第1课改革迫在眉睫
课程标准素养解读
了解北魏孝文帝改革的背景。
从时空观念角度了解孝文帝改革前北魏社会矛盾
出现的原因、表现及影响。
从史料实证角度分析北魏孝文帝改革的原因。
从历史解释角度探究少数民族学习先进汉族文化
的途径及孝文帝改革的有利条件。
一、北魏的崛起与统一黄河流域——改革的客观条件
1．北魏的崛起
(1)起源：源于我国东北的鲜卑族拓跋部建立的政权。
(2)建国：386年，拓跋部首领拓跋珪重建代国，后改国号为魏，史称北魏。
(3)迁都：398年，拓跋珪迁都平城，次年，正式称帝。
(4)统一：439年，北魏统一了黄河流域，初步结束了西晋灭亡以来北方的分裂割据局面。
2．早期改革
内容影响经济
实行编户，使部落成员定居下来；计
口授田，劝课农桑
推动拓跋部逐渐转向以农业经济为
主的定居生活；促进了各民族之间经
济文化的交流和融合政治
仿汉制设官；汉族儒生在北魏受到重
用，国家机构日益完备
文化
兴办太学，越来越多地吸收汉族先进
文化
题，拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开启了封建化的进程，为孝文帝改革奠定了基础。
二、社会改革迫在眉睫——改革的必要性
1．社会矛盾：制度建设不够完善，宗主督护制影响了国家的赋税收入和徭役征发，也激化了社会矛盾。
2．民族矛盾：没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系，民族矛盾激化。
3．社会危机：由于阶级矛盾和民族矛盾的激化，各地不断发生人民起义。
[课中思考] 阅读教材P34“学思之窗”，思考：
思考一下，你认为太武帝的言论反映了北魏统治者的什么问题？
提示反映了北魏统治者不能较好地处理民族关系，对其他各族人民实行民族压迫和歧视政策，激化了民族矛盾。
[深度点拨] 北魏前期的政治、经济危机，本质上是落后的制度与中原先进的生产力的矛盾、民族压迫政策与民族融合趋势的矛盾。
三、冯太后和孝文帝——改革的主观条件
1．冯太后
(1)积极推动北魏统治者学习汉族先进文化。
(2)亲自督促孝文帝学习儒家经典，使其接受汉文化。
2．孝文帝
(1)希望学习汉族先进文化，借鉴汉族封建国家的统治经验，改革鲜卑族落后的统治方式，来巩固统治。
(2)和冯太后一起，自上而下掀起了一场改变北魏社会面貌的改革运动。
[深度认知] 历史的发展离不开杰出人物的推动作用，冯太后和孝文帝在当时北方少数民族封建化进程中起到了关键性的推动作用。
1．北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强。
2．拓跋珪和拓跋焘在一定程度上学习汉族文化，按照汉族封建政权的统治方式进行统治，开始了封建化的进程。
3．孝文帝通过学习汉族先进文化，借鉴汉族封建国家的统治经验，改革鲜卑族落后的统治方式。
北魏孝文帝改革前的社会矛盾
史料一《魏书·李冲传》曰：“旧无三长，惟立①宗主督护，所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。”官吏们畏于权势，多与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”。
史料二“每有骑战，②汉人为肉篱。”
史料三北魏统治者③没有处理好与农耕文化先进的汉族及其他少数民族的关系，致使矛盾日益尖锐。
史料四由于不同民族间的文化、习俗、生活方式颇为悬殊，拓跋贵族对汉族地主存有戒心，④汉族地主官僚也是心存不满，常常与鲜卑贵族发生矛盾。
①宗主督护制是官府与地方豪强势力勾结、镇压民众、维护社会秩序、巩固统治的方式。
②说明汉人遭受鲜卑贵族的压迫。
③说明不同民族文明程度的差异。
④表明汉族地主官僚和鲜卑贵族存在矛盾。
根据上述史料分析，孝文帝改革前，北魏社会存在哪些矛盾？
提示鲜卑贵族盘剥导致阶级矛盾；鲜卑族与汉族及其他少数民族的民族矛盾；先进文化与落后文化的矛盾；统治阶级内部的矛盾。
孝文帝改革前的主要社会矛盾
(1)国家和豪强地主的矛盾：北魏政权的基层统治实行宗主督护制，由豪强地主出任宗主，他们隐瞒控制人口，逃避赋税、徭役，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发。
(2)国家、豪强地主和农民的矛盾：北魏的地方官吏与地主勾结，“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言。
(3)鲜卑族和汉族及其他少数民族的矛盾：拓跋部原先经济、文化相对落后，进入中原地区后，北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系。
(4)统治阶级内部危机四伏：由于不同民族间的文化习俗、生活方式悬殊，拓跋贵族对汉族地主存有戒心，汉族地主官僚也心存不满，常常与鲜卑贵族发生矛盾。
北魏孝文帝改革的背景
史料一①北魏统治者在依赖武力统一北方的同时，也参照汉族封建政权的一些统治方式，实行按人口分配土地，推行鼓励发展农业的经济政策。通过分配土地，让人民定居生活，拓跋部由以畜牧经济为主的游牧生活，逐渐转向以农业经济为主的定居生活。
史料二②《五经》之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。
——《魏书·孝文帝本纪》
①说明北魏孝文帝改革具备了许多有利条件。
②体现了北魏孝文帝受到了良好的汉族文化教育。
(1)从史料一中可以看出北魏孝文帝改革有什么有利条件？
提示北魏统一北方黄河流域，开始学习汉族先进的生产方式和政治制度；北方地区出现了民族融合的趋势。
(2)史料二所述说明了什么？针对史料一、二反映的问题，北魏孝文帝采取了什么措施？
提示说明：北魏孝文帝深受汉族文化影响，对汉族的儒家、道家思想非常了解，造就了其深厚的文化底蕴。措施：进行了自上而下的改革。
北魏孝文帝改革的背景
(1)必要性：各种社会矛盾空前激化，北魏面临统治危机，社会改革迫在眉睫。
①阶级矛盾：由于宗主督护制的实行和赋税制度的混乱导致国家、豪强地主、农民之间的矛盾重重。
