清东陵
前言 .......................................................................................................................... 错误！未定义书签。昭西陵 ...................................................................................................................... 错误！未定义书签。顺治孝陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
孝陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
孝东陵............................................................................................................... 错误！未定义书签。
附件、孝惠章皇后与孝东陵................................................................... 错误！未定义书签。康熙景陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
景陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
景陵双妃园寝................................................................................................... 错误！未定义书签。
景陵妃园寝....................................................................................................... 错误！未定义书签。乾隆裕陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
裕陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
裕陵妃园寝....................................................................................................... 错误！未定义书签。道光慕陵遗址........................................................................................................... 错误！未定义书签。咸丰定陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
定陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。
普祥峪定东陵（慈安陵）............................................................................... 错误！未定义书签。
菩陀峪定东陵（慈禧陵）............................................................................... 错误！未定义书签。
定陵妃园寝....................................................................................................... 错误！未定义书签。同治惠陵.. (2)
惠陵 (2)
惠陵妃园寝 (38)
苏麻喇姑老贵人....................................................................................................... 错误！未定义书签。东府官房和总兵府二堂。....................................................................................... 错误！未定义书签。
同治惠陵
惠陵
清定陵陵区看过之后，我们去清东陵的最后一站————惠陵陵区。
接着游惠陵。
惠陵位于马兰峪镇南行通往石门方向的公路东侧。
由马兰峪南行去往清东陵售票处（南新城）途中经过一座加油站，再南行约0.8公里过一座石桥后，沿着石条砌就的古河道往东南方向走约0.5公里，就来到惠陵了。
先请看清惠陵简介：
惠陵[转帖]
为清穆宗同治帝的陵墓，位于清东陵东南方的双山峪。
该陵仿照定陵建造，但取消了通往主陵的神道和石像生。
起点为五孔拱桥一座，望柱一对，冲天牌楼门，神道碑亭，因穆宗无后，故碑亭内刻石碑上无“尊亲之宝”的印章。
西侧有神厨库院一座，残破异常。
北为三路三孔石桥。
桥北东西相对朝房各一座，东西相对布瓦卷棚顶值班房各一座。
正中为隆恩门，油饰全无。
门后东燎炉只存基座，东西配殿和隆恩殿坎墙不存，门窗皆无，匾额丢失，天花板支条皆被盗去。
陵寝后部与定陵皆同，但损毁严重，亟待抢修。
当初建造惠陵历时三年零一个月，共耗银436万两。
清穆宗于同治13年12月5日在养心殿逝世，年仅19岁。
地宫中还葬有孝哲毅皇后阿鲁特氏（光绪元年逝世，距离穆宗病逝仅70余日，年仅22岁）。
请看图片：
此主题相关图片如下：401同治帝.jpg
墓主人同治帝画像[转帖]
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惠陵图[转帖]
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远眺惠陵
该陵仿照定陵建造，但取消了通往主陵的神道。起点为五孔石拱桥一座。
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五孔桥正面
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五孔桥（由东面拍一张）
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桥孔饰物
