在欲望的选择中凸显人性
———解读《红字》与《荆棘鸟》的人物内涵
孙桂芝
（昌吉学院
中文系，新疆
昌吉
831100）
［摘要］《红字》和《荆棘鸟》由于叙述人性与神性的对抗，展现了欲望与道德，在叙事
情节和主题方面有诸多相似性而常被共同分析；但必须看到作品中提供不同人物于欲望极限下的不同选择，以及由于其选择而产生的存在形态。本文试图通过弗洛伊的精神分析学中人格结构三层次的对抗与包容性的理论，结合存在主义关于选择与责任的思想来分析两部作品寓含的关于欲望与人性的阐释，以此进一步确定两部文学作品作为人学的不朽价值。
［关键词］精神分析；人格结构；本我；超我［中图分类号］Ｉ１０６．４［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７４－３６５２（２０１１）０２－００６７－０４精神分析学是以弗洛伊德为创始人，以现代心理学理论进行文学研究的批判模式，在二三十年代鼎盛一时。弗洛伊德提出了三重人格结构学说“人格也有三个部分：本我、自我和超我”。本我是欲望享乐原则，而超我则源自道德规范，本我与超我处于对立、对抗的两端，自我的构成正是这二者对抗的形成，个体的人在欲望境遇中的选择以及处理方式将折射其具体人格存在形态。《红字》
、《荆棘鸟》两部作品禁爱小说中不同人物面对欲望时的心理以及行为差异正包孕了人格结构的各种形态，作品中寓含的关于欲望与人性的阐释，确定两部文学作品作为人学的不朽价值。
极度实现本我而在沉沦于爱欲中者《红字》中齐灵渥斯以及《荆棘鸟》中玛丽·卡森虽然性别不同但是由于他们在爱情欲望中极端本我定位以及无可自拔的沉沦而均可以说是魔鬼式的人物。
霍桑在《红字》中塑造的齐灵渥斯刚至美洲便看到自己的妻子示众“他的脸色由于某种强有
力的内心冲动而变得阴暗，不过他立刻用一种意志力控制住，使这种脸色稍纵即逝，换上了一副可以说是平静的表情。仅仅过了瞬间，那种痉挛就几乎消逝得无影无踪，终于沉积在他无形的深渊。”［１］爱情对于他而言是生命旅程中的安慰，完全是本我享乐的需要。他企图报复与妻子通奸的人，因为这实质剥夺了其本我享乐继续存在的可能性。但“随着调查的展开，一种可怕的诱惑力，一种看似平静实则暴烈的魔力将老人牢牢控制”［２］。这就是由爱的失落产生报复欲在膨胀，齐灵渥斯没有启动那极强的意志控制力熄灭这极端的以个人为中心的、邪恶的本我欲望，反而以所掌握的秘密为武器对牧师进行心理的折磨，直至牧师精神崩溃死在刑台上，而他自己也一年以后死去，由一个值得同情的受害者转变为一个令人恐惧的疯狂复仇者，成为一个沉沦于欲望最终毁灭他人也毁灭了自己的魔鬼。
《荆棘鸟》中的玛丽
·卡森“拼命地工作，将省下来的钱投在到那些富人们不屑顾及的土地上”［３］。她清楚自己的追求，善于利用自身长处达到自己的愿望。她抓到了有钱人迈克尔
·卡森。玛丽·卡森在遇到拉尔夫之前表现出非凡的人格控制能力，她很
□比较文学
长江师范学院学报
Journal of Yangtze Normal University
第27卷第2期Vol．27No．2
2011年3月
Mar．2011
［收稿日期］２０１０－１２－０６
［作者简介］孙桂芝（１９７７－）女，四川金堂人，昌吉学院副教授，山东大学文艺学博士生，主要从事文艺理论、女性主义研究。
□长江师范学院学报
好地借助一切可能性实现了本我的利益最大化。玛丽·卡森渴望拉尔夫的爱，即使用钱买也在所不惜。但对拉尔夫的爱欲或确切说是占有欲导致这个女人失去之前人生的冷静态度成为令人讨厌的“老蜘蛛”，在与拉尔夫心智对决中，在欲望中放纵本我、毁灭他人最终走向邪恶。她用遗产考验了每个人，也撕裂了拉尔夫和梅吉爱情实现的可能“这是一个人用分解歪曲的人性去压倒另一个人的胜利”［４］。玛丽·卡森同样只能是令人怜悯又厌恶的本我欲望泛滥的牺牲品。
无论是齐灵渥斯还是玛丽·卡森都放纵本我私欲而扭曲人性，“齐灵渥斯就是一个活生生的明证——一个人只消在相当一段时间内充当魔鬼的角色，他就能够将自己变成魔鬼”［５］。玛丽·卡森则自愿走向魔鬼“我多高兴知道我也有一点撒旦的权力啊”［６］。作品中他们丑恶的形象传达着创作者关于人性的思考，传递着创作者对本我欲望的态度，而且深刻的启示性在任何语境下都不会有所逊色。
自觉承载超我而在挣扎于爱欲中者
由于《红字》丁梅斯代尔牧师和《荆棘鸟》拉尔夫神父神职身份，他们需要完全摒弃本我欲望，用一生追随完美而至高的神，神正是人类超我的精神象征。作为深受教徒爱戴的牧师，丁梅斯代尔具有很好的发展前景“一些狂人崇拜者将他视为上天指派的使者；只要他的寿命不过与仓促，他就将为目前孱弱的新英格兰教会开创伟业”［７］；而拉尔夫则说：“在教堂我能感到每一次呼吸的暂歇！好像每一天我都死了，但是每天早上坐弥散时又新生了。这是不是因为我是上帝选择的教士，或者是因为我听得见那些让人敬畏的呼吸，并知道我的力量超过了在场的每一个人。”［８］但是，丁梅斯代尔、拉尔夫共同面对了代表本我爱欲的世俗爱情的挑战对象征超我的神圣追求挑战，他们的悲剧则根源于苦苦挣扎中迷失了方向。
丁梅斯代尔和白兰相爱并生下了珀尔，由于白兰的保护，他暂时逃脱了惩罚，从此陷入良心的自责中“是做一个公认的罪犯逃之夭夭，还是继续做一个伪君子，究竟何去何从，他难以平衡自己的良心”［９］。七年内心的挣扎只能说明丁梅斯代尔处于极度的两难中：一方面，他不愿放弃名誉、放弃地位、放弃他忠于的信仰，但是超我的象征物道德让他难以忍受良心上的谴责和煎熬，并在胸口烙上红字以求得到安慰。如果说齐灵渥斯的阴险逼迫是他悲剧的直接原因，那么其面对本我需求以及超我审视矛盾时行动力的缺乏则可以说是他悲剧根本原因。梅斯代尔最终选择了当众忏悔以彻底解放自己，这也意味着他最终选择了神也就是超我，当他一边由海丝特撑持着，一边握着女儿的手在众人面前公开承认罪行后，便当即垂死在示众台上。用生命为代价忏悔的方式否定了对爱欲追求的合理性，实现了超我追求。
成为红衣大主教是拉尔夫的梦想，“我并不认为我选错了职业，它给了我忍所不能给我的东西，即使你也不能”［１０］。可是，当他在神职方面不断晋升时，“如今孤独有了姓名，那就是梅吉、梅吉、梅吉”［１１］。爱情欲望无以复加地膨胀着致使他跨越了神规定的界限，真正成为梅吉的情人。拉尔夫实现了获得极高的地位以及称心的爱情的欲望，如果没有丹尼的死亡，他可以说用虚伪很好地修饰了其利己主义，但是丹尼的死亡打破了这种虚假的平衡，拉尔夫在失掉了儿子后失声恸哭而死。拉尔夫对本我欲念与超我追求之间掩耳盗铃式的处理方式同样以悲剧告终，甚至无法获得精神的安宁，在痛苦中死去。
丁梅斯代尔以及拉尔夫在本我欲念和超我追求的两端摇摆并失衡后的悲剧性结果很好地阐释了人类在本我欲念以及超我追求间行进困难境遇。他们内心遭遇的斗争不是偶然“这个自由与本性的斗争因其历史悠久及不悖正统而被世人认可：这是理智与情欲的斗争”［１２］。重要的是在这两极的斗争中的选择。丁梅斯代尔在忏悔后安宁离世，拉尔夫在乞求宽恕中痛苦死去的不同结局进一步阐明：本我的享乐作为人类原发性需求与源自社会发展而产生的崇高向往之间存在着巨大沟壑，企图在超我的监控下实现本我，企图二者兼得无疑就是对人类数千年来两难境遇的幼稚轻视。人在选择中赋予了自己的生活以意义，人在选择的同时也要承担自己的选择带来的一切后果，人由于自由的选择以及行动决定了自己的存在形态。“我自己的存在……是一种
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第２７卷第２期
我个人介入的实在。我在生活中遭遇到它，它就是我的生活。”［１３］勇于承担责任则体现出人的尊严和人格价值；反之，如果人不能为自己的行为承担后果而左右摇摆，沉重的欲望则会产生巨大的压力最终毁灭欲望主体。
生活中坚守的人——欲望中自我的实现者
