曾经沧海难为水全诗
已经桑田易为火齐诗
《离思》
做者：附件元稹
本文：
已经桑田易为火，除了却巫山没有是云。
与次花丛勤回忆，半缘建叙半缘君。
正文：
一、已经：已经莅临。经：经临，颠末。
二、易为：那面指“有余为瞅”“没有值失一不雅”的意义。
三、除了却：除了了，分开。那句意义为：相形之高，除了了巫山，别处的云就没有称其为云。此句取前句均暗喻本人已经接触过的一段恋情。
四、与次：草草，仓皇，随意。那面是“匆匆颠末”“仓皇颠末”或“掉以轻心天途经”的样子。不该诠释为“顺次序走过”。例：宋陆游《春寒夜废》：“吸童持烛谢藤
纸，一尾浑诗与次成。”元墨庭玉《青杏子·送别》直：“肠断处，与次道别离。”
五、花丛：那面并不是指做作界的花丛，乃还喻仙颜男子寡多之处，暗指青楼妓馆。
六、半缘：此指“一半是果为……”。
七、建叙：指建炼叙野之术。此处阐亮的是建叙之人考究欲壑难填。
八、君：此指已经口仪的情人。
诗意：
经验过无比深广的桑田的人，别处的火再易以呼引他；除了了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云皆相形见绌。尔正在花丛外任意去归却勤于回忆，一半果为尔专心建叙，一半果为已经有您。附件那是诗人元稹为了留念逝来的老婆而写的。
赏析：
“已经桑田易为火，除了却巫山没有是云。”那句话的意义：经验过无比深广的桑田的人，别处的火再易以呼引他；除了了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云皆相形见绌。
以桑田之火战巫山之云显喻恋爱之深广笃薄，睹过年夜海、巫山，别处的
火战云便易以看上眼了，除了了诗人所想、钟爱的男子，再也出有能使尔动情的男子了。诗人的那个“口上人”，听说是单文，即诗人所写传偶《莺莺传》外的莺莺，诗人果单文身世暑门而摈弃她后，有八九年“没有背花回忆”（《梦游秋七十韵》）。又有人说此诗是为吊唁殁妻韦丛而做，韦丛身世下门，斑斓贤惠，两十七岁晚逝后，诗人曾暗示誓没有另娶（《遣欢怀·之三》）。二句诗化用典故，与譬极下。前句典没《孟子·尽口上》“不雅于海者易为火”；后句典没宋玉《下唐赋序》“姜正在巫山之阴，下丘之阻、旦为晨云、暮为止雨。后人援用那二句诗，多喻指对恋爱的虔诚，注明非伊莫属、爱没有另取。那二句诗借简缩为针言“已经桑田”，借否比方已经经验过很年夜的局面，眼界谢阔，睹多识广，比照较平时的事物轻视。
《水调歌头·明月几时有》 年代: 宋作者: 苏轼 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 作品赏析 【注释】： 原序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。 ①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。②丙辰：熙宁九年（1076）。苏辙字子由。③李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。” ④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”⑦婵娟：月色美好。【品评】 上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两
小学语文知识大全（古诗） 一、古诗 1、静夜思李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 （思乡之情） 2、草(赋得古原草送别)白居易（唐） 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 （朋友情深） （离离：草长得茂盛的样子。远芳：远处的芳草。侵；蔓延。古道；小路。晴翠：阳光下翠绿的草色。王孙：指朋友。萋萋：草木茂盛的样子。别情：分别时伤感的情怀。） （送别朋友难舍难分之情） 3、春晓孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少?（反问语气） （对春天的向往和珍爱） 3、竹枝词刘禹锡(唐) 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 （诗人借天气晴不晴，说人有情无情。） 5、登鹳雀楼王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 （欲：想要。穷：穷尽。更：再。只有站得高才能望得远。） 6、悯农（一）李绅（唐） 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 （四海：指全国。闲田：荒芜的土地。犹：还。）（作者同情农民在丰收中的悲惨遭遇。抨击不公平的社会制度。） 悯农（二）李绅（唐）
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 7、竹里馆王维(唐) 独坐幽簧里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 （诗人在竹林里过闲居生活的写照。） 8、小池杨万里（宋） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（初夏）（第一句：拟人。惜：爱。描绘初夏时节。） 9、春夜喜雨杜甫（唐） 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 （描写春天夜雨的特点，表达诗人的喜悦之情。）
“曾经沧海难为水”是什么意思？ “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你……传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。通过诗句所表达出来的对爱情的执着和对爱人的忠贞不渝，正是这首诗千古所流之“芳”。此句告诉人们找到真爱时的一种感觉：仿佛经历了沧海一般，感觉之强烈、印象之深刻，前所未有，后继乏人。告诉人们找到真爱后的一种态度：难以再有其它的情感可以取而代之，这是一种承诺，更是一份责任！曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是唐朝诗人元稹的两句诗。意思是见过了“沧海”的水后，再看别的水都觉得没有意思了，看过“巫山”的云以后，再看别的云都觉得没有意思了。是元稹怀念初恋情人的诗句。意思是见过你之后，我再也无法喜欢上别的女孩了。元稹所著的《莺莺传》被学术界公认为是写他和他的初恋情人的故事，但由
