《金陵十三钗》读后感
本科设计二班王晶晶越是描写的细致的电影越是是刻骨铭心。电影《金陵十三钗》是大导演张艺谋一部很震撼人心的巨作，在这一部记录史实的电影中把当时中国人民遭受的苦难演绎地淋漓尽致的同时也更好地凸显出那种全民保家卫国的精神。“十三钗”指的是故事中12位侠肝义胆的风尘女子和那个人虽小却责任心强的小男孩。
纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。整部电影的背景很压抑。蛮横的日本兵满南京的屠杀，沿街随处可见鲜血淋漓的尸体与残垣断壁。在那个混乱的年代里，几个柔弱的小女生失去了父母亲人的保护，时刻处在被凌辱被杀死的危险，无可奈何的只能把自己的生死寄托于一个毫不相干的美国人约翰。不过幸好这个美国人没有让人失望。
一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。一部有爱的电影是会暖人心的是会勾起人心的共鸣的。
《金陵十三钗》根据严歌苓小说改编，讲述了1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军人冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这12个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，还有一个就是那个唯一的小男孩也勇敢的加入了他们的行列，最让我感动的是他们摔碎镜子怀揣玻璃的场景，那是一种什么样的心情，那是宁愿死也不受凌辱的心情，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约……
先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。当看到自己自己的女儿没有在队伍行列中时被副本军官打死了可是我觉得肯那个心也安了吧，毕竟自己的付出也没有白费。就算被别人误解被女儿的同学说成是汉奸但是还是在为女儿找出路。
关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己？关于陈乔治，这是一个多么勇敢的孩子，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。
关于玉墨，代表了很大一部分人，从小经历波折，职业被人看不起，但是往往这部分人在关键时候最能挺身而出，因为每个人都希望自己的价值得到体现，而价值只有在帮助别人的时候才能得到最大体现。从他们身上可以看到女性的妩媚、温柔、善良和勇敢。尊重你身边的每个人，即使他的职业你感觉很卑微，但是也许有一天，是他用牺牲来换取了你的性命。
关于约翰，我想起了以前一个学哲学的老师说的，不是好人先装好人，装久了你就是好人了。不成功先装成功，装久了你就成功了。
在这一座破旧的教堂里，真正的神父死了，当女学生们把“假神父”约翰作为唯一的依靠时，他做的只能是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化求情，用善意的谎言去安抚孩子们受伤的心灵，手无寸铁他做得已经够多了，但是不可避免的是这样子作用甚微。他驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味：那时的脑海里他想的是什么。是玉墨的安危，是战争残酷的无奈，还是自己身临其境的凄凉？这部电影总体气氛是很凝重的，尤其是李教官领导的军队和鬼子负隅反抗的时候确实是情绪的最低点。
同样让人感伤的还有死在教堂的小战士，那稚气未脱的脸上充满了对美好生活的向往，就在临死的那一刹那还在喊着“姐，姐，场上还晾着麦子呢，麦子被浇潮了”，人们看着这个年轻生命的离去，妓女和约翰都被生命的力量触动了。在生命面前我们是那么的渺小，面对它的离去，我们只能无力的看着，做不出任何的挽留。但是生命在战争面前又是那么的脆弱，经不起任何一枪一炮的摧残。和平是美好的，所以战乱里的生命在结束的那一刹那总是幻想和平的到来。
女主角，玉墨，转身走路的妖娆姿势，绝对是这个角色的招牌动作。倪妮演绎的入木三分，甚至让人怀疑她平时就是这个样子的。虽说是青楼女子，但是这些女人身上良知的一面才正是影片的亮点。豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，返回满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了；香兰仅仅为了漂亮的玉耳环返回妓院无疑说明这个女人贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最后一口气拽着日本鬼子的腿想帮助豆蔻逃脱时，她的善良倔强又令人生敬。这些女人们替学生们去赴日本人的“生死宴”，更是人性光环的最大亮笔。看了这么多遍电影终于明白了这部电影的中心——人性最美好的东西牺牲。
第一次去看这部电影是模模糊糊看完的，更多的感觉是震撼和愤慨是不忍心。当眼睛变得清晰了，我看到了李教官看到玉墨看到约翰看到书娟看到所有学生和秦淮河女人。他们是被描述得如此清晰，一个个人物仿佛就在我面前他们是那么的生动那么的真实！
当我再次走进十三钗时可能没意识到我能认识到牺牲这个人性最美好的东西！
不管是李教官那么小心的照顾着小士兵还是约翰从开始的‘二流子'为什么突然变成了保护孩子们的神父。玉墨一个风尘女子秦淮河的头牌一个在人性丑恶中生活的女人，为什么会成为一个用自己去代替学生面对残酷的姐姐！李教官一个带着同生共死的兄弟即将逃出那好像永远不会消散的迷雾时，却会做出可能让自己和兄弟们永眠于此的决定。乔治一个貌似跟顾厨师一样身份的人却做出一个让大家笑着哭的决定。书娟的父亲一个汉奸身份的人，从一个自私的父亲转变成为一个舍生去为孩子们铺路的人。豆蔻一个为了让弟弟听到秦淮曲冒死去拿琴弦的风尘女子，香兰一个中弹后抱着日军大腿不放，只是为了让自己姐妹能跑远一点的秦淮河女人。和片中所有让大家感动的角色一样，他们身上都拥有最美好的东西——牺牲。在生命最无助的时候在环境最苛刻的时候，是牺牲带来了生机是牺牲带来了希望！
