古希腊原子论哲学的回顾
——兼评哲学与自然科学的关系
原子论哲学经历了古希腊时期的兴起与十七世纪的复活，是哲学家和自然科学家对世界本原的探索的思想结晶。其发展兴衰的历程，反映出唯物主义与自然科学发展的关系，也反映了哲学在人类文明进程中的作用，科学的哲学思辨的现代价值。
一、单一本原说、多元素说——朴素的哲学抽象
西方哲学产生于在古代希腊的奴隶制时代，公元前8世纪城邦奴隶制确立，出现脑力劳动和体力劳动的分工，产生了为奴隶主服务的“有闲”阶层，专门从事脑力劳动，研究天文、地理、哲学等，欧洲最早的哲学家应运而生。
1、单一本原说
哲学始终以解释人类的普遍性和终极性问题为己任。早在公元前七世纪，古希腊的哲人们就开始了对世界本原或始基问题深刻的思考。然而作为人们最初的哲学研究，它自然而然地面向客体，直接把可感的事物作为万物的“始基”。古希腊原子唯物主义思想萌芽。
被认为是希腊第一哲人的泰勒斯提出“水为万物的本原”。在他看来，万物产生于水，而又复归于水。“水”在这里不单是一个具体实物，它已是作为万物统一原体的较为抽象的“物质”概念了。以“水”这样一种具体物质形态去说明其它具体事物，又缺乏作为所有具体实物共同特性的基础，不能充当“物质”这个普遍的概念。但是，泰勒斯的思想，已经试图领先经验、观察，用自然说明自然，抛弃了用超自然的原因来说明自然，这一大胆的探索，冲破了原始宗教的束缚，为哲学发展开辟了道路。
因为“水”的局限，泰勒斯的学生，阿那克西曼德的“无限者”应运而生，提出了“万物的本原是无定形”的命题。“无限者”是一种浑沌未定的东西，无任何规定性，数目无限亦无边无际。“万物由之产生的东西，万物又消失而复归于它。”（《古希腊罗马哲学》P7）他指出，物质性的“无限者”之所以产生万物，是由于其内部包含着对立的力量，即冷和热，干和湿的对立斗争。由这些对立物构成世界万物，这是阿那克西罗德在泰勒斯哲学思想基础上的发展，他的哲学是原始的朴素唯物主义和自发辩证法思想的结合。
由“水”—“无限者”，是一次由感觉到超感觉的认识深化过程，也反映出，哲学在古希腊早期就已表现出抽象的思辨特点，抽象思辨的哲学思维初步显现。而且“始基”这一范畴由泰勒斯提出，表现了西方文明独特的一方面。“始基”用亚里士多德的话说”一个东西，如果一切存在物都由它构成，最初都由其中产生，最后又都复归于它……那就是存在物的原素和始基。”（《古希腊罗马哲学》P4）“始基”就是“本原”，是一个最终意义上的概念，表现出探求根源，探求最后因的愿望，西方哲学也正突出了这一点。在研究自然与世界的过程中，
也始终延续着这样的一种思维模式。西方哲学也依循这样的认识，形成了与其它文明历史的不同。由此，西方哲学遵循自己创立的研究风格不断向前发展。
但是，阿那克西曼德的“无限者”是那样不可把握。“无限者”无规定性，那么其存在也就困难了，因此，人们要求对“无限者”作出常识性解释，要求从超感觉回到自然具体物质的解读上来。从一个侧面反映出古代哲学认知的历史局限性。
阿那克西曼德的学生阿那克西米尼，进而提出“气”是万物本质，气在自然界中更普遍，更富于变化，它无限扩散于空间，无所不在。“一切存在物都由气的浓聚和稀薄而产生”。（《古希腊罗马哲学》P11）（当它稀薄的时候形成火，当它浓聚起来按不同程度依次形成风、云、木、土、石。）世界上的一切事物归根到底无非是气的聚散而已。赫拉克利特继承和发扬前人的思想，则认为构成万物的基本元素是火。
尽管古希腊哲人对世界本原“物质体”的表述各不相同，但他们仍然推想到可能有单一的“元素”，是构成万物的共同的基础。在自然哲学观中，表现出的唯物主义和辩证法的思想。恩格斯指出：“在这里已经完全是一种原始的，自发的唯物主义了，它在自己的萌芽时期就十分自然地把自然现象的无限多样的统一看作是不言而喻的，并且在某种具有固定形态的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一。”（恩格斯《自然辩证法》P164）这一阶段哲学思想从总体上来说，是属于原始的、自发的唯物主义，却给原子论哲学发展提供了几个立论基础：寻找事物共同的统一的基础，事物由之构成，事物的变化运动是聚散运动等。
2、多元素说
随着古希腊的科学文化发展，世界万物的多样性的认知日新月异，旧有的用一个感性直观的物体来说明万物形成本原的思想，就显得缺乏说服力了。于是，相继有人提出多元素说。恩培多克勒，提出“四根说”，万物本原是土、水、气、火四种元素，它们按不同比例混合便形成了各种不同事物，当某一事物各种元素分离时，事物便消失。四种元素间不能相互转化，需借外力来运动。
阿那克萨哥拉则提出“种子说”，物质是一群不同实体的集合物，每一实体都具有不同的质，如感官所感觉到的，不管怎样分割，各部分所包含的东西总是和全体相似，不过可能由于成份比例不同而有所不同。“种子”的运动不是自为的而是一种外在的力量“奴斯”推动的。“奴斯”是“万物中最稀最纯的，对每一事物具有全部的洞见和最大的力量。”《古希腊罗马哲学》P70“种子”是可感知的实体，但又不是具象的某一种或某几种物体，其运动变化源于外力。
“四根说”“种子说”将世界的本原看成是物质微粒的混合和运动的结果，天才地触及到了科学意义上的物体的内部结构说，是朴素唯物主义的进步，也为原子论哲学的产生奠定了理论基础。
这些朴素的唯物主义先驱的思想，仍然表现出形而上学的特征。在物质结构及运动问题上，用形而上学的方式解释世界的本原及运动。他们提出，在物质被不断分割以后，其特性还会保持不变吗？物体所表现出来的特性的，是怎么来的？这些相对局限的探索，已触及到对事物本质与特性关系的思辨，在科学的物质观的形成上是有很大意义的，蕴含了现代自然科学发展所要求的精细分析的思维方式的萌芽。从早期的物质或宇宙观上，表现出西方所特有的在思维方式和文化发展特征，预示了西方近现代科学进步的道路。
二、原子论哲学的创立与复兴——科学的哲学思辨
1、原子论哲学的创立
原子论的最早提出者是留基伯，他和德漠克利特继承了早期唯物主义传统，继续用单一的要素说来解释物质，用多元结构的“原子”代替了单一本原性的水、火、气等。
值得一提的是，当时与原子学派相对立的爱利亚学派——主张去感官，只有理性才能获得真理，提供给原子学派在不能觉察的东西中去寻找实在的思路：物质是由散布在真空中的终极粒子组成。当时在哲学界，关于感官与理性的广泛争论，促进了原子论哲学的科学思想方面的突破。
德谟克利特的“原子”是无前因的，从永恒就存在，并永不毁灭。关于原子的运动及世界的构成，德氏认为世界的构成无非是原子的聚合与分离，但他将其归结为微粒的增加与减少，表现出机械的形而上学的特征。这种在哲学思辨层面上的物质结构观，却给西方近代自然科学的实验分析方式的形成，提供了思想的上的准备和必要的条件。
关于原子运动的描述：原子在无限的“虚空”中间四面八方运动，互相发生碰撞，引起了直线的和“漩涡”状运动，相似的原子结合在一起，组成元素火、土、水、气，面后开始形成无数的世界，世界生长、衰颓以至最后毁灭。运动被描述为原子的必然，尽管最终德氏未能给出运动的原因，但这种假说为后来的经典力学的发轫提供了思想源泉，牛顿曾经就这一猜想写到：“所有那些古人都知道第一定律（即惯性定律）……”在还未开启物理实验事实的基础上，与现代物理学和辩证唯物主义的如此接近，令人惊讶。从德谟克利特的哲学思想中，我们可以看到哲学思考带来的科学的见解，哲学研究的中科学精神使得哲学表现出了超越认识论领域的魅力。