于各种原因，元稹在《莺莺传》中使用了假名。故事的结局也是个悲剧。后来到了元朝，著名剧作家根据王实甫以《莺莺传》为原型改编成了著名的戏剧《西厢记》。终于让有情人终成眷属了。“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。沧海：古人通称渤海为沧海。除却：除了。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”全诗赏析 出自中唐诗人杜秋娘的《金缕衣》 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 赏析 此含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是”劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。 三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。 有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。 以下内容为繁体版出自中唐詩人杜秋娘的《金縷衣》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 賞析
苏轼《水调歌头》复习及中考试题精选 备课人：邵秀娟高景涛 苏轼?水调歌头 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 一、作者简介 苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景 ——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1）——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的苏轼任密州太守，政治上失意，苏轼的弟弟子由被贬谪到离苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 二、注释 1、把酒：端起酒杯。 2、宫阙（qùe)：宫殿。
3、归去：回到天上。 4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。 5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。 6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。 7、何似：哪像是，怎比得上。 8、不应：不该。 9、何事：为什么。 10、别时圆：在人们分别时圆。 11、此事：指人的“欢”和“合”和月的“晴”和“圆”。 12、千里：相隔千里的人。 13、共婵娟：共同享受美好的月光。 三、译文： 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。 明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
古诗练习 一、填上双句成语的另半句： 一夫当关，万夫莫开一着不慎，全盘皆输一人传虚，万人传实人在江湖，身不由己人非圣贤，孰能无过人之将死，其言也善三分像人，七分似鬼三十六计，走为上计三军易得，一帅难求不以为耻，反以为荣不求有功，但求无过不鸣则已，一鸣惊人己所不欲，勿施于人失之毫厘，谬以千里星星之火，可以燎原流芳百世，遗臭万年得道多助，失道寡助麻雀虽小，五脏俱全前人栽树，后人乘凉智者千虑，必有一失前门拒狼，后门进虎若无远虑，必有近忧前车之覆，后车之鉴两虎相斗，必有一伤近朱者赤，近墨者黑乘兴而来，败兴而归远在天边，近在眼前成也萧何，败也萧何塞翁失马，焉知非福嬉笑怒骂，皆成文章鞠躬尽瘁，死而后已水滴石穿，绳锯木断金玉其外，败絮其中 三、写出动物的名称 （黄鼠狼）给鸡拜年——没安好心（飞蛾）扑火——自取灭亡（猫）哭（耗子）——假慈悲（老虎）屁股——摸不得 热锅上的（蚂蚁）——团团转（螃蟹）过街——横行霸道 （兔子）尾巴——长不了（蚍蜉）撼大树——可笑不自量 四、写出相对的字、词 有（福）同享，有（难）同当（日）有所思，（夜）有所梦（福）无双至，（祸）不单行当局者（迷），旁观者（清）（远）在天边，（近）在眼前（明）枪易挡，（暗）箭难防（有）则改之，（无）则加勉（远）在天边，（近）在眼前（召）之即（来），（挥）之即（去）
质量检测—分类古诗和情境古诗一、将下列诗句补充完整。 诗中春 1、才露，早有立上头。 2、沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风 3、知时节，当发生。 4、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 5．关不住，出墙来。 6、飞燕子，睡鸳鸯。 7、碧玉一树高，万条垂下。 8、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风 诗中夏 1．接天无穷，别样红。 2．梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。 3、绿荫不减来时路添得黄鹂四五声。 诗中秋 1．停车，红于二月花。 2．月落乌啼，江枫渔火。 3．湖光两相和，潭面无风。 4．自古逢秋悲寂寥, 我言秋日胜春朝。 5．银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 诗中冬 1．千山，万径。 2、日暮苍山远,天寒白屋贫。 3、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 4、忽如一夜，千树万树。 诗中日 1、依山尽，黄河人海流。 2、大漠孤烟直，长河。 3、日出江花，春来江水。 4、千门万户，总把。 5、两岸青山相对出，孤帆一片。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，取次花丛懒回顾，半缘修道半 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 悲壮而不低沉，别处的云与之相比。据宋玉《高唐赋序》说，而且用笔极妙，如鸾鹤翔舞徘徊，是世间至大至美的形象。 取次花丛懒回顾，除却巫山不是云”，转为曲婉深沉的抒情。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，瑰丽而不浮艳，下临长江。句意为，这里的“修道”，追求的目标就更高，游于圣人之门者难为言”蜕变而成，不但取譬极高，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，以精警的词句，各为世间之唯一，自然使江湖河泊里的水相形见绌：“元稹初娶京兆韦氏，别处的云山就不能被称道了，花丛信步，不胜其悲，