②民族矛盾：北魏统治者实行民族压迫和民族歧视政策，导致民族矛盾激化。
(2)可能性
①客观条件：a．北魏统一黄河流域后，社会环境较为安定，社会生产发展，民族融合趋势加强。b．拓跋珪学习
汉族先进制度，使拓跋部由畜牧经济逐渐转向农业经济，推动了少数民族的封建化进程。同时国家机构日益完备，为孝文帝改革奠定了基础。
②主观条件：a．冯太后执掌朝廷实权，积极推动孝文帝学习汉族先进文化。b．孝文帝受到了良好的汉族文化教育，具有推行汉族封建国家统治经验的强烈愿望。
一、北魏统一黄河流域的原因、影响
1．原因：统一是历史发展的必然趋势；北方长期战乱，人民渴望统一；民族融合在十六国时期进一步加强；北魏军事力量强，骑兵强悍；北魏统治者接受了汉文化，加快了发展。
2．影响
(1)北魏统一黄河流域，结束了北方长期分裂割据的局面，有利于社会生产力的发展。
(2)促进了北方各民族之间的经济文化交流和民族融合。
(3)为北魏进行封建化改革创造了条件。
二、北魏孝文帝改革的原因
1．缓和尖锐的民族矛盾和阶级矛盾是改革最主要的客观原因。
2．当时的经济、军事、政治的需要是改革最为直接的现实原因。
3．孝文帝自身的个性品质和对汉文化的了解是改革的主观原因。
第三单元检侧 （共60分钟，满分100分） 一、选择题（每小题2.5分，共20题50分） 鲜卑族“马背上得天下”，能否“马背上治天下”成为当时的主要问题。请回答1～4题。 1.北魏在孝文帝改革之前，地方基层组织实行的是（） A郡县制 B.县制 C.宗主督护制 D.三长制 2.北魏统北方后，在黄河流域逐渐采用先进的经济形式发展经济，这种经济形式实质 是（） A.奴隶制经济形式 B.封建制经济形式 C.半封建半奴隶制经济 D.半畜牧半农业 3.下列各项为北魏孝文帝改革奠定基础的是（） ①北魏统一北方②民族融合③先进文化的吸引④民族矛盾尖锐 A①② B.②③ C.③④ D.①②③④ 4.使孝文帝对汉文化产生了浓厚的兴趣，并最终推动其进行汉化改革的是（） A.拓跋硅 B.道武帝 C.冯太后 D.拓跋宏 在冯太后的支持下，孝文帝进行了一场自上而下的改革运动。请回答5～10题。 5.促成北魏实施均田制的直接原因是（） A.民族融合的趋势 B.政府与宗室争夺农户 C.南北对峙的形势 D.汉族地主阶级的要求 6.导致北魏实行均田制的最主要原因是（） A.汉族地主的建议 B.南北对峙的形势 C.民族矛盾的激化 D.中原地区先进的经济形态的吸引 7.一位史学家说：“北魏孝文帝强制授给露田……这对农民是一种剥削的手段……”这 主要是因为（） A.均田制是土地国有制 B.租庸调制加重了农民的负担 C.孝文帝推行民族分化政策 D.授田的实质是强迫农民开荒纳税 8.北魏孝文帝改革措施中具有开创性的是（） A整顿吏治 B.实行府兵制 C.汉化政策 D.颁布均田令 9.均田制就其性质而言，是一种（） A封建地主土地私有制 B.农民的土地私有制 C.封建土地国有制 D.封建集体土地所有制
第1课“百家争鸣”和儒家的形成 [教学目标] 1、知识与能力： 识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。 2、过程与方法： 分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究 3、情感态度价值观 “百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！ [教学重难点] 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 教学过程： 问题一：什么叫百家争鸣（即百家争鸣的含义是什么）？
主要流派和主要代表有哪些？ “百家争鸣”是指________________________________________________ _________ 所谓百家是________________________________________________ ____________ 所谓争鸣是________________________________________________ ____________ 流派和代表； ； ； 问题二：请根据课本及提示简要分析百家争鸣出现的社会原因？性质？影响？ 因
性质： ________________________________________________ ___________________ 影响： ________________________________________________ ________________ 问题三：儒家思想是怎样形成的？主要内容有哪些？ 问题四：列表对比孔子、孟子和荀子思想的相同之处和 不同之处。 形 成
《北魏孝文帝的改革》教案 【课标要求】 概述北魏孝文帝促进民族融合的措施。 【教学目标】 一、识记与理解 知道内迁的五个少数民族名称，掌握北魏孝文帝改革的主要内容，理解孝文帝改革促进了黄河流域民族大融合的进程。 二、能力与方法 1、通过对孝文帝改革的背景、内容和影响的探究，培养学生归纳和分析问题的能力； 2、根据课文内容，通过孝文帝迁都相关史料的学习和迁都原因的探究，从而培养学生的史料阅读和理解能力，论从史出以及全面分析问题的能力； 3、通过识读“学习汉族风俗文化”相关图表，培养学生识读历史图表的能力； 4、通过学生分小组的“体验历史”活动，来培养学生体验历史和语言表达能力； 5、通过小组讨论对孝文帝改革的评价，从而培养学生对历史事件正确评价的能力。 三、情感、态度与价值观 1、少数民族的内迁，出现了民族大融合趋势，使学生认识到中华民族的历史是各民族共同缔造的，从而产生对历史的认同感； 2、学习孝文帝锐意改革的史实，培养学生勇于创新的意识，深化改革意识； 3、介绍少数民族的生产、生活方式，学习各民族大融合的史实，使学生感知民族美，感受民族的和谐美。 