【精品】人教版中考语文文化常识练习题含答案
一、中考语文专项练习：文化常识
1．下列文学、文化常识表述有误的一项是（）
A. “表”，是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，其言辞往往恭敬、恳切。
B. 《水浒传》是以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说，作者是施耐庵。
C. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，地方特色浓郁，作者是贺敬之。
D. 《皇帝的新装》《赫尔墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。
【答案】 D
【解析】【分析】ABC表述正确。 D.《皇帝的新装》是是丹麦著名作家安徒生的代表作。但《赫尔墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》，是古希腊作家伊索的代表作。
故答案为：D
【点评】此题考查学生文学常识的把握能力。文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题选择作答即可。
2．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（）
A. 《孙权劝学》一文提到了“治经”。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
B. 《西游记》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。
C. 《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年，分别指的是“四十岁”和“五十岁”。
D. 《送东阳马生序》中有“既加冠，益慕圣贤之道”一句。“既加冠”，指男子已成年。
【答案】 C
【解析】【分析】C．“耳顺”之年指六十岁。故选C。
故答案为：C
【点评】本题考查学生对传统文化的了解。中国是一个传统文化丰富的民族，例如节气歌、传统节日、经典文学、中华礼仪等都是学生应该了解和掌握的知识。学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
3．下列表述正确的一项是( )
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也称“诗三百”,它与《中庸》《孟子》《大学》合称“四书”。
B. “清明时节，烟雨迷茫，杏花掩映，我们可以和多情的花草在一起，无需青箬笠，无需绿蓑衣，就这样栉风沐雨，尽情享受这份闲适。”这句话中加点成语的运用是正确的。
C. 古代对于不同的年龄有相应的不同的称呼,如:豆蔻——女子十三四岁,弱冠——男子二十岁左右,耄耋——百岁。
D. “可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种纯朴本色美。”这句话属于条件复句。
【答案】 D
【解析】【分析】A“四书”是指《论语》《中庸》《孟子》《大学》，《诗经》属于“五
经”。
B栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。此处使用属于望文生义。故使用不正确。
C“耄耋——百岁”不正确。耄耋是八九十岁。D正确。
故答案为：D
【点评】本题考查文学和文化常识的积累、成语和复句的辨析。文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。解答此类题，要求学生掌握基本的语法知识，如成语类型和复句类型等，然后结合语境分析。
4．下列关于文化常识、文学常识的表述，不正确的一项是( )
A. “能筹交错”“余强饮三大白而别”中的“觥”“白”都有酒杯的意思。
B. 成语“心旷神怡”“气象万千”“峰回路转”均出自北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。
C. “年少万兜鍪”中的“兜鍪”本意指古代作战时兵士所戴的头盔，这里指代士兵。
D. 《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。《战国策》是一部国别体史学著作，由西汉刘向根据战国史书整理编辑，共33篇，分国编次。
【答案】 B
【解析】【分析】A:正确。
B：“心旷神怡”出自宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜洋洋者矣。””气象万千“出自宋·范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤；横无际涯；朝晖夕阳；气象万千；此则岳阳楼之大观也。””峰回路转“出自宋·欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
C:正确。
D:正确。
故答案为：B
【点评】此题考查学生掌握文化、文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法、称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。文学常识涉及到古今中外众多的作家、作品、体裁和写作技法，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。大家平时就注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。
5．下列对文化文学常识的描述，不正确的一项是（）
A. 《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，艺术成就较高，鲁迅称“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”。
B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
C. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
D. “但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜。”中划线词的词性分别为动词、名词。
【答案】 C
【解析】【分析】C项有误，“子“是古代对男子的尊称或美称，故选C。
故答案为： C
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
6．下面有关文学文化常识表述有误的一项是（）