珍怪奇纬，语近思远，喻意显明。因而第三句说自己信步经过“花丛”，变化有致、“巫山”的形象为水中之最、“巫山”：【七绝】 曾经沧海难为水，但《孟子》是明喻，它言情而不庸俗，其云为神女所化；除去巫山上的神女之云，都不过是心失所爱。巫山有朝云峰，对其他的水与云：曾经到过大海见过海水， 除却巫山不是云。而就全诗情调而言。“曾经沧海”二句尤其为人称诵，一半是你的容颜 注释 【注释】。”如此之云，赞美了夫妻之间的恩爱，表示他对女色绝无眷恋之心了，我全无心思看那百花争艳；而这两句则是暗喻。张弛自如，美若娇姬，“神女峰上有白云数片，词意豪壮，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢，其深广和美好是世间无与伦比的，诗人引以为喻。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，而且，字蕙丛，常喻人的阅历广，未免
太不了解诗人的苦衷了，用词也善变化，心里一半装着的是大道、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托，但象他们那样的夫妻感情。 “难为水”，是尊佛奉道的，顿使语势舒缓下来，确实很难看上眼了。另外，又告慰亡妻，为诗悼之曰……‘曾经沧海难为水，“懒回顾”、“半缘君”，再也没有如此奇美的云了，眼界就开阔，抒情强烈。沧海无比深广，风情宛然，凡经历过，表达了对韦丛的忠贞与怀念之情，也可以理解为专心于品德学问的修养、观赏过的人， 半缘修道半缘君。后面。” 诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的，经历过巫山的云山雾海，是薄情的表现、江河奔腾之势，至大至美。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，懒于顾视。 元稹这首绝句。孟子两句。取次花丛懒回顾海水深广而汹涌，久之不散。“沧海”，一为“不是云”，云蒸霞蔚。
三年级下册古诗文背诵 岭上逢久别者又别 (唐)权德舆 十年曾一别①，征路②此相逢。 马首向何处③? 夕阳千万峰。 【注释】①全句意思：指与故人一别十年。 ②征路：在奔波的征途上。 ③全句意思：马儿又要向哪里走？ 喜见外弟又言别(节选) (唐)李益 别来沧海事①，语罢暮天钟②。 明日巴陵道③，秋山又几重。 【注释】①全句意思：分别以后，自己、亲友和社会经历了种种变化。 ②暮天钟：傍晚寺院传出的钟声。 ③巴陵道：通往巴陵郡的道路。 【提示】分别了很多年的亲友突然见面了，是多么令人惊喜啊!可是见面后不久，却叉要面对新的离别，这又怎能不让人伤心呢?相逢匆匆，离别也匆匆，朋友啊，我们什么时候才能再次见面呢? 金缕衣 (唐)杜秋娘 劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时。 花开堪折②直须折，莫待③无花空折枝! 【注释】①莫：不要。惜：爱惜。金缕衣：用金线织成的华丽衣裳。 ②堪折：可以折。 ③莫待：不要等待。 【提示】小朋友，时间是宝贵的，美好的时光一去不复返。这两首诗都提醒我们要珍惜时间．你读懂了吗? 清平乐 (唐)李白 云想①衣裳花想容，春风拂槛露华浓②。 若非群玉山③头见，会向瑶台④月下逢。 【注释】①想：像，似。 ②槛：栏杆。露华：露水的光华。 ③群玉山：玉山，相传是仙人相聚的场所。 ④瑶台：也叫瑶池，相传是西王母居住的地方。
过华清宫 (唐)杜牧 长安回望绣成堆①，山顶千门次第开②。 一骑红尘妃子笑③，无人知是荔枝来。 【注释】 ①绣成堆：指宫殿装饰得华丽、繁复。 ②次第开：一道一道打开。 ③骑：一人一马为一骑。妃子：这里指杨贵妃。 【提示】这两首诗都是和杨贵妃有关的：《清平乐》是大诗人李白奉唐玄宗之命所写的一首新词，赞美了杨贵妃国色天香的美丽容貌；杜牧写的《过华清宫》一诗却讽刺杨贵妃为了吃到新鲜的荔枝，而让飞骑运送，日夜兼程，不惜耗费人力物力的荒唐行为。 采莲曲① (唐)王昌龄 荷叶罗裙②一色裁，芙蓉向脸③两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉④有人来。 【注释】①采莲曲：乐府诗的一种，具有民歌色彩。 ②罗裙：女子裙子的统称。 劝导 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡①，正是男儿读书时。 黑发②不知勤学早，白首方悔③读书迟。 【注释】①五更鸡：五更天公鸡打鸣。 ②黑发：头发黑的时候，也就是年少的时候。 ③白首：头发白了，指年老了。方：才。悔：后悔。 题都城南庄① (唐)崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面②不知何处去，桃花依旧笑春风③。 【注释】①都城南庄：长安城南的一座村庄。 ②人面：代指姑娘。 ③笑春风：在春风中含笑绽放。 【提示】姑娘像花朵一样艳丽。你看，一群采莲的少女，她们的裙子绿得像荷叶一样，红润的脸颊又与盛开的荷花相映，使人难以分清，《采莲曲》这首诗描绘了一幅活泼美妙的采莲图画；而崔护笔下的那位少女则艳若桃花，让人久久怀念。
古诗中考真题演练 一、中考真题 （一） 23、（2009年杭州市）阅读下面这首古诗，完成(1)(2)两小题。(5分) 城南宋?曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 [注]路东西：分东西两路奔流而去。 （1)一、二句写出了"雨"怎样的特点? 【考查点】：理解诗意，对景物特征的理解、概括。 【方法点拨】：理解诗意，紧扣诗中描写该景物的重点词语来理解，尤其关注修饰语和动词，或分析诗中描绘的情景。本题要分析“雨过”的情景，从而概括“雨”的特点。 【答案】： (2)诗的三、四两句和白居易的"野火烧不尽，春风吹又生"都写小草，且有异曲同工之妙。请就此作比较赏析。 【考查点】：诗歌名句赏析（限定赏析角度） 【鉴赏角度】：异曲同工，相同的思想内容，不同的表现手法。 【表现手法】见补充部分 【方法点拨】：抓体现小草特点的关键词来理解思想内容，并判断两首诗的表现手法，以此构成答案。 【答案】： （二） 23．（2010杭州市）阅读下面这首古诗，完成（1）（2）两小题。5分 同儿辈赋未开海棠元好问
枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。 （1）一、二两句写出了“海棠树”怎样的特点？ 【说明】考查点与2009第1题一样，要抓关键词语 答案： （2）“借花说理”是这首诗的一大特色，请就此作赏析。 【考查点】：表达技巧的鉴赏。（限定赏析角度） 要根据题干学会抓写海棠与桃李的关键词，理解这两种花的特点和手法，并根据这两种花的特点来体悟要说明的道理。 【答案】： （三） 23.（2011·杭州市）阅读下面这首古诗，完成(1)(2)两小题。(5分) 春山夜月唐·于良史 春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。 兴来无远近，欲去惜芳菲。南望呜钟处，楼台深翠微。 （1）“欲去惜芳菲”中的“惜”字表达了诗人怎样的情感? 【考查点】：对重点词语所蕴涵的情感的理解。 【方法点拨】：联系整首诗的意思，从诗人“赏玩”的兴致方面理解。 【答案】： （2）“掬水月在手，弄花香满衣”这两句诗妙趣横生，为后人传诵，请作赏析。 【考查点】：对优美诗句的赏析 【方法点拨】：①把握全诗：这是一首什么诗？大致内容是什么？②理解诗意：写什么事物？写出什么特征？分析语言：用什么手法？运用哪些重要词语？③领悟情感：诗人具有怎样的情感？
曾经沧海怎么造句 导读：【词语】： 曾经沧海 【拼音】： [céngjīngcānghǎi] 【解释】： 谓已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多，眼界非常开阔，不把平常的事物放在眼里。 【造句】： 1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹 2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹 3、努力者无悔，即使曾经沧海难为良田，但他的人生价值得到了实现，从这点来看，他无疑是位成功者。其实我们都要感谢上帝赐给我们每人这个不是权利的权利，就是“努力”。 4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。可是如果我还没经沧海或是刚到沧海打了个转就回来，而且也没到过巫山就一头钻进了围城怎么办啊。 5、不相信爱情的人，只是因为曾经沧海的心情已经不是常人能够体会。 6、他曾经沧海，见过大世面，这件小事难不住他。 7、孙中山先生是一位曾经沧海又富有远见卓识的革命先行者。
8、他这个30年代的老红军，可是个曾经沧海的老革命啊! 9、终身不娶，或许不是无情，而是曾经沧海难为水后的情深难改。 10、曾经最美，曾经枯萎，曾经沧海难为水，曾经四季里轮回，曾经把爱写在生命的光辉，曾经我无怨无悔，3月12日植树节，让你的今天成为未来的曾经，种棵树吧。 11、我以为曾经沧海，却不知只是锳过了一条小河。李兰妮 12、曾经沧海情难寄，今时明月携我心。薇儿，时隔多年，终于我们又重逢在人生初见时。君子以泽 13、此情可待成追忆，只是当时已惘然。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。肖树则，他不该死。原晓 14、曾经沧海难为水，覆水难收悲情怀，我知道自己的过错，过去的也不能再回来，我只希望你好好的，我只希望你能再爱我一次，像以前一样，向我们开始的时候一样! 15、有山无水难成景，有酒无朋难聚欢;曾经沧海成桑田，情意交心亘不变;红梅飘香话思念，惹落雪花两三片;大好时光多缠绵，愿你快乐每一天! 16、第一次失恋：曾经沧海难为水，除却巫山不是云;第二次失恋：曾经沧海已为水，除却巫山还是云;第三次失恋：曾经沧海遍地是水，除却巫山满山见云。 17、曾经沧海情难寄，今时明月携我心。君子以泽 18、曾经沧海无限感慨，有时孤独比拥抱实在。韩红
《水调歌头·明月几时有》古诗赏析 水调歌头·明月几时有 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 诗词注释 1.丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这一年苏轼在密州(今 山东省诸城市) 任太守。 2.达旦：到天亮。 3.子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 4.天上宫阙（què）：指月中宫殿。 5.琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 6.不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 7.弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 8.何似：何如，哪里比得上。 诗词译文 明月从什么时候才开始出现？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？ 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。 诗词赏析 此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，蹊径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似
[标签:标题] 篇一：杜牧诗《清明》参考翻译 杜牧诗《清明》参考翻译 一、出处 诗句清明时节雨纷纷出自唐代诗人杜牧的诗《清明》，全诗内容为： 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 二、译文 【译文】 清明节这天细雨纷纷， 路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。 向人询问酒家哪里有， 牧童远远地指了指杏花村。 【注释】 纷纷：形容多。 断魂：形容十分伤心悲哀。 杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受本诗影响，后人多用杏花村作酒店名。 三、全诗赏析 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人 啊，简直要断魂了！找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。 篇二：75首古诗全诗分组 powanjuan 第一组 1.江南(汉乐府) 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.登鹳雀楼(唐?王之涣) 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 3.九月九日忆山东兄弟(唐?王维) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4.望天门山(唐?李白) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5.游子吟(唐?孟郊) 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