【重点难点】 一、重点：“迁移都城”和孝文帝改革的影响 二、难点：孝文帝改革的影响和评价 【授课类型】新课 【教学时间】1 课时 【教具（媒体）】《千古帝王》视频，《敕勒歌》视频，鲜卑族的发展过程，鲜卑族、汉族生产生活的图片，“朕为天子……”史料等。 【教学过程】 导入新课： 上课之前放《敕乐歌》的音乐视频（让同学们感受少数民族风情，创设情境）。上课，同学们好！刚才大家听到的是一首关于少数民族风情的民歌——《敕勒歌》，我们知道：中国是一个多民族的国家，不同的民族有各自的特点，关于民族差异，有人作了如下精辟的描述，大家请看视频（放《两个孩子的故事》的视频）。同学们想想，这视频里讲的长城内的“孩子”是指哪个民族，而长城外的呢？ 生： 汉族、北方少数民族，（点出汉族与北方少数民族的PPT）长城内的指的是汉族，外指的是北方少数民族，那他们各自的分布地域有什么特点呢？ 生： 在我国的历史发展中，我国的民族分布形成了汉族居于中原，少数民族散居边地的格局。我们学过中原的汉族与北方的少数民族在生产和生活方式上都有很大的差别，而且一直处于对立斗争的状态。但公元5世纪的时候，中原的汉族与北方的少数民族携手了，让两者携手的就是今天我们要学的北魏孝文帝的改革。（点击上课标题第16课北魏孝文帝的改革）下面我们先来学习北魏孝文帝改革的背景
《北魏孝文帝改革》说课稿 －－－新课程教学方法改革探究 一、与新课标的关系 随着教育教学改革的深入发展，新一轮基础教育课 《历史课程程改革给学校的人才培养提出了新的要求。 标准》“前言”指出，“设计灵活多样的教学方式，激发学生学习历史的兴趣，转变学生被动接受、死记硬背的学习方式，拓展学生学习和探索历史问题的空间；培养学生正确的历史观；进而使学生学会辩证地观察、分析历史与现实问题”。“第四部分”指出，“要引导学生从不同的角度观察和思考历史问题，以利于学生的探究学习”，“以利于学生个性的发展”。 在教学中，我大胆的提出一种“情境－探究－史鉴－升华”创新课堂教学模式。这种以学生发展为核心，培养学生创造力，让学生（含导师）成为历史“预言家”和“当事人”的“情境－探究－史鉴－升华”创新探究教学模式，是历史教学观念上的“开天辟地”------真正将教师为中心的传授记忆既定结论型教学扭转为以学生为主体的思维探究预定(未定)结果型教学，重视创新探究的学习过程，在互动的教学过程中煅练和培养师生的思维及实践能力。学生乐学愿学。教师－－不再是教书匠和传播机，而是导师、伯乐，是点燃学生创造潜力的火把，乐教愿教。 “人文（人道与民主）、科学、智慧、技能、创造”是历史教学的责任！ 二、本课地位
上承汉后国家分裂、民族融合的大时代，冯太后-孝方帝改革抛弃民族观念，顺应历史潮流。从而稳定北魏统治。为隋的统一和唐的世界最繁荣打下基础。而当今我国正处于改革开放和大大创新的时代，古今结合正好。 三、教学目的 1、民族观念 2、改革 3、开放 4、创新 5、进步 2 改革的背景、内容、作用 3 培养一种新的思维方式“放弃”达到“发扬” 四、教学重点、难点 重点：改革的背景、内容、作用 难点：1、民族观念2、改革3、开放 4、创新 5、进步 6、培养一种新的思维方式“放弃”达到“发扬” 五、教学步骤措施和教法： 本堂课中，我力求将传统的以教师为主体的说教式、填鸭式、注入式、满堂灌彻底转变为以学生为主体的自主式、探究式、合作式的教学方式。变封闭式教学为开放式教学。培养学生的发散思维、、立体思维。 每讲一个值得探究的重点时，大都作以下环节： 一、创设情境：教学时，学生关上书，最好叫学生不受“预习”的影响，使学生“远离历史教本”；老师据教本中的情景创设类似的“历史环境”和“现实环境”（有时可以避免历史人名、地名、而以与历史课堂“毫无关系”的面目出现更佳，因为这能使学生摆脱“预习”的牵制）提出链锁的问题，有时还敦促学生们在不受教本和教师牵制下，自由、轻松地思考。如用学生易想到的形态大的鹅蛋与小石头比硬引入。假
人教版高中历史目录必修3 第一单元中国传统文化主流思想的演变 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面的出现 二、孔子和早期儒学 三、道家和法家 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 一、从“无为”到“有为” 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 第3课宋明理学 一、三教合一 二、程朱理学 三、陆王心学 第4课明清之际活跃的儒家思想 一、李贽的离经叛道 二、黄宗羲对君主专制的抨击 三、顾炎武倡导经世致用 四、王夫之的唯物思想 第二单元西方人文精神的起源及其发展 第5课西方人文主义思想的起源 一、“人是万物的尺度” 二、“美德即知识” 三、柏拉图和亚里士多德 第6课文艺复兴和宗教改革 一、意大利的资本主义萌芽 二、文艺复兴 三、宗教改革 第7课启蒙运动 一、理性时代的到来 二、法国的启蒙思想家 三、启蒙运动的扩展 第三单元古代中国的科学技术与文学艺术 第8课古代中国的发明和发现 一、四大发明 二、《九章算术》和珠算 三、《石氏星表》和浑仪 四、《授时历》和四大农书 五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》 第9课辉煌灿烂的文学
一、从《诗经》到唐诗 二、宋词和元曲 三、明清小说 第10课充满魅力的书画和戏曲艺术 一、汉字与书法艺术 二、笔墨丹青中国画 三、京剧的出现 探究活动课中国传统文化的过去、现在与未来──历史小论文第四单元近代以来世界的科学历程 第11课物理学的重大进展 一、经典力学 二、相对论的创立 三、量子论的诞生与发展 第12课探索生命起源之谜 一、教会的禁锢 二、拉马克和早期生物进化思想 三、达尔文与进化论 第13课从蒸汽机到互联网 一、“蒸汽时代”的到来 二、电气革命的出现 三、信息技术的发展 第五单元近代中国的思想解放潮流 第14课从“师夷长技”到维新变法 一、“开眼看世界” 二、“中学为体，西学为用” 三、维新变法思想 第15课新文化运动与马克思主义的传播 一、《新青年》的诞生 二、新文化运动 三、马克思主义传入中国 第六单元20世纪以来中国重大思想理论成果 第16课三民主义的形成和发展 一、三民主义的提出 二、三民主义的实践 三、旧三民主义发展为新三民主义 第17课毛泽东思想 一、革命道路的探索 二、毛泽东思想的形成 三、毛泽东思想的发展 第18课新时期的理论探索 一、伟大的转折 二、邓小平理论的形成 三、“三个代表”重要思想 第七单元现代中国的科技、教育与文学艺术
