趣味哲学
1．如果马和狮子也能造神的话
古希腊哲学家色诺芬尼嘲笑人们把神描绘成人的样子，并抨击古希腊诗人荷马和赫西俄德把人类的种种丑行和罪恶强加到神身上。他说道，如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出马形和狮形的神来。
2．上帝是杰出的三角形
斯宾诺莎注意到"一般的信仰中都把上帝描绘成男性而不是女性"，他认为这只不过反映了人世间妇女屈从于男子的状况。有人曾为此写信反对他的观点，他回信进一步阐述自己的观点："你说如果我不承认上帝能看、能听、能观察、思维等等，你就不会知道我的上帝是个什么样子。对此我并不奇怪，因为我相信，一个三角形如果能说话，也会以同样的口吻说上帝是杰出的三角形；而一个圆圈也会认为神性是一个出色的圆圈；这就是说，每一种事物都会把自己的属性加在上帝身上。"
3．有比较才有鉴别
赫拉克利特曾这样说道："最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子与人类比起来也是丑陋的。
4．一次还是两次
"人不能两次踏入同一条河流"
"走下同一条河的人，经常遇到新的水流。"
古希腊哲学家赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。
然而克拉底鲁则走向了极端，提出了"人一次也不能踏入同一条河流"的命题，完全否认了事物在变化之中的相对静止状态，这一命题就成了哲学画卷中"画蛇添足"的败笔。
5．牛的幸福观
古希腊哲学家赫拉克利特曾诙谐地说道："如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。"
6．乌龟与飞毛腿阿基里斯
古希腊哲学家芝诺有这样一个著名的悖论："如果让乌龟先爬出一段距离，那么即使是飞毛腿阿基里斯也永远追不上乌龟。因为当阿基里斯追到乌龟原来所在地时，乌龟却又爬出一段距离，阿基里斯再追，而乌龟也再爬.
所以他断言，阿基里斯只能无限地迫近乌龟，却永远追赶不上乌龟。
7.好驭手
古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻，他笑道："如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢？我能忍受这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢？"
8.人类是禽兽的小学生
古希腊哲学家德谟克利特早在他那个时代就认识到人与自然、人与动物的密切关系。
他曾说过，人是禽兽的"小学生"："从蜘蛛那儿我们学会了织布和缝补；从燕子那儿我们学会了造房子；从天鹅和莺等歌唱的鸟那里学会了唱歌。
9.世界公民
古希腊的犬儒学派反对人类社会中引起恶行的欲望以及无休止的争斗，崇尚动物一切顺其自然的生活方式，因而得名。他们认为这就是"回到自然"中去。
犬儒学派最著名的代表是第欧根尼，他的全部财产就是一根橄榄树干做的木棍，一件褴褛的衣裳（白天穿在身上，晚上盖在身上），一只讨饭袋，一只水杯。
他每天住在市场上，晚上睡在木桶里。人们称此桶为"第欧根尼的大桶"。他甚至骄傲地声称自己以四海为家，是一个自由的世界公民。
9.惟一的希望
一次，亚历山大大帝慕名前来拜访古希腊哲学家第欧根尼。为表示他对哲人的关怀，他对这位哲学家说："我可以满足你一切要求，你有什么希望就告诉我。"
第欧根尼呆在自己所住的酒桶里，一边晒太阳，一边毫不客气地说道："我惟一的希望就是请你退到一边，因为你遮住了照在我身上的阳光。
10.生与死的哲学
古往今来哲学家们对人类的生与死的问题进行了不懈的探讨，而古希腊哲学家伊壁鸠鲁对生与死的论述却不使人感到沉重。他说道："一般人有时逃避死亡，把它看成是最大的灾难，有时却盼望死亡，以为这是摆脱人生灾难的休息"
"一切恶中最可怕的------死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。""死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉；而凡无感觉的就是与我们无干的。"
11."谷堆辩"与"秃头辩"
古希腊哲学家苏格拉底最早的弟子之一欧几里得，也是当时麦加拉学派的创始人之一。他曾提出许多有名的论辩。而其中最为有名而且曾被列宁引用的则是"谷堆辩"与"秃头辩"
欧几里得认为，一粒谷子形不成谷堆，少一根头发也成不了秃头，即使再加一粒谷子或减少一根头发也成不了谷堆和秃头。如果继续这样一粒一粒增加，一根一根减少，那么何时才能成谷堆或者秃头呢？"
12.神甫与女人
马丁路德对于教皇允许神甫们拥有女人，却又不允许他们结婚的荒谬禁令作了辛辣的嘲讽："这岂不是让一男一女单独在一起，同时又不允许他们堕落吗？这好象是把火与干草放在一起，命令它们既不要冒烟，又不要燃烧。"
13.万物之尺度
希腊哲学家普罗泰戈拉有这样一句名言："人是万物的尺度。"这句话听起来似乎颇有道理，它一度成为主观唯心主义论者衡量事物的标准。而哲学家蒙田对这个问题提出了质疑，他说："他给我们编了一个令人难以置信的故事，把人当做物的尺度，却从来不曾量量他自己。"
14.相形见绌
长期生活于富丽堂皇王宫中的伊丽莎白女王忽然心血来潮，亲临英国大哲学家培根的家，她没有想到大哲学家的住宅会是这样简朴，惊叹道："你的住宅太小了啊！"
"陛下，这是因为您光临寒舍，才使它显得小了。"培根耸耸肩膀，平静地说。
15.黑点在哪里
为了揭露中世纪时期人们把《圣经》奉为真理的现象，伽利略曾在写给别人的信中讲到了这样一个故事：一名学生对经院哲学的教师说，他看到了太阳上的黑点。然而这位教师却板起面孔对学生说道："孩子，回家吧，无论是《圣经》还是先哲的学说都没有说到过太阳有黑点，这黑点只在你的眼睛里，而不在太阳身上啊！"
16.永远闭嘴之前
霍尔在谈到老年人时说道："老年的时候我们就更爱说话，因为我们见闻更多了，而且不久我们就会永远闭嘴。"
17.感叹自己无知
法国伟大的哲学家、数学家笛卡曾经说过，知识越是渊博越是深感自己知识之不足。有人曾对此大惑不解，问他；"您具有如此渊博的知识，为什么总是感叹自己无知呢？"
他答道："哲学家芝诺用圆圈来表示知识的范围，圆圈里是已知的知识，圆圈外是未知的知识，知识范围越多，圆圈越大，圆周也越长，圆圈的边沿与外界空白的接触面也就越大，因而未知部分当然也就更多了。"
18.以牙还牙
斯宾诺莎的一位学生最终皈依了天主教，他写信质问斯宾诺莎道："你以为你发现了真正的哲学。你怎么知道你的哲学是过去、现在、将来世界上所有哲学中最好的呢？你是否已经研究过了，在这里，在印度、在世界各地所教授的全部古代和现代哲学呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的是最好的呢？"斯宾诺莎在给这位学生的信中回敬道："你以为你终于发现了最好的宗教，你怎么知道你的它是过去、现在、将来世界上所有宗教中最好的呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的是最好的呢？"
19.没有两片完全相同的树叶
有一次，德国哲学家莱布尼茨被请进宫廷讲学。当他讲到"凡物莫相不异"，"天地间从来没有彼此完全相同的东西"时，许多人将信将疑，于是有人发动宫女们纷纷走进宫迁园林去寻找两片完全相同的树叶，以此来驳倒哲学家的诊断。
但是宫女们累弯了腰，始终也没能找到两片大小、颜色、厚薄、形态等完全相同的树叶。人们不得不在哲学家面前折服。
20.哲学与诗歌的区别
意大利哲学家维科曾经这样评论道："按照诗的本质，一个人不可能同时既是崇高的诗人又是崇高的哲学家，因为哲学把心从感官那里抽开来，而诗的功能却把整个心沉没在感官里；哲学飞腾到普遍中，而诗却必须沉没到个别事例中去。"
21.石头存在的依据
有一次，哲学家风克莱与一位朋友在花园里散步，这位朋友一不小心踢在一块石头上。
朋友马上对贝克莱的"存在就是被感知"的观点提出了疑问："我刚才没有注意到这块石头，那么这块被我踢了一脚的石头是否存在呢？"，贝克莱略加思索后说道："当你的脚感觉到痛了，石头就是存在的；而如果你的脚没有感觉到痛，石头当然就不存在。"
22.谁是当代最杰出的哲学家
一天，有位学生在课堂上问贝克莱："先生，您认炎谁是当代最杰出的哲学家？"
贝克莱迟疑片刻，面带难色地回答道："我是一位很谦虚的人，所以我很难说出这位哲学家的名字，但作为真理的追求者，我又不能不说真话。这回你应当知道他是谁了吧？"
23.哥尼斯堡的标准时钟
康德每天早上5点起床，然后他头戴睡帽、身穿长袍在书桌前工作到7点，晚上10点准时就寝。每当他去上课时都要抵换上庄重的外衣，然后下课回家后就立刻穿上他的长袍继续他的工作。
每天午餐后他一定要坚持散步。他的生活规律就如钟摆一样准确无误，无论遇到什么特殊情况，这种生活规律都不会改变。因此诗人海涅曾说，哥尼斯堡的家庭主妇们都把康德作为这里的标准时间，根据他每天路过的时间来校正自家的钟表。
24.鸡与蛋的两难困境
在探求世界本原过程中，早期的哲学家们提出了先有鸡还是先有蛋的难题。随之而来的还有先有植物还是先有种子？先有单细胞生物还是先有它的分裂等等一系列的问题。在这些问题面前，哲学家们陷入了两难的境地，就连伟大的哲学家康德对此也无能为力，而不得不承认，这些问题是人类思想无法摆脱的"二律背反"两难困境。
