人一生要读的60首古诗【作者简介及作品赏析】（1）
归园田居五首
陶渊明（晋）
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间；
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟；
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅；
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往；
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广，
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿无违！
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居；
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者：?此人皆焉如？?
薪者向我言：?死没无复馀?。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
作者简介
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父做过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期：
第一时期晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。
第二时期学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年(405)41岁。
第三时期归田时期，从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。
归田后20多年，是他创作最丰富的时期，陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首，五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是几乎很少先例的田园诗。
陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当做是?为诗之根本准则?。陶渊明死后100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧拳基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，舍序目为10巷本《陶潜集》。阳拳隋末失其序目，为9巷本。此后，别本纷出，争欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南宋至元初本。主要有：曾集诗文两册本，南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦口藏8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本，今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦口翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊蕾有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部
丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有?隅楼丛书?本，?层冰堂五种?本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。
作品赏析
文/不详
晋义熙二年，亦即渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。
有的论者很乐于称道渊明胸中的?无一点黏着?，其实，?黏着?还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有?奚惆怅而独悲?之句吗？就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的（尽管诗人一再宣称他?少无适俗韵，性本爱丘山?），而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。
正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。?误落尘网中?，就很有点引咎自责的遗憾意味。而?一去三十年?，则不是几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然、释然了。
?方宅十余亩，草屋八九间。?其中洋溢着一种故园依旧、?吾爱吾庐?的一往深情。?榆柳荫后檐，桃李罗堂前。?檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的?清琴??异书?。嵇康把?人间多事，堆案盈几?，?宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎?（《与山巨源绝交书》）视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了?尘杂?这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对?尘网?的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿?虚室?之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。
?久在樊笼里，复得返自然。??久?与?三十年?相映，?樊笼?与?尘网?相映，?自然?与?性?相映，而以一?返?字点明了?魂兮归来?的乐趣。是的，
官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的?清节?，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。
?野外罕人事，穷巷寡轮鞅。?我看这两句都应该倒过来理解：?为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷?。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到?野外?，从?野外?退处到?穷巷?，?白日掩荆扉?，又冥坐室中，?对酒绝尘想?。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：
?时复墟曲人，披草共来往。?他虽无?三径?之设，却自有同道频繁来往。?相见无杂言，但道桑麻长。?他们共有一个心爱的话题。
乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。?闻多素心人，乐与数晨夕。?（《移居》）诗人不惜一身清苦，儿辈?幼而饥寒?（《与子俨等疏》），而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。
新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，?草盛豆苗稀?，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭、自勉之情。?晨兴理荒秽，带月荷锄归。?仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除?荒秽?，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个?性本爱丘山?的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。
诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是?井灶有遗处，桑竹残朽株?的残破景象，听到的是故友?死没无复余?的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了?人生似幻化，终当归空无?的深沉哀伤之中。
所以，第五首写归来，?怅恨独策还?，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽?独?行；?崎岖历榛曲?，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人?怅恨?什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？
月下独酌
李白（唐）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
作者简介
李白(701－762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有?诗仙?之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。?功成身退?是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！?的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
李白的诗具有?笔落惊风雨，诗成泣鬼神?的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官
时，?仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！?想念长安时，?狂风吹我心，西挂咸阳树。?这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到?抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁?，?白发三千丈，缘愁似个长?这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，?清水出芙蓉，天然去雕饰?，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
作品赏析
文/不详
赏析一
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月来几时？我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"（《把酒问月》）；如"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！
李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