她们选择了一条不归路，一条连死都不如的不归路，她们只是简单的中国女人，却用血的洗礼完成了由丑陋到圣洁善良的人性蜕变。留给我们的只是满满的感动和令人一直在寻找的人生的真谛。世界上只有拥有爱才可以得到幸福，不管是亲情爱情还是友情带给你的感动肯那个都是无法用言语来表达的。真正的感觉只是在自己的内心。
红色电影《金陵十三钗》观后感800字 国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭？ --------题记 1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。 可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗？ 电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。 当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。 在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。 最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。 鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。
金陵十三钗观后感100字 金陵十三钗》一个简单而又意义深远的抗日题材，抗日战士即使粉身碎骨也要保护女学生的安全，他们没有什么文化学问，但是一旦遇到外敌的时候，都会展现出一种爱国精神，一种军人无私的勇气。 金陵十三钗观后感100字一部非常有张力，看后久久回味的影片。 整部片子由很多“对比”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的对比; 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比;十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比;士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比;孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍;还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比…… 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神
父，评价的人太多，我今天只说说配角。 军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。 教堂里的小男子汉话不多，但是特别有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗翻墙进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。——这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊!那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。 这是一部难得的好电影，也许奥斯卡因为历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。但是，在我心中，这是足以胜过任何奥斯卡电影的好作品。当然，如果音乐方面能更精致一点就更好了。 金陵十三钗观后感100字周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震
伤感句子大全 导读：1、顿时，我好像掉进了冰窖里，从心顶凉到了脚尖。 2、以前以为自我很富有，其实不是，我丢掉了感情，丢掉了心，丢掉了快乐，丢掉了自我，唯一丢不掉的只有回忆…… 3、近水楼台先得月，远畔倾城思伊人。 4、离开之后，我想你不好忘记一件事：不好忘记想念我。想念我的时候，不好忘记我也在想念你。 5、有时，爱也是种伤害，残忍的人，选取伤害别人，善良的人，选取伤害自我。 6、在这个世界上所有真性情的人想法总是与众不一样。 7、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 8、由爱到恨，由恨到一切归于平静，似乎是一个根本无法确定得失的过程，你能够用几天几月，甚至几年的时刻在爱恨里折磨自我，而平静却会在一个偶然的瞬间来临，或者说是一种顿悟。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，但是是看问题的角度不一样罢了。 9、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。 10、我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗？
11、不是正因寂寞才想你，而是正因想你才寂寞！拥有必须要珍惜，一旦失去才知道后悔莫及！世界上有太多的如果，太多的当时，太多的我会，当拥有的时候为什么不珍惜呢？ 12、唤不回胭脂烫伤的味道救不回各奔天涯的狼狈魂梦牵年少轻狂无所谓醒醉。 13、暗恋的人往往会很伤感，他们总是充满幻想，期望能够等到奇迹的发生，但直到他们消亡，却仍没等到那天。他们喜欢伤感的音乐，也许只有在那种音乐中，他们才能找到自我，才能得到一丝安慰。时刻长了，暗恋的人也许会期望自我能够忘掉她，但却爱得更深，更醇，更凄凉…… 14、爱的火种从未熄灭，他的电话像氧气瓶一样让火燃得更旺，这样的火一旦被迫熄灭则要伤得更深。 15、风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。 16、我说咱们是一个园，走了谁都是残缺。 17、假如有一天咱们不在一齐了，也要像在一齐一样。 18、如果咱们都是孩子，就能够留在时光的原地，坐在一齐一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。摘自:短美文 19、当你想要离去，请别管我，你只需告诉我，你不再爱我，你要走。我必须会让你走，不会乞求你留下，哪怕听见自我心碎的声音。当你离去，请别再回头。回头是一种错误，回头是对你我的不公。去