25.各有所图
德国宗教哲学家施莱尔马赫又是一位出色的神学家。
他宣讲教义时吸引了社会各阶层的广大听众，其中不仅有大学生，还有妇女和各级官员。旋莱尔马赫曾道出了其中的奥秘，他说道："我的听众的确大多由学生，妇女和官员们组成，但学生们确是为听我演讲，女人们往往是为了看学生，而官员们则多是为了看女人。
26.丰富的联想
黑格尔在《谁在抽象思维》一文中，描述了这样一个可笑的女人形象：一位女顾客对一位卖鸡蛋的女贩说："你卖的鸡蛋是臭的呀！"
女贩听罢立刻没完没了地回敬道："什么？我的鸡蛋是臭的？你自己才臭呢！你怎么敢说我的鸡蛋？你？你爸爸吃了虱子，你妈妈跟法国人相好吧！你奶奶死在养老院了吧！瞧，你把整幅被单都当成自己的头巾啦！你的帽子和漂亮衣裳大概也是床单做的吧？除了军官的情人是不会是如你这样打扮来出风头的，规则矩矩的女人多半是在家里照料家务的，如你这样的女人，只配坐牢，你回家去补补你补袜子上的窟窿吧！"
27.午餐桌上的金币
德国哲学家叔本华有一个时期常常在"英国饭店"吃午餐。每次饭前他都在饭桌上放上一枚金币，可是吃完后他又把金币揣回自己兜里。这一举动最终激怒了饭店服务员，服务员质问他这是为什么。
叔本华向服务员解释说，这是他自己悄悄下的赌注，只要每天在餐馆里就餐的英国军官什么时候不谈论马、女人和狗了，他就会把这枚金币投进济贫箱中去。
28.爱因斯坦与卓别林
爱因斯坦有一次写信给卓别林说："尊敬的卓别林先生，我真佩服您，您精彩的表演人人都看得懂，我相信您一定会成名的。"
卓别林不久便给爱因斯坦回信道："尊敬的爱因斯坦博士，我更羡慕您，您的相对论如此高深，几乎人人都看不懂，您却已经成名了。"
29.时间与永恒
一位女记者专程前来采访爱因斯坦，她问道："在您眼里，时间和永恒有什么关系？" "亲爱的女士"，爱因斯坦彬彬有礼的答道："假如我有时间给您解释它们之间的区别，那么当您明白之时，永恒便消失了。"
30.成名的原因
一天，爱因斯坦的儿子问爸爸："您究竟为什么成了世界著名的人物呢？"
爱因斯坦笑着对儿子说："你看，甲壳虫在一个圆形球面上爬行，可它意识不到它所走的路是弯的，而我却意识到了。"
31.地球倾斜的一霎
爱因斯坦在冰场时不慎跌了一跤。同伴一边搀扶他，一边打趣地说："先生，按您相对论原理的解释，您并未摔倒，只不过是地球倾斜了一下。"
"对，我同意你的说法，不过无论哪种解释，我的感觉却是相同的。"
32.姑娘和火炉
一群年经的学生在学习爱因斯坦的相对论时觉得非常难懂，就来找爱因斯坦，请他用最通俗的语言来解释一下他的相对论。
爱因斯坦稍加思索，以十分轻松而又常见的事例道出了其中的真谛："当你和一位美丽温存的姑娘一起坐上两个小时，你会感觉只过了一分钟；但当坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会觉得过了两个小时。这就是相对论。
33.物归原主
有一次释加牟尼讲道时，一个男人在下面用肮脏的话语谩骂释加牟尼。释加牟尼等他骂完之后，心平气和地向他问道："如果一个人送礼物给另一个人，那个人却拒绝接受这个礼物，那么这个礼物该归谁？"
"当然应该归送礼的人。"这个男人不假思索地回答说。
"那么，我拒绝接受你的脏话，现在就把它归还于你。"
34.到底什么在动
唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说："那幡在动呢！"另一个却说："不对，那不是幡动，而是风在动啊！"旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道："不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！"
35.茶杯的死期
禅宗大师伊科愚（一休）不时候就非常聪明。他的师傅有一只精致的茶杯，师傅对它钟爱至极。有一天，伊科愚失手将茶杯打碎了。听到师傅脚步声，他赶忙把碎片藏在身后。师傅一进门，他就问师傅："为什么万物总有生有灭呢？"师傅回答："生而有灭，灭后而生，此乃自然现象。""噢！"伊科愚把碎片拿出来说："您的茶杯死期到了。"
36.白马非马
白马非马，这似乎是自相矛盾的命题。然而战国末期的哲学家公孙龙则巧妙地论证了这个命题。
他说，马是指马的形状，白则是指马的颜色，颜色当然不能说等同于形状，所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马，当然买什么马都行，而如果一个人要买白马，那就不是任何马都行，必须是白色的马了，由此可见，白马非马也。
公孙龙这一论证的合理性在于，他看到了"白马"和"马"是不同的概念，存在特殊和一般的差别，不应互相混淆。但由于他过分夸大这种差别性，而看不见概念反映事物的同一性，这一命题也就成了形而上学诡辩论的代表。
37.蝴蝶梦
夏季里的一日，庄子躺在花园的大树下，不知不觉昏昏面睡。他梦见自己变为一只美丽的彩蝶，自由自在于花间翩翩起舞。当他梦醒时，发现自己原来并非蝴蝶，不禁自问道："究竟是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？"
38.谁不存在
有一次，叔本华与哥德谈到光。叔本华说，太阳系是我们的表象，如果我们没有看到光，光就不存在。歌德却对他说："不，如果光没有照耀到您，您就不存在。"
39.老鼠只存在于小猫的眼睛中吗
费尔巴哈对贝克莱的"存在就是被感知"的主观唯心主义进行了形象而诙谐的批评。
他说："如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿，在它看来，对唯心主义的爱是只是痛苦。
40.上帝死了
德国哲学家尼采从不信上帝，他曾冒天下之大不韪这样写道："你听到狂人的故事吗？他大白天打着灯笼，满世界地寻找上帝，上帝怕是象小孩一样迷路了吧？上帝怕是躲藏起来了吧？上帝怕是害怕我们吧？上帝怕是远航了吧？上帝怕是搬家到别处去了吧？
而狂人却满脸严肃正经：你们知道上帝在哪里吗？我告诉你们吧，上帝死了！是我们杀了他。"
41、哲学家与音乐
《孔子家语》里说；孔子被困在陈蔡，断粮7天，随从的弟子差不多都病倒了，孔子却还在弹琴唱歌。子路气冲冲地跑去责问孔子："这种情况下，老师还在唱歌，这合理吗？"孔子没有回答，等唱完一曲，才说："你来，我告诉你、音乐的陶冶可以让君子不据傲，可以让一般的人忘掉害怕。你们这些追随我的人，难道还不理解我吗？"子路听了孔子的话，高兴地和着琴声歌舞了起来，舞了几曲才拜谢离去。
《论语》里多处记载孔子鼓琴，还说孔子"在齐闻韶，三月不知肉味"。可见音乐对于孔子魅力之大。不知肉味，是指音乐的美感使人的自然情绪得到净化，并使精神得到了超越。
孔子非常重视音乐对人心的陶冶作用，他的这一思想后来为荀子所继承。按照荀子的看法，在人性的形成和变化过程中，音乐是一个重要的方面。荀子说："夫声乐之人人
也深，其化人也速。"相对于其他艺术形式（例如造型艺术），音乐更能打动人的心灵，使人的精神得到洗礼和净化。
此外，音乐还有移风易俗的作用。所谓移风易俗，就是改变一定的社会文化氛围。而社会氛围又进一步影响人的内心世界。荀子认为，礼的功能主要是把人区分为不同的等级，而音乐则可以促使不同等级社会成员之间彼此在情感上相互沟通；从而达到社会的和谐。荀子从不同方面说到这一点：在宗庙之中，君臣上下共同听到庄重的音乐，便能彼此相敬；家庭之中，父子兄弟共同欣赏音乐，便能彼此相亲；在同一乡、同一族中，长辈与小辈同听音乐，便能彼此和睦相处。在这里，音乐被赋予了一种道德上的凝聚力：相敬、相亲、和睦等。从人格培养的角度看，荀子已经注意到，音乐作为促进情感沟通与融合的艺术形式，对于克服自我的封闭心态，培养开放、健全的人格具有潜移默化的作用。
庄子的妻子死了，他鼓盆而歌，可见也是懂音乐的。庄子笔下经常写到"大块臆气"，有人就用自然的箫声来形容庄子的思想。深受庄子影响的嵇康精通音律，他写的《声无哀乐论》影响很大。裕康临刑前索琴弹《广陵散》，并说："《广陵散》于今绝矣"，哀叹自己一死，佳音、雅音亦绝。他是以《广陵散》自喻，感叹自己人格之高，不知效法者能有多少。后来人们把《广陵散》称为千古绝唱。
西方哲学家笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨都写过关于音乐的文章，除了洛克、康德明确表示不喜欢音乐外，大多数哲学家都喜欢音乐。波普尔曾经宣称："音乐曾是支配我生命的主旋律。"在这些爱好音乐的哲学家中，叔本华擅吹长笛，穆勒和尼采以弹钢琴见长，维特根斯坦爱吹单簧管。
音乐会影响哲学家作品的风格。霍布斯精通结构和语调问题，这也许同他的音乐才能有关。狄德罗的思想和语言经常有一种流畅而有节奏的乐感。卢梭和尼采本人就是作曲家，他们的语言都带有音乐的回声。尼采和维特根斯坦很认真地撰写和安排他们的格言、警句仿佛在一个主旋律中产生一系列微妙的变音，按音乐的次序反复再现，而不仅仅是达到简单的逻辑一致性。笛卡尔的解释学具有音乐般的情感内涵，因而他想同时把握一切世界观的意图中也不乏弦乐影响的成分。柏格森对语言的音乐性极为敏感，他认为如果不能正确地运用语言，便不能正确地理解语言中的哲学信息。
