图的诗歌迷狂说。柏格森的直觉主义文论，把艺术活动与生命现象联系起来，强调艺术的个性、不可重复性和独特性等，反对仟何机械化、公式化倾向，有一定的合理性；把主客交融无间的“直觉”状态看作艺术的至境也不无道理；从生命的机械化来探讨喜剧性也有独到之处。但其直觉主义文论完全建立在生命直觉主义哲学基础上，把世界的本体归结为主体心灵、意识的绵延或生命梳动，陷入了主观唯心主义；而旦全盘否定科学与理性，鼓吹唯有神秘直觉才能把握世界的本质，更具有非理性主义和神秘主义的片面性；其“直觉”切断与现实的一切功利关系，又有唯美主义、形式主义之嫌。
三、柏格森的绵延说
在《创造进化论》等著作中，柏格森把时间区分为两种，其一是习惯上用钟表度量的时问，他称之为“空间时间”。其二是通过直觉体验到的时间，即“心理时间”，对此他称之为“绵延”，绵延才是真正的时间。绵延作为真正的时问，柏格森认为唯有在记亿之中方有可能存在，因为记忆中过去的时刻是在不断积累的。我们的欲望、意志和行为是我们全部过去的产物，是过去的总和铸就了我们现时的人格。
柏格森进而称，当人回首这绵延之流的踪迹时，所见的只是它们契合无分的复合状态。当人来体验它们时，它们竟是如此稳固地有机地组织在一起，激荡着一个普通生命的活力，以至于人委实是无从辨明这生命流中各个部分的所始所终；事实上，它们中任何一刻都没有始端和终结，它们是相互延展、紧衔在一起的。
绵延说作为柏格森直觉主义的直接产物，对西方现代主义文学的创作和批评都产生了相当广泛的影响，井且成为意识流创作手法的哲学基础。
四、意识流理论
意识流严格来说不是一个理论流派，而是一种创作手法。从广义上看，它可以上溯到18世纪以降欧洲小说中的心理描写传统。从比较专门的意义上而言，意识流则主要是20世纪初叶开始，詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼娅·沃尔夫、威廉·福克纳以及普鲁斯特等一批小说家撤出传统小说中作者自我的介入，致力于描绘人物的无意识洁动，即以自由联想等为线索直接且自然地展现人物意识流动的叙事手法。意识流作为一种文学创作手法曾经相当风行，它对于拓展文学描述的范围，增强文学的表现力，起过重要作用。
意识流是人类客观存在的一种心理现象，对它首先发现并加以阐释是威廉·詹姆斯的重要贡献。意识流手法的创造和实验对文学创作有重要的推动。其代表作乔伊斯的尤利西斯是世界文学史上一座高峰；但意识流如实再现小说人物意识之流内在律动的文学宗旨在理论上却未必十分圆满。因为感知觉形象特别是无意帜的恍愧节奏相当一部分是非言语性的，作者要用语言来“如实”表达这些形象和节奏，就必须遵循语言的成规、叙事的成规，所以无论是作者所写还是读者所见的意识流，其实都已不是原生态的了，以受理性逻辑支配的语言来写非理性、非逻辑的意识流，实在是一个悖论。
001当代西方文艺理论的两大主潮是什么？ （1）人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。 （2）关于人本主义 ①所谓人本主义，就是以人为本的哲学理论。 ②其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。 ③主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、解释学和接受理论等。 ④意义：开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域，并对后世文艺理论有深远的影响。（3）关于科学主义 ①所谓科学主义，是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论。 ②其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。 ③主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等。 ④反对人本主义的口号旗帜鲜明，甚至完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联，但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。 （4）还有一些理论是无法完全归入这两大主潮的，如原型批评、西方马克思主义文论，以及70年代后兴起的后现代主义等。 （5）此外，当代西方文艺理论发展到20世纪后半叶出现了诸多文论流派，逐渐走向多元化、非中心的发展形势。 002当代西方文艺理论研究重点的两次转移是什么？ （1）当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移： 第一次是从对作者的研究转移到对作品的文本分析上来； 第二次是从对作品文本的分析转移到对读者接受的分析上来。 （2）从作家到作品 ①开始时间：从20世纪二三十年代起。 ②这完全割裂了作者所处的文化社会背景与作品之间的关系，完全割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。 ③主要代表流派是俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。 （3）从作品到读者 ①开始时间：从20世纪三四十年代起。 ②这标志着当代西方文艺理论研究重点的第二次转移，直至解构主义这一转移达到了顶峰。（4）当时还存在非主流研究： 一是创作发生论，讨论的主题是作家为何要进行文学创作。主要代表如科林伍德的巫术说、