在男性逻各斯中心传统下，女性是爱欲的客体，是被选择的对象。但是作为与上帝争夺爱人的女性，《红字》中的海丝特和《荆棘鸟》中的梅吉在爱情磨难面前坚强表现则实现了她们的真实存在。她们尊重本我需求，当意识到这样的本我欲念与社会习俗矛盾冲突时，勇于承担责任，通过行动证明其本我需求的合理性并最终实现自我生命价值的塑造。
海斯特犯了通奸罪，但是她坦率地告诉齐灵渥斯：“你知道我对你一向坦诚，我感觉不到爱，也从未假装过。”［１４］齐灵渥斯也只能承认说：“是我先害了你，是我硬生生地将你的青春花蕾误接到我这颗朽木之上。”［１５］真诚地追求纯真的爱情、渴望幸福的世俗生活是一个活生生的女人的生活权利和合理要求。但是作为已婚妇女，她不再有爱他人的权利，更何况是献身于上帝的牧师。当她清楚地了解到自己的爱情不被许可，将会给牧师带来灾难时，她独自承担了一切罪责。在胸前佩戴耻辱的红字Ａ，在人们鄙视的目光下，刻薄的唾骂声中，过着忍辱负重的艰难生活。因为她知道只有得到别人的宽恕，她才能重获新生。“她告诉自己，既然在这里犯下罪行，就应留在这儿接受人世的惩罚。”［１６］海丝特使红字Ａ由通奸变成了“能干”，甚至是“值得尊敬”的标志。这是由于其用行动为自己的选择承担责任，欲望并不是卑下的，源自生命的爱欲伴随着人类而生生不息，“人要支配世界，首先必须能够支配自己，否则，人只能是地地道道的从属者”［１７］。海斯特用坚忍的生活态度证明了自己对爱的执着以及爱的权利。她没有肆意放纵自己的爱欲而危害他人，也没有用神圣的教条束缚本我吁求，海斯特的道路恢复了人的尊严，恢复了人在世界中的主体性地位，她是自己命运的主宰者。
当梅吉知道无法从上帝身边抢走拉尔夫时，她就开始为自己策划未来：“除非我想到要是我想生孩子，我就得找一个丈夫，一个孩子没父亲那可不好。”［１８］当她得到拉尔夫的孩子并跟丈夫卢克过了一夜后以让孩子有合理身份后就彻底离开了丈夫。丹尼是她从上帝和拉尔夫那里偷来的，她尽力又徒劳地保守这个秘密、抚养孩子：“我要使丹尼没有父亲驾驭”［１９］。由于有了丈夫卢克的身份保护以及家人、朋友的默契配合，梅吉几乎是完美地实现了内心中占有拉尔夫的欲望。但是丹尼向往成为神职工作人员并溺水而亡，这无疑成为梅吉之前人生的巨大反讽，“我们都偷了东西，拉尔夫，我们偷的，正是你向上帝起誓要给他的东西，所以我们都得偿还”［２０］。权利和责任是人生天平的两端，任何一端也不会比另一端缺少点什么。梅吉隐瞒丹尼身世是希望掩盖其爱欲满足的不合理性，并以此逃脱必须地惩罚（精神或物质的），丹尼的死亡令梅吉痛苦同时也令她清晰地认识了人生存在的意义。“人性是人对自身做出的决定。判定自己能做什么，不能做什么”［２１］，当她终于说出“这一切都是我自己要做的，没有一个人可以责备。我对此也不能有一丁点后悔”［２２］时，无疑最终完成了其美好人性的自我实现。
文学的价值正源自其对人的思考“人们生活在时间里，人们在时间里起作用。小说与生活一样，在现在展开”［２３］。《红字》、《荆棘鸟》这两部于不同时代经不同作家之手创作同属于宗教主题小说，以宗教的神爱与世俗的情爱为超我、本我欲望的象征对人类存在合理性进行了思考。的确所有身处这两难境遇人物的施爱行为都触犯了禁欲主义的教规，这也正是人类无法跳离的原罪，人类本就于选择中存在，于选择中彰显价值。两部思索人性、跨越时代作品的启示性在于：作为超我、本我选择会在不同境遇实在地变化，但是二者对抗性却无可回避，不同的选择决定不同的人格存在，每个人都必须为自己的存在负责。
［参考文献］
［１］［２］［５］［７］［９］［１４］［１５］［１６］霍桑．红字［Ｍ］．王元媛译．武汉：长江文艺出版社，２００６．１３、７１、１０５、６３、１３３、２４、
孙桂芝：在欲望的选择中凸显人性□６９
□长江师范学院学报
［责任编辑：阿力］
Highlighting the Human Nature in the Choice of Desires
—Interpreting The Scarlet Letter and The Thorn Birds
SUN Gui－zhi
（ＣｈｉｎｅｓｅＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＣｈａｎｇｊｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｃｈａｎｇｊｉ，Ｘｉｎｊｉａｎｇ８３１１００，Ｃｈｉｎａ）
Abstract ：The Scarlet Letter and The Thorn Birds ａｒｅｏｆｔｅｎａｎａｌｙｚｅｄｓｉｄｅｂｙｓｉｄｅｆｏｒｔｈｅｉｒｓｉｍｉｌａｒｉｔｉｅｓｉｎｔｈｅｉｒｐｌｏｔｎａｒｒａｔｉｏｎｓａｎｄｔｈｅｔｈｅｍｅｓ．Ｆｏｒｅｘａｍｐｌｅ，ｔｈｅｙｂｏｔｈｎａｒｒａｔｅｔｈｅｒｅｓｉｓｔａｎｃｅｂｅｔｗｅｅｎｈｕｍａｎｎａｔｕｒｅａｎｄｔｈｅ
ｄｉｖｉｎｅｎａｔｕｒｅ，ａｎｄｔｈｅｙｂｏｔｈｄｅｍｏｎｓｔｒａｔｅｄｅｓｉｒｅｓａｎｄｍｏｒａｌｓ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｗｅｍｕｓｔｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈａｔｔｈｅｗｏｒｋｐｒｏｖｉｄｅｓｄｉｆｆｅｒｅｎｔｃｈｏｉｃｅｓｆｏｒｄｉｆｆｅｒｅｎｔｃｈａｒａｃｔｅｒｓｕｎｄｅｒｔｈｅｌｉｍｉｔｏｆｄｅｓｉｒｅａｓｗｅｌｌａｓｔｈｅｉｒｄｉｆｆｅｒｅｎｔｅｘｉｓｔｅｎｃｅｆｏｒｍｓｒｅｓｕｌｔｉｎｇｆｒｏｍｔｈｅｉｒｃｈｏｉｃｅｓ．ＣｏｍｂｉｎｉｎｇＦｒｅｕｄｉａｎｔｈｅｏｒｙａｂｏｕｔｒｅｓｉｓｔａｎｃｅａｎｄｔｏｌｅｒａｎｃｅｏｆｔｈｒｅｅ－ｌｅｖｅｌｅｄｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｓｔｒｕｃｔｕｒｅｗｉｔｈｅｘｉｓｔｅｎｔｉａｌｉｓｔｔｈｏｕｇｈｔａｂｏｕｔｃｈｏｉｃｅａｎｄｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ，ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅａｔｔｅｍｐｔｓｔｏａｎａｌｙｚｅｔｈｅｉｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎｏｆｄｅｓｉｒｅａｎｄｈｕｍａｎｎａｔｕｒｅｉｍｐｌｉｅｄｉｎThe Scarlet Letter and The Thorn Birds ，ｗｉｔｈｔｈｅｐｕｒｐｏｓｅｏｆｆｕｒｔｈｅｒａｓｃｅｒｔａｉｎｉｎｇｔｈｅｉｍｍｏｒｔａｌｖａｌｕｅｏｆｔｈｅｔｗｏｗｏｒｋｓａｓｈｕｍａｎｓｔｕｄｉｅｓ．
Key words ：ｐｓｙｃｈｏ－ａｎａｌｙｓｉｓ；ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｓｔｒｕｃｔｕｒｅ；ｅｇｏ；ｓｕｐｅｒｅｇｏ
２４、２９．
［３］［４］［６］［８］［１０］［１１］［１８］［１９］［２０］［２２］科林·麦卡洛．荆棘鸟［Ｍ］．晓明，陈明锦译．桂林：漓江出版社，１９８７．８０、２１５、２０８、２２５、２２５、２６６、２２３、５４１、７２８、７７７．
［１２］［２３］萨特．萨特文集·文论卷［Ｍ］．北京：人民出版社，
２００５．２１、５．［１３］［１７］［２１］杜丽燕，尚建新．回归自我［Ｍ］．北京：华夏出版社，２００８．３８、１２８、５．