尼采的父亲是一个很有天赋的音乐家。在尼采小时候，每当他莫名其妙地哭闹起来时，父亲弹琴给他听，他就非常安静地坐在他的小车里。尼采长大后，曾经给他母亲写信说："在我听不到音乐的地方，一切对我来说似乎都是死寂的。"早年的尼采同音乐家瓦格纳有过1o年的友谊，尼采非常迷恋瓦格纳的音乐。尼采在发疯前的几个星期还经常在钢琴上即兴演奏几个小时，大多是瓦格纳的音乐作品。即使在精神错乱中，在钢琴上即兴弹奏也会使他感到很快乐。他有一次写道："没有音乐，生活就是一种错误。"哲学思维是概念思维，要在哲学上有所成就，往往要突破思维能力的极限，理性的过度发展，对人性的其他方面是一种窒息，哲学家为此付出的代价太大了，哲学史上因为用脑过度而发疯的哲学家不在少数。音乐对于一些哲学家是最好的情感镇定剂。
黑格尔是一位高度理性的人，著名诗人荷尔德林是黑格尔的同学、最要好的朋友，但当他精神错乱，被关进精神病院后，黑格尔一次也没有去看望他。因为黑格尔是主张理性至上的，一个人丧失了理性，在黑格尔看来，就等于死亡了。信仰使他中断了与荷尔德林长达10年的友谊。但是像黑格尔这样一位高度理性的人却酷爱音乐。传记作家罗森克兰茨说过，黑格尔偏爱格鲁克和莫扎特的音乐。黑格尔称赞乐器演奏的精湛技巧是令人惊羡的内在和外在控制的能力，这种控制能力通过克服似乎难以对付的困难而获得自由。
历史上也有的哲学家反对音乐。墨子就反对一切艺术活动，他认为音乐不能解决人们的吃饭、穿衣问题，不值得把人的精力花费在这些方面。德国哲学家康德对音乐的看法比较独特。他认为，音乐固然是最令人愉快的一种艺术，因为它和纯粹感觉密切相关。但音
乐太灵巧，所以不易控制，也就是说，它不懂礼貌。康德告诫他的学生不要对音乐产生严肃的兴趣，否则就不能专心致志于科学，他还害怕音乐会使学生变得柔弱娇气。
42、道在哪里
有个叫东郭子的人向庄子请教说："你经常所说的'道'，究竟在哪里呢？"庄子回答说："无所不在。"东郭子说："要明白地说出来才行。"庄子说："在缕蚁身上。"东郭子不解地问："怎么如此卑下？"庄子答："在稗草里面。"东郭子问："怎么更加卑下？"庄子回答说："在瓦壁里面。"东郭子问："怎么越发卑下？"庄子回答说："在屎溺之中。"东郭子就不再说话了。于是庄子解释说："先生的问题本来就没有触及到要害，你大可不必这样提问，因为道是不会离开一切事物"
早期的哲学家热衷于万事万物的普遍本源的探寻，我们生活着的这个五光十色的世界，除了一个个具体的特殊事物外，有没有一个共同的本源？也就是万物统一于什么外？"多"中有没有"一"？如果有，是什么？从上面的故事里；我们可以看出庄子认为道就是"多中之一"是万事万物的统一原理。东郭子之所以没有能够接触到问题的要害，是因为他不能以道观物，而是以物障目，停留在一个个具体事物的自我表象之中，看不到隐藏在事物表象之后的无形无声而又无所不在的道。因此，在他看来，庄子说的道在缕蚁、在稗草、在瓦壁、在屎溺之中，一个比一个不可想象，一个比一个不可理喻。庄子用这种每下愈况、并具有强烈冲击力的说明方式，不仅强调了道"无所不在"的普遍性，而且也强调了道"无所可逃"的公允性。道"无所不在"，它存在于天地万物之中，使世间一切事物都成为一种具有普遍价值的存在，以至缕蚁、稗草、瓦壁、屎溺都不可逃避，因而它是公允的，也就是说万物在道面前都是平等的。
庄子所说的道，不仅是万事万物统一的根源，也是事物运动的规律。因为道内在于万物，因而，也就参与了自然万物的流转变化，而且，这种变化是无穷的。庄子说，道自由地存在并且自由地创生万物，但什么是道，看不见，摸不着，既不可说，也不可闻。如果勉强地要说什么是道，只能把它称为"无"，这个无，不是空无的无，而是没有任何规定性，是无限的无，它超越时间，超越空向，成为永恒和无限。道是一种不受限制的绝对自由的存在本体。道作为运动的规律、蕴含着无限的变化，运动的可能性，万物生于道，又复归于道，这种复归的动力同样来源于道自身。万物由于道的缘故，因而处于永恒的运动过程中。
庄子对道的探寻，最终目的乡州卜为了探索世界万物的本原，更重要的是以道来说明人的存在，以道来诊释人生，体现生命的意义扩所以、扩庄子的道既体现了宇宙的本质，又包含了人生的真谛，对道的把握关系到人是不是自由的存在。
人作为道的产部分，当人的存在异于道时，便是有限的、不自由的。而当人的存在符合于道时，此时人就可以获得道的品性，就是俗话说的"得道"护成为永恒的又无限的存在，而这样的人就是自由的，这样，庄子的自然本体之道就向人本之道转变了。道普遍内存予万物之中，人也是万物之一，那么，人和道之间并没有不可逾越的鸿沟。傲在庄子看来，人可以通过对道的体认和把握来实现自我超越，所以庄子笔下的神人、真人、至人都是有道之人。
庄子关于道的普遍性的思想，在现代社会依然是有价值的。既然万物都有道，万物都有道作为存在的依据，那么，万物在道面前都是平等的。因而，人并不比自然中的其他事物更高贵，物有它自身存在的价值，我们不能漠视它而应该尊重它。特别是在人们雄心勃勃地扬言要征服自然、主宰自然，而且自然界已经遭到严重破坏的今天，我们以一颗平等之心去对待自然，去关爱自然，不是有着重大的现实意义吗？而人与物的平等自然就逻辑地蕴含着人与人的平等。我们很难想象，一个极力要征服自然、主宰世界的人，他转过身来就不会去征服他人、主宰他人？从人与人的关系来看兮既然人们自身由于道的缘故都有着他人不可替代的价值，因而在人格上人们都是平等的。而当一个人或一个社会对自然和人都能以平等之
心来对待，在这平等的对待中，自己和社会以及自然和他人都能各得其所，各得其自由，因而也各得其乐。
古时候，有一个老翁，住在邻近边塞的地方。他家的一匹马无缘无故地跑到胡地去了。人们都来安慰他的不幸遭遇。老翁说："这谁知就不能成为福呢？"过了几个月，他丢失的那匹马带着胡地的一匹骏马回来了，人们都来祝贺他。老翁说："这谁知道不是祸患呢？"过了不久，儿子骑马出去玩，不小心摔断了腿。人们都来慰问他的不幸遭遇。老翁说："这谁知就不是福呢？"过了一年，胡人大举向塞内进攻，青年壮丁都去当兵参加战斗，老翁的儿子因为跛脚的原故，没有上战场，因而父子的性命都得以保全。
祸转为福，福化为祸，事物不停地向自己的相反方向转化，也就是老子所说的"祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏"的道理，意思是事物向相反方面的转化是合乎规律的。
在中国哲学里面，老子首先提出"反者道之动"的命题。在《老子》一书中，他列举了有无、难易、长短、高下、先后、善恶、美丑、智愚、损益、荣辱等多种矛盾，并指出"有无之相生也，难易之相成也，长短之相型（形）也，高下之相盈也，先后之相隋（随）也，恒也"。在老子看来，相互对立的两个方面是相互依存的。他说："天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。"美与丑、善与不善，不仅是相对的，而且是相反的，看起来势不两立，实际上是相互依存的。当人们都认识到什么是美，知道美之所以为美时，丑的观念就产生了；当人们知道什么是善时，恶的观念也就产生了。可见，美与丑，善与恶，作为相互对立的两极，既针锋相对，又不可须臾分离，这就颇有对立统一的意味了。
老子讲"反者道之动"，目的不在于总结、抽象万事万物运动的客观规律，并以此改造世界，而是通过对事物向相反方向运动的把握，领悟到以退为进的人生哲理。《老子》从退守、深藏内敛的角度来谈变化，说了很多以退为进、欲进而退的话，最有代表性的是"将欲弱之，必固强之"。强和弱，在一定条件下是可以转化的。两军相遇，敌强我弱，正确的打法是，先来一个战略退却，以便保存实力，造成各种有利于我不利于敌的形势，然后再进人战略反攻，变敌强我弱为敌弱我强。这里的战略退却，就是老子的"必固强之"。敌人已经强了，为了能够削弱它，还得先退却，让它变得更强大，从而向反方向即弱的方向转化。
这是《老子》的"反者道之动"思想在军事上的应用，有人因此而把老子的辩证法称为军事辩证法。但《老子》的"反者道之动"更多地运用在人生过程中。老子说，之所以会掉东西，是因为你手里有东西，如果你手里没有东西，你就不会掉东西。任何东西过于强大就要走向自己的反面，因此为了避免灭亡，应该使自己处于柔弱的状态。据说，老子曾经问他的一个学生："牙齿和舌头谁硬？"学生说："牙齿硬。"老子张开嘴让学生看："牙齿硬，但是已经一个都不在了，舌头软，现在还完好无缺。"老子以此教育学生懂得物极必反的道理，最好是坚守柔弱的地位。
老子看到了对立统一，宣扬了对立方面是可以转化的，应该说抓住了辩证法的精髓，在破除人们把对立看成是死板的、僵化的思想方面，有不可磨灭的作用。但是，必须指出的是，并不是任何弱者都能转化为强者，也不是任何强者都会自动转化为弱者。因为矛盾双方之所以会向相反方向转化，要依据一定的条件，这一点老子没有明确指出。，值得一提的是，事物会向自己的反面转化，比如说"柔弱胜刚强"，但柔弱本身不是追求的目标。失败可以转化为胜利，但失败本身不是追求的目标。如果我们要苛求老子的话，还可以说，老子的"反者道之动"是一种平面的没有上升的运动，事物当然会运动，但是不会进化、不会发展。这种思想对中国传统的循环史观有所影晌，像《西游记》里的孙悟空说"皇帝轮流做，明年到我家"，皇帝可以换，但社会并没有进步。
43 、黄公的女儿为什么嫁不出去