沿着哲学思辨的路线推进原子论学说的后来者是伊壁鸠鲁和卢克莱修，其思想形成于希腊晚期和罗马时期。伊壁鸠鲁的“物理学”与德谟克利特原子论基本思想一致，认为宇宙是由原子和虚空构成，在说明原子运动的原因时，提出来了重量说，原子因重量自动地作直线下降运动，同时也存在偏斜运动。尽管“偏斜运动”几乎来自于其臆断，但马克思认为它承认了原子唯物主义的体系中偶然性的存在，启蒙了反宿命论的思想。（《马恩全集》第二卷P147）卢克莱修的《物性论》里提出“无物能由无中生，无物能归于无“谁论证了原子是永恒的实在，虚空是”一种其中无物而不可触的空间““是事物运动的条件”是真实存在的，”物质
的总库也不曾比现在更拥挤，也不曾比现在更空疏。“”正如它们今天的运动一样，原初物体在太古也有这样的运动，并且此后也将永远有这样的运动。“（《物性论》P18、P19、P79）其思想表现出深刻的唯物主义见解，以及物质守恒和运动量守恒的创世猜想。
纵观古希腊哲学的发展，原子唯物主义标志着希腊科学第一个伟大时期的最高峰，尽管它不成熟，但其中已包含了丰富的自然科学发展所需要的认知方式、思维方式和思想内容。总体上，古希腊原子唯物主义是形而上学的。在古希腊原子论者那里，他们既没有确定实验事实，以用来创立一个精确的有限的理论，也没有力量通过实验来检验这个理论的推论。他们的理论是建立在关于宇宙的哲学思辨的体系之上的，象古代和现代的其他形而上学学说一样，一直是一种决定于创始人和信徒的心理态度（这是个多么靠不住的依托）而得到确认和发展的。而且，这也很容易为反对其主张的哲学家的新思想从根本上加以推翻和取代，事实经过也正是如此。
源自于形而上的思想的演进，以及现实对原子论思想不断的质疑，原子论者需要不断完善其学说，用新的发现去弥补以往学说的漏洞。用现代的观点来看，古代原子论存在着许多不足，在哲学世界观领域，也成为后来柏拉图的“理念论”得以盛行的原因，以致唯心主义统治了西方思想界长达数个世纪。
2、原子论哲学的复兴
直到18世纪，近代原子论，化学家、物理学家道尔顿、阿伏加德罗提出了他们的原子说和分子说，当时发现的化学元素，就是构成世界的终极粒子，不可再分，元素的最基本特性就是具有质量，不同质量的元素聚合形成不同的物质，并认定这些元素就是古希腊原子论中的“原子”。建立在明确的实验事实基础上的，他们运用大量的实验来论证原子说的可靠性，从科学上给予古代原子论以实证，从而促成了曾在中世纪长期被冷落的古代原子论的复活，可以说，他们的理论是原子论哲学范式的近代科学版本。
古希腊原子论学派对世界终极统一性进行的阐述，在近代，科学给予了哲学思辨以科学贯彻。在更有意思的是，牛顿力学也以原子论哲学范式为其立论之基础，同时还选择了上帝创世说为其哲学依据。近代科学中一度盛行的“还原论“，其思想渊源实则就是古希腊原子论哲学为代表的实体实在论世界观，其根本则是囿于人类对微观不变性、简单性的坚持上。近代化学元素的发现、牛顿力学的创立，使当时的科学家深信，世界上所有的事物和现象最终都可以在原子、分子的物质层面得到解释。概括来讲，”还原论“的思想方式，理论假说到科学推论到实验验证，极大地推动了科学的进步，其功绩不可磨灭。从一个侧面，反映出哲学思辨对科学的深刻影响，古希腊哲学观念对近代科学发展的方法论意义，可见一斑。
恩格斯曾写到“在各个知识领域之间确立正确的关系，这也是不可推卸的。于是自然科学便走上了理论领域，而在这时经验的方法不中用了，在这里只有理论思维才管用。但理论思维无非是才能方面的一种生来就有的素质。这种才能需要发展和培养，而为了进行这种培养，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法。”（《马恩全集》第四卷P284）
关于科学与哲学的思考，从来就没有间断过。科学从哲学分化出来，哲学因科学而深刻。原子论哲学的发展及对自然科学的贡献，很好地说明了哲学与科学内在的统一性。现代科学的发展，不断突破人类对世界本原和终极的认知，古希腊原子论哲学的学说的解释力似乎在减弱，但哲学对世界探索理性的普遍性意义的追求，其建立在终极性、思辨性意义上的对世界的思考方式和探究精神，是人类文明与进步不可或缺的支撑。在科学前面无尽的求知和不能解释之下，超越经验、超越科学的思辨之力的发展，是人类的最终命运。伴随科学进步的，全新哲学观的创立显得非常紧迫。科学呼唤哲学！
古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成成绩：100.0分 1 【单选题】下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（） ?A、哲学 ?B、伦理学 ?C、生物学 ?D、语言学 我的答案：A得分：20.0分 2 【单选题】下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） ?A、惊异；论辩 ?B、惊异；闲暇 ?C、闲暇；论辩 ?D、知识；态度 我的答案：B得分：20.0分 3 【单选题】下面哪一项是哲学与神学的相同点？（） ?A、关于确定性的知识范围之内的问题 ?B、关于诡辩的知识范围之内的问题 ?C、关于抽象思维的知识范围之内的问题 ?D、关于确定性的知识范围之外的问题 我的答案：D得分：20.0分 4 【判断题】希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。 （） 我的答案：√得分：20.0分 5 【判断题】哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（）
我的答案：× 古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成成绩：100.0分 1 【单选题】 古希腊早期哲学有几大学派？（） ?A、 6 ?B、 5 ?C、 4 ?D、 3 我的答案：C得分：20.0分 2 【单选题】 “能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？ （） ?A、 工具 ?B、 人 ?C、 哲学
?D、 唯心主义 我的答案：B得分：20.0分 3 【单选题】下面哪一位是米利都学派的创始人？（） ?A、芝诺 ?B、柏拉图 ?C、马克思 ?D、泰勒斯 我的答案：D得分：20.0分 4 【单选题】下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（） ?A、艾菲斯学派 ?B、诡辩学派 ?C、爱利亚学派 ?D、毕达哥拉斯学派 我的答案：A得分：20.0分 5 【判断题】“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（）我的答案：× 古希腊哲学古希腊哲学（二）已完成成绩：80.0分1 【单选题】下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（） ?A、泰戈尔 ?B、泰勒斯 ?C、卢梭 ?D、恩格斯 我的答案：B得分：20.0分