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五孔桥上北望惠陵
该陵仿照定陵建造，但取消了石像生。五孔桥北面有一对雕刻精美的石望柱。
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雕刻精美的石望柱
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望柱顶部望柱北面是冲天牌楼门
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冲天牌楼门（修缮中）
此主题相关图片如下：411牌楼门前南望.jpg
牌楼门前南望，远处是黄金山
沿惠陵神道中心线南望，正对着孝陵的照山黄金山。
惠陵的中轴线南向稍稍偏西一点。
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西侧的下马碑过了下马碑，将进入惠陵宫前广场。
北面是小碑亭。
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小碑亭
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谥号碑
因穆宗无后，故碑亭内刻石碑上无“尊亲之宝”的印章。西侧有神厨库院一座。
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神厨库院
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修缮中的东面神厨，东南角的省牲亭
北为三路三孔石桥。
桥北东西相对朝房各一座，东西相对布瓦卷棚顶值班房各一座。
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三路三孔桥正面
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三路三孔桥（由东面拍一张）
清东陵英文导游词 【篇一：清东陵导游词中英文】 裕陵 裕陵是清入关后第四帝清高宗爱新觉罗？弘历即乾隆皇帝的陵寝， 位于孝陵以西的胜水峪，始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗银200多万两。 裕陵明堂开阔，建筑崇宏，工精料美，气势非凡，自南向北依次为 圣德神功碑亭、五孔桥、石像生、牌楼门、一孔桥、下马牌、井亭、神厨库、东西朝房、三路三孔桥及东西平桥、东西班房、隆恩殿、 三路一孔桥、琉璃花门、二柱门、祭台五供、方城、明楼、宝城、 宝顶和地宫，其规制既承袭了前朝，又有展拓和创新。 一、石像生设置8对，比其祖父康熙帝的景陵多了麒麟、骆驼、狻 猊各一对，虽数量少于孝陵，但种类却与孝陵一样。 二、裕陵大殿东暖阁辟为佛楼，供奉各式佛像及大量珍宝。以后帝 陵纷纷效仿，成为定制。 三、陵寝门前的玉带河上建有三座规制相同的一孔拱桥，龙凤柱头 栏杆，桥两端以靠山龙戗住望柱。这三座拱桥造刑优美，雕工精细，在清陵中仅此一例。 四、地宫内布满了精美的佛教题材的雕刻：三世佛、五方佛、八大 菩萨、四大天王、二十四佛、五欲供、狮子、八宝、法器、佛花以 及三万多字的藏文、梵文经咒，雕法娴熟精湛，线条流畅细腻，造 型生动传神，布局严谨有序，堪称庄严肃穆的地下佛堂和石雕艺术 宝库。裕陵的这些特征既是乾隆皇帝好大喜功、笃信佛教个人意志 的体现，也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。 裕陵地宫内葬乾隆皇帝、孝贤、孝仪两位皇后，慧贤、哲悯、淑嘉 三位皇贵妃，共计六人。 yuling: yuling fourth of emperor 高宗爱新觉罗 ? 弘历 after qing emperor qianlong mausoleum, located west of the xiaoling wins shuiyu, was built in the qianlong years (1743), qianlong seventeenyears see completed, the consumption of more than 170 million ounces of silver. yuling mingtang open, the building chonghong, workers concentrate the united states, imposing extraordinary holiness magic beiting, five-hole bridge, stone figures, archway door order from south to north, a hole in the bridge, dismount brand
清西陵文化遗产利用与保护案例分析 一、河北及清西陵概况 （一）河北自然人文概况 河北省，地处华北，北依燕山，南望黄河，西靠太行，东坦沃野，内守京津，外环渤海，周边分别与内蒙古、辽宁、山西、河南、山东等省毗邻，海岸线长487公里，总面积达18.77万平方千米，总人口7034．40万，现有11个省辖市、23个县级市、108个县、6个自治县、35个市辖区。全省地势由西北向东南倾斜，西北部为山区、丘陵和高原，其间分布有盆地和谷地，中部和东南部为广阔的平原。其中坝上高原平均海拔1200-1500米，占全省总面积的8.5%，燕山和太行山地，其中包括丘陵和盆地，海拔多在2000米以下，占全省总面积的48.1%，河北平原是华北大平原的一部分，海拔多在50米以下，,占全省总面积的43.4%。河北省是全国唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份，也是旅游资源大省。 （二）清西陵文化保护区概况及旅游特色 1.清西陵概况 清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝。位于河北省易县城西15公里处永宁山下，离北京120多公里。周界约100公里，面积达800余平方公里。这里有华北地区最大的古松林，数以万计的古松、古柏把这一带装点得清秀葱郁，古朴大方。清西陵北依峰峦叠翠的永宁山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木参天，景态雄伟。陵区内千余间宫殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，气势磅礴。始建于1730年（雍正八年），全国重点文物保护单位。 2.清西陵旅游特色 清西陵是中国清朝前期、中期、晚期陵寝建筑艺术的代表作品。4座帝陵建筑规模宏大、布局合理、宫殿辉煌、石雕精美、形式多样、内涵丰富、保存完整；后纪园寝严格按照封建等级制度的规格建造，虽久经大自然的风雨剥蚀，其规模与原貌仍存。亲王、公主、阿哥园寝大部保存相当完好，行宫、永福寺虽历经沧桑，但也比较完整地保存下来，从而使清西陵成为保存最为完整的清代陵寝之一。清西陵以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了18世纪30年代至20世纪初期中国陵寝建筑艺术风格及皇家宗教的重大发展、变化，对中国古代陵寝建筑艺术的创新与发展有重要贡献，具有清代以前各代陵寝建筑不可替代的历