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《荆棘鸟》读后感1000字 “一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨。我不能对此有片刻追悔。”这是《荆棘鸟》书中倒数第二段话。拉尔夫是《荆棘鸟》中的男主人公，爱尔兰人，被天主教会派到德罗海达担任教士，高大俊美、优雅和蔼、雄心勃勃，他很想在教会中升到职位，但由于没有背景，直到30多岁还是个普通教士。来到澳大利亚后，他向当地孀居富豪玛丽示好，希望借此得到玛丽的财富而一步登天。美丽善良、隐忍坚强的小梅吉的出现，让拉尔夫打消了得到玛丽财产的念头，他选择守护梅吉。玛丽不能得到拉尔夫，心生怨恨，她看透了拉尔夫的自私软弱，决定让他不得安宁，临死前她秘密地将一个信封交与拉尔夫，里面是一份另立的遗嘱，她将自己几乎所有财产赠与拉尔夫，叫他在爱情和事业上难以抉择。最终，拉尔夫在无比痛苦中选择公开遗嘱，得到财产，远赴梵蒂冈。在随后的人生中，拉尔夫一直左右摇摆，他既无法放弃主教身份和宗教事业，又无法与梅吉彻底决绝。每一次与梅吉的相遇，都让他难以自抑。无法得到拉尔夫的梅吉瞒着拉尔夫生下了他的孩子——戴恩，以卢克儿子的身份将他养大。讽刺的是，戴恩长大后也醉心于宗教，拗不过他的梅吉把他送到拉尔夫身边培养，拉尔夫对戴恩很尽心，戴恩表现得比拉尔夫更优秀，似乎是为宗教而生。可是，年轻的戴恩在救人中客死他乡，梅吉拜托拉尔夫找回尸体时才告诉拉尔夫戴恩的身份。在失子的巨大悲痛中，梅吉终于从爱情中彻底解放，并指导女儿去追求自己的幸福，拉尔夫则陷入永久的自责与懊悔。这一切都像是上帝开的一个玩笑。拉尔夫不是一般小说中遭人诟病的传统意义上的负心汉，他是矛盾复杂的。他有无比强烈的宗教信仰，对权力狂热，这是他的本能欲望，与纯洁坚贞的爱情相悖。有人骂拉尔夫虚伪世俗、自私自利，但我想即使拉尔夫最初选择留在梅吉身边，也不见得就一定会幸福快乐。拉尔夫始终是痛苦的，他如此聪明，可以看透自己的灵魂，他将在自我嘲讽与无奈中度过一生。反观梅吉，始终坚定不移，虽然看起来那么可怜，挣扎得那么无力，但她最终觉醒了，找到了自己的人生。如果拉尔夫在面临爱情与事业的选择时，不那么痴迷绝对，也许他的日子会好过一些。我想我们每个人的心里都住着一个拉尔夫，矛盾而痛苦。在鱼与熊掌不可兼得的情况下，选择什么都会是一条艰难的路，关键在于如何说服自己坚持到底。拉尔夫既然选择了宗教，那就说明在他心中宗教高于爱情，就应该早早割舍对梅吉的怜悯和依恋。拉尔夫的痛苦在于他的矛盾、软弱和犹疑不定。《荆棘鸟》里，众多人物都有各自绚烂的人生，而拉尔夫却没有，他甚至比不上玛丽——那个敢爱敢恨的贵妇人。
《红字》中红字“A”的不同象征意义 一、私通（Adultery）的象征 红字“A”挂在海丝特的胸前，象征了她违背她丈夫齐灵渥斯的意愿与别人的私通。这是因为她犯了私通罪而作为罪犯被清教徒惩罚的方式。这种惩罚方式继续，因为，当海丝特走过大街的时候，人们瞧不起她，仿佛她是犯了可怕罪行的从地狱里出来的魔鬼。这个字母的意义必定使佩戴者感到耻辱，使她感到想要摘下来。“她对自己说，这里曾是她犯下罪孽的地方，这里也应是她接受人间惩罚的地方”。海丝特因为她得罪孽而感到耻辱，但是，她选择深藏不露。她在爱情的怀抱犯下了罪孽，而且完全承认这个罪孽，因为，尽管她感到耻辱，但是她也由此获得了最伟大的珍宝———女儿珠儿。她是一个坚强的妇女，尽管她面对非常恶劣的条件，但是，她却能越过越好。像她那样的许多人也许会逃离波士顿，寻找一个没人知道她罪孽的地方。海丝特选择停留，就这一点，就显示了她的坚强和伟大。面对一个鄙视她的这样一个城镇，而且住在一个人们把她女儿叫做“魔鬼的孩子”的地方，她有足够的勇气坚持下去，就表明她是一个坚强不屈的妇女。（1）孤独(Alone)和异化（Alienation）的象征 红字“A”也代表了海丝特在新英格兰孤独的生活。在海丝特释放出来以后，她就住在城市郊区的茅屋里。“这是原先的一位移民建起后又放弃了的，因为那一带土地过于贫瘠，不宜耕种，况且离群索居，而社会活动当时已成为移民的一个显著的习惯。”因为海丝特耻辱的历史，她几乎没有什么社会活动。由于她生性倔强而且才能出众，她在人世上有了自己的一席之地。可是，没有什么东西可以使她感到她好像属于这个世界。“然而，他在同社会的一切交往中，却只能有格格不入之感。同她有所接触的那些人的一举一动、一言一行，甚至他们的沉默不语，都在暗示，往往还表明：她是被排除在外的；而她的孤凄的处境似乎证明：她是生活在另一个世界中的，只有靠与众不同的感官来同其余的人类交流。对于人们感兴趣的道德问题，她避之犹恐不及…‥似乎成了她在世人心目中所保留的惟一份额了。”海丝特在这个世界上没有朋友，小珠儿是她孤独生活的唯一伴侣，因此，红字“A”也是以a 开头的“孤独（Alone）”和“异化（Alienate）”的象征。 （2）能干的（Able）、值得尊敬的（Admirable）和天使（Angel）的象征后来，红字“A”变化了意思，成了“能干的、值得尊敬的和天使的象征”。开始，整个镇上的人谴责海丝特，但是，后来他们认为红字代表了做漂亮手工活的能力和她对于贫穷和生病的人的大公无私的援助。“那字母成了她响应感召的象征。由于从她身上可以得到那么多的支援——她深富同情心又极肯助人——许多人都不肯再按本意来解释那红色的字母“A”了。”到了这时，许多镇上的人意识到，海丝特是一个拥有高贵品质的人。“‘你看见那个佩带刺绣的徽记的好人了吗？’他们会对陌生人这样说。‘她是我们的海丝特——我们这镇上的海丝特，她对穷人多么好心肠，对病人多么肯帮忙，对遭难的人多么有安慰啊！’”镇上的人很快开始相信，这个徽记可以避邪，海丝特也渐渐成了镇上值得尊敬的人。海丝特用她灵魂里的的纯洁和善良克服了她罪孽中的耻辱，她无私的把自己的时间和爱奉献给了那些需要她的人，这证明，她是值得获得她最终的命运的。（3）前进（Advance）的象征 在读完整个小说之后，读者意识到，红字“A”还代表前进。实际上，霍桑在《红字》中关心的是“善”与“恶”的关心。社会现状使他迷惑，他对社会变革产生不解和恐惧，这些与他的宗教信仰产生矛盾，作者把故事中心场景的示
红字背后成长的野玫瑰 ————论海斯特的孤独、痛苦、罪《红字》是美国十九世纪最有影响力的浪漫主义小说家纳撒尼尔??霍桑第一部长篇小说，该小说情节简明，内容深刻，矛盾突出，构思新颖，手法独到，语言生动，心理描写细致入微，使它成为“心理罗曼史”，美国浪漫主义小说和心理分析小说及象征主义小说的开山之作。该小说讲述了17世纪的波士顿，一个犯了通奸罪的女人（海斯特?普林）和女儿（珍珠）与海斯特情夫（亚瑟?迪梅斯戴尔）、前夫（罗杰?奇林沃思）的爱恨情仇故事。深受清教思想影响的霍桑在《红字》中反复强调生活中悲观的一面，使读者在读完作品后心中留下三个关键词“孤独”、“痛苦”、“罪”。 女主人公海斯特?普林是一个善良、聪明，美丽的姑娘，因与年轻牧师亚瑟?迪梅斯戴尔先生相爱并产下一女而受到政教合一的当局的责罚，罚她胸前永远带着红A字（英文通奸Adultery的缩写）。第二章中，海斯特首次亮相便以其庄重的气质和亮丽的外表使众人无不感到惊讶和震撼，仿佛从牢中走出的海斯特是一位高贵淑女，而非一个罪妇。然而当人们的视线下移，看到她胸前佩戴的闪闪发光的红字时，这红字便即刻产生了一种魔力，使她脱离了一般的人际关系，并自我封闭起来。自此，孤独，痛苦，罪，便陪伴着海斯特走过了余下的生活。 海斯特是如此孤独，为了不使心爱之人遭受连累，她毅然独自担起了所有罪行的惩罚。受到众人的唾弃，海斯特便带着孩子住在远离其他居民区的一间小茅屋里，孤立无援，世上没有一个朋友敢亲近她。由于无法从外界得到解脱，海斯特不得不从内心世界寻求帮助-----她的记忆和想象中的世界。依靠着坚强，她忍受着众人对于她通奸罪的愤慨。整个故事中，海斯特一直都保持缄默，接受着清教徒上至大人下到孩子对她的欺凌，这种态度使海斯特散发出一股孤傲的气质，但显然，孤傲是无奈之举，如不孤傲，海斯特早就会被这种奇特而孤独的痛苦生活摧毁。海斯特是如此孤单，孤单到小珍珠就是她的全世界。