《当代西方文艺理论》考研笔记 （笔记根据华东师范大学《当代西方文艺理论》听课记录整理）（参考书目：《当代西方文艺理论》朱立元主编，华东师范大学出版社） 0．导论：当代西方文艺理论概观 1．（识记）当代西方哲学思潮大体上分为：人本主义、科学主义两大思潮。 （1）人本主义文论的主要理论派别： ①象征主义（瓦莱里）、②表现主义（克罗齐）、③精神分析学文论（弗洛伊德）、④现象学和存在主义（萨特）、⑤ 20世纪西方马克思主义文论。 （2）科学主义文论的主要理论派别： ①形式主义（俄国）、②新批评派文论（英美）、③结构主义文论（索绪尔） 2．当代西方文论研究重点上发生了两次重要的历史性转移： （1）从重点研究作家转移到重点研究作品文本。 （2）从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。 3．（领会）当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：非理性转向、语言论转向。（1）非理性转向：这主要是就人本主义文论而言。强调人的情感比理性更重要。 （2）语言论转向：这主要是就科学主义文论而言。是西方哲学史上第二次大的转向。 1．象征主义与意象派诗论 1．前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是：波德莱尔、魏尔兰、兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。2．后象征主义代表：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。 象征主义的界定：音乐化 3．（领会）瓦莱里“音乐化”论的要点： （1）音乐化指：和谐的整体感觉效果：诗要讲求音乐之美，不仅指节奏感、旋律性，而且要具有音乐那样的协调性、严密性和整体性，要用音乐语言来思维。 例：艾略特的《荒原》即借用交响乐的程式来组织全诗，给人一种和谐的整体感觉： 第一章：《死者葬仪》母题：（无水――死亡）（正题） 第二章：《对弈》反母题：（欲――虽死犹生） 第三章：《火诫》变异母题：（火――求救）（火象征：太阳、光明、净化） 第四章：《水里的死亡》重复母题：（水太多――死）（反题） 第五章：《雷霆的活》反重复母题：（天降净水――得救的可能）（合题）（2）音乐化还指：诗情世界同梦幻世界内在的联系： ①诗的世界与梦幻世界相似，外在事物的意象与主体的感觉、心情完全和谐、共鸣、交融为一体。 ②我们所熟悉的有生命的东西，好像都配上了音乐；他们互相协调形成了一种好像完全适应我们的感觉的共鸣关系。 （3）音乐化还包括：诗的语言的音乐化：诗应做到音韵谐美、节奏合拍，并符合理性和审美的要求，如格律的要求。 4．庞德的“意象”定义: （庞德的意象主义诗论超出了西方的传统，接受了许多东方的审美原则，他编译了李白
二战，不过是从头再来 一战中山大学，我看了排名就知道自己没有希望进复试。没有多想就决定了要二战。家里爸妈都觉得辛苦了一年，能调剂就调剂。当时有关系很好的老师也帮忙联系说有机会调剂他母校，所以成绩出来后我就开始准备调剂的事情。 那一段时间压力很大，舍友和好朋友初试成绩都不错，心里一边为他们高兴，一边又觉得自己辛苦了一年的结果却很失望。找学校，打电话，发邮件和简历，还有三月中旬的专八考试，我一边准备老师母校的复试，另一边还不时复习专八。三月末，最终没能争取到名额，申请调剂的三个学校相继拒绝了我的申请。最后果断放弃，选择重新开始。 四月联系了勤思的老师，分析学校和自己的目标。我又和考上北语的师兄和兰大的舍友聊了聊，然后开始看专业课视频，看专业课通用的那几本书书，开始了第一轮的复习。整个五月，都在忙着毕业，整整一个月都没看书。五月末老师通知我参加了阶段测试，一张卷子，我只对了没几道题目。这让我很紧张，又重新开始仔细地看书复习。毕竟是要二战，不想又白白浪费一年。 开始我定的目标是中大/广外/上海大学这三所。五月教务老师安排了专业辅导员，我又提出要求配广东地区的老师。最终确定了17年刚考上广外的学姐给我进行专业辅导。八月份最终确定了考广外，做出这个决定自己内心也纠结了好久。 二战这将近一年时间，我都在学校复习，暑假也没回家。七月中的时候，我还帮了老师改期末试卷并参与了他的课题调研。八月到十二月我都在学校老老实实地复习。这一年，我把大部分时间都花在了专业课上，政治专门找了去年考81的好朋友取经，英语按去年的经验复习着。最后，初试结果还不错。 关于择校： 我本科是一所末流211，现在是一流学科大学了，所以二战一开始想选一所211高校。因为很喜欢广州，所以一开始考虑华南师范。后来了解到广外有四所孔院，同时在印尼和马来西亚等地还有海外实习基地，2016级所有汉硕学生都出国实习，觉得广外真地很不错。因为我本身是英语专业的，所以就对广外也很向往。另外，广外的题目是以客观题目为主，主观题为辅。我很喜欢他们的出题风格。在搜集资料过程中，因为华南师大的真题不好找，中大的题目绝大部分都是客观题而且又太难，所以我最终选了广外。广外在专业排名不算太高，但也不错，而且与中大还有一些合作，总体来说在广东地区还是很不错的。我觉得性价比很高。
南开大学文艺学考研复习经验及资料（专业信息） 南开大学文艺学考研复习都是有依据可循的,考研学子关注事项流程为：考研报录比-大纲-参考书-资料-真题-复习经验-辅导-复试-导师。缺一不可，南开大学文艺学考研算是告一段落了,之前在还没复试的时候就有几个学妹来问我要怎么开始准备,现已确定拟录取了，就写一下我的考研复习经验及资料吧，请叫我勤劳的小蜜蜂。 首先是择校择专业,选的时候不要在意自己是不是跨专业、跨地区，或者本科学校不够好复试的时候会不会被刷，也不要总是纠结报学硕还是专硕，选那个方向竞争可能会小一点，问问自己想不想学文艺学，想不想去南开大学，答案如果是肯定的，就没必要去犹豫和纠结--有些事情，真正开始去做了，就会发现其实并没有想象中那么难。 南开大学文艺学考研考试科目是政治、英语一、文学基础和文学理论与批评，政治和英语我就不说了，经验比较多，我就主要说一下文学基础和文学理论与批评的复习吧。南开文学院的所有考生都要考文学基础，虽然内容包括的比较多，文学理论、古代文学、外国文学、现当代文学四个方面都要考，用的复习资料比较多。不过也不用太担心，南开初试的题目看历年真题就可以发现一般都很基础，难度不大，只要认真复习都没问题的。 南开现在不提供专业课书目，以下是我找的以前的参考书目和我用的一本资料，可以作一下参考： 文学基础 《中国古代文学作品选》（四卷本） 罗宗强、陈洪主编 高等教育出版社2004年 《现代中国文学作品选评（1918－2003）》（A、B卷，第二版） 乔以钢等主编 南开大学出版社2007年 《外国文学名篇选读》（修订版，上下册） 崔宝衡主编 南开大学出版社2002年 《文学理论教程》（修订二版） 童庆炳主编 高等教育出版社2004年 文学理论与批评 《当代西方文艺理论》（增补版） 朱立元主编 华东师范大学出版社2005年 《中国古代文学理论读本》(第二版) 陈洪、张峰屹、卢盛江著 南开大学出版社2009年 《中国现代经典短篇小说文本分析》 刘俐俐著 北京大学出版社2006年