"月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧："冠盖满京华，斯人独憔悴"（《梦李白二首》）。不过，李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到："众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。"不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。但是一个"暂"，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。
"我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵，情绪也显得更加激昂了。此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞，他醉眼向下看来，地上的身影
更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了，"交欢"一词，显示出诗人对此的知足，的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的"交欢"中，诗人终于沉醉了，而在沉醉之前的最后时刻，李白还意识到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态，这个以他为中心的临时组合将不复存在了。不过，他并没有丝毫的灰心丧气，因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。由此我们可以知道，这并不是李白第一次的月下独酌，更不会是最后一次，因为李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。因此他要说"月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢，自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖，可以想象李白当初在长安待诏翰林任上，有的是人迎奉吹嘘，可是离开京城、身陷囹圄之际，却饱尝了世态炎凉。但是，透过这番在花间月下的独酌与独白，人们可以清楚地感到，李白仍然是历尽挫折，初衷不改。李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至，正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的，"千古奇趣，从眼前得之。尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。"
《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的，通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏，第一句起首是扬，"花间一壶酒"，而第二句紧接着抑，"独酌无相亲"。但是接下来的两句："举杯邀明月，对影成三人"，一扫这种无相亲的冷落，孤单。在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面，是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面。这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开，是"月下"场景的布臵与"人物"（包括虚拟的月亮和身影）的出场。虽然出现了一点困扰，但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的。
诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施，在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境，在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下，只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美，但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜，但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌"。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段，诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一体，诗人在尽欢之后，马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游，相期邈云汉"，这种不离不散的执着情怀，我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真，毫无做作。对此，沈德潜是这样评价的："脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学"（《唐诗别裁》）。的确，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后尘，不过到头来却总是半途而废。所以，千百年来，人们只能对李白这种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。(田南池)
赏析二
李白太伟大了，伟大得让人忽视了他的孤独，《月下独酌》写于李白卿相梦幻破灭之时，让我们从这儿走进他的诗歌，走近他孤寂而高傲的心灵吧，其实他是一个?伟大的孤独者?。
一、李白因心灵自由而伟大，但这种自由其实也是有限的。
李白要自由，但又想走仕途?济世?；外显旷达，其实内心孤寂。
李白（701——762），早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。开元十三年（725），出蜀漫游，游历江陵、岳阳、长沙、零陵、庐山、金陵、维扬、姑苏、又回头至江夏（武昌），复至安陆，居于小寿山，被前朝宰相许圉师家招为孙女婿。此后数年即以安陆为中心，四处漫游，广交朋友。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：?归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。?李白奉召来到京城长安。他本想此行能够施展才能，有所作为，然而很不如意；玄宗把他看作词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤。他在长安不到两年就被赐金放还，让?提前退休?了。普通人或许觉得荣幸，我们还巴不得呢，可对傲岸的李白来说，这不仅是由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭，更是很件丢脸面的事情。不好求人或许也没人能帮忙，更是没处能倾诉了，他唯有对?酒?与?月?去诉说他心中的块垒，在这时他的?举杯邀明月?成了必然。其实?酒?与?月?始终是李白诗歌的最普遍意象，也可见其一贯的内心孤寂。
?及时行乐?的想法，是常人喝酒时都容易产生的。《李诗直解》：?此对月独饮，放怀达观以自乐也。?此诗记的就是?自乐?，自我排遣孤寂，?行乐须及春?，孤傲的李白总能表现出他的不屑。可在后来李白那儿，?及时行乐?越来越成为他的处世的态度了，?安能催眉折腰事权贵，使我不能开心颜？??人生得意须尽欢，莫使金樽空对月?，这些豪言壮语虽然更多情况下是对友人说的，但我们已经可以比较明确地感觉到这几乎就是他的性格了，所以我们说他的心灵是自由的，他也因此而伟大而可爱而值得传诵千古。我们喜欢李白就是因为他的这种心灵自由。
二、李白诗歌因妙手天成而精彩，他运用了最适合表达自己心灵自由的艺术形
李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。本诗描写了月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的?三人?。又从?花?字想到?春?字，从?酌?到?歌?、?舞?，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。傅庚生《中国文学欣赏举隅》：?花间有酒，独酌无亲；虽则无亲，邀月与影，乃如三人；虽如三人，月不解饮，影徒随身；虽不解饮，聊可为伴，虽徒随身，亦得相将。及时行乐，春光几何？月徘徊，如听歌；影零乱，如伴舞。醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。青莲奇才，故能尔尔，恐未必苦修能接耳。?真的，如此奇妙自然的意境只有妙手天成，绝非常人精雕细刻所能为。
另外，?永结无情游，相期邈云汉。?我把这句翻译成?让我们结一份永恒、自然的情谊吧，来日可相聚在浩邈的云天?。这?无情?怎么成了?永恒、自然?了呢？《庄子〃德充符》：?惠子谓庄子曰：‘人故无情乎？’庄子曰：‘然。’惠子曰：‘人而无情何以谓之人？’庄子曰：‘道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？’惠子曰：‘既谓之人，恶得无情？’庄子曰：‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。’?朱谏注：?无情者，月与我虽曰三人，然月与影本无情也。?他们都是自然永恒的物象，人可以寄予情，但此情其实是?人情?而非?物之情?。庄子反对世俗好恶之情，倡导自然真性，所以这?无情?反倒是一种真挚的永恒的感情了。当然，这末句也是李白对自己日后处境的一种担忧，他担心他会永远的孤寂。离开长安以后，其实李白还是常常有友人相伴左右的，据史料考证，他《梦游天姥吟留别》时告别的就有杜甫和高适等人，只不过他的个性决定了他心灵自由与内心孤寂的矛盾，总是难以协调的。
赏析三
这首诗突出写一个?独?字。李白有抱负，有才能，想做一番事业，但是既得不到统治者的赏识和支持，也找不到多少知音和朋友。所以他常常陷入孤独的包围之中，感到苦闷、旁徨。从他的诗里，我们可以听到一个孤独的灵魂的呼喊，这喊声里有对那个不合理的社会的抗议，也有对自由与解放的渴望，那股不可遏制的力量真是足以?惊风雨?而?泣鬼神?的。
开头两句?花间一壶酒，独酌无相亲?，已点出?独?字。爱喝酒的人一般是不喜欢独自一个人喝闷酒的，他们愿意有一二知己边聊边饮，把心里积郁已久的话倾诉出来。尤其是当美景良辰，月下花间，更希望有亲近的伴侣和自己一起分享风景的优美和酒味的醇香。李白写这首诗的时候正是这种心情，但是他有酒无亲，一肚子话没处可说，只好?举杯邀明月，对影成三人?，邀请明月和自己的身影来作伴了。这两句是从陶渊明的《杂诗》中化出来的，陶诗说：?欲言无予和，挥杯劝孤影。?不过那只是?两人?，李白多邀了一个明月，所以是?对
影成三人?了。