当得知某些头面人物想剥夺她的孩子时，她失去了平日的缄默，失声尖叫，显出一副不怕一切的样子，甚至几近疯狂。她被弃于世，所以才会如此激动得决心不惜牺牲一切来保护她的“世界”。 伴随着孤独的是海斯特随处可见的痛苦。从少女时，与罗杰的婚姻就埋葬了海斯特的青春和欢笑。随后与亚瑟的爱情本该是一段才子佳人的美好爱情，但无奈清教教规森严，上帝给了海斯特短暂的快乐后就给了她更为致命的打击。在绞刑架上，她本可以说出亚瑟的名字，得到更大的宽恕，可是她没有这么做，她相信爱情，追求爱情，也勇敢得保护了自己的爱人，情愿用自己单薄的身体去承担双人份的痛苦，独自面对世人对她的咒骂，鄙夷和践踏。A字将海斯特打入了地狱，甚至阳光一旦遇到她和她的红字，就会消失得无影无踪。 罪是书中另一个关键词。是以海斯特的通奸罪为本质，以A字为表现形式，以小珍珠为载体，贯穿了整个小说。前两者较容易理解，小珍珠对于海斯特的意义却并非只有女儿那么简单，她是海斯特的罪恶之花。在第八章中，海斯特向总督陈情时说道，珍珠是她的幸福和希望，也是她的磨难，珍珠就是红字。可见，珍珠一面带给海斯特生的希望，一面又时时刻刻提醒着海斯特自己的罪过。她就像A字，无论海斯特出现在哪，她总在身旁。在第十九章中，当海斯特取下A字时，珍珠拒绝来到海斯特的身边，而当海斯特重新戴上A字时，珍珠才又回来，这是多么有意思的一幕，明显得暗示了珍珠与A字有着很大的共
《红字》人物分析 I．介绍 纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)是美国十九世纪杰出的浪漫主义作家，他开创了美国浪漫主义小说和心理分析小说的一个新时代。他的作品包括短篇小说集《重讲一遍的故事》(1837) 和《古宅青苔》(1846)，小说《红字》(1850)、《带有七个尖角阁的房子》(1851) 和《玉石雕像》(1860)。小说的故事发生在17 世纪中期加尔文教派统治下的波士顿，年轻美丽的女主人公海丝特·白兰来自一个没落的贵族家庭，被年长丑陋的罗杰·齐灵沃斯丈夫送到波士顿，在和丈夫失散后与年轻的牧师丁梅斯代尔相爱并诞下一个私生子。这被清教教徒视为大逆不道，认为她犯了“第七戒”的通奸罪。海斯特受到了极其严厉的惩罚，并被责罚终生佩戴标志着通奸(Adultery) 的红字。纵使被严厉审问，海斯特也不肯说出她的情人就是受众人尊重的牧师丁梅斯代尔。出狱后，她带着女儿小珠儿开始了远离人群、受尽屈辱的生活，凭借着坚强不屈的意志、对爱和自由的不懈追求和精湛的手工技艺，海斯特完成了对“罪”的救赎，红字的内涵也从通奸(Adultery) 转变成能干(Able) 和天使(Angle)。 II．主要人物分析 海斯特海斯特 海斯特海斯特是位极其美丽的女性“: 这位少妇个子颀长，身段窈窕匀称，一头乌黑光洁的秀发散披双肩。肌肤鲜嫩的脸庞妩媚动人，还有那弯弯的娥眉和乌灼灼的眸子使人难以忘怀。”但是让这个人物熠熠发光的绝不仅仅是她美丽的风姿，更是她的性格。海斯特的反叛精神体现在她的一言一行之中。对来自教会和政府的严厉责罚，她不仅不屈服，反而更加勇敢和坚定地反抗种种不公待遇，维护爱人的声誉和抚育爱子。首先，她的反叛精神体现在对待清教对她的处罚中。 17 世纪的美国，清教主义大行其道，人们的行为被严格地拘禁在教义之内，对人类天性的追求被视为罪孽。海斯特因触犯了通奸罪而被责罚终身在胸前佩戴代表通奸罪的红字“A”，并饱受欺凌与排挤。其次，海斯特对爱情的追求也表现了她的反叛精神。海斯特的丈夫齐灵沃格只是想要一个“烧着炉火的家”(Hawthorne，2001: 43)，而且长期冷落她。从丈夫那里得不到爱情的海斯特炽烈而坚定地追求着真爱，给在清教主义统治下冷酷的社会带来一股暖流。第三，海斯特的反叛精神表现在她对待小珠儿的方式上。她把这个被旁人认为是恶灵之子的孩子视为掌上明珠，并给她取名“珠儿”来表示她是“唯一的财富和全部的世界”73; 当得知权贵们要把孩子从她身边夺走，她奋力阻拦“上帝把她给了我，以补偿你们从我手中夺取的一切。她是我的幸福所在! ……我决不让你们夺走她!”(Hawthorne，2001: 106); 随着小珠儿日渐成长，海斯特把她打扮得愈发可爱动人，并对她珍爱有加独立自主的斗士在海斯特的救赎之路上，独立自主发挥了巨大的作用，其中包括经济独立和思想独立两方面。不指望上帝、丈夫和情人，海斯特用自己勤劳的双手“足以养活她自己和正在茁壮成长的婴孩”55，证明了自己的能力和价值。而且一介弱女子，独自面对生活的变故和社会的苛责却能够坚持自己的原则，敢爱敢恨敢做敢当，并用一种深刻而冷静的视角来看待一些社会问题，这种“众人皆醉我独醒”的精神独立也是海斯特救赎和升华的重要保证。 丁梅斯代尔 丁梅斯代尔是一位受人尊敬的年轻牧师，把所学的全部知识带到这荒野森林
荆棘鸟读后感第1篇 《荆棘鸟》的开头是这么讲的 传说中有一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比一切生灵的歌声都优美动听。从离巢的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，然后，它把自我的身体扎进最长、最尖的棘刺上，便在那荒蛮的枝条间放开歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而歌声响遏行云，使云雀和夜莺都黯然失色。 这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。 《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的感情纠葛为主线，描述了克利里一家三代人的故事。年富力强的神父拉尔夫一心向往罗马教廷的权力，但他爱上了牧主克利里的女儿，美艳绝伦的梅吉，内心处于权力与感情的矛盾挣扎之中，从而引发了一连串的故事。 然而，我试图明白《荆棘鸟》中人物后面更深处的东西。麦卡洛以一种平铺的文笔象在德罗海达上放牧一样纵横演绎了克利里家族及其相关人物的命运、生、死、痛苦和欢乐。其情节跌宕而不悖理，它以触摸历史的鸿篇巨制告诉人们这样一个真理世间最完美的东西，只能用深痛巨创来换取……
梅吉的歌声在最美时，也即她痛苦到了极致的时候戛然而止，给人留下了深深的思考。 与此相比，拉尔夫的歌唱却不那么动人，也许只能称为挣扎时尖利的呼救，虽让人震惊却不能使人震撼。刘墉说过这样一句话“追名逐利，此念一生，风流尽去。”拉尔夫的悲哀就在于此，他活得十分痛苦，也给别人带来了痛苦，所以没有人对他怜悯，即使是梅吉，如果感情不包括怜悯的话。 读了《荆棘鸟》以后，想着它带血的啼叫，禁不住联系自我的人生。我曾深深的为这样一句话所感动“只要世上还有一双忠实的眼睛为我哭泣，便值得我为生命受苦。”是啊，为生命，为生存，为梦想，为爱，甚至为个人喜欢的一些些微，我们就明明白白地，把荆棘刺进胸膛。 荆棘鸟读后感第2篇 这部小说从头至尾都让人的心境处于悲凉的状态。拉夫尔和梅吉注定无法相守，一边是事业，一边是感情，拉夫尔注定要为事业风险一生，而梅吉注定要为守护心中的感情孤苦一生。在事业上，拉夫尔是成功的，为了他的上帝，为了他的信仰，他毅然远离梅吉，可是心中却永远充满了内疚与痛苦，他爱梅吉，可是他又无法冲破世俗的束缚，他心中的思念，怜惜，落寞，纠结，梅吉又何尝不知。梅吉对拉夫尔的爱由始至终从没有改变过，她和一个外表酷似拉夫尔的男人结婚，她把他当成自我的心爱之人，就算得不到拉夫尔，也要和他相似的人结婚，那个
