正人先正己、监督才有底气，我觉得您这句话说得特别好。今天，姚常委通过一系列非常生动有说服力的例子，深入浅出地给我们分析了“严明党的组织纪律”的情况。再次感谢姚常委来到我们演播室，也谢谢网友们关注我们本期话题，下期访谈我们再见。
2014-07-09 10:34:48
姚增科：今年“七一”前夕，习近平总书记在中央政治局第十六次集体学习时强调，我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。这里需要强调的是，我们纪检监察机关作为党内专门的监督执纪机关，我们纪检监察干部作为党的忠诚卫士，特别要注意在遵守党的纪律方面作出表率。如果自己的“风纪扣”都先松了，怎么用纪律去约束别人呢？“正人先正己”，“打铁还需自身硬”。我们带头严格遵守和执行纪律，监督就有底气，就有力量。最后，在这里我想特别讲的是，在党爱党、在党为党、在党忧党，这是我们的责任，这也是我们的使命。
2014-07-09 10:33:20
姚增科：还有，纪律是转变作风的有力保障。王岐山同志强调，要通过落实中央八项规定精神、纠正“四风”，唤醒党员干部的组织纪律意识。我们看到，党的十八大以来，正是因为对一批又一批违反八项规定精神行为的严格执纪处理，才使党的作风建设成效凸显，“四风”明显得以遏制。另外一个方面，正因为持之以恒抓八项规定精神的落实和作风转变，才使得越来越多的党员干部从思想到行动归位组织，严守纪律。
2014-07-09 10:32:40
姚增科：三是关于严明组织纪律与执行其他纪律、与抓作风建设的关系。党的组织纪律与政治纪律、工作纪律、财经纪律、廉政纪律等是一个严密的不可分割的整体，虽然各有侧重、各具功能，但相互贯通、相辅相成，都不可或缺。我们现在强调组织纪律的重要性，丝毫不意味着对政治纪律、廉政纪律和其他纪律要求的“松绑”。恰恰相反，全面加强党的纪律建设是严明组织纪律的内在要求，党的组织纪律的加强又必然促进党的政治、廉政等各项纪律建设的深入。
2014-07-09 10:30:53
姚增科：我们常说，一滴水融入大海才不会干涸，才有力量。党好、国家好、民族好，我们大家都才会好。有的人认为，在过去战争年代的时候，强调组织纪律是必须的，可现在情况变了，是不是可以搞得“宽松”一点，否则会束缚党员干部手脚，影响他们干事创业积极性。这种观点显然是错误有害的。早在改革开放初期，针对一时流行的“经济要搞活，纪律要松绑”的论调，陈云同志旗帜鲜明地提出，党的纪律不存在松绑的问题。今天我们强调遵规守矩不是让党员干部无所作为，而是在遵守纪律的前提下干事创业、更好地作为。
2014-07-09 10:29:46
姚增科：第二是你讲的关于严明组织纪律与保障自由的关系。一切自由都是相对于法纪而言。在党内，有了纪律，才能真正保障“自由”。就像道路交通，没有“红灯停”的约束，哪有
“绿灯行”的自由？就可能出交通事故。古今中外，任何一个社会，也无论哪个国家，都不可能只讲自由，不讲法纪。党组织严抓党的组织纪律，也是对党员干部最大的、真正的爱护。如果允许党员干部去追求纪律规定之外的所谓“自由”，干那些违法乱纪的坏事，那么他们终有一天会受到党纪国法的制裁，那么他们还有什么自由可言？
2014-07-09 10:28:23
姚增科：一个是关于严明组织纪律与发扬党内民主的关系。应当说，严明组织纪律与发扬党内民主的目的是一致的，都是为了更好地实现党的总目标、总任务。党章党规对发扬党内民主、保障党员民主权利作出了明确具体规定。组织纪律对全党有着严格而刚性的要求，但一切都以尊重党员主体地位、发挥党组织与党员的积极性、创造性为前提，决不允许压制民主、以上欺下等现象存在。要全面、准确认识严明组织纪律的要义在哪儿，把加强组织纪律性与充分发扬党内民主有机地统一起来，努力形成毛泽东同志所说的“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面”。
2014-07-09 10:27:38
姚增科：我理解你说的这几个关系都是辩证统一的，决非此长彼消、相互对立。在党内，上级和下级之间，确实有分工的不同、职务的差异，但在党章党纪面前，所有党员的政治人格都是平等的，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。
2014-07-09 10:26:02
主持人：在如何做这个问题上，您给我们用了五个关键词：忠诚、教育、管理、执纪还有追责。那么关于严明组织纪律，我还有一点困惑，想请教姚常委。就是如何处理这样两对关系，一个就是严明党的组织纪律和维护党员权利、发扬党内民主它是一个什么样的关系？另外就是严明党的组织纪律与严明其他各项纪律、与抓作风建设又是一个什么样的关系？请您给我们介绍一下。
2014-07-09 10:25:34
姚增科：第五个是真追责，切实增强责任意识和担当意识，全面落实党委的主体责任和纪委的监督责任，解决“守土不尽责、有责不担当”的问题。监督检查、倒查追责是落实党风廉政建设责任制不可缺少的抓手与保证。不仅要严明纲纪，内设“高压线”，还要强化监督，外念“紧箍咒”。要加强对“两个责任”和组织纪律落实情况的监督检查。作为纪委，要像王岐山同志强调的那样，发挥党内监督专门机关作用，对违反组织纪律行为执好纪、问好责。对那些发生严重违反组织纪律案件的地方，要实行“一案双查”，既追究当事人的责任，又追究相关领导者的责任，具体来讲：倒查有关党组织在执行组织纪律方面是否存在问题，倒查有关党组织主要领导是否履行了管理、监督之责，还要倒查有关党组织分管领导是否做到了抓早抓小、“一岗双责”。
2014-07-09 10:23:20
姚增科：第四个是严执纪，坚持纪律面前人人平等、无一例外，切实增强党员干部对纪律的敬畏意识、戒惧意识，解决“有纪不依、执纪不严”、“失之于宽、失之于软”的问题。遵守纪律无条件，执行纪律无“禁区”。要以“零容忍”的态度对待违反组织纪律的行为，做到有纪必执、违纪必查。对于违反民主集中制原则，拒不执行或擅自改变党组织决定，搞非组织活动等行为，必须及时批评教育、诫勉警示；对于那些情节严重的要敢于亮剑，必须严肃给予组织处理或纪律处分，形象地讲就是，要使纪律通“电”而不断“电”，真正成为触碰不得的“高压线”。这样通过铁面执纪，就能克服组织纪律松弛问题。
2014-07-09 10:21:51
姚增科：再一个是强管理，切实增强党内生活的政治性、原则性与战斗性，严格落实党内生活特别是组织生活方面的制度，解决“制度多、落实少，庸俗化、走过场”问题。党内生活是锤炼党性、提高觉悟的熔炉。习近平总书记有一个形象的比喻：如果炉子生不出火，或者生了火却没有足够的温度，那是炼不出钢的。作为党的组织，要按照党章规定，严格党内生活，既要抓制度规定的健全完善以及创新，更要在制度规定的执行落实上给力用功。要使各种形式的党内生活都有实质性的内容，都能硬碰硬、实实在在地解决问题，具有实效。