世界文化遗产地管理者的责任与工作 谢飞王辉 The Mission of the Managers of Cultural Heritage Sites Xie Fei Wang Hui 一、 问题的提出 随着中国经济文化的发展，特别是中国经济文化逐步融入世界大家庭，中国社会各界对文化遗产的保护越来越重视。2008年北京奥运会提出了人文奥运的口号，许多城市也提出文化和历史是城市竞争最大资本的口号。形势发展对遗产的保护是有利的。 但在我们的社会里，对文化遗产缺乏正确认识的现象还较多存在。其中之一就是对遗产地管理的性质、内容不清楚，一些管理者未能或不能很好地履行其职责。一些地区甚至把属于国有的文化遗产地交给企业经营管理；也有一些地区，上级行政管理机构几乎全部承担了遗产地的各项管理事务，而遗产地现场缺乏必要的管理人员和队伍。遗产地管理机构的设立，是保护遗产的最重要措施之一。正确确立并实施遗产地保护管理责任，对全面有效地保护遗产，保障遗产各项工作的正常运转具有十分重要的意义。本文将从国际公约、国内法律、法规和工作实例来说明遗产地管理者的责任和工作。 二、有关国际公约、国内法规的规定 联合国教科文组织1972年《保护世界文化和自然遗产公约》将缔约国对遗产的责任归结为“遗产的确定、保护、保卫、展出和遗传后代”（第4条），具体措施便包括“建立必要的保护、保存和展示机构”和“发展教育培训，鼓励科学研究”（第5条）。这些责任虽然针对缔约国政府，但除部分工作由政府有关部门承担外，大部分具体工作将逐级落实到为遗产地建立的机构上。 《中华人民共和国文物保护法》关于不可移动文物保护管理方面的主要工作涉及：文物的确立、四有工作、文物保护控制范围建设活动的控制、维护修缮和使用利用要求等；对馆藏文物，管理者明确责任有负责馆藏文物的安全、文物分级建档、发挥馆藏文物教育功能等。《文物保护法实施条例》针对文物保护单位的“专门机构”提出了“建立健全规章制度，采取安全防范措施”和“对群众性保护组织的活动给予指导和支持”等内容。实际上世界文化遗产作为中国文物的一部分，该法律对其是完全适用的。遗产地的直接管理者即为负责文物管理的“专门机构”，这个机构连同其上级文物行政部门共同实施完成法律的上述要求。法律未明确专门机构的性质，对于属于国家所有的保护单位而言，根据其任务性质，一般确定为事业或行政单位。 文化部和国家文物局先后在有关规范和规定中明确文物保护单位专门管理机构的任务， 174
关于清东陵的作文600字-清东陵游记清东陵是我们国家很有名的一个景区，它坐落在河北省唐山市的遵化市境，是我国最后一个王朝-清朝首要的帝王后妃陵墓群，也是我国现存规模最大、体系最完整的古帝陵建筑呢。 今天我们全家一起去清东陵游玩呢，我们此行主要游览了三个陵墓，首先参见的是康熙皇帝的景陵，如今地宫没有对外开放，我们参观了地上的建筑，则南向北分别建有功碑亭、拱桥、石像生、下马碑及各种牌楼，错落有致、恢宏壮观。特别是功碑亭，亭内竖立了两块石碑，分别镌刻满文、汉字，用以记述康熙大帝60多年的赫赫功德。 然后我们驱车向西大约行驶了十几分钟来了裕陵，它是是清高宗乾隆皇帝的陵寝，导游介绍说孝陵共修建了9年，耗银170多万两。这也正说明当时的清王朝正处于太平盛世，国富民强时期，所以裕陵的修建极期奢华。陵寝门前的玉带河上建有三座拱桥，龙凤柱头的栏杆，雕刻精美，在清东陵中仅最为雄美。裕陵的地宫遍选天下最好的石材木料，广招四海精工。内部墙壁四周布满了精美的佛教题材的雕刻：线条流畅细腻，造型生动传神，好似一座石雕艺术宝库。地宫现存放三个棺椁，中间为乾隆皇帝，左右分别是两位贵妃。裕陵的这些特征反映了乾隆皇帝笃信佛教、同时也是处于鼎盛时期的清王朝综合国力的反映。 最后我们参观了慈禧陵，慈安太后驾崩后，慈禧大权独揽，下令拆除三大殿重建，重修工程持续了13年。重修后的慈禧陵墓是清代皇陵中最豪华的一座陵寝。慈禧陵三大殿64根柱上都缠绕一条立体
鎏金的盘龙，龙首向下，龙尾向上，在龙须上有弹簧，随着空气流动，龙须自行摆动，美妙无比。白玉石栏的栏板上用雕刻成凤在前“飞”，龙在后“追”的图案。殿前的龙凤丹壁石是凤在上龙在下的图案，采用浮雕加透雕的工艺，凤舞龙飞，栩栩如生。慈禧陵墓地宫，由二道门组成，地宫正中汉白玉棺床上安放着慈禧太后的棺椁，慈禧把自己的陵寝建得富丽堂皇，她的葬礼竭尽奢华，她企盼到了阴间能继续过骄奢淫逸的帝王生活。然而，她万万没有想到，在她死后仅仅20年的1928年，就发生了震惊中外的“东陵盗案”。 清东陵是中国封建皇陵的集成，是我国古代劳动人民智慧的结晶，它体现了中国历史和文化，是中华民族和全人类的文化遗产。
历史文献纪录片信仰观后感 《信仰》用一幕幕珍贵的画面为我们再现着历史：战争年代里，无数革命先烈为了国家与民族的解放,抛头颅、洒热血，前仆后继、勇往直前;和平岁月中，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨善洲等一大批领导干部鞠躬尽瘁，死而后已，为了党和国家的事业奉献了自己的一切。 第1篇：历史文献纪录片信仰观后感 大型历史文献纪录片《信仰》共分为三个篇章，一百五十多分钟，清晰地讲述了中国共产党建党90多年以来，为实现中华民族的伟大复兴而经历的坎坷和取得的成就。《信仰》不仅是一部优秀的历史文献纪录片，而且是一种激励每个共产党员前行的素材。 第一篇只要主义真 主义是一种思想，是一种无穷的力量。在这一章里，开篇讲述的就是陈望道先生在一间昏暗的小屋里翻译出了具有决定意义的《共产党宣言》，这本字数不多的小册子，在随后的中国革命过程中指引无数中国无产阶级为了缔造一个全新的国家而奋斗。在《共产党宣言》的指引下，不论是土地革命时期、抗日战争时期还是解放战争时期，中国共产党人都表现出坚定的信念，这种信念就是对共产主义信仰的忠贞，甚至为此付出宝贵的生命。作为我们这一代共产党员，虽然没有经历过那样腥风血雨的岁月，但从片中先辈们不屈不挠的抗争中，我们仍然可以感受到那一腔热血的涌动。前辈们的坚守和牺牲换回今天的幸福生活，我们除了珍惜之外，更重要的是继承前辈们的遗志，坚守信仰，坚定地为实现中华民族的伟大复兴而做出自己的贡献。当代共产党人要以自己的实际行动使得这份信仰得以薪火相传。 第二篇壮志换新天 信仰是一股强大的力量。选择正确的理论指导思想对于我们走怎样的路有重要的作用，也决定着这条路是否能够走通。马克思主义是符合中国实际的科学理论。对马克思主义的真