浅谈古希腊自然哲学对近现代自然科学的影响 摘要：纵观人类科学技术的发展历程与哲学思想的发展，不难看出哲学与科学是相辅相成，必不可分的。科学技术的不断发展。离不开哲学的日益成熟和完善；哲学的兴旺，需人们通过科学技术的日新月异，去探索自然和万物，完善哲学体系 关键词：古希腊；自然哲学；近代科学 古希腊文明是一个欧洲小民族留给欧洲乃至全人类的宝贵的精神财富，她在整个西方文明中的鼻祖地位应当是勿庸置疑的。而近代科学是15世纪下半叶伴随着欧洲资本主义革命和文艺复兴的脚步到来的，她对人类社会所产生的巨大而深远的影响也是不容怀疑的。 如果就哲学对科学的影响大家可能会更容易了解一些，但是由于古希腊自然哲学是整个西方哲学发展的最初形态，所及就大多说人来说，对它的认识是少之又少，所以就包括我本人来说觉得古希腊自然哲学是神秘的，枯涩和难以理解的，更何况其对于近现代科学的影响。但是如果我们换一种逻辑思维就能较清楚的认识这一点。 既然古希腊文明是整个西方哲学的最初形态，自然哲学是这一最初形态的源头。所以就遵从这样的逻辑，虽然不能说近代西方科学的源头就是古希腊自然哲学，但至少本文立题讨论“古希腊自然哲学对近代西方科学的贡献”应当不是无的放矢。 从自然哲学的诞生来看，其诞生与其临海的地形、外来入侵、国家领土变迁、民族迁徙和融合、东西方文化交融有关，在这一过程中，古希腊人民把外来的文化和自身积累的经验技术相结合，结合观察与思考，不断显露出对大自然、对万物新的认识，新的思想不断涌现，自然哲学就慢慢发展起来，天文、气象、海流等自然现象的规律性逐渐被发现，这为以后科学技术的发展奠定基础。 从这个过程来说，希腊自然哲学与科学不分家，自然哲学家们往往同时又是科学家。哲学界公认的西方哲学鼻祖泰勒斯，同时又被科学史家称为科学之父。古希腊自然哲学家们用他们聪明的大脑提出了一系列的广泛而深刻的问题。从科学的研究对象来看，古希腊自然哲学家是功不可没的。希腊自然哲学家们的思考之中，蕴含着一些基本观念，它们或明或暗地影响着人们的思想。首先，哲学思考的出发点是宇宙的合理性，其目的就在于解释和证明这种合理性；其次，宇宙自然既然是合理的，因而也就是有规律、有秩序的；最后，这个合理的、有规律的宇宙是一个整体，所以一定有统一的根据。这些基本观念通常是哲学思考的自明的前提，它们潜移默化地影响着哲学家的思想并且支配着整个西方古典哲学，只是随着哲学思
古希腊智者学派之浅析 在前苏格拉底哲学史上,古希腊智者学派是一个极具影响力的学派,虽然在黑格尔之前的哲学家评价中,智者学派从来都是消极的,以至如今仍以“诡辩论”惯用其身。在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;即使他们在思辨的道路上走到另一个极端,但正如一些学者所言:没有智者学派,就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。 从大多数哲学家的观点看,古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期,前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然;苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。一般说来,研究的对象不同,把握对象的方式和规则也不会相同。但这并不妨碍我们把古希腊哲学史视为一个整体,因为正是在这一整体中才显出了古希腊哲学前后期发展的内在一致性:他们拥有相近的目标,都关注“本源”、“存在”一类的问题,尤其是巴门尼德以来,希腊哲学家更是关注“存在”问题,因而在古希腊哲学史上本体论研究占据了主导地位。从这个意义上看,智者学派似无任何理论建树,智者们大多不关心“存在”问题,也不曾有人试图创建一套本体论学说。因此,人们未把智者当作一个哲学学派是有一定理由的。事实上,亚里士多德在讨论希腊哲学史时,完全是把智者学派排斥在外的. 一、智者及智者学派 智者,即指一切有智慧的、聪明的、在理解力或某种技能方面出人头地的人。这样在古希腊就有很多人符合,毕达哥拉斯、德谟克里特是智者,而苏格拉底更是当之无愧的智者。但到了柏拉图、亚里士多德,才习惯于把“智者”指为从普罗泰哥拉这个系统下来的一批学者。 把这样的一批学者在一起称作“智者学派”,是否他们拥有共同的,或极为相近的观点呢?至少在看待一些通常的哲学问题时,他们的观点能相互支持或引用,也许这是我们区分哲学派别的一个标准。但从现存的原始资料看,这一批所谓的“智者”,他们的观点是很不相同的,无论哲学、科学、伦理学方面,他们都各说各的道理,并没有明显的相同的立场和观点,因此有许多学者认为“智者”不能成为一个“学派”。他们大多是教师,也许这是他们的一个共同点,所以“智者们”只是一个阶层,而不是一个哲学学派。 传统的观点把包括普罗泰哥拉、高尔吉亚等一批学者称作“智者学派”。他们都把论辩术、修辞学提到教学的首位,并对神的存在表示怀疑,也就是说智者们对传统的文化,采取了怀疑、否定的态度,从而建立和发展了一门新的学科,即语言学或修辞学。另外,智者学派把绝对本质纯粹概念或者被思维者,编写为概念或思维的运动,因此思想本身成为独立自由的。正是因为这点,有学者认为智者学派包含了辩证法的开始。 二、“人是万物的尺度” 被黑格尔誉为“伟大的命题”的普罗泰哥拉的名言人是万物的尺度”,在后来的哲学家的解释中,被赋予了复杂玄妙的意义,但它的确孕育着人本主义的萌芽,即使现在仍然具有一定的震撼。 “人是万物的尺度,合于这个尺度的是存在的,不合乎这个尺度的是不存在的。”这是普罗泰哥拉的主要命题,其意思一方面是说要把思想作为被规定的有内容的东西,另一方面是能规定、能提供内容的东西,这个普遍的规定就是尺度,就是衡量一切事物的准绳。但最容易产生歧义的是如何理解“人”,站在苏格拉底的立场,这个“人”理所当然地被理解为感觉个体(普罗泰哥拉把知识等同于感觉),并指出知识不是感觉,“…知识?不可能在我们感觉能力的属性中,而要在心智对它们的思考中搜寻到。”对于苏格拉底的分析,学者们持有各种异议,批评者认为这个人”指的是人类全体,因为单个个人无疑也像外部事物一样变动不居,又怎么担当万物的“尺度”呢?黑格尔察觉到这个问题容易产生歧义,因为人是不定的和多方面的,所以他指出:“每一
古希腊哲学古希腊哲学·导论已完成 1 “哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点？（） A、康德 B、黑格尔 C、卢梭 D、罗素 我的答案：B 2 下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因？（） A、惊异；闲暇 B、惊异；论辩 C、闲暇；论辩 D、知识；态度 我的答案：A 3 下面哪一项是哲学与神学的相同点？（） A、关于确定性的知识范围之内的问题 B、关于诡辩的知识范围之内的问题 C、关于抽象思维的知识范围之内的问题 D、关于确定性的知识范围之外的问题 我的答案：B 4 下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法？（） A、生物学 B、伦理学 C、哲学 D、语言学 我的答案：C 5 哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（） 我的答案：× 6 希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（） 我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（一）已完成 1 下面哪一位是米利都学派的创始人？（） A、芝诺 B、柏拉图 C、马克思 D、泰勒斯 我的答案：D 2 希腊哲学有几大学派？（） A、4 B、5 C、6 D、7 我的答案：A 3 “能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义？（） A、工具 B、人 C、哲学 D、唯心主义
