1宋代散文大体上经历了五个发展阶段：北宋前期、北宋中期、南渡前后、南宋中兴和南宋末年。北宋中期，以欧阳修登上文坛为标志，宋代散文进入第二个发展时期，历时80年，至苏轼去世为止。这一时期欧阳修、苏轼次第主持文坛，将宋代散文推向顶峰，同时也将中国古代散文推向最辉煌的时代。这一时期的散文流派众多，而皆以古文相称，呈现出多元分化而又整体统一的特点。其中著名的有文章派、经术派和议论派。文章派以欧阳修、曾巩为代表。欧阳修“以文章道德，为一世学者宗师。”欧阳修的散文理论——强调文和道平衡。
在创作上他反对险怪奇涩的文风，提出要“简而有法”
欧阳文风——平易自然、婉转流畅的风格和骈散兼行的语言特点。
其代表作品《醉翁亭记》语言平易晓畅，晶莹秀润。
《泷冈阡表》追忆父母的嘉言懿行，情文深婉。
议论派散文以苏洵、苏轼、苏辙为代表。
三苏文章最突出的特征就是长于议论，诵说古今，考论是非，明理以达用。
苏洵的《六国论》论六国破灭“弊在赂秦”，议论精确，深中肯綮。
苏轼的散文视野开阔，哲理深刻，议论纵横驰骋。《超然台记》以“凡物皆有可观”为开端引发议论，归结于“游于物之外”，启人遐思。《日喻》一类杂论，往往翻新出奇，说理透辟。苏轼不愧是欧阳修之后的又一位杰出文坛领袖，他的散文达到了行云流水自然成文的极致，代表着宋代散文的最高成就。苏轼说：“吾文如万斛泉水，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”
苏辙的散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声”。
苏门六君子——黄庭坚、张耒、晁补之、秦观、陈师道等六人，
黄庭坚的《江西道院赋》以高古之文为艳丽之格
北宋中期还出现了一个道学派散文作家群体，他们以周敦颐、张载、程颢、程颐为代表。
周敦颐的《太极图》，张载的《西铭》，程颐的《易传序》、《春秋传序》被道学家称为宋朝的“四篇好文字”。
道学派在理论上强调“文以载道”，在创作上表现出较高的艺术功力。他们的散文思想博大精深，文辞古朴简洁，逻辑严密，自成一派。
宋代散文的风格特点
一、宋代散文舍弃了韩柳散文的古奥艰深的特点，发展了平易自然、文从字顺的特点。
欧、苏、王、曾有共同特点：他们的风格比起唐代散文更见议论透辟，叙事生动，写景自然，抒情真实，因此，宋文对后世的影响远较唐文为大。
二、谋篇布局不大相同：唐文讲求纵横开阖、波澜起伏的气势，在转折连接处，讲求出人意外；宋文贵乎迂徐舒缓，不露锋芒，要如行云流水，舒展自如，洋洋洒洒，而又富有逻辑性和表现力。三、语句安排不大相同：唐文注重推敲字句，时杂入险怪新奇句式及字眼；宋文平顺简易，语言通达流畅，最为特色。
前赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游於赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨、如慕、如泣、如诉；
馀音不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（离）妇。苏子愀（巧）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌；山川相缪（liǎo古同“缭”，缭绕），郁乎苍苍此非孟德之困於周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里（zhúlú解释:舳:船后持舵处;舻:船前刺棹处。形容船多,首尾相接）旌旗蔽空，酾（诗）酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子，渔樵於江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响於悲风苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取；惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。
(一)自“壬戌之秋”至“羽化而登仙”抒写泛游之乐（如冯虚御风、羽化登仙）。
(二)自“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇”抒写听箫之悲（如怨、慕、泣、诉）。
(三)自“苏子愀然”至“何为其然也”记叙问客之话。
(四)自“客曰”至“讬遗响于悲风”抒写宇宙无穷，人生须臾的感慨。
(五)自“苏子曰”至“而吾与子之所共适”说明人生万物变与不变之理。
(六)自“客喜而笑”至“不知东方之既白”记叙主客尽欢而眠。
主旨：抒写宇宙无穷，人生有限的感慨。
前赤壁赋
写作特色
1 主客问答的辞赋结构
2 诗化的景情融合
3 达观的人生境界
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。本文第一段，作者在月明风清之夜，与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段，从江岸夜景，写到山崖险情；从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹，到心情变化，极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的胸次和慕仙出世的思想。
后赤壁赋的艺术特色（做笔记
文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，
通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。
文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。
巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。
三苏父子以其卓越的文学才能同列“唐宋八大家”之榜，
人称“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”，
是中国文学史上的千古佳话。其父苏洵乃大器晚成之典范。
青少年时独爱交游，在程夫人的劝勉下，二十七岁时才开始发愤读书
精通六经百家之说，下笔千言，洋洋洒洒，倚马可待。
辨奸论大意：
(一)自“事有必至”至“而利害夺其外也”说明贤者不知人事之故（在好恶乱其中，利害夺其外）。(二)自“昔者山巨源见王衍”至“亦容有未必然也”（举王衍）说明容貌动人、言语眩世者误苍生；（举卢杞说明）容貌不动人、言语不眩世者亦足以败国。
(三)自“今有人”至“非特二子之比也”说明凡事不近人情者，鲜不为大奸慝
(四)自“孙子曰”至“悲夫”说明君用斯人，天下将被其祸。
主旨：愿君勿用斯人（王安石）。文体：论说文
欧阳修一生写了500 余篇散文,各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文等。
他的散文艺术风格——内容充实，气势旺盛，平易自然、流畅婉转叙事既得委婉之妙,又简括有法；议论纡徐有致,却富有内在的逻辑力量。章法结构既能曲折变化而又十分严密。
苏轼的散文成就
1 孟子和战国纵横家的雄放气势
2 庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。
苏轼自谓：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。”
苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。
韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，
而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。
苏轼的诗歌内容1. 反映现实的政治诗2. 表现自我的抒怀诗3. 歌咏自然的景物诗4．因物寓理的理趣诗5. 咏物题画诗6，和陶诗、论诗的诗、民俗诗
苏诗特色1 打通各种文体，以文为诗，以古体写近体， 2 精于议论，新奇警策，深刻透辟，触处生春3. 构思新颖，想象奇幻，比喻新巧4. 语言清新流畅，圆熟自然5．兼备各种体式， 6. 艺术风格以清雄豪放为主调而兼具多种特色
苏轼的早期诗作偏于雄健奔放，中期绚烂多彩、气象峥嵘，晚期趋于质实平淡
欧阳修的诗歌创作1 反映人民的痛生活，同情妇女的命运，抒写个人生活情绪，亲朋间题赠应和
欧诗特点——以文为诗以议论为诗“散文手法”“议论”入诗，“流丽宛转”
王安石的诗歌王安石诗歌成就高于散文。少年时代直道胸中心事。
