目录
1、自序 (2)
2、穴位按摩练习法 (3)
3、新八段锦 (5)
4、五禽戏 (8)
5、健康大步走 (12)
6、健康美女人 (13)
7、练肌肉促健康 (14)
8、捏趾可以治病 (15)
9、颈部练习 (16)
10、健康老人 (18)
11、强体八段锦 (20)
自序
“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒。”这是中央一套夕阳红栏目每次播报的开场白，它展示了老年人金光闪闪的晚秋和晚年寄语。夕阳无限好，只是近黄昏。人老是历史发展的规律，谁也阻当不了的，这是客观存在的事实。为了延年益寿，享受社会主义带给我们的幸福生活，我们必须做出主观上的努力。教授们常教导我们：“管住嘴，迈开腿。”讲的是吃要讲究，加强锻炼，所以我们自己必须要做自己健康的管家，要懂得生存质量比生存时间更重要这个道理。要以健康为中心，合理膳食，有氧运动，戒烟限酒，心态平衡，活的潇洒一点，难得糊涂一点，保持平和心态，养成良好的生活习惯。忘记年龄，忘记疾病，忘记怨恨，少私寡欲，知足常乐，心胸豁达，戒“焦”戒躁，善调情绪。要适量运动，提高身体免疫力。定时安排晨练和晚练，晨练的时间要跟着太阳走，以日出起练，晚练为饭后半小时为佳，每天起码锻炼一小时以上，要坚持不懈，持之以恒，不言放弃，不言抛弃，为自己的身体健康而练。下面根据我常年锻炼，总结出来的体会，推荐介绍一套穴位按摩操（强体八段锦）、一套新的八段锦和一套五禽戏的练习方法。它们的每一个动作，都有一定的针对性，同时它的作用又是综合性的，全身性的。每段动作练习的时间和次数，要以不舒服部位为重点，因人因时因地制宜，量力而行，以练到微微出汗为适宜，有助老年朋友的健康。有兴者，不仿试一试。祝老年朋友们身体健康，晚年幸福。
穴位按摩练习法
一、洗洗脸用双手掌心在脸部上揉擦，从左向右揉擦30次，
从右向左揉擦30次。
二、梳梳头用双手指针从额前往后梳，然后向左右梳，各梳
30次。
三、刮刮眉用双手大拇指各按在左右两边的太阳穴上，用左
右食指先刮上眉，后刮下眉，反复刮60次。
四、按摩太阳穴用双手大拇指各按在左右两边的太阳穴上，其它
四指微握拳，先往前按摩30次，后往后按摩30次。
五、刮刮鼻双手微握，掌心朝前，用大拇指关节弯部从下往
上擦，从上往下擦，各擦30次。
六、拉拉耳用双手食指针顶住双耳洞，用双手大拇指和中指
往下垂拉30次。其二，用双手掌心从前往后弹擦耳朵30次。
其三，用双手掌心从耳后往前弹擦30次。
七、按摩风池穴用双手大拇指朝下顶在双边风池穴上，其它四指
扣在头上，向左揉30次，向右揉30次，然后双手十指交叉，
掌心按压在颈椎上左右揉擦60次。
八、刮刮脖子先用右手掌指刮左脖子40次，后用左手掌指刮右
脖子40次。
九、按压合谷穴用左手拇指按在右手合谷穴上，每次按压2秒
钟，按压40次。
十、按压列缺穴用右手的食、中、无名指三指，从左手腕线量
到列缺位，用右手拇指按在列缺穴上，每次按压2秒钟，按压40次。
十一、按压足三里穴先用右手拇指按在左脚膝弯的下凹处，足三里就在小指针的下端，然后右手大拇指顶在足三里穴位，按压40次，每次2秒钟。
十二、揉擦涌泉穴左脚跨在右腿上，左手拇指按在左脚跟上，其它四指扣在左脚腕上，用右手掌心揉擦左脚涌泉穴上，擦到炽
热为止，然后反之擦右脚心涌泉穴。
附注：
1、上述1——8点可以加入晨练科目，1——12点可以在晚散步回来
睡前练习。
2、睡前逆反运动：躺在床上深吸一口气，身体往上下拉长，然后微
微气往肚里丹田穴下拉顶，反复练15次，调整肠和胃。
3、晚间起来小便时，喝一杯清水，防止脑血栓。
新八段锦
一、双手托天俏颈肩
作用：锻炼颈椎动作要领：
童子拜佛，双手心向内微微向上到胸前时，双手十指交叉互握翻转向外，两臂伸展徐徐上举，同时抬头，眼看掌背，稍停片刻，然后十指松开，两臂由体侧缓缓放下，收回原处.反复多次。
二、左右开弓胸襟来
作用：锻炼胸部肌肉动作要领：
立正，左脚向左侧出一大步，两臂平屈于胸前。两腿弯屈成马步，左臂向左平推如持弓，左手食、中两指翘起，拇指贴伏在无名指和小指上。右臂屈肘向右平拉，同时右手食、中指勾起，如拉弦状，拇指贴伏在另两指上，眼向左看，同时扩胸吸气，模仿射箭姿势。然后两手收屈于胸前呼气。接着向右做动作，动作同前，但方向相反。如此左右轮流开弓，重复多次。
三、调理脾胃臂拉举
作用：锻炼脏腑动作要领：
立正，左脚向左侧出一大步，两腿弯屈下蹲成马步，左手提于胸前，掌心朝上，右手提于胸前，掌心朝下，两手翻掌左臂上举同时，右臂朝下按拉，挺胸塌腰，身体尽量伸展。然后恢复两臂平屈姿势，接着右臂上举，同时左臂朝下按拉。举拉时吸气，屈臂时呼气。重复多次。
四、回头望月脊椎肩
作用：锻炼脊椎肩动作要领：
马步，两臂伸直下垂，双手拇指针顶食指弯屈处，半握拳，上体不动，双手向左上方甩的同时，头慢慢向左上后方望月，同时深吸气。稍停片刻，双手返原，头转回原位，两眼平视前方，并呼气。接着再向右做同样动作。如此反复多次。
五、摇头摆尾祛心火
作用：去掉内心火气动作要领：
马步，两手按在膝上，虎口向内，头与上体向左摆动，同时头部尽量向下摆，臀部渴力向右上摆，右臂先屈后伸，同时右臂先伸后屈。接着头和上体由左向右，向右旋转，转到头向右下屈。然后，头和上体连续向右摆动，接着头和上体由右向前，向左旋转。最后直立。六、两手攀地固肾腰
作用：调整颈椎和肾腰动作要领：
立正，闭上双眼，吸气于丹田，两臂由前向上伸举，意象拉长身体的愚意，接着头部往前下方缓缓下折，腿并膝直，同时双手向前下方攀地，上体再尽量前屈后，身体稍抬弹动三次。紧接着上体返原后，向左侧弯下攀地，同样弹动三次。身体返原再向右弯下攀地，双手尽量向下压，弹动三次后，微向左转至正面，然后双手由前向左右划弧形至攀住后脚跟，尽量往下按拉三次后，双手由后向前划弧形后，双手尽量向下攀地三次。重复多次。
七、马步冲拳祛倦怠
作用：去掉内心呕气动作要领：
立正，左脚向左跨屈一大步，屈膝下蹲成马步，屈肘抱拳，拳心向上，注视前方，左拳变掌向前猛力冲出，掌于肩平，掌心向下，并喊“佛”，然后左掌变拳收回，同时右拳变掌向前猛力冲出，掌心向下，大喊“佛”。反复多次。
八、磕磕足跟健年年
作用：按摩肾俞穴和提肛动作要领:
身体直立,胸部挺出，两腿并拢，两臂置于背后，双手指分叉于腰部，拇指压于肾俞穴上。开始时，两脚跟尽量向上提起，头向上顶,脚跟蹬地，同时吸气。然后脚跟落地，同时呼气。如此提起放下连续磕磕磴磴多次。最后还原成立直姿势。
收式：立正姿势，双掌向左右往上扬,然后慢慢从头上脸前缓缓压下，气收丹田。
五禽戏
一、虎戏
作用：调肝动作要领：
1、虎仰：立正，左脚向左跨出半步与肩同宽，双手五指并拢，拇指
贴中指成勾掌，从下往上提至胸前变虎掌，抬头后仰，掌向上托，然后虎掌变拳，双手向左右伸直，微微收至胸前，拳变俯掌往下压。重复多次。
2、虎扑：（1）、双手勾掌向上提至胸前随身体向前扑去至身体与腿部
成直角，上身保持直平衡止，重复多次。（2）、双手勾掌向上提至胸前，左脚向前跨出成弓步，同时双勾掌向前扑的同时变成虎掌，然后收回左脚，拉回双手的同时虎掌变成勾掌返原。而后右脚向前跨出成弓步，同时双勾掌向前扑的同时变成虎掌，然后收回右脚，拉回双手的同时虎掌变成勾掌。重复多次。
二、鹿戏
作用：调肾动作要领：
1、鹿抵：立正，左脚向左跨出半步成左弓步，同时上身向左后转，
双手勾掌从下往胸前提的同时变成鹿角掌（6+1掌），左手掌往下后甩右手掌往头上抬向左甩，同时头往左后面看到右脚跟，然后身体向右转回原位，两眼平视前方，双手6+1掌变回双勾掌收至胸前。而后右脚向右跨出半步成右弓步，同时上身向右转，双手勾掌变成6+1掌，右手往下后甩，左手往头上抬向右甩，同时头
