训练三学会设议论文分论点
[备考导语] 考场上绝大多数考生会选择写议论文，而不是记叙文。可是，面对议论文，考生多不会“分解”与“剖析”，尤其是不会设置分论点和安排分论点，以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设置一些分论点，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论证结构更清晰，还可以多角度、多侧面地论述中心论点，使说理更丰实、更深入。本训练试图教你一些分论点的设置方法及安排技巧。
[真题回放]
(2016·江苏卷)(真题见训练一“真题回放”)。(70分)
[品读佳作]
于无声处听惊雷
江苏一考生
《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由地说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。①
别人无话可说，或许是后知后觉，不及你聪明；或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法看，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠；许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。②
而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”
就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。③
所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说：“假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。”罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢？④
可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。⑤
《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是？”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。
这是一篇逻辑严谨、论证缜密的考场佳作，话题的辩证性决定了论证结构的复杂性，作者娴熟驾驭复句以及句群，“可……因为……所以……”等各种关联词语清晰地引领文章思路向纵深发展。
①巧妙切入材料，提出观点——断不可少了这份自由。
②针对问题，分析提出观点的原因——期待“精彩之语”“创新之见”。
③举出实例，正面论证提出观点的原因——个性使然。
④推向深入，提出建议——论证的观点又是下一个观点的原因。
⑤联系现实，从时代背景分析立论的现实原因。
一、设置分论点的方法
(一)并列式设置
1．概念分类法——是什么
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念)
分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。
分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。
分论点③：骨气是威武不能屈的气节。
再看2014年江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点：
青春永不朽。(“青春”为核心概念)
分论点①：叛逆而求索的青春不朽。
分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。
分论点③：审美有创新的青春不朽。
[边练边悟]
1．请在横线处填出分论点。
《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。(“争”为核心概念) 分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。
分论点②：
分论点③：
【答案】(示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。
分论点③：争是对人生价值的执着追求。
2．因果分析法——为什么
因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、
思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。
例如2014年江西卷作文《探究，路曼曼其修远兮》的中心论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。
分论点①：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。
分论点②：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。
分论点③：探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。
[边练边悟]
2．请在横线处填出分论点。
中心论点：人生需要阅读。
分论点①：人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。
分论点②：人生需要阅读，
分论点③：人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，
【答案】(示例)分论点②：(人生需要阅读，)它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识宝库。
分论点③：(人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，)培养我们丰富的情感。
3．途径分类法——怎么样，怎么办
途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助考生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使得所写的文章别有一番新意。
[边练边悟]
3．请在横线处填出分论点。
中心论点：预约精彩。
分论点①：道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。
分论点②：
分论点③：
【答案】(示例)分论点②：前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。
分论点③：路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。
(二)递进式设置
这种方法，是按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选择“是什么——怎么样”或“为什么——怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在设置分论点的过程中体现这一原则。
例1 中心论点：生活应该是丰富多彩的。
分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)
分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)
分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)
例2 中心论点：争先当奋勇。
分论点①：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么)(次)
分论点②：奋而有为，争先才有可能。(怎么办一)(主)
分论点③：勇而无畏，争先才有保证。(怎么办二)(主)
[边练边悟]
4．按要求在横线处填出分论点。
中心论点：一个人要“慎独”。
分论点①：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。(是什么)
分论点②： (为什么一)
(为什么二)
(为什么三) 分论点③：那么，怎么样才能做到“慎独”呢？
(怎么办)
【答案】(示例)分论点②：“慎独”是自我完善的必修课，
“慎独”是道德品质的试金石，“慎独”是社会生活的净化器。
分论点③：关键要在“隐”“微”上下功夫。
(三)对比式设置
这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。例如，中心论点：进和退之间，
往往涵盖着中国人处世的尺度。
分论点①：进勇，退智。
a．进是一种势如破竹、一往无前的信念。进是大勇。
b．退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。
分论点②：然而进和退是有度的。
c．进无度，是愚蠢。
d．退无度，是懦弱。
[边练边悟]
5．请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设置的方法写出其分论点。
【答案】(示例)分论点①：(反面)过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。分论点②：(正面)正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。
二、设置分论点应注意的问题
1．扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。
2．分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。
3．排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)——分而有序。
[边练边悟]
6．请指出下列分论点设置方面的问题。
(1)中心论点：沉潜具有强大力量。
分论点①：写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。
分论点②：搞学术研究的人尤其注意沉潜。
问题：a.
