人眼的远点距离和近点距离
一、正常眼能看清的范围
首先介绍人眼的远点距离和近点距离。远点距离和近点距离分别代表人眼能看清的最远距离和最近距离。正常的人眼的远点距离在无穷远，15岁孩子的近点距离在人眼前8.3厘米，各年龄段这个距离各不相同。正常人眼在完全放松的时候，看清的是位于远点距离的物体，也就是说完全放松时人眼看清的是无限远距离的物体。位于无限远到人眼前25
厘米（称为明视距离）范围内物体，人眼可以毫不费力的自动调节看清它。对于25厘米到近点距离8.3厘米内的物体，人眼也能调节看清，但不再是毫不费力了。
15岁孩子正因为调节看清25厘米到近点距离8.3厘米内的物体人眼不是毫不费力，所以如果长时间看此段距离之内的物体，例如15岁孩子长时间看25厘米到8.3厘米之间物体比如课本等，将造成近点距离缩短，形成人眼的缺陷之一——近视眼等。
二、近视眼能看清的范围
近视眼的远点距离将不再是无穷远，近点距离也会随之改变。而是利用一个简单的公式。
远点距离=100/近视度数（单位米）
近点距离=100/(近视度数+x)（单位米）
x为正常眼随年龄变化的相关参数，此数字随年龄的变化而变化，具体最大调节参数见下表：
利用这个简单的公式，我们计算以30岁年龄计算发现：近视1500度的远点距离变成了6.7厘米，近点距离变成了4.5厘米；近视2000度的远点距离变成了5厘米，近点距离变成了3.7厘米；近视2500度的远点距离变成了4
厘米，近点距离变成了3.1厘米；近视3000度的远点距离变成了3.3厘米，近点距离变成了2.7厘米。上述近视度数指校正视力达到1.2以上对应的校正度数。
为了更醒目的对比，我计算了30岁近视1000度到3000度的近点距离和远点距离，以及500度和800度的中高度近视的近点距离和远点距离，对比参考。
年龄30岁单位厘米
年龄25岁单位厘米
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。 远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我? 有人说，企鹅的故乡是远方;有人说，地球的那面是远方;也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚?我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔;我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。 我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。 人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。 前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会
在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就;当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了!然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离?在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。 我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。 所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近出的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。 （本文档仅供参考用途，所载资料皆来自整理，欢迎大家分享交流)
现当代诗歌选读 《面朝大海春暖花开》 海子 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 《一棵开花的树》 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近请你细听 颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊那不是花瓣 是我凋零的心 《青春》 席慕容 所有的结局都已写好。 所有的泪水也都已启程。 却忽然忘了是怎么样的一个开始。 在那个古老的不再回来的夏日。 无论我如何的去追索。 年轻的你只如云影掠过。 而你微笑的面容极浅极淡。 逐渐隐没在日落后的群岚。 遂翻开那发黄的扉页。 命运将它装订的极为拙劣。 含着泪我一读再读。 却不得不承认。 青春是一本太仓促的书。 《断章》 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 《你是人间的四月天》 林徽因 我说你是人间的四月天； 笑音点亮了四月风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严， 你是月月的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃， ---你是爱，是暖，是希望， 你是人间的四月天。