2014-07-09 10:20:15
姚增科：再一个是重教育，切实增强纪律意识与规矩意识，使各项组织制度规定入脑入心，解决有的党员干部“不知其然又不知其所以然”的问题。“无知者必然是无畏的”。要把组织纪律教育作为党规党法教育的必修课来对待，使党员干部把“应知应会”、“必遵必守”的制度规范内化于心、形成自觉。要通过教育使党员干部都明白，哪些事能做、哪些事不能做，哪些事应该这样做、哪些事应该那样做，等等。要加强案例剖析，善于用身边人、身边事开展警示教育，使党员干部从反面教材中认识到“高压线”是触碰不得的，在学思践悟中增强组织纪律性。
2014-07-09 10:19:56
姚增科：一个是讲忠诚，切实增强党的观念和组织意识，解决“我是谁的人”、“听谁话，跟谁走”的问题。列宁曾经这样说过，党员的忠诚是保持最严格纪律的基本条件。忠诚是纪律的基石，党性是纪律的根本。东西南北中，工农商学兵政党，党是领导一切的。每一位党员干部都要强化党的观念，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作；每一位党员干部都要强化组织意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员。无论是想问题，还是办事情，都必须始终不渝地绝对忠诚于组织，听党话、跟党走。
2014-07-09 10:17:55
姚增科：习近平总书记在中央纪委第三次全会上提出“四个切实”，即“切实增强党性”、“切实遵守组织制度”、“切实加强组织管理”、“切实执行组织纪律”。抓贯彻落实，我体会应做到以下这么几点：
2014-07-09 10:17:25
主持人：您给我们谈了这么多，那我们该如何严明党的组织纪律来增强党的凝聚力、战斗力？
2014-07-09 10:16:44
姚增科：那么从党风廉政建设上看，组织纪律松弛必然导致不正之风加剧、腐败现象丛生。我们都看到，领导干部腐败蜕变，往往先是从沾染不正之风、违反组织纪律上打开缺口的。而其腐败蜕变反过来又加剧组织纪律松弛。两者可以说亦步亦趋，恶性循环。同时还应该看到，一个地方不正之风盛行、腐败现象严重，发展到了成为区域性、系统性问题的地步，一定与那里的党组织软弱涣散、纪律松弛有着直接的因果关系。在当前反腐败形势依然严峻复杂的情况下，严明党的组织纪律，是落实管党治党责任的关键的一招。
2014-07-09 10:15:20
姚增科：从政治和大局上看，组织纪律松弛必然破坏党的团结与统一，妨碍中央政令畅通，动摇党的执政根基。正如习近平总书记指出的那样，一个松松垮垮、稀稀拉拉的组织是不能干事、也干不成事的。如果党组织像个大车店、大卖场一样，想来就来，想走就走，那还有什么核心力量呢？党内组织观念、组织程序、组织纪律不严起来，就是一盘散沙。
2014-07-09 10:14:31
主持人：您刚才用了一系列“有的……有的……”，这些现象一方面非常地值得我们反思啊，另一方面也反映了在遵守组织纪律方面确实还存在着一些问题。那么组织涣散、纪律松弛会有哪些严重的危害和后果呢？从党风廉政建设和反腐败工作的角度来看，严明党的组织纪律、强调党的组织纪律性，它的必要性又是什么？
2014-07-09 10:14:10
姚增科：可以说，世界上任何一个政党想要有所作为，都必须有严密的组织纪律。比如，英国工党早在1903年就明确地提出党的议员要严格维护本党利益，避免与其他党派一致行动。还有，法国社会党要求党员必须接受党的章程以及决定。为了确保党的意志实现，一些政党专门设立党督、党鞭等职务，在议会讨论决定重大问题的时候，负责向本党议员传达本党意志，以及记录本党议员投票等情况，发现违反本党意志者，将给予纪律惩罚。
2014-07-09 10:12:44
姚增科：对等等这些问题，我们必须高度重视、坚决地纠正。第二呢，总结借鉴了当今世界上一些大党老党由盛而衰的教训。大家都知道，苏联解体之前，苏共放弃了民主集中制原则，允许党员公开发表与组织决议不同的意见，实行所谓各级党组织自治原则。不少苏共党员甚至是领导层的成员成了否定苏共历史、否定社会主义的急先锋，成了传播西方意识形态的大喇叭。苏共拥有20万党员的时候夺取了政权，拥有200万党员时打败了法西斯，拥有2000万党员时却丢失了政权。这样一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党老党，从党内思想混乱最后演变到组织混乱，最后就眼看着哗啦啦地轰然倒下，不能不发人深思啊。
姚增科：再一个是在处理组织与个人关系、开展党内生活方面，有的对党员疏于管理，正常的组织生活开展不起来，即使有也认真不起来，搞形式、走过场；有的对挑战组织纪律底线的人和事搞“爱惜羽毛”、“高高举起轻轻放下”那一套，甚至包着护着、放任放纵。
2014-07-09 10:11:02
姚增科：再一个是在处理党员与党员之间关系、执行民主集中制方面，有的喜欢当家长式的人物，把个人等同于组织，重大决策既不科学又不民主，搞“一言堂”；有的各自为政，把分管领域当成“私人领地”，把下属变成自己的“家臣”，内耗严重，形不成合力；有的信奉“圈子文化”，讲关系不讲原则，讲义气不讲党性，讲人情不讲纪律；有的只对领导个人负责而不对组织负责，把上下级关系搞成人身依附关系。
2014-07-09 10:09:19
姚增科：一个是在处理下级与上级关系、保证中央政令畅通方面，有的对中央决策、政策采取了实用主义态度，合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策、下有对策”；有的在处理一些应该由上级组织决定的重要问题时，事前不请示、事后也不报告，搞先斩后奏、边斩边奏，甚至斩而不奏。
2014-07-09 10:08:55
姚增科：第一，抓住了新形势下面对“四大危险”、“四大考验”管党治党的关键。改革开放30多年来，我们党作为中国特色社会主义事业的领导核心，党内遵守组织纪律的情况总体是好的，党内组织严密、纪律严明、步调一致、力量强大，是世界上其他政党都不可比拟的。但在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下，我们党始终面临着“四大危险”和“四大考验”，管党治党的任务比以往任何时候都要艰巨。随着传统计划经济资源配置方式、组织管理模式等变化，党的建设既注入了新的生机和活力，也遇到前所未有的新挑战。一个突出的问题就是个人主义、自由主义滋长，组织纪律松弛现象已经成为党的一大忧患。突出的表现有：
2014-07-09 10:07:13