然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。?月既不解饮，影徒随我身?，结果还只能是自己一个人独酌。但是有这样两个伴侣究竟是好的，?暂伴月将影，行乐须及春?，暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！下面接着写歌舞行乐的情形：?我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。??月徘徊?，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。?影零乱?，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以接下来说：?醒时同交欢，醉后各分散。?趁醒着的时候三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的，最后两句说：?永结无情游，相期邈云汉。??无情?是不沾染世情的意思，?无情游?是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会。?云汉?，就是银河，这里泛指远离尘世的天界。这两句诗虽然表现了出世思想，但李白的这种思想并不完全是消极的，就其对社会上人与人之间庸俗关系的厌恶与否定而言，应当说是含有深刻的积极意义的。
这首诗虽然说?对影成三人?，主要还是寄情于明月。李白从小就喜欢明月，《古朗月行》说：?小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。?在幼小的李白的心灵里，明月已经是光明皎洁的象征了。他常常借明月寄托自己的理想，热切地追求她。《把酒问月》一开头就说：?青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。?在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》这首诗里也说：?俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。?他想攀明月，又想揽明月，都表现了他对于光明的向往。正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，追求光明与纯洁，所以才对明月寄托了那么深厚的感情，以致连他的死也有传说，说他是醉后入水中捉月而死的。明月又常常使李白回忆起他的故乡。青年时代他在四川时曾游历过峨眉山，峨眉山月给他留下深刻的印象。他写过一首《峨眉山月歌》，其中说?峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流?，很为人所传诵。他晚年在武昌又写过一首《峨眉山月歌》，是为一位四川和尚到长安去而写了送行的。诗里说他在三峡时看到明月就想起峨眉，峨眉山月万里相随，陪伴他来到黄鹤楼；如今又遇到你这峨眉来的客人，那轮峨眉山月一定会送你到长安的；最后他希望这位蜀僧?一振高名满帝都，归时还弄峨眉月?。明月是如此地引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中，才会说?举头望明月，低头思故乡?，一看到明月就想起峨眉，想起家乡四川来了。明月，对于李白又是一个亲密的朋友。《梦游天姥吟留别》里说：?我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。?在另一首题目叫《下终南山过斛斯山人宿臵酒》的诗里，他又说：?暮从碧山下，山月随人归。?简直是以儿童的天真在看月的。更有意思的是，当他听到王昌龄左迁龙标的消息后，写了一首诗寄给王昌龄，诗里说：?我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。?在李白的想象里，明月可以带着他的愁心，跟随王昌龄一直走到边远的地方。
当我们知道了明月对李白有这样多的意义，也就容易理解为什么在《月下独酌》这首诗里李白对明月寄予那样深厚的情谊。?举杯邀明月，对影成三人?，?永结
无情游，相期邈云汉?，李白从小就与之结为伴侣的，象征着光明、纯洁的，常常使李白思念起故乡的月亮，是值得李白对她一往情深的。孤高、桀傲而又天真的伟大诗人李白，也完全配得上做明月的朋友。
赏析四
这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的?兴?之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如?月出皎兮，佼人僚兮?，?愁月??悲风?等等。李白此诗正应了这?兴?之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：?它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。?
但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是?相期邈云汉?，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
斯蒂芬〃欧文曾说：?诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。?
李白正是有了这首?对影成三人?的《月下独酌》，才让我们了解和叹赏他的独特性的。
今天，无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏?举杯邀明月，对影成三人?，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入我们民族的集体无意识之中了。（柏桦）
赏析五
咏月抒情是古今文学的显赫主题之一。咏月意识是构成中国文人心理结构的一个重要层面，咏月意识的核心是生命现象与月亮自然运行的双向同构感应在人心中引起的深刻的顿悟，具体表现为人对自身生命的忧恐、悲叹、把握和思考。我们读李白的这首《月下独酌》就有这样的体会。
诗的开头两句着一?独?字，点出了诗人有酒无亲，一肚子话没处可说。怎么办呢？只好举杯邀请明月和自己的身影来作伴了。李白、明月，加上?对影?自然?成三人?了。然而，明月是不会喝酒的，影子也只会默默地跟随着自己而已。结果还只能是自己一个人独酌。此时诗人的心情还是好的。诗人认为有
这样两个伴侣究竟是好的，不如暂且在月和影的伴随下，及时地行乐吧！接着诗人笔锋一转，写歌舞行乐的情形。?月徘徊?，是说月被我的歌声感动了，总在我身边徘徊着不肯离去。?影零乱?，是说影也在随着自己的身体做出各种不很规矩的舞姿。这时，诗人和他们已达到感情交融的地步了。所以趁醒时三人结交成好朋友，醉后不免要各自分散了。但李白是不舍得和他们分散的。最后只能作?无情游?。?无情游?是超出于一般世俗关系的交游。李白认为这种摆脱了利害关系的交往，才是最纯洁的最真诚的。他在人间找不到这种友谊，便只好和月亮和影子相约，希望同他们永远结下无情之游，并在高高的天上相会。
这首诗的题目叫?月下独酌?，表面上看起来，诗人是在自得其乐，实际是诗人却是有着无限的凄凉。这说明古代文人惟恐生命之将尽，而导致的对生命的悲叹，也导致了对生命的把握和执着。从这一意义上说，诗人对生命的探索是积极进取的。
将进酒
李白（唐）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
作者简介
李白(701－762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有?诗仙?之称。他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。?功成身退?是支配他一生的主导思想。
李白留给后世人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实，发生
了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。而那?安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！?的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）。
李白的诗具有?笔落惊风雨，诗成泣鬼神?的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，?仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！?想念长安时，?狂风吹我心，西挂咸阳树。?这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到?抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁?，?白发三千丈，缘愁似个长?这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，?清水出芙蓉，天然去雕饰?，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
作品赏析
文/周啸天
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容
更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即?劝酒歌?，故古词有?将进酒，乘大白?云。作者这首?填之以申己意?（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：?不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。?）。人生快事莫若臵酒会友，作者又正值?抱用世之才而不遇合?（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。?君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，?自道所得?，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如?黄河落天走东海?）所没有的。紧接着，?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪?，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说?高堂明镜悲白发?，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成?朝??暮?间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是?反向?的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用──以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如?弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧?（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：?此种格调，太白从心化出?，可见其颇具创造性。此诗两作?君不见?的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
?夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也?（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要?人生得意?便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由?悲?而翻作?欢??乐?。从此直到?杯莫停?，诗情渐趋狂放。?人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼?（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用?金樽??对月?的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以?莫使??空?的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。?人生得意须尽欢?，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人?得意?过没有？?凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵?（《玉壶吟》）──似乎得意过；然而那不过是一场幻影，?弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情?──又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：?天生我材必有用?，这是一个令人击节赞叹的句子。?有用?而?必?，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人──?我?──是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用
世的积极的本质内容来。正是?长风破浪会有时?，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么──?千金散尽还复来！?这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人?曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万?（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是?菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？?而是整头整头地?烹羊宰牛?，不喝上?三百杯?决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：?岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！?几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但?忘形到尔汝?，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要?与君歌一曲，请君为我倾耳听?。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
?钟鼓馔玉?意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为?不足贵?，并放言?但愿长醉不复醒?。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以?我?天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而?大道如青天，我独不得出?（《行路难》）。说富贵?不足贵?，乃出于愤慨。以下?古来圣贤皆寂寞?二句亦属愤语。诗人曾喟叹?自言管葛竟谁许?，所以说古人?寂寞?，也表现出自己?寂寞?。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到?唯有饮者留其名?，便举出?陈王?曹植作代表。并化用其《名都篇》?归来宴平乐，美酒斗十千?之句。古来酒徒历历，何以偏举?陈王?？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，?陈王?与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，?陈王?曹植于丕、叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提?古来圣贤?，二提?陈王?曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。?主人何为言少钱?，既照应?千金散尽?句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物──?五花马?（毛色作五花纹的良马）、?千金裘?来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于?呼儿??与尔?，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是?主人?。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲?手之舞之，足之蹈之?。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句?与尔同销万古愁?，与开篇之?悲?关合，而?万古愁?的含义更其深沉。这?白云从空，随风变灭?的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（?千金?、?三百杯?、?斗酒十千?、?千金裘?、?万古愁?等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于?万古愁?，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、?绝去笔墨畦径?之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句?破?之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如?岑夫子，丹丘生?，?五花马，千金裘?），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓?读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目?，此篇足以当之。
登高
杜甫（唐）
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
作者简介
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到?右卫率府胄曹参军?一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称?杜甫草堂?。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字
精炼，?为人性癖耽佳句，语不惊人死不休?，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有?诗圣?之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
作品赏析
文/不详
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。
这首律诗很特别，其四联句句押韵，皆为工对，且首联两句，又句中自对，可谓?一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?。就写景而言，有工笔细描（首联），写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神；有大笔写意（颔联），传达出秋的神韵。抒情则有纵的时间的着笔，写?常做客?的追忆；也有横的空间的落墨，写?万里?行程后的?独登台?。从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零，最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用，把诗人忧国伤时，老病孤愁的苍凉，表现得沉郁而悲壮。难怪明代胡应麟《诗薮》说，全诗?五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学，微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也?。
旅夜书怀
杜甫（唐）
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
作者简介
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。
直到天宝十四年（755），才得到?右卫率府胄曹参军?一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称?杜甫草堂?。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，?为人性癖耽佳句，语不惊人死不休?，正是他严谨创作态度的真实写照。在我国文学史上有?诗圣?之称。他的诗留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一，位于成都西门外的浣花溪畔，是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。
作品赏析
文/不详
公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。
诗的前半描写?旅夜?的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢？有人认为是?开襟旷远?（浦起龙《读杜心解》），有人认为是写出了?喜?的感情（见《唐诗论文集〃杜甫五律例解》）。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经〃小雅〃采薇》?昔我往矣，杨柳依依?，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人！
诗的后半是?书怀?。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢？做
官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是?无所归咎，抚躬自怪之语?（《杜诗说》），仇兆鳌说是?五属自谦，六乃自解?（《杜少陵集详注》），恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢？不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