2020年高考写作模拟【关于“远和近”】材料作文题解及范文 【作文题】 阅读下面的材料，根据要求作文。 语文课上，大家对顾城的《远和近》发生了兴趣： “你，/一会儿看我，/一会儿看云。//我觉得，/你看我时很远，/你看云时很近。” 大家经过讨论后认为，诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的选和近：人与人，虽然近在咫尺，但心理却常常存在各种隔膜甚至不可逾越的鸿沟；而人与“云”，却可能零距离地沟通，无障碍地亲近。可是，“云”象征着或者代表着什么呢？ 有的同学说是大自然，有的说是某种理想，……似乎有不尽的可能。后来有个同学说，顾城要是能在今天写这首诗，可以直接把“云”换成“手机”了。大家都笑了。 你对这首诗又有怎样的感受和理解呢？请结合现实，以“《远和近》读后感”为副标题写一篇读后感，参与同学的讨论。 要求：选好角度，文体规范，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【解析】 本题考查写作能力。这是一道材料作文题，审读题干有如下要求：（1）对顾城的《远和近》的感受和理解。（2）要结合现实，写成一篇读后感。（3）以“《远和近》读后感”为副标题。一定注意文体要求。 审题：根据材料的关键句子“诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的选和近：人与人，虽然近在咫尺，但心理却常常存在各种隔膜甚至不可逾越的鸿沟；而人与“云”，却可能零距离地沟通，无障碍地亲近。”可以立意，在赏析这首诗的基础上，最后确定立意。顾城的小诗《远和近》表现特定心理和审美情趣，表达含蓄、精炼而内容深刻。第一节写“你”左顾右盼的行为。第二节是写“我”的独特感觉，从表层形式上看，这是一种错觉。因为你既然能看到我，说明双方距离并不遥远，而“云”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近。人与人，虽然近在咫尺，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远”。而人与云、人与大自然却能沟通感情，因而觉得“很近”，亲近、融洽。诗人运用象征手法，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往。 诗作言简意赅，使人很容易联想到个人的生活经验，它的美就隐含在抽象的线条之中。但细细品味，冷静之中暗含一种热切的期盼，呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人
人眼视觉特性 人眼对380～780纳米内不同波长的光具有不同的敏感程度，称为人眼的视敏特性。衡量描述人眼视敏特性的物理量为视敏函数和相对视敏函数。 1）视敏函数在相同亮度感觉的条件下，不同波长上光辐射功率的倒数可以用来衡量人眼对各波长光明亮感觉的敏感程度。称为视敏函数K(λ)=1/pr(λ) 。 2）相对视敏函数实验表明，人眼对波长为555纳米的光最敏感，因此把任意波长的光的视敏函数与最大视敏函数值K(555)相比的比值称为相对视敏函数。可见光波长实验表明：视敏涵数的曲线的最大值位于５５５nm处当光线微弱向左偏移最大值为５０7nm处，两者相差近５０nm，人眼就相当于带通滤波器，这就表明人眼对亮度变化比较敏感。人眼对于蓝光的视觉灵敏度要比红光和绿光低的多．三条曲线的峰值比为Ｒ：Ｇ：Ｂ＝０．５４：０．５７５：０．０５３（蓝光放大２０倍）．三条曲线有相当一部分是重叠的．正常观察条件下，人眼得到的是二者的合成的视觉，不能将他们各自的数值区分开来．大脑根据三者的比例，感知彩色的色调和饱和度，而三者的和决定了光的总亮度。
2.1对比灵敏度人眼对亮度光强变化的响应是非线性的，通常把人眼主观上刚刚可辨别亮度差别所需的最小光强 I增大时，在一定幅度内感觉不出，必须变化到一定值I+ΔI时，人眼才能感觉到亮度有变化，ΔI/I 此恢复图像的误差如果低于对比灵敏度，即不会被人眼察觉。此外，高频部分在相同的灵敏度阈值下，色差信号Y-R 空间频率只有亮度Y的一半，色差信号Y-B空间频率只有亮度Y的1/4。人眼对于运动图像的对比灵敏度与时间轴上信息的变化速度有关，随着时间轴变化频率的增加，人眼所能感受到的图像信息的误差阈值呈上升趋势，视觉上的这种动态对比灵敏度特性表现为图像序列之间相互掩盖效应。可见度阈值和掩盖效应对图像编码量化器的设计有重要作用，利用这一视觉特性，在图像的边缘可以容忍较大的量化误差，因而可使量化级减少，从而降低数字码率。 2.2分辨率 当空间平面上两个黑点相互靠拢到一定程度时，离开黑点一定距离的观察者就无法区分它们，这意味着人眼分辨景物细节的能力是有限的，这个极限值就是分辨率。研究表明人眼的分辨率有如下一些特点：①当照度太强、太弱时或当背景亮度太强时，人眼分辨率降低。②当视觉目标运动速度加快时，人眼分辨率降低。③人眼对彩色细节的分辨率比对亮度细节的分辨率要差，如果黑白分辨率为1，则黑红为0.4，