姚增科：在中央纪委第三次全会上，习近平总书记指出，“如何在新形势下加强全党的组织纪律性，是需要我们认真思考回答的重大课题”，他强调“要好好抓一抓组织纪律”。总书记的重要论断，可谓恰在其时，扼在其要。
2014-07-09 10:06:24
主持人：刚才您是从各个历史阶段给我们进行了一个梳理，习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上也专门强调了要严明党的组织纪律，那在新形势下党中央为什么如此高度重视这个问题？
姚增科：通过简要回顾，我们可以看出，党的力量来自组织，组织能使党的力量倍增。从革命到建设到改革，严密的组织和纪律是我们党独特的优势和成功的保证。正如毛泽东同志所讲的那样，“加强纪律性，革命无不胜。”
2014-07-09 10:05:36
姚增科：以胡锦涛同志为总书记的党中央，在全面建设小康社会进程中，把加强组织纪律作为党的建设的重要内容。
2014-07-09 10:05:16
姚增科：以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，探索党在发展社会主义市场经济新的历史条件下加强自身建设的特点与规律，进一步严明党的组织纪律。
2014-07-09 10:04:54
姚增科：以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，恢复和健全党的组织纪律，使党内政治生活日益正常和活跃。
2014-07-09 10:04:37
姚增科：以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，在革命战争时期创建了党的组织纪律。早在党的二大通过的《中国共产党章程》就将“纪律”单独成章，明确提出“全国大会及中央执行委员会之议决，本党党员皆须绝对服从之”等要求。党的七大通过的党章首次把“四个服从”作为党的组织纪律予以确立。
2014-07-09 10:04:25
姚增科：我们党自成立以来可以说，一直就同消极腐败、无组织无纪律行为进行坚决斗争。93年来，我们党之所以能够从弱小到强大，从苦难到辉煌，从根本上讲，靠的是理想信念支撑、科学理论指导，同时靠的是严密的组织体系、严明的组织和各项纪律作保证。
2014-07-09 10:03:29
主持人：我觉得您刚才举的那个例子特别的形象生动，就是您把纪律的功能比做了杯子和水的关系，水只有在杯子这个容器的约束里面，它才能够不洒出去并且保持干净。那么我们维护党的纪律是党得以生存、发展和壮大的基本条件。那么，在党的不同历史时期是如何对待组织纪律问题的？
2014-07-09 10:03:10
姚增科：组织纪律包括根本制度、基本原则和组织生活规范三个层面的内容。如，民主集中制、“四个服从”、请示报告制度、民主生活会制度等，是组织生活必须遵循的根本制度、基本原则和行为规范。违反任何一个方面，都是违反党的组织纪律。
2014-07-09 10:02:17
姚增科：我们知道了“纪律”的含义之后，那么什么叫党的组织纪律就不难理解了。它是处理党组织与党组织、党组织与党员以及党员与党员之间关系的行为规范，是党的纪律中最基本的内容。如果说政治纪律重在讲“忠诚”，廉政纪律重在讲“廉洁”，那么可以说组织纪律则重在讲“服从”。组织是“铁”，纪律如“磁”，有组织无纪律，就像磁铁消磁一样，凝聚力与吸引力也就无从谈起。
2014-07-09 10:01:41
姚增科：各位网友大家好！我先从什么是纪律讲起。“不以规矩，不能成方圆。”所谓纪律，是指政党、社团等组织为保证实现既定目标，要求其成员必须遵守的行为规则。纪律的功能有如水杯对水的作用一样，离开水杯，水就凝聚不起来，就会四处流散。对于我们这样一个马克思主义的执政党来讲，要把全党凝聚起来实现我们的奋斗目标，既要靠理想信念，也要靠铁一般的纪律。
2014-07-09 10:00:27
主持人：姚常委，您好！我们经常听说“党员干部必须严格遵守组织纪律”，那么究竟什么是组织纪律，都有哪些内容？请您给我们介绍一下。
2014-07-09 10:00:12
主持人：各位网友大家好，欢迎收看中央纪委监察部网站的在线访谈。今天，我们很高兴地邀请到中央纪委常委、监察部副部长姚增科来到我们的访谈室，与网友们围绕严明党的组织纪律问题进行交流。
2014-07-09 09:30:00
中央纪委监察部网站:2014年7月9日（周三）上午10:00，我们将邀请中央纪委常委、监察部副部长姚增科做客本网在线访谈，以“从严治党必须严明党的组织纪律”为题与网友交流。欢迎大家关注。
要管党、从严治党，必须依靠严明的组织纪律。要高度重视组织纪律建设，切实加强党的组织纪律性，确保意志统一、行动统一。
要切实增强党的意识。作为共产党员，任何时候都要牢记自己的身份，严格遵守党章，始终在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。党员领导干部无论在什么岗位，都是受党组织委派去开展工作的，都必须对党忠诚、为党工作、向党负责。
要认真执行民主集中制。要正确处理民主与集中的关系，只要民主不讲集中，或者只讲集中不要民主，都是错误的。要严格落实请示报告制度，凡是涉及重大问题、重要事项，都要按规定如实请示报告。
要正确对待组织和个人的关系。党章规定了“四个服从”，其中一条就是个人服从组织。党员干部无论党龄长短、职务高低，都必须把言行自觉置于组织管理之中，对党组织忠诚老实。
要加强对党的组织纪律执行情况的监督检查。对违反组织纪律的党员干部，要及时批评教育，对情节严重的给予组织处理或纪律处分。特别是对违反财经纪律，贪污挪用社保基金、扶贫资金、惠民资金、救灾资金等行为，更要罪加一等、从严处理。
——摘自四川省委书记、省人大常委会主任王东明在四川省纪委十届三次全会上的讲话。（四川省纪委）
7月9日，中央纪委常委、监察部副部长姚增科做客中央纪委监察部网站在线访谈时说，严明党的组织纪律和维护党员权利、发扬党内民主，严明党的组织纪律与严明其他各项纪律、与抓作风建设都是辩证统一的，决非此长彼消、相互对立。在党内，上级和下级之间，确实有分工的不同、职务的差异，但在党章党纪面前，所有党员的政治人格都是平等的，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。
一是关于严明组织纪律与发扬党内民主的关系。应当说，严明组织纪律与发扬党内民主的目的是一致的，都是为了更好地实现党的总目标、总任务。党章党规对发扬党内民主、保障党员民主权利作出了明确具体规定。组织纪律对全党有着严格而刚性的要求，但一切都以尊重党员主体地位、发挥党组织与党员的积极性、创造性为前提，决不允许压制民主、以上欺下等现象存在。要全面、准确认识严明组织纪律的要义在哪儿，把加强组织纪律性与充分发扬党内民主有机地统一起来，努力形成毛泽东同志所说的“又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面”。