王夫之《姜斋诗话》说：?情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，……互藏其宅。?情景互藏其宅，即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物，使情藏于景中；后者不是抽象地写情，而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《旅夜书怀》诗，就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。旅夜书怀
杜甫（唐）
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似？天地一沙鸥。
作者简介
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。
唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到?右卫率府胄曹参军?一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的长安，这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。直到至德二年（757）四月，他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔（今陕西省凤翔县），授官左拾遗。不久因疏救房琯，被贬为华州司功参军。自此他对现实政治十分失望，抛弃官职，举家西行，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称?杜甫草堂?。后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。严武死后，他离开了成都，全家寄居夔州（今四川奉节县）。两年后，离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。唐太宗大历五年（770），诗人病死在湘江的一只小船中。
他的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，
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一句话经典语录：人的一生要疯狂一次 以下是关于一句话经典语录：人的一生要疯狂一次，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。 1、不选择，也是一种选择。 2、每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。要这样相信着。 3、生活是我们自己的事情，未来的路该去向何方，需要我们自己做出选择，别人都只是过客。 4、因为爱，你可以忍耐它许多无情的地方，这才叫爱情。 5、真正的爱，不是永远不吵架不生气不耍脾气不胡闹，而是吵过闹过哭过骂过，最后最心疼彼此的，还是对方。 6、有的人，分开了就再也触摸不到。时间在我们生命中画下一个定式，珍惜的总要经过漫长的回忆才能明了。 7、错误的恋情，就像坏死的肌肉一样，应该要早日切除，虽然明知道会痛不欲生，可是是唯一活命的机会。 8、等待太久得来的东西，多半已经不是当初自己想要的样子了。 9、一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。 10、你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。 ·
11、世界太大还是遇见你，世界太小还是丢了你。 12、越来越任性是因为爱得太深。越来越沉默是因为伤得太痛。越来越礼貌是因为失望透顶。 13、最糟糕的感觉，莫过于不知道应该等待还是放弃。 14、你不会遇见第二个我。你要懂得。有些人一旦失去了就不会回来。就像没有人会永远站在原地等谁。 15、有人说：一生只谈三次恋爱最好，一次懵懂，一次刻骨，一次一生。我多希望这三次都是和你。 16、与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，也是领略生命的快意。 17、有些人不会忘，由于不舍得;有些人必需要忘，因为不值得。 18、人需要自我倾听，自己说给自己的话，会最真，最浩荡。 19、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。 20、人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。 ·
初中生必背古诗文61首 义务教育语文课程标准（2011年版）指定背诵篇目 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔 与君离别意，同是宦游人。 海存知己，天涯若比邻。 后不见来者。 念天地之悠悠， 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！ 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？
人一生要掌握的60个生活法则 01-马太效应 名声在外的人，更容易出名；富人本来资源已经很丰富，但是他还会享有更多的金钱、荣誉和更高的地位，穷人的所有本来就不多，却还要变得一无所有；大企业可以尽情地推广自己的产品，而小企业只能在夹缝中生存；容貌漂亮的人，更容易引人注意，讨人喜欢，还会赢得更多的机会；朋友多的人，更有可能结交更多的人…… 02-蘑菇定律 初入职场者，往往被安排在不受重视的部门干跑腿打杂的工作，就像蘑菇总是被置于阴暗的角落；他们要受到无端的批评和指责，代人受过，就像蘑菇总是莫名其妙地被浇上一头大粪；他们得不到必要的指导、提携，就像蘑菇一样，只能自生自灭。 03-酒与污水定律 如果把一勺酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一勺污水倒入一桶酒中，你得到的还是一桶污水。这就是酒与污水定律。它极类似于中国的一句谚语：一条臭鱼坏了一锅汤，或一粒老鼠屎坏了一锅粥。 04-华盛顿合作定律 一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日；一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒钟却挖不了一个洞。这在美国被称为：“华盛顿合作定律”。人与人的合作不是简单的力气相加，其中还存在着一种很微妙、复杂的秩序关系。也可以说合作本身就蕴含着方向各异的多种力量，这些力量互相推动会事半功倍，互相抵制会事倍功半。 05-彼得原理 彼得原理的面世艰难曲折。首先是1960年9月，在美国联邦举办的一次研习上，彼得博士公开了他的发现，但是却遭到了与会者的敌意和嘲笑，《彼得原理》一书竟然遭到了14次退稿。没办法，他通过报纸、杂志向读者推介他的彼得原理。文章发表后，引起了读者的强烈反响。终于，有抵制不了诱惑的出版商将其出版，彼得原理才浮出水面。 06-皮格马利翁效应 每一个人都有可能成功，但是能不能成功，取决于周围的人能不能像对待成功人士那样爱他、期望他、教育他。 07-破窗理论 如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，这块破玻璃没有得到及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。破窗理论揭示了这样一个道理，即任何一种不良现象的存在，都在传递着一种信息，这个信息必然会导致这种不良现象的无限扩展。 08-木桶定律 一个木桶由许多块木板组成，如果组成木桶的这些木板长短不一，那么这个木桶的最大容量并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰受制于桶壁上最短的那块木板的高度。 09-鲇鱼效应 很久以前，以捕鱼为生的挪威人，在深海区发现了大量紧俏的沙丁鱼，但沙丁鱼离开深海就会死的难题让渔民们绞尽脑汁也无计可施。有一天，一个渔民无意中在放沙丁鱼的槽中放了几条鲇鱼，结果，沙丁鱼都活着上岸了……管理学家也意识到：引入竞争可以激活组织或集体的内部活力。 10-帕金森定律 一个不称职的官员，可以有三条出路：一是申请退位，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是任用两个水平比自己更低的人当助手。无疑，第三条路是其最佳选择。于是，两个平庸的助手分担了他的工作，减轻了他的负担。两个助手上行下效，再
人生感悟的经典句子，一生要读的经典，太透彻了！ 人生感悟的经典句子，一生要读的经典，太透彻了！ 人的一生，既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么坏。 每个人的背后都会有心酸，都会有无法言说的艰难。每个人都会有自己的泪要擦，都会有自己的路要走。 只要记得，冷了给自己加件外衣；饿了给自己买个面包；痛了给自己一份坚强；失败了给自己一个目标；跌倒了在伤痛中爬起...... 给自己一个宽容的微笑继续往前走，做最真实的自己。 不要以自己的标准来要求别人，也不要戴着有色眼镜看人。 因为每个人都有自己的喜好和个性以及价值。你看不惯的事情，并不一定就是不好。 幸福的理解有千万种，每人的诠释也不同，人生最大的幸福就是可以做自己。 相信自己，跟随自己的心灵和直觉，不盲从信条，不盲目攀比，你就是最幸福的。 金无赤足，人无完人，因为不完美，我们才最真实。 幸福是一点一点积累的，是一天一天经营的。 不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。 一个人就算再好，但不愿陪你到老，那他就是过客。一个人缺点再多，但能处处忍让你，愿意陪你到最后，就是幸福。 人人都想找个十全十美的爱人，可人总有缺点。爱就是相互忍让，彼此真诚，共度一生。 有个让你一辈子开心的人，才是生活的目标。 当一切拥有和执着成为一种伤害时，放弃便是最好的归宿。 谁又能理解谁的多少痛苦；谁又能懂得谁的多少伤痛。 泪，没挂在谁的脸上，谁不知道它的冰凉；伤，不在谁的身上，谁不知道它的分量。 或许，你能看到眼中的泪花，却不一定能读懂心中的悲凉，或许，你能看到身上的伤疤，却不一定能理解心中的忧伤。 在落泪以前转身离去，留下华丽的背影，让心灵轻松地上路。
五年级下期必背古诗词10首 如梦令·常记溪亭日暮 宋代：李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 一剪梅 宋：李清照 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照【朝代】宋 昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。 醉花阴·薄雾浓云愁永昼 李清照（宋代）