中国世界遗产保护与管理的困境与挑战 小组名称：关爱遗产成长协会 小组成员：吴蕾蕾13068080 陈旭平13068073 黄晶13068058 刘家绮13068060
中国世界遗产保护与管理的困境与挑战 一、引言 （一）研究背景及意义 目前，我国的世界遗产保护仍然处在探索阶段,想实现世界遗产的可持续发展,需要汲取国外成功的经验。尤其是美国、法国、意大利、韩国等主要发达国家的保护机制相对比较完备。无论是对遗产的保护程度,还是对遗产的保护理念,都是值得我们学习和借鉴的，这对推动我国世界遗产的可持续发展有着重要的现实意义。 （二）资料来源 在网上查阅资料和参考相关文献。 二、正文 （一）我国世界遗产的现状 截止2015年07月08日，我国已有48处世界文化遗产。仅次于意大利，居世界第二位。文化遗产34项（包括文化景观4项），自然遗产10项，文化和自然双重遗产4项。 【中国的世界文化自然双重遗产（4处）】 1、泰山（山东，1987.12） 2、黄山（安徽，1990.12） 3、峨眉山和乐山大佛（四川，1996.12） 4、武夷山（福建，1999.12） 【中国的世界自然遗产（10处）】 1、武陵源风景名胜区 2、九寨沟风景名胜区 3、黄龙风景名胜区 4、三江并流 5、三清山风景名胜区 6、四川卧龙熊猫保护基地 7、中国南方喀斯特（ 2014.6.23 “中国南方喀斯特二期”作为扩展项目列入世界遗产名录） 8、中国丹霞 9、澄江帽天山化石地 10、新疆天山 【中国的世界文化遗产名单（30处）】 1.周口店北京猿人遗址（北京，1987.12 世界文化遗产） 2.长城（北京，1987.12 世界文化遗产） 3.敦煌莫高窟（甘肃，1987.12 世界文化遗产） 4.明清皇宫（北京故宫(北京)，1987.12 ；沈阳故宫(辽宁)，2004.7 世界文化遗产） 5.秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987.12 世界文化遗产）
历史文献纪录片 当今时代电视观众对于纪录片的观看真的是少之又少。除了近几年比较火的《舌尖上的中国》以及经常无聊时随手打开的《动物世界》，其他应该没什么了解，更不要说历史文献类的纪录片，看了更是感觉枯燥乏味，还不如看历史书呢。并且现在是网络信息时代，什么都可以在网络上得到答案，而且信息量超大，刷新速度超快。这样的环境下历史文献类的纪录片该何去何从是一个值得研究的问题。 其实仔细查找，近几年这类的纪录片成功的也有一些。如中央电视台著名纪录片导演孙曾田拍摄的反映康有为戊戌变法之后思想变化的微纪录片《变》，其被誉为“在纪录片虚构方面实现了真正意义的突破”，就对传统的纪录片创作手法进行了大胆的突破，利用影视艺术的特性突破了时间的限制和空间的束缚，实现了古人、今人的对话，思维极为深邃，促人反思、回味。因此，互联网时代的纪录片创作，在主题、题材、风格、创作主体、视觉包装等方面，都亟待进行相应的变革。 （一）主题多元化：新媒体改变了人们的生活方式、审美习惯和价值观念。传统纪录片偏向于说教，而且远离生活，而各种各样影视剧和综艺节目的兴起，使得纪录片的受众主体越来越少。纪录片主题的选择要转向多元化，摒弃宏观空洞的说教，用故事化的手法，在观众轻松愉悦地接受过程中传递影片娱乐化表层下的思想内涵。 （二）创作方式的变化：新媒体产生之后，纪录片的创作不再是电视媒体单位的“专利”，人们可以利用手中的手机、摄像机等随时记录身边发生的事，倾注各自对生活的个性化理解和关注，这种方式虽然不能够与电视台专业化高预算的精致制作媲美，但其中的草根文化气息更加逼近真实生活，更容易让普通观众所接受。目前网络上的“拍客”群体，带有草根性、群体性、个性化的拍客以青年人为主，该群体一般都具备一定的文化程度，而且思维敏捷和创新意识活跃，他们所建立的双向传播方式，形成一种民主化的媒体形式，表现内容更加人性化。 （三）叙事清晰系统：
生态旅游是指以可持续发展为理念，以保护生态环境为前 提，以统筹人与自然和谐为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。被誉为“人类具有创造性的天才杰作”的清东陵，拥有深厚的历史文化底蕴和丰富的生态旅游资源。近年来，清东陵保护区管委会领导以人文生态型旅游为目标，努力打造以历史文化为特色，人文生态及其周边环境为主体的生态旅游区，景区形象和品位得到了极大提升。 一、清东陵景区现有资源概况 清东陵是中国封建皇陵集大成者，是中国古代劳动人民智慧的结晶，它综合体现了中国传统的风水学、建筑学、美学、哲学、景观学、丧葬祭祀文化、民俗文化等文化，具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值，是中华民族和全人类的文化遗产。 清东陵景色秀美，四面环山，碧水夹流；苍松翠柏，遮天蔽日；红墙白栏，山岚氤氲；树木葱郁，空气清新，是世界最大的皇家园林之一。绿树群山之间，楼台殿宇，错落有致，红墙黄瓦，交相辉应。大自然的神奇造化与人类的鬼斧神工水乳交融，构成了一幅完美、和谐的魅力画卷。臵身清东陵，仿若人在画中游，令人心旷神怡。
清东陵的建筑恢宏、壮观、精美。陵区以昌瑞山主峰下的孝陵为中轴线，依山势呈扇形东西排列，主次分明，尊卑有序。各陵按规制营建了一系列建筑，总体布局为 建筑在空间组合上达到了近乎完美的空间组合。远望时，殿宇、城垣、门坊、道路、桥涵，金黄碧绿、丹红雪白，气势恢宏壮丽而深沉。清东陵的营造艺术达到了中国古代建筑的顶峰，其中有世界上面阔最宽的石牌坊；有中国保存最完整的长达6000多米的孝陵主神路；又有被誉为“石雕艺术宝库”和“地下佛堂”的裕陵地宫；更有采用珍贵的黄花梨木构建的慈禧陵贴金装饰三殿…….联合国世界遗产专家说清东陵是“人类具有创造性的天才杰作”。 清东陵以她无可辩驳的魅力，重要的历史、艺术和科学价值于2000年11月30日，被联合国教科文组织批准列入《世界文化遗产名录》，2001年1月被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区，2008年，清东陵景区被北京市奥组委确定为唯一的一处京外景点，成功地接待了前来参观的奥运宾客，赢得了良好的国际声誉。 二、清东陵生态旅游的发展原则 清东陵景区为了以实际行动贯彻党的十八大精神，把建设“美丽中国”与建设“生态文明”相结合，贯彻“保护、利用、保护”的方针，坚持以保护为主，开发为辅，以促进景区自然保护与利用的协调发展。 （一）保护优先原则