第二是关于严明组织纪律与保障自由的关系。一切自由都是相对于法纪而言。在党内，有了纪律，才能真正保障“自由”。就像道路交通，没有“红灯停”的约束，哪有“绿灯行”的自由？就可能出交通事故。古今中外，任何一个社会，也无论哪个国家，都不可能只讲自由，不讲法纪。党组织严抓党的组织纪律，也是对党员干部最大的、真正的爱护。如果允许党员干部去追求纪律规定之外的所谓“自由”，干那些违法乱纪的坏事，那么他们终有一天会受到党纪国法的制裁，那么他们还有什么自由可言？
我们常说，一滴水融入大海才不会干涸，才有力量。党好、国家好、民族好，我们大家都才会好。有的人认为，在过去战争年代的时候，强调组织纪律是必须的，可现在情况变了，是不是可以搞得“宽松”一点，否则会束缚党员干部手脚，影响他们干事创业积极性。这种观点显然是错误有害的。早在改革开放初期，针对一时流行的“经济要搞活，纪律要松绑”的论调，陈云同志旗帜鲜明地提出，党的纪律不存在松绑的问题。今天我们强调遵规守矩不是让党员干部无所作为，而是在遵守纪律的前提下干事创业、更好地作为。
三是关于严明组织纪律与执行其他纪律、与抓作风建设的关系。党的组织纪律与政治纪律、工作纪律、财经纪律、廉政纪律等是一个严密的不可分割的整体，虽然各有侧重、各具功能，但相互贯通、相辅相成，都不可或缺。我们现在强调组织纪律的重要性，丝毫不意味着对政治纪律、廉政纪律和其他纪律要求的“松绑”。恰恰相反，全面加强党的纪律建设是严明组织纪律的内在要求，党的组织纪律的加强又必然促进党的政治、廉政等各项纪律建设的深入
7月9日，中央纪委常委、监察部副部长姚增科做客中央纪委监察部网站在线访谈时说，“不以规矩，不能成方圆”。所谓纪律，是指政党、社团等组织为保证实现既定目标，要求其成员必须遵守的行为规则。纪律的功能有如水杯对水的作用一样，离开水杯，水就凝聚不起来，就会四处流散。对于我们这样一个马克思主义的执政党来讲，要把全党凝聚起来实现我们的奋斗目标，既要靠理想信念，也要靠铁一般的纪律。
我们知道了“纪律”的含义之后，那么什么叫党的组织纪律就不难理解了。它是处理党组织与党组织、党组织与党员以及党员与党员之间关系的行为规范，是党的纪律中最基本的内容。如果说政治纪律重在讲“忠诚”，廉政纪律重在讲“廉洁”，那么可以说组织纪律则重在讲“服从”。组织是“铁”，纪律如“磁”，有组织无纪律，就像磁铁消磁一样，凝聚力与吸引力也就无从谈起。
组织纪律包括根本制度、基本原则和组织生活规范三个层面的内容。如，民主集中制、“四个服从”、请示报告制度、民主生活会制度等，是组织生活必须遵循的根本制度、基本原则和行为规范。违反任何一个方面，都是违反党的组织纪律。
我的立德树人教育案例 立德先立师，树人先正己 “我家孩子只听老师的话，老师说什么是什么。”这句出镜频率之高的话语，似乎已成为一个恒古不变的定律，让听的人不知不觉的信以为真。不知道是因为周围这样说的人太多，还是自古以来的尊师重道已然深入人心，作为初出茅庐的新教师，在很长一段时间内，我竟喜欢上了这句话。既然家长们爱说，那我也就毫不客气的欣然接受吧，这种能让别人把你的话当做一道圣旨的感觉其实还蛮不错的。 于是，在具体操作方式上，我也就一道接着一道的圣旨，劈天盖地的砸向孩子们:上课认真听讲、课前做好预习、课后巩固新知；上学、放学、课间注意安全；团结同学、尊敬师长，孝敬父母、互帮互助；保护校园环境卫生等等。总之，小到日常生活，大到教学与人生道理这所有的所有，我今天告诉孩子们应该这样做，明天告诉孩子们不应该那样做、后天又对他们说“都说了不能这样做，你还偏要这样做。”渐渐地我发现，我被家长们骗了，她们的孩子并不全听我的话，我的话对他们来说也远没有圣旨那样的威力，顶多是唐僧嘴里念的“紧箍咒”，就算有所改观，我也能感觉出他们并不是心甘情愿按照我说的去做。因为一旦停止“念咒”，孩子们便又会恢复原状。要怎样才能让他们心服口服的遵守规则，而不是我逼着他们去做呢？ 通过不断反思，我决定改变自己的教育方式，要求自己少说多做，备课地点由办公室移至教室、上课提前2分钟走进教室、校园垃圾自己动手扔进垃圾桶、抽空与孩子们谈谈心、聊聊天、参加孩子们的课
外活动等等。一段时间过后，我所得到的效果印证了这一古训“师者，人之模范也”。我工作方式的转变换来了孩子们惊人的变化，我们班自然而然的形成了大家都心照不宣的作息时间，每天下午3点10分开始集体预习新课，4点整自由参加体育活动，不愿参加活动的孩子们便与我一起在网上学习做手工；校园、教室也变得比以前更整洁、干净；孩子们之间的磕磕碰碰也渐渐地少了很多。 一切的一切似乎比以前都更有秩序，但孩子终归只是一个孩子，犯错是他们的权利，帮他们树立正确的是非观，改正错误，同时也是我们作为老师的义务，更是家长们的责任。然而，当纯真可爱的孩子们总是犯一些幼稚且不能被我们所理解的错误时，又怎样才能心平气和的接受这些错误、接受犯下这些错误的孩子们呢？在战场上，我们都知道“知己知彼，方能百战百胜”。在我看来，这一策略同样适用于处理我们与孩子们之间的关系，当我们收起那高高在上的姿态，俯下身、静下心，听听孩子们的心里话，走进他们的内心，我们会发现孩子们并不是一无是处、也不是我们所说的无药可救，在学习上他们一直都有着自己的目标，也希望能够成为一个品学兼优的好学生；在生活中也曾努力让自己成为一个乖巧、懂事的孩子。 然而在现实生活中家长与老师总是打着一个冠冕堂皇的理由“我都是为了你好”，你应该按照我所期望的去做，老师期望桃李满天下、家长期望自己的孩子成为人中龙凤。当他们所有的期望都压在孩子身上时，却忘了自己所扮演的角色应该怎样做？当老师在履行着传道、授业、解惑的职责时，考虑的始终是孩子的学习成绩、考试分数的高