The Symbolic Meaning of the Scarlet Letter Hester Prynne always wears on her chest a scarlet letter “A”, which is the central symbol of the novel. It shows different identities of Hester. And the symbolic meaning changes from “Adultery” to “Angel”. I will analyze it from the following three aspects. 1. Adultery During that time, the strict Puritans rule Boston and they punish the people who break their rules. Hester really commits a crime of adultery. When she stands on the platform, the letter “A”is the sign of punishment of her adultery, and the color scarlet is a symbol of sin. The scarlet looks like blood and fire, which can be regarded as desire. There is passionate love between Hester and the priest, but it brings them misfortune. Hester has to wear the scarlet “A” as a punishment and she will never forget her crime. With the shame, she is regarded as a naughty woman. Red should be regarded as the symbol of love and life, but under the control of Puritan strictness, it’s a symbol of shame and punishment. When Hester first appears, she doesn’t look like a criminal but a loving mother. She is grace and elegant, holding her baby to the chest. She stands proudly to bear her punishment. That is impressive to me. Her spirit is full of disobedience and strength. In addition, from the words I can see the elegantly sewn letter “A” is an art. 2. Alone and Alienation Hester lives a lonely life without friend. Only her daughter Pearl accompanies her. What’s worse, because her crime is still within town, people insult her and treat her badly. Even children are afraid to get close to her. She suffers great from the mental torment. If I were she, I couldn’t stand such kind of pressure. I would leave for a new place where no one knows me and begin a new life. However, she chooses to face the reality rather than escape from it. She is patient to those insulting words and even tries to forgive those people. 3. Able, Admirable and Angle
终于将《荆棘鸟》看完了，历时近四个月，看这本书时有点跨度，从去年开始看的这本书，过年那会儿，因为忙于应酬，都没心思和时间去看这本书，那会儿已经差不多剩下四五章了，今年又因为事情特别多，又耽搁了，再加上离上次阅读的时间有点长，真想放弃后面那些，后来想想，既然看了，又觉得不错的书，怎有不看完之理，才又拿起这书，继续阅读。直到现在，才真真正正将这本书读完 说实在的，在看过几个章节之后，我就已经喜欢上这本书了，真的觉得这本书真的是不错，我想去年那会儿，才会在半个月左右的时间看了十几章。也因为喜欢，才会在都想放弃时又捡起这本书继续阅读。看这本书还没有一半的时候，那时我就迫不及待的想写写感想，因为这本书太长了，我怕看完时，再写的话，会忘掉很多之前想表达的情感。但是，自己也是很矛盾的，又想着等看完了一起写，这样才完整，最后，真到看完时，才发现真的没有那么多感想了，悔不当初啊，不过终究是过去了，幸好自己有做点读书笔记，看了能勾起一点记忆。 本书以梅吉和拉尔夫的爱情纠葛为主线，讲诉了克利里家族三代人的故事。梅吉重蹈了母亲菲的覆辙。梅吉爱上了身为教士的拉尔夫，他也深爱着梅吉，天意弄人，他们的爱情却招玛丽卡森嫉妒，她的精明使得拉尔夫非得在教会与梅吉中选择，他最终选择了教会。梅吉也在苦苦等待，却没结果时，选择了不再等待而嫁给卢克，这个和拉尔夫相像的男人，她却一直相信拉尔夫终有一天会回到她身边的。然而卢克却不爱梅吉，他只关心她的钱，只想着能拥有属于自己的农场，只想着过流浪生活。梅吉在这样无奈的境地下，和卢克有了朱丝婷，并在一个度假岛上有了拉尔夫的孩子戴恩，用卢克为掩护，戴恩顺利成长。梅吉自以为天衣无缝，而菲却一清二楚。菲告诉梅吉，偷到的东西，还是会没掉的，因为戴恩之于梅吉，正像弗兰克之于菲，她告诉梅吉：“戴恩最终也会想她的儿子弗兰克那样，为了梦想而离开。”梅吉却认为戴恩不会走。但是最终，戴恩选择了当教士，印证了母亲的话。克利里家族的第三代女性朱丝婷，也差点重蹈覆辙，走上奶奶和妈妈曾走过的路，对于弟弟戴恩的死，她难以释怀，却抛下了深爱自己的男人雷恩，而选择自责，我想她是爱着戴恩的，尽管我也说不清那具体是什么样的爱。不过最终，朱丝婷从那份自责中走出来，和雷恩结婚，过上幸福生活。 在梅吉还小的时候，记得她第一次上学，因为生病而迟到，碰上了非常势力的老师阿加莎，因为克利里家没权没势，阿加莎便喜欢欺负克利里家的人，小梅吉因为迟到，便受到了阿加莎的暴打……那么小的孩子，才刚刚步入校园，正是需要知识来滋润的时候，却找到如此势力的老师的暴打，势必在心里留下阴影，这是教育的弊端，学校不该让这类败类来教育孩子，这样；只能让孩子留下挥之不去的阴影，更可能成为孩子以后报复别人的借口，变得势力、无理……如今的学校，也还是有许多虐待学生的老师，这样的社会败类，将使得需要知识滋润的孩子留下阴影，在这样的环境中长大的孩子将会是什么样子的呢？特别是小学，孩子的心灵是多么的纯洁无暇，老师有责任给予孩子们一个良好的学习环境，让他们在这片净土上摄取知识，这种环境长大的孩子我想将不会拥有坏的品质，至少心灵将是纯洁的。如果老师是一个愤世、势力……的人，拥有这些恶习，那么教出来的学生又怎么能好呢？所以孩子需要在净土中长大。 我想，我最喜欢的人物是帕迪，尽管菲对弗兰克的爱，远远胜于对他的、对其他孩子的爱，但是他却没有抱怨什么，他深爱着菲，这是他对他妻子的爱，无微不至的照顾，深深爱着自己的老婆，菲说的话：“帕迪不是她所选择的男人，但这世上决没有比他更好的人了”我喜欢帕迪的许多东西，他爱孩子们，尽管他是一个动不动就用大皮靴踢人的严厉的循规蹈矩的人，但他却让孩子们敬慕备至，我想这一切都是因为他对孩子的关心、照顾，面包不够，他宁愿自己饿肚子，添置新衣，也总让着孩子。但是，帕迪有不好的一面，我不喜欢他的大男子主义，不喜欢他定制的家庭的教条（人人分工，但只能做自己的事，不能去帮家人做事，