b．
【答案】a．两个分论点未“分开”，仅有两个分论点，且都从写文章、搞学术研究
方面来阐述，视野欠开阔。
b．分论点①扣中心论点不紧。
(2)中心论点：沉潜重要。
分论点①：沉潜，是为了下一次还能够爆发。
分论点②：沉潜，是为了下一次有力爆发。
分论点③：沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。
问题：
【答案】分而无序，三个分论点之间杂乱无章。
三、分论点在文中的安排技巧
1．分论点一般放在每一段的开头。
2．分论点语言要精练，一般控制在15字内。
3．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段(多指并列式分解)。
4．分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。
一、针对训练
1．阅读下面一篇2016年全国乙卷优秀作文，请就分论点设置方面写一段点评文字。
成绩如叶，勿一叶障目
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚；第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大环境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢？让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数至上而无视对孩子全面的评判？孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩一叶而障目。比如在教师考核上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件发生。再如，政府过分注重GDP 数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，还可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
点评：
【答案】(提示)本文采用总分结构，从三个方面分解“任务”，清晰，明朗，全面。作者还巧于设喻，既使说理形象生动，又通过比喻句达到紧密扣题的目的。第一段概述作文材料，阐述自己观点。中间分解观点，分别从孩子、学校老师、商人等角度论证观点。结尾既全面辨证，又总括观点。
二、整篇训练
2．(2017·盐城模拟)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀恋。
画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。
【写作提示】这是名人言论性材料，一般应注意逐句把握每则言论的含意，弄清不同名人言论之间的关系，命题者的意图。普希金诗句中“那过去的一切”可以包含过去的人、事、物、景、情等等，“成为亲切的怀恋”指向美好的情感，意味着无论是悲是喜，是忧是乐，是幸或不幸，都会变成美好的回忆。这是对过去的肯定，表明了过去生活的意义和价值。黄永玉的话揭示了某一类人的心态。他们对“前头的好景不看”“朝向过去”，表明这种人的
生活态度是否定现在和未来的，他们“只认为”过去的事物有价值，沉湎于过去。这两人的观点不是非此即彼的对立关系，而是从不同角度构成的对照关系。他们围绕话题“过去”，思考其价值，表达了对过去、现在和未来的情感和生活态度。命题者的意图也正在此：思考过去的价值，表达对过去、现在和未来的情感和生活态度。
【佳作展台】
郁郁乎文哉，吾从周
张惠瑀
孔子千年前面对周朝日渐轰塌的废墟，怃然叹曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”他要从何？周礼耶？制耶？
西方学者一直有“在路上”的文学情怀，他们在路上奔波，向往着瑰丽的诗和前方。前方当然是美好的，是充满憧憬的向往，也有着令人痴狂的未知。然而在向往远方的同时，我们同样要回溯过往，只有这样，才能在过往中发现历史的重心，才不会在前方误入歧途。
托克维尔在《旧制度与大革命》中尖锐地指出：法国人民不知不觉从旧制度中继承了大部分情感、习惯、思想，他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦。法国人民推翻的恰巧是要重建的。确实，在法国人民“自由引导人民”的呼声中，他们只顾想象美好的前方，却忘了从过去旧制度中寻找智慧。因此，大革命一次次血流成河，荆棘坎坷，可当法国人到达“前方”时，却发现正如托克维尔所说：重建后的新秩序包含着古老的智慧。是的，法国人民在心向神往“前头的好景”之时，却忘了从过去中吸取历史经验与教训。
向过去“看”不仅能看到历史的智慧，更能让今天的我们多一份对历史对传统的敬意，这样才会在前进时注意脚下沉重的步履。
因此，我们愈发懂得孔夫子“吾从周”的怃叹了，懂得在“楚狂”接舆高唱“往者不可谏，来者犹可追”时他的一笑了之。他往后看的，不是舞于庭的“八佾”，也不仅是严密的周礼，他所追溯的，其实是一种道德价值，更是“前方”缺失的“厩焚，子问伤人乎，不问马”的人文关怀。这些才是我们向前头走的历史重心。因此，“吾从周”，从的是我们失落已久的精神家园。
如今，我们正朝着“前头的好景”走去，却似乎忘了孔子所从的信仰。当宗庙、祠堂逐渐消失，当儒家所构造的温情脉脉的东西被打破，我们也逐渐失去了应有的历史重心。我们碾碎了曾经的伦理道德体系，失去对传统、对历史的敬意。然而只有“告诸往而知来者”，远方才会有瑰丽的畅想。
“在巨变的时代相依前行”，那请让我们铭记孔夫子的“吾从周”，与传统、与过去的记忆相依前行。
我们不辜负过去，前方才不会辜负我们。
【名师点评】这篇文章写得气势磅礴又极具思想深度。作者从托克维尔到孔子，一步步深入论述，指出“从周”也就是“过去”所能给我们的真正价值和意义。紧接着联系现实，
指出当下传统信仰、伦理逐渐崩解，“从周”“人文关怀”正是构筑我们精神家园最强大的精神力量。文章思想深刻，层次清晰，是一篇难得的考场佳作。
高考满分议论文选读 勿以好恶论断之 人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！ 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！ 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。 天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。 “祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。 理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