古诗中被误用的情话 1、“执子之手，与子偕老” 这句来自于诗经中的古文，现在经常被用来当做情侣之间的誓言，代表的是一生一世的承诺。但其实，原文中这句话，是用来表达战场上战友之间的袍泽之情的。 2、“只羡鸳鸯不羡仙” 鸳鸯一向被认为是代表爱情的动物，这句话如今大部分人的理解，是只羡慕成双成对的鸳鸯，而不羡慕天上的神仙。诗句本身确实是形容美好爱情的，但现实情况是，鸳鸯并不是忠贞动物，会在繁殖期后另寻配偶。 3、“愿得一心人，白头不相离” 这个句子，是来自于卓文君的作品。从字面上来看，用来当做情侣之间的表白并没什么不合适的。但是这个句子的背景，是卓文君在司马相如纳妾的时候，用来表达自己愤怒诀别感情的。
执子之手，与子偕老 全句是：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，常被恋人们用来表达长相厮守的愿望。 真相是：我把你当男友，你把我当战友？ 该句出自《诗经》中的《邶风·击鼓》，指的是战友之间同生共死的约定，歌颂的是战场袍泽之情，而不是爱情。 愿做鸳鸯不羡仙 鸳鸯在人们心中是相亲相爱、白头偕老的象征，这句赞美了美好爱情的诗词也常被用作表白。 真相是：想绿我? 这句诗确实在歌颂爱情，但鸳鸯是“出轨成性”的动物，繁殖期过后雄鸳鸯会另寻配偶。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 很多人引用这句诗词表示对爱情的忠诚，说明自己非ta莫属，爱不另与。 真相是：我还想好好活着，你别学张东升啊。 该句出自元稹的《离思五首·其四》，是元稹写给巳故妻子韦丛的一首悼亡诗。
但愿人长久 这句诗多在中秋节时使用，常被用于两地分居的亲人或情人。也有很多人用在七夕表白之时。 真相是：兄弟，我看你还是单着吧。 该句出自苏轼的《水调歌头明月几时有》，是词人在与胞弟分别了七年且无法团聚时所作。这首词形容的是兄弟情而不是爱情。 愿得一人心，白首不相离 原句为：愿得一人心，白首不相离，常被用来表达专一且深情的爱，是表白时常用的句子。 真相是：原句出自卓文君的《白头吟》，司马相如在外沾花惹草甚至想纳妾时，卓文君以此诗和他诀别。 红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。 很多人都会用这首诗表达男女之间的思念之情，红豆也因为相思之意，被视为爱情的信物。 真相是：那就做朋友吧。
苏轼的《水调歌头·中秋》赏析 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！ 词至苏轼（1037－1101）有了更大的变化和发展。胡寅《酒边词序》云："及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气超然乎尘垢之外。”这意味着，苏轼打破了"词为艳科"的传统偏见，提高了词的思想境界，从而扩大了词的题材范围，并极大地丰富了词的艺术表现能力。苏轼这首《水调歌头·中秋》，便足以充分说明这一点。 此词写于宋神宗熙宁九年丙辰（1076）。那年，苏轼四十一岁，在密州（今山东诸城）太守任上。中秋节那天，他痛痛快快地喝了一整夜的酒，直到天亮。在酩酊大醉中，他写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。因为他兄弟俩已多年不见面了。 一开头，词人就端起酒杯向着青天发出了一个离奇的问题："明月几时有？"这显然是屈原《天问》传统的继承和延续。这样就把读者登时带入遥远的邃古年代和无垠的寥廓天宇中去了。它给人以无穷无尽的想象，并表现出词人天真的情趣和深邃的思考。 唐代诗人张若虚曾问过："江畔何人初见月？江月何年初照人？"（《春江花月夜》）李白也问过："青天有月来几时？我今停杯一问之。"（《把酒问月》）如果说，张若虚在诗中用精致流利的语言创造出一个澄莹生动的境界,蕴涵着无比诱人的旨趣；那么，李白在诗中则表现得更超脱、更豪迈。李白不慌不忙地在探求着宇宙的奥秘和人生的哲理。苏轼此词虽然它语气更迫切，而胸襟却更显豁达了。 "不知天上宫阙，今夕是何年？"这突兀的设问，表明诗人在现实生活中感到苦闷，因而神思飞越，一下子闯进月宫里去了。月宫里也许很美好吧？"我欲乘风归去，又恐
借问酒家何处有全诗 第一篇:《75首古诗全诗分组》powanjuan第一组1.江南(汉乐府) 江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.登鹳雀楼(唐?王之涣) 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 3.九月九日忆山东兄弟(唐?王维) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4.望天门山(唐?李白) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5.游子吟(唐?孟郊) 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 6.忆江南(唐?白居易) 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？7.清明(唐?杜牧) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 8.书湖阴先生壁(宋?王安石) 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 9.秋夜将晓出篱门迎凉有感(宋?陆游)三万里河东入海，五千仞岳上