2018年广东外语外贸大学翻译硕士考研真题回忆及分析 翻译硕士考研结束后，勤思教研室老师结合学员的真题回忆，做了部分院校的真题分析，今天老师给大家带来的是18年广东外语外贸大学的翻硕真题，有计划在19年考广外的宝宝们，要擦亮双眼喽~ 211翻硕英语： 单选很难，题干句子结构复杂，每个选项也比较长。tips：需要合理安排时间，单选部分不能耽误太长时间，否则后边阅读写不完； 阅读理解40分，前两篇是选择，难度系数不大，后两篇是问答（任务型阅读），难度一般。 作文题目：有人说机器翻译越来越完美，你认为能否取代pure human work? What’s your view? Write an essay not less than 400words with an elaborate title…… 【分析】结合211真题回忆我们不难看出，广外的211焦点基本上都在单选部分，单选较难，阅读考察单选和问答两种形式，难度一般。同时要说的是今年广外的作文，考察的是机器翻译能否取代人类的问题，也就是机器和人的问题，这个问题是今年考的比较多，也比较热的，因此在19年备考的时候，方向要侧重社会热点问题。 357英语翻译基础： Part one 短语汉译英 新时代中国特色社会主义 人力资源部和社会保障部 中国科学院 十九大 国家旅游局 贸易自由化 非政府组织 全面战略伙伴关系 和平共处 全球治理 中国（上海）自由贸易区 零和游戏 外商直接投资 香港特别行政区 千家发展目标 Part two短语英译汉 Greater Mekong Sub-region Digital divide Demographic dividend World Economic Forum Stem cell research Natural reserve The Latin America and the Caribbe Gulf Cooperation Council Economic deleveraging Nuclear non-proliferation
1.当代西方文艺理论的两大主潮是什么？（1）当代西方文艺理论的两大主潮是人本主义与科学主义。 （2）所谓人本主义，就是以人为本的哲学理论。 ①其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。 ②其理论的主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、西方马克思主义文论、解释学和接受理论等。 ③这些人本主义文艺理论重视主体的艺术和审美经验在审美活动中的作用，高度重视人的个性与心灵活动，尤其是注重无意识心理活动嫉妒者阅读接受等层面，开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域，并对后世文艺理论有深远的影响。 （3）所谓科学主义，是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论。 ①其特点是把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学，强调研究的客观性、精确性和科学性，其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。 ②其理论的主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等。 ③这些科学主义文艺理论较之人本主义文艺理论更清晰地呈现出一条一脉相承、前后相继的线索，尤其是反对人本主义的口号更是旗帜鲜明。在索绪尔语言学的影响下，该派文论试图找到其内部规律，揭示文学之为文学的文学性，完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联，但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。 （3）但有一些理论是无法完全归入这两大主潮的，如原型批评、西方马克思主义文论等，兼有人本主义与科学主义研究方法论的交融综合，不能单纯地归入某一阵营。 （4）此外，当代西方文艺理论发展到20世纪后半期西方文论中两大主潮交融渗透的趋势有所增强。不过，70年代之后兴起的后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女权主义等文学理论，已无法用人本主义与科学主义这两大阵营的立场来简单地概括，。 2.当代西方文艺理论研究重点的两次转移是什么？ （1）当代西方文艺理论的研究重点发生了两次转移，第一次是从重点研究作家转移到重点研究作品文本，第二次是从重点研究作品文本转移到重点研究读者和接受。 （2）从作家到作品： ①20世纪二三十年代起，文艺理论研究重点从19世纪浪漫主义、现实主义和实证主义注重研究作家的创作天才、生平背景、心理活动对作品的影响等问题，转移到单纯聚焦作品文本文字语言的语义和结构等形式方面。 ②这完全割裂了作者所处的文化社会背景与作品之间的关系，完全割裂了读者的阅读接受对作品的阐释塑造与再创造作用。 ③但这一转移却前所未有的对文学作品的文本进行了语言结构等形式上的分析，尤其是符号学研究和叙事学研究等新角度使文学文本研究达到了空前的细致与深入程度。 ④这一转移的主要代表流派是俄国形式主义、语义学和新批评到结构主义这一线索脉络。 （3）从作品到读者： ①20世纪三四十年代起，现象学和存在主义文论开始对文学作品的读者接受问题进行关注讨论，认为读者的阅读是填补文学作品留下的空白，在这一具体化过程中参与了文学作品的再塑造。 ②到20世纪六七十年代的解释学和接受理论，文学理论的研究重点完全从作品转移到读者上来。 ③这一转移直至解构主义文论达到了顶峰。（4）当代西方文艺理论的两次转移不只是研究对象或重点的偶然转移，而且反映了文学观念的历史性、根本性变化。每一次转移都导致了对前一种研究思路和格局的总体性扬弃，从而引发了整个文学观念的全局性变革。（5）这两次转移既体现了整个文学活动中“作家创作——作品文本——读者接受”三个主要环节的逻辑顺序，也显示了20世纪西方文论历史演进的基本轨迹。 3.当代西方文艺理论最重要的两个转向是什