往后看到左脚跟，然后身体向左转回原位，两眼平视前方。双手6+1掌收回胸前。重复多次。
2、鹿奔：立正，左脚上前跨出一大步成弓步，同时上身往前奔，双
手勾掌变成6+1掌从胸前往头顶伸直，掌心相对，头脸朝下，然后收回左脚的同时6+1掌变回双勾掌收回胸前。而后右脚上前跨出一大步成弓步，同时上身往前奔，双手勾掌变成6+1掌从胸前往头顶伸直，掌心相对，头脸朝下，然后收回右脚的同时6+1掌变回双勾掌收回胸前。重复多次。
三、熊戏：
作用：调脾动作要领：
1、熊运：立正，左脚向左跨出一步成弓步，身体重心压在左脚上。
双手食指顶住拇指关节成圆形，双手从左下往上运转时，身体随着双手往上运时后仰，后向右下转运。重复多次。然后收回左脚返原。右脚动作同左相反。
2、熊晃：立正，左脚往左前跨出半步，脚掌侧着全掌着地成弓步，
左手握拳从下往前晃至手臂成直角，右手握拳往后晃，后收回左脚，晃下左手，右手往前晃，返原。然后右脚往前跨出半步，脚掌侧着全掌着地成弓步，右手握拳从下往前晃至手臂成直角，左手握拳往后晃，后收回右脚，晃下右手，左手往前晃，返原。重复多次。
四、猿戏：
作用：调心动作要领：
1、猿提：立正，双手勾掌提至胸前，双脚后跟往上提的同时摇头向
左看，然后回头两眼平视前方，双勾掌变成俯掌往下压，双脚跟慢慢放下返原。然后同样双手勾掌提至胸前，双脚后跟往上提的同时摇头向右看，然后回头两眼平视前方，双勾掌变成俯掌往下压，双脚跟慢慢放下返原。重复多次。
2、猿摘：立正，左脚向左跨出一步，上身左转，左手反掌往上提至
右侧脸部，缩头成猴脸，两眼左前看，右手平掌抵至左肘下，然后右脚向左前跨跃转身，右手往头上去摘，后向右转身，左手后摆，右手提果至右耳上，左手平掌抵右肘下。而向右跨出一步，上身右转，右手反掌往上提至左侧脸部，缩头成猴脸，两眼向右前看，左手平掌抵至右肘下，然后左脚向右前跨跃转身，左手往头上去摘，后向左转身，右手后摆，左手提果至左耳上，右手平掌抵左肘下。重复多次。
五、鸟戏：
作用：调肺动作要领：
1、鸟伸：立正，右脚金鸡独立，左脚往后伸出，上身往前平伸，抬
头两眼平视前方，同时左右手臂从前向后上摆，然后左脚、双臂收回返原。左脚金鸡独立，右脚往后伸出，上身往前平伸，抬头两眼平视前方，同时左右手臂从前向后上摆，然后右脚、双臂收回返原。重复多次。
2、鸟飞：立正，两眼平视前方，抬起左小腿成直角垂直，双手勾掌
向左右上扬飞翔，然后放下左小腿，抬起右小腿成直角垂直，双
手勾掌向左右上扬飞翔，重复多次。
收式：立正，双掌向左右往上扬，然后慢慢从头上脸前缓缓压下，气收丹田。
健康大步走
一、大步快走：手摆至与肩平衡，两眼平视前方，大步往前迈进。
（200步）
二、大步走：手摆至与肩平衡，两眼平视前方，迈成弓步，身体重
心下移，一步一步走，不求快，慢走。（500步）
特点：主要锻炼心脏，按摩血管和和血化淤。
三定：1、定时：上午9——10时下午3——4时晚上7——8时
2、定量：指的数量。
3、定强度：半小时为一个时间段。
三、功能性走
1、十点十分走：主要练颈椎。（自然步200步）
2、呼吸走：主要练肺部。（一、二、三、四呼）走，练10分钟。
3、扭着走：主要练内脏，肠胃按摩，先原地左右摆动，然后扭跟拔
起走，练10分钟，防便秘。
4、抬腿走：主要练肌肉。防疝气，上百步。
5、弹着走：人老腿先老，腿老先看脚，身体有弹起的感觉，练3分
钟。
6、认真走：主要练精神，看好一直线，两手平衡，眼看脚线，一步
一步认真走，练3至5分钟。
7、倒着走：反序运动，要缓慢走，每天走500——1000步。
健康美女人
0岁——28岁。成长操：左跨大步，弯腰双手五指撑开，往地上伸长，然后收手成童子拜佛式，往胸前慢慢往头上伸长。
28岁——49岁。鹤式锻炼：（1）展翅飞翔（2）加抬后脚
2、髋节性练习：大字操
3、手足锻炼法：双手伸直抓拳的同时抬双脚跟。
4、柔韧性练习：先慢跑20分钟，热身后，弯腰从左向右点八次头，
然后反之。
5、伸展性练习：立正，抬头，双手向左右伸直，抬后脚。
6、俯卧撑练习：根据本人身体情况增加。
7、腹肌锻炼法：量力而行。
49岁——60岁。
1、上肢运动：
（1）、双臂向左右伸直，从前往后环绕。
（2）、胸大肌锻炼，展胸，拍打。
2、下肢运动：自由跳，主要提高耐心，锻炼心脏，改善睡觉。
练肌肉促健康
一、上身运动
1、十点十分操：立正，双手向左右伸直，上下25度摆动。
2、隔墙看物：立正，双手扦腰，脚跟上提，两眼向远方看去，似隔
墙看东西。
3、颈头练习：立正，双拇指顶住下腭，头顶用力往下压。
二、中段运动
1、旱地蛙泳：同水中蛙泳动作。
2、旱地划船：同双浆划船动作。
3、单脚后背：金鸡独立，双手后伸，似鸟伸。
三、下肢运动
1、大字操：立正，左脚向左悬跨，双手向左右伸直，然后收回，返
原。右脚动作同左脚相反。
2、小半蹲：立正，左脚向左跨出成半蹲，双手形成八字形，分别压
于膝双脚部。、
3、慢蹲起：立正，双手向前伸直，蹲下，起立，反复多次。
提趾可以治病
医学家认为：“脚底是第二心脏。”这是因为人体的十二条经络有六条重要经络（脾经、胃经、膀胱经、肾经、肝经与胆经）是经过脚底的。所以，刺激脚底的脚趾可以治病并使人体保持健康。
现在介绍日本正在流行的：“捏趾疗法”：
1、肩周炎：用拇指揿按脚背大趾第二关节内侧下边5厘米处。
2、眼病：用拇指与食指揿按脚底第二、三趾根部下边。
3、咳嗽:用拇指按压脚底二、四趾根部下边2厘米处。
4、耳鸣：揉按整个第四趾。
5、眩晕：揿按脚背第一趾甲下边。
6、高血压：用拳头叩击脚底中央的穹形部分。
7、心悸：按压脚底第二趾。
8、胃病：揉按整个第三趾。
9、肝病：揿按脚背第一、二趾下边3厘米处。
10、便秘：按压脚背大趾甲外侧。
11、更年期综合征：用拇指、食指揉按脚背第四、五趾交界处。
12、怕冷：揉按脚背第五趾外侧。
13、尿频：按压脚背第五趾甲内侧。
颈部练习
一、临床表现：
1、颈部、上背部、疼痛、麻木。
2、头晕、恶心、呕吐。
3、心慌、出汗、胸闷、胸前区疼。
4、头痛、耳鸣。
5、走路不稳、爱摔跤。
6、总觉落忱、脖子酸。
二、颈部练习
预备姿势：立正，左脚向左跨出半步与肩同宽。
1、双掌擦颈：预备姿势站立，双掌指头交叉，提于颈部左右拉擦多
次。
2、左顾右盼：预备姿势站立，双手叉腰，头部慢慢向左转，两眼目
光向左看，然后返原。而后向右动作相反，反复多次。
3、前后点头：预备姿势站立，双手叉腰，先向前点头，后向后仰头，
反复多次。
4、回头望月：预备姿势站立，双手叉腰，先向左转头，然后头徐徐
向左上仰望，返原。后向右动作相反，反复多次。
5、颈项争力：预备姿势站立，头向左转的同时右肩向右后拉，右手
向后甩，返原后，动作相反，反复多次。
6、颈手争力：预备姿势站立，双手交叉提于颈部，双手向前用力，
头部向后用力，反复多次。
7、双手托天：预备姿势站立，双手交叉从胸前慢慢往上提翻掌向天
上托去，头部往后仰，两眼看双手背，重复多次。
8、转身回望：左脚向左跨出半步成左弓步，左手往左上托举，头向
左上仰望，右手往右下甩拉，返原后，其动作相反，重复多次。
9、旋肩舒颈：预备姿势站立，双手微握掌提于双肩，先向后旋转多
次后，向前旋转多次。
10、双掌夹颈：预备姿势站立，左手往颈上夹，右手往右后拉，返原
后，动作相反，重复多次。
健康老人
一个目标：以健康为中心，快乐每一天。
二个一点：潇洒一点，糊涂一点。
三个忘记：忘记年龄（出生、生理、心理）、忘记疾病、忘记怨恨。四个老：有个老伴，有点老本，有个老窝，有一帮老朋友。
五个好：胃口好，二便好，睡眠好，口才好，腿脚好。