“正人先正己”是师德之根本 海口秀英区石山道堂小学吴少萍 记得在1995年刚进入琼海师范学校的那一天，琼海师范学校的老师就一直提醒我：教师是太阳底下最光辉的职业。国运兴衰，系于教育。教育兴衰，系于教师。教师素质，重在师德师风。为了全面贯彻教育方针，大力推进素质教育，以崭新的教育观念，先进的教育思想，现代的教学手段，培养有创新精神和实践能力、高尚师德、严谨师风、新时期的教师队伍，更好地为社会主义建设事业服务。教师作为学校教育工作的组织者，“传道授业解惑”，其一言一行、一举一动直接影响着学生的行为规范，教师的观点态度也在一定程度上决定学生人生观、世界观的形成。一名合格的人民教师，必须要有良好的思想道德风尚，为人师表，率先垂范，为全体学生作出表率作用，只有这样，才会赢得学生的尊敬和爱戴，构建和谐的师生人际关系，促进教育教学工作的顺利开展，从而使学校教育教学工作迈上一个新台阶。 通过师德师风的学习,我认为素质教育事实上是应该提高教师自身的素质, 因此更要不断的完善自己,要实现这个目标首先是要发现自己的不足之处,在过 去一年里，本人在教育教学中还存在很多不足，如：未能真正走入学生中间，处理学生之间的矛盾方法简单，还存在一些不妥之处等。基于以上原因，便于未来能更好的工作，对自己的师德师风作出更高的要求： 1、不停留在“传道、授业、解惑”的教育表面，更多地关心学生的身心健康。 2、克服心理失衡，避免偏激行为，如训斥学生，向学生发火，体罚或变相体罚。 3、排除社会影响、环境逆化，杜绝不健康的行为习惯及作为普通社会成员的不良习气带入课堂。 4、注意“尊师爱生”师生关系的定位，作为教师应重点关注“爱生”的一面，爱护学生，平等待人，尤其对差生，更应给予较多的关怀。 5、放下架子，以自己的学识水平、人格魅力来影响、感化学生，平等交流，善于包容学生的缺点，因材施教，让学生有“天生我才必有用”的自信。 6、以诚相待，交换心理，坚持以正面教育为主。善于化解矛盾，而不是激化矛盾，成为学生的良师益友。 7、言传身教相结合，以身作则，率先垂范，举止文雅。善于通过多种渠道、方式，灵活地开展各种教育活动，潜移默化地达到教育目标。 8、进行师德师风评估。建立个人评估档案，量化评估标准。家长评估、学生评估有机结合起来，确保评估的公平、公正、实事求是。 以上是一个教师得到学生信任的最大法宝，要使学生健康成长就必须克服自己的不足，通过学习师德师风认识了自己的不足，就有目标完善自己，在学校的英名
要想正人，必先正己 ------一位年轻特岗教师先进事迹材料 XX，女，2011年7月，毕业于XX师范学院，毕业后，她响应国家特岗计划号召，经过多方考核选拔，2011年9月，分配到XX县XX 学校，成为一名特岗教师。在那里，她把满腔的热血献给了挚爱的孩子们，把勤劳和智慧融入这小小的三尺讲台，使这块儿沃土上的花儿茁壮成长，四年来，她始终坚持: 一、爱岗敬业、勇挑重担 刚到工作岗位，人生地不熟，她不禁有些茫然，学校领导让她理解六九年级的英语教学工作。她心里开始忐忑，刚大学毕业能教好两个毕业班么？茫然归茫然，在校领导的支持下，她以“初生牛犊不怕虎”的勇气爽快的答应下来。由于刚开始不熟悉业务知识，她借来了一系列资料，认真学习新教学大纲，在熟悉的基础上并尝试以新思路、新方法来指导工作。认真备课、上课，扎扎实实地打好基础，踏踏实实地完成备、上、批、辅、考“五认真”工作。这样一步一个脚印下来，她对业务知识越来越熟练，上起课来也越来越得心用手。到第一个学期结束的期末考试中，取得了很好的成绩。在下学期的教学中，她更加精心的组织备课讲课，更加强了课后辅导，几乎每一天的晚自习都去教室转上一圈，解决学生的疑惑问题。最终在2012年中考中以优异的成绩，给校领导交了一份满意的答卷。“学无止境”，教学也如此，在微不足道的成绩面前，她一向没有停止追求的步伐。2013年9月，她调入XX县沿湖小学，由中学调入小学，她有许多的不适
应，由于学校缺美术教师，学校安排她上三个班的美术和一个班的英语，这对于没有绘画基础的她来说，又是一个挑战，她想了想，毫不犹豫的答应了。从那天起，她每一天晚上坚持学习有关美术方面的知识，每一天 睡觉前坚持练习简笔画。一学期来，她掌握了一些基本的绘画知识和绘画技巧，学生也爱上了她的美术课。2014年1月，校领导又安排了她一个新的任务，让她指导12名学生参加XX县举行的“我的梦，中国梦”的绘画比赛，她犹豫了一下，还是欣然答应了。从那天午时起，她就经常利用课外时间辅导学生画画，晚自习和午休时，经常看到她和孩子们在办公室画画的身影，坚持一段时间后，孩子们满怀信心的去参加比赛，在比赛中10名同学获奖，并有4名同学获得了一等奖。2014年9月，学校安排她担任六年级的班主任，她明白这又是一个挑战。因为那个班的学生是出了名的难管，异常调皮捣蛋，但她还是欣然理解挑战。之后，每一天早晨，她总是很早到校让学生准备好早读，组织学生读英语和语文。课间休息时，总是脚步慢一些离开教室，和学生说说话，了解班里的情景。课堂上，应对爱插嘴，但语言本事很强的学生，她没“怒吼”，也不曾采取粗暴强硬手段，而是尽量让他们在课堂发言，并针对他们的优点进行鼓励、表扬，让这些学生的优势得到发展。课后她又晓之以理，动之以情。这部分学生已有了良好的习惯。之后这个班在她的带领下班风明显好转，学生的学习劲头越来越足，整体成绩稳步上升。 经过这些事她更加相信:要勇于应对挑战，有付出就有回报。
2020年大连《正己》中考作文优秀范文5篇 中考语文作文得分也是很关键的，作文分高，会把整体成绩提高上去，所以同学们要 重视中考作文的分数，作文开头和结尾一样重要，有好的结尾也会给你添彩加分的。以下 是小编为大家整理的辽宁省大连市中考作文，供您查阅。 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人们对事物的认识往往有不同的角度，从不同 的角度就会有不同的感知。然而，你会发现，从不同的视觉观察问题，总有局限，只有立 足于高视点，才能感受到登高而望的美丽;只有立足于高视点，才能实现高远而美丽的跨越。 众所周知，司马迁受宫刑，方有《史记》的诞生。正是由于司马迁站在了历史的高度审视现实，站在责任的高度审视人生，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”， 超越自我，超越现实，才促成了传世巨着的美丽现身，才有了《史记》“史家之绝唱，无 韵之离骚”的辉煌成就。 比尔盖茨，在大学时期就脱颖而出，源于他对计算机软件超群卓越的认识，他能站在 一个不同寻常的高度，瞄准了计算机软件开发的现实意义和未来前景，经过十几年的短暂 拼搏，就实现了世界首富的美丽神话。 胡锦涛总书记结合中国改革开放二十多年的客观实际，站在一个科学思维的高度，提 出了科学的发展观，在该理论的正确指导下，中国的发展实现了一次又一次的跨越，连续 十多年来，中国 GDP以不低于百分之八的速度发展，2010年在世界经济整体低迷的情势下，中国GDP更是创造了百分之十点五的高速发展，可谓思维高度决定发展速度。 只有站得高，才能看得远;只有立足于高视点，才能“一览众山小”。相反，你不能站在 一个合适的高度，就不会看到美丽的出现。 葛朗台，一个视钱如命的吝啬鬼，他终生依附在金钱上，无时无刻不在用身心守护着 自己的财产。他不能站在一个高度正确认识人生的价值，正确认识亲情与金钱的关系，两 眼紧盯着自己的金银财宝，他贪婪、自私、残忍、狭隘，最后在绝望中结束了自己孤独的 一生。 文强，重庆打黑中出现的级别的犯罪分子，正是由于他不能站在人生的高度正确把握 自己的人生观、价值观，把自己包围在金钱、权利、美色之中，使自己陷入无法自拔的境地，最终在全国人民的声讨中结束了自己罪恶的一生。 总之，只有站得高，才能俯视一切，正可谓“会当凌绝顶，一览众山小”。站得高，才 能使美丽现