《金陵十三钗》电影观后感大全 看完金陵十三钗，我的心被震撼到了。坐在电影院里，看着银幕，我感觉自己就生活在那个硝烟弥漫的南京。我为眼前的人的痛而痛;我为日本军卑鄙、下流的行为而愤怒;我为放弃离开已沦陷的南京的勇敢战士们而感动。我为秦淮河的女人的品质而流泪。现在，电影里的画面还在我脑海里轮回。 故事发生在1937的南京。那时的南京已经成为了所有人的噩梦，那里被日本军害的满目苍夷，已经是一片黑暗，统统笼罩在战火之中。血肉模糊的尸体纵横在南京的大街小巷上，尖叫声、枪声随处可闻。在这战火之中有十二个女学生和一个孤儿陈乔治在匆忙的向教堂奔去，她们的脸上有着常人无法体会到的痛苦，有着难以倾诉的苦楚。她们失去了美丽的家园，失去了最亲最亲的家人。与此同时，一群秦淮河的妓女也到教堂去避难。那些日本军到处搜捕女学生，对女学生如牲畜般的蹂躏。更可恶的是，日本人竟然还要这些女学生在他们的庆功大典上唱歌，为他们助兴。就在这火烧眉毛之时。那些妓女挺身而出，代替了那十三个女学生。在南京的教堂，那个为了送葬教父的送葬者，为了肩上的一份责任，为了保护那些教堂的女孩子们，能安全离开那个可怕的南京，不惜自己冒着生命危险，修好了卡车，把她们带出了南京! 影片的最后没有交代那些女人最后如何。但我相信大家猜也猜得出她们如何，只有死。
妓女的身份很低，大家都说他们无情，但她们做的的事情却有情有义。可又有几个人有这种情义呢?在南京危在旦夕之时，正是这种身份卑微的人，献出了力量。 在看影片时，我一次又一次的流泪，我真想嚎啕大哭，我的心是那么的沉重，脆弱。一个个场景像一把尖刀一痕一痕刮在我的心上。望着那日本军残害中国人的场面，想起那三十万触目惊心的数字，想起那一堆堆的尸体，我就想哭。我真为那些日本军队的军官和士兵一直受的思想教育而感到深深地悲哀。我还为中国的腐败而哭，如果那时的中国强大，日本人敢来欺负我们吗?只要强大了，我们谁也不怕。一个国家想要在世界立足，只能取决于自己的国家，看你坚不坚强，强不强大。现在我们的国家强大了，但是我们不能忘记中国历史上的屈辱。 我们今天的幸福是勇敢的战士们用鲜血换来的，在我们享受幸福生活的同时，千万不要忘记，那些为革命流过鲜血的革命烈士们…… 《金陵十三钗》电影观后感 最近《金陵十三钗》的电影正在上演，有幸在散文在线的首页上发现原作，就第一时间收藏，读《金陵十三钗》，泪纷纷如雨下，日本鬼子在南京犯下的滔天罪行人神共愤，血流成河的南京，血的教训，这只是南京城里小小的一隅——教堂，但战争中的教堂在铁蹄和淫威下风雨飘摇。唱诗班的女学生，从墙头爬进来的妓女们，还有死里逃生躲避追捕的中国伤兵，神父英格曼，阿多阿多，伙夫陈乔治，这些人物暂时被迫呆在一起，这十三个妓女，以出卖肉体为生，说话、做事、举手投足都表现出了她们那个圈子里的习气，英格曼神父反感她们，怕她们影响那些稚气未脱的女孩子，
金陵十三钗观后感 《金陵十三钗》观后感 《金陵十三钗》观后感 《金陵十三钗》观后感： 纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。 一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。 先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。 关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己？ 关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“you can!you can！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。 关于李教官，我觉得他做了所有他能做到的事，保护自己的下属，保护女学生，他选择了后者，因为可能觉得后者更弱小，后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了，死也要一起死。
篇一:《亲爱的观后感》 <亲爱的>体会 从小父母就叫我们不要到处跑，不要走丢，说“被拐会永远见不到爸爸妈妈，很可怕。”这部电影让我看到很多方面，感触良多，细细琢磨，发现原来如此 首先，鹏鹏父母的离异以及异地生活带来的影响是起着一个点燃作用。回想我从小异地读书也是不敢走远，在老家却可以到处溜达，因为熟悉的人无处不在。其次，丢失孩子的父母后情感的交流加深升华，让我们看到那份割舍不了的爱。当听到一个一个的父母叙述，那些话不是经历过失去孩子是难以深入体会到的。在电影院时，当鹏鹏父亲丢垃圾都背着孩子时，居然有笑声，我无法理解那是经历失而复得的过程才产生的深深的恐惧！这些无意间的笑声让我觉得仿佛看到电影中欺骗鹏鹏父亲到河北，抢钱的没有人性的骗子。 以鹏鹏父母为主要，母亲为孩子收养妹妹的那份心，为孩子忽略现任丈夫导致离婚的决心，对赵薇所演的“母亲”的远离，是维护孩子的本能保护。父亲没有这些主要的考虑，但他懂最简单的守护守住店铺等孩子回来；即使孩子被卖了，也希望他们知道孩子对桃过敏；一丝希望也争取哪怕是被抢钱；抱着孩子不离身。从那一句“孩子对桃过敏”，看出其实这个父亲和赵薇所演的“母亲”很像，她也是真的爱孩子，同样不屈不挠为了孩子。 退一步看韩总，那位在超市转眼丢失孩子的父亲。从出场他表示一定要找到孩子，组织父母们互相鼓励和一起寻孩子的活动，看到他的魄力，他和妻子明显是有地位的人物，酒后那番话暗示很多，包括 他的居住环境、孩子丢失的原因、寻找中的无奈等。