2019高考作文素材高考议论文范文【三篇】 【2017高考议论文范文篇一：说“安”】 古来有云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修 身放在了 第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。 志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也 将势如破竹地冲破一切防碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人 皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂 堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后 人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者，安心，心如磐石。 治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治 国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆 终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话 “不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天 塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者， 安心。心若冰清。 智者，必先安心。以前疑惑，以前迷茫，将心放平，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放平，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是 文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安 心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一 份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人 自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂 得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者， 才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。安家，安国，安邦之人， 必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。 安心、安家、安邦，之后安天下。 【2017高考议论文范文篇二】： 话题作文珍惜拥有和懂得舍弃 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子， 丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小 猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己 的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着很多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和水平而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英 残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它， 只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正 体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的 付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只
2020年高考作文江苏卷深度解析及范文 作文题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。 同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。 命题说明： 本题来自2020年江苏高考作文真题 命题方向
人文底蕴：审美情趣 实践创新：问题解决 科学精神：理性思维、勇于探究 学会学习：乐学善学、勤于反思、信息意识 审题 限制性 1.真实写作情境限制。题目提供的写作情境由四句话组成。 第一句提出命题——同声相应，同气相求。 第二句是对命题进行具体的诠释和限制：人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。
第三句进一步收紧限制，将第二句所说的“这种环绕”“这种塑造”限制在“智能互联网时代”的大背景下，忽略这个限制，会导致偏跑。 第四句是对第三句的诠释和限制，同时也是写作的提示，考生要针对第四句提示的问题去展开联想和思考。 2.写作任务限制。本题目为新材料作文，考生需要准确、全面地理解材料内容和含义，从而准确审题立意。虽然题目的任务部分设置比较简单，但材料的限制部分隐含着任务要求。考生可以将任务具体理解为：智能互联网时代，当下一次从心所欲的浏览、一串惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动……和你“未来的样子”有何关联。 3.价值观限制。题目第一句“同声相应，同气相求”这个成语的情感色彩偏褒义；第二句“人们总是关注自己喜爱的人和事”“久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造”，命题人倾向于积极的价值取向；第三句评价智能互联网时代的“这种环绕”“这种塑造”，“更加紧密”“更加可感”，再一次呈现积极倾向的评价；第四句情感取向更加明显，“惺惺相惜的点赞”“情不自禁的分享”……使得“你未来的样子”都有了褒义色彩。 命题人的价值取向也属于题旨的一部分，考生写作时要尊重命题人的价值取向，不能因为互联网时代存在“网络毒鸡汤”，我们就违背命题人的价值指向顾左右而言他。
最新高考满分作文议论文5篇 成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人? 对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。 我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而"玩"是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被"炒作"成一个少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。 不过我们还要反思，教育就没有问题么?我想也不是的。教育体