目录 摘要-----------------------------------------------------------4 Abstract-------------------------------------------------------5 引文-----------------------------------------------------------6 一、红字的象征意义----------------------------------------------8 （一）通奸（Adultery）---------------------------------------8 （二）孤独（Alone）------------------------------------------9 （三）女斗士（Amazon）---------------------------------------9 （四）艺术（Art）、能干（Able）、天使（Angle）-----------------9 二、人物的象征意义----------------------------------------------11 （一）海斯特的象征意义---------------------------------------11 （二）丁梅斯代尔的象征意义-----------------------------------11 （三）齐灵沃斯的象征意义-------------------------------------11 （四）小珠儿的象征意义---------------------------------------12 （五）贝灵汉总督的象征意义-----------------------------------13 三、场景的象征意义----------------------------------------------14 （一）刑台---------------------------------------------------14 （二）监狱、墓地---------------------------------------------14 （三）小溪---------------------------------------------------14 四、总结--------------------------------------------------------16
红字象征意义分析
吉林工商学院 毕业论文 题目名称：浅谈《红字》的象征意义 院系：外语分院 专业：英语 学生姓名： 656 学号：15 指导教师：454 2012年 5月 14日
毕业论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交毕业论文，是本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：年月日
浅析《红字》的象征意义 摘要：象征主义作为一种文学流派, 出现于19 世纪末至20 世纪30 年代, 是欧美现代派文学的一个重要分支。纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorn, 1804- 1864) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》(The Scarlet Letter)更是将象征主义运用的淋漓尽致，以细致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源, 揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。《红字》以17 世纪北美清教(加尔文教) 殖民统治下的新英格兰为背景, 描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。《红字》中，霍桑成功地运用多重象征, 从不同的侧面暗示《红字》的主题，包括其中各个人物、不同的场景, 以及红字本身所蕴涵的象征意义, 赋予主题以具体的形象, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富,《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。我将会在论文中从各个方面，不同角度来分析《红字》的象征意义。 关键词：象征写作手法；宗教；意义
关于《荆棘鸟》读后感精选5篇_《荆棘鸟》书评大全《荆棘鸟》读后感_《荆棘鸟》书评1 刚拿到《荆棘鸟》的时候，我便被梅吉与拉尔夫之间的爱情所吸引，化身一个小粉丝，期待着这场禁忌之恋终有一天能以一段旷世之恋画上句号。而现实总是那么不尽人意，那个红衣男子真正离开尘世之时，我轻轻合上书页，长吁一口气。终是落下了帷幕，有尘埃落定的放松，有惋惜难过的哀叹，有些事不能改变，却已足够影响一生。 有那么一段时间，不禁开始责备拉尔夫，那个选择去爱却又放不下权势的人。他渴望爬上金字塔的塔尖，却又深爱着塔底那不为人知的一捧沙。爱情终是给不了他抛下一切随你走的勇气。在时光的推移中，那个活泼的梅吉，恐怕早已化成一根羽毛，只在起风的时候轻轻地挠动他尘封已久的心。 尽管在心里一遍遍地猜想：若是他肯放下羁绊他的教主虚名，她也情愿再鼓起勇气等一等他，结局会不会不一样。我却怎么也怨恨不起来那个俊美的红衣男子，那个为爱痴狂的小梅吉。因为一切都是自己的选择：成为什么样的人，路过什么样的风景，拥有什么样的结局。。。。。。 《荆棘鸟》读后感_《荆棘鸟》书评2 上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然
会犯许多错误，进而修正，因此上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。 人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即因此为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命但是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。 麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西但是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并快乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮? 一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗?生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。 由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简。爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人