下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表？（） A、爱利亚学派 B、诡辩学派 C、艾菲斯学派 D、毕达哥拉斯学派 我的答案：C 5 “万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（） 我的答案：× 6 希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（） 我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（二）已完成 1 下面哪一位被称为“科学和哲学之父”？（） A、泰戈尔 B、泰勒斯 C、卢梭 D、恩格斯 我的答案：B 2 《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位？（） A、黑格尔 B、毕达哥拉斯 C、阿那克西曼德 D、苏格拉底 我的答案：A 3 亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项？（） A、质料因 B、目的因 C、动力因 D、本原因 我的答案：D 4 下面哪一位是第一位以散文写下观念的人？（） A、亚里士多德 B、康德 C、阿那克西曼德 D、阿那克希美尼 我的答案：C 5 水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（） 我的答案：× 6 我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。（）我的答案：√ 古希腊哲学古希腊哲学（三）已完成 1 下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾？（） A、快慢干湿 B、快慢冷热 C、干湿大小 D、冷热干湿
公元前6～公元5世纪出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。又称古希腊罗马哲学，是西方哲学最初发生和发展的阶段。 发展简史古希腊哲学的发展，大体可以分为3个阶段。 自然哲学时期 公元前6世纪，东方伊奥尼亚地方的一些哲学家开始提出世界的本原问题，他们反对过去流传的种种神话创世说，认为世界的本原是一些物质性的元素，如水、气、火等；他们最早用自然本身来解释世界的生成，是西方最早的唯物主义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特。与此同时，在意大利南部出现了具有另一种思想倾向的哲学学派，他们认为万物的本质不是物质性的元素，而是一些抽象的原则，毕达哥拉斯学派认为是“数”，以巴门尼德为代表的爱利亚学派认为是“存在”，并认为“存在”是不变的，不生不灭的，运动变化的只是事物的现象。他们提出的非物质性的抽象原则，对以后唯心主义哲学的产生影响很大。 影响（来源：古希腊哲学南丰公益书院） 古典希腊哲学的影响在很多方面为现代科学与现代哲学铺设了道路。 在宗教方面，古典希腊哲学对早期不同宗教的希腊化发展都具有深远的影响。例如，犹太教的希腊化，著名犹太哲学家：亚里斯多布鲁斯(Aristobulus)和斐洛，便采用了寓意的解经方法。而在基督宗教当中，早期的教会父老（即教父）都融合了古希腊哲学的思想和解经方法。由於受著名的教父游斯丁、俄利根和特土良等所影响，形成了很多基督教传统教义。早期希腊哲学家对后世所产生的影响从未间断，从早期基督教神学、穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学都可见得到。
前苏格拉底时期 西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。在历史上，我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点。 事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避前人所提出的问题： 一切事物从哪来？ 它到底是由什么制造的？ 我们如何解释大量事物组成的本质？ 为什么我们能用单一数学来描述它们？ 而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法，变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释，而赞同更理性的解释。换言之，他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。 争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创
目I 标［导I 航 、柏拉图 1. 生平简介 (1) 公元前427年，出生于古希腊贵族家庭，自幼受过良好教育； 20岁起师从大哲学家 苏格拉底，逐渐加深了对民主政体的成见。 (2) 公元前399年，离开雅典，到埃及、南意大利等地游历，为形成自己的思想体系奠 定了基础。 (3) 公元前387年，结束游历，在雅典创办了阿卡德米学园，培养出以亚里士多德为杰 出代表的许多优秀学生；著书立说，留下了《理想国》等大量著作。 2. 主要思想 (1) 哲学思想一一理念论:理念是事物的真相和本质，是一种唯心主义观点，开启了认 识论上的先验主义传统。 (2) “哲学王”统治的“理想国”：设计一个“至善至美”的“正义”之邦，由三种人 组成，由哲学家做统治者，实行共餐、共居、共产，但“理想国”只是一个等级森严的奴隶 制贵族国家。 (3) 法治：最后的著作是《法律篇》，认为“宪法国家”是仅次于理想国的最好的国家形 式。 ［特别提醒］柏拉图所提出的 “哲学王”的主张，体现了他关于理性应当在国家组织中 居于绝对的统治地位的基本原则，是一种理性的统治。 二、亚里士多德 1. 生平简介 (1)公元前384年，出生于希腊北部的斯塔基拉； 17岁时，只身到雅典，进入柏拉图学 课程标准 学习目标 简述古希腊哲学家柏拉 KM 了解古希腊文化辉煌与衰落的简要概况；知道柏 图和亚里士多德的主要 拉图主要的生平经历；分析并认识柏拉图《理想国》 生平事迹，了解其追求真 的主要内容和历史影响。 理的不懈探索精神，认识 &掌握亚里士多德的主要思想并认识其在世界哲学 其对世界思想文化的贡 发展史上的重要地位；比较亚里士多德与柏拉图在 献。 思想主张上的异同之处。 I 》新知导学▼厨◎ 启动贏 帝曆桎理■理固祐摹