中年诗歌雄直峭劲而又壮丽超逸。晚年则博观而约取，深婉不迫。前期以政治诗为主。
中期题材广泛，（除了政治诗外还有咏史吊古、述怀感旧和酬答赠别等诗。）
晚期则是大量的写景诗和禅理诗。前期————这一时期的诗，往往与政治、社会有紧密关系具有强烈的现实性，在艺术上不事修饰，多议论，少含蓄，锋芒毕露，以文为诗
王安石这一时期的诗，可以称为政治家之诗退居江宁后，王安石的诗进入了后期（56岁—66岁）。
他的诗歌内容上——远离了政治、社会，多写山水自然。形式上————以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将王安石这一时期的诗称为“半山体”或者“王荆公体”
陶潜，字元亮，一字渊明，私谥靖节，又称“五柳先生”。是第一位田园诗人。东晋大诗人
生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。
《归去来兮辞》
叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，
寄托了他的生活理想。
作者的代表作：诗-------《归园田居》，散文-----《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋-----《归去来兮辞》。
《归去来兮辞》艺术特色
1．情景交融，寓情于景2．语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆3．层次清晰，
2．大体“议论→描绘→生发”三大部分描绘“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
(一)自“归去来兮田园将芜”至“恨晨光之熹微”说明归去的理由（在田园将芜）。(二)自“乃瞻衡宇”至“抚孤松而盘桓”抒写（设想）归田之后生活的乐趣(三)自“归去来兮请息交以绝游”至“感吾生之行休”，描写归田以后自由自在的生活。(四)自“已乎矣”至“乐夫天命复奚疑”抒写（作者）乐天安命的志愿。
主旨：抒写（作者）归田之后乐天安命的志愿文体：韵文（辞）。
陋室铭刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上皆绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
2“铭”是什么？古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字叫铭，
后来成为一种文体，这种文体通常是用韵的。
、看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
韵母：ing
1、托物陋室景色清幽不陋来人不俗生活高雅言志德馨：不慕荣利不求闻达安贫乐道大意：(一)自“山不在高”至“惟吾德馨”说明吾室（因吾德馨而）不陋。
(二)自“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”说明吾室之景、客与事（皆不陋）。(三)自“南阳诸葛庐”至“何陋之有（藉孔子语）说明吾室不陋。
主旨：说明吾室不陋。文体：形式为应用文（铭）内容为论说文。
称颂------人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的批评：1 逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。2 不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志这种人在现代生活中，简直不能生存。
在狱咏蝉骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
在我国古代，蝉被视为高洁的象征，因为它高居枝上，餐风饮露，与世无争，于易水送人
此地别燕丹，壮发上冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。这首诗是骆宾王咏荆轲的
艺术特色（笔记）这篇檄文立论严正，先声夺人，将武则天置于被告席上，列数其罪。借此宣告天下，共同起兵，起到了很大的宣传鼓动作用。
《红楼梦》“‘梦’、‘幻’等字，却是此书本旨”
“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”（王国维《红楼梦评论》）。
封建文化由盛而衰的社会悲剧，青春少女由生而死的人生悲剧，青年男女理想失落的婚恋悲剧形象象征：贾府的衰朽腐败日常生活的穷奢极欲，入不敷出家庭内部的勾心斗角，尔虞我诈贵族子弟不务正业，腐化堕落林黛玉多愁善感而又坚强不屈孤标傲世而又尊重他人
天真聪慧而又心直口快
古诗十九首思想内容1. 夫妇或朋友间的离愁别绪2 士人的彷徨失意3 追求富贵和及时行乐的思想。《古诗十九首》所表现的情感，在中国古代具有普遍性和典型意义刘勰概括“古诗”的艺术特色——“结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情”。
《古诗十九首》1 深入浅出的精心构思，2 富于形象的比兴手法,3情景交融的描写技巧，4如话家常的平淡语言具有曲尽衷情而委婉动人的独特风格。
《古诗十九首》地位和影响
第一：代表五言诗歌的成熟
第二，代表了诗歌从叙事为主的汉乐府到抒情为主的文人创作的转变。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语
叠音字的使用——特色，拟人化的写法象征着汉末游子羁旅之愁和夫妇不能团聚的痛苦
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。“奇情奇想,笔势峥嵘”
人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。
这首诗即以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，那就干脆手持烛火而游！把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过在汉乐府中,因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。收束：“仙人王子乔，难可与等期”！这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉又照应了前文“为乐
当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,
共收入自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。“国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文艺宝库中璀璨的明珠。雅诗和颂诗都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。由于它们或多或少地反映了社会生活的某些方面，也还具有一定的社会意义和认识价值。《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的标志。它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。故诗有三义焉：一曰兴.二曰比，三曰赋文已尽而意有余，兴也．因物喻志，比也．直书其事，寓言写物，赋也．
《诗经》的艺术表现手法
句式以四言为主，重章叠句的运用，赋、比、兴的表现手法，语言质朴优美，，音节和谐明快，形象鲜明，，寓意深刻。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之
1、理解《关雎》所体现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活。2．了解作品所运用的反复和赋、比、兴等创作手法。3．把握正确的爱情观。
第一节：开篇用比兴，从鸠鸟的鸣叫联想到爱情和婚姻；用雎鸠的忠贞比喻人间男女和谐恩爱。第二节，通过描写所爱之人双手在水中灵动勤快地采摘荇菜的劳动情景，直白的表达自己的爱慕追求之情。第三至第五节，在追求不得后并没有沉浸在愁苦的情绪中，而是想象总有一天会把那姑娘娶过来，过上幸福的生活。
桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（念坟）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁（念真）。之子于归，宜其家人。