吉林工商学院 毕业论文 题目名称：浅谈《红字》的象征意义 院系：外语分院 专业：英语 学生姓名：656 学号：15 指导教师：454 2012年 5月 14日
毕业论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交毕业论文，是本人在指导教师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不包含任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：年月日
浅析《红字》的象征意义 摘要：象征主义作为一种文学流派, 出现于19 世纪末至20 世纪30 年代, 是欧美现代派文学的一个重要分支。纳撒尼尔〃霍桑(Nathaniel Hawthorn, 1804- 1864) 是美国19 世纪杰出的浪漫主义小说家,其代表作《红字》(The Scarlet Letter)更是将象征主义运用的淋漓尽致，以细致入微的心理分析和寓意深刻的象征手法剖析人类的罪恶根源, 揭示“人性恶”这一古老而永恒的主题。《红字》以17 世纪北美清教(加尔文教) 殖民统治下的新英格兰为背景, 描写两个触犯清教戒律的教徒悔罪的心理历程。《红字》中，霍桑成功地运用多重象征, 从不同的侧面暗示《红字》的主题，包括其中各个人物、不同的场景, 以及红字本身所蕴涵的象征意义, 赋予主题以具体的形象, 从而使整部小说的含义更含蓄、更丰富,《红字》使霍桑成为现代象征主义文学的开创者之一。我将会在论文中从各个方面，不同角度来分析《红字》的象征意义。 关键词：象征写作手法；宗教；意义
《荆棘鸟》读后感6篇 《荆棘鸟》分上下两册，作者是澳大利亚人，名为科林·麦卡洛。以下是专门为你收集的《荆棘鸟》，供参考阅读！ 我是在春节期间读的《荆棘鸟》，这是一种很奇怪的感觉。一方面是世俗热气腾腾的生活，另一方面是人性挣扎与涅盘的痛苦。当我行走在乡间小道上时，我一边跟亲人闲谈说笑，一边在想着德罗海达牧场的玫瑰。当我坐在觥筹交错的饭桌前，我一边嬉笑喧腾，一边在心中回味着拉尔夫的矛盾与痛苦。——这，是不是一种很美妙的状态？ 喜欢读这本书，甚至舍不得看完这本书。广袤美丽而又多灾多难的德罗海达牧场，性情各异而又同样倔强的克利里家族，表面平静实则矛盾痛苦的内心世界，纠结缠绕而又苦苦追寻的复杂人性……细细品味，不忍释卷。 “鸟儿胸前带着荆刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把荆刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，然而，我们却依然要这样做。我们依然把荆刺扎进胸膛。”书的结尾这样写，我的头脑中出现祖孙三代中的三位女性：菲奥娜，梅吉和朱丝婷。 菲奥娜本为贵族之女，因为爱上一位政治家有了身孕不得不下嫁给巡回剪羊毛工帕迪，然后生了一大堆的孩子。她纯洁、高贵、隐
忍而又痛苦，一直到她发现帕迪是个值得爱的人时，帕迪却在大火中丧生了。 梅吉与神父拉尔夫相爱，这又是一段不能被世俗承认的爱。拉 尔夫在“上帝”与梅吉之间选择了前者，但是内心却又难以割舍梅吉。梅吉为了保全拉尔夫和这份感情，跟相貌与拉尔夫相似的卢克结婚了，卢克却一心只念着他幻想中的土地，一味攒钱，不懂爱与生活。 朱丝婷是梅吉与卢克的女儿，相貌与性情都不像梅吉，但却有 着同样的倔强。因为卢克的原因，梅吉对这个女儿有着复杂的感情：又爱又恨。因而两人总是不能融合。而紧接着出生的儿子戴恩因为是梅吉和拉尔夫爱情的结晶，获得了梅吉所有的感情，梅吉甚至都忽视了朱丝婷。朱丝婷自立自强，有自己对生命的认识和追求，她不想一辈子待在德罗海达牧场。做一个演员，她这样想，也这样做，并且获得了极大的成功。但是，在爱的能力上，她还是像一只刺猬，一探头便警惕地缩回去，用浓密的刺将自己包裹起来。她与雷纳的相处 __，深爱着却一直在逃避着，因为怀疑自己的爱的能力。 我用了两天所有的空闲时间，不玩电脑、不看电视。把《荆棘鸟》这部书重读了一遍，我在念高中时看过一遍，那时就被这本书深深的吸引。随着时间的推移，渐渐忘却，连主人公的名字都忘了。 这部书分上下两册，作者是澳大利亚人，名为科林·麦卡洛。 这部家世传奇出版后被誉为澳大利亚的《飘》。这部书是以澳大利亚的一个名为德洛耶达牧场为基地，描述牧场主一家人颠沛流离、曲折离奇的生活故事。女主人公——麦琪，一个温柔美丽的女孩，爱上一
分析霍桑在红字中对人物性格的塑造摘要: 作为美国生活中的一个支配性因素, 清教主义对于美国思想及文学都具有极其深远的影响力。可以说,如果对清教思想没有一定的理解那就不可能真正地理解美国及其文学。霍桑的《红字》是一部反映美国清教思想的代表性作品。 通过分析霍桑在《红字》中对人物性格的塑造及命运的安排可以看出霍桑虽出身并成长于清教思想盛行的环境但他的思想同清教思想是存在矛盾冲突的甚至可以说具有反叛清教思想的性质。 1 美国的清教主义思想及其对美国文学的影响 17世纪早期,英国人开始在北美大陆定居。这些创建了美国的第一批移民大多数是清教徒。清教徒是16世纪中叶由英国基督教新教分化出来的宗教分支。 他们是一群理想主义者相信教堂应该恢复耶酥?基督创建时的纯净。对他们来说,宗教是第一重要的东西,督促和看到人们在上帝的恩泽下生活和思考是他们首要的任务。 “简约朴素的风格满怀创建新伊甸园的期望不懈地寻找上帝与个人之间的关系 上帝意图与个人意识的关系”,[1]这就是这些分离主义者们离开英国去创建圣经中所描绘的乐园时身上所具有的那些最基本的特点。 他们把自己的人生观、价值观以及对于生命的哲学理解都带到这个新世界并使它们在这里生根发芽,茁壮成长,发展成后来众所周知的清教思想并成为本美国生活中的一个统治性因素。清教主义是清教徒的思想和他们所信仰的教义。清教的历史观建立在基督教理论和原则之上。清教徒信奉严格的宗教和道德原则,他们接受“命定论”,“原罪说”,“完全的堕落”和“通过上帝的仁慈所带来的有限的救赎”这些教义。清教徒显著的特点是对于宗教和道德的狂热精神,因此他们具有勤奋、自制和吃苦耐劳的品质,注重理智,排斥感情,推崇理想,禁绝欲望,但后来却发展到极端,对触犯教规的人进行公开和严厉的惩罚。作为一种文化遗产清 教主义思想对于美国思想及文学具有持久的决定性影响力。可以说,如果对清教思想没有一定的理解,那就不可能真正地理解美国及其文学”。清教思想极大地影响了美国文学。早期移民刚到新大陆时忙于生存斗争所以开始时文学发展比较缓慢。最早发表的关于北美的作品是游记、日记之类的文字,作者都是英国人。英国殖民地建立之后,统治者利用宗教,主要是 清教主义作为控制殖民地思想意识的主要手段,因此许多出版物是关于神学的研究。殖民地时期许多作品尽管文学性不强,但它们都为19世纪的美国文学奠定了基础。 清教主义不仅仅是一种教义,更是一种文化氛围,对美国性格和美国文学有根深蒂固的影响。无论是殖民地初期文学中的宗教狂热,还是传奇浪漫主义文学中有关清教主义原罪等观念的叙述抑或是超验主义文学强化人与自然的和谐和对道德纯正的重视都可见清教主义的影响。另外,美国文学中的象征主义手法继承于清教徒的传统。 象征主义早在美国的初期拓荒者们———清教徒的身上已初见端倪,他们满怀着要创建一个新伊甸园的愿望来到美洲,以不屈不挠的勇气进行工作。对虔诚的清教徒来说,物质的世界就是上帝的象征,物质生活同时也是精神的他们认为自然与上帝是一体的。作为象征主义大师,霍桑的作品中处处可见象征主义的痕迹。 例如“A”是《红字》中主要的象征。此后麦尔维尔、豪威尔斯和很多其他作家纷纷尝试这种手法象征主义作为一种技巧成为了美国文学中的普遍实践。 因此,美国文学是清教传统影响下的产物,而美国的作家们也就自然地成为了这种传统2. 2 《红字》人物性格和命运分析 霍桑在《红字》中塑造了美国小说中第一位真正的女英雄,这就是女主角海斯特。 之所以这样说,是因为她深深地牵连在了她所生活的存在性别差异的社会里是因为她坚定地选择了“适合于”一位女性的“爱情”。她是一位女英雄是因为她是一位有个性的女性敢于