高中历史必修三第一单元教学设计方案 一．教材分析 1.课标要求 l 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 l 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 l 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 l 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 2.本单元教学内容在模块体系中的作用 本单元主要介绍了中国古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文 化的主流思想的演变历程,学习本单元,可使学生对中国传统文化有一个整体、清晰的认识,特别是将古代思想家的主张放到当时特定的历史背景分析评价,加深学生对当时社会政治经济发展情况的理解,再将之与当今现实思想生活相联系,可使学生体会古代思想文化成果的现实意义. 3.本单元总体学习目标 (1)知识与能力 了解儒家思想的形成及发展演变历程,古代思想家的主张及对历史发展的影响. (2)过程与方法 通过结合社会背景和思想渊源分析古代思想家的主张,使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物,培养学生全面分析历史现象的能力. 通过概括古代思想家的主张及前后联系,对所学内容进行全面比较、概括和阐释,培养学生分析和归纳问题的能力. 通过对儒家思想的评价,培养学生辩证思维能力,形成对传统思想文化批判继承的意识. (3)情感态度和价值观 通过了解儒家思想,尤其是孔孟学说、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的思想批判等了解儒学博大精深的思想体系,培养学生对民族文化的自豪感和热爱祖国的高尚情操.
在学习中应注意将儒家思想与现实社会相联系,体会古代思想文化成果的现实意义. 通过指导学生阅读相关著作,扩大学生的知识面. 4.重难点分析 教学重点:孔子、孟子、荀子的主要思想;汉代儒学成为正统思想的原因及影响; 宋明理学的代表人物及宋明时期儒学的发展;明清之际进步思想家的基本主张和历史影响. 教学难点:儒学在不同历史时期的地位变化;对儒学的评价(积极性、局限性).原因是:一、因为是古代史,离现实较远,学生难以理解把握封建制度下的思想文化.二、从方法上讲,学生难以灵活运用历史的、发展的、联系的、全面的方法和相关学科的知识评价历史事物,教师要采取问题教学和探究教学的方法,引导学生正确认识历史和评价历史. 二．教学内容安排(一课时) 第一目:儒家思想的形成发展演变历程 教学要点:1春秋时期孔子的主张及影响2战国时期孟子、荀子的主张及影响3 西汉董仲舒新儒学的内容及影响4宋明理学的代表、主张和影响5明清时期批判思潮的代表、主张、影响 第二目:儒家思想的地位变化及原因 教学要点:春秋战国、秦朝、汉代、魏晋南北朝、宋明、明清、维新变法时期、新文化运动各时期儒学的地位变化及原因 第三目:如何正确认识对待儒家思想 教学要点:1儒学的作用:积极性、消极性 2正确对待儒家思想:取其精华,去其糟粕;批判性继承 第四目:儒学的现实意义 教学要点:1对构建和谐社会的意义2对祖国的统一大业的意义3对处理国际关系的意义4对为人处事的意义 三．教学方法与过程 1.导入设计: (1)多媒体播放图片:山东曲阜祭孔大典、台湾祭孔大典等
高中历史必修三教案（共24课时） 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-3 重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容。 难点：儒家思想形成的原因。 一、“百家争鸣”局面的出现 （1）含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。（2）原因：，在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广提供了物质条件。政治上，周王室衰微，士大夫崛起。阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 （3）主要流派：道家、儒家、墨家和法家。 （4）“百家争鸣”的历史影响 奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化有着非常深刻的影响。 二、“孔子和早期儒学” 介绍孔子的生平，思想主张和教育思想。儒家的经典是“六经”；思想的核心是“仁”的思想。“有教无类”教育理论。 （3）孟子的思想 孟子的“仁政”思想。 （4）荀子的思想 荀子“仁义”和“王道”的思想。“君舟民水”的观点。“人之性恶”。 三、“道家和法家” 老子朴素辩证法思想，主张“无为而治”。法家是专制主义中央集权理论的基础。 最后，利用课后《本课要旨》，帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。 第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》教案 文昌侨中历史组傅佑清 2011-2-5 1、重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。 2、难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。 