齐国有一位黄公，生有好谦也的怪僻。谦虚本来是人类的美德，但谦虚得过分，反而故作卑陋．也是一种偏颇。黄公有两位女儿，本都是倾国之色。黄先偏偏逢人就讲自已的女儿是丑八怪。黄公女儿是丑八怪的名声传播得很远，以至于两位女儿青春年华已过，整个齐国都无人敢娶。卫国有位鳏夫，贸然把黄公的大女儿娶过来一看竟是倾国之色，然后对人说："黄公有过分谦虚的怪僻，故意说女儿长得丑，妹妹也一定长得美。"于是人们争着娶黄先生的二女儿。一位幸远者娶来一看，意然也是倾国之色。尹文子就此评论说，倾国之色是实际，是真实概念，而丑八怪是虚名，是虚假概概念。
名称、词语在形成之后，有其约定俗成的含义，人们不能随意改变，在使用它们时、应该依据实际情况变通。一般人都知道什么叫美，仕么叫丑。一个事物的美我们说它美，这是真实概念，反之，就是虚假概念，黄公的两个女儿本来就有倾城之貌、我们说她们是美女，这是真实概念。若说她是丑八怪，就是虚假概念。黄公的错误就在于错误地使用了概念，没有能够弄清楚概念和词语的关系：
《荀子·正书》说；笠名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异之约则谓之不宜。名无固实诀约之以命实，约定俗成谓之实名。"讲的也是类似的意思。即名称没有本来就合适的，大家共同约定一个名称来指称一个实际，形成了习惯，就是一个合适的名称。故意用跟这个约定不同的名称来称谓，就是不合适的名称。名称本来没有固定所指的实际，大家共同约定来指称这样的实际，形成了习惯，这就叫做真实的名称我们交流思想要运用概念，概念是思维的细胞，但概念要靠词语来表达。我们可以理解它，描述它，却无法感知它。我们不能直接看到或摸到概念、要把头脑中的概念传达给别人，必须借助于有声（口头）的或有形（书面）的词语。词语是表示事物的声音或笔划的符号，这些符号之所以能够表示事物，就是由于人们头脑中有相应的概念。概念与词语相互依存。
有人不理解，说交通警用红绿灯来指挥交通，海上船只用旗语来联络，人们在交际时点头表示赞成，摇头表示反对，这不说明概念也可以感知吗？其实，红绿灯、旗语以及点买之摇头所表示的意义还是要通过词语来解释，人们才能理解。·美国人在公共场所演讲，举起双手与头并排，掌心向着听众，成投降式，是表示要求听众安静，但在希腊这是最侮辱人的手势。印度人的习惯，点头是反对，摇头是赞成。可见，用手势来表示思想还得用词语来解释。
思维离不开概念，我们要把头脑中的概念传达给别人，必须借助于有声的或有形的词语。词语之所以能够表示事物，就是人们头脑中有相应的概念。概念和词语相互依存，概念是词语的思想内容，而词语是概念的表达方式，但它们不是完全一一对应的，一方面，同一个概念可以用不同词语来表示。例如死是二种生理现象，中国人有上百种委婉的说法，一个字有"亡"、"故""莞"等两个字有"断气"、"长眠"、"物化"等；三个字有"回老家"、"上西天"、"见阎王"等；四个字有"与世长辞""骑鹤西去"、"百年之后"等，基督教有"上天堂"、"下地狱"，共产党人把死亡幽默地说成"去见马克思"。
另一方面，同一词语可以表示不同的概念，这种现象叫一词残酷的意思，、现在流行的"酷"却有英俊、潇洒、时尚的意思。在人际交往的过程中，由于词语的多义性，常常会发生误解的情况。古时候，郑国人把未经雕琢的玉称为璞，周人把未风干的老鼠肉也称为璞，由于同名异实、在一次买一卖中闹了笑话。周人怀里揣着他的璞问郑国的商人："要买璞吗？"，郑国的商人说："要呀"，当周人拿出璞来，郑人一看是老鼠肉，就谢绝了。
词语由于已经超越了感知的直接性、形象性，具有概念的概括性、超越时空有着巨大的能动作用，因而成了人类认识的得力工具、辩论交际的重要因素，但是，我们在说话或行文时要考虑到词语和概念间的复杂关系，选择确切的词语表达自己的思想，以避免引起别人的误解。
44、卖盐官不管吃醋事
有个张姓的盐务官，谈吐非常风趣。有一天，他坐轿回家，走到半路上，忽然有个妇女拦轿告状侈说他丈夫喜新厌旧，整天在外面拈花惹草。这个盐务官听了笑着说："要告你到衙门里去，我是朝廷的卖盐官，不管人间的吃醋事。"
"清官难断家务事"，这位张姓盐务官很幽默；巧妙地摆脱了这件很棘手的事，但他犯了偷换概念的错误带违背了同一律。同一律是形式逻辑基本规律中最重要的二条规律故它的含义是说：人们在同一思维过程中，对于同一思考对象，必须保持内容范围的同一。在同一思维过程中，用来说明同二对象的概念、判断，不管语词形式如何不同，都要保持、思想内容和范围的确定性、同一性和一贯性。其公式是：A是A
所谓思考对象内容、范围的同一，说的是人们在说话、写文章、做报告、讨论问题的时候，不能在同一思维过程中，用其他的对象、内容或范围去代替它。故事中告状的女子因为丈夫移情别恋而吃醋，这里的吃醋，指的是男女关系上的嫉妒情绪，是从食用醋后产生酸溜溜的味觉引申而来。而张姓盐务官把"吃醋"跟卖盐相提并论，用的是吃醋的本义（食用米醋），显然违背了同一律。
同一律要求我们在思考问题的时候，应有一个确定的对象、中心或范围，对于某件事或某个问题的认识尚未完成以前，不要随便转移问题。故意违背同一律，或转移话题，答非所问，在生活中会造成笑话。
顾客："同志，用旧报纸包装食品不卫生！"售货员："没有关系、这是《健康报》。"
审判员威严地问："被告，你为什么向那个人扔了两个酒瓶？""因为第一个没有打中他，审判员先生。"
这两个回答问题的人都是答非所问岁在回答问题时故意转移了话题前一例、售货员故意将报纸的物质形式（纸）与报纸的内容（《健康报》）混为一谈。后一例被告故意转移问话的逻辑重点（提问的逻辑重点在"为什么扔"，答话却转移成"为什么扔两个，"）。
按照同一律的要求，我们在讨论问题或进行争论的时候，必须根据讨论问题的要求，按照共同的规定提出看法、发表意见。写文章的时候，论题必须明确并贯彻始终，组成问题的概念内涵和外延必须确定，阐明问题的论据必须与论题保持一致。
比如说，"白头翁"一词有三种含义，也就是说，可以分别表达三个不同的概念：一是指白头发老汉；二是指一种生活在山林中的鸟；三是指一种能够用来治疗痢疾的中草药。某人制作了这样一个推理：
白头翁会飞，张老汉是白头翁，所以张老汉会飞。
这一推理的结论显然是荒谬的。之所以荒谬，是因为大前提里的"白头翁"和小前提里的"白头翁"并不是同一个概念。大前提里的白头翁是指一种鸟，小前提里的白头翁是指白头发老汉。
综上所述，同一律要求我们在同一思维过程中，思考对象必须专一，思考的内容、范围必须确定。事物处在不断的变化之中，这是对的，但是，事物在其发展的过程中总有相对的质的规定性。比如，一花、一草、一人、今时月、古时月，总是有固定的质。事物的质的规定性、稳定性，是事物得以被人们认识的基础。否则，事物只有显著的变化，而无相对的稳定性、确定性。今天是这样，明天是那样，那么整个世界就无法理解了。因此，思维要求保持同一，保持确定，否则，违反同一律，思维就会陷人混乱，失去思想内容、范围的确定性。同一律是形式逻辑的规律，但它不是一种世界观。认它只要求在同一思维过程中，人们使用的概念、判断与自身保持同一，不要求概念和判断所反映的客观事物永远与它自身同一。只要求概念和判断保持自身的确定性，不要求概念和判断所反映的客观事物永久不变。1
十则有意思的哲理小故事 有意思的哲理小故事第一则 一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁 泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让 她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女 的下巴说：“孩子，你开错了窗户。” 打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。 有意思的哲理小故事第二则 一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了 一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这个只鞋无论多么昂贵，对我来说已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿 呢!” 成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。 有意思的哲理小故事第三则 某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”“二公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远 离悬崖，愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。 不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。 有意思的哲理小故事第四则 每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再