制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输"与考试有关"的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。 归根到底，是人们忽略了"成人"的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。 "成人"二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢?在我看来，"成人"是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。"人性的光辉"才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。 高考满分作文议论文2 平凡的一小球绒花,在风中摇晃,没有玫瑰的妖艳,没有百合的芬芳,配不上"花中君子"的大名,不可能与"濯清涟而不妖"的莲花相提并论,蝴蝶蜜蜂也是拍拍翅膀就掠过去。或许只是惹人打喷嚏,令人厌烦的花儿!可是在空中轻盈舞动的蒲公英,就是能触动人心中最柔软之处。
钟祥一中2018届高三作文思维训练题 1.对下面材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（） 沙特阿拉伯国王访问印尼时，适逢大雨，随从赶紧为国王打伞，一共七个随从为国王撑了七把伞。结果是，国王缩着脑袋，浑身被淋得湿漉漉的。 七把伞，都挡不住一场雨，可见这场雨蛮大。当然，这不是主要原因，淋湿国王的，不是从天上直接掉下来的雨水，而是从七把参差的伞上滑落、汇聚下来的水。 A.真正挡雨的伞其实就是一把，头上的伞多了反而会使你淋得更透彻。 B.自己打伞才最有效，因为可以根据情况适时调整雨伞的方向和高度。 C.不是有保护伞就能安全，也不是所有保护伞都能真正起到保护作用。 D.一个人以为自己有很多把保护伞的时候，往往也是最不安全的时刻。 2.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，最恰当的一项是（） 农民问教授：“一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右手做锤钉的样子。店员拿出锤子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头。店员拿出钉子，他点点头。这时，一个盲人走进来。先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？”教授从容答道：“简单。他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子就可以了。”农民笑起来：“先生，他不需要这样，盲人是会说话的。” A.勿受既有认知限制 B.莫因专业蒙蔽真相 C.审慎辨析言语歧义 D.勇于质疑权威观点 3. 安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵。经过一段时间，他问上帝自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。下列对“洁”的理解，最恰当的一项是（） A.所谓“圣洁”，就是如同上帝对待每一位顾客。 B.所谓“圣洁”，就是切实提高修养，净化心灵。 C.所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。 D.所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。 4.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（） 张三在山间小路开车，悠然地欣赏美丽风景时，迎面开来一辆货车，货车司机突然摇下车窗对他大喊：“猪！”他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”刚骂完，张三的车便迎面撞上了一群过马路的猪。
【篇一：机遇】 当透明的玻璃轻盈地坠落大地，依然裂而不破时，你是静静地拿起它放回，抑或是留个小小的问号于心间呢?当红澄澄的苹果顽皮地碰到你脑袋时，你是满怀愤恨地将其啃掉，抑或是贴上一个小小的问题标签呢? 殊不知，多少的机遇与创新正与你失之交臂时，可就有人却抓住了。别捏迪克因那片玻璃的坠落而获得在法国科学界突出贡献奖，他将一个个小小的问号常驻于心间，用不断的思考将一个个问号变为了惊叹号，完成了一项华丽的转变。牛顿同样抓住了，苹果坠地，多么平凡的现象可他却细心钻研，耐心探索，让那些问题标签灰飞烟灭，换之以无尽的荣誉与桂冠，将机遇无限地放大，创造无穷的奇迹! 机遇确实导致了成功，可它并不是成功的捷径。机遇的背后凝聚了太多的辛酸与苦楚，耗费了太多的精力与时间。试想要是别捏迪克、牛顿没有长期的科学研究与独立的思维探索，又如何能从如此细小的生活现象抓住机遇的尾巴呢?看来，机遇只属于那些做好准备的人!当人们在惊羡郎朗美妙的钢琴独奏时，可曾想到他是如何走上这一步的呢?他总是默默地将曲子练得炉火纯青，又正好碰上安德鲁的缺憾，一瞬间震惊全座，若不是无数次的演奏，又如何能将这次的缺憾转变成机遇呢?“台上一分钟，台上十年功。”可别把机遇想得太容易，它好似横空出世的闪电，稍不注意就消失于天际，关键在于你是否有准备，有耐心，坚持不懈地干下去! 当然，努力贮备这些是必不可少的，那么留意生活的细节对机遇更显得尤为重要。 熟悉的《二泉映月》流入你心扉的同时，你是否感觉到了阿炳新平如水的淡然，这便是他扎根于民众，在生活中寻找独特细节的魅力，折射出他自身的人格。牛顿、别捏迪克他们又谁没有留意生活的细节，而抓住细节的呢?机遇的产生不是凡尔纳的幻想，也不是源自于空中楼阁的梦想，更不是尼采“幻化为太阳”的痴想，机遇的产生是以生活为基础的。生活之于机遇，如土壤之于种子，水分之于花朵…… 机遇就像一架梯子，双手插于口袋的人是怎样也爬不上的，那么就让我们不要再对晚霞抱有幻想，努力对着朝霞干吧! 【篇二：责任心的光芒】 无论是呱呱落地的婴儿，还是社会中生活的成年人，都是在责任心的光环下，去履行自己的义务，践行自己的行动，开拓自己的视野，放飞自己的梦想。 身处在街道两旁的警察，便构成了生活中最亮的一道风景线，而且他们穿梭在车道之间，穿梭在烟尘之间，穿梭在风雨之中，依旧坚定不移的守在自己的岗位上，是责任心的太阳，在他们的内心中发着光芒。因为有了责任心，他们不怕困难，迎难而上;因为有了责任心，他们拥有勇气，勇往直前;因为有了责任心，他们彰显品德，以德服人;因为有了责任心，人民警察的身影闪烁着耀眼的光芒! 奔波在病房里的医生，护士，便构成了生活中最美的一群白鸽，而且她们在各行其责时，在各自救人时，她们也是被责任心的光芒所笼罩着，在责任心的光芒中，她们忘记了白天与黑夜，站在自己的工作岗位上;她们放下了身段与价值，做好自己的分内工作;她们抛下了辛苦与汗水，把握自己的工作时间，在病房里奔波的她们，是一群在责任心的光芒中高飞的白鸽! 站在那三尺讲台的园丁，用自己的默默付出，去印证”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的誓言，用自己辛苦的汗水，去滴灌一棵棵幼苗和一朵朵娇艳的鲜花，教会他们做人，教会他们处事，教会他们感恩。在深夜里，依旧亮着灯的那间屋子，便是老师的印证，那是因为他们头上闪烁的是责任心的光芒。 走进学校的我们，作为学生，生活在责任心的光芒之下，我们拥有的责任也是更为重要