3、教学过程：导入新课：复习“百家争鸣”，引入时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同。 一、从“无为”到“有为”： 1、汉初的“无为而治”（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）表现：与民休养生息 （3）措施：①减轻田租；②免自卖为奴婢者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅； ④免除一定的赋税和徭役。 2、汉武帝的“有为而治”： （1）原因：①汉朝经济实力的增强；②社会危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等。（2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
普通高中历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林曹宝红赵应岐 2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
新修订初中阶段原创精品配套教材 第18课北魏孝文帝的改革导学案教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Lesson 18 Reform of Emperor Xiaowen of Northern Wei Dynasty 教师：风老师 风顺第二中学 编订：FoonShion教育
第18课北魏孝文帝的改革导学案 第16课北魏孝文帝的改革导学案 【目标要求】 1．识记与理解 知道内迁的五个少数民族名称，掌握北魏孝文帝改革的主要内容，理解孝文帝改革促进了黄河流域民族大融合的进程。 2.能力与方法 通过对孝文帝改革的背景、内容和影响的探究，培养学生归纳和分析问题的能力；根据课文内容，通过孝文帝迁都相关史料的学习和迁都原因的探究，从而培养学生的史料阅读和理解能力，论从史出以及全面分析问题的能力；通过识读“学习汉族风俗文化”相关图表，培养学生识读历史图表的能力；通过学生分小组的“体验历史”活动，来培养学生体验历史和语言表达能力；通过小组讨论对孝文帝改革的评价，从而培养学生对历史事件正确评价的能力。 3.情感态度与价值观
少数民族的内迁，出现了民族大融合趋势，使学生认识到中华民族的历史是各民族共同缔造的，从而产生对历史的认同感；学习孝文帝锐意改革的史实，培养学生勇于创新的意识，深化改革意识；介绍少数民族的生产、生活方式，学习各民族大融合的史实，使学生感知民族美，感受民族的和谐美。 【预习导学】 1.从东汉末年起，_____、____、_____、____、_____等少数民族纷纷内迁。北朝时，内迁的少数民族中，以的影响最大。 2.孝文帝借鉴汉族的____，实施一系列新的制度，加强对经济和官吏的管理。 3.迁移都城。494年，孝文帝把都城从_____迁至____。 4.大力推行学习____的政策。孝文帝让鲜卑贵族改用汉姓，他带头将自己的姓名有拓跋宏改为_____。他提倡和鼓励鲜卑人改穿_____、与汉族____、____，规定30岁以下的贵族官吏在朝廷上必须说汉话。 5.北魏孝文帝改革加速了______民族大融合的过程。 6.那时，在中原大地上，更多的少数民族群众改变了_____，学习汉族先进的农业生产技术，定居下来，成为____。汉族则从少数民族那里学到了不少_____的经验和____加工制作技术。
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
人教版高中历史必修三第一单元第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》之 孔子思想 课标要求：了解孔子以及早期儒家思想的形成。 一、教学目标 以“五步走”策略为教学引子，分解课本内容； 以课本内容为依托，辅之于课外材料，使学生深入了解孔子的主要思想； 二、教学重点、难点： 重点：掌握孔子的主要思想； 难点：理解孔子的核心思想。 三、教学方法： 采用多媒体课件教学，创设“看——找——论——析——答”的教学相长法 四、课时安排： 半个课时 五、教学准备： 教学前寻找各种视频、图片，制作多媒体课件，布置学生预习，并复习初中语文课文——《论语》。 六、教学过程： 开篇——同学们，我们上一节课主要学习了有关百家争鸣的相关历史，知道了所谓的“百家”是指先秦时代各种思想流派，如儒家、道家、法家、墨家、兵家、阴阳家、小说家等等，今天我们来具体学习其中的儒家学派的创始人——孔子的思想。 第一步：看（1分钟） 播放《孔子》之“舌战群儒”，渲染气氛，吸引学生兴趣。（1分钟） 破题：这是电影《孔子》的一个片段，从人物的对话可以知道他们所争论的一个问题是：
是否应该取消活人殉葬？既然孔子的态度是主张废除殉葬制度，那他冒死相谏的背后体现的是一种什么思想？这是我们这节课的重点学习内容，学完这节课内容，我们再来分析这个问题。 第二步：找（1分钟） 过渡：现在我们一起进入孔子的思想世界。大家翻开课本第五页，看一下资料回放的右边的小字内容，先了解了解孔子的生前身后，看看他的人生经历是怎样的？他在哪些方面作出了贡献。 提示： 教育（创办私学、有教无类、因材施教）； 文化（整理古籍《春秋》，保存先秦文化）。 第三步：论（3分钟） 过渡：课本第4页提到，孔子思想的核心是“仁”。仁在《说文解字》的解释是：“仁，亲也；从人从二。”“从”表示意符，也就是说“仁”字与“人”、“二”两个字有关联。仁者兼爱，所以“从二”。（板书“仁”）。 根据分组，讨论并理解和断句：厩焚子退朝曰伤人乎不问马。 提示：对于此段材料的理解有以下几种，你们较为认可的是哪一派的理解呢？ 1、【汉】郑玄注：重人贱畜也。退朝者，自鲁之朝来归也。 提示：郑玄认为：孔子爱人不爱马，或者说爱人不爱财。所以他的断句方法是：厩焚/子退朝/曰/伤人乎/不问马 2、【清】李顒《反身录》：“伤人乎？不问马”，盖仓卒之间，以人为急，偶未遑问马耳，非真贱畜，置马于度外，以为不足恤而不问也。畜固贱物，然亦有性命，圣人仁民爱物，无所不至，见一物之摧伤，优恻然伤感，况马乎？必不然也。学者慎勿泥贵人贱畜之句，遂轻视物命而不慈夫物。必物物咸慈而后心无不仁，庶不轻伤物命。 提示：清朝学者李颙认为，他说：孔子爱人没错，但并没有轻视马之意。所以他认为应该这样断句：厩焚/子退朝/曰/伤人乎/不/问马