六种心态：少私贪欲，知足常乐，心胸豁达，戒“焦”戒躁，善调情绪，免生三气（生气、怨气、闷气）。
七个少：少盐多醋、少糖多果、少肉多菜、少酒多水、少药多食、少睡多行、少忧多眠。
八字诀：童心、蚁食、龟欲、猴行。
童心：童心未眠蚁食：要少吃
龟欲：心境淡薄猴行：常锻炼
九个常：发常梳、面常搓、鼻常揉、肢常伸、目常运、齿常叩、腹常旋、耳常弹、肛常提。
合理善食十个字：一二三四五红白黄绿黑
一、每天喝一袋牛奶。
二、每天摄入250——400克碳水化合物，也就是5——8两的主食。
三、每天进食3——4份高蛋白食物。
四、牢记四句话：有粗有细、不甜不咸、三四五顿、七八分饱。
五、每天进食500克新鲜蔬菜和水果。
红：西红柿或一二两红酒。
白：燕麦粉、燕麦片。
黄：黄色蔬菜瓜果（胡萝卜、红薯、南瓜、玉米等）。绿：绿茶和绿色蔬菜。
黑：黑木耳。
什么都吃，适可而止。
强体八段锦
根据洪昭光在苏东坡：“苏沈良方”中介绍的“八段锦”结合健康报刊上推荐训练方法，以“八段锦”为主线，推出适合老年人锻炼的一套新办法：
一、晨起，盘腿而坐：
1、叩齿200次
2、搅海：
（1）、舌头尽量向前伸出，使舌根有拉伸的感觉，当舌头不能再伸长时，把舌头缩回口中，这样伸出与缩进10次。然后，舌头在嘴巴外面向左、向右摆动5次。
（2）、舌尖轻轻抵住上颚，再用舌尖在上颚周围正反转圈各36次，或用舌尖舔上颚，左右摆动36次。待口水多时，分3次咽下。（3）、用舌尖舔内侧的齿龈，由上而下，紧贴上下牙龈转圈，正反各36圈。然后，再用舌尖舔上唇和下唇，正反扣36圈，待口水增多时，分3次吞下。
（4）、把舌头向里面卷，使舌尖能够到达喉咙的部位；或把舌头卷起，使舌头和嘴巴里的每一个部份能接触。反复做3至5次。（5）、嘴巴张开，舌头伸出并缩进，同时用右手食指、中指与无名指的指尖，在左耳下边至咽喉处，上下搓擦30次。反之，用左手三个指的指尖，在左耳下边至咽喉处，上下搓擦30次。
3、鸣鼓100次。随后吐故纳新，待气满胸，再徐徐而出。然后用手
必修三古文翻译一、指南录后序 必修三古文翻译一、指南录后序原文： 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与
贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉! 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼!予之生也幸，而幸生也何所为?求乎为臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫!若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何?诚不自意返吾衣冠，重见日月，
《祝福》与《〈呐喊〉自序》的比较阅读 李国民lgm0019@https://www.doczj.com/doc/4814024860.html, 环境：铁屋子与窗户 在中国现代文学史上再没有比鲁迅《〈呐喊〉自序》中的“铁屋子”更经典的比喻了，他说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”在这里作者用“屋子”比喻当时的社会，用“铁”来强调屋子的牢固，强调改变的艰难，这是没有异议的。但是对“绝无窗户”的理解就不同了，有人说这是为了说明屋子里面的黑暗，见不到光明；有人说是为了进一步突出屋子的坚固，里面的人们没有办法逃跑；也有人说这是为了说明其闭塞，没有空气流进来，所以下一句说里面的人们“不久就都要闷死了”。似乎这些说法都是没有问题的，但是从作者的角度看，他重点指的是什么呢？这可以从其它文章中找到答案。 祥林嫂所处的社会环境又是怎样的呢？她在自己家因为死了丈夫就没法待下去了，只好逃到鲁镇来；在鲁四老爷家里做繁重的工作反而很满足；但当婆婆派人来抢她回去的时候，整个鲁镇没有一个人一伸援手；而当得知她以死反抗再嫁之时，人们得到的是有了新鲜谈资的满足和对她婆婆精明的艳羡；再次来鲁镇，她的不幸也只给人们添了些笑声；当她悲惨地死去这时，鲁镇的人们正沉浸在祝福的欢乐中，在鲁四老爷家引起的只是鄙视和憎恶。没有谁刻意地剥削谁，压迫谁，算计谁，可是悲剧就在大家的习以为常中发生了。所有的人们都成了不自觉的悲剧的制造者。之所以会如此只是因为人们的思想中浸透了浓厚的封建思想，维护这种思想已经成为一种潜意识状态下的行动。 然而鲁镇虽然闭塞，却也并非没有一点外界思想的侵扰。鲁四老爷也知道主张变法维新的康有为，不过他的态度是“大骂”，而且康有为的思想与活动也并没有给鲁镇带来一点变化。此外鲁镇也走来了一个有着新思想的人物——“我”，他与鲁四老爷话不投机，是鲁镇同情祥林嫂的唯一的人，但是他构成了鲁镇社会的“窗户”吗？ 人物：昏睡者与较为清醒的人 如果拿“铁屋子”里的人来类比，鲁镇的人们除“我”以外都是昏睡者。他们的身份各不相同，但是对自己的命运都并不以为有什么不合理。说他们在昏睡中生活，“昏”在哪里呢？首先，“昏”在对自己所受痛楚的麻木，甚而至于将他人的痛楚作为自己快乐的源泉。鲁镇的一般人不是从祥林嫂的伤疤上得到了许多笑料吗？《自序》中鉴赏示众的麻木的看客镜像般在出现在小说中。其次，“昏”在对自己不幸命运的不觉悟。祥林嫂不用说了，临死之时还幻想用死后家人的团聚来安慰自己。鲁镇的人们谁也没有意识到自己命运的不幸和给别人所加的痛苦。“昏”还表现在对社会制度的懵然无知，没有谁想一想大家所恪守的教条是否正确合理。 在鲁镇的人物中“我”是一个另类，他不像其他人那样迷信麻木，对祥林嫂富有同情心：看来他属于“较为清醒的人”。但是这个清醒者所能做的除了对祥林嫂报以同情，除了内心悄悄的愤然以外，对所见的一切虽深知其不合理却也无能为力，连公开得罪鲁四老爷的勇气都没有。但是他却是最痛苦的人，这种痛苦与《自序》中所预言的清醒者的痛苦有所不同，那些人痛苦的是即将到来的无可挽救的临终的苦楚，而他却主要是因面对他人的痛苦而自己却无能为力，并且强大的旧势力还可能像黑洞一样吞噬了他。 《祝福》的结尾写道：“我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一
《指南录后序》练习题教师版 1．下列注音有误的一项是（） A 荟萃．（cuì）缙．（jìn）绅纾．（shū）祸翌．（yì）日 B 遽．（jǜ）然羁縻．（mí）诟．（gòu）病造诣．（yì） C 诋．（dǐ）毁庶几．（jǐ）酋．（qiǘ）长彷．（páng）徨 D 愧怍．（zuò）自刭．（jǐng）巡徼．（jiào）檄．（xí）文 1.【解析】选C。“几”读jī，“酋”读ｑｉú。 2．下列加点词语意思完全相同的一项是（） A 予自度．不得脱何不改乎此度． B 夜则以．兵围所寓所翌日，以．资政殿学士行 C 竟．使遇哨，无不死秦王竟．酒，终不能加胜于赵 D 然微．以自文于君亲微．斯人，吾谁与归 2．D （微：无、没有）（度：估计；法度。以：率领；凭借……身份。竟：假使；到……终了的时候。） 3.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（） A.予除．右丞相兼枢密使除：解除 B.意．北亦尚可以口舌动也意：料想 C.予更欲一觇．北觇：窥视 D.北亦未敢遽．轻吾国遽：立刻 3.【解析】选A。除：授予官职。 4.下列句子中含有通假字的一项是（） A.归而求救国之策 B.缙绅、大夫、士萃于左丞相府 C.北虽貌敬，实则愤怒 D.日与北骑相出没于长淮间 4.【解析】选B。“缙”，同“搢”，插。 5．下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（） A 众谓予一行为 ．．