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 渔家傲·秋思 作者：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 苏幕遮 作者：范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 卜算子·咏梅 宋代：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
诉衷情·当年万里觅封侯 作者：陆游 当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 蝶恋花·庭院深深深几许 作者：欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 浣溪沙·一曲新词酒一杯 作者：晏殊 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
中学生必背古诗词50首 《诗经》《关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。汉乐府《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！ 李延年《北方有佳人》 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！ 曹操《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟， 洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。 《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年， 壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 《嵩里行》 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。 曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。 古诗十九首《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？ 《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老！ 陶潜《饮酒》
人一生要读的60本书（经典读书计划） 美文赏读 2013-12-25 20:47 人一生要读的60本书（经典读书计划） 摘要生活里没有书，就好像没有阳光。在此贴上自己最的读书，提醒自己趁有多读点书。试想如果此生错过了这些传世，那岂不是一旷世遗憾，可不想以后空悲切啊。 60本书涵盖政治学、经济学、军事学、社会学、学、文学、美学等各个领域，每部作品都是本领域的集大成者，许多都是举世公认的学习其领域的最佳读本，同时在选择书目时注重其内在联系，使得60本书组合构成一份的一生读书。实施此，能使一个人有效地完善自身的知识结构，全面提升人文素质，为走向奠定坚实的基础。 60本书目录 1、西方寓言的始祖 《伊索寓言》伊索 2、中国先秦时期的百科全书 《诗经》孔子3、兵家韬略之首 《孙子兵法》孔武 4、垂范千古的儒家 《论语》孔子及其弟子 5、中国道家学说的开山之作 《老子》老子 6、对人类影响最大最深的基督教 《圣经》希伯来人 7、史家之绝唱，无韵之《离骚》 《史记》司马迁 8、历史与文学的体现 《资治通鉴》司马光等 9、从地狱到天堂的旅程
《神曲》但丁 10、穿越时空的 《西厢记》王实甫《水浒传》 施耐庵 12、包含处世权谋与的杰作 《三国演义》罗贯中 13、驾驭与统治的教科书 《君主论》马基雅维里 14、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》阿拉伯人 15、东方世界的《堂吉诃德》 《西游记》吴承恩 16、成就的问 《菜根谭》洪应明 17、探索心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》蒙田 18、世界文学最辉煌的殿堂19、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》塞万提斯 20、便览古文发展的最佳范本 《古文观止》吴楚才，吴调侯 21、不会做诗也会吟 《唐诗三百首》孙洙，徐兰英 22、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》曹雪芹，高鹗 23、徜徉在的天空 《格林童话》雅各布·格林，威廉·格林 24、东方宗教的神圣赞歌 《吉檀迦利》泰戈尔 25、在现实与梦境中的徘徊 《变形记》卡夫卡《红与黑》司汤达 27、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》克劳塞维茨 28、梦回的童年 《安徒生童话》安徒生 29、世界女权运动的图腾柱 《简·爱》夏洛蒂·勃朗特 30、科学与文学的结合 《昆虫记》法布尔 31、可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠 《茶花女》小仲马
人一生必读的100本书世界级经典好书推荐 人生与书本，书本与人生，两者对爱读书之人来说，是分不开的一回事。如果人生只能读100本书，你该怎样去选择?下面是出国留学网收集的一生必读的100本书，供你参考。 纵观这份书单，涵盖了文学、社科、经管、少儿、科技、艺术、生活七大品类。占据最多位置的，则是《百年孤独》、《悲惨世界》、《活着》、《围城》、《红高粱》、《倾城之恋》、《尘埃落定》等经典文学名著，以及《光荣与梦想》、《中国哲学简史》、《乌合之众》等社科巨著。这些书以各自非同凡响的思想深度和审美品位，影响着一代又一代的阅读者，温暖着不同时代爱书人的心灵。 社交媒体和移动互联网的快速崛起致使浅阅读盛行，很多读者在选书时会无所适从，“人生必读100本书”就是想为中国读者量身提供针对不同人生阶段的经典入门书籍，或许一千人眼中有一千个哈姆莱
特，期望这份书单可以抛砖引玉，激发更多读者寻找、思考属于自己的必读之书。 此生未完成，愿总有一本书或深或浅地刻在每一位的记忆里…… 带着问题去读书：既可以避免空放子弹，也能高效地收割同类猎物。每个问题都能让你快速切入。 不做笔记枉读书：阅读需要高效，记录不仅便于回味，也利于二次阅读。徐特立说过，“不动笔墨不读书”，亦是这个道理。 跨界阅读最有益：人们总喜欢探险，而探索不同领域的奥秘且游刃有余，亦是一种探险的勇气和趣味。 读书如同访老友：读书如同访老友，每一次攀谈，都是一场心灵的对话，都是一番不同的体验。 古今中外,天南地北,读过这100本书,你的人生将从此改变!在人类历史的进程中,书籍的作用确实是无与伦比、不可替代的。书能够影响人的心灵,人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮
初中生必背古诗文61首 关关雎鸠， 。 ，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 蒹葭苍苍， 。 所谓伊人，在水一方。 ，道阻且长。 ，宛在水中央。 十五从军征， 。 兔从狗窦入， 。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 ，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹， 。 树木丛生，百草丰茂。 ，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 ，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 万里赴戎机， 。 ，寒光照铁衣 ，对镜帖花黄 ，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ ，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己， 。 无为在歧路，儿女共沾巾。 前不见古人，后不见来者。 客路青山外，行舟绿水前。 ，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 单车欲问边，属国过居延。 ，归雁入胡天。 大漠孤烟直， 。 萧关逢候骑，都护在燕然。 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 ， 。金樽清酒斗十千， 。 停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。 ， 忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！ 多歧路，今安在？ 长风破浪会有时， 晴川历历汉阳树， 。 日暮乡关何处是？ 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ， 。 国破山河在，城春草木深。 ，恨别鸟惊心。 ，家书抵万金。 ， 。 自经丧乱少睡眠， ！ 安得广厦千万间， ！风雨不动安如山。 呜呼！ ，吾庐独破受冻死亦足！ 忽如一夜春风来， 。 将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。 ， 愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。 ， 风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去， 去时雪满天山路。 ， 雪上空留马行处。 ， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋， 。 ， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 满面尘灰烟火色， 。可怜身上衣正单， 。 几处早莺争暖树， 。 ， 浅草才能没马蹄。 黑云压城城欲摧， 。 角声满天秋色里， 。
一生必读的60本书（重温经典，力荐珍藏）1、国富论?? 作者：亚当·斯密 政治经济学第一部伟大着作书中凝结的光辉思想改写了人类经济史确立了资产阶级古典政治经济学的理论体系 2、活着?? 作者：余华 一部具有中国意味的小说深刻体现了中国老百姓的生存状况从另外一个角度解读生活 3、胡雪岩全传?? 作者：高阳?? 经商要学胡雪岩?? 胡雪岩成了一座开采不尽的宝藏经世致用的处世运筹学 4 5 6 7 8 9 引发 10 与《圣经》同样畅销的世界名着一本值得你一生阅读并去体会的书一则关于生命与生活.?爱与责任的寓言 11、不能承受的生命之轻 作者：米兰·昆德拉?? 对人生的命运与价值的关注20世纪最伟大的小说之一诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理 12、西游记?? 作者：吴承恩?? 充满神奇幻想的浪漫主义杰作我国文学史上一部最优秀的神魔小说思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品 13、穆斯林的葬礼?? 作者：霍达?? 第一部成功地表现回族人民生活的长篇小说一个平凡而又闪光的穆斯林世界现代文坛上的一朵异卉奇葩 14、苏菲的世界??