高考满分作文议论文900字范文【三篇】 导读：本文高考满分作文议论文900字范文【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一：寻求自己的位置】一棵小树说：“让我长在充满阳光的位置上，我将很快为你献上一簇绿阴。” 一缕花香说：“让我飘到人群当中，我将带给人们一份美秒的心情。” 五线谱上的音符说：“让我站在该站的地方，我会为你谱写出悦耳的旋律。” 画板上的色彩说：“让我住在适合我的所在，我将为你展现、一幅完美的图画。” 一位先哲说：“给我一个支点，让我站在适当的位置上，我将托起整个地球。” 世间万物都有自己的位置，他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外，环保学家反复对世人说，垃圾是放错了地方的资源。可见，位置是诱人的，但诱人的位置并非有意者都可思而得之。 屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
千里马本身的素质固然重要，然而如若缺乏英明的伯乐，千里马也只能和普通马一样，老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功，那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人，由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭，令人扼腕。 历有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印，联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相，为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭，从而又一次错过了夺取中原的大好机会。 鲁迅如果当初从了医，那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人，却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者，更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说，正确选择自己的位置造就了鲁迅。 所以，我们要积极追寻和争取属于自己的位置，而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”，但那等待太漫长了，甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下，那样的位置才适合它。 沉默，不会是金;抑制斗志，永不会成功。努力去寻求自己的位置吧，进攻才是的防守。【篇二：品味友谊】春风日丽，邀三五佳友聚集一堂，畅抒襟怀，不失为一乐事。 物以类聚，人以群分，没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品味过友谊，视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊，视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊，用来
考场作文“三关键”（专指考场议论文的写作） 关键一：审题 万变不离其宗 审材料（概括材料的核心内容，特别关注材料蕴含的思想冲突） 审要求（看清一般要求、特殊要求/特殊问题：有特殊问题的，从特殊问题的答案里立意； 无特殊问题的，从材料的焦点问题立意；另，有“讨论示例”的，选择讨论示例 中的某观点立意，或抓住讨论示例辩论点立意） 关键二：写作 A.立意的选择：刻意求新要谨慎，能证明者是首选 B.题目的拟定：题目即观点，字数不过十，最好有辩证 C.材料的使用：文首必转述，文中有涉及，文尾需照应 D.论证的层次：就事论事不可少，抽象升华必须有 E.结构的安排：引-议-联-结是主干，详略变化出特色 F.论据的叙述：紧扣论点关键词，“假设情境”有妙用 G.段落的完整：分论点后有阐释，论据之后有分析，论证之后扣材料，扣材料后有拓展 关键三：书写 A.提纲莫忽视，稿纸有价值 B.字丑不可怕，工整能加分 近两年常见作文题目类型及审题指导 一、漫画（图画）型材料 【审题指导】 ①描述漫画内容，将漫画材料转换成文字材料——描述要准确，要素要全 ②以转换后的文字材料为出发点，抓住核心立意。 例1.（2016年新课标Ⅰ卷）阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 描述漫画内容： 概括内容关键要素（压缩文字，字数要少、信息要全）： 我的立意：① ② ③ 例2阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 漫画中的两只乌鸦，可能会引发你产生一些联想和感悟，请据此写一篇作文。 要求：选准角度，明确立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文；自选文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 描述漫画内容： 概括内容关键要素（压缩文字，字数要少、信息要全）： 我的立意：① ② ③ 二、文字型材料·无特殊要求类 （一）叙事型材料A 【审题指导】 ①压缩材料②概括材料主要对象的特征，以之为立意出发点； ③概括材料核心事件，抓住主要事件因果，以之为立意出发点。 例3（2016年新课标Ⅲ卷）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 经历几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣商品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还