不能触摸的美好 ——小说《远与近》赏析 《远与近》，是美国小说家托马斯?沃尔夫上世纪二三十年代的一篇短篇小说。 这是一篇哲理小说，讲述一个火车司机每当驾驶列车驶过一座临近铁路的小屋时，常有一个女人带着一个小女孩倚在门边向他挥手致意，但是，就是这个动作，在火车司机的生活里却产生了非同寻常的意义。在他看来，那是一种“美丽、不朽、万劫不变和始终如一的象征”。每当此刻，这个司机就体验到一种从未有过的极不寻常的幸福。快退休时，他决意去探望她们。可当他走到她的家门，那个曾经挥动胳膊大胆而自由地向他挥过千万次手的女人，面容倦怠，眼袋松弛，和她那已出落成体态丰盈的大姑娘的女儿一道挡在门口，充满敌意地望着他……“顷刻间，他感到极度的失望和伤心，带着二十年来满怀的希望和幻影……”一、小说主题：充满感伤的结局，富有哲理的审美 小说的结局充满着感伤，那是一种所有的美好全部如肥皂泡般破灭的感伤：“他知道一切有关迷途获得光明的神话，闪光的铁路的远景，希望的美好小天地中的幻想之地，都已一去不复返了，永不再来了。”从而也给人们一条生活的哲理：距离产生美，而这种美好是不能触摸的；从而说明，在那个时代，人们只能向往一种美好，人与人之间没有沟通，只有距离。这种美好恰如水中花镜中月一般，只可远观而不可近视，正如一些情感，远远地望着，不触摸、不抵达，那是一汪沉静美丽的湖水，永远是心里的一幅经典之作，久久回味而不失典雅。那是一种洗练的美，如满目青山夕阳明，带着遥远的诗意，只是永远的怀念和神往，已经是一种生活境界了。 这篇小说的主题，除了反映现实生活的方面之外，更可以从审美意识切入，也许这才是作者真正的本意所在，沃尔夫属于美国迷惘的一代，信奉的原则是“人所共信的东西都是虚假的”，“艺术家”和社会是隔绝的。小说《远与近》这篇小说中，幻想向现实的跌落的艺术情境，引起人们辨证的思考，同时也丰富了小说哲学内涵。小说就是要通过故事情节和人物的塑造，间接地揭示自己的美学观点或美学理论：美好的事物和情感，只存在于一厢情愿的心理臆想之中，一旦触碰，是会让人大失所望的。 二、人物塑造：运用心理描写，侧重前后对比 小说在人物的塑造上，用大量的笔墨对火车司机进行描写，而在这样的描写之中又是以心理描写为主。这是一个常年奔波在外的火车司机，经常见到危险和悲剧，给他的心灵带来太多的悲哀。而在见到一个女人带着女儿站在那里向他招手，他的心情顿时美好起来。可以说，母女两个人在司机的心中就是美好化身，在二十多年的旅途中给他一种信念的支撑，让他懂得世间还有美好的东西，因此也就更加心存感激并心驰神往，非要去见见这对母女不可。 小说尤其注重对司机见到母女之后的心理刻画，以此来造成一种心理上的巨大落差，也使小说更加凸显结构特色：先扬后抑。以前的种种美好都在近距离的直视之中化为泡影，母女两人招手的“大胆、自由和亲热劲儿”变成见面时候的“充满猜疑，胆怯地，惴惴不安”。 小说的情节发展到这里，并没有给人物之间互相作出解释和沟通的空间，因此也形成了小说巨大的空白。女主人公为什么要招手？为什么司机没有在见面的时候
“远和近”话题作文指导及例文 “远和近”话题作文指导及例文 作者：江苏省邳州市明德实验学校赵秀成 【话题出示】 阅读下面的材料，根据要求作文： 诗人顾城有句出名的诗“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”，这里说的是人与人之间的隔膜；成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在几小时飞机就到了；美国在地球那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。 以上材料说明距离的远和近是相对的，有条件的，你有这样的体会吗？同意这样的观点吗？抑或你有什么新的看法？请就“远和近”为话题写一篇文章。 要求：所写内容必须在话题范围之内。“话题展示”中引用的材料，写作时可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。 ⑤不少于800字。 【思路提示】 白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近；远就是远，近就是近，这是不容混淆的。
但是，远和近不是一层不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。 近亦远，远亦近，远近相通，远近互变，地理人心，历史现实，写作的话语太多了，用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧。 远和近除了指事物在空间或时间上的间隔而外，还有什么意思？为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢？在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢？在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离？随着地理距离的缩短，心理距离会自然缩短吗？深入地想一想，这里有写不尽的内容。 【佳作展示】 远和近 明德实验学校高一（7）班孙洁 橘子是一个高二学生，橘子就读的学校是那所城市的重点高中。橘子不是她的真名，是她上QQ上聊天时用的名字。橘子一直跟奶奶生活在一起，因为爸爸妈妈总是太忙，爸爸妈妈给她的只是用不完的零花钱。 默夜是橘子上网聊天时认识的一个男生，他也是个高中生，他住在另一个遥远的城市。在虚幻的网络世界里，彼此的信任和点滴的关