1、北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。 北京故宫 2、颐和园。颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
颐和园 3、长城。长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。 长城
4、天坛。天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA 级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。 天坛 5、周口店北京人遗址。周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。
周口店北京人遗址 其他的还有：河北承德避暑山庄及周围寺庙，山西平遥古城，云冈石窟，陕西秦始皇陵及兵马俑坑，云南丽江古城，江苏苏州古典园林，重庆大足石刻，湖北武当山古建筑，甘肃莫高窟，西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡），河南龙门石窟，山东曲阜孔庙孔林孔府，明清皇家陵寝（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵），四川青城山－都江堰、安徽皖南古村落（西递、宏村），高句丽王城、王陵及贵族墓葬，澳门历史城区，殷墟，开平碉楼与村落，福建土楼，河南登封天地之中古建筑群，元上都遗址，云南红河哈尼梯田，新疆天山。 至2013年6月，中bai国已有45处自然文化遗址和自然景观列du 入《世界遗产名录》，zhi6月dao22日在第37届世界遗产大会上，中国红河哈尼梯田文化景观被批准列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。
历史文献纪录片《信仰》观后感 导语：历史文献纪录片《信仰》由中共中央组织部、中共中央文献研究室、中共中央党史研究室、中央电视台联合摄制。以下是品才网小编整理的纪录片信仰观后感，欢迎阅读参考。 历史文献纪录片《信仰》观后感近期，我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后，在全体党员中引起了强烈的反响，引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片，使全体党员产生了以下感受和体会： 一、共产党人必须始终坚守信仰 信仰，是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。大家都知道，人是应该有些信仰的。但如何选择，如何坚守呢?这关乎一个人一生的命运，一个国家也一样。《信仰》这部纪录片以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰的。 共产党员应以什么为信仰呢?1920年《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。无数中国共产党人以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为信仰，前赴后继，不停地追求、坚守自己的信仰，才有民族的独立和今天的幸福生活。信仰有
多大的力量啊!从91年前，13名党的早期组织成员宣告成立中国共产党，到今天拥有8000多万名党员的中国共产党，是信仰，让中国人民创造了一个又一个奇迹。 二、共产党人担负起传承信仰的使命 信仰会传承，事业会延续。革命时期有方志敏、陈树湘、张思德、刘胡兰等一大批抛头颅、洒热血的共产党员;建设时期有朱光亚、王进喜、钱学森、李四光、华罗庚、邓稼先等一大批热爱祖国、无私奉献的共产党员;改革时期有沈浩、吴仁宝、孔繁森、杨善洲、李林森、谷文昌等一大批带头致富，忘我工作的领导干部。当《信仰》这部纪录片让我再次重温了前辈们那些信仰的故事，又一次踏过了先辈们那些信仰的足迹后，我相信，到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会;到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐饿社会主义现代化国家，一定会实现。 三、共产党人应该把信仰作为精神力量 人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰是崇高的，人就会努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质的人，不断努力去追求自己的理想，塑造一个美好的社会角色。如果信仰是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，这样的人也会为他扭曲的信仰做出疯狂的举动，从而危害自身、危害社会。
清东陵简介 清东陵，位于河北省遵化市西北部马兰峪的昌瑞山，距离北京125公里、天津150公里，是中国最后一个封建王朝——清朝三大陵园中最大的一座。共有帝陵5座，即世祖顺治帝之孝陵、圣祖康熙帝之景陵、高宗乾隆帝之裕陵、文宗咸丰帝之定陵、穆宗同治帝之惠陵。此外，孝庄皇后的昭西陵、孝惠章皇后的孝东陵、慈安太后的普祥峪定东陵及慈禧太后的普陀峪定东陵4座皇后陵也建在此。另有妃园寝5座，公主陵1座，共计埋葬5位皇帝、14位皇后、136为妃嫔以及皇子、公主等共161人。除陵寝外，清东陵还有十里神道、石牌坊、大红门、具服殿、神功圣德碑、龙凤门、五音桥、小碑亭、隆恩殿、明楼、月牙城和地宫等建筑。据说清东陵是顺治到此打猎时选定的，康熙2年（1663年）开始修建。陵区南北长125公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形成宽仅50公尺的谷口，俗称龙门口。清代在此陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园，诸陵园以顺治的孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩门、隆恩殿、配殿、方城明楼及宝顶等建筑构成。其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，内立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谥号；明楼之后为“宝顶”（大坟头），其下方是停放灵柩的“地宫”。