高一正人先正己作文议论文 一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。 这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。 如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。 只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。 子曰?“苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如正人何?。”?“如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?”这句孔子所
讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面?是有深刻的思想价值的。 春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。真相大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。李离说?“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。 正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。 这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”不正，尚且难以自处，如何还能为他人师呢？
教师如何做到正人先正己（讨论稿） 关淑春 教育者先要受教育，这是一个普遍原理，而对道德教育尤为重要。道德，不只是理性的认知，更重要的是情感的体认；它不能停留在道德认识上，更重要的是要体现在实践中的道德行为上。因此，道德教育也不能停留在口头的说教上，它的根本原则是身教胜于言教，要以教育者的表率作用来影响、感化受教育者。无数事实都已经说明，如果教育者不能身体力行，作出表率，只是口头说教，那所说的一切都只能是苍白无力的；而古今的圣贤、英雄人物榜样的力量则是无法估量的。我们的教师，被称为人类灵魂工程师，担负着教育青少年，培养接班人的神圣职责。在进行教育工作的时候，也应该按照正人先正己的原则来要求自己。要为人师表，作道德的表率。对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。不仅在课堂上，而且要体现在日常生活每一个言行中。教师应该自觉意识到，自己的每一个言行对学生都是一种教育，或是正面的，或是反面的。为了更好地为人师表，我们教师应“正人先正己”，努力做到以下几点： 一、播种爱心，开启心灵。 教师的职业是神圣的，教师是人类灵魂的工程师。身为教师必须做到全身心去爱自己的学生，并全身心投入工作。付出爱心是当好老师的关键和前提，我们知道，一双眼睛看不住几十个学生，而一颗爱心却可以拴住几十颗心，这就要求我们在教学过程中放下传统的臭架子，时时处处关心学生的学习生活，嘘寒问暖，失败了，给予必要的
鼓励而非无理的责骂；成功了则和他们分享，试着用心去了解他们。“师爱即师魂”，喜欢学生，爱护学生，应当是教师的天职。 二、言行规范，潜移默化。 作为一名教师，必须具备的是敬业的精神、健康的价值和高尚的道德情操。不容置疑，学生在日常生活中接触最多的除了父母便是教师了，教师必须时时处处、一言一行都要严格要求自己，因为青少年模仿能力强，如果教师穿着打扮过于奇特，言行上不够严谨，势必对学生造成不良影响，毕竟他们年纪尚小，对是非、善恶、美丑的分辨能力还很差。“教育者先受教育”，只有最大限度提高教师为人师表的水平，才能胜任我们的使命，这就要求教师要时时处处以身作则，凡要求学生做的，自己必须做到最好。比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退；要求学生讲文明礼貌，教师言谈举止切不可粗鲁；要求学生不出尔反而，教师则要有言必行。这是为人师表的基础，也是教师必需的修养和精神。因此，一个教师只有规范自己的言行，做到为人师表，才能使学生如沐春风地受到教育。 三、诚实守信，无私奉献。 有的教师在教学上比较马虎，课前不认真备课，上课应付了事，甚至在课堂上传授了一些错误知识，却又不肯面对现实，反而将错就错。遇到学生问到的一些疑难问题，也是不懂装懂，含糊作答，却就是不肯低头，害怕损害了自己的形象和威信。其实我们如果能正视自己的错误，并把这个信息传递给学生，反而更容易得到学生的尊重。同时教师作为春蚕和蜡烛，注定了要我们牺牲，要我们无私付出，但
管理者：正人先正己，做事先做人 摘要：基层管理者即是管理者，同时又肩负了具体的工作和事务，所以个人过硬的业务能力和素质是在组织中“让人心服口服”为前提。 有这样一个故事：春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤死。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说，伏剑而死。 分析： 正人先正己，做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任，而且要事事为先、严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”。一旦通过表率树立起在员工中的威望，将会上下同心，大大提高团队的整体战斗力。得人心者得天下，做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。 做个好的管理者：
一、过硬的专业能力 基层管理者即是管理者，同时又肩负了具体的工作和事务，所以个人过硬的业务能力各素质是在组织中“让人心服口服”为前提。同时，企业的各种业务培训一般也是通过基层管理者进行的，所以业务能力对基层管理人员来说占有举足轻重的份量。 1、具备相适应的专业、技能、理论知识。 2、熟悉自己专业范围的工作内容、程序、方法、技巧、熟练运用本专业工具的才能。 3、业务精通，科学决策、组织、协调沟通能力。 二、优良的品德素质 1、以公司、集体利益为重，坚持真理，实事求是。 2、具有宽阔的胸怀。 3、具有公正用权意识。 4、具有求真务实作风。 5、具有理智的感情。