“距离”作文写作指导及范文赏析 【立意与构思】 距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。 时间距离：与历史的距离与未来的距离 空间距离：一光年的距离 心理距离：拉近心灵的距离和烦恼保持距离心灵零距离最远的距离感受距离与梦想的距离 我们可以重点放到“无形的距离”这一方面来。可以从以下三个方面任选其一下手：一、赏析古今诗词中的名句 可通过分析与距离有关的诗句的意境和情感来进行，借对诗句的赏析来表达自己对“距离”的一些看法。如： 1.抒发个人情感的。 如元稹的《离思》其四“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”所爱已失，两人的距离可谓远矣，然而爱之深挚专一又让这份美好的情思历历在目，思念的距离难道会是远的吗？苏轼对亡妻的思念更让人感觉到近距离的痛：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 生者与死者虽然幽明永隔，感情的纽带却结而不解，始终存在。诸多的诗句无不证明了：在刻骨铭心的相思面前，有距即是无距。 2.由个人情感升华为民族情感的。 许多爱国诗人一生虽有报国的理想，却报国无门，对他们来说，国事虽距己甚远，可在心中，他们与国事紧贴在一起，也将时空的有距变为心中的无距。 如陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”辛弃疾《清平乐》“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。”范仲淹的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下等等。 3.有关距离的哲理情趣诗 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”说明了要增加观看的距离就必须付出实际行动。 汪国真《旅行》“凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说”充分说明了距离可以产生美。而他的另一首诗《山高路远》“没有比脚更长的路/没有比人更高的山”则明白的告诉我们：距离是相对的。 4. 表现爱情或友谊的距离观的. 如顾城《远和近》“你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近。”在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，
阅读下面的文字，根据要求作文。 当今世界，远在天边也可以便捷交流，可谓“天涯若比邻”；而另一面，近在眼前却常常无话可说，可谓“比邻若天涯”。 对这种“远和近”，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。 [注意]①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 【答案解析】 远与近 的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。 余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。 “无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。 反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？ 是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。 看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。 不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
顾城《远和近》教学实录 郭初阳 （一开始，请四位同学个别朗读，点评中设计了儿化音（一会儿），重音“你”、“我觉得”，诗歌声调和意义的关联（“远~~”和“近”）然后齐读两遍，默读一遍，背诵一遍。最后请两位同学单独背诵。） 师：这首诗很短，只有二十四个字而已。好，接下来请准备好笔和纸。你是否可以用一个简单的几何图形，来展现或者概括这首诗？ (请一位同学到黑板前，画了一个三角形) 师：有位同学在上面画了这样一个图形，请你说说，你为什么要画这样的图形？ 生：因为云一般都在高高的天上，我把它画在三角形的最高处，底下是你和我，所以我画了三角形。 师：所以请你对着这张图形给我们朗诵一下，好吗？ 生：（朗诵） 师：非常好，我们一起来朗读一遍。 生：（朗读） 师：这是一个很有趣的图形，这首诗的作者是有没有同学知道？（举手）你说！生：顾城。 师：很好！这首诗的作者是顾城。
1956.9 --1993.10 1956.9 师：顾城喜欢戴一顶很有特色的帽子。这首诗原来也有一顶帽子，不过它的题目让老师藏起来了。请你根据自己的理解，给这首诗加上一个最漂亮的题目。 生：（思考） 师：题目题目，“目”是眼睛，“题”是额头。这是最能体现一个人精神的部位。标题字数很少，但能够体现诗的精华。 生：（思考） 师：四人小组，A-B-C-D交换意见，选出最能代表小组水平的标题，请每个小组的A同学到黑板前写下标题，然后由C同学来阐释，B同学和D同学负责回答后续的提问。 生：（讨论） 师：（到分小组参聆听讨论，并给出意见） 师：讨论好的小组的A同学，可以到黑板前来，把标题写下来，在题目的后面写上自己的名字。 生：（写标题） 师：同学们讨论的结果呈现在了黑板上：朋友、距离、看法、距·离、人与自然、看、生疏、心理距离、心比云更远、情感的距离、心灵的距离。 我们发现写到“距离”的有四个小组。分为前四组，“心比云更远”为第五组，第六组是“生疏”，“看”和“看法”为七和八，九是“朋友”，十是“人与自然”，总共十个小组。