快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”在另外一 个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快 一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定 会被他们吃掉。” 记住你跑得快，别人跑得更快。 有意思的哲理小故事第五则 两个人在森林里，遇到了一只大老虎。a就赶紧从背后取下一双 更轻便的运动鞋换上。b急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊!”a说：“我只要跑得比你快就好了。” 二十一世纪，没有危机感是的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也 会面临很多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的 跑鞋? 有意思的哲理小故事第六则 有位老师进了教室，在白板上点了一个黑点。他问班上的学生说：“这是什么?”大家都异口同声说：“一个黑点。”老师故作惊讶的说：“只有一个黑点吗?这么大的白板大家都没有看见?” 你看到的是什么?每个人身上都有一些缺点，但是你看到的是哪 些呢?是否只有看到别人身上的“黑点”，却忽略了他拥有了一大片的 白色?其实每个人必定有很多的优点，换一个角度去看吧!你会有更多 新的发现。 有意思的哲理小故事第七则 雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，因为墙壁 潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次 地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的 一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第
1.甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。 2.有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。 3.美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：“你长大后想要当做什么呀?”小朋友天真地回答：“嗯……我要当飞机的驾驶员!”林克莱特接着问：“如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办?”小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。”当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做?”小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：“我要去拿燃料，我还要回来!!!”启示：这就是“听的艺术”。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。 4. 有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。 5.有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。看大图 6.有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10％～20％。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有
10个经典哲理故事 导读：【1】有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头! - 启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。- 【2】有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10%～20%。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了l毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢!公司立即更改包装。第14年，公司的营业额增加了32%。- 启示：面对生活中的变化，我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一
面，充满了机遇和挑战- 【3】一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。- 启示：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。- 【4】乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗?乌鸦说：当然，有什么不可以呢?于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。- 启示：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。- 【5】一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。- 启示：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个
引导语：人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来，希望下面这八个小故事的搞笑评语能缓解你的压力，同时也能让你从中学到一些东西。 1、小鸟与野猫的故事 一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冬僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冬僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。 这个故事告诉我们：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。 2、天鹅与鸭子的故事 一只美丽的天鹅有一天落在地上时，看见了一只健壮的鸭子，她立刻被这只帅气的鸭子所打动，她惊诧于鸭子不同于她同类的模样，不同于她同类气质，是那么的有型，那么的另类。 于是，天鹅向鸭子表明了爱意。受宠若惊的鸭子立刻接受了这份爱。从此，天鹅与鸭子在土地上生活着，在泥塘边生活着。天鹅那高贵而雪白的羽毛一天天被污脏了；天鹅那以前不会长期行走的美丽小脚红肿了；天鹅失去了云彩的抚摩，蓝天的洗涤。天鹅终于忍不住了，她总是在说：鸭子，鸭子，你学习飞翔啊，那我们就可以一起在高空中比翼双飞了。鸭子为了天鹅而努力学习飞翔，可惜他只是一只鸭子，想要飞翔，想要飞到和天鹅飞翔一样的高度实在是太难了，他实在是没有毅力了，于是他放弃了。鸭子说：天鹅，你抓住我，带我去飞吧。天鹅抓住鸭子，扇动翅膀，非常非常吃力地飞上了蓝天，在天上飞了一会儿就落地了。鸭子笑了，鸭子觉得天上风景太美了，鸭子想爱上了天鹅真是好。在那之后的日子里，鸭子每天都要求天鹅带他飞上天，而且要求飞翔的时间也越来越长，如果天鹅不能达到要求他就会生气。疲惫的天鹅因为爱着鸭子，虽然身心俱疲，却依然会答应鸭子的要求。这一天，鸭子又让天鹅带他去飞上蓝天，天鹅勉强抓住鸭子飞上了，飞得很高，很高，很高，然后天鹅低下头深深地吻了鸭子，就在鸭子感觉诧异的时候，天鹅松开了抓住鸭子的手…… 这个故事告诉我们：做人要懂得知足，美女愿意让你上就很好了，千万不要要求太高，不要天天想上！这个故事还告诉我们：公主爱上穷小子的故事并非没有，只是结局未必会那么完美。无论如何，阶级总是存在的，门当户对未必就是坏观念。攀上一个富家女确实会令你生活质量提高，但并不代表你可以免于奋斗。富家女会让你飞得很高，但也会让你死得很惨。 3、蛇与乌龟的故事 一条大蟒蛇和一条小毒蛇是朋友。这天他们在路边发现了一只巨大的乌龟。蛇兄