作者：乔斯坦·贾德?? 一个将学术作品通俗化的杰出范例一本最佳的哲学入门读物一部深入浅出的人类哲学史 15、红楼? 作者：曹雪芹?? 开谈不说《红楼梦》,?读尽诗书也枉然一本不读就是人生极大遗憾的书中国文学史上的无上珍宝 16、神曲?? 作者：但丁?? 中世纪的史诗?? 具有巨大的思想认识价值和艺术价值的伟大诗篇欧洲文学史上的旷世奇作 17、瓦尔登湖?? 作者：亨利·梭罗?? 美国环境运动的思想先驱一本清新.?健康.?引人向上的书一部自力更生.?简单生活的指南 18 19 20 21 22 列夫 19 23 24 25 巴尔扎克最出色的画稿之一世界文学史上的不朽丰碑没有毒药.?没有尖刀.?没有流血的平凡悲剧 26、变形记?? 作者：卡夫卡?? 西方现代主义文学的经典作品从那极度的变形与夸张里体会生命的悸动与冲突展示了我们人性内部的黑暗王国27、日瓦戈医生?? 作者：帕斯捷尔纳克?? 当代苏俄文学中最优秀.?最有价值的作品一部知识分子的命运史一个动人的个人经历的见证 28、梦的解析?? 作者：弗洛伊德?? 人类科学史上具有特别意义的分水岭揭开人类心灵奥妙的伟大着作精神分析学的奠基石
女人一生要读的30本书——绝对精彩 世界是美丽的，但如果没有女人，将会失去色彩。女人是美丽的，女人不可不读书，女人因书籍的滋养而变得更加聪慧，更加有内蕴，女人因此更加美丽，世界因女人的存在而美丽。 1.《第二性》 西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》被誉为"有史以来讨论妇女的最健全、最理智、最充满智慧的一本书"，出版于1949年，对妇女运动的第二次浪潮起了推波助澜的作用。该书是对近代以来的女权主义运动和理论的一个总结，被奉为当代西方女权主义运动的"圣经"，奠定了当代女权主义理论的方向和研究基础。作者以涵盖哲学、历史、文学、生物学、古代神话和风俗的文化内容为背景，纵论了从原始社会到现代社会的历史演变中，妇女的处境、地位和权利的实际情况，探讨了女性个体发展史所显示的性别差异。《第二性》堪称为一部俯瞰整个女性世界的百科全书，它不仅确立了波伏娃在当代女权主义历史上的奠基人的地位，而且为世界妇女运动树立了一块丰碑。 被《时代》周刊评为20世纪改变人类思想和生活的10本书之一，当代西方女权主义运动的“圣经”，迄今为止对女性问题研究得最为透彻的一本书。 2.《写给女人》
《写给女人》是卡耐基夫人的成名之作，是她在总结卡耐基妇女讲习会多年的工作经验的基础上，根据卡耐基的哲学思想、教育方法和著作模式，专门为女性写作的一部生活教科书。全书包括"做丈夫的好帮手"、"给他额外的推动力"、"如何使你的丈夫快乐幸福"、"如何给丈夫一个甜蜜的家"等10个部分。篇篇精彩生动，字里行间闪烁着卡耐基哲学的智慧与光芒。妻子的态度能影响丈夫看问题的方法。客观公正地看待周围的人有助于丈夫对周围事态的了解。一个对所有人嗤之以鼻的女人会使丈夫也变得越来越狭隘，而正确地评价他人会使丈夫更清醒地认识自己。一个好的妻子应该帮助丈夫认识自己的优缺点，也帮助他认识周围人的优缺点。畅销全球的女性缔造成熟之爱、获取人生幸福的经典之作，当代女性的必读文本，为广大女性朋友们提供了切实可行的人生指导和精神启迪。 3.《红楼梦》 中国古今第一奇书，中国古典小说的巅峰之作，一本不读就是人生极大遗憾的书。有人说，一个女人若没读过《红楼梦》的话，简直罪不可恕，理由很简单，只有看过《红楼梦》，才会明白原来女人可以这样哀婉动人，这样仪态万方，这样楚楚可怜，这样冰雪聪明……身为
1.《江南》汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3.《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xiàn）牛羊。 4.《咏鹅》骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 5.《风》李峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 6.《咏柳》贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 7.《回乡偶书》贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ８.《凉州词》王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 ９.《登鹳雀楼》王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 10.《春晓》孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？ 11.《凉州词》王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12.《出塞》王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 13.《芙蓉楼送辛渐》王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 14.《鹿柴》王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 15.《送元二使安西》王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 16.《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17.《静夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 18.《古朗月行》李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 19.《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 20.《赠汪伦》李白
初中生必背古诗文50首（一） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以 谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 鱼我所欲也孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！ 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 《生于忧患死于安乐》《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 曹刿论战《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
一年级必背古诗1．汉乐府民歌《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2．宋邵雍《一去二三里》（一上）一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十之花。 3．唐骆宾王《咏鹅》（一上）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 4．唐李峤《风》 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 5．唐王维《画》（一上） 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 6、唐李白《静夜思》（一上） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 7、明唐寅《画鸡》（一上） 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 8、唐李绅《悯农》（一）（一上）锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 9、唐李白《秋浦歌》 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？ 