2018南京师范大学文学院文艺学考研经验 关于文艺学的学习经验，结合自己在学习中的一些感受和思考写成，在总结自己学习心得的同时也希望能够对大家有所帮助。 南师大文学专业从2017年开始专业一用一张卷子，所以考文艺学需要看的 书有文学理论、中国古代文学史、西方文学史、现当代文学。而文艺学侧重文学理论，文学理论的应试教材主要有两本书，分别是：文学理论教程，童庆炳版本；文学理论导引，周宪版本。（根据官网2018参考书目）在这特别要提到的是，有时候参考书会有所改动，就我知道的南师大17年、18年的参考书都有所改动，但！！！大家不必慌张，因为事实是换汤不换药，不同的书本只不过在内容的编排顺序和侧重点上会有一些不同，但总体来说考试重点是不会改变的，这个很好理解，因为一个学科里面基础的知识就是那些，书目怎么变，这些核心的东西是不会变的，所以大家只需要踏踏实实地掌握这些核心知识即可。（看好自己手头的书，以不变应万变） 这个帖子就以分享文艺学的复习方法为主。再次说一下，就算19年参考书 目有所改变，大家也不必慌张，重点的是掌握书本中的基础知识。 文艺学初试考两门专业课，专业一是文学基础，专业二是文学评论。就分成两块介绍相关的复习经验。 专业一的复习 专业一主要以对基础知识的考察为主，所以概念非常重要，我本人是不太喜欢背死概念的人，但考完之后深感概念的重要性，该背的一点都不能少哦。 文艺学专业的重点是文学理论，那就重点说一下两本文学理论的复习方法。 我个人在学习这两本书的时候是先把书通读一遍，第一遍读的时候不需要考虑太多，试着去读懂就可以，在这个过程中你会对文学理论这门课具体关注的问题有所了解，形成一个模糊但是初步的印象； 第二遍开始梳理逻辑，做笔记，最好同时看看历年真题，对文学理论课本里面的考点有所了解。在这一遍里特别要提到的一个小技巧是看目录，目录非常重要，一本书如何编排、重点内容有什么一般都体现在目录里（多看目录，最后最好能达到目录在你脑袋里）； 第三遍的时候对照着真题开始看笔记，对笔记上整理出的概念进行理解记忆，如果还有迷糊的地方对照着找到书本里相应的讲解（我在读这两本书的时候感觉内容还是相对丰富，举例解释也做的比较详细，比较容易理解，尤其是周宪的文学理论导引，趣味性比较强，举例也很亲切，就一本理论书来说，没有那么艰涩枯燥）。
【温馨提示】现在很多小机构虚假宣传，育明教育咨询部建议考生一定要实地考察，并一定要查看其营业执照，或者登录工商局网站查看企业信息。 目前，众多小机构经常会非常不负责任的给考生推荐北大、清华、北外等名校，希望广大考生在选择院校和专业的时候，一定要慎重、最好是咨询有丰富经验的考研咨询师. 广东外语外贸大学国际关系考研复试科目及复试参考书 ①956国际关系专业综合(专业外语40%+冷战后国际关系60%) ②955面试（培养潜质测试） ③954政治学概论(同等学力加试） ④957当代中国外交(同等学力加试） 复试参考书目 954|政治学概论(同等学力加试）:王浦劬主编：《政治学基础》（第二版），北京大学出版社2006年版 955|面试（培养潜质测试）:不设参考书目 956|国际关系专业综合(专业外语40%+冷战后国际关系60%):肖月、朱立群主编：《简明国际关系史1945-2002》，世界知识出版社，2003年版，（冷战后部分） 957|当代中国外交(同等学力加试）:谢益显主编：《中国当代外交史》，中国青年出版社，2009年版
考研几个误区： 误区一:以为自己考分高（>355)就高枕无忧了，也不准备复试，反正一定能上。 误区二:认为复试前与导师见面，会引起反感，对自己不利。 误区三:认为复试中笔试很重要，使劲看书！ 误区四:认为口试时随便穿穿就行了。 误区五:觉得英语口试很难。
误区六:认为自己是外校的，老师一定会歧视。 = 英语口试： 英语口试一定要先做些准备，就算老师不会问到或者不会抽到相应的题目，对于 缓解紧张情绪也是很有好处的。建议大家准备一下的内容： 1．自我介绍（必须要准备的，最好自己写一下，偏重于自己的性格和能耐，少 说些履历和获奖就是了） 2．我的家庭（最好准备一下，你家几口人，都是作什么的，父母对你准备考研 的支持和帮助之类） 3．我的家乡（准备几句，多少年历史，有什么名胜，什么名人，什么特产） 4．为什么要考研（准备一下，最好说些中性的理由，比如提高自身知识基础， 寻求自我发展） 5．上了研后的计划（必须要准备，简单说两三条就行了，比如先打好理论基础， 再求实践问题） 6．你的原来所读学校，你大学时候所读的专业课（稍微准备一下） 7．你对于报考专业理解（老师是想考核一下你专业的水平，准备一些简单的专 业词汇就好） 研究生复试技巧 研究生复试技巧很重要，在笔试成绩相同的情况下，复试表现好的学生被录取的可能性会更大，因此要好好准备面试，掌握基本的面试要求会让你在面试中脱颖而出。
《当代西方文艺理论》笔记 （参考书目：《当代西方文艺理论》朱立元主编，华东师范大学出版社） 0．导论：当代西方文艺理论概观 1．当代西方哲学思潮大体上分为：人本主义、科学主义两大思潮。 （1）人本主义文论的主要理论派别： ①象征主义（瓦莱里） ②表现主义（克罗齐） ③精神分析学文论（弗洛伊德） ④现象学和存在主义（萨特） ⑤ 20世纪西方马克思主义文论 （2）科学主义文论的主要理论派别： ①形式主义（俄国） ②新批评派文论（英美） ③结构主义文论（索绪尔） 2．当代西方文论研究重点上发生了两次重要的历史性转移： （1）从重点研究作家转移到重点研究作品文本。 （2）从重点研究文本转移到重点研究读者和接受。 3．当代西方文论最重要的特征是出现了两个转向：非理性转向、语言论转向。 （1）非理性转向：这主要是就人本主义文论而言。强调人的情感比理性更重要。 （2）语言论转向：这主要是就科学主义文论而言。是西方哲学史上第二次大的转向。 1．象征主义与意象派诗论 1．前象征主义主要是指：19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。 代表人物是：波德莱尔、魏尔兰、兰波和马拉美。 波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出著名的象征主义“应和”论。2．后象征主义代表：瓦莱里以音乐化为核心的象征主义诗论。 象征主义的界定：音乐化。 3．瓦莱里“音乐化”论的要点： （1）音乐化指：和谐的整体感觉效果：诗要讲求音乐之美，不仅指节奏感、旋律性，而且要具有音乐那样的协调性、严密性和整体性，要用音乐语言来思维。 例：艾略特的《荒原》即借用交响乐的程式来组织全诗，给人一种和谐的整体感觉：第一章：《死者葬仪》母题：（无水――死亡）（正题） 第二章：《对弈》反母题：（欲――虽死犹生） 第三章：《火诫》变异母题：（火――求救）（火象征：太阳、光明、净化） 第四章：《水里的死亡》重复母题：（水太多――死）（反题） 第五章：《雷霆的活》反重复母题：（天降净水――得救的可能）（合题）