他是大多数孩子被拐的家庭代表，身上有着无数可怜家庭的绝望和悲哀，从他的方方面面体现其一，他不怕被村民打而奋力保护鹏鹏父母带走孩子，事后第一时间告诉大家，让大家看到希望；其二，他曾表示坚决不生第二个孩子，觉得那是对丢失孩子的背叛。但六年的寻找，特别是鹏鹏找回过后韩总产生的无力感，那短信简单有力的说出他的无比失落；其三，办理生育证时，他对要自己丢失孩子的死亡证明的愤怒，从一惊到奋力拍桌，无不透露他的悲伤。尤其鹏鹏生日会上那一句“合法的。”暗示他无奈办理丢失孩子的死亡证明，不得不承认孩子再也回不来，不得不放弃寻找丢失的孩子，不得不承认自己无奈地“背叛”丢失的孩子。比起鹏鹏父母，韩总的人物剖析和详细表现不多，但从只言片语却更深刻。就好比一个字“滚”比说再多的话，更体现感情。 而反观赵薇所演的妇女，在那些丢失孩子的父母眼中是恶魔。但是她同样代表很多的家庭丈夫在深圳工地打工，没有地位，没有知识，虽然没有在电影中播放，但从赵薇在深圳受到的“待遇”就知道她丈夫的生活。他只不过是没有能力要孩子（从结尾赵薇怀孕猜应该是丈夫的问题），他没有想当专门的拐卖犯，只想自己的家庭孩子而已，他没有文化，以为是老婆的问题或是他根本知道是自己的问题，他不知如何通过医疗获取孩子，更是没有钱来改变没有孩子的事实，最终老实的农村人选择拐一个孩子回来。这体现中国的思想传宗接代。此外，我不知如何详细分析赵薇的人物，只能说她的没文化导致她选择不太正确的道路，但是她的淳朴和简单让她一步一步靠自己
推荐：小说《金陵十三钗》 1937年7月7日，日军借口一名日军士兵失踪，要求进入宛平县城搜查，遭中国守军拒绝后即炮击宛平县城和卢沟桥，开始全面侵华。 8月13日，日军进攻上海，八一三事变爆发。11月，上海失守后，日军进攻南京。 1937年12月，南京沦陷，日军对放下武器的中国军人和手无寸铁的中国平民进行了长达六周的杀戮，30万人被杀害，还有大量的中国妇女惨遭蹂躏。 以上是对日军自七七事变，到惨绝人寰的南京大屠杀期间，历史的梗概。《金陵十三钗》的最可贵之处在于，它讲述的是，在一个国家，一个民族，遭受难以启齿的耻辱的大背景下，发生在一些平凡人物身上的故事。与此同时，正是发生在这些平凡人物身上的故事，才拼凑成了，如洪荒一般的，一个民族一段有血有肉的历史。 故事发生在南京一个小巷深处的教堂里。 自日军进攻南京起，威尔逊教堂似乎成了混乱不堪的南京里的最后一片“绿洲”。英格曼神甫为保障女学生的安危，把女学生“藏”在看似隐蔽的《圣经》工厂的阁楼上。 女学生们每日闻着枪声入睡，又随着枪声惊醒。 某日晨起，从秦淮河花船上走下来的窑姐闯入威尔逊教堂，企图藏身避难，保全性命，面对这群与教堂——这个神圣的地方格格不入的女人们，神甫及神职人员百般阻挠，场面混乱不堪，这些不知羞耻的烟花女子，都让看戏的女学生们臊红了脸。果不其然，烟花女子凭借着自己的花枝招展和谁也学不来的无赖劲儿，成功挤进威尔逊教堂——一个目前比安全区还有安全的隐蔽地界。 我想，让神甫放下抵抗姿态，让难登大雅之堂的烟花女子进入教堂，有这样两点原因——当然，这仅仅是我个人的理解： 首先，最直接、最简单的原因就是：涕泪纵横且无赖的女人们让英格曼神甫无法招架，除了让女人们进来没有其他更好的办法。 其次，女人们的领队赵玉墨功不可没，书中写道：“女人跪着的背影生了根，肩膀和腰却一直没有停止表达。她说：‘我们的命是不贵重，不值当您搭救：不过我们只是求好死。再贱的命，譬如猪狗，也配死的利落、死得不受罪。’”。我想，最令英格曼神父动容的，应该就是这样一个坚毅不屈的背影，和征服神甫恻隐之心的一番话。这番话很有“嚼头”，值得让人反复阅读，反复咀嚼，反复思考，反复消化。这样的话像是出自一个烟花女子的口中，因为它带有浓厚的封建色彩，不难听出，在她的思想里，“死”是有讲究的，而这讲究，是长时间的封建残余浇筑在她的思想里的。这样的话又不太像是出自一个烟花女子的口中，因为，这话语中夹杂着不屈的味道——虽是贱命一条，但也不屈于死在侵华日军的蹂躏下。面对百般求情，神甫自然会心生怜悯，让这十来个女人窝藏在厨房的地下仓库。 这番话便是出自赵玉墨口中，赵玉墨是一个不像烟花女子的烟花女子，她既有着烟花女子该有的婀娜的身姿和出挑的长相，她也有着烟花女子没有的识大局、有修养的气质和气节。 简单来说，她有着“商女不知亡国恨”中商女的美貌，但同时也知“亡国恨”，所以更不会“隔江犹唱后庭花”。可想而知，这样没有风尘气的风尘女子，必定是这十几个翻墙而入的窑姐中最出挑的；也是多年以后，女学生书娟的回忆中，
金陵十三钗观后感400字作文 《金陵十三钗》影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事。下面是橙子为大家整理收集的关于金陵十三钗观后感400字作文，欢迎大家阅读! 金陵十三钗观后感400字作文 周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震撼的一部电影，有深度。影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事，南京的十二个妓女和一个小男娃代替十三个女学生去给日本人庆功的故事。战争的场面很让人震撼，日本人在中国的烧杀抢掠无恶不作，在南京大屠杀中的暴行，鲜血淋漓的展现在每个人眼前。我是四十岁的人，对抗日战争有一定的了解，但是，全场的观众几乎都是二十岁上下的年轻人，很多人不知道抗日战争的严酷，竟然还有男性观众发出笑声，这是多么无知的笑声!我感到中国教育的失败!年青的一代，他们太需要这种具有爱国主义教育的影片了，他们一味的享受着今天的美好生活，不知道这样的美好生活是一代代的先人们的鲜血和生命换来的! 看完了这部影片，带给我的更多的是思考，1。我们一定要强国，只有国家强大，才能不被外族入侵，才能让我们的老人儿童过上平安的生活，这就需要我们每个人，要加紧工作，为自己国家的富强奉献自己 2。战争中，人性的光辉出现了，贝尔有一个普通人变成了神父，战争激发了他作为男人的正义感责任感，他不顾牺牲自己的生命来保护教堂里的女学生。在所有人眼里很不屑的妓女，也真情流露，牺