《桃夭》篇的写法看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。
头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？
密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。（chí）蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。（sì）溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。（zhǐ）
《蒹葭》主题介绍关于诗歌内容的三种说法：一、“刺襄公”、劝其“遵循周礼”说；二、“招贤”说；三、“爱情”说。
朦胧诗的三个特点：一是主题朦胧；二是景物朦胧；三是意境朦胧。
1 主题朦胧：有人说是爱情诗；有人说是哲理诗，理想与现实之间、结果与期望之间的矛盾。主题不确定。
2 景物朦胧：从夜晚到凌晨的芦苇荡之景，天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界。
3 意境朦胧：朦胧的爱与朦胧的失落，一种难以表达的心绪。
2、结构：第一章：写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。
艺术手法（1）“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成迷茫的境界（2）以时间、空间的推延与诗人情感的逐层加深相统一，特殊的时空转换来表现诗人内心的等待与无奈。白露从霜——到晞——再到已。时间的延长来表现诗人一直在苦苦等待；（3）写主人公的形象，则着力写他的远望。这种爱动人之处也正在于“朦胧”和距离感。
艺术特色《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征三个方面。一、事实的虚化追寻者是什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是男是女也无从确认。正是由于这事实的虚化，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。二、意象的空灵实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。
这种心象，是一种典型化的心理情境。最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。《蒹葭》准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
A “赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。
B “比”的表现手法：“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
C 兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃
古代小说鉴赏的要素
典型人物：性格是否鲜明，是否有典型意义。
故事情节：是否曲折动人
典型环境：特定的时代背景和社会条件。
小说的基本构成要素
小说构成的三要素：人物、情节、和背景。人物：包括有以下内容，人物的思想和行动，如何通过形象去认识作品本身。人物形象如何推动情节发展，人物形象是如何表达主题的。
情节：是作者有意安排并图引起读者注意的事件。这个情节是按照时间顺序展开的，它一般有开端、发展、高潮和结局四个部分
红楼梦的艺术特点语言特色，韵文，各人的口气不同，共时性差异和历时性差异，大事件看人视角（用小说中人物的眼光）红楼梦写法讨论人物塑造上互见的写法情节展开上（结构）反衬皮里阳秋，写实与梦幻，谶语异兆神秘，环境描写上，唯情唯政，大观园里的关系网
大学语文知识点 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成 一股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活
一张中丞传后叙的艺术风格： 1、夹叙夹议，叙议结合，神气流注，章法浑成。 文章先议后叙，看来是两大部分，但毫无脱节之感，这首先是因为不管是叙述，还是议论都服务于赞美英雄，斥责小人的鲜明主题。 从整体上讲文章的前半部分侧重议论，但议论中带有叙事。例如：“远虽材若不及巡者，……与巡死先后异耳”。这节文字主要对许远的高贵品质进行议论。但也附带叙述了许远开门纳巡，授之柄而处其下的事迹。把议论与叙述有机地统一在一起。再如“诚畏死，何苦守尺雨寸之地……以与赋抗而不降乎?”这一节文字主要针对“畏死”的论调进行驳斥，但又包含了对许远杀所爱的人充饥的事迹的叙述。 2、人物之间的相互映衬和衬托 文中，张、许、南三个正面人物，相互映衬，各显个性，许远官职本在张巡之上，因巡贤能，授权于巡，自然其下，并最后一起守城而死。这里既突出了许远的谦和让贤，又映衬出张巡的杰出才能， 睢阳城陷落后，敌人劝降南霁云。张巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“将欲以 有为也;公有言，云敢不死!”这里一呼一答，既写出了张巡的大义凛然，视死如归，又写出南霁云想保 存实力，何机复仇的心理。而且从他的答语中，可见张巡在部下眼中的崇高威望，两个相互映衬，更见 英雄气概。 文中南霁云乞师于贺兰进明一段，是以反面人物贺兰进明的卑鄙无耻，衬托南霁云的忠肝义胆 和刚烈性格，刻画人物极其传神。 二/长恨歌的艺术特色-->>白居易的创作风格 长恨歌艺术特色p149; 白居易的创作风格,主要从他的诗歌主张来看,他注重写实,尚通俗,强调讽喻。注意“文章合为时而著,歌诗合为事而作。” 闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗... 他曾将自己的诗分为四类：讽谕、闲适、感伤、杂律。他本人最得意，价值也最高的是他的讽谕诗。他的讽谕诗主要包括了两方面的内容：一、广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，如《杜陵叟》，也有哀叹妇女命运的悲歌，如《上阳白发人》、《后宫词》等。二、深刻地揭露统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。 诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。 早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张：“立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。 白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章
大学语文文学常识汇总 1.<<论语>>是我国先秦时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成.全书二十篇.四百九十二章. 孔子:名丘,字仲尼,是我国伟大的思想家和教育家;儒家学派的创始人,思想核心是仁.提倡仁者爱人.克已复礼.教育方面:主张有教无类,因材施教. 2.<<赵威后问齐使>>选自<<战国策/齐策>>.是一篇对话体的议论文.<<战国策>>是一部战国时期分国记事的史料汇编.属国别体杂史,是散文集.是汉代刘向整理编订.<<战国策>>记载了战国时期谋臣策士游说各国或互相辩难的言论和行动.用寓言故事和比喻来说明抽象的道理. 3.<<寡人之于国也>>选自<<孟子/梁惠王上>>,是一篇以对话形式展开的论说文. 孟子:名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想.孟子散文善用欲擒故纵,引君入彀的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势. 4.<<秋水>>选自<<庄子/秋水>>.这是一篇以对话方式展开说理的论说文. 庄子:名周,是老子之后道家的主要代表.主张顺应自然,提倡无为而无不为.激烈批判窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门,而仁义存焉的黑暗现实.庄子