A. “春节、惊蛰、清明、夏至”都是二十四节气中的节气。
B. 古代把“梅、兰、竹、菊”誉称为花中四君子，把“琴、棋、书、画”称为“文人四友”。
C. 奥楚蔑洛夫是俄国作家契诃夫的代表作《变色龙》中的人物，他是一个见风使舵的人。
D. 左丘明是春秋时期人，《左传》是他根据鲁史所编写的一部编年体史书。
【答案】 A
【解析】【分析】A. 春节不是二十四节气中的节气。
故答案为：A
【点评】本题考查文学、文化常识的辨析能力。一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关的内容。解答此类题目关键在于要以书本的注释为主，注意平时的积累。
7．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. 新闻稿通常包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分，其中背景和结语是必要部分。
B. 《藤野先生》选自《朝花夕拾》，主要讲述作者在日本留学时与藤野先生之间的故事。
C. 佃农指旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。
D. 郦道元所著《水经注》是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
【答案】 A
【解析】【分析】A错误，背景和结语不是必要部分。
故答案为：A
【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等，重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。
8．下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是（）
A. 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称乐府民歌中的“双璧”。
B. “持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。其中“改容式车”是表示敬意的行为。
C. 雨果，法国作家，主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。
D. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。
【答案】 C
【解析】【分析】ABD表述正确。C《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫创作的短篇小说。
故答案为：C
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
9．下列有关文化、文学常识的表述正确的一项是（）
A. “唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》等。
B. “社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指农事，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。
C. 冰心和穆旦都是现代诗人，代表作分别为《繁星》和《我爱这土地》。
D. 古人把山的北向、水的南岸叫作“阴”，山的南面，水的北岸叫作“阳＂。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北＂的“河阳”指黄河北岸。
【答案】 D
【解析】【分析】A项，欧阳修的《醉翁亭记》、柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》。
B项，“社”是土地神，“稷”是谷神。
C项，《我爱这土地》作者是艾青。
故答案为： D。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。
10．下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）
A. 古代住宅旁边常栽种桑树和梓树，后来就用“桑梓”指代家乡。
B. “晋太元中”中的“太元”、“元丰六年”中的“元丰”，都是帝王的年号。
C. “无丝竹之乱耳”中的“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，“丝竹”泛指音乐。
D. 古代的中国人有“名”有“字”。如杜甫字子美，辛弃疾字稼轩，韩愈字退之。
【答案】 D
【解析】【分析】D项有误，辛弃疾字幼安，号稼轩，故选D。
故答案为：D
【点评】本题考查对语文知识文化常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相
应相关的语文知识或文学文化常识，仔细推敲斟酌句子的意思和关键词含义，比照辨析正误。
11．在中国的历史长河中舍生取义的英雄数不胜数：秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。2017年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟，为了保护群众利益和家园安全，他舍生取义，壮烈牺牲。5月，骆春伟当选为“中国好人”。
（1）【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，但是在今天，如果要舍生取义，就会被人认为“不理智，不正确”。那么，孟子的观点在今天是否还有意义？请写出你的看法、理由及结论，80字以内。
（2）【事迹简介】请你结合下图，需要介绍突出人物的英雄事迹，60字以内。
（3）【撰写对联】请你根据上联，写出下联。
上联：骆春伟正气参天地
下联：________
【答案】（1）在今天，舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。
（2）南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄，被元军俘获。面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元．最终从容就义。
（3）夏浣淳丹心照古今
【解析】【分析】⑴围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。当今社会仍然要提倡舍生取义，义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