名词解释: 布拉格学派：(发起者、贡献最大者、内涵、理论主张、影响、评价) ①理论渊源：1926年雅各布森与马捷齐乌斯共同创立布拉格语言学学会，到1935年更名捷克结构主义。一方面肯定索绪尔的共时性语言学研究，一方面反对脱离历史发展过程单纯谈论共时性，以结构和功能为两个基本点构建了自己的理论体系。文学作品不只是言语或文学性的东西，而是一种系列结构，一种与各种社会环境密切相关的系列结构。 ②主要特征： ⑴注重语言的功能研究。文学语言的特点是最大限度的偏离日常生活实用语言的指称功能，而把表现功能放到首位。 ⑵类比方法是布拉格学派的主要研究手段之一。通过对音位类比的研究来区分词语和语法的意义，从而达到对语言体系结构乃至文学作品结构的把握。 ⑶把共时性语言学研究与历时性语言学研究结合起来。解释语言本质的最佳研究途径是对语言体系作共时性分析，但共时性分析不可能否认历史进程对语言体系的影响，要正确理解语言的结构和功能，就必须深入探讨历史的语言环境。 ⑷读者阅读是作品审美价值实现的原因。一部作品印刷成书只有潜在的审美价值，只有被读者阅读之后，其审美价值才能真正实现，且由于审美标准不同，审美价值是可变的不确定的。这些观点预示着接受美学的基本观点。 ③地位影响： 布拉格学派存在时间较长且较活跃，是连接俄国形式主义与英美新批评、法国结构主义的桥梁，对现代西方文论的发展产生了很大影响。它提出的语言的功能研究、类比方法的运用、共时性与历时性研究的结合以及在对读者的转向等方面取得了令人瞩目的成就。但它过分夸大艺术形式的作用，用形式来规定文艺本质，把文学发展规律和形式发展规律等同起来。虽然艺术形式有自身的发展规律，但从根本上来说，这一规律是由社会文化和艺术内容的发展所决定的，艺术形式无法自我规定。且语言学方法只是一种研究文艺的手段，不能将之当成研究目的。 文学性： 文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。 文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目的的诗歌语言形式显现。诗歌语言往往打破符号与指称的稳固的逻辑联系，而为能指与所指的其他新关系和审美功能的实现提供可能。诗歌语言虽然有提供信息的功能，但应以自指的审美功能为主。 荒诞派戏剧： 20世纪50年代兴起于法国的反传统戏剧流派。代表作有尤奈斯库的《秃头歌女》，贝克特剧作《等待戈多》。荒诞派戏剧家提倡纯粹戏剧性、通过直喻把握世界，他们放弃了形象塑造与戏剧冲突，运用支离破碎的舞台直观场景、奇特怪异的道具、颠三倒四的对话、混乱不堪的思维，表现现实的丑恶与恐怖、人生的痛苦与绝望，达到一种抽象的荒诞效果。代表作家有尤奈斯库、贝克特等人。 尤奈斯库的荒诞派戏剧理论： 1、戏剧表达超现实的真实：一是作为意义之无和物质之有的“超现实的真实”。二是作为 永恒之在的“超现实的真实”。
20广东外语外贸大学MSW初试第4总分第2经验帖 拟录取已经过去五天了，经验贴才千呼万唤始出来…anyway希望我的一点经验能够解答师弟师妹们的疑惑以及提供一些参考，但是最重要的是要找到自己的学习方法和掌握自己的学习进度。话不多说，请师弟师妹们系好安全带，马上进入今天的广外MSW经验贴之旅吧～ 一、基本情况 本科院校：广东技术师范大学劳动与社会保障专业 报考院校与专业：广东外语外贸大学社会工作专业 初试成绩：政治79，英语二82，社会工作原理126，社会工作实务128，总分415，专业排名第4。 复试成绩刚好90，总分排名第2拟录取。 二、选择专业与院校 首先是选择专业。我身边很多同学选择考研的很大一部分原因都是因为本科专业不是自己的心仪专业，转专业又没成功，所以有些人是硬着头皮读了四年想通过考研“逆天改命”；有些人虽然说不上十分讨厌本科专业，但也希望通过考研能有机会认认真真地学习自己喜欢的专业。 就我自己而言，选择社会工作专业是因为大三准备挑战杯省赛的时候，通过调研有机会比较深入地了解到广州市社区工作的发展状况，接着又对社会工作产生了兴趣，在挑战杯省赛结束之后才下定决心考研，并且选择报考社会工作专业。 其次是选择院校。我在选择院校的时候根据“地区-院校级别-难度”的顺序选出了几个比较合适的院校，初步选出的院校有广东工业大学，华南师范大学，华南农业大学，广州大学和广东外语外贸大学。
最终选择广外，一方面是因为我五月底才决定考研，时间真的不够；另一方面是因为对广外的校园氛围有一种特别的向往。 三、初试准备 1.英语 因为我本身英语还可以，英语四六级都是一次通过了（四级559分，六级548分），所以刷真题前我在英语长难句和背单词方面没有遇到太大困难。 英语前期主要是背单词、长难句和写作素材。 背单词我是用手机APP的，用过墨墨背单词和百词斩。第一遍用百词斩把考研英语一和英语二的单词全部过了一遍，后来到考试前一天都一直用墨墨背单词。 有一点需要注意的是，虽然墨墨背单词用起来比百词斩简便，认识的单词就过不认识就标记一下，但是这种背单词的方式要靠自觉，尤其是到了后面阶段，会因为各种原因慢慢失去信心，墨墨背单词就可能会成为欺骗自己的“帮凶”。虽然这样说好像很严重，但是希望大家在备考期间正视自己的不足，选择适合自己的方法。 长难句我主要是关注何凯文每日一句（只看句子不看鸡汤），每天把句子抄一下，学着分析句子结构，这也算是为后期刷真题分析长难句打下小基础。 还有一个是写作，虽然我当时也知道英语写作是后期的工作，但是因为当时专业课实在令我太太太疲惫了，因为刚开始接触专业课对很多知识都理解不了，所以对专业课产生了抵触情绪…所以每天晚上最后一件事情就是翻开王江涛英语写作那本书，当作英语读物每天晚上看三两篇。 但是这只是我个人的一个小习惯，我看很多同学都是在后面才开始英语写作的，甚至很多同学都是考前半个月背模板的（我个人真的非常不建议大家临考前背模板）所以这要师弟师妹们自己衡量。 到了后期就是刷真题了。英语真题一定要留出近几年的真题以后模拟！！我当时把英语一和英语二的真题都买了，先把英语一的真题做一遍，不掐时间，主要是熟悉一下真题和锻炼一下分析长难句。我当时每周固定周五下午做真题，做完之后就去吃饭，等到晚上再来对