《远与近》赏析 07021415 胡燕尔 这首诗，很早的时候听过，但不知道作家，不清楚含义，那时生活阅历还少，历练不够，书也看的不多，只是在字面上欣赏过，知其然不知其所以然。初次感觉只是淡淡的伤感。诗中创造的“你”、“我”、“云”三个意象用“远”和“近”来描述三者之间的距离，很像摄影镜中的推拉镜头，利用物理距离的变换来显示人与人之间的心灵上的距离。初次读这首诗的时候，还让我想到的是泰戈尔所说的：“世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你不知道我爱你。” 然而，当在抒情诗鉴赏的课堂上再次遇到这首诗时，当老师用不快不慢的语调柔柔轻轻地品读这首诗时，忽然间有了完全不同的感受，我第一次那么深刻的领略到这朦胧诗的美，顷刻间为顾城的文字魅力所折服。 我上网查了好多关于这首诗的鉴赏，有偏重于哲学的，有偏重于美学的，还有偏重于历史反思的，如此种种，不一而足。仔仔细细地读了一遍又一遍，我个人感觉，这首诗是写爱的，写给爱人的。我觉得，诗的主人公是一个正在追求女孩子的男子。 短短的六句话，开头就是“你”，看得出，在男子心目中这个女子的重要性，“一会儿看云，一会儿看我”，说明了男子是那么仔细地注视着心爱的女子，对于她的一举一动，一颦一笑都那么细心地观察着。“我觉得，你看我时很远，看云时很近”这时的主人公男子从女子的举动中看出来了，使他感到云对于女子的吸引力比自己要来的大，虽然自己在她的身边，但是还是觉得心是遥远的，云虽然飘在高空，但她却似乎跟云更近。这是心灵上的距离吗，还是无缘之人空间上的距离？ 他目不转睛地注视着自己喜欢的人，心中充满了无尽的爱。而他喜欢的那个女孩子，或许并不知道眼前这个男子对自己的一往情深，或者是知道了，但似乎宁愿托着腮帮凝视着窗外流动的浮云，渴望一片云的到来，也不愿意与面前的男子“敞开心扉”。她一会儿看看天上的云，一会儿看看眼前的人，有些不知所措。而悲凉的主人公真切的感受到那种状况，他觉得女子看自己时心里的距离很远，因为他不懂她的心，她看云时空间的距离却很近，但仍然愿意继续企望。企望自己所钟爱的女子能够回心转意。该说这是一件多么幸福的事呢还是一件多么可悲的事？
中班数学远和近教案 【篇一：2013年幼儿园中班下学期教学计划】 2014-2015年 幼儿园中（五）班教学活动计划 一、本班情况分析： 踏着春天的脚步我们又迎来了新的学期。新学期对家长来说蕴含着 新的希望，对老师来说，面临新的挑战。经过小班一学年的生活， 孩子在行为习惯、生活卫生习惯、语言表达、动作发展等方面都有 了一定的基础。孩子们虽然年龄较小，却见多识广，好奇心强，乐 于接受新事物，爱玩爱问。根据本班情况我们将重点培养孩子的生 活常规，加强体育锻炼，增强健康意识，努力拓展幼儿的兴趣范围，提高审美感受力为其良好个性发展做准备，打基础。 二、各领域教育目标： 语言： 1 、乐意围绕一定的话题和老师、同伴交流自己的 2、学习按照一定的顺序讲述观察到的内容。 3、学习正确使用词汇和完整的句式和人交流。 4、能根具作品提共的线索通过想象仿编一个简单的情节。 5、 一起阅读图书。 数学： 1、主动参加数学活动,体验数学带来的快乐。 2
、 3、能主动运用所学的数学知识解决生活中简单的实际问题。 4 5、认识1—10的数字,能正确的感知10以内物品的数量。 6、能从生活和游戏中学习简单的数、形、时空等概念。学习使用比较、分类、排序、测量等方法。 社会和健康： 1、感激他人对自己的爱,并能用简单的方式,语言.动作.表情.表达自己对周围人的爱。 2、参加各项活动时知道遵守规则和要求。 3、初步了解行为的对和错。 4、遇到困难挫折时能在成人的帮助下自己尝试解决。 5、学习用筷子,养成不挑食,不洒饭的良好习惯,主动饮水。 6、有正确的盥洗习惯,学习自理大小便。 科学： 1、学会有目的.有顺序. 2、感知四季的明显特征和气候变化。 3、用多种形式表现,交流探索的过程和方法,分享探索的快乐。 美术： 1、引导幼儿用各种线条和简单形状表现物体的主要特征,认识简单的绘画工具。 2、学习简单的折纸方法,并折叠出简单的形象。音乐： 1、感知声音的高低,强弱,音色及音乐的渐快 ,渐慢。
人眼的视觉特性 1、引言人眼的视觉系统是世界上最好的图像处理系统，但它远远不是完美的。人眼的视觉系统对图像的认知是非均匀的和非线性的，并不是对图像中的任何变化都能感知。例如图像系数的量化误差引起的图像变化在一定范围内是不能为人眼所觉察的。因此，如果编码方案能利用人眼视觉系统的一些特点，是可以得到高压缩比的。对人眼视觉特性的深入研究及由此而建立的各种数学模型，一直是各种图像数字压缩算法的基础。 2、人眼的视觉特性 人眼对380～780纳米内不同波长的光具有不同的敏感程度，称为人眼的视敏特性。衡量描述人眼视敏特性的物理量为视敏函数和相对视敏函数。1）视敏函数在相同亮度感觉的条件下，不同波长上光辐射功率的倒数可以用来衡量人眼对各波长光明亮感觉的敏感程度。称为视敏函数K(λ)=1/pr(λ) 。2）相对视敏函数实验表明，人眼对波长为555纳米的光最敏感，因此把任意波长的光的视敏函数与最大视敏函数值K(555)相比的比值称为相对视敏函数。 可见光波长 实验表明：视敏涵数的曲线的最大值位于５５５nm处当