大连市2018年中考作文《正己》优秀范文精选五篇 作文题 人们常说，正人先正己。正己，是深刻的自我反省，是严格的自我约束。是勇敢的自我改正……正己能完善人格，提升修养。正己，对个人和团体都很重要。 请以“正己”为话题，写一篇文章。 要求：①自主立意;②自拟题目;③自选文体(诗歌除外)，但要问题明确。【注意】选择上面任一题目，都要遵循下列要求：①全文不少于600字，但不要超出所给字格;②文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替;如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。 优秀范文精选 一、正己 孔子云：“不能正其身，如正人何?”以其身不正而正人者，必为人之所不信，以其身不正而正天下者，必为天下之所不立。故曰：“正人先正己。”昔战国之时，孟子之说不为诸侯所纳，陈代建其以“枉尺而寻直”之法，以屈求伸，扬己之道。孟子曰：“枉己者，未有能直人者也。”屈己之道以苟合于人，非君子之所为也。君子欲扬道则必先正其道，欲服人则必先正其身。若以己之不正之身而正人，则人必云：“此人朝令而夕改，其言妄矣，不足为信。”人不信之，则不听之，若不听之，则何以服人?何以立于世?何以扬己之道?小人之正人必文其过，君子之正人必正己过，故孟子云：“枉己者，未有能直人者也”。 孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”倘汝身正，则麾下之士必唯汝马首是瞻，不令则从;倘汝身不正，则麾下之士必疑必反，虽令从，何以树将帅之威信?何以正军纪哉?军无法不严，国无法不立。
余观古今之成大事者，必先正其身而正人，何也?不正己身则不足以服人也。唐太宗任魏徵以谏己过，谏己过以正己身以立民心，立民心以正天下也。故太宗视魏徵为己之鉴，知兴替明得失而天下服之，信之，顺之。太宗之正己先于正人，故余观贞观之治，亦可为其正己之果也。故俗语有云：“打铁先得自身硬。”此言得之。昔曹操因其马踏麦田，割发代首以正军纪，包拯因其亲贪赃枉法，当众正法以正吏治。此二人者，皆先正其身而正人，人皆信之、仰之。此后正人，人心诚服之，则军纪可肃，法令可严。军纪如山，不可违也，法令如钢，不可移也。故此二人堪为一时之雄哉!其言其行，亦足为后人道也。 “好为人师”乃人之天性，若以己之所不正而正人之过，则人必笑曰：“以五十步笑百步，则何如?”若正己之过先于正人之过，于己，可更过而改之，于人，可诚服而正之，于国，可民信而兴之。观此二者，后者可更过、正人、信民，何乐而不为?向使今人于正人之过前正己之过，则亦可为人人之所共勉，人人之所共信，人人之所共立。 夫正己而正人者，人听之而正之，天下敬而顺之;正人而枉己者，人厌而笑之，天下弃而叛之。故“正人先正己”，亦理之至也。 二、正己 不学而求知，犹愿鱼而无网。——题记 学 玉不琢，不成器;人不学，不知道。要有知识，就要学习。惟有学习，才能使人聪明，使人进步。要做一个符合时代要求的人，就必须努力学习，而学贵有恒。为学，要有恒心和毅力。士不厌学，故能成其圣。多看多学多问，才能理解和熟练地运用知识。学非探其花，要自拔其根，的确，学习不可浮于表面，要探其究竟，深钻细研。美国作家马克吐温说：“如果你不去学习了，你永远不会做任何的事，只会找别人替你做。”
高中经典议论文：正人先正己 【我寄语】以下是笔者为大家整理的高中经典议论文《正人先正己》，文章仅供大家参考： 一位女士养了一只鹦鹉，非常美丽，但它有一个毛病，常常咳嗽，而且声音浑浊难听，喉咙里好像塞满了痰。女主人带它去看兽医，不料检查结果出来，鹦鹉完全健康。 这是为什么呢？因为女主人是个烟奴，时常吸烟，且吸烟后时常咳嗽，久而久之，鹦鹉便学会了这种声音。然而女主人还带它去看医生。这就应了中国的一句古话——上梁不正下梁歪。 如果你不想“上梁不正下梁歪”的话，你就必须“正人先正己”。孟子曾说：“有大人者，正己而物正者也。”（尽心章句上）人要自律，正人先正己。对自己有一个正确的认识，确定好自己的地位和角色，尤为重要。只要既不自大自傲，好为人师，又不自卑自贱、甘为奴仆，才能保持自尊，才能赢得别人的尊敬。 只要能正确对待自己，处事待物都容易了。孟子的见解，当为通理。“恭者不侮人，俭者不夺人。”（离娄章句上）恭敬别人，自然不会侮辱；自己节俭，自然不会去掠夺。
而你尊敬人，人也会尊敬你；你掠夺人，人也会掠夺你。因此，正人先要正己。 子曰?“苟正其身矣?于从政乎何有?不能正其身?如 正人何?。”?“如果端正了自身的行为?管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为?怎能使别人端正呢?”这句孔子所讲的就是这个道理。孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面?是有深刻的思想价值的。 春秋晋国有一名叫李离的狱官?他在审理一件案子时?由于听从了下属的一面之辞?致使一个人冤死。真相大白后?李离准备以死赎罪?晋文公说?官有贵贱?罚有轻重?况且这 件案子主要错在下面的办事人员?又不是你的罪过。李离说?“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官?拿的 俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误?如果将责任推到下面的办事人员身上?我又怎么做得出来”。他拒绝听从晋文公的劝说?伏剑而死。 正人先正己?做事先做人。管理者要想管好下属必须以身作则。示范的力量是惊人的。不但要象先人李离那样勇于替下属承担责任?而且要事事为先、严格要求自己。一旦通过表率树立起在下属的威望?将会上下同心?大大提高团 队的整体战斗力。得人心者得天下?做下属敬佩的领导将使管理事半功倍。 这正如《颜氏家训·治学篇》所说的那样：“夫风化
正人先正己治国先治家 ——“立家规、传家训、晒家风”征文活动家是什么？按甲骨字形来看，家是同处在一个屋檐下，是共同生活的眷属和他们所住的地方。古人对“家”的注解有：“家，居也”、“家人内也”、“有夫有妇，然后为家”。因此，家首先应当是要有个安全的居所，但又绝不仅仅是居所，因为家这个字承载了太多归属于这个家的人的情感：家是老人的依靠，年轻人的奋斗目标，儿女的希望……也正因为家对每个人的意义如此之大，所以每个家都有一套自己的运行规则，这些规则的遵守和履行，既教育、引导着每个成员具有健全的人格和优良的品德，让家发挥了它的功能，又从微观层面为维护社会和谐稳定做出了贡献。 我的家又有着怎样的家规、家训、家风呢？这我可得好好想想…… 我的父母都是下岗工人，为维持生计，做了点小生意，虽没奔上小康，但好歹也解决了温饱，我们这样的家庭，应该是再普通不过的。父母没什么文化，没读过《增广贤文》，更背不了《弟子规》，没有规定我“食不言，寝不语”，他们教导我最多的话就是：“踏踏实实做事，本本分分做人”，且也身体力行，率先垂范，成为我一生的榜样。这种“正直”也算得上我们家的家风吧。 “与人为善”也是父母常挂在嘴边的话。每当有年纪大的邻居提着重物从我父亲店铺门口过，只要他看到，一定会主动上前帮邻居提回家；多年前的一天晚上，滴酒不沾的父亲回家时竟然满身酒气，我