由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12公尺宽、6公里长的神道连成一气，沿途大红门、具服殿、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门、单孔桥、七孔桥、五孔桥、三路三孔神道桥、神道碑楼、隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序，主次分明。 清东陵是一块难得的“风水”宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨“此山王气葱郁可为朕寿宫”。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。 清东陵的建筑恢宏、壮观、精美。有580多单体建筑组成的庞大古建筑群中，有中国现存不多的大石牌坊，五间六柱十一楼的仿木结构巧夺天工，中国保存最完整的长6000多米的孝陵主神路，随山势起伏极富艺术感染力，乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕令人叹为观止，班禅大师赞誉为“不可多得的石雕艺术宝库”，慈禧陵三座贴金大殿，其豪华装修举世罕见，“凤上龙下”石雕匠心独运…… 整座东陵在木构和石构两方面都有精湛的技巧，可谓集清代宫殿建筑之大成，其中孝陵的石像生最多，共达18对，造型多朴实浑厚；乾隆的裕陵规模最大、最为堂皇，而慈禧的普陀峪定东陵则是首屈一指的精巧建筑。目前，清东陵15座陵园中，只开放了裕陵和东、西太后陵及香妃墓等四处供游客参观。
唐山清东陵保护区管理 委员会 2018年度部门决算 二〇一九年八月
目录 第一部分部门概况 一、部门职责 二、机构设置 第二部分2018年度部门决算报表 一、收入支出决算总表 二、收入决算表 三、支出决算表 四、财政拨款收入支出决算总表 五、一般公共预算财政拨款支出决算表 六、一般公共预算财政拨款基本支出决算表 七、一般公共预算财政拨款“三公”经费支出决算表 八、政府性基金预算财政拨款收入支出决算表
九、国有资本经营预算支出决算表 十、政府采购情况表 第三部分2018年部门决算情况说明 一、收入支出决算总体情况说明 二、收入决算情况说明 三、支出决算情况说明 四、财政拨款收入支出决算总体情况说明 五、一般公共预算“三公”经费支出决算情况说明 六、预算绩效情况说明 七、其他重要事项的说明 第四部分名词解释
第一部分部门概况
一、部门职责 根据《唐山清东陵保护区管理委员会职能配置、内设机构和人员编制方案》规定，唐山清东陵保护区管理委员会的主要职责是：负责辖区历史文化遗迹、人文环境和自然环境的保护和管理；负责编制辖区总体规划和经济社会发展规划，经批准后组织实施；负责辖区旅游业的统一规划、开发、建设和管理；负责审批或审核辖区固定资产投资项目；负责辖区基础设施和公用设施建设和管理；负责审查监督各类建设项目；负责辖区（含托管乡镇）财政管理，实施辖区内财政预算、决算、国有资产管理和财政监督工作；负责管理工作和使用建设发展专项资金；负责辖区招商引资和经济技术合作；负责辖区旅游市场秩序的规范、监督和管理；负责辖区安全生产监督管理工作；负责辖区食品药品安全监督管理工作；负责辖区教育、文化、人口和计划生育等社会事务管理工作；完成遵化市政府交办的其他事项。 二、机构设置 从决算编报单位构成看，纳入2018 年度本部门决算汇编范围的 独立核算单位（以下简称“单位”）共1个，具体情况如下： 序号单位名称单位基本性质经费形式 1 唐山清东陵保护区管理委员会行政单位财政拨款 2
清东陵 前言 .......................................................................................................................... 错误！未定义书签。昭西陵 ...................................................................................................................... 错误！未定义书签。顺治孝陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 孝陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 孝东陵............................................................................................................... 错误！未定义书签。 附件、孝惠章皇后与孝东陵................................................................... 错误！未定义书签。康熙景陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 景陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 景陵双妃园寝................................................................................................... 错误！未定义书签。 景陵妃园寝....................................................................................................... 错误！未定义书签。乾隆裕陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 裕陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 裕陵妃园寝....................................................................................................... 错误！未定义书签。道光慕陵遗址........................................................................................................... 