光线微弱向左偏移最大值为５０7nm处，两者相差近５０nm，人眼就相当于带通滤波器，这就表明人眼对亮度变化比较敏感。人眼对于蓝光的视觉灵敏度要比红光和绿光低的多．三条曲线的峰值比为Ｒ：Ｇ：Ｂ＝０．５４：０．５７５：０．０５３（蓝光放大２０倍）．三条曲线有相当一部分是重叠的．正常观察条件下，人眼得到的是二者的合成的视觉，不能将他们各自的数值区分开来．大脑根据三者的比例，感知彩色的色调和饱和度，而三者的和决定了光的总亮度。 2.1对比灵敏度人眼对亮度光强变化的响应是非线 性的，通常把人眼主观上刚刚可辨别亮度差别所需的最小光强差值称为亮度的可见度阈值。也就是说，当光强I增大时，在一定幅度内感觉不出，必须变化到一定值I+ΔI时，人眼才能感觉到亮度有变化，ΔI/I一般也称为对比灵敏度。因此恢复图像的误差如果低于对比灵敏度，即不会被人眼察觉。此外，高频部分在相同的灵敏度阈值下，色差信号Y-R空间频率只有亮度Y的一半，色差信号Y-B空间频率只有亮度Y的1/4。人眼对于运动图像的对比灵敏度与时间轴上信息的变化速度有关，随着时间轴变化频率的增加，人眼所能感受到的图像信息的误差阈值呈上升趋势，视觉上的这种动态对比灵敏度特性表现为图像序列之间相互掩盖效应。
《远和近》教案 教学目标： 了解顾城简况，掌握《远和近》的内容及艺术特色。 重点难点： 《远和近》的创作背景及其朦胧诗特点。 一、作者：顾城（1956—1993） 祖籍上海，出生于北京。1969年随父亲顾工在山东一个农场下放。1974年回京后，当过木工、搬运工、借调编辑等。1980年待业。1971年创作《生命幻想曲》，1977年发表诗作。“朦胧诗”的主要诗人之一，被称为童话诗人。主要诗集有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水银》、合集《舒婷、顾城抒情诗选》等。 1987年应邀出访欧美国家，进行文化交流。1988年赴新西兰教授中国古典文学。后辞职隐居新西兰激流岛。1993年9月因恋情受挫在新西兰寓所杀妻后自缢。死后其绝命书《英儿》出版，其人、其作、其事曾在诗界引起热烈论争。 二、内容分析 作者自述：“对于解释自己的诗，似乎是不需要的。因为有我个想法，认为诗并不是考古。读者只要能从诗中，找到一些自己的过去和未来，或者感到美，似乎就够了，不必去力求理解作者的愿意。”（《关于<小诗六首>的通信》，《星星》1981年10期）这首短诗作为朦胧诗的代表作之一，意象的朦胧给我们的阐释提供了一个较为广阔的审美空间，我们可以根据自己的阅历、感悟去解读它。 1、表现了少男少女初恋时的敏感和忧郁（爱情诗，心理情绪） ①作品中三个物象即你、我、云之间构成了微妙的关系，我即顾城，而你的性别在文本中无法确定，如若是女性，那就可以确认为爱情诗。 ②小诗侧重表现的是“我”的主观感受，其一是我的敏感，自己很在意对方的态度，甚至连云都忌妒，典型的是初恋时的复杂心态。 其二是忧郁、淡淡的悲凉、失落。自己整个地爱对方，但对方是否
高考优秀作文范文：远和近 【导语】写好作文的核心，首先是大量的积累，有意识的积累和无意识的积累。而更多的时候是有意识地积累，我们想表达观点，除了直接说出我们的观点，还要对我们的观点加以证明，证明观点的时候，就需要事实材料或者前人的观念的材料。以下是无忧考网为大家整理的《高考优秀作文范文》供您查阅。 远和近 这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。 远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我？ 有人说，企鹅的故乡是远方；有人说，地球的那面是远方；也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚？我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔；我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。 我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就
是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。 人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。 前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就；当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了！然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离？在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。 我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