当代西方文艺理论课程论文
从女性主义的角度看巴金的《家》的人物形象 王双 人文学院医学人文学系应用心理学 摘要：《家》是中国现代文学史上杰出的现实主叉作品之一，揭露了封建礼教和封建专制对人，尤其是对那些柔弱而善良的女子的束缚和毒害。但也有女性意识的觉醒与抗争，她们不甘于向命运屈服。在这部小说中蕴涵着封建礼教伦理纲常对于女性的迫害，对于女性主义的无视。并且显示除了部分女性对于女性主义的觉醒，对于追求自由，勇于与封建礼教斗争的反抗意出。这部小说让我们清晰的看到了女性的反抗意识的初步成长。有些青年女性形象，她们在那个时代做出了反抗，与时代和命运抗争，她们最终赢得了幸福和自由。尽管她们觉醒的程度不同，反抗的方式各不相同，或说她们身上还不能不存在着某些旧思想的痕迹和各种弱点，这是时代和社会所赋予她们的，但她们和觉民、觉慧一样是冲出牢笼的一代，走向觉醒和反抗的一代。她们代表了新时期的新的女性为了追求幸福与自由的不懈努力。 关键词：家；封建礼教；女性主义觉醒；
的一切都是命中注定的，是无所不知的神明安排好的。但是她也有追求美好生活的强烈愿望和刚强的性格。她没有力量和其他的依靠，为了自己的尊严，她别无选择，第一次以平等的身份呼唤“觉慧”的名字时，却是在投湖自尽之时。 （二）瑞钰：封建迷信制度的受害者 瑞钰是高家的少奶奶，她善良、漂亮，性格温顺，富有同情心，受过良好的教育，能书会画，心灵手巧，在封建家庭是典型的贤妻良母，但就是这样一个女性，也摆脱不了死亡的悲惨结局，封建礼教无情的向她伸出了罪恶之手。 她与觉新的婚姻，是靠着抓阄的形式决定的，属于“父母之命，媒妁之占”。她对觉新关心体贴，她理解与同情觉新和梅之间的爱情，对于两人的爱情作出了忍让。同时．瑞珏对高家老老少少也表现出和睦与友善。她不嫉妒、怨恨任何人，处处为他人着想．有很强的自我牺牲精神，赢得了全家上下的欢心。但这一切却还是不能改变她的悲剧的发生。 在人吃人的封建制度下，她是长房长孙“觉新”的妻子．“长房长孙”的地位早已被陈姨太等人所嫉恨。为了个人的利益，他们便设计，以
《外国文学》课程参考书目 杨周翰：《欧洲文学史》，北京：人民文学出版社，1979。 郑克鲁：《外国文学史》，北京：高等教育出版社，1998。 朱维之：《外国文学史》，天津：南开教育出版社，2005。 成良臣：《外国文学史》，天津：南开大学出版社，1994。 王向远：《东方文学通论》，上海：上海文艺出版社，2004。 刘象愚等：《从现代主义到后现代主义》，北京：高等教育出版社，2002。 龚翰熊：《二十世纪西方文学思潮》，石家庄：河北教育出版社，2000。 徐葆耕：《西方文学十五讲》，北京：北京出版社，2003。 勃兰兑斯：《十九世纪文学主潮》（共六分册），北京：人民文学出版社，1986。杨烈：《世界文学史话》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1989。 伍蠡甫：《西方文论选》（上、下），上海：上海译文出版社，1979。 朱光潜：《西方美学史》，北京：人民文学出版社，1979。 朱立元：《当代西方文艺理论》，上海：华东师范大学出版社，1999。 杨乃乔：《比较文学概论》，北京：北京大学出版社，2002。 乐黛云：《比较文学原理新编》，北京：北京大学出版社，1999。 韦勒克、沃伦著：《文学理论》，北京：三联书店，1984。 朱光潜：《西方美学史》，北京：人民文学出版社，1979。 《外国文学评论》、《外国文学研究》、《译林》、《当代外国文学》等杂志 《外国文学》学生阅读书目 古代文学： 《希腊神话与传说》 荷马：《伊利亚特》、《奥德修纪》 埃斯库罗斯：《普罗米修斯》 索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 欧里庇德斯：《美狄亚》 中世纪： 但丁：《神曲》
文艺复兴： 卜伽丘：《十日谈》 塞万提斯：《唐·吉诃德》 莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》 理性主义： 莫里哀：《莫里哀喜剧集》 弥尔顿：《失乐园》 启蒙运动： 歌德：《少年维特之烦恼》、《浮士德》 席勒：《阴谋与爱情》 笛福：《鲁滨逊漂流记》 斯威夫特：《格列佛游记》 狄德罗：《拉摩的侄儿》 浪漫主义： 卢梭：《新爱洛伊丝》、《忏悔录》 菲尔丁：《汤姆·琼斯》 拜伦：《拜伦抒情诗选》、《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐·璜》 普希金：《普希金抒情诗集》、《叶甫盖尼·奥涅金》 雪莱：《雪莱抒情诗选》 华兹华斯：《华兹华斯抒情诗集》 现实主义： 雨果：《悲惨世界》、《巴黎圣母院》 奥斯汀：《傲慢与偏见》 司汤达：《红与黑》 梅里美：《卡门》 巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》、《高老头》 福楼拜：《包法利夫人》 狄更斯：《大卫·科波菲尔》、《双城记》、《老古玩店》、《董贝父子》萨克雷：《名利场》 夏绿蒂·勃朗特：《简·爱》