第三单元北魏孝文帝改革期末复习题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．中国古代通过自上而下的政治手段推行民族交融的典型事件是 A．孝文帝改革 B．唐番和亲 C．澶渊定盟 D．设立榷场 2．范文澜、蔡美彪等著《中国通史》中称，北魏孝文帝深慕汉文化，所以要变鲜卑俗为华风， 他想用同化的方法，保持拓跋氏的统治地位，因之排除阻碍，决计迁都。北魏孝文帝迁都到 A．长安 B．洛阳 C．平城 D．北京 3．“历史解释”是历史学科要求的核心素养之一。《宋书》中记载：“至于元嘉末，三十有九载， 兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶（百姓）繁息，至余粮栖亩，户不夜扄（门上环钮），盖东西之极盛也……江南，地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。丝绵布帛之饶，覆衣天 下。”史书描述了（） A．东晋南朝江南得到开发，南方经济发展的成就 B．南朝四个朝代都定都健康 C．战乱频繁，破坏了社会经济 D．宋朝爆发大规模农民起义 4．公元4世纪下半期,前秦苻坚励精图治,一度统一了黄河流域,但是淝水之战以后,前秦迅速败亡,北方再度陷入分裂混战局面。出现这一现象的最重要原因是（） ．苻坚军队主力全部被歼A． B．封建小农经济的分散性 C．各民族间的隔阂依然存在 D．江南发展迅速,经济重心南移 5．吕思勉的《两晋南北朝史》中写道：“南北朝为币制紊乱之世，其所由然，则以钱不足用，官 家乏铜，既不明于钱币之理，政事又不整饬，铸造多苟且之为，有时或借以图利，私铸因之而起，遂至不可收拾矣。”由此推知，南北朝时期 A．“大一统”的形势遭到削弱 B．朝廷失去对地方的有效控制 C．币制混乱加剧了社会动荡 D．货币体系呈现出灵活多样性 6．《宋书》记载：“江南…地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……绵布帛之饶，覆 衣天下。”材料反映的现象是 A．两汉时期江南经济迅速发展起来 B．东晋南朝时期经济重心出现南移趋势 C．三国统治者均重视农业发展 D．北魏孝文帝改革的作用
北魏孝文帝的改革措施》教案 课程目标：归纳北魏孝文帝改革的主要内容 教学目标 教材结构： 1、前期：冯太后主持，创建新制 2、后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗 本课重点：孝文帝改革中创新新制和移风易俗 本课难点：理解迁都洛阳在整个改革中的地位引言分析： 1、鲜卑族贵族守旧势力反对汉化改革，发动叛乱 2、孝文帝严厉镇压守旧势力的叛乱（大义灭亲、坚持改革） 3、从贵族守旧势力发动叛乱的原因思考中引出对孝文帝改革内容的探讨重要概念： 1、均田制 是北魏推行的土地国有制，即按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。2、三长制是北魏孝文帝改革中推行的基层行政组织，五家设邻长五邻设里长五里设党长，职责是检查户口，征收赋税，征发徭役兵役，推行均田制 探究的主要问题： 1、孝文帝改革的内容主要有哪些？ 2、孝文帝为什么要迁都洛阳？ 讲授新课： 一、卓有成效的新制 1、特点 （1）前期在冯太后主持下进行 （2）重点与目的：建立新制，取代旧制 2、措施 （1）制定官吏俸禄制，整顿吏治：484 年·原因：吏治黑暗，贪污成风 ·内容：俸禄由国家统一筹集，按官吏级别高低发放；制定惩治贪污的办法。
·影响：吏治有所好转，为各项改革创造了有利的政治局面（2）推行均田制：485 年颁布均田令——土地制度 ·原因：前提：长期战乱，政府控制着大量无主荒地；目的：缓和社会矛盾，发展产生，增加政府赋税收入。 ·内容：按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖 ·性质：均田制是封建国家土地所有制均田制是北魏政权的经济基础，是其他新制的出发点，没有触及封建地主土地所有制。 ·作用：恢复经济：农民得到了土地，提高了生产积极性，推动了北方经济的恢复与发展；巩固政权：有利于赋役征收，促进北魏政权封建化，从根本上巩固了统治；民族融合：推动了内迁各族由游牧转向农耕，推动了北方民族大融合高潮到来；历史影响：影响深远，为隋唐封建鼎盛局面奠定了物质基础。（3）设立三长制：李冲建议——基层行政体制·目的：为配合均田制的推行，强化对地方的控制·内容：邻长——里长——党长 ·职能：基层行政组织，职责是检查户口，征收赋税，征发徭役兵役，推行均田制·影响： 健全了基层政权，完善了行政体制，保证了国家对人民的有效控制有利于推行均田制，有利于国家征收赋税和徭役。 （4）推行租调制——赋税制度·内容：每对夫妇每年向政府交纳一定数量的租调·含义：租是农民向政府交纳一定的粮食；调是向政府交纳一定的绢帛 ·作用：改变了赋税征收混乱的现象，减轻了农民负担；编户齐民增多，增加了国家的租调收入。 3、小结（注意用经济基础与上层建筑的原理理解） （1）措施之间的关系：彼此影响，相互作用：俸禄制为新制推定提供了政治保障；均田制与租调制构成北魏政权的经济基础；三长制保证了均田制的推行。 （2）冯太后改革的意义：促进了经济恢复发展，巩固了政权，为孝文帝改革奠定了基础 二、设巧计迁都洛阳——490 年冯太后病逝，孝文帝继续改革1、原因：都城平城不能适应社会发展的需要 （1）政治：保守势力强大，阻挠改革； （2）经济：经济落后，粮食供应困难； （3）军事：北方柔然的威胁； （4）地理位置：偏居塞上，难以经略中原。 