（一)谁能把斧子卖给总统 2001年5月20日，美国一位叫乔治-赫伯特的推销员，成功地把一把斧子推销给了布什总统。布鲁金斯学会得知这一消息后，把刻有"最伟大推销员"的一只金靴子赠予了他。这是自1975年该学会的一名学员成功地把一台微型录音机卖给尼克松以来，又一学员获此殊荣。 布鲁金斯学会创建于1972年，以培养世界上杰出的推销员著称于世。它有一个传统，在每期学员毕业时，设计一道最能体现推销员能力的实习题，让学生去完成。克林顿当政期间，他们出了这么一个题目：请把一条三角裤推销给现任总统。8年间，有无数个学员为此绞尽脑汁，却最终都无功而返。克林顿卸任后，布鲁金斯学会把题目换成：请把一把斧子推销给布什总统。 鉴于前8年的失败与教训，许多学员知难而退。个别学员甚至认为，这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果，因为当今的总统什么都不缺，即是缺什么，也用不着他亲自购买；退一步说，即使他亲自购买，也不一定正赶上你去推销的时候。 然而，乔治-赫伯特却做到了，并且没有花多少功夫。一位记者在采访他的时候，他是这么说的：我认为，把一把斧子推销给布什总统是完全可能的，因为布什总统在德克萨斯州有一农场，那儿种了很多树。于是我给他写了一封信，说：有一次，我有幸参观您的农场，发现种着许多矢菊树，有些已经死掉，木质已变得松软。我想，你一定需要一把小斧子，但是从你现在的体质来看，小斧头显然太轻，因此你仍然需要一把不甚锋利的老斧头，他是我祖父留给我的，很适合砍伐枯树。假若你有兴趣的话，请按这封信所留的信箱，给予回复......最后他就给我寄来了15美元。 乔治-赫伯特成功后，布鲁金斯学会在表彰他的时候说，金靴子奖已经空置了26年。26年间，布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员，造就了数以百计的百万富翁，这只金靴子之所以没有授予他们，是因为我们一直想寻找这么一个人：这个人从不因有人说某一目标不能实现而放弃；从不因某件事情难以办到而失去自信。 点评：乔治-赫伯特的故事在世界各大网站公布之后，一些读者纷纷在网上搜索布鲁金斯学会，他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言：不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信，而是因为我们失去自信，有些事情才显得难以做到。 (二)三个销售代表的境遇 在20世纪70年代的香港有三位大学生阿雷、阿伟、阿彬毕业后在一家英国公司工作，他们都是销售代表。 阿雷把它当作自己的事业，坚持在实战中学习提高，经常花费双倍的时间、精力和脑力解决市场中的问题，积极思维，乐观面对；阿伟也把它当作自己的事业，但往往为自己的失误找些借口逃避责任；阿彬则把它当作谋生的手段，只完成公司规定的份内事情。 二十年后，阿雷被聘为一家大公司的销售总裁，阿伟被聘为一家公司的部门负责人，阿彬则在另家公司仍然从事销售代表工作。 点评：态度决定一切。 (三)足球赛场上的草皮
1、 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！” 原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。 2、 两个人在森林里，遇到了一只大老虎。a就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。b急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！” a说：“我只要跑得比你快就好了。” 二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？ 3、 父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！” 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。
到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！” 牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。 4、 五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。 爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。 汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？”( 爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。” 汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。 这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。 责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好 5、 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？” 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要
高中作文素材：经典哲理故事《善恶有无之间》 禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外，找寻另一个安身立命的所在。 药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。 “荣的好，还是枯的好?” 道吾说：“荣的好!” 云严却回答说：“枯的好!” 正在这个时候，来了一个小和尚，药山就问他：“ 小和尚说：“荣的任它荣，枯的任它枯。” 禅师说：“ 枯的任它枯’。” ;如果我们好心帮人捶背， ?” 智藏回答他：“有。” “有佛法僧三宝吗?”樵夫又问道。 “有。”智藏回答道。 樵夫又问了好多问题，智藏都回答说：“有。” 樵夫犯起嘀咕来：“禅师这样回答恐怕错了吧?” 智藏认真地打量樵夫一番：“你是否遇见过哪一位高僧?” “是的，我曾拜会过定慧禅师。”樵夫如实答道。
“那么定慧是怎么对你说的?”禅师接着问。 “定慧禅师说一切都是无。”樵夫也接着回答。 智藏指了指窗外说道：“你看这满山春色，世俗的人说有，向佛的人说无，你认为到底是有还是无呢?” 樵夫不知道该如何回答才好。 智藏又问：“你有妻子儿女吗?” “有。”樵夫不假思索，应声回答。这老和尚葫芦里到底卖的是什么药呢?还没等他明白过来，智藏又问：“定慧禅师有妻子儿女吗?” “无!” 樵夫愣住了，你这老和尚不会是拿我开玩笑吧! 智藏并不理会，捋了捋胡子微微笑道：“定慧说‘无’ “什么叫禅?” 僧人回答：“ 王田前去参访南隐禅师。 !”王田似懂非懂，前后拜访了南隐 !” ?当他第四次参访时，抱怨说：“有位僧人告诉过我，人一 ”禅心显现了。” 一个人放弃责任，放弃爱心，怎么能入禅呢?只有参透了“无”的真谛，从有心到无心，从有我到无我，从有生到无生，那才是绝妙的禅境啊，只要懂得了这些，又何必去强调是有还是无呢? 光涌饱读诗书，聪明伶俐，虽不是出家之人却很喜欢参禅悟道。这天他去拜见久负盛名的仰山禅师。 仰山看到光涌前来，劈头就问：“你到这儿来干什么?” 光涌回答：“我来看望您老，给您请安!” 仰山就问：“既然是来问候我的，那你看到我没有?” “看到了。”光涌不假思索。
哲理寓言小故事 哲理寓言小故事 1 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。哲理寓言小故事 2 一个瞎子精于用手触摸各种动物，什么动物只要他一摸，便能分辨出来。有个人带来一条小狼，请他摸一摸，说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说：“这是一条狐狸，还是一条狼，我不大清楚。不过有一点我却十分明白，让这种动物进羊栏总是不安全的。”这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。哲理寓言小故事 3 乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。这故事说明，智慧往往胜过力气。哲理寓言小故事 4 有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”这故事是说，事实常常与我们的预料相反，以为是危险的事情却倒很安全，相信是安全的却更危险。哲理寓言小故事 5 烧？咳嗽谝凰房子里经营，看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时，满怀高兴地走上去劝他与自己同住，并解释说这样彼此更亲密，更方便，还更省钱。漂
10个哲理小故事，励志哲理小故事大道理， 感悟生活 人都是有惰性的，不管我们做的是什么工作，有一天会因为工作的枯燥而感觉乏味，有一天也会因为忙忙碌碌的辛苦闯荡却还是一无所成而丧失了信心!所以，身在职场，我们需要的是不断的鼓励自己，给自己加油，给自己信心，给自己打气。其中有效的办法之一就是每天看一则经典的励志小故事，从故事中感悟和体会，从故事的启发中找回自己的自信! 1、强盗师徒 有一次，一个老强盗带着徒弟去抢劫银行，被警方追捕。两人狂逃，差点儿连裤子都跑掉了。好不容易甩掉了警察，两人上气不接下气，瘫倒在地上。良久，惊魂稍定，徒弟说：“师父啊师父，要是这个世界上没有警察，该有多么美好啊!”师父骂道：“放屁!要是没有警察，我们还有饭吃吗?!”徒弟大惑不解。师父“语重心长”地说：“你只知其一不知其二啊!你想想，如果没有了警察，是不是大家都敢去偷、去抢了?正因为有了这些警察，把那些能人挡住了，我们才有生存空间啊!和他们相比，我们算什么东西?有什么本事啊?我们不就是仅仅凭着一颗贼胆，敢干他们不敢干的事，才混得一口饭吃吗?