古代希腊的科学的特点 （一）古希腊哲学的思维方式 古希腊哲学家冷静地看待客观世界，世界是什么？世界上的物体怎样运动？泰勒斯说，万物源于水，是水的变形，但又复归于水，水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸收养分．赫拉克利特说，万物既不是神创造的，也不是人创造的，而是由火产生的．火浓缩而变为气，气浓缩而变为水，水浓缩而变为土，土融解产生水，水蒸发产生气，气又返回到火．德谟克利特认为，一切事物的本原是“原子”和“虚空”，具有各种形状的、大小不等的“原子”构成万物，“虚空”是原子运动的场所． 赫拉克利特在观察世界时认为，一切皆流，万物皆变．他形象地用奔腾不息的河水来说明世界上一切事物都在不断地运动、变化，不断地产生、消亡的道理．他说：“我们不能两次踏进同一条河流”．他认为事物都是对立面的统一，他说：“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”． 亚里士多德面对客观世界的种种现象在找原因．比如为什么物体下落的快慢是不同的？他认为物体下落的快慢是由它们的重量决定的，物体越重，下落得越快．车子为什么会运动？他认为必须有马拉它或者其他的力推动它，车子才能前进．对于亚里士多德的这两个判断，我们可能会认为是两个不同领域的问题，因为我们在高中物理的不同章节中读到了它，前者是运动学问题，后者是动力学问题．这两者真的是孤立无关的吗？亚里士多德认为，物体在造成之后并不是总是静止的，他发现有截然不同的两类运动．一类是自发的运动，物体都有趋向其“自然处所”的特性，石头这样的重物体向下落，火焰这样的轻物体向上窜腾，石头越重就应当降落得越快．另一类是强迫的运动，停在马路上的车，它没有“自然处所”，所以必须有马拉的力或者别的什么力作用于它才会运动．撇开具体结论的对错，我们的确可以看到，在亚里士多德的思想中，他对客观世界是在作统一的描述． 我们解读古希腊学者，感兴趣于他们思考的内容，更感兴趣于他们思考的方式．如果我们把古希腊哲学家的思考方式用一句话进行概括的话，那就是“天人相分”．也就是说：古希腊哲学关注自然，把自然当作研究对象，人和自然是相分的． 我们中国哲学的特点是“天人合一”，人与自然是融为一体的．而古希腊哲学家思考这个世界，是站在这个世界的对面而打量它的，好像将地球仪捧在手中观察世界一样，尽管人是不能超然物外，更不能离开这个世界而打量世界，但就思维方式而言，他们却正是这样做的．古希腊学者阿基米德有句名言：“给我一个支点，我就能撬起地球”，这真是这种“天人相分”哲学观的生动写照． （二）古希腊哲学的理性主义精神 理性主义精神包括两个方面，首先是纯粹理性，这是指人超出自己的感官欲望和利害关系，不求功利、不计得失地探索各种抽象思辨的问题．这种思辨是形而上学的玄思，其动机可能是为了追求完美和绝对，可能是出于创造冲动，可能是为了满足求知欲和好奇心． 相传，人们因为泰勒斯贫穷而抱怨哲学一无用处．据说，他通过观察星象知道将有一个橄榄大丰收年，因而早在冬季时，他就凑集了一小笔资金赁入了米利
尔雅古希腊哲学答案古希腊的思想世界尔雅满分答案导读:就爱阅读网友为您分享以下“古希腊的思想世界尔雅满分答案”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对https://www.doczj.com/doc/4b16904578.html,的支持! 或者先点击下方图示菜单栏的“答案”再点击“尔雅答案”: 如果没有出现菜单栏，请点击左上方的“?”退出后再次进入即可看见菜单栏，如下方图示: 1 还可以将菜单模式切换为输入模式，然后直接回复“尔雅答案查询”如下方图示: 3点击“尔雅答案查询点我～”的图文，如下方图示: ————————————————————————————— 1.1已完成 1 两希文明是指希腊文明和()。 A、斯巴达文明 B、西西里文明 C、希伯来文明 D、希里纳文明 正确答案:C 2 2 竞技精神来自()文明传统。 A、印度文明 B、希腊文明 C、希伯来文明 D、华夏文明 正确答案:B 3 我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》来自希腊的《伊索寓言》。()
正确答案:? 1.2已完成 1 克里特文明和迈锡尼文明统称为()。 A、爱琴文明 B、雅典文明 C、希腊文明 D、两河文明 3 正确答案:A 2 希腊历史上最重要的两场战争是()和伯罗奔尼撒战争。 A、亚马逊战争 B、克里特战争 C、希波战争 D、爱奥尼亚战争正确答案:C 3 导致伯罗奔尼撒战争失败转折的是萨拉米斯海战。() 正确答案:× 1.3已完成 1 4 说“人无法两次踏入同一条河流”的哲学家是()。 A、毕达哥拉斯 B、德谟克利特 C、赫拉克利特 D、阿那克西曼德正确答案:C 2 希腊第一位哲学家泰勒斯认为万物的本原是()。 A、气 B、火 C、水 D、数 正确答案:C
古希腊自然哲学与中国古代哲学及对世界的影响 摘要：本文简述了古希腊自然哲学的主要思想，中国古代哲学的主要派别，以及各自的流变过程。进而探讨了古希腊自然哲学与中国古代哲学各自的特点以及之间的差异。最后阐述了中国古代哲学与古希腊自然哲学对世界的影响。 关键字：古希腊自然哲学中国古代哲学特征影响 一、古希腊自然哲学的发展过程 恩格斯指出：“最早的希腊哲学家也是自然哲学家。”古希腊早期自然哲学家主要指公元前五世纪之前的伊奥尼亚学派，南意大利的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派。希腊哲学从探讨万物的本原开始。哲学家们在对“始基”的提出过程中，阐明其演变的内在逻辑，从而揭示其内在的必然联系。 何为本原呢?“本原是万物的根源或元素”。亚里士多德对此也有过解释。他认为：“一个东西，如果一切存在物都由他构成，最初都从其中产生，最后又复归于它”。在古希腊，自从西方“哲学之父”泰勒斯第一个提出“水是万物的始基”的朴素唯物主义观点后，“始基”观念便存留在先哲们的运思中。米利多学派作为西方最早的哲学派别，他们在寻求万物始基时，摆脱了宗教迷信的传说，依据对自然的直观猜测，首次提出世界的物质性始基思想。这表明了人类思维开始向神话阶段告别，开创了科学认识自然的新路。 泰勒斯之后的阿那克西曼德认为，“万物的本原是无限者，因为一切都生自无限者，一切都灭入无限者”。但他没有说出“无限者”是什么，有一点可以肯定，“无限者”是一种物质性的东西，没有固定形态或固定性质的原始物，它还不是事物某种共同属性的抽象，是一种感性具体物。阿那克西曼德没有从泰勒斯命题中思辨的水与感性的水内在的矛盾来把握思维发展规律使然。阿那克西曼德的“无限者”是将一切具体性、个别性、特殊性都否定和抽象掉了。在希腊哲学开始时，从泰勒斯到阿那克西曼德，在从个别到一般的过渡上经历了两个阶段：泰勒斯从个别的水上升到一般的水；阿那克西曼德则从一般的水(也是个别的物质)上升到一般的物质。在人类思想抽象发展的过程中，后一阶段超越了前一阶段，这是人类从认识个别转向认识一般过程的一个积极成果，表明人类思维能力和认识水平的提高。 阿那克西曼德的学生阿那克西米尼提出了以“无定形”的“气”作为万物的始基，以一个确定的元素代替阿那克西曼德的无定形的东西。并认为气有两种内在的动力，即稀散和浓聚。他说，当气“很稀的时候，就形成火；浓的时候，就形成风，然后形成云；再浓，就形成水、土、石头；别的东西都从这些东西产