10、唐王维《相思》 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 11、唐王维《杂诗》 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未? 12．唐王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 13、唐李白《古朗月行》 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 14、唐王维《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 15、清郑板桥《咏雪诗》 一片二片三四片，五六七八九十片。 千片万片无数片，飞入芦花总不见。16．唐孟浩然《春晓》（一下）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 17、唐王昌龄《出塞》 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 18、唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。19．清高鼎《村居》（一下） 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 20、清袁枚《所见》（一下） 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 21、宋杨万里《小池》（一下） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 22、唐王涯《杏花》 万树江边杏，新开一夜风。 满园深浅色，照在绿波中。 23、三国曹植《七步诗》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。 24、陈毅《青松》 大雪压青松，青松挺且直。 要知松高洁，待到雪化时。 25、唐王维《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 26、唐王昌龄《采莲曲》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 27、唐隐峦《逢老人》 路逢一老翁，两鬓白如雪。 一里二里行，四回五回歇。 28、明钱鹤滩《明日歌》（节选）明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 29、唐颜真卿《劝学》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 30、唐陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
1、孔子语录 2、鱼我所欲也孟子 3、生于忧患，死于安乐孟子 4、曹刿论战左传 5、邹忌讽齐王纳谏战国策 6、出师表诸葛亮 7、桃花源记陶潜 8、山峡郦道元 9、杂说（四）韩愈 10、小石潭记柳宗元 11、陋室铭欧阳修 12、醉翁亭记欧阳修 13、记承天寺夜游苏轼 14、爱莲说周敦颐 15、岳阳楼记范仲淹 16、送东阳马升序（节选）宋濂 17、关雎（关关雎鸠）诗经 18、蒹葭（蒹葭苍苍）诗经 19、观沧海（东临碣石）曹操 20、饮酒（结庐在人境）淘潜 21、送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 22、次北固山下（客路青山外）王维 23、使至塞上（单车欲问边）王维 24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白 25、行路难（金樽清酒斗十千）李白 26、望岳（岱宗夫如何）杜甫 27、春望（国破山河在）杜甫 28、茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 29、白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 30、早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥）韩愈
31、酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘舜锡 32、观麦（田家少闲月）白居易 33、观钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易 34、雁门太守行（黑云压城城欲推）李贺 35、赤壁（折沉沙铁维稍）杜牧 36、泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 37、夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 38、无题（相见时难别亦难）李商隐 39、相见欢（无言独上西楼）李 40、渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 41、溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 42、登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 43、江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 44、水调歌头（明月几时有）苏轼 45、游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游 46、破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 47、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥 48、天净沙。秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 49、山坡羊。潼关怀古（峰恋如聚）张养浩 50、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍 51、送元二使安西 52、沁园春雪毛泽东 53、咏雪 54、我爱这土地艾青
一生必读的35本智慧书 1.35岁前要培训的66种明智思维 2.35岁前要上的33堂理财课 3.35岁前成功的12黄金法则 4.时间管理 5.硅谷禁书II：成功秘钥 6.35岁前掌握的66种基本能力 7.锻炼您的口才艺术：金口玉言 8.谈话的力量 9.语言的突破 10.被富商联手禁闭70年的书籍 11.穷人缺什么 12.硅谷禁书III：吸引力法则 13.硅谷禁书 14.实用口才全书 15.女人受益一生的7堂女学课：七天女学管 16.塔木德智慧枕边书 17.塔木德智慧全书 18.君子为什么斗不过小人 19.口才是练出来的 20.口才 21.卡耐基成功之道
22.卡耐基人际关系学 23.做人做事有门道 24.做人做事有能力 25.做人做事好方法 26.做人做事好性格 27.做人做事好心态 28.做人做事好习惯 29.做人做事做生意 30.做人做事会用人 31.你属于那种人 32.人性的弱点 33.人性的优点 34.卡耐基口才学 35.35岁前要做的33件事
一生必读的哲学书 1.中国哲学十九讲 2.第三只眼睛看中国 3.西方哲学史 4.逆向思考的艺术 5.逃避自由 6.论自由 7.论人类不平等的起源与基层 8.纯粹人格 9.精神分析引论 10.笛卡尔文集 11.社会契约论 12.知道点世界哲学 13.巅峰与文明 14.物种起源 15.梦的解析 16.权力论 17.忏悔录 18.佛洛依德文集《文明与缺憾》 19.开放社会及其敌人 20.小逻辑 21.哲学问题
22.周易正读 23.厚黑学 24.作为意志和表象的世界 25.人类精神进步史表纲要 26.人类理解论（上下册） 27.人生的智慧 28.人及其文化的研究 29.中国哲学简史 30.两种自由概念