2、过程 （1）时间：495 年；地点：洛阳 （2）策略：以南伐为名 （3）作用：保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合 3、认识 （1）改革不但要顺应历史潮流，还要讲究斗争策略，以减轻改革的阻力； （2）孝文帝是古代杰出的地主阶级改革家和政治家。 关于“学思之窗”和“洛阳城平面图”思考：结合图和学思之窗，对比平城和洛阳不同的历史文化和自然条件，及北魏统一中原的政治需要，探究迁都洛阳的原因。 提示：民族隔阂严重，文化冲突剧烈；偏居塞上，崇尚武力，难以文治；洛阳是汉族政权建都之地；迁都洛阳可以取得政治上的正统地位；洛阳地处中原，交通便利。等等。 三、移风易俗 1、特点 （1）孝文帝亲自主持 （2）重点与目的：改革风俗习惯，学习汉族典章制度、生活方式，接受汉文化 2、措施
第四单元20世纪以来中国的重大思想理论成果 第11课中国化的马克思主义—毛泽东思想(共2课时) 课标要求：概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。 【学习目标】 1、毛泽东关于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的重要理论成果及论述。 2、毛泽东思想的产生是近代中国历史发展的必然。 【教学重难点】 1、重点：毛泽东思想的形成经过；毛泽东思想的内容。 2、难点：毛泽东思想的科学内涵；毛泽东思想的深远影响。 【教学方法】材料分析法、对比法。 【教学手段】多媒体课件 【教学过程】 一、板书课题，出示目标（1分钟） 同学们，今天我们来学习第10课《新文化运动与马克思主义的传播》（板书课题）。 导入：当中国的大门开始被西方的炮舰强行打开的时候，西方产生了两个伟大的人物：马克思、恩格斯。他们在欧洲大地上研究调查，批判地吸收人类思想文化上的优秀成果，从而创立了一个崭新的科学的思想体系──马克思主义。几十年后，列宁根据俄国的实际，创立了关于帝国主义的科学理论，领导俄国取得了十月革命的胜利，开辟了人类历史的新纪元，他的理论、思想和实践就是列宁主义。十月革命的炮声震惊了古老的中国，不久，在世界东方的中国，又出现了一个响彻世界的名字：毛泽东。有了毛泽东，有了毛泽东思想，中国迎来了一个天翻地覆的时代。你知道毛泽东思想是怎样诞生的吗？ 过渡语：请看本课的学习目标。 1、毛泽东关于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设的重要理论成果及论述。 2、毛泽东思想的产生是近代中国历史发展的必然。 二、出示自学指导 请认真阅读课本第51-55页，思考并在课本上画出下列思考题的答案要点，5分钟后比谁的答案要点全、语言简洁、表达准确。 1、阅读书本51页，思考毛泽东思想形成的背景？ 2、毛泽东对革命道路的探索可以分为哪几个时期？。 2、阅读书本51-52页，找到毛泽东思想形成过程中有哪些著作？ 3、阅读书本53-54页，在书本上找到毛泽东思想的主要内容包括哪些？ 4、阅读书本54-55页，在书本上找到毛泽东思想的深远影响。 三、先学后教 (一)过渡语：自学指导明确的同学请举手。自学竞赛开始！ (二)学生自学（看书，找答案）5分钟 教师在讲台上用眼睛巡视全班，督促每位学生认真、紧张地自学，发现问题，下去指导（并注意纠正学生的不良习惯） (三)检测（讨论，对答案） 过渡语：时间到，看完并找到答案的同学请举手。 毛泽东思想形成的背景？ (1)时代背景：20世纪前期世界和中国政局的变动 (2)阶级基础：工人阶级队伍进一步壮大，工人运动不断发展 (3)国际条件：马克思主义通过苏维埃俄国传到了中国
第5课北魏孝文帝改革与民族融合 1教学目标 1、知识与能力 认识到北魏统治者进行改革的必要性和可能性。 运用制表的方式引导学生归纳孝文帝改革在政治、经济、文化和社会习俗方面的主要内容。 2、过程与方法 勾画政权变迁示意图，运用制表的方式引导学生根据材料能分析出改革内容，培养学生探究思维，归纳知识的能力。 依托地图进行“迁都洛阳”的教学，体会北魏孝文帝勇于改革的决心和对先进文化的追慕之情。 3、情感态度价值观 探讨改革的作用，援引学术界评价孝文帝改革的争鸣性意见，组织学生展开辩论活动。让学生了解锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；孝文帝改革和民族大融合推动了中华民族的发展和中华文明的进步；民族团结和民族统一是历史发展的潮流。理解五十六个民族对中华民族历史发展的贡献。 2学情分析 北魏孝文帝改革是中国古代少数民族政权的一次封建化改革，也是落后民族被先进民族征服同化的过程。孝文帝改革在鲜卑拓拔部的发展进程中起了非常重要的作用；孝文帝的汉化改革对我国多民族之间的发展繁荣和中华民族的富兴有非常重要的借鉴意义。教材第一目“北魏统一北方”主要阐述改革背景。第二、三、四、五目主要讲述改革内容，第六目概括影响。其逻辑关系主要从背景入手，分析当时北魏统治下的社会矛盾，了解由此产生的改革措施极其内容，进一步分析改革产生的深远影响及历史意义。 3重点难点 北魏孝文帝改革的主要内容（重点） 北魏孝文帝改革的历史作用与影响（难点） 4教学活动 活动1【导入】北魏孝文帝改革与民族融合 展示北魏两尊骑马武士陶俑图。 这两尊北魏骑马武士陶俑令我们想起北魏骑兵纵横驰骋、骁勇杀敌的战争场景。“马背上得
专题三近代中国的思想解放潮流 一‘顺乎世界之潮流’ 1.近代中国第一个睁眼看世界的人是林则徐，主持编写《四洲志》 2.， 该著作也是探寻、 思想。 世纪、西学为用”的思想。 .在 维新变法期间，期望按照西方资本主义国家的模式改变中国的政治和社会制度，挽救民族危亡. 5.梁启超 6.严复于1898。认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。坚信“世道必进，后胜于今”其进化论思想成为维新派批判封建顽固派 7.谭嗣同：属于激进派，愤怒地谴责专制君主是大盗.