一、古希腊哲学的特点 开始于公元前6世纪，终止于公元6世纪的古希腊哲学，是一种丰富多彩的哲学。作为古代哲学，孕育于古希腊时期的社会历史条件和文化背景中，与其他的或后来的哲学相比，古希腊哲学从总体上看，具有以下一些特点。 1、希腊哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索。虽然在古代中国、印度、巴比伦、埃及等文明古国中，都曾以最原始的文化形态（神话、史诗等)表述出许多深刻的哲学思想，但只有古希腊人把哲学从这些文化形态中分离出来，成为一门独立的学科或知识体系。从“哲学”一词的词源来看，它出自希腊语philosophia，是由philos和sophia两部分构成的动宾词组，philos是动词，指爱和追求，sophia是名词，指智慧，故其含意是爱智慧。在希腊人看来，求知是人的天性，作为爱智之人，就是要穷究宇宙来源，探索万物真实，诘问人生目的，在这种不断的探究和追问中获得知识，由此而享受真正的幸福。所以尽管在希腊哲学那里认识论还很不发达，但是“学以致知”却构成了哲学家们的最高理想，他们大多淡泊功利，不问实用，而是沉醉于形而上的追求，这种精神极大地影响了后来的哲学和哲学家，以至于构成了西方哲学总体上的基本特点。 2、希腊哲学的基本内容是探讨phusis（自然、本性）。古希腊哲学的第一个阶段就是自然哲学时期，古希腊的哲学家从一开始就把自然作为思考对象，希腊人很少有人与自然分离的观念，他们把自然看做“大宇宙”，人则是“小宇宙”，人是自然的一部分。最初的自然观来源于宗教神话，当人们不再满足于幻想式的方式而要求就自然而认识自然的时候，便开始了哲学的思考。希腊哲学所有的问题几乎都与自然有关。从伊奥尼亚学派的本源说开始，到新柏拉图主义的神秘太一说告终，整个希腊哲学，主要以对phusis的探讨为主题。区别只在于，有的哲学家侧重于自然意义上的phusis；有的哲学家侧重于本性上的phusis；而在本性意义上，有的哲学家侧重于自然万物这个大宇宙的本性，有的哲学家侧重于
古希腊哲学赵林课程评价返回 《古希腊哲学》期末考试（20） 姓名：杨脂班级：默认班级成绩：81.0分 一、单选题（题数：50，共50.0 分）1 形式逻辑的三大定律不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0分 A、 排中律 B、 矛盾律 C、 同一律 D、 墨菲定律 正确答案： D 我的答案：D 2 人的灵魂的三个部分不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0分 A、 激情 B、
官能 C、 知识 D、 性格 正确答案： C 我的答案：C 3 下面哪一项是柏拉图所谓的“原始物质”？（）（1.0分）1.0分 A、 有规律的物质 B、 杂乱无章、没有规律性的物质 C、 整齐的物质 D、 以上都不对 正确答案： B 我的答案：B 4 希腊哲学有几大学派？（） （1.0分） 1.0分 A、 6
B、 5 C、 4 D、 3 正确答案： C 我的答案：C 5 下面哪一项是苏格拉底的罪状？（）（1.0分）1.0分 A、 笃信旧神 B、 著作太多 C、 不喜欢探究稀奇古怪的东西 D、 不相信旧神
正确答案： D 我的答案：D 6 毕达哥拉斯认为下面哪一个数字代表和谐与完美？（）（1.0分）1.0分 A、 六 B、 八 C、 十 D、 零 正确答案： C 我的答案：C 7 古希腊三大悲剧家不包括下面哪一位？（）（1.0分） 1.0分 A、 欧里庇得斯 B、 埃斯库罗斯 C、 柏拉图 D、 索福克勒斯 正确答案： C 我的答案：C 8
麦加拉学派的创立者是下面哪一位？（）（1.0分） 1.0分 A、 欧几里得 B、 亚当斯密 C、 第欧根尼 D、 阿基米德 正确答案： A 我的答案：A 9 希腊化时期的三大学派不包括下面哪一项？（）（1.0分）0.0分 A、 斯多葛主义 B、 怀疑主义 C、 伊壁鸠鲁主义 D、 存在主义 正确答案： D 我的答案：C 10 实体学说的范畴不包括下面哪一项？（）（1.0分） 1.0分
古希腊哲学与希腊神话的关系 [内容摘要]：古希腊，历来被认为是欧洲文明的摇篮，也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡。而希腊神话在古希腊哲学的产生与发展中起着极为重要的作用。在一定意义上可以说：古希腊的神话孕育着西方哲学，古希腊哲学的基本精神和思想都可以从希腊神话中找出雏形。希腊神话中“神人同形同性”的特点使古希腊哲学充满怀疑、批判精神；希腊神话中智慧女神“爱智”的特点使古希腊哲学充满“爱智”精神；希腊神话也使古希腊哲学围绕探讨世界本原与事物的本质这一问题而展开。 [关键词]：古希腊哲学；希腊神话；怀疑；爱智；本原 一、问题的提出———哲学与神话 “哲学”一词源于古希腊文，由“爱”和“智慧”两词组成。按照字义解释，哲学是使人聪明、给人智慧的学问。然而这并不足以表明哲学的实质。简单来说，哲学既是高深的学问，也是身边的学问。哲学源自人们的生活。说白了，哲学就是人们在茶余饭饱后，开始思考人生，思考世界的一种伟大观念、思想。古希腊哲学的产生也基于一定的客观背景和内在规律，是社会发展到一定阶段的产物。 希腊神话是古代社会的产物。希腊神话产生的现实根源，当时古希腊人生产力低下，知识程度有限，无法正确认识世界，无法认识诡异的自然现象与社会现象，再加上梦境的骚扰，就将这些无法解释的自然现象与社会现象归结为神的力量。希腊神话虽然有虚构的因
素，但它其中包含的哲理的认识，也孕育了产生古希腊哲学的摇篮。 古希腊哲学与希腊神话是割不裂的关系，诸多中外学者都普遍肯定了希腊神话在古希腊哲学的产生于发展中的重要作用。在接下来的论述中，重点论述希腊神话中的特点对古希腊哲学产生于发展的影响。 二、希腊神话的“神人同形同性”及其对古希腊哲学的影响 希腊神话的内容主要是诸神的故事，神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。希腊神话中“神人同形同性”是指希腊的神与人一样，有着人的形态与肉体，甚至在一定意义上比人更发达、更美。希腊人仿佛镜子中自己的形象勾勒他们的神祗，赋予人以人形。它的基本特点，首先是原始的，体现了以人为中心的观念，人类又是服从于命运的。古希腊的神和人长得一模一样，特别是外形和性情。其次，他们的人物和故事充满着昂扬的精神。还是饱含着哲理的。“神人同形同性”是古希腊神话产生的心理基础，古希腊人在借助于神来理解自然与社会现象，同时将神按照人的形状与性情刻造出一种可感性的力量。 希腊神话中“神人同形同性”的特点，在一定程度上减弱了神的神秘与威严，消除了人对神的恐惧感，营造了一种宽松自由的氛围，这对哲学的发展极有利。宽松的环境使古希腊哲学充满怀疑、批判精神。就拿对世界本原的讨论中，泰勒斯认为这个“物质”是水，阿那克西米尼认为是空气，毕达哥拉斯学派企图用数学去为一个形而上学的问题作答，在亚里士多德的相关陈述当中，“无限”是各种物质的
浅谈古希腊哲学及柏拉图哲学的产生及发展 一古希腊哲学的诞生 作为一门“爱智慧”（philosophy）的学问，哲学——这个迄今为止历史最悠久的学科正在遭到冷落。其中的原因当然和哲学的“无用之学”这一性质有一定联系，但更主要的原因我认为还是现在的人们对哲学产生了种种误解。对哲学的误解并非现在才有，其实古已有之。相传古希腊的第一位哲学家泰勒斯在夜晚仰望星空，失足掉落在井里，邻居们就嘲笑他只关注那些不切实际的东西，忽视了自己脚下的路。而在第二年，这位“不切实际”的哲学家用自己积累的自然知识，预见了橄榄的丰收，赚了大钱，从而一下子成为了当地最富有的人。也许这个故事不具有很强的代表性，但从中我们可以看出：哲学并非一门完全无用的学问。作为一种世界观、方法论，人类思辨产物的哲学对人类社会的影响，并不像工业革命、科技进步、社会制度变革那样对人类社会产生显著而又迅猛的促进作用，它是一种“隐性基因”，虽然我们难以察觉到，但它确实是以某种“纯粹思想”的形式对人类世界产生了漫长的且更为深刻的影响。 古希腊是哲学的发源地，所以它本身也就承载着厚重的历史价值。对自然界与人自身的奥秘的探索与发掘，促使古希腊人创造了哲学这一门学科。