的文章想象丰富,汪洋恣肆,辞藻瑰丽,并多采用寓言形式,富有浪漫色彩. 5.<<谏逐客书>>是李斯的代表作,载于<<史记/李斯列传>>中,是一篇议论文. 李斯:秦代著名的政治家,又是秦代散文的代表作家,其文章长于说理,散见于<<史记>>及<<古文苑>>中,其它文.<<泰山刻石文>><<琅玡台刻石文>>. 书指上书,奏章,是古代子向君主陈述政见的一种文体. 6.<<张中丞传后叙>>是一篇后叙,即写在文章后面的跋文,议论与叙事并重. <<答李翊书>>是一篇书信体的议论文. 韩愈:字退之,世称韩昌黎,唐代著名的文学家,是唐代古文运动的倡导者和领袖,为唐宋八大家之首.他与柳宗元并称韩柳,主张辞必己出,强调惟陈言之务去.文章特点:说理透辟,气势充沛,结构严谨,语言精炼.成就斐然,著有<<昌黎先生集>>. 7.<<五代史伶官传序>>选自<<新五代史/伶官传>>,是一篇史论. 欧阳修:字永叔,号醉翁,晚年自称六一居士,北宋庐陵人.是北宋诗文革新运动的领袖.主张文章应明道,致用,事信,言文.散文有说理畅达,抒情委婉的风格,作品有<<欧阳文忠公集>> <<新五代史>>和<<新唐书>>(与宋祁合撰)
1. 我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，其句式以4言为主。 2．《诗经》中被清代诗人王士祯推举为“万古送别之祖”的篇目是《邶风?燕燕》。 3. “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”出自《诗经》的《邶风?击鼓》。 4. 杜甫的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向衰微的历史过程，被称为“诗史” 。 5. 在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。 6. 开创“香草美人”传统的诗人是屈原。 7. 屈原开创的“楚辞体”实际上代表了中国文学的浪漫主义传统。 8. 屈原的主要代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。 9.《山鬼》一诗选自屈原的《九歌》。 10. 东汉张衡写的、被称为“七言之祖”的《四愁诗》是效法屈原美人香草之喻以抒己志的作品。 11. 李商隐的无题诗大多隐约朦胧，含蓄委婉，具有独特的风格。 12.与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”的“李”是指李商隐。 13.徐志摩1923年，参与发起成立新月社，是“新月派”的代表诗人。 14. 徐志摩的《雪花的快乐》最初收录在诗集《志摩的诗》。 15. 戴望舒的成名作是《雨巷》，他因此被称为“雨巷诗人”。 16.戴望舒的早期诗作忧伤哀愁，受欧洲象征派诗歌影响，追求意象的朦胧。 17. 老子是道家学派的创始人，作《老子》，又称《道德经》。 18.《老子》分道经和德经两部分，主要阐述自然无为的思想。 19.《老子》共五千多字，包含了不少对立转化的朴素辩证观点。 20.“千里之行，始于足下”出自《老子》。 21.“不愤不启，不悱不发”出自《论语》。 22. 成语“和而不同”出自《论语》。 23. 墨家思想的核心是兼爱。 24. 庄子善于使用寓言故事来说明道理，文笔恣肆、词藻瑰丽、想象奇幻，诗意盎然。 25. 韩非子，战国末期思想家，法家学说的集大成者，代表作有《说难》、《孤愤》等。 26. 《战国策》传说是西汉末年学者刘向根据当时搜集到的史料重新编辑整理成书的。 27. 《苏秦以连横说秦》选自《战国策》。 28. 《苏秦以连横说秦》成功塑造了一个勤奋好学、熟悉时事、能言善辩、渴求富贵的纵横家形象。 29. 李斯在《谏逐客书》一文中正面立论秦国历史上四位君主重用客卿而成帝业的事实，为论证逐客的错误提供事实依据。 30. 1919年9月15日，《新青年》创刊号的第一篇文章是陈独秀写的《敬告青年》。 31. “青年如初春，如朝阳，如百卉之萌动，……人生最可宝贵之时期也”是陈独秀在《敬告青年》一文中的著名论断。 32. 汉乐府大多时候指汉代从民间采集而来的诗歌。现存的汉乐府民歌共三四十首，大多收在宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中。其内容主要是描写民间疾苦,反映底层百姓呼声。33. 王粲博学强识，才思敏捷，与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢齐名，号称“建安女子”。 34. 罗伟章的作品因大多表现底层民众生活的苦难，而被文坛称为“ 底层作家”。 35. 罗伟章《拾荒者》里的主人公是八贵。 36. 余华是“先锋派”的代表作家，早期的小说带有很强的实验性。
《大学语文》（专升本）重要知识点汇集 第一课天之道 1.老子是中国古代的思想家、哲学家；主要主张 2.《道德经》的地位、篇章结构。 3. 本文出自《道德经·第七十七章》 4.背诵、默写全文 5.主题思想 6.全文论证方法：归纳推理论证 第二课季氏将伐颛臾 一、文学常识 1.孔子的地位、思想及其主张 2.《论语》的体裁、内容、作者 3.本文的体裁：驳论文 二、论证方法： 1.全文论证方法：驳论点 2.陈力就列，不能者止——演绎论证 3.危而不持，颠而不扶——类比论证 4.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中——类比论证 三、修辞手法： 1.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（双重比喻） 2. “危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”（比喻） 3. “何以伐为?”、“则将焉用彼相矣?”、“是谁之过与?”（三处反诘） 四、成语演化： 1.既来之，则安之 2.分崩离析 3.祸起萧墙 4.开柙出虎 5.季孙之忧 6.大动干戈 7.陈力就列，不能者止 五、重点字词 1.过：动词，责备 2.与：语助词 六、通假字 1.来：通“徕”，招徕，使归顺 七、特殊句式 何以伐为？——以何伐为？（倒装句） 八、重点字词 1.是: 例句出处释义 世无孔子，谁能定是非之真正确，与“非”相对 是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》这 同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》判断词，是 2.疾: 例句出处释义 君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》病 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》厌恶、痛恨 老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》快、急速 会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》疾苦、痛苦 声非加疾也，而闻者彰《劝学》强
大学语文文学知识（第十版）
大学语文文学知识（一） 1. 《论语》是由东汉郑玄厘定的，是记录孔子言行的一部儒家经典，也是一部优秀的语录体散文集。 2. “四书”是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 3. 早年贫而贱，做过委吏和乘田等小吏，后收徒讲学，参与政治活动，在五十岁时任鲁国的司寇的是孔子。其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远 4. 杜甫称赞庾信的文章"庾信文章老更成，凌云健笔意纵横" 5. 苏轼和黄庭坚并称“苏黄”；和辛弃疾并称“苏辛” 6. “三礼”是《礼记》、《周礼》、《仪礼》 7. “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”出自欧阳修写的《五代史伶官传序》 8. 老子和庄子合称“老庄” 9. 《当众人都哭时，应该允许有的人不哭》是莫言写的。其作品以农村为背景，根植于齐鲁民间文化，汲取西方文学营养，将现实与幻想结合起来，想象丰富，风格独特，既展现了中国人的复杂经验，又传达出共通的人类精神。 10. “大李杜”是李白、杜甫，”小李杜”是李商隐、杜牧 11. ”我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁“出自辛弃疾的《贺新郎·同父见 和再用韵答之》 12. 鲁迅原名周树人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他的小说集是《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集有《南腔北调集》、《且介亭杂文》、《坟》等 13. 巴金原名李尧棠，有爱情三部曲（《雾》《雨》《电》），激流三部曲（《家》《春》《秋》） 14. 老舍，原名舒庆春，长篇小说代表作《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇小说代表作有《月牙儿》；话剧代表作是《茶馆》 15.班固是东汉人，撰写我国第一部纪传体断代史——《汉书》，代表作有《班兰台集》 16. 辛弃疾词的风格是“雄奇豪壮，苍凉沉郁”