口舌动也 ．．可以纾祸 B 意北亦尚可以 C 以父母之遗体 ．．死 ．．行殆 D 如高沙，常恐无辜 5．D （无辜：无罪） [行为：（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患；（今）受思想支配而表现出来的活动] [可以：（古）两个词，“可以凭借”；（今）助动词，表示可能或许可] [遗体：（古）留给（自己）的身体；（今）死者的尸体或动植物的残留物质] 6.下列加点词在句中的意义和其现代意义相同的一项是( ) A.众谓予一行为 ．． ．．可以纾祸 B.但欲求死，不复顾利害 C.即具以北虚实 ．．，追购又急 ．．告东西二阃 D.穷饿无聊 6.【解析】选C。都是指假和真，泛指内部情况。 7.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（） A.①归而．求救国之策②北驱予并往，而．不在使者之目 B.①以．资政殿学士行②贾余庆等以．祈请使诣北 C.①不幸吕师孟构恶于．前②以至于．永嘉 D.①予自度不得脱，则．直前诟虏帅失信②夜则．以兵围所寓舍
《呐喊》自序优秀教学设计 《呐喊》自序优秀教学设计 [学习目标] 了解鲁迅的思想发展过程 理解写作《呐喊》的缘由及命名为"呐喊"的原因 学会从关键的词句入手分析解决问题 学习重点： 小说集命名为"呐喊"的含义 学会从关键词句入手分析解决问题 一、导入新课： 现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言--《〈呐喊〉自序》。（投影题目、作者） 初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？（《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等）这些小说都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。（参看注释1） 二、新授 既然"自序"一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅先生写《呐
喊》的宗旨又是什么呢？我们来分析一下。 ?："呐喊"是什么意思？（大声呼喊助威）由此看来，鲁迅先生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。?问题 （学生找出并读） 在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（投影这段文字） 他是在给这些猛士呐喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？?引导? [点拨]《纪念刘和珍君》、《中国人失掉自信力了吗》中关于猛士和中国的脊梁的文字（为祖国献身，为未来奋斗的人） ?鲁迅先生又说，他的呐喊只是"聊以慰藉"、"使他们不惮于前驱"，为什么猛士"前驱"还会害怕？（讨论）?引导 他们是在什么样的情况下前驱的？（寂寞里）?点拨? "寂寞"的意思是孤独冷清。猛士们为什么会是"寂寞"的呢？?问题? "寂寞"这个词在文中出现好多次，把它们找出来。?点拨? （学生找出并依次投影） （１）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光又有什么意味呢。
指南录后序文言文翻译及注释 《指南录后序》是南宋文天祥为《指南录》所作的一篇序文。该文简略概括地叙述了作者出使元营、面斥敌酋汉奸、被扣押冒死逃脱、颠沛流离、万死南归的冒险经历，反映了民族英雄文天祥坚定不移的战斗意志、忠贞不屈的民族气节和生死不渝的爱国激情。其文被收录在苏教版语文必修三专题三。指南录后序文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的指南录后序文言文翻译及注释资料，仅供参考。 指南录后序文言文原文指南录后序 作者：文天祥 德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。
予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出，然后渡扬子江，入洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几徬徨死;如，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉! 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、、高邮、、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
《呐喊》自序教案教学设计公开课教案 时间：2005年11月23日下午 班级：高一（8）班 授课人：陈恩华 课题：《呐喊》自序 教学目标： 1、了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。 2、明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。 3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。 教学设想： 鲁迅先生的文章，从来都是中学语文教学的主要内容。我们要学习鲁迅先生的文章，最主要的是，要学习他“针砭时弊”，“揭示病根”的务实文风，学习他“横眉冷对千夫指”的骨气和“俯首甘为孺子牛”的精神，这应该是可以贯穿和落实到鲁迅先生所有文章的教学中。 具体到本文而言，我们认为，应将重点放在鲁迅先生为何要创作《呐喊》这一问题的探讨上，在引导学生阅读本文时，深入思考，探讨分析，最终解决这一问题，则其他的问题也就迎刃而解了，教学目标也就达到了。 教学方法：点拨、讨论、讲授。 教学时数：一课时
教学步骤： 一、导入 同学们，提起鲁迅先生，我们大家都非常熟悉，同学们 在初中时学过他的哪些小说?（《故乡》、《故乡》、《孔乙己》等）大家知道这些小说选自哪一部小说集吗？（《呐喊》）《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇。1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们 今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。（板书） 二、教学目标 1．了解鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。 2．明确鲁迅先生为何要创作《呐喊》。 3、体会鲁迅先生思想脉络中的爱国主义精神。 三、鲁迅生平（照片） 1、照片简介 2、鲁迅年表 年份::::事件:::: 1881农历八月初三生于浙江绍兴城内东昌坊口。 1893祖父周介孚因事下狱，父周伯宜重病，家产中落。 1898往南京考入江南水师学堂。 1902赴日本留学，入东京弘文学院。 1906与朱女士结婚，复赴日本，中止学医，研究文艺。 1909归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。