第六讲议论文的“立”与“破” 写作考场议论文，要考虑到“立”与“破”。“破”式的考场议论文，其写法有自己的特点，值得单独讲一讲。 要讲议论文的“立”与“破”，先要说说立论与驳论。 议论文，按论证方式来分类，分为立论与驳论。立论，就是自己提出一个观点，并加以证明。驳论，则是针对一个敌论，证明它是错的。驳论有时不需要提出自己的观点，只要证明对方的说法是错误的就行。驳论的写作，有三种形式：驳论点、驳论据、驳论证。驳论点，就是直接指出敌论的论点是错误的。驳论据，是指出敌论的论据不真实。驳论证，是指出敌论的论据不能证明其论点，即指出对方的论证过程不成立。 目前苏教版必修教材的高中语文课文里，没有采用驳论形式的课文。近二十年的江苏考生遇到的高考作文题，也没有直接采用驳论形式的。对驳论的学习不是重点。 与驳论相对的，是立论。立论，即提出自己的观点，并证明该观点是正确的。从论点的语言形式上看，立论本身，又分为两种，“我们要怎样怎样做”为“立”，“我们不要怎样怎样做”为“破”。比如说，“我们要勤奋”，这就称之为“立”；“我们不要懒惰”，这就称之为“破”。 “立”与“破”，在考场议论文的写作上，是有区别的。“要勤奋”，“不要懒惰”，实际是一回事，但是，写一篇800字《要勤奋》，和写一篇800字的《戒懒惰》，区别就很大。在生活中，提倡要勤奋，和呼吁不要懒惰，效果是一样的。然而，在考场上，把一篇《要勤奋》改了个名字叫《戒懒惰》交上去，分数恐怕就很不一样了。这是由考场作文的规律所决定的。我们必须正视这规律。 这一讲所说的“破”式的考场议论文，跟驳论不是一回事。驳论，要先由一个敌论在那儿，然后要求考生去驳它。而“破”式议论文，属于立论的一种，不存在题目里给定的敌论。 “立”与“破”，首先涉及审题。比如说作文题是“智慧”，结果考生写了一篇大谈“我们不需要愚蠢”的800字文章，；或者作文题是“诚信”，考生写了一篇“批判失信”的文章，一般来说都只能得及格分。一些作文题，“立”与“破”都可以写，那自然没问题；而另一些作文题，有“立”与“破”的区别，在审题时要注意。 【边练边悟】1 根据下面文字写一篇作文，自定立意，不少于800字。 2013年2月14日，童话大王郑渊洁发了一条微博：“昨晚带81岁老妈看冰灯。给老妈拍完照片我检验是否虚了时，老妈要下一个台阶，她对身边一位12岁左右女孩说，闺女，能搭把手我扶着你下这个台阶吗？
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。 今年江苏卷的作文试题采用的仍是材料作文形式。角度自选，题目自拟，文体不限, 诗歌除外。材料的核心概念是“语言”。现实生活中的“语言”千差万别，缤纷斑斓。“语言”既是包罗万象的生活元素，又 是不可或缺的生活技能，具有丰富厚重的意蕴。作文要求以“语言”为关键词，引发考生思辨，有着很强的 现实意义和广阔的写作空间。围绕“语言”这个核心概念，材料的三行文字从三个层面引导考生展开联想， 打开思路。首先从日常生活的视角出发，通过“花解语，鸟自鸣”的生动画面，触发考生想象，“处处”强 调“语言”的普适性和广泛性。接着，从语言的基本功用出发，阐述语言与世界之间的关系，所举例子从有 形与无形、有声与无声、艺术与科技等维度，展示人类文明所构建的语言体系。最后，引导考生思考并把握 作文的立意方向和表达重点，从生活、生命、文明等角度，指出“语言”的意义和价值。从材料的关键词看，“语言”主体有大自然语言、人类的语言，有生活语言、艺术语言、科技语言；“语言”意义和价值可写丰 富生活、演绎生命、传承文明……考生写作自由度大，可根据个人的感悟思考及写作特长，或记叙或议论或 抒情，自由选择，施展才华。需要注意的是，不管选择何种“语言”对象，行文要注意两点：一是选择角度 宜小巧，便于集中笔墨、深入开掘，避免立意空乏粗浅；二是行文中一定要紧扣“语言”来写。比如，选择 写花鸟如何丰富这个世界或日常生活，要扣合其“语”和“鸣”来写；写音乐和雕塑如何创造独具魅力的艺 术世界，也要扣紧其独特的艺术语言来写，这样才符合作文的命意。 2018年的作文试题与去年一样，作文仍然给出了核心概念，即“语言”，2017年材料作文给出的核心概念是“车”。2015年给出的核心概念是“智慧”，2014年给出的核心概念是“青春”。有了核心概念就可以降低审题的难度，但要想写好材料作文，必须全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的几个方面或 层次。另外，材料作文审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很有可能出现 偏题跑题现象。另外材料所蕴涵的观点可能并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此，要学 会多角度审视材料。由于我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观点还要适当的 筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。
山东高考满分作文之议论文
山东高考满分作文（二）——议论文系列 山东2007年高考试题： 请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。 贝壳·划痕·记忆 时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。 时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。 然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。 惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。 翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。 时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。
高考作文训练题及写作指导 下列训练题，用于考前浏览，以调动、激活与拓展思维。 一、命题作文（共13个） 1.请以“总想为您唱支歌”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定、除诗歌外文 体不限、书写规范。 写作导引：只是一个比较适合写成记叙文或散文或小说的文题，仔细审题，“您”表明写的对象是长者，“总”是题眼，“为您唱支歌”揭示立意方向。可以写老师，可以写给自己积极影响 的长辈。这样，可以调动自己的积累，选好写作对象，精心选好一个个感人之点，浓墨重彩，演绎成文。 2.______________，为你鼓掌 请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目，然后写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外）。不得抄袭。 写作导引：写好这个作文题，要做到立意明确，必须使用第二人称，“鼓掌”意味着肯定、赞许、激励，文章要能写出为之鼓掌的理由。选材要典型，才有“为你鼓掌的理由”。如果写成记叙类文章，也要精心选好点，刻画好细节，方能感人。 3.请以“乡音”为题，写一篇记叙文。要求：①立意自定；②文体自选；③字数不少于800字。写作指导：我们通常将“乡音”理解为故乡的口音，比如“乡音未改”。