期末 中国文学史阶段划分： 1.古代文学：上古时期——1919五四运动 2.近代文学：1840——1919五四运动 3.现代文学：1919——建国 4.当代文学：建国——现代 5.新时代文学（伤痕文学）：1976——1986 代表不同朝代的文学样式： 1.上古时期：原始歌谣、上古传说 2.奴隶社会：《诗经》《楚辞》 3.秦：李斯《谏逐客书》 4.汉（三国）:赋、建安文学 5.唐：诗歌 6.宋：词 7.元：曲 8.明清：小说 古代三大史体：纪事本末、编年体、纪传体 历史散文：历史散文是指先秦时期以记言记事为主的散文著作，在中国文学史上称为一种文体，是这一时期特有的文学现象 《战国策》起于战国楚年止于秦并六国 前唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王 战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君 赋：介于诗和散文之间，侧重客观状物，产生于楚，盛行于汉 汉赋：骚体赋（初）贾谊散体大赋（中）司马相如抒情小赋（后）张衡、贾谊 四大家：司马相如、杨雄、班固、张衡 乐府双璧：《木兰诗》《孔雀东南飞》 乐府三绝：《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》 建安风骨：建安时期大量作家继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映了丰富的社会生活，表现时代精神，抒发了建功立业的思想和积极进取的精神，同时流露出人生短暂壮志难酬的悲凉情感，内容充实、感情真切、风格质朴、刚健悲凉，被称为“建安风骨” 史学双壁：《史记》《资治通鉴》 前四史：《史记》《资治通鉴》《后汉书》《三国志》 《史记》的主题：1.揭露了统治阶级的罪恶本质 2.歌颂了反抗强暴的英雄人物 元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 苏门四学士：秦观、晁补之、张耒、黄庭坚 书法四大家：苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾 百代词曲之祖：李白《菩萨蛮》《忆春娥》 明代小说繁荣发展的社会条件： 1.明初开始，随着商业、手工业的发展，城市日益繁荣，市民阶层日益发展壮大，形成一 股强的的社会力量，他们要求有自己的精神生活 2.小说这种文学样式，比之传统的诗歌散文，能更好地反应丰富复杂的社会生活，受到人 们的喜爱
《大学语文》基础知识100题 1. 我国最早的一部诗歌总集是《诗经》，其句式以言为主。 2．《诗经》中被清代诗人王士祯推举为“万古送别之祖”的篇目是《?》。 3. “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”出自《诗经》的《?》。 4. 杜甫的许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向衰微的历史过程，被称为 “”。 5. 在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《》。 6. 开创“香草美人”传统的诗人是。 7. 屈原开创的“楚辞体”实际上代表了中国文学的主义传统。 8. 屈原的主要代表作有《》、《》、《》、《》。 9.《山鬼》一诗选自屈原的《》。 10. 东汉张衡写的、被称为“七言之祖”的《》是效法屈原美人香草之喻以抒己志的作品。 11. 李商隐的诗大多隐约朦胧，含蓄委婉，具有独特的风格。 12.与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”的“李”是指。 13.徐志摩1923年，参与发起成立新月社，是“派”的代表诗人。 14. 徐志摩的《雪花的快乐》最初收录在诗集《》。 15. 戴望舒的成名作是《》，他因此被称为“诗人”。 16.戴望舒的早期诗作忧伤哀愁，受欧洲派诗歌影响，追求意象的朦胧。 17. 老子是道家学派的创始人，作《老子》，又称《》。 18.《老子》分两部分，主要阐述的思想。 19.《老子》共多字，包含了不少对立转化的朴素辩证观点。 20.“千里之行，始于足下”出自《》。 21.“不愤不启，不悱不发”出自《》。 22. 成语“和而不同”出自《》。 23. 墨家思想的核心是。 24. 庄子善于使用故事来说明道理，文笔恣肆、词藻瑰丽、想象奇幻，诗意盎然。
自考专升本：自考大学语文复习重点：宝黛吵架 学习要点 (选择)(1)本文是清代伟大现实主义作家曹雪芹所著长篇小说《红梦梦》的节选。 (选择、简析)(2)本文的精到，在于揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。爱到极处，反生争吵;爱之愈深，争吵愈多愈烈。这反映了人性的复杂和内心的奥妙。从这个意义上说，有情人弄假成真，弄巧成拙是超越时代和国界的。今天在我们周围还时时发生。 作者总结得好：“因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保有口角之事。”所谓“不是冤家不聚头”、“人居两地，情发一心”，点拔的正是这个道理。 (选择、简析)(3)宝黛二人本来内心是相互爱恋的，但在封建大家庭中，自己的命运要由父母而不是自己做主，不能挑明，所认二人之间只能“将真心真意瞒起来”。张道士给宝玉提亲之事引起了黛玉的疑虑，不宜明宝玉，只好用假情试探。宝玉则急着要表白，又因黛玉的讽刺而懊恼，于是误会产生了，二人吵了起来。这正是少男少女的扭曲心理。(选择、简答、简析)(4)《红楼梦》通常是以行为和对话来刻画人物性格和推动情节发展，极少运用展示人物内心活动的心理描写手法写人。本文是一处例外。作者描述了恋爱中的宝黛二人吵架的起因和愈演愈烈并最终后悔的过程，主要采用直接心理描写方法，深入展现了
人物内心世界细腻而微妙的心理变化。作者总括得好：“因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此‘两假相逢，终有一真’，其间琐琐碎碎，难保有口角之事。” 所谓“不是冤家不聚头”、“人居两地，情发一心”，点拔的正是这个道理。这种热恋中少男少女的普遍而微妙的心理情态，如果作者不直接把它提示出来，读者就很能可能于无意中将它忽略了，而这或许正是曹雪芹一反常态，在这里采取直接心理描写方法的用心所在。 (选择、简析)(5)“两假相逢，终有一真”是作者在二人吵架刚开始时以叙述人的身份直接议论的，点明了二人吵架的原因和实质。“不是冤家不聚头”是贾母知道二人吵架后生气时讲的话，贾母是因为二人是表兄妹、二人之间关系很好而发的感慨，无意中隐含了夫妻吵架很正常的意味，让二人听后明白了吵架是多么不应该，内心无比悔恨，这正是歪打正着，说中了。“人居两地，情发一心”是文章结尾，作者对二人当时心绪的概括，再一次点明二人相恋的实质。这三句话所处的位置不同，但对二人的关系和心态都起了画龙点睛的作用。议论还预示了二人爱情的悲剧性，二人不能直接进行心理交流的爱情，在封建礼教统治的时代，必然是悲剧的结局。