⑵《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗回顾平生，明确表达了作者对当前局势的认识，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
⑶补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同，关键的是字数相等和平仄相拗，实质上是“音节”相等。“骆春伟”对“夏浣淳”，“正气参天地”对“丹心照古今”。
故答案为：⑴在今天，舍生取义还是有意义的。任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。
⑵南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。由于势单力薄，被元军俘获。面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元．最终从容就义。
⑶夏浣淳丹心照古今
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。答题时应注意，结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动对应因素，围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。答题时应注意，根据图画“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的题字，明白人物是文天祥，结合人物事迹作答。
⑶本题考查拟写补写对联。答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
12．下列文学、文化常识分类不恰当的一项是( )。
A. 北宋：欧阳修、范仲淹、苏轼、周敦颐。
B. 年号：庆历、崇祯、元丰、太元。
C. 泰戈尔：《飞鸟集》《园丁集》《新月集》《吉檀迦利》。
D. 律诗：《月夜忆舍弟》《水调歌头》《商山早行》《长沙过贾谊宅》。
【答案】 D
【解析】【分析】D.《水调歌头》是词牌名，不是律诗。故选D。
故答案为：D
【点评】解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
13．我国古代用干支和皇帝的年号纪年，下列选项所用的纪年方法与其他三项不同一项是（）
A. 庆历四年春（《岳阳楼记》）
B. 元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》）
C. 崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》）
D. 己亥之二月也（《满井游记》）
【答案】 D
【解析】【分析】ABC中的“庆历”“元丰”“崇祯”都属于用皇帝的年号纪年，D“己亥”属于用干支纪年。
故答案为： D
【点评】本题考查文化常识。文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比。
14．下列关于文化、文学常识的表述，有误的一项是（）
A. 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”，分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。
B. 契诃夫，被誉为“世界短篇小说之王”，代表作有《变色龙》等，他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金，都是俄国作家。
C. 古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的排列有：“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。
D. 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”、“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。
【答案】 C
【解析】【分析】C项有误，年龄的称谓：垂髫：三四岁八九岁；“始龀”，指小孩七八岁换牙期；总角：八九岁十三四岁；豆蔻：十三四岁十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为豆蔻年华。）弱冠：20岁；而立：30岁；不惑：40岁；知天命：50岁；花甲：60岁；古稀：70岁；耄耋：80岁、90岁；期颐：100岁。所以从小到大的排列应该是：“始龀”、“弱冠”、“而立”、“不惑”、“耄老”。
故答案为：C
【点评】本题考查对文化文学常识的掌握和辨析。答题时应注意，把各个选项对照相应相关的语文知识或文学文化常识，找到关键语句，字形推敲斟酌句子的意思和关键词含义，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
15．下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（）
A. “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，如刘禹锡的《陋室铭》。
B. 《简·爱》一书讲述了一位孤女在经历各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。主人公简·爱是一个性格坚强、独立自主、积极进取的女性形象。
C. 《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周到春秋时期的305首诗歌。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。
D. “黄发垂髫，并怡然自乐”中的“垂髫”指代儿童，原因是古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。同样，“总角”“弱冠”也指代童年。
【答案】 D
【解析】【分析】D关于文化知识表述不正确。“弱冠”：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪。
故答案为：D
【点评】本题考查对文学常识的掌握。答题时应注意，名著知识关键在平时的积累，注意掌握作者、生活时代、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格流派等，尤其注意掌握具体的情节内容。
16．下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（）