“远和近”话题作文导写及例文-作文教学 “远和近”话题作文导写及例文【题目展示】王勃高唱“海内存知己，天涯若比邻”，只要心心相印，虽远亦近；顾城说“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”，两个貌合神离的人，即便同在一个屋檐下，也会心隔天涯，虽近亦远……读了上面这段文字，你有什么感想？请以“远和近”为话题写一篇800字左右的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感；也可以阐明你的思想观点。自拟题目，自选主题，自选文体（诗歌、戏剧除外，文体特征明显）。不要套作，不得抄袭。【思路引擎】一、解题根据材料，话题谈的“远和近”，应该指的是人际关系这个范畴，如果不慎，叙议成“美国在地球那一边，是‘天涯’，但卫星电视一下子将它拉到我们面前，成了‘咫尺’，这是现代科技的神威”之类，那就偏离了话题。话题作文是个筐，并不是什么东西都可装；让你打乒乓球，你就甭去踢足球。“远”“近”本是一个空间概念，一旦用在心理感觉上也许就与空间事实大相径庭了。人和人之间，有时表面上很“远”，其实很“近”；而有些时候呢，表面上很“近”，其实很“远”。是什么原因造成了一种现实与心理的极大反差呢？找准了原因其实就为文章确定了方向和主旨。不妨把构思的过程变成一个求解的过程，只不过求解的方式多样化而已。或者通过故事来揭示你对人与人关系的思考，或者直接正反议论，探究原因，抑或用含蓄的象征手法阐释哲理。殊途同归，无非想要告诉大家的是人与人之间真诚相待才能心灵交融，彼此猜疑，以私利为重，只能筑成层层壁垒，空添许多“咫尺天涯”的憾事！下面事例可提供思考：1．社会生活中，有许多热心人关心着鳏寡孤独的老人。他们之间，原本素不相识，甚至相隔千里，既无血缘关系，也不是组织的委派、分内的工作，“远”得很！可是偏偏多少年如一日，视他们为亲人，省吃俭用，缝补浆洗，捧茶端饭，甚至砸锅卖铁为老人治病，比子女还亲，比子女还“近”。他们究竟是怎么做的？为什么要这样做？这样做有什么社会效果？2．(1)同处一片蓝天下，同在一爿屋檐中，按说应该情同手足、亲如姐妹。可是，我们与亲人、朋友、老师、同学是不是有点“远”甚至隔膜了？我们与同学关系有点僵，难道问题都出在对方？是不是我们过分炫耀了靓丽、富裕、成绩的优秀？是不是我们有些冷漠该伸援手而没伸？是不是我们没有讲究沟通艺术未能良药甜口利于病？对此我们又该怎么办？(2)社会生活中，有不少现象令我们痛心。或为了遗产，兄弟大打出手，反目成仇；或子女不孝，父母沿街乞讨；邻里之间，空间距离倒是很“近”，但事不关己，高高挂起，只是自扫门前雪，不管他人瓦上霜：对门邻居家的小孩蹲在门前号啕大哭，可能父亲出差母亲在外打麻将，他倒好，得意洋洋吹着口哨给号啕大哭的小孩作伴奏……邻里之间多“远”啊！二、写法写散文，我有如下建议：①精心选择感人事例；既可以叙述一件事，也可以叙述几件事而以某一件事为主；既可以虚构，也可以依据实事而融入想象、联想。②文似看山不喜平，要欲扬先抑或欲抑先扬，以防行文呈现出直线化的呆滞。写议论文，我的建议如下：①从古今亲人、邻里、官民、师生、同学等等之间的关系入手，选择典型的事例，叙说虽“近”实“远”或虽“远”实“近”；进而分析产生的原因以及形成的结果；最后或批评或礼赞，归结全文。但这种文章牵涉的范围太广，不易驾驭，写出来比较空泛。从一两件同类型的小事入手，分析前因后果，容易鞭辟入里。②注意论据的典型；本论部分可以对比论证为主。散文中的议论与抒情，议论文中的观点，都要紧紧扣住原材料而生发。散文中的抒情，要真挚，不要“矫情”、不要“煽情”、不要“伪圣化”，诸如“如此冷漠，怎么能成为一个合格的中学生呢”，“让人间遍种关爱之花吧，因为大同社会已经在向我们招手”，“为唤回人间的温暖，我们应该不惜生命”；散文中的议论、议论文中的观点，要走向深刻。“距离是长度,信任是方式”，“拉近人心的距离”，“亲人间有矛盾并不可怕，可怕的是大打出手，更为可怕的是一心置对方于死地”等都是挺有见地的观点。从古代说到外国，我们能够纵横捭阖，当然不错；但是，如果我们不把重点放在中国与今天，那就是隔山打牛，没有多大的现实意义了。三、参考题目（1）
人眼的视觉特性
人眼的视觉特性 1、引言人眼的视觉系统是世界上最好的图像处理系统，但它远远不是完美的。人眼的视觉系统对图像的认知是非均匀的和非线性的，并不是对图像中的任何变化都能感知。例如图像系数的量化误差引起的图像变化在一定范围内是不能为人眼所觉察的。因此，如果编码方案能利用人眼视觉系统的一些特点，是可以得到高压缩比的。对人眼视觉特性的深入研究及由此而建立的各种数学模型，一直是各种图像数字压缩算法的基础。 2、人眼的视觉特性人眼对380～780纳米内不同波长的光具有不同的敏感程度，称为人眼的视敏特性。衡量描述人眼视敏特性的物理量为视敏函数和相对视敏函数。1）视敏函数在相同亮度感觉的条件下，不同波长上光辐射功率的倒数可以用来衡量人眼对各波长光明亮感觉的敏感程度。称为视敏函数 K(λ)=1/pr(λ) 。2）相对视敏函数实验表明，人眼对波长为555纳米的光最敏感，因此把任意波长的光的视敏函数与最大视敏函数值K(555)相比的比值称为相对视敏函数。 可见光波长
实验表明：视敏涵数的曲线的最大值位于５５５nm处当光线微弱向左偏移最大值为５０7nm处，两者相差近５０nm，人眼就相当于带通滤波器，这就表明人眼对亮度变化比较敏感。人眼对于蓝光的视觉灵敏度要比红光和绿光低的多．三条曲线的峰值比为Ｒ：Ｇ：Ｂ＝０．５４：０．５７５：０．０５３（蓝光放大２０倍）．三条曲线有相当一部分是重叠的．正常观察条件下，人眼得到的是二者的合成的视觉，不能将他们各自的数值区分开来．大脑根据三者的比例，感知彩色的色调和饱和度，而三者的和决定了光的总亮度。 2.1对比灵敏度人眼对亮度光强变化的响应是非线性的，通常把人眼主观上刚刚可辨别亮度差别所需的最小光强差值称为亮度的可见度阈值。也就是说，当光强I增大时，在一定幅度内感觉不出，必须变化到一定值I+ΔI时，人眼才能感觉到亮度有变化，ΔI/I一般也称为对比灵敏度。因此恢复图像的误差如果低于对比灵敏度，即不会被人眼察觉。此外，高频部分在相同的灵敏度阈值下，色差信号Y-R空间频率只有亮度Y的一半，色差信号Y-B空间频率只有亮度Y的1/4。人眼对于运动图像的对比灵敏度与时间轴上信息的变化速度有关，随着时间轴变化频率的增加，人眼所能感受到的图像信息的误差阈值呈上升趋势，