9、1903年，章太炎 。 二新文化运动 1 2后改名为《新青年》)，新文化运动从此拉开了序幕。 出任北大校长，提出了“思想自由、兼容并包”的办学方针。 3的旗帜下，新文化运动对封建专制主义和尊孔复古的思想逆流进行了猛烈的批判。 4 ①民与君势不两立，自由和专制也不能并存，妄想复辟的人都是国家的公敌。 5”为核心的封建伦理道德是新文化运动重点批判的对象。 “三纲五常”是“奴隶之道德”，与时代潮流、民族共和不相容。 6 教吃人的本质，痛斥了所谓的“仁义道德”，呼吁人们推翻这人吃人的制度。 7，要求用白话文取代文言文。
通俗的新文学。（文学革命口号的提出和白话文的使用，成为推动新文化运动的有力武器）8、新文化运动对近代中国思想解放的影响——(d) (1) 面产生了深刻的影响。（1920） (2) 三马克思主义在中国的传播 1、背景 2是中国较早介绍马克思的人，称他是社会主义的鼻祖。 ，介绍了马克思、恩格斯的生平和思想。 3、十月革命以后，特别是
思潮，改变了新文化运动的方向和性质。 4、李大钊对马克思主义传播的贡献： （1 (2)1919年5月，《新青年》出版了《马克思主义专号》 ，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义。 (3) 传社会主义思想。 5、马克思主义对中国历史发展的重大意义【加试】——(c) (1)使中国人民找到了革命和建设的理论武器。 (2) 想基础。
《作业推荐》01——“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、单选题(共90 分) 1.研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与之相符的是 ①政治制度较早走向完备和成熟 ②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响 ③儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】 结合所学知识可知，三公九卿制、郡县制体现的是政治制度较早走向完备和成熟，①正确。分封制和宗法制体现的是早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，②正确。孔子、孟子、荀子等体现的是儒家思想较早进入比较成熟的阶段，③正确，①②③正确，A选项排除，C 选项符合题意。比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理的说法与材料无关，④错误，BD 选项排除。 2.先秦时期的诸子百家中有一个学派，班固称它“留意于仁义”，韩愈说它“合乎人与义”。该学派是 A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 【答案】A 【解析】 【分析】
【详解】 据材料班固的“留意于仁义”。仁者，人也；义者，宜也，人应该怎样为人才符合情理；韩愈的“合乎人与义”也是强调人做事要适宜，这些与儒家的“义”是一致的，A项正确；墨家的仁体现出一种普遍的、无等级差别的爱，墨子的义更加趋向于公正和平衡，这与材料中的仁义思想体现的是有等级差别的不一致，B项错误；道家的处事更强调随意，顺其自然，而不强调适宜，C项错误；儒家讲“仁义”，要求提升个人道德修养；法家弃绝仁义道德，主张为达目的不择手段，D项错误。 【点睛】 克己复礼为仁。这句话讲的是实现和谐的方法：德和礼。德指的是道德克制，礼有两个含义：礼仪和社会规范，这里主要指社会规范，这句话连起来的意思是：只要人人都能自觉地运用道德约束自己，并且遵守社会规范，就能实现社会和谐。 3.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小 孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》 A.汇集了诸子百家的思想精华 B.形成了完整的科学体系 C.包含了劳动人民智慧的结晶 D.体现了贵族阶层的旨趣 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B 项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。点睛：对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养。本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点。本题中的D项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑。 4.孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论 语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是 A.“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B.汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C.儒学思想植根于商周历史文化 D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 【答案】C 【解析】 依据所学可知，《论语》是为阐发孔子思想而作的，“五经”指的是《诗经》、《礼 记》、《易经》、《尚书》、《春秋》，这些著作在孔子之前就已经存在了，故A项错误；汉代董仲舒新儒学是以早期儒学为基础的，故B项错误；儒学是中国古代主流思想，故D 项不符合史实；汉代尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，这说明儒学根植于比孔子还久远的商周文化，故C项正确。