错误！未定义书签。咸丰定陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 定陵................................................................................................................... 错误！未定义书签。 普祥峪定东陵（慈安陵）............................................................................... 错误！未定义书签。 菩陀峪定东陵（慈禧陵）............................................................................... 错误！未定义书签。 定陵妃园寝....................................................................................................... 错误！未定义书签。同治惠陵.. (2) 惠陵 (2) 惠陵妃园寝 (38) 苏麻喇姑老贵人....................................................................................................... 错误！未定义书签。东府官房和总兵府二堂。....................................................................................... 错误！未定义书签。
历史文献纪录片《信仰》——我们的故事第二集壮志换新天序 这是62年前的1950年3月18日，刊登在《留美学生通讯》第三卷第八期上的一封致全美中国留学生的公开信。信中写到：“祖国在向我们召唤，我们的人民政府在向我们召唤。让我们回去把我们的血汗洒在祖国的土地上，灌溉出灿烂的花朵。回去吧，赶快回去吧！祖国在迫切地等待我们！”信的末尾，是留美学生署名，一共是53人。 而就在公开信发表前的1950年2月底，这封信的发起人已经登上克利夫兰总统号客轮驶离了美国的旧金山港口，这个26岁的年轻人，叫朱光亚，他已经在美国密执安大学获得了物理学博士学位。如果留在美国工作，他将拥有什么样的生活，是人所共知的。但是，他和其他留学生，偏偏要回到贫穷落后、百废待兴的祖国。今天有些人或许很难理解，但在当时，朱光亚的理由不仅充分，而且是那样充满激情。 【同期】朱光亚儿子朱明远：这个信念他一直是有的，就是为新中国。你要是问他为什么，这就是应了他那个好朋友叫彭桓武，他说过一段著名的话，就是科学没有祖国，但是科学家有祖国，回国是不需要理由的，不回国才需要理由。 1949年，新中国的成立，使海内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待。怎样回应这种期待，对中国共产党怎样践行自己的信仰，无疑是一种巨大的新的挑战。对此，毛泽东在西柏坡召开的党的七届二中全会上说：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。革命以后的路更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白。的确，中国共产党人用28年的时间证明了自己善于破坏一个旧世界。夺取全国政权以后，应该怎样去建设一个新世界呢？围绕社会主义建设这一中心任务，中国共产党人开始在自己的信仰之旗上，抒写新的传奇。 信仰融入自强不屈的精神 鸟巢，2008年北京奥运会主会场，它以巨大的门式钢架结构组成，全部用钢量为11万吨，它是今天中国国力的一个小小的展示。但是，我们无法想象，1949年中国的钢产量，不论品种和质量，全部加起来也只能建一个半鸟巢。作为鸟巢用钢的生产企业之一，鞍钢见证了新中国建立初期的艰难岁月。 1948年2月，鞍钢回到了人民手中。但这个旧中国最大的钢铁联合企业，在1945年到1947年的3年时间里，由于日军和国民党军队的破坏，已是千疮百孔，满目凄凉。当时，一位留用的日本冶炼专家断言：现在，中国人只能在这里种高粱。要出钢至少得要20年后。那时候，中国不仅仅没有钢铁，还是世界上最贫困的国家之一。毛泽东曾形象地说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。” 今天的鞍钢已经是全球最大的钢铁联合企业之一。然而，这样的辉煌是从60多年前开
清东陵位于河北省遵化市境内，西距北京市区125公里，是我国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，国家AAAA级旅游景区。占地80平方公里的15座陵寝中，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。 景区简介 清东陵坐落在河北省唐山市的遵化市境内，占地80平方公里，是我国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群，是世界文化遗产、国家4A级旅游景区，距离北京市区125公里，据说是顺治到此打猎时选定的，康熙二年（1663年）开始修建。陵区南北长12.5公里、宽20公里，四面环山，正南烟炖、天台两山对峙，形成宽仅50米的谷口，俗称龙门口。 清代在此陆续建成15座陵园，埋葬160余人，诸陵园以顺治的孝陵为中心，排列于昌瑞山南麓，均由宫墙、隆恩殿、配殿、方城明楼及宝顶等建筑构成。其中方城明楼为各陵园最高的建筑物，内立石碑，碑上以汉、满、蒙三种文字刻写墓主的谥号；明楼之后为"宝顶"（大坟头），其下方是停放灵柩的"地宫"。 由陵区最南端的石牌坊向北到孝陵宝顶，由一条约12米宽、6公里长的神道连成一气，沿途大红门、大碑楼（圣德神功碑楼）、石像生、龙凤门、七孔桥、小碑楼（神道碑楼）、隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑井然有序，主次分明。 清东陵是一块难得的"风水"宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨"此山王气葱郁可为朕寿宫"。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。 清东陵的建筑恢宏、壮观、精美。