牲自己的性命来保护小女学生。看起来很容易，但是做起来很难。3。要在年轻人中进行爱国主义教育，现在很多人只想享受，得到，不想着奉献，这样下去很可怕的。 金陵十三钗观后感作文 怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。 一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢?国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一
讽刺人的诗句 导读：1、《咏针》 清·文映江 百炼千锤一根针，一颠一倒布上行。 眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 2、《泊秦淮》 唐·杜牧金陵十三钗影评范文 烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3、《悯农二首》七夕搞笑签名 唐·李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 4、《杂作》 明·董应举 小官事大官，曲意逢其喜。 事亲能若此，岂不成孝子。 5、《白鹭》 宋·唐庚 说与门前白鹭群，也须从此断知闻。 诸公有意除钩党，甲乙推求恐到君。
6、《聊斋》 你也反腐败，他也反腐败， 喜怒哀乐一齐都到心头来。 奇也不必奇，怪也不必怪， 五子登科--总比两袖清风更可爱。 台前发宏论，幕后发邪财， 几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、此中奥妙，谁能解得开。 7、《出塞》 唐·王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 8、《诗经·相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死？ 9、《七步诗》 魏·曹植
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！ 10、《咏史》 晋·左思 郁郁涧底松，离离原上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄居高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。 11、《嘲鲁儒》 唐·李白 鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足道上远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦，时事且未达，归耕汶水滨。 12、《蚕妇》
《金陵十三钗》读后感 现在的时间接近明日了，我觉得今天与明天 那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到。深 夜的寂静使我很想描述一下我周围的场景，我独 自坐在电脑桌前，背后是我床前的小灯，发出暗 暗的暖黄色的光泽，从一个点晕染开来，在我的 身旁定住。这是屋子里的一半温暖又暗沉的格调。而我的左肩，洋洋洒洒的则是半夜的清冷的月光，毫不留情的穿透窗帘，冰冰的掷在地上。这两种 格调互相挣扎，又默默的调和着，在这个时分总 是显得格外的寂寞。这样寂寞的时刻，总使我想起，《金陵十三钗》中的别样风情的赵玉墨。我觉得晚上在一个人的屋子里，读这本小说，是一件 有点恐怖的事。描写的逼真的战争中的废墟、硝 烟好像就在眼前，无数人的悲惨哭声好像就在耳边，一个个没有挣扎也不能挣扎的生命好像就刚 刚失去反抗的力量。一次次的翻动书页，即使我 已经知道结局还是不希望结局像原定的情节一般 上演，刺刀和炮弹不停轰炸这个只剩空壳的南京城，只有教堂里纠葛的情感的藤蔓还在尘土中掩 人耳目的生长着。尽管我劝说自己这只是一本小
说，一个虚构的故事，但我的潜意识仍旧愿意相 信姨妈孟书娟陈述是真的，不乐意见到生命悲惨 的结局，却希望战争之花的辉煌是真实的。我是 一个纠结的读者，这也是一个纠结的故事。几条 情感的线索秘密的，紧凑的编织着威尔逊福音堂 的历史。我是欣赏赵玉墨的，她外而知书达理， 又不使张扬和风情。最重要的，在这16个女学生 的小纠葛和争吵中，赵玉墨的识大体就显得特别 的突出了。她随身带着一把精巧的小剪刀，当日 本人在地窖上打转是她紧紧地握着这把代表着她 最后尊严的小剪刀；当戴涛应声倒地的时候，她 的心里发出一丝一丝的悲痛蔓延了每一丝凌乱的 发梢，教父做完祷告后她默默的留在了坟墓之前，用她能装下许多人的心，做一个痴情的女子；当 她妄图利用法比*阿多那多时，真诚而有虚伪，却 依旧把身世讲的那么动人，那么让人怜惜，使法 比不断联想20多年前那场不存在的错过。小说的 好处就是它能够不省篇幅的细致的描写，这和电 影的出入还是很大的，人物的关系更加复杂，情 节也更加复杂，历史感就越发的显得浓厚了，重 要的是这样的有缺点的赵玉墨更加丰满了，整容 后的赵玉墨也更加耐人寻味了。
红色电影《金陵十三钗》观后感 【2011-2012-1学期本人平时论文题名：红色电影《建党伟业》观后感】 金陵十三钗是导演张艺谋4年磨一剑推出的抗日战征题材的影视大片。影片讲述了1937年的南京，一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子以及殊死抵抗的军人和伤兵，共同面对南京大屠杀的故事。 国破山河 1937年的中国大地满面疮痍，横尸遍野，可谓生灵涂炭，那是一个人间的炼狱，日本军在南京大肆屠杀，人们纷纷妻离子散、背井离乡，为谋生而选择逃亡。在那个动荡的年代，有人委曲求全的活着，有人苟延残喘的生存着，还有人空有满腔热血无处抱负，当然还有那坚持战斗、英勇无畏、保家卫国的战士，还有那大义凛然的“秦淮河”女人们，日本军的劣行令人愤怒，他们的残忍令人发指，肆意的虐杀，无所忌惮的烧杀抢掠，简直可以说是人性泯灭。流泪，为那无力抗击的中国，为那生活在地狱的中国人，为那些放弃离开已经沦陷的南京而继续与日本军做殊死搏斗，哪怕只剩一人，也要与敌军同归于尽，不惜冲在死亡的前线保护教堂的女学生的中国士兵而感动。真可谓，国虽破，爱国情怀不灭。 