2020年专升本《大学语文》文学常识汇总 张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。他的 诗仅存两首，不过就是一首《春江花月夜》让他在文学占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点： 1、题材开拓、意境创新 作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景 色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。不过，张若虚却互这些传统 题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情， 并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽 美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。 2、全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体 “月”是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗， 情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经 历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、 鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，体现出了一幅充 满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。 3、韵律节奏美 全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错使用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音 乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。 这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，“孤篇 横绝，竟成大家。”
1、王维与盛唐山水田园诗 王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的 奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为“诗佛”。王维是 山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗大师地位。 2、李白诗歌的艺术特色 在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国 诗歌他的诗歌的艺术特色也是的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精 神推向了顶峰。 李白对后世的影响，主要体现在两个方面： 1、人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个 性自由精神，是在传统政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。 2、飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉 的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。 李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗 坛的双子星座。因为个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加注重现实，注重社会，注 重政治，注重由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。 杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们能够用四 个字“民胞物与”来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的 是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。 杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。所以，其诗被后人称为 诗史。诗史的涵义有两个方面： (1)有史的理解价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均 有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二 十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、
大学语文知识点整理 第一章先秦文学 ▲先秦文学是指上古至秦始皇统一中国（公元前227）之前的文学。 ▲《山海经》保存神话最多，也最接近原始状态。 ▲《诗经》是我国第一部诗歌总集，它汇集了商末至春秋中叶的诗歌，是我国诗歌传统的起源。《诗经》在内容上分风、雅、颂三大部分。 ▲《尚书》是记载商周史料的汇编。后世称为“书经”，儒家“五经之一”，是最早的一部历史文献集。 ▲《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，为先秦文学叙事散文之最，标志着我国叙事散文的成熟。 ▲《国语》是中国最早的一部国别史著作。 ▲《庄子》的文学价值在先秦散文中最高，是先秦诸子散文中最富于文学色彩和浪漫气息的一部著作，尤其是它的奇幻的浪漫主义，被称为“千古奇书”。 ▲屈原以其独特的精力和卓异的个性品质造就了楚辞文学辉煌灿烂的成就，成为中国文学史上第一个伟大的诗人。 第二章秦汉文学 ▲汉乐府代表作《有所思》 有所思 有所思①，乃在大海南。何用问遗②君，双珠玳瑁簪③。用玉绍缭④之。闻君有他心，拉杂⑤摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。妃呼狶⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高⑩知之！ 词句注释 ①有所思：指她所思念的那个人。 ②何用：何以。问遗（wèi）：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。 ③玳瑁（dài mào）：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。 ④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。 ⑤拉杂：堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。 ⑥相思与君绝：与君断绝相思。 ⑦鸡鸣狗吠：即“惊动鸡狗”。古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。 ⑧妃(bēi)呼豨（xū xī）：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。 ⑨肃肃：飕飕，风声。晨风飔(sī)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。飔当为“思”，是“恋慕”的意思。一说，“晨风飔”，晨风凉。 ⑩须臾：不一会儿。高（hào）：是“皜”、“皓”的假借字，白。“东方高”，日出东方亮。就艺术手法而言，汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），标志着中国叙事诗的成熟，奠定了中国古代叙事诗的基础。 ▲《史记》是司马迁创作的我国第一部纪传体通史，是我国古代第一部由个人完成的具有完整体系的著作。代表了我国古代叙事散文的最高成就，鲁迅因此称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见它在文学史上的崇高地位。