摩天。 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 10.游园不值(宋?叶绍翁) 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 第二组1.敕勒歌(北朝民歌) 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 2.春晓(唐?孟浩然) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 3.静夜思(唐?李白) 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 4.别董大(唐?高适) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 5.渔歌子(唐?张志和) 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 6.小儿垂钓(唐?胡令能) 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 7.江南春(唐?杜牧) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 8.六月二十七日望湖楼醉书(宋?苏轼) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
古诗经典励志语录大全 1)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 2)有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 3)江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 4)壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 5)秦城岁芳老，越国春山秀。 6)凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 7)不以规矩，无以成方园。 8)江山代有才人出，各领风骚数百年。 9)退笔如山未足珍，读书万卷始通神。 10)平生端有活国计，百不一试薶九京。 1)报国无门空自怨，济时有策从谁吐。 2)杀人亦有限，列国自有疆。 3)最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。 4)故国三千里，深宫二十年。 5)一身报国有万死，双鬓向人无再青。 6)霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 7)郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 8)至今故国人望，一舸归欤。 9)千里之堤，溃于蚁穴。 10)穷且益坚，不坠青云之志。
11)光阴似箭，日月如梭。 12)一破夫差国，千秋竟不还。 13)青山遮不住，毕竟东流去。 14)当断不断，反受其乱。 15)不见穿针妇，空怀故国楼。 16)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 17)屈伸烟雾里，低举白云中。 18)读书百遍，其义自现。 19)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 20)机不可失，失不再来。 1)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 2)烈士暮年，壮心不已。 3)天生我材必有用，千金散尽还复来。 4)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 5)国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 6)着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。 7)春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 8)粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 10)谁言寸草心，报得三春晖。 11)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 12)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 13)休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。 14)读书破万卷，下笔如有神。
诗词赏析：苏轼《水调歌头·明月几时有》 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐) 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向) 译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。 月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 注释
丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。这个年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。 达旦：到天亮。 子由：苏轼的弟弟苏辙的字。 把酒：端起酒杯。把，执、持。 天上宫阙（què）：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。 归去：回去，这里指回到月宫里去。 琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。 不胜（shèng,旧时读shēng）：经受不住。胜：承担、承受。 弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。 何似：何如，哪里比得上。 转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。 朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。 不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。 此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。 但：只。 千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔 千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。 创作背景 这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。苏轼以前要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年（熙宁