有了警察，才有我们啊!没有警察，哪里有我们的好日子过啊!”你看成功人士多么风光，但是，你只看到一面，没有看到另外一面，你“只看到贼吃肉，没有看到贼挨打”，没有看到他们为成功所流的汗水、泪水，甚至鲜血!即使，你看到了“贼挨打”，你也只愿意做“只吃肉不挨打的贼”。天下哪里有这样便宜的好事!上面那个老强盗的经验，我们是可以好好借用一下的。只要有一点点勇气、自信，就足够用来突破生理和心理的障碍。 2、食人 两个食人族到某公司上班，老板说：“如果你们在公司吃人，立马开除!”三个月下来大家相安无事，突然一天老板把这两个人叫到办公室大骂一顿：“TMD，叫你们不要吃人你们还吃，明天你们不用来上班了!”两食人族收拾东西离开，出门时一个忍不住骂另一个：“告诉过你多少遍，不要吃干活儿的人，三个月来我们每天吃一个部门经理，什么事都没有，昨天你吃了一个清洁工，今天就被他们发现了! 3、忠诚的狗 小狗汤姆到处找工作，忙碌了好多天，却毫无所获。他垂头丧气地向妈妈诉苦说：“我真是个一无是处的废物，没有一家公司肯要我。”
经典的儿童短篇哲理故事3篇 经典的儿童短篇哲理故事（1） 一早开门，小猪巴里的眼睛一亮，说：“咦（ｙí），树墩（ｄūｎ）上有一顶红帽子，我早就想要一顶红帽子了。可这红帽子是谁的呢？”这时，小熊巴叽也走过来了。 小猪说：“你看，一顶红帽子，不知是谁放在树墩上的。” 小熊看了看说：“这顶帽子真好看，可惜我戴太小了。你戴戴看。”小猪把红帽子往头上一戴，啊哈，不大也不小，真合适。小猪说：“我太喜欢这顶红帽子了，可不是我的，不知是谁放在这儿的。” “这样吧，你把帽子放在这儿，假如一直没有人来拿，这顶帽子 就归你啦。”小熊说。 “嗯，我也同意这个办法。不过你说的‘一直’是多少时间呢？” “嗯，大概是今天，明天，后天吧，三天一过，没人来拿，帽子 就归你了。” “好吧，就这么办吧。”小猪说。 第一天，小猪就在树墩旁玩。忽然，“呼——”一阵风把帽子吹 到地上去了，小猪连忙把帽子捡起来。呀，红帽子上全是灰，小猪拿 了把刷子，刷刷刷，轻轻地把帽子上的灰刷掉了。小猪去找来一根树枝，把帽子压住，不让它再被风吹走。第二天，小熊和豪猪来找小猪玩。瞧，小熊戴了顶黄帽子，豪猪戴了顶蓝帽子。他们说：“小猪， 你把红帽子戴上，我们来拍张照片，好吗？”小猪起先摇摇头，后来 一想，要是帽子是别人的，他就没有机会戴红帽子拍照了。“好吧。”小猪说着戴上红帽子。喀嚓，喀嚓，三个好朋友，戴着三顶不同颜色 的帽子，拍了好几张不同颜色的照片。第三天，天蒙蒙亮的时候，就
淅沥（ｘīｌì）淅沥地下起了小雨。小猪一骨碌从床上爬起来，冲出门去给红帽子撑了一把伞。红帽子淋了可不行。这天，小猪趴在窗台上，眼睛一眨（ｚｈǎ）不眨地盯着伞下那顶红帽子。他高兴地说：“啊哈，今天一过，红帽子没有人来拿，就是我的了！” 傍晚，小猪正在吃饭，丁零零……邮递员送来了一封信，上面写着：猪宝贝，外婆三天前让乌龟大叔送去的红帽子收到了吗？他说，那天你家关着门，他就把红帽子放在树墩上了。“啊，这么说，红帽子是我的了，真是我的了。”小猪跑出门去，把红帽子戴在头上，撑着雨伞在雨中转了三圈。他马上打电话给小熊和豪猪，说：“你们想不到吧，这顶红帽子是外婆送给我的！”他的朋友听了，都为小猪高兴了一阵。 经典的儿童短篇哲理故事（2） 波波熊很爱吃枣。 有一次，一粒小小的枣核不小心被波波熊吞下了肚子。 这以后，波波熊有了做一棵枣树的梦想！他觉得这粒枣核一定会发芽、生长。 波波熊对妈妈说：“我会变成一棵枣树的，到时候伸手就有枣子吃了。” “真的吗？那太好了！”妈妈笑眯眯地看着波波熊，想象他就是一棵树。 饭桌上，摆着波波熊最讨厌的洋葱。“妈妈，我不要吃洋葱，不要吃！” “你不吃怎么能长成一棵枣树呢？”妈妈的话波波熊觉得挺有道理的，于是，他大口大口地吃了起来，嗯，味道真不好受！但他希望自己能变成一棵枣树。
富有哲理的童话小故事 简短而富有哲理的故事,分享这几个哲理小故事给我们的人生哲理启示。故事很短却很有深度,小故事大道理,能让我们豁然开朗。下面是无忧考网整理分享的富有哲理的童话小故事，欢迎阅读与借鉴。 【鲨鱼与鱼】 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去。而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃。 它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血。持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画。它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。 实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着。它不但对那些热带鱼视若无睹，甚
至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。 启示：很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。 【对着大山喊话的孩子】 有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁?”大山也回音：“你是谁?”孩子喊：“为什么不告诉我?”大山也说：“为什么不告诉我?” 孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……” 孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你’，试试看结果会怎样，好吗?” 孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。 孩子笑了，群山笑了。 男孩不解的、迷惑的摇摇头。 启示：有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。
经典小故事大道理 篇一：小故事大道理 爱找借口的小猫咪 有一只小猫咪，总是不停地为自己的行为找借口。 有一天，它去抓老鼠，一不小心老鼠跑掉了，于是它说：“它又瘦又小，不值得一抓，我先放它回去让它长几天再说。”又有一天，它去抓鱼，谁知，一不小心让鱼儿逃走了，而且被鱼尾击起的水溅得满头满脸都是。同伴们都笑它，它反驳道：“有什么好笑的，我正好想洗脸，只不过借鱼儿的尾巴罢了。你们真是没有情趣啊。”后来，大家都知道它喜欢为自己的失误找借口，所以，伙伴们也不太愿意和它在一起玩。一天，小猫咪又在河边抓鱼，脚底一滑，一下子掉到河里。虽然不太喜欢它，但同伴们还是很着急，商量着怎么救它。谁知，它明明不会游泳，还要嘴硬：“你们以为我掉到河里了吗？错了，我是故意进来洗澡的，你们这些不讲卫生的家伙根本不懂。”说话间，小猫咪被河水吞了进去，大家正着急地想着办法，另一只小猫咪说：“快别救它了，没准到时，它又会说它在潜水呢。” 启示 谁都不是生下来就会做所有的事，犯错是难免的，也是正常的，关键是你对待错误的态度。 正视自己的错误，一味地为自己的错误找借口，推脱自己的责任，那就永远都不会有改正的可能。
“好朋友是不记仇的” 解放军英模朱伯儒七岁那年和一群小伙伴光着屁股玩泥巴。小伯儒拿着一团泥巴捏啊捏，不一会儿就捏成了一个小泥人。他高兴极了，给这个看看，给那个瞧瞧，伙伴们都很羡慕他。 一个叫邓瑞森的孩子太喜欢这个小泥人了，就向伯儒要。小伯儒不肯给。邓瑞森生气了，不管三七二十一，拿起砖头就朝伯儒扔去，正巧砸在小伯儒头上，鲜血流了出来。小伯儒疼得直哭。邓瑞森吓得一溜烟跑回家里。两个好朋友就这样闹崩了。后来，邓瑞森病了，一连几天没去上学。朱伯儒知道后，真想去看望他。可一想起上回的事，又有点犹豫了。但回想起一起玩耍劳动时的快乐时光，他终于鼓足勇气来到了邓瑞森家里。正巧邓瑞森的妈妈上山砍柴去了，家里没有别人，床头上连碗水都没有。小伯儒心里难过极了，连忙跑回家端来了一碗滚热的红薯汤，让邓瑞森趁热喝了下去。邓瑞森拉着小伯儒的手，泪水止不住地往下流。他哽咽着说：“伯儒，我对不起你。”小伯儒赶紧说：“不！好朋友是不记仇的。” 启示 人和人相处难免会有摩擦与矛盾， 事情过去了，就不要再追究， 把心胸放宽，没有什么比亲情友情更重要的，所以我们一定要珍惜哟！ 可怜的乌鸦 森林里有一棵很大的树，这里是整个动物世界的中心。有一只兔
1、一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说："坐这种车的人，肚子里一定没有学问！"。父亲则轻描淡写地回答："说这种话的人，口袋里一定没有钱！" （注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？） 2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人」 （注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。） 3、有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。而另一个导游却诗意盎然地对游客说：「诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」 （注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。） 4、同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」（注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。） 5、有一个欧巴桑在首饰店里看到二只一模一样的手环。一个标价五百五十元，另一个却只标价二百五十元。她大为心喜，立刻买下二百五十元的手环，得意洋洋的走出店门。临出去前，听到里面的店员悄悄对另一个店员说：「看吧，这一招屡试不爽。」 (注：试探如饵，可以轻而易举的使许多人显露出贪婪的本性，然而那常常是吃亏受骗的开始。) 6、乞丐：「能不能给我一百块钱？」路人：「我只有八十块钱。」乞丐：「那你就欠我二十块钱吧」 （注：有些人总以为是上苍欠他的，老觉得老天爷给的不够多、不够好，贪婪之欲早已取代了感恩之心。） 7、在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」 （注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。） 8、妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：「慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！」「请你住口！」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」 「你当然懂，太太，」丈夫平静地答道：「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」 （注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。） 9、第一名 毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖，可是连续叫了好几声之後，那位学生才慢慢的走上台。