《大学语文》基本知识点 一、一要点：语文包括语言文字知识和文学知识 1.语言文字知识：文言实词、虚词、句式 (1)文言实词：古今意；常用文言实词具体含义 (2)文言虚词：之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃 (3)文言句式：使动句式、意动句式、名词做状语、名词做动词、判断句、被动句、倒序句，翻译成现代汉语句式。 2.文学知识：作家作品基础知识和文体基础知识 （1）作者基本情况（字号、朝代、主要思想或文学主张、文学成就、代表作 （2）作品基本情况（出处、编著朝代、文体性质、基本内容、特色、地位 （3）文体基础知识：4种文体知识的具体考核 ①议论文： 议论文三要素：论点、论据、论证 论证方式：立论、驳论 论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、归纳法、演绎法、比较法（对比、类比） 驳论的方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证 ②记叙文： 叙述方式：顺序、倒序、平叙、插叙 人物描写：肖像、语言、行动、心理、细节 环境描写：自然环境、社会环境 抒情方式：直接抒情、间接抒情、借景抒情、在叙事中抒情、在议论中抒情 ③诗歌： 古代诗歌文体：楚辞、汉乐府、乐府旧题、古体诗、近体诗、律诗、绝句、慢词、小令 抒情方法：直抒胸臆、意象表现；借景抒情（自然天成、融情于景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借举止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情 诗词部分需要掌握的重点知识就是诗词的直接抒情，间接抒情。其中六种间接抒情是需要掌握的最重要的知识重点与难点。 借景抒情又分为自然天成，融情入景，移情于景，因情造景四种，这四种借景抒情的区别就在于在景物描写中融入作者思想感情的多少。 直接抒情： 《湘夫人》，《长恨歌》，《声声慢》《一句话》《祖国，我亲爱的祖国》 自然天成：《饮酒》 借景抒情 融情入景：《湘夫人》《秋兴》《长恨歌》 移情于景：《声声慢》《长恨歌》《秋兴》《再别康桥》 因情造景：《湘夫人》《长恨歌》《雨巷》 诗歌的抒情 借事抒情：《蒹葭》《湘夫人》《鹧鸪天》《再别康桥》《八声甘州》《长恨歌》 借举止抒情：《行路难》《长恨歌》《饮酒》《鹧鸪天》《摸鱼儿》《再别康桥》《八声甘州》 间接抒情 借比喻抒情：《虞美人》《长恨歌》《声声慢》（自喻）《摸鱼儿》《再别康桥》 借象征抒情：《行路难》《一句话》《蒹葭》《早雁》《摸鱼儿》《雨巷》《祖国，我亲爱的祖国》 借典故抒情：《行路难》《鹧鸪天》《摸鱼儿》 修辞手法：比喻、比拟、排比、对偶、设问、反问、借代等。
自考-大学语文-《自考通》归总 《寡人之于国也》 1．简述孟子这个人以及《孟子》的作者？ 答：主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。 2．本人的中心论点是什么？ 答：文章体现了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了战国时代社会的不平等。 3．加点字解释—— ①领国之民不加少加：更加 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走走：跑 ③直步百步耳直：只 ④数罟不入洿池数：细密 ⑤然而不王者，未之有也王：动词，王天下，以仁政统治天下 ⑥王无罪岁也，斯天下之民至焉罪：归罪岁：一年的收成斯：这样 ⑦谨庠序之教认真办好学校的教育 ⑧狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发检：约束、制止发：发放 4．本文所体现的孟子王道政治的主要内容是什么？ 答：⑴反对霸政，推行仁政，反对战争，发展生产 ⑵使人民养生丧死无憾，再施以礼仪道德教育 5．文章是以什么为线索展开论述的？ 答：以“民不加多”、“民如何加多”为线索。 6．简述本文的内容结构？ 答：⑴提出“民不加多”的疑问。 ⑵分析“民不加多”的原因——梁惠王的治国方法跟邻国没有本质区别 ⑶阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度 7．简述孟子实行王道的措施有哪些？ 答：⑴初步措施——“养生丧死无憾，王道之始也” ⑵根本措施——“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”、“申之以孝悌之义” 8．孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？ 答：说明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别。 9．文章中所用的比喻“涂有饿莩”和用刀杀人却说“不是我杀，是刀杀”都说明了什么？ 答：说明了不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。 10．本文中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入??材木不可胜用也”和“五亩之宅，树之以桑??可以无饥矣”用了什么修辞手法？答：排比。 11．本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？ 答：先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别，这是“抑”；然后又提出实行王道的具体措施，这是“扬”；先批评梁惠王不顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。在说理上，先易后难，步步推进。 12．本文主要采用的论证方法是什么？ 答：演绎法——“养生丧死无憾（大前提）”，“移民”、“移粟”是小恩小惠，没有实行王道。 《秋水》 13．本文的主旨是什么？在客观上有何思想意义？ 答：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都受到主客观条件的制约，因而是十分有限的。给我们的启示是——人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学习，不断进步。 14．加点字解释以及句子翻译—— ①秋水时至时：按季节 ②东面而望东：动词，向东；东面：面朝东
大学语文基础知识试题库二 《婴宁》 一、填空 1、《婴宁》选自《聊斋志异》，它的作者是清代的__蒲松龄_。 2、清代著名小说家蒲松龄在《婴宁》一文中，通过狐仙婴宁与王子服两人的爱情故事，刻画出了一个天真浪漫、生动可爱的女妖形象。 3、著名作家郭沫若以“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”来概括清代著名小说家 蒲松龄的小说《聊斋志异》。 《断魂枪》 一、填空 1、《断魂枪》的作者是＿老舍＿，原名＿舒庆春＿。 2、试再写出老舍的两部代表作＿骆驼祥子＿、＿四世同堂＿。 3、老舍在《断魂枪》中，主要刻画了以下几个人物的心态：沙子龙、＿王三胜＿、＿孙老者＿。 4、老舍的作品具有鲜明的民族风格和浓郁的北京味，语言简洁传神，富有表现力，北京市人民政府曾授予他＿人民艺术家＿称
号。 5、《断魂枪》中，作者通过人物＿欲扬先抑＿、＿传统＿的白描，来刻画人物性格，达到了传神的艺术境界。 《饮酒》 一、选择 对唐代山水田园诗派有直接影响的诗人是（ 3 ） ①屈原②曹操③陶渊明④李白 二、填空 1、陶渊明名潜，字＿元亮＿。 2、陶渊明是中国最早大量创作＿田园诗＿的诗人。 3、陶渊明的诗最大的特点是＿质朴自然，冲和平淡＿，也有部分作品呈现出“愤世嫉俗＿”的特点。 4、《饮酒》主要描摹诗人弃官归隐后＿悠然自得＿的心态。 5、“＿心远＿”为全篇纲领。 6、《饮酒》体现＿忘事＿、＿忘我＿、＿忘言＿三层心态。 7、“结庐在人境，而无车马喧”说明了＿陶渊明虽然生活在污浊的人间，却不受尘俗的烦扰＿。 8、“心远”的意思是＿心志高远不受尘埃的干扰＿。 9、本诗前四句中的中心句是＿心远地自偏＿。 10、＿采菊东篱下，悠然见南山＿两句寄情于景。
2012—2013学年第一学期期中 《大学语文》自测题1 学院__________班级__________学号__________ 姓名 1．我国最早的诗歌总集是《诗经》，共305篇。 2.《诗经》原名《诗》或“诗三百”，汉以后始称《诗经》。 3．《诗经》分为_风_ 、___雅 ___、__颂 ___三部分，其划分依据是音乐。4．《诗经》的表现手法主要有__赋 ___、__比 ___、__兴___三种。5．《诗经》以四言为主，结构上多用重章叠句，情致回环往复。 6．《采薇》选自《诗经·小雅》，是一位戍边兵士在归途中所作的诗，追述征戍时的苦况，反映了西周时代的戍卒生活。 7．《采薇》一诗以薇菜渐次生长起兴，其中“薇亦作止”，到“薇亦柔止”，再到“薇亦刚止”表现了时间的推移、心绪的变化。 8.“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚人在楚地民歌基础上创造的一种新诗体；又指汉代刘向汇集屈原、宋玉的作品及汉代人模拟之作而成的一部诗歌总集。 9．《诗经》和《楚辞》并称“风骚”，分别开创了我国古代诗歌的 现实主义传统和浪漫主义传统。 10.司马迁认为“离骚”二字的含义为遭遇忧愁。 1