《〈指南录〉后序》整理作业（答案） 一、文学常识 1．文天祥，字宋瑞，一字履善，号文山，南宋（朝代）人。作者明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。他英勇就义后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》等都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分，文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。 2．因取诗《渡扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的句意，命名为“指南录”。 二、通假字 （1）层见错出见，通“现”。 （2）贾家庄几为巡徼所陵迫死陵,通“凌”，斯侮，凌辱 （3）道中手自钞录钞，通“抄”抄写 三、古今异义： 1．众谓予一行为可以纾祸这一走（走一趟）是 2．意北亦尚可以/ 口舌动也可以用/言词 3．以至于永嘉到达 4．初，奉使往来前去 四、一词多义 1．间 （1）日与北骑相出没于长淮间。一带 （2）得间奔真州机会 （3）间以诗记所遭有时 （4）中间力拉崩倒之声夹杂 （5）谗人间之（《屈原列传》挑拔,使人不和 （6）肉食者谋之,又何间焉! 参与 2．靡 （1）天高地迥，号呼靡及无法、不 （2）靡计不施。无，不。 （3）众人皆以奢靡为荣浪费 （4）故不随俗靡者，盖鲜矣倒下 3．度 （1）予自度不得脱揣度，揣测。 （2）无可奈何，而死固付之度外矣心意,考虑（名词） 4．而 （1）归而求国之策连词，表承接。 （2）而不在使者之目连词，表转折。 5．以 （1）然而隐忍以行连词，表修饰，相当于“而”。 （2）挟匕首以备不测连词，表目的，来。 （3）几以捕系死连词，因为。 （4）意北亦尚可以口舌动也介词，用。 （5）以资政殿学士行介词，凭，凭……身份。
贾汪中学高一语文同步练习 《指南录后序》 班级 学号 姓名 成绩 一、课内积累运用。（39分） 1.下列注音有误的一项是（ ） A.荟萃．（cu ì） 缙．绅（j ìn ） 纾．祸（sh ū） 翌．日（y ì） B.遽．然（j ù） 羁縻．（m í） 诟．病（ɡòu ） 造诣．（y ì） C.诋．毁（d ǐ） 庶几．（j ǐ） 酋．长（qi ǘ） 彷．徨（p án ɡ） D.愧怍．（zu ò） 自刭．（j ǐn ɡ） 巡徼．（ji ào ） 檄．文（x í） 2.下列加点词语意思完全相同的一项是（ ） A.予自度．不得脱 物换星移几度．秋 B.夜则以．兵围所寓舍 翌日，以．资政殿学士行 C.竟．使遇哨，无不死 有志者事竟．成 D.然微．以自文于君亲 微．斯人，吾谁与归 3.下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ） A.众谓予一行为．．可以纾祸 B.意北亦尚可以．．口舌动也 C.以父母之遗体．．行殆 D.如高沙，常恐无．辜．死 4.下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ） A.穷饿无聊．．，追购又急 B.初至北营，抗辞慷慨．． C.中兴．．机会，庶几在此。 D.为巡船所物色．． 5.下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ） A.以至于．．永嘉 B.几彷徨．．死 C. 穷恶无聊,追购．又急 D. 予羁縻．．不得还 6.下列各句句式与其他各项不同的一项是（ ） A.缙绅、大夫、士萃于左丞相府 B.即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举 C.行城子河，出入乱尸中 D.请罪于母，母不许 7.下列各句加点词语用法与例句相同的一项是（ ） 例：变姓名，诡踪迹，草．行露宿 A.国事至此，予不得爱．身 B.北虽貌．敬，实则愤怒 C.至海陵，如．高沙，常恐无辜死 D.将藏之于家，使来者读之，悲．予志焉 8.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A.予除．右丞相兼枢密使 除：解除 B.意．北亦尚可以口舌动也 意：料想 C.予更欲一觇．北 觇：窥视 D.北亦未敢遽．轻吾国 遽：立刻 9.下列句子中加点加粗词的意义和用法都相同的一项是（ ） A.①归而．求救国之策 ②北驱予并往，而．不在使者之目 B.①以．资政殿学士行 ②贾余庆等以．祈请使诣北 C.①不幸吕师孟构恶于．前 ②以至于．永嘉 D.①予自度不得脱，则．直前诟虏帅失信 ②夜则．以兵围所寓舍 10.下列加点词在句中的意义和其现代意义不相同的一项是( ) A.都督．．诸路军马 B.但欲求死，不复顾利害．． C.即具以北虚实．．告东西二阃 D.予虽浩然无所愧怍．． 11.下列句子中含有通假字的一项是（ ） A.归而求救国之策 B.缙绅、大夫、士萃于左丞相府 C.北虽貌敬，实则愤怒 D.日与北骑相出没于长淮间 12.关于课文1～4段落分析错误的一项是（ ） A.第1段，述说出使的背景。 B.第2段，叙述在元军营不辱使命，捍卫民族尊严的经历。 C.第3、4段，写北行途中逃脱的行程。 D.第1至4段重在抒情。 13.对《指南录后序》一文解说有误的一项是( ) A.《指南录后序》是文天祥为自己的诗集《指南录》写的序文。诗集命名为《指南录》，表达了作者心 指南宋、冒死南归的爱国之情。 B.文天祥，字宋瑞，一字履善，号文山，北宋著名的爱国诗人，遗著有《文山先生全集》。 C.由于在这篇序文之前作者已经写过一篇《自序》，所以把这篇序叫做“后序”。 D. 文章气势充沛，用语多变。特别是第五段以述“死”为中心，二十几个带“死”字的句子，一气如 注，似强弩连发，奔马骤驰，又像急管繁弦，叠音竞奏。最后则以一句“痛定思痛，痛何如哉”，把文章气势推向悲痛的顶点。 二、阅读下面一段文言文，完成14～19题。（34分） 文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”命题人： 郝振祥 审核人： 鹿守权 日 期：
《呐喊》自序—— 篇一：《呐喊》自序教案 篇二：《呐喊》自序有感 《呐喊》自序有感 接触鲁迅的作品应该是从小学开始的，读的第一篇便是《狂人日记》。尤记当时知识浅薄，以为里面的吃人便是真的吃人，但这一篇还是深深的烙在我的脑海里。 鲁迅的《呐喊》是一本小说集，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。但全部的小说都围绕一个主题和一个目的，而这个主题和目的就在他的自序中，那就是揭露社会本质，呼唤人们觉醒。所谓自序，就是作者自述写作意图、过程或作品大旨的文章，或自述生平阅历的文章。鲁迅在《呐喊》自序中就把自己写《呐喊》的原因和意图全都交代了一遍。所以，要想好好了解《呐喊》，就得先读他的自序。 对于《呐喊》，鲁迅说;多采自病态的社会的不幸的人们中，意识是揭出病苦，引起疗救的注意。而他认为最为急切的，最关键的便是解救人们病态的灵魂。因此，这篇自序是他非常重要的散文。 这篇文章的写作特点是用笔朴实，简括，不事铺排。这与鲁迅本人的性格有关联，与他深沉冷峻的思想相对应。在描绘生活琐事上，总能在平凡中体现不平凡，将文字写进我们的心灵深处。虽然用笔朴实，