2019广东外语外贸大学社会工作考研经验贴 个人情况 本科：普通二本 专业：英语师范（三跨生，即跨学院跨城市跨专业） 初试成绩：总分399，政治76、英语70、社会工作原理144、社会工作实务109，排名第9 复试成绩：86.2 总成绩：82.36，排名第10 广外社工计划招生25（全日制）+15（非全），实际招生31 （28+3），初试占比60%复试占比40% 从一开始我就知道，努力很重要，但是考研考的不仅仅是努力，还有选择、效率、方法、信息。所以这篇经验贴里除了科目学习的基本经验，我还会说说后面这几点。 01 学校选择 选广外的原因： 1.社工在中国大陆属广东发展的最好，并且我喜欢广州，锁定城市广州。然后 因为本科学的是英语，对广外有一点情结吧。 2.广外的地理位置在大学城，周边大学多学习氛围好，还可以体验不同的大学 吃不同的饭堂泡不同的图书馆认识不同的人，并且地铁公交到市中心交通便利。 3.这是广外第一年招生，知道的人应该不太多（事实证明知道的还是很多）并 且我猜想第一年招生应该会扩招（事实证明全日制确实扩招了3个）
4.第一年招生虽然没有师兄师姐、历年真题参考，但是广外给了样题，可以根据样题题型做准备。并且我复习开始较晚，可以少花点时间收集资料（因为没资料可收集） 5.广外招生人数较多 如何选学校： 1.确定目标专业 2.确定目标城市（你喜欢的，以及专业发展情况） 3.了解学校的实力、该专业的实力，学校的参考书目、录取人数、报录比、历年真题等以及是否可以找到已录取的学长学姐 4.了解自己的情况，自己的复习时间有多少，自己的学习风格等 02 考研前期准备 1. 选择好院校，搜索所有相关信息（上面提及过的）大部分网上都能找到。自己动手丰衣足食。 2. 上网搜索各种有用的经验贴，结合自己的情况寻找适合自己的方法，购买好必要的书籍资料。 3. 如果有的话，寻找已录取的师兄师姐。没有的话可以找找参考书相似的学校的师兄师姐。和师兄师姐聊天时要注意礼貌，还有不要问那种百度就能找到答案的问题。 4. 根据实际情况做好考研规划，月计划，周计划，日计划，具体怎么样看个人情况。 5. 做好拒绝诱惑的准备，如果自制力不强的话该卸载软件就卸载，该关闭朋友圈就关闭。可以有娱乐劳逸结合，但不能打扰到整体的复习情况。 6. 根据个人情况确定找不找研友。喜欢自己学习就不要研友，喜欢互相鼓励就找个研友。但是和考研的同学（身边的和考研群里的）相互交流是必要的，信息很重要。
象征主义：19世纪中叶，发源于法鬧，代表人物为尼采、弗洛伊德，象征主义在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调有质感的形象和暗示、烘托、对比联想的方法来创作。 意象主义：20世紀初期，英美国家，代表人物庞德、休姆意象主义是20世纪初期英美诗歌W掀起的一场运动，提侣是个成遵循意象的准确性，使用清晰准确的语音强调回归到比较古典的风格、表达的直观性、语言的间接性。 表现主义：20世纪初期，发源于德网，代表人物奥尼尔，表现主义具有怪诞诡异的特色，具冇原创性、开创性，不重视细节的描写、只追求强冇力的表现主观精神的内心。 俄国形式主义：20世纪初期，俄罗斯，代表人物雅各布森，什克洛夫斯基，俄国形式主义反对俄网革命前处理叙述材料的传统方式，转而重视艺术语言形式的重要性，认为文学之所以文学在于它的文学性，二文学性存在于形式之中。 布拉格学派：形成于1926年，捷克，马泰休斯，布拉格学派的观点是反对徳W 新语法学派的历史主义，认为语言是一个系统，应对其结构进行共时的研究，语言是由多种表达手段构成的，为特定口的服务的功能系统。 精神分析主义：弗洛伊德在理论方而，以潜意识学说为基础，提出了系统的人格理论，包括人格结构与人格发展的理论，以及探索潜意识的方法论。 直觉主义：强调直觉或直观在认识屮的作用的思潮和学说。认为直觉是比抽象的理性更基本、更吋靠的认识世界的方式。这种学说或思潮通常带冇强烈的番理想主义、反实证主义和反唯物主义倾向。典型的直觉主义者宥伯格森、克罗齐、胡塞尔等人。 语义学：研究自然语言屮词语意义的学科，也可以指对逻辑形式系统屮符号解释的研究。语义学的研究对象是自然语言的意义，这里的自然语言可以是词，短语（词组），句了，篇章等等不同级别的语言单位。但是各个领域里对语言的意义的研究目的不同。从严格意义上的语言学研究来分类,在现代语言学的语义学屮, 可以分为结构主义的语义学研究和生成语言学的语义学研究。 新批评派：20世紀20至50年代英美批评界影响较大的-?职批评流派，得名于美阀约?兰塞姆所著论集《新批评》。这部文集赞扬托?斯?艾略特等人的批评简介和以文字分析为主的批评方法，称之为“新批评”，以别于19世纪以来学院派的传统的批评。 现象学：20世纪在西方流行的一种哲学思潮。狭义的现象学指20世纪西方哲学中德鬧犹太人哲学家胡塞尔创立的哲学流派或重要学派。其学说主要由胡塞尔本人及K早起追随者的哲学理论所构成。胡塞尔赋予“现象”的特殊含义，是指意识届种种经验类的本质，而且这种本质现象是前逻辑的和前因果性的，它是现象学还原法的结果。
文献资料库：其他文献引述 14.3、阿多诺、洛文塔尔 ——之阿多诺 其他文献引述： 1、 解读《否定的辩证法》 朱立元 阿多诺美学思想中与马克思主义关系最密切的，是通过文艺来彻底否定和抗议资本主义的异化现实，即对资本主义的工业文明和受其支配的大众文化采取不妥协的批判态度。而他美学思想的这种极为鲜明的社会批判色彩，乃是以他独具特色的“否定的辩证法”为哲学基础的。 阿多诺早在1947年与霍克海默合著的《启蒙的辩证法》中，就从意识形态角度对资本主义残害人性的现实作了强烈的控诉和批判性剖析。到1966年的《否定的辩证法》时，则把这种社会批判与哲学反思结合起来，上升为一种以否定性为核心的社会批判哲学。他对从黑格尔到卢卡契的强调“总体性”和“同一性”的辩证法进行了批判的审视，认为“总体”、“整体”、“同一性”等是虚假的、抽象的社会存在的幻影，是强制把社会现实中无法统一的个体性和差异性一体化、整体化，硬要求把不可调和的种种现实矛盾实现统一。他认为真正唯物主义的辩证法是指向差异之物——即矛盾、对立的。“辩证法作为矛盾性坚守我们的意识”，它只能是“一贯意义上的非同一性”，其真实含义永远是否定性的，而不具有任何肯定性，否定之否定结果仍是否定，而非肯定，“辩证法是否定的知识的核心，它不容许有其他的东西围绕自己”，否定的辩证法“就是崩溃”。按阿多诺的否定性辩证法来衡量，黑格尔、卢卡契对抽象、普遍的整体性、总体性、同一性的维护，实际上是对侵犯、消灭差异性、个体性、非同一性的那种强制性社会结构(资本主义制度)的维护，所以，他同黑格尔的著名命题“整体是真实的”针锋相对，提出了“整体是虚假的”反叛性口号，其目的在于摧毁强加在客观社会之上的“总体性”囚牢，以调动具有差异性的千万个体来反抗和否定社会的“整