可怕的圆周运动经典哲理故事 毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都会依次跟着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只跟着前面的一只，不管前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都会照它的样子做无一例外。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍长短总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是大家选举的，也不是由谁来指定的。今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。 有一位生物学家做了个有趣的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周布满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个封闭的圆环。它们自动地等距离分布，速度相同，步调一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边沿做起了匀速圆周运动。 一小时过去了，二小时过去了，三小时过去了……它们的队伍还是那样严紧，没有一只落伍的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时过去了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐步变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。 第二天气温逐步变暖，它们渐渐地清醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地反复着如此简单的运动，竟
没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能离开这个可怕骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔波它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边沿上。 【启示】：其实很简单，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰富的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。
十个有哲理性的小故事 1、陈阿土 陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个 标准间。这让他新奇不已。 早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:"GOOD MORNING SIR!" 陈阿土愣住了。这是什么意思呢在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:"您贵姓 " 于是陈阿土大声叫道:"我叫陈阿土!" 如是这般,连着三天,都是那个服务生来敲门,每天都大声说:"GOOD MORNIN G SIR!"而陈阿土亦大声回道:"我叫陈阿土!" 但他非常的生气。这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么,告诉他又记不住,很烦的。 终于他忍不住去问导游,"GOOD MORNING SIR!"是什么意思,导游告诉 了他,天啊!!真是丢脸死了。陈阿土反复练习"GOODMORNING SIR!"这个词,以便能体面地应对服务生。 又一天的早晨,服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:"GOODMORNING SIR!" 与此同时,服务生叫的是:"我是陈阿土!" 这个故事告诉我们,人与人交往,常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他,就是他影响你,而我们要想成功,一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者。 2、表演大师 有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问: "大师,您为什么又要将鞋带解松呢 "大师回答道:"因为我饰演的是一位劳累的旅者, 长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴." "那你为什么不直接告诉你的弟子呢 " "他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性, 及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以 下一次再说啊。" 人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。 3、鹦鹉 一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。另一只鹦鹉前 则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢两只都毛色光鲜,非常灵 活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标
51条小故事大哲理 哲理, 故事, 提示, 人生 （1）打破关住自己的门 一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。 过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。后来，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再后来，门闩坏了，木匠又换了一个门闩…… 若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。 忽然有一天，邻居对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明白了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的发展。 点评：学一门手艺很重要，但换一种思维更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面对全新变化全新的世界，要有勇气、有决心打破关住自己的这扇“无形门”，及时反思和提升自己的“手艺”。，这样才能更多看到外面美丽的风景。 （2）股市与酒吧
在美国纽约曼哈顿金融街上，有一家“地中海”酒吧。该酒吧两年前别出心裁策划了一个经营项目：只要当日的道琼斯工业指数每下跌一点，“地中海赊账酒吧”就允许顾客赊欠50美分的酒帐，也就是下限金额；如果该股指数下跌了100点，那么顾客就可以赊欠50美元，这是上限金额。不过，所欠金额要求在3个月内予以支付。 这家酒吧的老板叫费尔沃特·查理，他于8年前在曼哈顿金融街上开了一家“地中海快餐店”。由于利润少的可怜，查理曾一度陷入沮丧之中。 两年前的一天，正当查理先生打算关门停业时，一个平时司空见惯的现象倏地地触发了他的赚钱灵感。那就是每当“道指”出现下跌时，附近证券交易所就会跑出许多垂头丧气的男男女女，其中有相当数量的人会不约而同地踏进各家酒吧，借酒浇愁解闷。然而其中有好多人喝完酒后，却因囊中羞涩而难以当场付钱，因此常常闹出顾客和老板之间不愉快的事情。 目睹这种现象之后，，查理决定改弦易辙，索性将“地中海快餐店”更名为“地中海赊账酒吧”，对那些遭受经济损失的顾客，给予所承诺的赊欠酒品消费额，即换一种“先醉后还”的思路来经营酒吧，赚取“迟到的钞票”。 由于查理推出了堪称当今美国独一无二的酒品消费服务项目，现在“地中海赊账酒吧”天天顾客盈门，生意非常红火，
经典人生哲理小故事 导读：第1篇宽容 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! [立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！] 第2篇求人不如求己 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？” 观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。 第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？” 那人答道：“我正是观音。” 这人又问：“那你为何还拜自己？” 观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” [人生风雨，迷途困境，何处避雨，何时得渡，要想真正解脱，只有靠自己。] 第3篇鲨鱼与鱼 曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。 后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