商女亦知亡国恨 13个金陵风尘女子，他们是乱世里的落花，在风雨飘摇的动荡年代寻找那一席藏身之地，秦淮河女子自古是多才多艺的、富有万般风情的，可当国难当头时，谁会了解到她们也有着那份担当，也会那般的大义凛然。她们化妆打扮成女学生，代替女孩们去参加“庆功会”，自己宁愿纵身火海，她们是在完成一份救赎，身体的，亦是灵魂的。她们在国家民族大义面前，体现出的那份舍生忘死，无不使人感到钦佩。古代诗词中有云“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，这13位金陵女子可谓是巾帼不让须眉。曾试想着倘若我并非出生在和平年代，而是生于乱世中的中国，不知道我是否也会有着这般英雄气节，当看到国民残杀，女性同胞遭到蹂躏，我是否还能提起那份保家卫国的爱国热忱。 勿忘国耻 南京大屠杀已经过去很多年了，现在剩下的也只是那鲜活的回忆，不能忘却的伤痛也历历在目，曾经的屈辱，曾经的苦痛，我们选择以德报怨，我们选择宽恕，可日本却从未想着尊重历史，妄图想改写历史，用来掩埋他们曾犯下的滔天罪行。近些年来，中日关系也一度陷入紧张局势，自日本名古屋市长公然否认“南京大屠杀”后，小泉第五次参拜靖国神社，接着又派出战舰在中国钓鱼岛附近抓捕中国渔民，又在钓鱼岛附近进行了名为“离岛夺回”的军事演习。这些种种的不和谐事件都让中国人感到心痛和愤怒，现今的中国承受来自各方的压力，美日联手针对南海事件，菲律宾的黄岩岛事件，这些都已经让中国应接不暇了。 时间带走的只是过往，却带不走历史，已经发生的，正在发生的，即将发生的，我们都应该保持着那份生于忧患，死于安乐的心态，现在的我们还只是学生，不能够真切的拿起武器保家卫国，真正能做的也就只有理性爱国，积极地关心国家大事、国际新闻，树立正确的荣辱观，对当前发生的国际事件要有自己明确的个人见解，无论何时何地都要怀着不可泯灭的爱国赤诚和永不熄灭的爱国热忱。
《金陵十三钗》读后感 本科设计二班王晶晶越是描写的细致的电影越是是刻骨铭心。电影《金陵十三钗》是大导演张艺谋一部很震撼人心的巨作，在这一部记录史实的电影中把当时中国人民遭受的苦难演绎地淋漓尽致的同时也更好地凸显出那种全民保家卫国的精神。“十三钗”指的是故事中12位侠肝义胆的风尘女子和那个人虽小却责任心强的小男孩。 纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。整部电影的背景很压抑。蛮横的日本兵满南京的屠杀，沿街随处可见鲜血淋漓的尸体与残垣断壁。在那个混乱的年代里，几个柔弱的小女生失去了父母亲人的保护，时刻处在被凌辱被杀死的危险，无可奈何的只能把自己的生死寄托于一个毫不相干的美国人约翰。不过幸好这个美国人没有让人失望。 一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。一部有爱的电影是会暖人心的是会勾起人心的共鸣的。 《金陵十三钗》根据严歌苓小说改编，讲述了1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破——日军人冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这12个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，还有一个就是那个唯一的小男孩也勇敢的加入了他们的行列，最让我感动的是他们摔碎镜子怀揣玻璃的场景，那是一种什么样的心情，那是宁愿死也不受凌辱的心情，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约…… 先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。当看到自己自己的女儿没有在队伍行列中时被副本军官打死了可是我觉得肯那个心也安了吧，毕竟自己的付出也没有白费。就算被别人误解被女儿的同学说成是汉奸但是还是在为女儿找出路。 关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己？关于陈乔治，这是一个多么勇敢的孩子，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“youcan!youcan！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。
金陵十三钗观后感600字 前天，我和妈妈以及妈妈的朋友一齐去看了时下最流行的电影——《金陵十三钗》。这部电影是讲述在南京大屠杀期间发生的故事。 电影一开场，就是一片战乱，到处都是尸体，民众扶老携幼仓皇出逃。中国军队与日本军队进行了殊死搏斗，可惜中国的武器不如日本先进，损失惨重。 看到那里，我心想：日本人太残忍了，杀死了那么多中国人，简直惨无人道。镜头转向教堂内，管理这个教堂的是一个外国人，他细心地照顾着中国伤兵，这一幕与日本人的残暴行为是多么鲜明的比较啊。同时藏在教堂里的还有十三个女学生和一群风尘女子。 有一个细节，我至今记忆犹新。有一次，日本兵在追杀时，躲在一个草堆中的人发出了一些声音，引起了他们的注意，我原以为他们会把那几个人找出来，谁知，他们竟然用刺刀狠狠扎进去，我清晰地看到，拔出来的刺刀上已经染上了殷红的鲜血，我的心颤抖了一下。虽然我早在历史书上了解到日本鬼子无恶不作，但当我看到这一幕时，我还是震撼了，日本人太可恶了。而另一场戏，是日本军队到教堂搜查，女学生和风尘女子都在四处逃窜，当十四个风尘女子躲进地窖后，地窖里发生了一场分歧，所有人都想把地窖入口紧紧顶住，只有一个叫墨玉的，一向说着：“让学生进来。”而当女学生逃到地窖口时，日本人也已追到门口，其中一位学生毅然决然地带着同学们离开了地窖，朝楼上逃去，这一刻，我看到了两种不一样的态度，一种是自私，