11．《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，《论语》是先秦时代最能代表儒家思想的一部语录体散文集。 12.《学而》是《论语》的第一篇，取第一章孔子话的前二字为篇名。13．孔子的思想核心是“仁”。 14．《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的思想。 15．《逍遥游》认为大至高飞万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界才是绝对自由，即逍遥游。 16．《逍遥游》善于用寓言说理，把所要表达的思想寄托于生动的形象中。17.《逍遥游》中包含以下成语的句子是：“姑射神人”藐姑射之山，有神人居焉； “尘垢秕糠”是其尘垢秕糠将犹陶铸尧、舜者也、“断发文身”越人断发文身，无所用之。 18.出自《逍遥游》的成语除以上所列外还有（至少4个）鹏程万里、 扶摇直上、越俎代庖、大相径庭、大而无当、不近人情等。 19.《逍遥游》中“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”这两个比喻表达的意思是满足于自己的生活而别无所求。“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”惠子用大樗树来比喻庄子及庄子的学说。“不龟手之药”寓言表达的意思是所用之异：小用不如大用。
大学语文复习资料整理 1.诗经的基本知识概述 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，汇集了从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌，总共三百零五篇。所以《诗经》又称“诗三百”。《诗经》分风，雅，颂三部分。六义：风，雅，颂，赋，比，兴。汉代传习《诗经》的有齐，鲁，，毛四大家。赋，比，兴是《诗经》的三种艺术表现手法。 2.史传知识概述 我国古代史著卷帙浩繁，按编撰形式分为编年体，纪传体，纪事本末体三大史体。编年体有：《春秋》《左传》《资治通鉴》等。其中司马光编纂的《资治通鉴》是我国第一部体例完善的编年体通史，《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，《左传》是我国一部自称体系的详尽而周密的编年体史书。 二十四史都属于纪传体史书。南宋袁枢的《通鉴纪事本末》属于纪事本末体春秋三传：《左氏传》《公羊传》《谷梁传》 3.唐诗知识概述 初唐四杰：王勃，炯，卢照邻，骆宾王。 4.散文知识概述 唐宋八大家：愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，轼，洵，辙 古代散文的发展：先散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。 古代的散文：我国古代为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在，一律称之为散文。 代表两汉最高成就的史传散文：司马迁的《史记》 百家争鸣不仅产生了诸子散文，也产生了历史散文，诸子散文：《论语》《孟子》《老子》《庄子》历史散文：《左传》《战国策》 5.新诗知识概述 新诗发展的历史分为：初创期，探索期，成熟期和深化期。新月派代表：闻一多，徐志摩象征派代表：金发抒情诗代表：至。散文诗代表;鲁迅。 6.小说知识概述 小说作为一种重要的文学体裁，理论上通常认为，借助于艺术虚构，以散体文的形式表现叙事性容，通过一定的故事情节对人物的关系，命运，性格，行为，思想，感情，心理状态，活动环境进行描写，是小说的基本特征。 小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种体裁。小说有三要素：人物，故事情节，环境（社会环境和自然环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说主要是通过故事情节来展现人物性格，表现中心的。 小说的分类有不同的原则，按用语来分，有文言小说，白话小说；按文体来分，有日记体小说，书信体小说，等等；不过现在通行的分类是分成长篇小说，中篇小说，短篇小说三种。《大学》 课文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而
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大学语文2016.4原考知识点 一、单项选择题 1.“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”时用的例证的是后唐庄主 2.《容忍与自由》的中心论点是没有容忍就没有自由 3.《如何避免愚蠢的见识》与亚里士多德有关的是妇女牙齿的数目比男人少 4.《冯援客孟尝君》采用了欲扬先抑的表现方法 5.在《张中丞传后叙》中徐远宽厚谦让，为国让贤 6.《种树郭橐驼转》既有传记，又是寓言，更兼说理。唐代柳宗元的作品 7.《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是主客问答 8.《马伶传》写华林部与兴化部第一次较量，采用了场面描写 9.《西湖七月半》中财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质嘲讽达官显贵附庸风雅 10.《秋叶》运用象征手法抒情 11.《爱尔克的灯光》中“爱尔克的灯光”象征着旧生活的悲剧和希望的破灭；“故居大门内亮起的昏暗灯光”是旧家庭、旧礼堂走向没落、崩溃的象征；“我的心灵的灯”则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征
12.《都江堰》是文化游记，作者对历史文化以及都江堰与长城进行了了对比，用现在文化意识照顾历史文化踪迹，给古老的物象与俊伟的山水赋予灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不起留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅，灵动，给人以审美的多维享受。 13.《湘夫人》中指湘君的是“目眇眇兮愁予”中的“予”指的是湘君。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 14.《行路难》“垂钓碧溪”用吕尚“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。乘舟梦日：用伊尹故事。传说伊尹在受商汤聘用前忽然梦见自己乘船从日.月旁边经过。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”用了宗悫的典故。 15.《长恨歌》中写道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”由此可知，七月七日密誓之所是长生殿。 16.《早雁》采用比兴象征手法，借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情；又借汉言唐，对当权统治者昏庸腐败，不能守边安民进行讽刺。全诗通篇无一语批评行政者，但在秋天就设想次年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。
莫明其妙(名) 不加思索(假) 费寝忘食(废) 再接再励(厉) 变本加利(厉) 掩旗息鼓(偃) 别出新裁(心) 谈笑风声(生) 流光溢采(彩) 沤心沥血(呕) 大相经庭(径) 不醒人事(省) 坚苦朴素(艰) 锐不可挡(当) 粗制烂造(滥) 鞠躬尽粹(瘁) 神态安祥(详) 清洌可鉴(冽) 墨守陈规(成) 张灯接彩(结) 仰扬顿挫(抑) 甜言密语(蜜) 绿树成阴(荫) 反应情况(映) 两全齐美(其) 打架斗欧(殴) 不可思意(议) 鬼鬼崇崇(祟) 抑扬钝挫(顿) 不知所错(措) 改斜归正(邪) 错落有志(致) 无精打彩(采) 沓无消息(杳) 痛心疾手(首) 出类拔翠(萃) 白壁微瑕(璧) 卑躬曲膝(屈) 互相推委(诿) 关怀倍至(备) 如法泡制(炮) 英雄倍出(辈) 佳宾满堂(嘉) 巧装打扮(乔) 一张一驰(弛) 病入膏盲(肓) 好高鹜远(骛) 破斧沉舟(釜) 迫不急待(及) 陈词烂调(滥) 趁心如意(称) 语无论次(伦) 相形见拙(绌) 直接了当(截) 毛骨耸然(悚) 名列前矛(茅) 手屈一指(首) 丰功伟迹(绩) 残无人道(惨) 挺而走险(铤) 殉私舞弊(徇) 声色俱历(厉) 天翻地复(覆) 汗流夹背(浃) 声名狼籍(藉) 穿流不息(川) 一愁莫展(筹) 一口同声(异) 因地治宜(制) 记忆尤新(犹) 貌和神离(合) 珠连壁合(璧) 原驰腊象(蜡) 挑拔离间(拨) 雍荣典雅(容) 原形必露(毕) 锐不可挡(当) 改斜归正(邪) 如火如茶(荼) 不屑置辨(辩) 披星带月( 戴) 莫不关心( 漠) 咳不容缓(刻) 五体头地(投) 默默无蚊(闻) 兴兴向荣(欣) 题纲挈领(提) 按步就班(部)