A. 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎，令爱。
B. 苏联作家高尔基的《海燕》是一首散文诗，它把海燕放在暴风雨“来临之前”——“逼近之时”——“即将来临”三个场面进行刻画。
C. 《我的叔叔于勒》的作者是法国莫泊桑，这篇小说以主人公“我”的见闻为线索，展现了金钱社会中人与人之间冷酷的关系。
D. 《论语》是我国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。南宋时，
朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
【答案】 C
【解析】【分析】C项中主人公是菲利普夫妇。
故答案为： C。
【点评】文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。
17．下列有关文化常识的表述。错误的一项是（）
A. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C. “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D. 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
【答案】B
【解析】【分析】错误项分析：子，古代对男子的美称，也用以尊称对方。此处“对自己的谦称”说法错误。
故答案为：B
【点评】本题考查对文学、文化常识的理解、识记能力。主要题型有古代称谓、宗法、历法、文学现象、作家、作品等。
18．下列说法不正确的一项是（）
A. 读万卷书，行万里路。旅游也是一种“阅读”，是认识世界的另一种方式。
B. 古人对自己的谦称有“愚、敝、鄙、子”等；称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等；对尊长者的称谓有“足下、先生、大人、陛下”等。
C. 《屈原》是郭沫若于1942年创作的一部历史剧，主要由人物对话组成，也安排了大段独白来表达人物的心理和情感。
D. 即席讲话有时与学习水平高低关系不大，却与能否熟练运用即席讲话的技巧密切相关。【答案】 B
【解析】【分析】B.错误，“子”是古代对男子的美称、尊称。是敬称，不是谦称。
故答案为：B
【点评】此题考查学生对敬辞的掌握情况。敬辞是指含恭敬口吻的用语。常见的敬辞有："令"字一族，"拜"字一族，"奉"字一族，"子"字一族，"惠"字一族，"恭"字一族，"垂"字一族，"贵"字一族，"高"字一族，"大"字一族，"敬"字一族，"请"字一族，"屈"字一族，"光"字一族，"俯"字一族，"华"字一族，"老"字一族，"叨"字一族，"雅"字一族，"玉"字一族，"芳"字一族，"贤"字一族等。
19．学校开展主题为“振兴中华传统节日，从我做起”的综合性学习活动，请你按要求完成下面活动。
（1）【观点论述】众所周知，关于传统节日与“洋节日”的争论从未停止。如何正确处理中华传统节日与“洋节日”之间的关系，已成为当下人们谈论的话题，对此，你怎么看？请说说理由。字数在80字以内。
（2）【故事链接】下图与我国的一个传统节日有关，请你写出这个节日，并简要叙述该节日的主要习俗。字数在60字以内。
（3）【撰写对联】下面是和传统节日清明节有关的一副对联，请你写出下联。
上联：柳枝袅袅报春意，
下联：________
【答案】（1）我静魁既不檗洋媚外，也不故步自封。关注西方节日，应关注其内涵而非形式。传承传统节日，应传承其文化精髓及民族情感，与时俱进，让传统节日在新时代焕发新颜。
（2）这个节日是端午节。端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。
（3）杏花团团念祖恩
【解析】【分析】⑴开放性试题，比如：中国自己的节日够多了，如元旦、春节、元宵节等，洋节日流行会失去属于自己的文化，一个国家一旦失去了真正属于自己的东西，无异于斩断了发展的的根基和后劲。
⑵端午节，又称端阳节、重午节等，是中国民间的传统节日。端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽子是端午节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。
⑶补写对联，要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同，关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，实质上是“音节”相等。“ 杏花团团”对“ 柳枝袅袅”，“ 念祖恩”对“ 报春意”。
故答案为：⑴我静魁既不檗洋媚外，也不故步自封。关注西方节日，应关注其内涵而非形式。传承传统节日，应传承其文化精髓及民族情感，与时俱进，让传统节日在新时代焕发新颜。
⑵这个节日是端午节。端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。
⑶杏花团团念祖恩
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。答题时应注意，结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动对应因素，围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查图画解读和对传统节日的掌握。答题时应注意，图画是赛龙舟的画面，是端午节的习俗，结合相关知识作答。
⑶本题考查拟写补写对联。答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
20．下列说法不正确的一项是（）
A. 谚语“八月十五云遮月，来岁元宵雪打灯”的意思是中秋节晚上如果是云遮月的阴雨天，则来年的正月十五花灯节就会下雪。
B. 话剧综合了文学、表演、美术、音乐、舞蹈等多种文艺成分。它以演唱为主要手段。
C. 古代年龄都有特定的别称，未满周岁的婴儿被称之为“襁褓”
D. 老舍，原名舒庆春，字舍予，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼样子》《茶馆》等。
【答案】 B
【解析】【分析】ACD说法正确。B.话剧指以对话方式为主的戏剧形式，可以使用少量音乐、歌唱等。
故答案为：B
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。文学常识主要是考查考生对课文所涉及到的重要作家作品以及作品内容、作品人物的识记情况和相关文体知识、文化常识的了解情况。而文化常识主要考查人物称谓、作品命名、古代官职等相关知识。平时要以课文为依托，作相应的知识积累。