现实的人如何精神救赎 ——评刘艺的中篇小说《远和近》 尹宗义 偷偷躲在她的QQ空间“青花苑”里拜读《那么远，那么近》，就像一个人独处在深巷的茶馆里，慢慢品茗，唇齿留香；捧着2015年第6期的《边疆文学》，读她的中篇小说《远和近》，感觉走出茶馆，发现深巷里阳光明媚，天空蔚蓝，心情乐悦；捧着2015年第7期的《小说选刊》，再读《远和近》，感觉深巷里的小花芬芳四溢，随风留香，大放异彩。 《边疆文学》的编辑在《镇雄帮——“镇雄文学小辑”编前》中这样评价《远和近》：“用诗化的语言，截取生活中的片断，阐述了人与人之间的距离远近在于心的交流，充满了意味深长的哲理。”中规中矩的点评，给作品画上了句号。幸好，我三次读作品的时候，都没有带着镣铐，一路自由前行。读《那么远，那么近》时，我联想到刘艺的诗歌《一首歌穿雨而过》： 七月将尽 在春城的冷雨里 我真想开始一场逃亡 逃出黑暗滋生的菌丝 牵连不断的绿色藤蔓 一条鱼淹死的气息 还有被静止的痛楚的园田 被装饰的梦 被封锁的希望 我唯一的快乐 是在假想的逃亡里
…… 原来，这首的诗，我读得似懂非懂；现在，联系她的中篇小说《那么远，那么近》，似乎豁然了许多——即使是逃亡，也是一种救赎。与此同时，又不禁沉思，真正的精神救赎，又在哪里？郭沫若在《落叶·第十信》中所说：“我们以我们人类所固有的‘精神的向上力’和‘爱的不可思议的力量’，把世界上一切的罪恶和恐怖都可以必然地必然地赎救了的。”这个作品的成功，正是在于发挥了文学作品的教育功能，“以一种超越现实制约、突破世俗归置的精神品性，”在人类遭遇精神危机的当下，实现人类的精神救赎。 一、世俗现实太近，只有蜷缩在小小的手机里 “我”在世俗社会里，咀嚼寂寞，饱受无奈的刺痛。为了蹭饭吃，为了亲戚朋友，必须参加一些饭局，在别人设好的局里，少说话，伪装成淑女；看主角舌粲莲花八面玲珑巧言令色开心惬意，听别人虚荣地吹嘘夸耀；挤在KTV里鬼哭狼嚎；吸烟喝酒，五毒俱全，一身的坏毛病改不过来。 世俗现实太近，近得迎面给你一拳，无法回避。表面上称兄道弟，哥们义气，但朋友之间没有真正的友谊和心的交流。在朋友的局里，“我”被李全骚扰，他的手指头在我的手心里挠啊挠，还要贴脸，搂腰。现实这样实际，男人对女人的目的无外乎“拉、抱、吻、睡”四部曲，中间所做的任何动作，都不过是为了最后的结果，和真感情无关。 爱情就睡在身边，却伤人更重。王林大声地向着水帘外喊道：“我爱漠漠，我爱漠漠！”千山万水地跟“我”一起回到我的家乡。但是，彼此并不交流，即使去乡下亲戚家吃喜酒，他也不陪同。最后，因为孤独，他与“我”的好友玫儿媾和。他厌恶自己，用“我”的丝巾结束了生命。他的死，并不是句号，而是“我”痛苦的开始。“我”一直纠结于他的死因，一直生活在他的阴影里，自暴自弃，不能开始新的生活。爱情太近，伤人很深。 而亲情的关爱，没有温暖。表姐董丹忙着给“我”介绍对象，表面是利用手中的权力，实际是在扩大自己的权力。因为老板有钱有房有车，人际关系好，对工作事业发展有帮助。受不了现实近距离的伤害，“我”不顾情面地撕开了赤裸的现实，鄙视表姐高中时为了提高成绩，就跟学习委员谈恋爱，等考起了就一
顾城远和近赏析10篇 顾城远和近赏析（一）： 《远和近》，是一首十分抽象的诗，它的美就隐含在抽象的线条之中。 “你”，“一会看我”，“一会看云”；“我”却一向看着“你”。“你”和“我”是什么关系，丝毫没有交代，只写了“我”对“你”的主观心理感受。在“我”的感觉中，“你看我时”，你仿佛和我相距“很远”；“你看云时”，你仿佛和我离得“很近”。这是一种错觉。造成错觉的原因诗人隐去了，有意留下较大的空白，引诱读者去想象，读者的心理因素不一样，这种想象图景也会不尽相同。 “云”可能象征自然。“你”在看“云”时，大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情，而当“你”回到现实中看“我”时，却换成另一种冷漠的表情。所以，“我”觉得，“看云”时的那个“你”，才是真正的“你”，本来面目的“你”，显得很亲近，如近在咫尺；而“看我”时的那个“你”，显得很陌生，有一种“隔”的感觉，如远在天涯。强烈的感情因素迫使客观物理距离变形，以适应和表达主观心理感受的真实。错觉是在审美的直觉思维中产生的。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然的和谐，人与人之间的隔膜。 诗不仅仅表达情感，也可传达经验，《远和近》传达的是人们在现实生活中经常能够感受到的一种经验。 诗似乎是纯理性*的，十分冷静，但细细品味，其中暗暗催动着一股热流：呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。 《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应当明白，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。 顾城远和近赏析（二）： 眼睛给我们以看的功能，而看什么与怎样看却因人而异，各不相同。诗中的你，“一会看我一会看云”，看云和看人实际上是在云与人之间进行选择，择其美者而爱之。诗中的你，令“我觉得”：看人时很远，看云时很近，冰清玉洁与云为伴，与大自然相亲和。诗中的你——这一高洁而又飘逸的抒情