但言语犀利，讽刺力强，善于揭露重点。 在自序中可以看到，鲁迅在救人观点上，也就是他的梦想，有两个转折点。第一点是在他还年轻的时候，父亲因为生病，他经常跑药店，虽然请的是“名医”，但最后父亲还是死了。当鲁迅学了医，才 明白父亲是被庸医害死的，至此，鲁迅便立志要当一名真正的医生，解救那些被庸医害的病人们，于是，他便去了日本留学。“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人真面目”，体现了了鲁迅的心情。到了日本，看到中国人被拿来作为实验品，但其他国人却看的盲目时，他的思想发生了变化，这里是第二个转折点。他明白了身体上的病只是外在的，人的精神与思想才是内在的，只有国民改变了思想，才能拯救国家。于是，他便弃医从文，想要用文字来唤醒沉睡中的人们。 在这期间，鲁迅也曾迷茫过，徘徊过，失意过。这是因为没有经验，没有人引导，《新生》就是一个列子。但后来在朋友的引导下，鲁迅清醒了过了，他有了前进的方向，有了希望，直到后来，写的一发不可收拾，也就有了这本《呐喊》。 文中，“铁屋子”是黑暗浓重的旧社会；“看客们”是那些麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们；“无边无际的荒野”比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独；“听将令”比喻适应新民主主义思想文化革命的需要；“大毒蛇”是寂寞如何缠住了灵魂......这些都体现了比喻贴切，寓意深远的特征。 《呐喊》的线索就是缘由，叙述了自己生活道路和思想发展过程，这
《指南录后序》练习题 一、选择题(每题3分，共30分) 1．下列注音有误的一项是（） A 荟萃．（cuì）缙．（jìn）绅纾．（shū）祸翌．（yì）日 B 遽．（jǜ）然羁縻．（mí）诟．（gòu）病造诣．（yì） C 诋．（dǐ）毁庶几．（jǐ）酋．（qiǘ）长彷．（páng）徨 D 愧怍．（zuò）自刭．（jǐng）巡徼．（jiào）檄．（xí）文 2．下列加点词语意思完全相同的一项是（） A 予自度．不得脱何不改乎此度． B 夜则以．兵围所寓所翌日，以．资政殿学士行 C 竟．使遇哨，无不死秦王竟．酒，终不能加胜于赵 D 然微．以自文于君亲微．斯人，吾谁与归 3.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（） A.予除．右丞相兼枢密使除：解除 B.意．北亦尚可以口舌动也意：料想 C.予更欲一觇．北觇：窥视 D.北亦未敢遽．轻吾国遽：立刻 4.下列句子中含有通假字的一项是（） A.归而求救国之策 B.缙绅、大夫、士萃于左丞相府 C.北虽貌敬，实则愤怒 D.日与北骑相出没于长淮间 5．下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（） A 众谓予一行为 ．．口舌动也 ．．可以纾祸 B 意北亦尚可以 C 以父母之遗体 ．．死 ．．行殆 D 如高沙，常恐无辜 6.下列加点词在句中的意义和其现代意义相同的一项是( ) A.众谓予一行为 ．． ．．可以纾祸 B.但欲求死，不复顾利害 C.即具以北虚实 ．．告东西二阃 D.穷饿无聊 ．．，追购又急 7.下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（） A.①归而．求救国之策②北驱予并往，而．不在使者之目 B.①以．资政殿学士行②贾余庆等以．祈请使诣北 C.①不幸吕师孟构恶于．前②以至于．永嘉 D.①予自度不得脱，则．直前诟虏帅失信②夜则．以兵围所寓舍 8.下列各句加点词语用法与例句相同的一项是（） 例：变姓名，诡踪迹，草．行露宿 A.国事至此，予不得爱．身 B.北虽貌．敬，实则愤怒 C.至海陵，如．高沙，常恐无辜死 D.将藏之于家，使来者读之，悲．予志焉 9．以下句子分别编为四组，全都是造成“国事不可收拾”的一组是（） ①时北兵已迫修门外②战、守、迁皆不及施③北邀当国者相见④吕师孟构恶于前⑤予羁縻不得还⑥辞相印不拜 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．③⑤⑥
《指南录后序》 教学目标： １、通过查阅工具书，能识句读、正确地诵读，能梳理课文中的文言现象，并能将其翻译成现代文。 ２、在了解人与时代的关系的基础上，感受作者崇高的爱国热情与人格操守。 ３、通过对本文的学习，能对“操守、信仰”及“忠君、爱国”等问题进行思考，并展开讨论。 教学重难点： １、查阅工具书，能识句读、正确地诵读，能梳理课文中的文言现象，并能将其翻译成现代文。 ２、了解人与时代的关系的基础上，感受作者崇高的爱国热情与人格操守。 教学过程： 一、导入 在前面一个板块“祖国土”的学习当中，我们感受到了超越时空、超越民族的爱国情感。情感是人类共有的，也是一个永恒的话题。而高尚、伟大的人格同样也能让人心生的敬佩，因为，高尚抑或伟大的人格不仅让历史记住这些平凡抑或伟大的人们，同时他们的精神更是能照亮我们这些后来者的前行之路，给我们以无比巨大的精神力量。今天，我们来学习第二个板块“号角，为你长鸣”。 请大家把书翻到第三十四页，读读这一板块的导语。这些有思想的先驱们总是在黑暗笼罩的时候闪现他们的光辉，也正是他们存在，使得人类能一次又一次地冲破黑暗，迎来黎明。 今天我们一起来学习文天祥的《<指南录>后序》。（板书） 二、作者及写作背景介绍 文天祥，字履善，号文山，南宋政治家，爱国诗人。写了许多爱国主义诗文如《指南录》、《过零丁洋》、《正气歌》等。 文天祥生活的年代，是中国历史一个十分可悲的朝代——南宋。在这个一个历史时代中，
亡国与战乱是伴随着他生活始终的。他的父亲是一个读书人，受父亲的影响，文天祥对于民族与国家的这份忠诚是十分强烈的。正是他的这种至死不渝的对民族与国家的忠诚与他所生活的这个只知苟且偷安的年代有着太多的矛盾与冲突，这也是他生命悲剧的根源之所在。 文天祥是科举状元出身，曾经为官，一心想要效忠朝廷，收复失地。但是他的这片热情起初并未得到肯定，而受到了百般的阻挠。他也因此而消极过，退隐过。但是，最终他还是选择了入世。 德祜二年，他抱着可以解除国难的希望，背负着“归而求救国之策”的重任，出使元营。结果被扣押。但是无论对方如何威逼利诱，他宁死不从，并且得一机会从元军中逃脱，历经千难万险回到了南方。之后，他为救国，带着由民间百姓组成的部队与元军的精锐部队奋战，最终被俘虏。此时，当他落入敌人手中时，他曾企图自杀，但没有成功。最终被囚禁了三年多。公元１２８２年农历腊月初八，文天祥从容就义。临死之前，他面对凛冽的北国寒风，朝着南方作揖之后，镇定地说：“诸位同胞，我有言相赠，请听！今天乃腊月初八，我死之日，便是南宋灭亡之时。你们若心不忘宋，将来年年便以‘腊八’做个纪念日吧。” 这就是文天祥，这就是一个对国家与民族无比忠诚的文天祥。他的精神感天动地，到现在我们依然用腊八来纪念他。下面我们就具体来看看这篇《指南录后序》。 三、解题 《指南录后序》是一篇序文。文天祥在从元军的手中逃脱之后，在逃亡的路上写下很多诗歌，辑录为《指南录》。取名指南，是取“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”诗句中的意思，以表达作者心向南宋、冒死南归的一片丹心。 此文，是给《指南录》一书所作的序，而且因为之前已经写过一篇序言了，所以名为后序。“序”也是一种文体，一般写在书的前面，用来说写作的经过、原由以及书中所包含的情感等。 四、初读课文， １、理清文言现象，能翻译原文 请自读课文，把你在预习的过程中，和这一篇读的过程中，出现的疑问找出来，我们一起来解决。集体释疑、教师补充。 明确要点： （1）字音