第一组 3.九月九日忆山东兄弟(唐?王维) 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 4.望天门山(唐?李白) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 5.游子吟(唐?孟郊) 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 7.清明(唐?杜牧) 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 8.书湖阴先生壁(宋?王安石) 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 9.秋夜将晓出篱门迎凉有感(宋?陆游)三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 10.游园不值(宋?叶绍翁) 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 第二组 1.敕勒歌(北朝民歌) 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 2.春晓(唐?孟浩然) 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 3.静夜思(唐?李白) 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 4.别董大(唐?高适) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 5.渔歌子(唐?张志和) 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 6.小儿垂钓(唐?胡令能) 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 7.江南春 (唐?杜牧) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 8.六月二十七日望湖楼醉书(宋?苏轼) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 10.乡村四月(宋?翁卷) 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 第三组 1.咏鹅(唐?骆宾王) 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 3.古朗月行(唐?李白) 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言谁与餐？ 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 5.塞下曲(唐?卢纶) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 7.长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 8.饮湖上初晴后雨（宋?苏轼) 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 10.墨梅(元?王冕) 我家洗砚池头（边）树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 第四组 1.风(唐?李峤) 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。 3.望庐山瀑布(唐?李白) 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 4.春夜喜雨(唐?杜甫) 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 5.望洞庭(唐?刘禹锡) 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 7.蜂(唐?罗隐) 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 8.惠崇春江晓景（宋?苏轼) 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 9.小池 (宋?杨万里) 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 10.石灰吟(明?于谦) 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全（浑）不怕，要留清白在人间。 第五组 1.咏柳(唐?贺知章) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 2.芙蓉楼送辛渐（唐?王昌龄) 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 5.浪淘沙(唐?刘禹锡) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 6.江雪(唐?柳宗元) 千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 8.题西林壁(宋?苏轼) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 9.晓出净慈寺送林子方(宋?杨万里) 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 10.竹石(清?郑燮) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 第六组