有580多单体建筑组成的庞大古建筑群中，有中国现存面阔最宽的石牌坊，五间六柱十一楼的仿木结构巧夺天工，中国保存最完整的长6000多米的孝陵主神路，随山势起伏极富艺术感染力，乾隆裕陵地宫精美的佛教石雕令人叹为观止，班禅大师赞誉为"不可多得的石雕艺术宝库"，慈禧陵三座贴金大殿，其豪华装修举世罕见，“凤上龙下”石雕匠心独运……整座东陵在木构和石构两方面都有精湛的技巧，可谓集清代宫殿建筑之大成，其中孝陵的石像生最多，共达18对，造型多朴实浑厚；乾隆的裕陵规模最大、最为堂皇，而慈禧的菩陀峪定东陵则是首屈一指的精巧建筑。 联合国世界遗产专家说清东陵是“人类具有创造性的天才杰作”。陵区以昌瑞山主峰下的孝陵为中轴线，依山势呈扇形东西排列，主次分明，尊卑有序。各陵按规制营建了一系列建筑，总体布局为"前朝后寝"。“百尺为形，千尺为势”的审美思想贯穿于每一座陵寝建筑中，使各单体建筑在空间组合上达到了近乎完美的空间组合。远望时，殿宇、城垣、门坊、道路、桥涵，金黄碧绿、丹红雪白，气势恢宏壮丽而深沉。由远及近，步移景易，变化丰富，秩序严谨，相得相济，引人入胜，是中国古代陵寝建筑的典范之作，其建筑艺术达到了中国古代建筑的顶峰。在这庞大的建筑群体中包容了中国明清两代宫廷建筑的基本形式，运用了最先进的工程技术，采用了最为珍贵的建筑材料，陵区的580多座单体建筑中，有经过两次大地震330年岿然不动的全国现存最宽的石牌坊；有全长达5.5公里的孝陵主神路，有叩之声若金钟的“五音桥”，有被誉为“石雕艺术宝库”和“地下佛堂”的裕陵地宫，更有采用最为珍贵的黄花梨木建成并为黄金装饰的慈禧陵三大殿，以及“凤在上龙在下”的丹陛石，游人看后既被她那精湛的艺术所倾倒，
黄花山王爷陵简介 石头营村位于蓟县东北部，地处京哈公路北侧，燕山深处。北与遵化市清东陵仅一山之隔。这里群山环抱，风光秀丽，景色宜人。在乡境内，建有多处清代皇族宗室的陵寝。最早修建的黄花山王爷陵，始建于顺治十五年（1658年），陵区内相继建有荣亲王、裕宪亲王、纯靖亲王、理密亲王、直郡王、恂勤郡王及其二子弘明的陵寝，历时一百一十年之久。这些皇祖宗室的陵园虽比不上帝后的陵寝豪华气派，但也雕梁画柱、宝顶朱垣，颇为壮观。可惜这些珍贵的历史古迹，早在解放以前的战乱年代均遭到严重破坏。建国初期，碑亭、石碑、宫门、宝顶，残断朱垣，尚有保存。但是经历文化大革命十年浩劫又遭到进一步破坏，致使地面建筑物拆毁殆尽，现存一片瓦砾。 荣亲王陵寝 荣亲王陵寝是在黄花山南麓最早修建的陵园，位于整组王爷陵的最东侧。陵址东西宽50米，南北长110米，建有宫门三间，享殿三间，西值班房三间，宝顶、地宫。地宫顶部为圆形，券门外砌有金刚墙将地宫门封住，地面设有立一统石碑，但在清理被盗地宫时却发现一合汉白玉石碑，上面刻有：“和硕亲王，朕之第一子也……。” 和硕荣亲王（1657-1658）顺治帝的第四子，孝献端敬皇后董鄂氏所生，生于顺治十四年十月初七丑时，死于顺治十五年正月二十四寅刻，在世仅三个多月即夭亡。其母深得顺治帝的宠爱，为安慰这
位爱妃，顺治帝追封这个连名字都未取的皇子为“和硕荣亲王。”尽管如此，董鄂氏还是经不起丧子的精神打击，于两年后也忧郁而死。 荣亲王既然是顺治帝的第四子，为什么在随葬墓碑上却刻为“朕之第一子”呢？原来在顺治帝的八子之中，惟有荣亲王为皇贵妃所生，贵妃虽次之皇后，但顺治帝的宠爱却超过了当时皇后，在封建社会，“母以子贵”与“子以母贵”并存，这正表明了顺治帝对董鄂妃的宠爱和对娇儿的怀念。 理密亲王陵寝 理密亲王陵寝位于荣亲王陵寝以西百余米，建于雍正三年，陵址东西宽40米，南北长140米，建有宫门、享殿、东西配殿各三间，建有碑亭，竖有一统石碑，记述墓主生平。地宫两侧建有陪葬墓室，地宫为园顶，墓室为平顶。整个陵寝环以朱垣。 理密亲王允礽（1674～1724）康熙帝的第二子，孝诚仁皇后赫舍里氏所生，小名“保成”，生于康熙十三年五月初三，死于雍正二年十二月，终年五十一岁。 允礽自幼受到皇父的宠爱，被视为掌上明珠。康熙十四年，允礽年仅一岁即被立为皇太子。允礽天资聪颖，加之皇父和老师的教导，文通满汉，武熟骑射，在众多皇子中允礽不但受宠，而且拥有特殊权利。康熙三十五年，康熙亲征噶尔丹，命太子允礽代行祀礼，负责处理各部奏章、军机要事。过分的宠爱，使允礽养成了娇纵和暴戾的性
历史文献纪录片《信仰》——我们的故事 第三集时代先锋行 序 新天地，世界最繁华的商业街区之一。每天有超过300万的人口在这里消费，每天有超过3000万美元的商品在这里交易，经济全球化的今天，新天地已经成为全世界观察中国发展奇迹的一个窗口。就在与新天地比邻的地方，有这样一座老式建筑，每天清晨，它比周围的商铺开门还要早一些。 这里是中国共产党第一次全国代表大会会址：兴业路(原望志路)76号。91年前，中国共产党人带着信仰从这里出发，开启了中国历史上一段伟大的实践。离这里不远，是烈士陵园，几百座墓碑铭刻着革命时期共产党人的信仰。离这里不远，是重机厂，1961年生产的中国第一台万吨水压机，挟带着建设时期共产党人的理想追求，今天依然在运行。离这里不远，是浦东新区，从水稻田上崛起的现代化新城，浓缩着改革时期共产党人的前进步伐。华灯初放，新天地的石库门前已是车水马龙，人流如织，璀璨的灯火，照耀人们多彩的生活。而那90多年前点燃的信仰灯塔，依然照耀着我们前行的路。无论历史如何变迁，对信仰的丰富和完善，对信仰的忠诚和实践，保持先进、纯洁和优秀，始终是中国共产党人如磐的根，不变的魂。 新时期共产党人信仰的本质： 解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想 这首歌传唱的，是中国共产党的一位基层干部：省凤阳县小岗村党委第一书记浩。2006年，浩在小岗挂职届满三年，应该回到省城机关工作了。村民们得知后，强烈要求把浩留下来，他们起草了一份言辞诚恳的挽留信，按下了98个手印，来表达自己的愿望。这一幕，打开了历史的记忆之门。 1978年，也是在小岗村，18个农民同样以按手印的方式，决定实行大包干。中国农村的改革，就这样自发地拉开了序幕。也是1978年，以党的十一届三中全会为标志，中国进入了改革开放的历史新时期。新时期最鲜明的特点是改革开放。正是改革开放的伟大实践，丰富和发展了中国共产党对什么是社会主义，怎样建设社会主义的认识，丰富和发展了中国共产党对社会主义本质的认识，这就是解放和发展社会生产力，实现国家现代化，逐步让人民群众共同富裕起来。这些认识，成为新时期共产党人信仰社会主义的本质容，并转化为他们践行信仰的新风采。 省财政厅的干部浩，就是带着发展的使命来到小岗村的。小岗村虽然是农村改革的先声，但在实现温饱之后，这里的发展一直较慢。 【字幕】2004年2月浩被选为小岗村党支部书记 【同期】小岗村村民严金昌：说实话，浩一来的时候，我们对他也有一种看法，认为，