《呐喊》自序 导读：一、教学目标： 1、了解关于序言的文体知识 2、汲取信息，明确《呐喊》创作的缘由及《呐喊》的创作经过。 3、学习鲁迅反抗绝望，不断追求真理的精神。对鲁迅《呐喊》中的作品做大致观照。 二、重难点及学法引导： 重点：作者思想发展变化的过程，个别句子的理解。 难点：作者的社会观和创作态度的理解 学法引导： 1、课前预习。（作业：序言两大部分主要内容是什么；作者为什么要“呐喊”；我眼中的鲁迅） 2、理解文意时，结合鲁迅小说、散文、杂文，鲁迅研究的相关评论等加以说明 3、课后阅读鲁迅作品及读本中的相关内容 三、课时安排：2课时 四、教学步骤： 第一课时 1、简要谈序 自序：说明自己写书的宗旨和经过 他序：介绍作者或评论书的内容 代序：把与本书相关的文章放在书前来代替序言
特点：内容广泛、形式自由、感情色彩浓厚 2、鲁迅作品简介 作品集简况：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《二心集》《且介亭集》《华盖集》等 《呐喊》所收作品： 《狂人日记》《孔已己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》 3、导入课文 五四小诗：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着，我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。 我们习惯于将鲁迅称之为“最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄”，今天，我们试着把鲁迅当作一个朋友，不关注他辉煌的结果，只来看看过程，关注他在探索过程中所面临的种种矛盾，复杂万端的心态、情绪，他的焦躁、感伤、痛苦、孤独以及更重要地鲁迅怎样从这内心的炼狱中挣扎出来，找到正确的道路，成为“反抗绝望的战士”。 鲁迅一生很少谈论自己的创作，而《〈呐喊〉自序》正是提供了一个窥视鲁迅内在世界的难得机会，一条鲁迅精神发展的明晰线索。 4、分析课文
《指南录后序》练习 一、文言基础知识 1.给下列加线的字注音。 缙绅纾祸觇视荟萃翌日羁縻 分当引决号呼靡及渚洲诋大酋自刭 巡徼愧怍得间奔真州 2.找出下列句子中的通假字并解释。 （1）层见错出通解释： （2）主辱，臣死有余僇通解释： （3）为巡徼所陵迫通解释： 3.解释多义字： 间：得间奔真州间以诗记所遭 靡：天高地迥，号呼靡及望其旗靡 殆：以父母之遗体行殆思而不学则殆 如：如扬州，过瓜州扬子桥夕行步如平常 文：微以自文于君亲越俗断发文身 度：予自度不得脱何不改乎此度 以：夜则以兵围所寓所翌日，以资政殿学士行 4.解释词类活用。 （1）指出并解释下列句子中用作状语的名词： 北虽貌敬予分当引决草行露宿 （2）指出并解释下列句子中用作动词的名词： 道海安、如皋则直前诟虏帅失信庐陵文天祥自序其诗 5.下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（） A、众谓予一行为可以纾祸 B、意北亦尚可以口舌动也 C、以父母之遗体行殆 D、如高沙，常恐无辜死 6.指出下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项：（） A.但欲求死，不复顾利害 B.即具以北虚实告东西二阃 C.死生，昼夜事也。 D.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 7.下列各句句式与其他各项不同的一项是（） A、青，取之于蓝而青于蓝 B、即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举 C、行城子河，出入乱石中 D、请罪于母，母不许 8、解释下列各句加点的重要虚词 以 意北亦尚可以口舌动也以资政殿学士行夜则以兵围所寓舍 贾余庆等以祈请使诣北然而隐忍以行昔人云：“将以有为也。”即具以北虚实告东西二阃约以连兵大举展转四明…，以至于永嘉挟匕首以备不测至通州，几以不纳死以小舟涉鲸波出 间以诗记所遭以父母之遗体行殆生无以救国难
《指南录后序》练习题教师版 1下列注音有误的一项是（ ） A 荟萃（cu I ） B 遽（j U ）然 C 诋 （d i ）毁 D 愧怍（zu o ） 1. 【解析】选C 。 缙(j in )# 羁縻(mi ) 庶几(j i) 自到(j mg ) “几”读j i , “ 纾（sh 口） 祸 诟（g cu ） 病 酋（qi d ）长 巡徼（ji co ） "读q id 。 翌（y i ）日 造诣（y i ） 彷（p 岔g ）徨 檄（x i ）文 2. 下列加点词语意思完全相同的一项是（ ） 3. 对下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ） A. 予除右丞相兼枢 密使 除：解除 B. 意北亦尚可以口舌动也 意：料想 C. 予更欲一觇北 觇：窥视 D. 北亦未敢遽.轻吾国 遽：立刻 3. 【解析】选，A 。除：授予官职。 4. 下列句子中含有通假字的一项是（ ） A. 归而求救国之策 B. 缙绅、大夫、士萃于左丞相府 C. 北虽貌敬，实则愤怒 D. 日与北骑相出没于长淮间 4. 【解析】选B 。“缙”,同“搢”，插。 5?下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（ ） A 众谓予一行为 可以纾祸 B 意北亦尚可以口舌动也 C 以父母之遗体.行殆 D 如高沙，常恐无辜.死 5. D （无辜：无罪） ［行为：（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患； 配而表现 出来的活动］ ［可以：（古）两个词，“可以凭借”；（今）助动词，表示可能或许可 ］ ［遗体：（古）留给（自己）的身体； （今）死者的尸体或动植物的残留物质 6. 下列加点词在句中的意 义和其现代意义相同的一项是 （） A. 众谓予一行为.可以纾祸 B. 但欲求死，不复顾利害 C.即具以北虚实.告东西二阃 D. 穷饿无聊，追购又急 6. 【解析】选C 。都是指假和真，泛指内部情况。 7. 下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A 予自度不得脱 B 夜则以兵围所寓所 C 竟使遇哨，无不死 D 然微以自文于君亲 2. D （微：无、没有） 终了的时候。） 何不改乎此度. 翌日，以资政殿学士行 秦王竟酒，终不能加胜于赵 微斯人，吾谁与归 （度：估计；法度。以：率领 凭借 身份。竟：假使; 受思想支
《呐喊》自序. ●教学目标 一、知识和能力 1．了解鲁迅.写作《呐喊》的缘由和思想发展过程， 2．学习围绕中心按时间顺序组织材料，选择典型事例说明思想发展过程的写法。 3．掌握夹叙夹议的.写作方法。 二、过程和方法 诵读、感悟、理解、鉴赏 三、情感态度和价值观 学习鲁迅追求真理探索救国救民道路的革命精神。 ●教学设想 1．本文内容精深，理解有一定难度，教学时应突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。 2．教师指导自读应注意点拨，抓住实质性问题深入思考。 ●教学时数 2课时 ●教学过程 第一课时 一、导入