只顾自己，不顾他人安危的态度，一种是无私的态度，处处为别人思考，反差真的很大。我事后想了很多，其实这两种态度也就是此刻社会上存在的两种人啊，看来，无论是过去还是此刻，人心都是一样的，有善良就会有自私啊。 最后一段，是学生在唱歌时，日本人听了之后，要求她们去给日本军队唱歌。这天深夜，几个女学生商量决定一齐跳楼自杀，决不为日本人唱歌。我似乎感受到了她们那种宁死不屈的勇气，更是她们的中国情结让我感动。就在她们准备一齐跳下去的那一刻，十三人出现了，说愿意替她们去。看到那里，我深深感动。这是一种多么伟大的决定啊，为了他人，牺牲自己，不也正是体现了中国人在灾难面前团结互助的精神吗?最后，她们一齐带着“暗器”去了日本军队，而学生们安全离开了。 结局没有放出来，留给人无限想象空间。看了之后，依然回味无穷。最后那一段，也是全片的亮点，是对中国团结精神最好的诠释。
《金陵十三钗》电影观后感精选影评 5篇 《金陵十三钗》该片根据严歌苓的同名小说改编，以抗日战争时期的南京大屠杀为背景，讲述了1937年被日军侵占的中国南京，在一个教堂里互不相识的人们之间发生的感人故事。下面就是给大家带来的《金陵十三钗》电影观后感，欢迎大家阅读! 《金陵十三钗》电影观后感一 一部非常有张力，看后久久回味的影片。 整部片子由很多“对比”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的对比; 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比;十 三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比;士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比;孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进
送死的队伍;还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比。 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神父，评价的人太多，我今天只说说配角。 军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。 教堂里的小男子汉话不多，但是特别有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。——这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊!那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。
《金陵十三钗》视听语言分析 金陵十三钗贯穿全剧的是“变化”。是主要人物随冲突发展身体心理的变化。自然这也是视听元素的主题。 一、光 我认为最为出彩的是张导对于漏光的应用，剧中出现了几次极为重要的漏光。例如： 李教官逃到小阁楼后光光照到李教官脸上、日本兵进入教堂时光打到john脸上、后面光从地窖射出。漏光就是变化。李教官从“自己跑”到“一定要保护女学生”的变化，john从“只要钱的殡葬师”到“不顾生命危险的振臂高呼保护教堂里的人”的变化，光从地窖射出预示了“秦淮河女人” 的变化。同时，光的灵活运用对构图美感的补充也是显而易见的。 二、构图 张艺谋的电影从不缺精美别致的构图，这一特点在十三钗中更是表现的淋漓尽致、在描写日本兵暴行的时候一些不规则构图也凸显出日本兵人性的扭曲，美感原则与服务主题原则乃至变化原则三者兼顾体现了导演拍摄技巧的娴熟。 三、运动 跟拍的运用在全剧中是普遍且精髓的。影片就是以跟拍女学生逃跑为开头的。大量的跟拍镜头有效地突出了战争年代受迫害的普通民众只能逃跑敌人肆意横行的悲惨状态，与之对比的是李教官和他的教导队。固定机位的拍摄突出了军人的决绝，尤其是拍摄教导队敢死队炸坦克的情节。导演并没有采用一侧跟拍的手法，而是正对着演员配上悲伤地音乐，成
功的塑造了教导队军人的英雄形象。 四、色彩 从大的色调上讲，灰暗笼罩整个开端、发展、高潮，乃至结局一大部分。但在最后女学生的想象中，光线变得明朗，画面变得清澈，映射出经过这么多的事，但在“秦淮河女人”和“李教官”“father john”的保护下，女学生们的心灵依旧纯净。局部色相的处理上。最初“秦淮河女人”进入教堂时是衣着艳丽、衣冠不整的，但随着剧情的发展最后他们离开教堂时却穿女学生的服装、留着女学生的发型、裹着胸。虽然这是情节必然（代替女学生参加酒会）但是也从另一个角度叙述了“女人”经过相处和一件有一件事情后，向“女学生”的变化。这里的设计是极其巧妙地。另外要说的就是john，john的第一次亮相穿着白衣白裤白帽，进入教堂后换上了教堂神父的服装，但从本质上并没有改变只是外形上的变化，在保护学生后不久john便剪掉了自己的胡子，这次局部色相的变化伴随了人物心理的变化john完成了彻底的蜕变。在这个变化中局部色相的作用显而易见。 五、景别 张艺谋作为中国学院派导演的代表，景别应用的恰到好处又变化多端。在描写日本兵暴行时，大量的特写让观者的心灵受到极大的震撼。甚至对于同一个人物变化前后景别应用也有不同。John在影片开始部分以中景、远景为主但随着剧情发展john更多出现在近景。特写镜头中。 六、音乐
《金陵十三钗》读后感 她们是南京城城最漂亮的一群女学生。这是我想象的，因为女学生对她们来说是个梦，她们是按梦想来着装扮演女学生的，因此就加上了梦的美化。 严歌岑大家耳熟能详，她的作品充满鲜活的生命力，极具故事性和画面感，也许曹雪芹笔下的金陵十二钗让你情有独钟，秦淮八艳让你记忆犹新，而她所塑造的金陵十三钗则更让你出乎意料。 这是一部在南京大屠杀的语境中，通过翻转商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的传统妓女形象，结合了金陵十二钗的悲惨命运，融入秦淮八艳的悲欢离合，创造性的重写了一部妓女从良的故事。张艺谋导演的倾心力作便取材于它，它被定位为一部面向国际市场的战争史诗巨作！其英文名The flower of war即《金陵十三钗》为战争之花。 影片与原著最让我难以忘怀的是：当妓女们兴高采烈地脱下一身俗艳性感的行头，换上女学生的素净蓝袍时，洗净铅华，返璞归真的她们干净了，也回归了！