《荆棘鸟》读后感3篇 《荆棘鸟》是一部澳大利亚的家世小说，全书分七部分，每部分以一人为中心，但又彼此联系，本书主要以女主人公梅吉与神父拉尔夫之间不为世俗所认可的爱恋纠葛为主线，描写克利里一家三代人的故事。她眼角带着几滴浑浊的泪，如呓语一般的说：“已经过了这么久了呢！” 梅格安第一次见到教父时，她才刚刚从新西兰来到澳大利亚，一切都让它倍感新奇，比如眼前这个温和儒雅的教父，教父牵起了她的手，从此结下了不解之缘。是世人所不容的！可爱情的种子却生根发芽，占据了她全部的心。 这是我最美好的时光了，梅格安想，后来呢？她勾起了苦涩的笑容，白发似乎又白上了几分。 后来教父被调走，她心灰意冷，嫁给了一个男人——一个工人，他长的极像教父，可他并不爱梅格安，或者说他更爱她的钱，在梅格安生女儿时，他竟然看都没来看一眼，梅格安又一次在爱情上受挫（虽说她也并不爱那个男人）这时，教父来看望梅格安，这次他们冲破了世人的舆论与道德伦理编织的那张大，梅格安与教父依旧没有结婚，可却有了一个可爱的儿子。 如果故事就此结束，那也算结局圆满。可天有不测风云，他们的儿子夭折了。梅格安的希望再一次的破灭。她自知与教父再无可能，便把所有一切都告诉了教父。不久后，教父去世，梅格安在庄园里慢慢变老，看着故人一个又一个的逝去……
记忆的闸门缓缓关闭，梅格安想：我这一生在苦苦追寻的东西，一样也没有得到，我这一生有意义吗？她很快就有了答案：有的，纵使没有得到，我也已努力过，去追寻过。与其一生平平淡淡的和我不爱的人度过，这样的结局又有什么可遗憾的呢？ 其实，我们每个人都生活在荆棘丛中，有的人放弃抵抗，在荆棘丛中慢慢死去，最终埋没在泥里，而有的人却选择从丛中挣脱，纵使只有一线生机，纵使满身伤痕也无所畏惧，只为了飞向湛蓝的天空，登上高高的云端。 而我想做第二种人，我不愿一生碌碌无为，我要像小鸟一样在天空中自由自在的飞翔，我相信所有的苦与累，所有的伤痕都将会化成翅膀，带我飞向更高更远的天空。所以从现在开始我要努力，成为我心目中最期待的自己；我要坚强，不被任何的困难所打倒；我要怀着美好的希望，在书海中度过每一天…… 《荆棘鸟》读后感三有这么一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找荆棘林，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉，在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换……我读完了荆棘鸟，尽管是厚厚的一本，但所有的情节都在我脑海中一一闪过，就这样被这个极
云南社会主义学院学报 2012年第1期 NO.1,2012 云南社会主义学院学报J O U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 209浅析《红字》中A 的象征意义 纪雅彬 （陕西师范大学 外国语学院，陕西 西安 710062） 摘 要：《红字》是美国小说家纳撒尼尔?霍桑最著名的代表作。在他那独特的写作技巧---象征主义手法的帮助下，他在小说中探讨了人性及其弱点。这一技巧的运用大大加强了该作品的艺术效果。大写字母A 是这部小说的主要象征意象。本论文主要分析《红字》中字母A 的五种象征意义，即：通奸，疏远，能力，天使和亚瑟?丁梅斯代尔，从而帮助读者更好的理解这部小说。 关键词：《红字》；象征；字母A 中图分类号：1106.4 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）01-0209-2 一、引言 纳撒尼尔?霍桑是美国19世纪一位杰出的浪漫主义作家。《红字》是他的成名小说。小说充分运用了象征主义的手法，探讨了人性及其弱点。字母A 是文中最主要的象征意象，小说围绕它而展开，发展。 象征一词来源于古希腊单词symballein（动词形式）和 symbolon（名词形式），标记，象征的意思。韦勒克和沃伦指出：“它是一个逻辑学术语﹑数学术语﹑也是一个语义学﹑符号学和认知论的术语，它还长期使用在神学世界里（‘象征’即‘宗教信条’的一个同义语），使用在礼拜仪式中，使用在美术中，使用在诗歌里。在上述多有的领域中，它们共同的取义部分也许就是‘某一事物代表别的事物’。” [1](203)在文学作品中，象征常常是一个具体的物体，用来代表更抽象和更宽泛的意义，经常是宗教的，哲学的或道德的概念或价值。霍桑的小说《红字》被认为是最典型的象征主义代表作。象征主义手法的运用使这部小说深奥而具艺术美感。本文试图探讨《红字》中的最主要象征意象字母A 的五种象征意义，以期帮助读者更好的理解这部作品。 二、字母A 的不同象征意义 作为整部小说的关键，字母A 随着剧情的发展，呈现出不同的象征含义。在最开始，字母A 象征“通奸”（Adultery）；中间它象征“疏远”（Alienation）；最后它意味着能力和天使（Ability，Angel）；它同时也可以被理解为女主人公的情人亚瑟?丁梅斯代尔（Arthur Dimmesdale）。 1、通奸（Adultery） 女主人公海斯特虽然已婚，却爱上了另一个男人——亚瑟?丁梅斯代尔并且生下一名女婴。这一行为在当时的清教社会是罪恶的和无法容忍的。所以她受到严厉惩罚。她被迫在胸前佩带象征通奸意思的字母A。这是清教惩治她犯了通奸罪的方式。这种惩罚不是暂时的而是永远的。这比身体的惩罚更残酷，因为身体的伤害容易恢复和忘记，可是这种精神上的羞辱却难以消除。当她出现于公众场合时，最初人们都报以嘲笑和轻蔑。霍桑在小说中描写的那样“牧师们会在街上停步，对她劝诫一番，结果招来一群人围着这个可怜的﹑罪孽深重的女子蹙眉狞笑。”[2](73) 2、疏远（Alienation） 字母A 同样象征着海斯特孤独而被疏远的生活。她因通奸罪被大家所唾弃和排斥。没有人意做她的邻居，没有人愿意和她讲话。她被迫居住在城镇边缘的一个茅草屋 里。她和大家的接触仅限于为他人做针线活，帮助贫困患病者。她的女儿珍珠是她唯一的伴侣。她被镇上居民所隔离，过着孤苦的生活。 3、能力（Ability） 随着故事发展，A 逐渐转变为能力的意思。海斯特通过为别人做针线活养活了自己和她的女儿。她的技术精湛，为小镇居民做了大量的针线活。她的针线功夫出现在各色人等的各种服饰衣帽里。正如霍桑在小说里描写的那样“于是，她做的针线活便出现在总督的皱领上﹑军人的绶带上﹑牧师的领结上﹑婴孩的小帽上，甚至死人的棺材里，封闭在那里发霉腐烂。”[2](71)除此之外，她还有能力帮助贫穷和患病者。她为他们提供无私的帮助。 4、天使（Angel） 最后，字母A 被可被理解为天使。无论小镇居民如何 残酷的对待她，她都不在乎并且一直坚持帮助他们。她把自己的收入很大一部分捐献给了贫苦者。自己和女儿却过着最为清贫的生活。“现在她在众人的眼里，已经再无所失，再无所望，而且似乎也再无心愿希冀得到什么，她赢得的尊重只可能是对美德的真正尊重，对把可怜的流浪者带回正道的美德的尊重。” [2](142) 5、亚瑟?丁梅斯代尔（Arthur Dimmesdale） 字母A 还可被理解为海斯特的情人亚瑟?丁梅斯代尔（Arthur Dimmesdale）。她精心绣制字母A，表现出她对爱人亚瑟的爱意。她拒绝说出孩子父亲的名字是为了保护他。她选择呆在那个小镇上而非逃走是因为她的爱人亚瑟还居住在那里。她佩戴红字A 七年，思念了她的爱人七年。仅当七年后她和亚瑟在森林中相遇并决定离开这座小镇时，她才把胸前的红字A 扔掉。亚瑟死之后，海斯特带着珠儿离开了一段时间。