但在写作本文时，乡音 则不能仅仅限于口音了，它可以理解成故乡的声音。当然，应该包罗故乡的各种声音。需要注意的是，故乡的声音很多，你准备选取哪一种，或者是哪几种来写呢？所选择的，一定要 是自己熟悉的声音。 写记叙文，要特别注意让文章线索清晰。比如，可以记录自己的一次行走，来展示乡音的美好；可以记叙一次事件发生的先后次序，来突显乡音哲理意味；当然也可以学自己思绪的流动，在思绪流动中由乡音带出自己知识的丰富。 4.请以“一层纸”为文题，写一篇800字以上的文章。除诗歌外，文体不限。 写作指导：这是一道寓意型的命题作文，审题的关键在于找到标题的“题眼”，抓住行文的重点与中心。本题的题眼是“纸”，此处的“纸”不仅仅指具体的实物，更多的是指其比喻象征义。 行文时要由“纸”生发开来，想到诸如人际交往中的纠葛、误会、隔阂，拼搏奋进中的困难、 挫折、障碍之类的寓意。“一层纸”具有能形成阻隔但又一捅就破的特点，写作时我们要由此从校园生活、家庭生活及社会生活中选取合适的材料，做到实题虚作，化实为虚，挖掘出深
高考语文议论文满分作文 距离2020考还剩不到一个月的时间了，除了坚持，除了拼，你没有退路。以下 是小编搜索整理的关于高考语文议论文满分作文，供参考复习，希望对大家有所帮助!高考议论文作文1.《生命中的三种人》 在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。 重视我的人，我应该感谢他们。 是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风 得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情;当我失意时，一句及时的劝告，会 让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那 些重视我的人。 鄙视我的人，我也要感谢他们。 是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。 他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打 在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前 进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我 的人。 轻视我的人，我仍该感谢他们。 他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我 知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他 们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那 些轻视我的人。 我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进! 高考议论文作文2.《寂寞中的坚持》 很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多 彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正 业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求， 沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
8.阅读下列文字，根据材料作文。（60分） 随着科学技术的发展，许多人建立了微博、微信朋友圈等与外界沟通，一方面任意展现喜悦悲伤，另一方面痛苦于信息铺天盖地、真假难辨；一方面浏览他人的微博、微信朋友圈了解信息，随意做出评价，另一方面又十分在意他人对自己微博、微信朋友圈的评价。 这是可喜的时代，每个人都是独特的媒体，时时都可表达，个个都能发声；这也是可悲的时代，每个人面对海量信息，时时都被淹没，人人都很脆弱。 对此你有什么思考请写一篇文章加以评说。 注意：（1）角度自选，立意自定。（2）标题自拟。（3）不得少于800字。（4）不得抄袭、套作。 8.【写作提示】 参考立意：①积极与外界沟通：顺应时代发展，更新交流方式；学会运用科学技术，打开心灵之窗：记录心路历程，展示个人风采；勇于向外界披露成败心迹；拥有强大内心，不受外界干扰。 ②科学理性互动：正确处理个人的亲疏好恶，科学合理评价对方；理性认知，正确处理情感与认知之间的关系；不能把传播伪劣信息当做格调，把消费苦难当作高尚，把践踏良知当作思想，我们要有独立与成熟的思想；在“乱花渐欲迷人眼”的网络时代，更要时刻提醒自己擦亮眼睛，多看看，多想想，做思想的主人。 【例文】 网络生活，理性接传 网络出现，信息发布生态迈入新时代，其中微博、微信等自媒体的出现，是最为突出的特征。人人可以成为一个即时发布的媒体，信息遂呈开放式、自审式出现。在互联网时代，对信息的接收和传播，我们是否足够理性 我认为：在网络生活中，应当理性接传。 理性基于严肃的逻辑推断，它所体现的冷静、全面、精密、严谨，恰与情绪、片面、粗疏、随意的感性对立。感性也许富于烂漫的诗意，但理性更接近严肃的真理。而成熟的生命形态，总是靠不断地消磨感性、提炼理性而走近真理的。观察一个人、一样事物、一个国家是否属于成熟形态，往往可以由它的理性度来判断。 当某著名球星遭受队友辱骂的无稽信息在网络散布，当其要当选篮协主席的机密信息被轻率泄露，当其方案被否决、权力被架空的假信息疯传，我们的非理性，给事件各方带来的是不必要的困扰与伤害。而这些，其实都可止于理性：只要我们稍微理性，即可知这些信息不宜传播。 网络生活，理性接传。这理性，其实是我们接传信息的防火墙，防止我们冲动与盲目。理性的冷静、全面、精密、严谨，将使我们在接传信息时，合情合理合法，而不会悖情悖理悖法。反思这些年的“板蓝根事件”、“碘盐事件”、“秦火火事件”、“电信诈骗事件”以及“蓝瘦香菇”、“吃瓜群众”、“标题党”、“键盘党”等，我们确实需要培养一种理性接传信息的基本素养。它将使我们超越感性的低级阶段，而走向理性判断的成熟状态。