2019广东外语外贸大学新传考研备考经验分享 先说一下本人情况，我本科是四川一个普通二本，汉语国际教育专业，跨考新传，这已经是二战了，一战上大新传差两分落榜，二战广外新传初试第一441分终于上岸啦，也是不枉这两年的心酸了~写这篇经验贴最重要的是给各位考研的宝宝们一点自己的备考经验，也给准备二战的宝宝们一些鼓励，不管现在多么艰难，压力多大，你所期待的，只要不放弃，咬咬牙，再坚持一下就过来了~ 接下来就是满满的干货啦 首先是英语 我英二不算特别高但是也没有拖后腿了~用的资料有恋练有词、英美外刊超精读（丁晓钟）、英语一、英语二真题以及唐迟的阅读视频和资料。 考英语二肯定是要按英一的标准去准备的，所以考英语二的同学们不能放松警惕哦，我前期（四月份左右开始）就用百词斩背了两遍英语单词，每天一百个左右，这个方法要根据自己的能力而定，如果你不想用手机背单词就用单词书，效果一样的，前两遍不用记得特别熟悉，因为很多同学大学期间没怎么认真学英语，所以这两遍可以当做打基础，培养背单词的习惯。然后中期就看的恋练有词的视频，我本人是比较喜欢看朱伟讲单词的，对于我来说效果也比较好，基本认真听一遍就能对单词有很深刻的印象，朱伟讲单词比较好的一点就是他会以一个单词为基础，延伸出很多其他同义异义的单词以及短语等等~重点是！边听边记加做笔记，不能只记得他讲的段子啊~！恋练有词在中期可以听两遍，根据自己情况而定。 中后期就把真题里的单词拿来记，一定要做到英一，英二真题集里的重要单词和短语要全部记住！真题特别重要，每年都会有很多重复的单词，所以真题就是宝贝啊，不能浪费。在背单词的同时可以每天精读一篇外刊，记住里面的单词短语（英语基础不好的同学，就把真题的单词记住也可以）。英语的真题阅读要做到每篇翻译（一句一句翻译哦），分析句子成分，真题到考前至少刷四遍，基础不好的五六遍都不算多，阅读我还看了唐迟老师的视频，干货很多，建议大家可以跟着他，打好基础。作文到十月份左右开始背诵王江涛的必备二十篇加默写，一定要默写！作文要背熟才能写的出来，只有一点印象是不行的，基础好的同学背完了就要自己写作文，一个星期一篇就够了，一定要动笔写呀！ 其次是政治 其实政治这门科真的很难拉开特别大差距，所以真的不是特别建议花特别多时间在政治上面，我说的特别多是超过英语和专业课的时间啊，并不是不重要，如果本专业是理科生就要尽早准备，六月份就可以开始看一看肖秀荣了，其他基础较
外国文学史复习资料 两希文化： 古希腊文化（“原欲”文化→世欲人本意识）↘ （犹太人的祖先）古希伯来文化（“理性”文化→宗教人本意识）→基督教文化 古希腊文学的成就： 1、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两个源头，文学史上称之为“两希”传统。 2、古希腊文学产生的历史文化背景主要有两大渊源：一为欧洲本土的上古文化，一为欧洲本土之外 的东方文化。 3、古希腊文学史欧洲文学乃至整个西方文学的开端。古希腊文学的最高成就是《荷马史诗》。 4、赫西俄德是继荷马之后出现的第一位大诗人。代表作是教谕诗《农作与时日》及《神谱》。 5、萨福古希腊最杰出的抒情诗人，她被看成是诗国中的女荷马，被柏拉图称为“第十位女文艺女 神”。 6、品达合唱琴歌的代表，其诗多赞美神和描写体育竞技，特别是赞颂奥林匹克运动的优胜者，风 格庄重凝练，辞藻华瞻，富丽堂皇，具有崇高美。对17世纪古典主义时期的弥尔顿、歌德等有较大的影响。 7、 主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。 分为三个时期： 第一时期：公元前12世纪至前8世纪，英雄时代(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)又称“荷马时代”“黑暗时代”“黑铁时代”： 主要成就：神话、史诗P15 希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，是古希腊人最初的意识活动成果，它艺术地概括了他们对自然和社会的认识，表达了他们对社会不公平现象的义愤，集中了他们的经验和理想，充满乐观精神。起具有天真美丽的幻想和清新质朴的风格。 希腊神话的艺术特征主要有三点：1 想象力极强。把自然界、人类社会。精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。2 故事性极强。情节曲折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。3 哲理性强。希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。如：西西弗斯的故事、代达罗斯的故事、爱泰尔斯的故事等。 希腊神话在同时代和后世都产生了极为深远的影响。1 它是古希腊文学艺术宝库和土壤。荷马、赫西俄德，绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为材料。2 它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥德维《变形记》则或全面转述。3 它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至当代。 代表作家：赫西俄德： （1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。 （2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二个时期大移民时代：公元前8世纪到前6世纪，氏族社会进一步解体，城邦逐渐形成。这一时期文学的主要成就是抒情诗和寓言。P19 抒情诗源于民歌，是伴着音乐唱歌的。体裁多样，主要有哀歌、琴歌、牧歌。讽刺诗等，以琴歌成就最大。琴歌分独唱琴歌与合唱琴歌两种。代表性的独唱抒情诗人有女诗人萨福、贵族诗人阿尔凯奥斯和阿那克里翁。 《伊索寓言》寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。