初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？ 《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等。 这些小说都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。 《呐喊》是鲁迅1918—1922年的短篇小说集，共收集短篇小说14篇。《呐喊》体现了作者彻底的毫不妥协的反帝反封建的革命精神，在中国现代文学史上具有划时代意义。 今天我们学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言——《〈呐喊〉自序》。 此文写于1922年12月。作者在序言中回顾自己从19世纪末至“五四”时期的生活经历、思想发展及探索救国之路的过程，说明了.写作《呐喊》的缘由和自己的创作态度，表现了鲁迅不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。 二、阅读感知 掌握字词 ＿＿（zhì）铺＿＿（zú）业久＿＿（wéi） 不＿＿（míng）一钱不＿＿（dàn）于前驱 愤＿＿（mèn）反＿＿（xǐng） 困顿：⑴劳累得不能支持。⑵生计或境遇艰难窘迫。 奚落：用尖刻的话讽刺、嘲笑，使人难堪。 小康：指家庭经济比较宽裕。
随喜：佛教用语，原意是随着别人参拜佛殿或做善事，这里是跟随别人一崐起活动的意思。 久违：好久没见。 不名一钱：没有一文钱。名：占有。 曲笔：这里指不拘泥于事物真实情况的一种写法。 愤懑：气愤；抑郁不平。 三、了解作者的生活经历和思想发展的过程 地点——生活经历——思想发展 （1）绍兴——侍亲疾——看透世态，想走异路 （2）南京——求新知——选择学医，救民报国 （3）仙台——攻医学——领悟要著，弃医从文 （4）东京——搞文艺——悲哀寂寞，深刻反省 （5）北京——抄古碑——苦闷沉默，思索追寻 （6）北京——应索稿——看到希望，作文呐喊 四、理清思路，把握结构 全文可分为两大部分。 第一部分（从开头至“再没有青年时候的慷慨激昂的意思了”）：叙述自己探索救国救民道路的思想发展过程。 1层．总写（第1自然段）； 2层．分叙青少年时代的生活经历及思想发展过程。 第二部分（从“S会馆里有三间屋”到结尾）：介绍.写作《呐喊》的缘由和他为革命而创作的文艺观、创作态
指南录后序原文及翻译 指南录后序 〔宋〕文天祥 原文: 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼～予之及于死者不知其几矣～诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，殆例送死;坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼
手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮，迷失道，几陷死;质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死;至高邮，制府檄下，几以捕系死;行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死;至海陵，如高沙，常恐无辜死;道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死;至通州，几以不纳死;以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣～呜呼～死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉～ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷;发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷;脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷;自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼～予之生也幸，而幸生也何所为,求乎为臣，主辱，臣死有馀僇;所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许;请罪于母，母不许;请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也;赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫～若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何,诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉～复何憾哉～是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 ——选自《四部丛刊》本《文山先生全集》 译文: 德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我
解释下列各句加点的重要虚词 1．以 意北亦尚可以口舌动也用 以资政殿学士行凭…身份夜则以兵围所寓舍用，率领 贾余庆等以祈请使诣北凭…身份然而隐忍以行着昔人云：“将以有为也。”凭 即具以北虚实告东西二阃把约以连兵大举用，拿展转四明…，以至于永嘉从而 挟匕首以备不测来至通州，几以不纳死因为以小舟涉鲸波出用，乘 间以诗记所遭用以父母之遗体行殆用，拿生无以救国难用来 死犹为厉鬼以击贼来从王于师，以为前驱把 2．而 予更欲一觇北，归而求救国之策来夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣因而北驱予并往，而不在使者之目然而，却
死而死矣，而境界危恶就死而死矣，而境界危恶然而以父母之遗体行殆，而死有余责就，那么 3．于 萃于左丞相府在从王于师到然微以自文于君亲在 予之及于死者跟，与将藏之于家在将请罪于君，君不许向 不幸吕师孟构恶于前在日与北骑相出没于长淮间在 指明下列各句中加横线字的活用类型，并作解释 北亦未敢遽轻吾国形作动轻视，小瞧则直前诟虏帅失信名作动上前 北虽貌敬名作状表面上草行露宿名作状在草丛中 在露天里 道海安、如皋名作动取道，经由庐陵文天祥自序其诗名作动为…作序 名曰《指南录》名作动取名使来者读之，悲予志焉形作动思念，同情
【参考答案】 1，A 2，D 3，B 4，C 5，C 6，①拜官②恰逢③吝惜④偷看，侦察⑤估计⑥列举罪状⑦到，往⑧凭…身份⑨用，率领 7，①大家一致认为我去一趟是能够解除国家灾难的。 ②估计元军方面也还是能用言语来说服的。 ③我被扣留不能回国了，国家大事于是就不能挽救了。 ④元军方面逼使我一起前往，却不把我算在南宋使者的行列。 ⑤古人说：“（忍辱不死）是想要凭这而有所作为呀。” 8，大意：交代出使元营的时间、形势、意图、被扣留的经过以及被驱北上、忍辱不死的目的。 精神与品格是：为救国难，挺身而出；忍辱不死，图谋大业。 9，①骂②是非③到，往④假使⑤不期而遇⑥天刚亮时⑦搜寻 10，.①我跟死相接近的情形，不知道那有多少回了 ②没有一天不可能死去（或：随时都有死的可能） ③坐小船穿行惊涛巨浪之上，实在是没有办法，至于死的可能本来就置之度外了（不放在考虑之中了）。 ④死就死了吧，然而处境危险恶劣，层出不穷，不是世人所能忍受的。 ⑤痛苦平静之后再回想当时遭受的痛苦，那痛苦又是怎样的呢！（或：那是多么痛苦啊！） 11，排比。语势一气直下，①既再现了作者九死一生的艰难经历和痛苦心情，②又表现了作者“不指南方不肯休”的顽强的爱国意志。