除古希腊外，那个时代的东方也产生了一系列的思想启蒙，开始出现了一些哲学思想，但是在这里我着重探讨狭义的哲学，即古希腊人创造的philosophy这门学科。因为那个时候的思维形式还是很原始朴素的，所以早期的哲学所呈现出的感性特点与神话宗教具有很多的相似性，“世界万物和人们自己都处在一种感性的神秘互渗。”（杨适著《哲学的童年》）这种“神秘主义”的影响在晚期希腊哲学及中世纪哲学体现得尤其突出。不过，哲学的产生说明了古希腊人的世界观已开始由感性具体的原始思维模式向更合理、更具逻辑性的深层层次进发。 亚里士多德认为哲学产生的原因和条件有以下三点： 一，“惊异”。二，需要有“闲暇”。三，具有“自由”。关于“惊异”，亚里士多德曾这样说： 古今人们开始爱智慧都是由于惊异。······感到困惑和惊异的人想到自己的无知，为了摆脱无知，他们就爱智慧，因此他们这样做显然是为了求知而追求学术。而不是为了任何实用的目的。 从这段话可以看出，人类进行哲学思考仅是为了“解答困惑”而非功利性目的。从后来两千多年的历史中不难发现，哲学家们大都不会带有功利色彩地去做学术研究。关于哲学的产生若从心理学的角度分析也许会更深刻全面，在此不再说明。 二前柏拉图时代的哲学家 在柏拉图之前，古希腊哲学已经有了很大的发展。米利都学派、毕达哥拉斯及其学派、赫拉克利特、巴门尼德都已提出了各自的哲学观点。他们的观点中几乎都是以探讨“世界本源”这一问题为中心。
1 两希文明是指希腊文明和（）。 ?A、斯巴达文明 ?B、西西里文明 ?C、希伯来文明 ?D、希里纳文明 我的答案：C 得分：33.3分 2 竞技精神来自（）文明传统。 ?A、印度文明 ?B、希腊文明 ?C、希伯来文明 ?D、华夏文明 我的答案：B 得分：33.3分 3 我们耳熟能详的寓言故事《农夫与蛇》来自希腊的《伊索寓言》。（）我的答案：√ 1 克里特文明和迈锡尼文明统称为（）。 ?A、爱琴文明 ?B、雅典文明 ?C、希腊文明 ?D、两河文明 我的答案：A 得分：33.3分 2 希腊历史上最重要的两场战争是（）和伯罗奔尼撒战争。 ?A、亚马逊战争 ?B、克里特战争 ?C、希波战争 ?D、爱奥尼亚战争 我的答案：C 得分：33.3分 3 导致伯罗奔尼撒战争失败转折的是萨拉米斯海战。（） 我的答案：× 1
希腊第一位哲学家泰勒斯认为万物的本原是（）。 ?A、气 ?B、火 ?C、水 ?D、数 我的答案：C 得分：33.3分 2 说“人无法两次踏入同一条河流”的哲学家是（）。 ?A、毕达哥拉斯 ?B、德谟克利特 ?C、赫拉克利特 ?D、阿那克西曼德 我的答案：C 得分：33.3分 3 希腊最著名的哲学家是师徒三人：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。（）我的答案：√ 1 希腊人的梦想是希望自己成为（）。 ?A、圣人 ?B、君王 ?C、幸福的人 ?D、神 我的答案：C 得分：33.3分 2 希腊人眼中神的两个特征包括：不朽和（）。 ?A、权力 ?B、永生 ?C、幸福 ?D、完美 我的答案：C 得分：33.3分 3 从低端到高端，从落后到先进展示了一种循环的时间观。（） 我的答案：× 1 赫西俄德的时间观是（）时间观。
古希腊哲学的意义 古希腊哲学是激发西方思想文化活力的火种，是西方哲学的源头。在1000多年的发展历程中，古希腊哲学涉及广阔的知识领域，各门具体知识和学科都是从哲学中分化出来的。 1、对当时的社会生活、科学文化有指导意义。哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。古希腊哲学亦是如此。因而它为当时的人们社会生活以及科学文化的发展有指导意义。 2、对中古哲学乃至西方哲学的产生与发展有重要的影响。古希腊早期的哲学家虽然着述不多，有的甚至只留下一些残篇，却提出了一些重要的、基本的范畴。比如，米利都学派最早提出了“本原”，赫拉克利特提出了“逻各斯”，爱利亚学派提出了“存在”和“非存在”，原子论哲学家提出了“原子”和“虚空”，等等。特别是柏拉图和亚里士多德，前者提出了着名的“理念论”，后者则阐述了“存在”和“本体”、“形式”和“质料”、“潜能”和“现实”等哲学范畴及其相互关系。在晚期希腊哲学的时代，基督教思想已经开始形成并发挥着重要作用，中古哲学的产生与发展离不开希腊哲学的铺垫。现代西方哲学经常使用的许多范畴，大多是在古希腊哲学中提出来的。 3、对现代自然科学的产生、发展壮大有重要意义。古希腊哲学的一个显着特点就是哲学与自然科学交织在一起，哲学家也是科学家，自然科学知识统一于哲学思辨之中。这虽然说明哲学和自然科学都还不成熟，但也是科学的良好开端。西方的科学并不是希腊人开创的。一般认为，几何学起源于埃及，天文学起源于巴比伦。但在这些地方，科学仅有实用的意义，并没有上升到理性认识的层面。而古希腊哲学蕴含着科学精神和人文精神，正是在这种精神的主导下，古希腊出
古希腊哲学主要思想学派概述 摘要：古希腊哲学家提出了许多自然哲学思想。概括分析其内涵，含有丰富的科学思想成份：一是对自然加以自然主义解释；二是将自然本质数学化，提出数学天文学；三是从实体的角度考察事物的形成与变化；四是将世界逻辑化并进行相应的经验观察。所有这些对于近代科学的诞生具有十分重要的意义。 关键词：自然哲学，科学数学化，原子论 Overview on main factions of natural philosophy of ancient Greek Abstract: the philosopher of ancient Greek has proposed many thoughts on natural philosophy. Summarizing their connotation with abundant elements of science, there are four aspects: firstly, naturalism explanation about nature; secondly, mathematicing the essence of nature and proposing Mathematics astronomy; thirdly, analyzing the formation and changes of things in substance aspect; fourthly, making the world logical and doing related observation. All of these have made great contribution to the birth of modern science. Key words: natural philosophy, mathematicization of science, atomism 希腊哲学的直接前身是原始的神话和自然宗教的世界观。希腊神话是一种把人和自然混沌不分的幼稚幻想的世界观。古希腊哲学同它最初分离就在于把人和自然区别开来，排除拟人观而把自然万物当作在人之外的对象来对待。古希腊人由此就产生了一种对自然本身来了解自然、寻求客观的原因和理由的科学态度和思维方法。[1]正因如此，我们看到最初的哲学只能是自然哲学。然而，人们关心的当然不只是自然，关心自然还是为了人类自己。人们创造的神话不仅包括自然，而且还包括了人们的社会生活。因此神话比最初的自然哲学包含着更全面的因素。