2019高考满分作文议论文：有容乃大 高考满分作文议论文：有容乃大 我喜欢林则徐的一副对联：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无 欲则刚”。容纳百川，成就了浩瀚的大海;容纳无数天体，成就了无边 的宇宙。自然界如此，人心也如此。中国古代有句俗话，宰相肚里能 撑船。说的是做大事的人，必须有大量。 我喜欢蔺相如，不但仅因为他敢于在威风如虎的秦王面前仗义执言，捍卫了赵国的利益;更是因为他为了国家的大局，在廉颇宣恶言 “我见相如必辱之”之后，不与廉颇争列：每朝时，常称病;甚至走路 碰到了廉颇，也“引车避匿”。而当廉颇得知蔺相如这样做是“先国 家之急而后私仇”的真相的时候，羞愧难当，亲自登门，负荆请罪。 留下了一段流芳千古的美谈——将相和。 我不喜欢舞台上的白脸曹操，所以小时候看三国演义，急切地盼 望他打败仗，快快垮台。不过，事与愿违，曹操不但没有垮台，反而 实力越来越强，这是为什么?现在我明白了，他胜在了具有海纳百川的 胸怀。张绣以前杀了他的长子，能够说是有刻骨仇恨，但最终却成了 他阵前的猛将;陈琳当年替袁绍起草檄文，骂了他的八辈祖宗，等于掘 了他家的祖坟，不过最终却成了他帐下的谋士。有这样的容人的气度，事业哪能不成。 我替周郎惋惜，如果他不纠结于“既生瑜，何生亮”，而把诸葛 亮的智慧当做自己的智慧来欣赏，把诸葛亮的成功当做自己的胜利庆贺，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的风流人物也许就不会英 年早逝。 由古人的故事，我想到了同学关系。我们天天生活学习在一方空 间里，难免会遇到一些不顺眼的人，不顺心的事。但是只要我们以包 容的心态来对待我们的同学，我们的同学之间就能和谐快乐。包容了
江苏2018年高考优秀作文 作文题目： 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。 语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。 高分关键 作文材料有三句话,其中既有生活情趣,也富有诗意表达,更有理性思考,是个有机整体,意蕴丰厚。 材料既有开放性,又有限定性,限制与自由相反相成,适合不同文体的写作,既有力地彰显了公平原则,又有效地保证了试题的区分度。 考生要想在考场中写出征服阅卷老师的优秀文章,应该从以下几个方面入手： 1.议论文力求立意深刻。 “语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。”这句话是材料的关键所在。从“生活”“生命”到“文明”,进一步引导考生去体悟现实生活中的各种语言形态。 考生在写作时应该注意规避以下误区:抓取材料前面的现象而忽略掉了最后面的关键句,导致文章流于肤浅；紧紧围绕前面的“不同的语言打开不同的世界”行文,而忽略了其与最后的关键句的组合,导致文章空泛。 2.记叙文要情节化。 记叙文的写作一直是江苏的重头戏,今年也不例外。备考的时候,很多老师也强调多写记叙文。可考场中出现的记叙文多为平铺直叙,情节化不强,这样人物形象的塑造也就无从谈起,形象没有了,空谈情感不是无病呻吟,又是什么?记叙文写作务必要情节化,否则一切免谈。 3.关键处要见材料。 材料作文,无论新旧,都是由材料而生感慨继而成文,关键处一定要点击材料。 高考作文就是戴着镣铐跳舞,新材料作文立意角度本来就多,如果彻底抛却材料这个镣铐,舞跳得再好,也不会有阅卷老师欣赏。 可以在关键处点击材料,比如开头、过渡或结尾,三两词语,或个别句子,照搬材料或化用材料,都能为扣题增光添彩。 考场作文 砖瓦言,乐符语 江苏考生
高考满分作文素材议论文材料 好的开头是成功的一半，又称凤头，高考满分作文素材议论文材料。的开头尤其要充满吸引力。这样的开头一般有以下几种： 1.起兴式这种形式的开头往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。如《人生因忙而精彩》的开头是这样的：蜜蜂因忙碌于花丛之中而被人赞美，燕雀因忙碌于衔泥营巢而为人称道，人生同样因忙碌于理想追求而精彩纷呈。(主旨鲜明，能感染读者。) 2.排比式这种开头体现了流畅的文势，又能起到清晰地提挈下文的作用。《忙的苦与乐》这样开头：现代社会的节奏加快，人们在忙中穿行，慨叹着忙的苦与乐。在我看来，忙的苦与乐渗透在生活的每一角落，忙的苦与乐考验着人们的品格灵性，忙的苦与乐昭示着时代的巨大变迁。(语句节奏明快，立意新颖，文意指向清晰可见。) 3.名言警句式这种形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了的感染力。如《张弛有度》一文的开头这样写道：南非总统曼德拉说过：”张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。简洁明了，气势不同凡响。) 4.直奔主题式如果作者不擅长文采，那就尽量直奔主题。如：纷繁的社会，人们有各种各样的”忙”法；我要
歌颂的”忙”，是为他人幸福而忙，为社会进步而忙！(不蔓不枝，主旨豁然明朗。) 5.叙事引旨式这种开头往往用于材料。它的特点是，运用最简洁的叙述集中蕴涵主旨的故事内容，然后自然引出题旨。如：有两位修行僧在外云游，看见一位姑娘在水塘边踯躅。水塘太大了，她无法越过，一位修行僧默默抱起那位姑娘，跨过了水塘。晚上，另一位修行僧埋怨他说：”你不该抱那位姑娘，这有损佛门形象。”他平静地回答：”哦，是那位姑娘吧?我早把她放下了，你还抱着她吗?”(故事的简叙与主旨的引出衔连自然。) 显然，以上几种开头能鲜明集中地亮出中心，能激起阅读者的兴趣，对阅读全文有着明显的引导功能。要写好这样的开头，必须具备两个条件：第一，构思成熟，全文内容已了然于胸；第二，有较强的遣词造句的能力，准确、简洁、生动，富有节奏感。 优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种： 1.名言归纳式例如一位考生以”忙宜有度”为题，表达出”忙也应’内紧外松’，切勿忙得疲于奔命，才能使合理的忙持之以恒”的主旨，颇有新意。的结尾这样写道：
1.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（江苏省启东中学2018届高三第二次月考） 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 康德说：“有两样东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。” 世界上有很多东西需要或值得敬畏，人生无所畏，实在很危险。 【答案】 心怀敬畏 心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。 近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。 我们对自然的敬畏之心去哪儿了？记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。自然需要敬畏，对历史亦然。 心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。 在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。 在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史？”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。 我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。 相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。