最后她们毅然踏上了不归路这时作品的深沉意蕴一览无余，影片开放式的结局水到渠成！ 周作人有言女子之以花自命者，未脱依附之习这些战争之花们是当代版的羊脂球鲁迅认为她们在当代具有悼念价值，她们全是可怜人，不幸地上了历史与数目的无意识圈套。她们由于悲惨，不但不被正视，反而被选择性遗忘，结局不了了之。故作了无名的牺牲者，成了历史上的失踪者。正如鲁迅所言：其实他是生前死后，竟与社会不相关的。 它成功的体现了社会主流的价值观。无论真实与否，与历史的缝合有无折扣，作为中国人理当信以为真。因为人物身上所体现的国格和人格已是最大限度地支持了中华民族的政治立场。若战争也有性别，无论是金戈铁马还是枪林弹雨，在硝烟弥漫的战场上，这本应是男儿的决斗场女性却从未缺席。在各色题材的作品中，女性是危险的物种，注定无处可逃。直面战争的血腥与残酷，这本应是蓬头垢面、狼狈不堪的妓女。却被严格岑另辟蹊径地塑造成烈焰红唇、浓妆艳抹。特别是在弹唱《秦淮景》的顾盼神飞与风情万种让人心醉神迷。尤其是集千娇百媚于一身的赵玉墨，让人一见倾心，神魂颠倒！尽显秦淮女子的绝代风华，这是场奢华的视觉盛宴，所以说她们是战争之花，是抹在战争黯淡背景上的一抹粉红。 结合电影拜读它之后，我心潮澎湃，思绪万千。我庆幸生于太平盛世，国富民安，没有战乱纷飞，不用担惊受怕。我深深的体会到要珍惜生活的点点滴滴，珍惜来之不易的青春与学习机会！回忆那段屈辱不堪的历史，今天我们更应理性爱国！虽不能战死沙场，但在捍卫钓鱼岛主权时应挺身而出，据理力争，同仇敌忾，爱我中华！ 作为女性，我们更应该洁身自好，自尊自强！告别男尊女卑，展现新时代巾帼不让须眉的的凌云壮志与飒爽英姿！ 同时对待社会上的弱势群体我们不能带上有色眼镜，认为她们低人一等，对她们不屑一顾。还记得08年汶川地震后慷慨解囊的乞丐们吗？还有那救起小悦悦的拾荒老人。对待失足女性我们不能全盘否定，不能像书中的女学生那样对她们冷嘲热讽，指桑骂槐。若我们如此，还能算的上是一个和谐社会一个泱泱大国礼仪之邦吗？ 或许我们更应反省自我，无论是电影还是小说，它都是相对成功的。正好给我们上了一堂道德课与政治课。它们是互补的，尤其是电影的结局。都值得每个人的深思，或许我们更应扪心自问，国难当头时，是否会挺身而出？在人性问题上，是否公平公正、问心无愧？ 作者：林颖
名人名言大全摘抄 名人名言大全摘抄1、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 2、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向 3、正确的寒暄务必在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 4、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 5、学习并领悟忘记，善忘是一件好事。 6、青春一经典当即永不再赎。 7、感激每一个新的挑战，正因它会锻造你的意志和品格。——佚名 8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9、随随便便浪费的时刻，再也不能赢回来。 10、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心 11、最灵繁的人也看不见自我的背脊。——非洲 12、好学而不勤问非真好学者。
13、没有一种不透过蔑视忍受和奋斗就能够征服的命运。 14、承诺是一件完美的事情，但完美的东西往往不会变为现实。 15、性命不等于是呼吸，性命是活动。——卢梭 16、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。——民谚 17、人之因此能，是坚信能。 18、不好忘本，任何时候，任何事情。摘自:短美文 19、成功，往往住在失败的隔壁！ 20、真正的爱，就应超越性命的长度心灵的宽度灵魂的深度。 21、只要有信心，人永远不会挫败。 22、成功源于不懈的发奋。 23、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿 24、人格的完善是本，财富的确立是末。 25、共同的事业，共同的斗争，能够使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基心情短语 26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 27、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，
朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子，劝学》 28、咱们若已理解最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 29、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃 30、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 31、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。 32、世界上那些最容易的事情中，拖延时刻最不费力。 33、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 34、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 35、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 36、当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 37、没有比人更高的山，没有比脚更长的路。 38、只有在人群中间，才能认识自我。——德国