哲学在思维方式上已经胜过了神话宗教，但还需要继续从那里学习和吸取营养，从那里获得某种智慧，并使哲学的研究从单纯的自然转回到研究社会和人生。哲学是通过哲学家们分别研究了自然和社会和思维之后，才逐渐形成和成长起来的。 在古希腊，科学处于萌芽状态，自然哲学和自然科学没有区分开来，哲学家们对自然的认识是以思辨和直观的方式进行的，他们开始探寻世界的成分、组成、形式结构和它的运行，深入思考、推论和证明自然的法则，形成对自然的独特看法。这些看法中蕴涵着深刻的科学思想成份，并在文艺复兴时期被倡导反思和扬弃，成为近代科学革命的先导。 一、米利都学派 古希腊第一个哲学流派——米利都学派的泰勒斯提出了第一个真正意义上的哲学命题——“万物的本原是水”。泰勒斯是根据对自然的观察，用自然的因素来解释自然的。必须明确的是，他所说的水不是我们现代自然科学所理解的水，也不是指万物的基本物质成分是水，而是指万物的开端、开始和起源是水，水是生命的本原，渗透在宇宙的万事万物中，使宇宙成为一个有机体。根据他的这一命题，宇宙作为生长、生成、生活的生命整体的本质就揭示出来了。这种含义可从下面他的一段话中反映出来：“宇宙的心灵便是神，万物是活的，而且充满了精灵；正是通过基础性的水，宇宙的运动贯注着神圣的力量。”[2] 米利都学派自然哲学的提出不是纯粹的猜测，是以一定的自然观察和思考为基础的，他们的问题意识一代比一代强。尽管他们所持有的是一种有机生成论的自然观，尽管早期的希腊哲学家们还远不是无神论者，很多思想还带有很强的早期神话的味道，但他们与神话的解
古希腊哲学课程点答案含期末考试答案考试整 理版 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
古希腊哲学·导论 1.“哲学就是哲学史”是下面哪一位的观点（ ） A、B、C、D、 我的答案：B 2.下面哪一项是亚里士多德提出哲学产生的两个原因（ ） A、B、C、D、 我的答案：A 3.下面哪一项是哲学与神学的相同点（ ） A、 B、 C、 D、 我的答案：B 4.下面哪一项是关于世界最基本的、最本质的规律的一般看法（ ） A、B、C、D、 我的答案：C 5.哲学与神学的不同在于前者诉诸于宗教权威，后者诉诸于理性。（） 我的答案：× 6.希腊民族之所以成为一个哲学的民族，与其的社会组织、民族构成是息息相关的。（） 我的答案：√
古希腊哲学（一） 1.下面哪一位是米利都学派的创始人（ ） A、B、C、D、 我的答案：D 2.希腊哲学有几大学派（ ） A、B、C、D、 我的答案：A 3.“能够使用工具进行劳动的、具有并处在一定社会关系中的理性动物”是下面哪一项的定义（ ） A、B、C、D、 我的答案：B 4.下面哪一学派是希腊自然哲学学派的代表（ ） A、 B、 C、 D、 我的答案：C 5.“万事万物由最小微粒构成”是形而上学学派的观点。（） 我的答案：× 6.希腊早期四大学派共同关注的是世界的本原问题。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（二） 1.下面哪一位被称为“科学和哲学之父”
（） A、B、C、D、我的答案：B 2.《哲学史讲演录》的作者是下面哪一位（ ） A、B、C、D、 我的答案：A 3.亚里士多德的“四因说”不包括下面哪一项（ ） A、B、C、D、我的答案：D 4.下面哪一位是第一位以散文写下观念的人（ ） A、B、C、D、 我的答案：C 5.水生万物是泰勒斯唯一的哲学思想。（） 我的答案：× 6.我们可以认为“阿派朗”是哲学史上第一个真正意义上的哲学概念。（） 我的答案：√ 古希腊哲学（三） 1.下面哪一项是阿派朗内部的两对矛盾（ ） A、B、C、D、
中国地质大学江城学院 中西思想经典课程论文 __________________________________________________________________ 浅析古希腊文化对西方文化的影响 ___________________________________________________________________ 专业：英法双语 班级：4140100430 学生：4140100430 沈锦霞
摘要 古代希腊文化无疑是西方文明为之骄傲的源头之一。事实上她是酝酿西方文明的文化酵母，当一个现代人满怀惊异之心欣赏古代希腊几近完美的艺术品时，他仍然会清晰地感受到希腊文化的震撼力在蔚蓝色的地中海和爱琴海的海岛上。 被称为现代西方文化之源的古希腊文化，以其独特的风采、卓越的成就和奠基性的地位在西方文化的启蒙、发展进程中做出了突出的贡献，在哲学、文学、史学、艺术、宗教信仰、科学等诸多方面创造了璀璨的文化成果和精神财富，对以后的西方文化乃至世界文化产生了巨大而深刻的影响。本文就古希腊文化中的主要几个领域的成果对西方文化所产生的影响进行概述，希望能进一步探讨其深远影响。 关键词：古希腊文化西方文化影响
ABSTRACT Ancient Greek culture is undoubtedly the pride of one of the Western civilization sources. In fact she is the brewing yeast culture of Western civilization, when a modern man see near-perfect views of the ancient Greek art with a wonderful heart, he still clearly feel shocking at Greek culture in the blue of the Mediterranean and the Aegean islands . Ancient Greek culture which is known as a source of Modern Western culture, with its unique style, exceptional achievements and groundbreaking role has made outstanding contributions in the process of Western culture of the Enlightenment, and create a dazzling cultural achievements and spiritual wealth the development in philosophy, literature, history, art, religion, science, and many other aspects, and had a tremendous and profound impact for the future of Western culture and world culture. In this paper, we will discuss the influence of western culture made by the main areas of achievements of ancient Greek culture hoping to explore its profound impact further. Key words: ancient Greek culture western culture influence