们都感到很诧异，询问后才得知，有个邻居醉得走不动路，他把他背回去了，被喷了满身酒气……“与人为善，广结善缘”，现在成了我常和老公谈论的话题，不经意间，已将此作为家训去传承。 记得外公在世时，盛饭必须先盛给外公。年幼的我，有时会因为外公耳背，不耐烦的跟他大声嚷嚷，父母随即就会对我训斥教育一番，平日父母也绝不允许我和外公顶嘴，即使外公说得不对，也不得顶撞。在我记忆中，父母少有吵架，即使因为琐事争执几句，第二天就没事了，总有一方会向对方“示好”。长大了我才明白，家确实不是讲理的地方，有爱就够了。敬老爱老，吵架不记仇、不隔夜，也是我家的家规之一。 我家的经济条件不算宽裕，尤其是上世纪八十年代，物质生活还是相对匮乏的，但我家却有条“铁规”，那就是：不属于自己的东西，绝不能拿！记得这么深刻，是因为我触犯过，并且受到父母最严厉的训斥。那是我刚上学前班的时候（按现在来说，应是幼儿园大班），某天，有个小贩拿了许多五颜六色的气球在学校门口售卖。他周围围满了放学的孩子，我当时也没多想，直接伸手从人缝中拽出一个中意的，然后就开心的回家了。父母看到我手里拿着个气球，稍加询问自然就知道是怎么回事了，也是从那天开始，我知道我所做的，在成人世界里就是赤裸裸的偷窃。回想起这些，真的感谢父母对我的教育，这条“铁规”，今生再也不会违反。 在我印象中，我家是不允许“浪费”的。家里吃饭，不能在碗里留下饭粒。儿时经常因此被数落，那时我觉得父母要求真多，不就几
正人先正己 内蒙古兴安盟扎赉特旗音镇中心校刘燕 学高为师，身正为范。师者，应正其行，再以身示范，才能真正的在学生的心中树立起榜样，达到育人的效果。从教十余载，我已经深深地体会到了为人师表的真正含义。教师并不拥有特权，更不能在学生面前以资格老自居，教师的一举一动，哪怕是极为平常，无从争议的事，在学生的心里都会产生很大的影响。 今年除夕时，收到一条短信，大致看了一眼，是祝母亲春节快乐的短信......“哪个粗心的家伙，除夕夜发短信居然发错了”，我一边嘀咕，一边又细细地看了看，原来是班里的一个小女孩给我的短信，她亲切的称我为妈妈！看了这条短信，我的心里一阵发酸，想起了那个身世可怜的孩子。 她，父母离异，和爷爷奶奶一起生活。也许是老人对孩子的母亲有偏见吧，所以对孩子说是她的妈妈不要她了。这样的她在班里非常安静，安静的完全不像一个小孩儿。 知道了她的身世，我对她格外关注。但依然无法抹去她心中的阴影。 直到有一天，我接到了一个长途电话，这是她的母亲打来的。她嘱托我，让我一定要在她女儿过生日那天，把她送给女儿的礼物亲手交到她女儿手里，并代她这个不称职的妈妈对孩子说一声生日快乐。当我把那份承载满满爱心的礼物交到孩子的手里，并和同学们一起祝她生日快乐时，女孩感动的大哭起来，她在日记中写到，原来，妈妈没有不要我，我会永远记住这个生日......这是我第一次看见她哭，以后的日子即使是生病非常难受，她也没有在我的眼前再掉一滴眼泪。课堂上，她坐得笔直，一个孩子，她的坚韧令我佩服。 上学期的某一天，我的一句话却深深地伤害了她，她委屈的泪水就像一串串珍珠不停的低落，敲在我的心上，让我这个从教十多年的老师尝到了有史以来的深深的愧疚。 那天，我像往常一样，在学生还没有进班级时，到班级里巡视了一圈。一块粘在凳子上的泡泡糖引起了我的注意。这又是哪个调皮鬼干的好事？一而再，再而三的强调不许吃泡泡糖，不但吃了，还粘到凳子上，存心捣乱。一股怒火油然而生。正巧，她
正人先正己优秀作文 孔子云：“不能正其身，如正人何？”以其身不正而正人者，必 为人之所不信，以其身不正而正天下者，必为天下之所不立。故曰：“正人先正己。” 昔战国之时，孟子之说不为诸侯所纳，陈代建其以“枉尺而寻直”之法，以屈求伸，扬己之道。孟子曰：“枉己者，未有能直人者也。”屈己之道以苟合于人，非君子之所为也。君子欲扬道则必先正其道，欲服人则必先正其身。若以己之不正之身而正人，则人必云：“此人 朝令而夕改，其言妄矣，不足为信。”人不信之，则不听之，若不听之，则何以服人？何以立于世？何以扬己之道？小人之正人必文其过，君子之正人必正己过，故孟子云：“枉己者，未有能直人者也”。 孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”倘汝身正，则麾下之士必唯汝马首是瞻，不令则从；倘汝身不正，则麾下之士必疑必反，虽令不从，何以树将帅之威信？何以正军纪哉？军无法不严，国无法不立。 余观古今之成大事者，必先正其身而正人，何也？不正己身则不足以服人也。唐太宗任魏徵以谏己过，谏己过以正己身，正己身以立民心，立民心以正天下也。故太宗视魏徵为己之鉴，知兴替明得失而天下服之，信之，顺之。太宗之正己先于正人，故余观贞观之治，亦可为其正己之果也。故俗语有云：“打铁先得自身硬。”此言得之。昔
曹操因其马踏麦田，割发代首以正军纪，包拯因其亲贪赃枉法，当众正法以正吏治。此二人者，皆先正其身而正人，人皆信之、仰之。此后正人，人心诚服之，则军纪可肃，法令可严。军纪如山，不可违也，法令如钢，不可移也。故此二人堪为一时之雄哉！其言其行，亦足为后人道也。 “好为人师”乃人之天性，若以己之所不正而正人之过，则人必笑曰：“以五十步笑百步，则何如？”若正己之过先于正人之过，于己，可更过而改之，于人，可诚服而正之，于国，可民信而兴之。观此二者，后者可更过、正人、信民，何乐而不为？向使今人于正人之过前正己之过，则亦可为人人之所共勉，人人之所共信，人人之所共立。 夫正己而正人者，人听之而正之，天下敬而顺之；正人而枉己者，人厌而笑之，天下弃而叛之。故“正人先正己”，亦理之至也。
观看《打铁还需自身硬》心得体会：“打铁还需自身硬”，正人先正己 观看《打铁还需自身硬》心得体会：“打铁还需自身硬”，正人先正己 由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的电视专题片《打铁还需自身硬》将于1月3日到5日在中央电视台综合频道每晚8点首播，新闻频道每晚9点半重播。 自中央八项规定出台以来，全国各级机关和党员干部干部贯彻执行中央八项规定精神，坚决反对“四风”，以实际行动促进党风政风转变，取得了一定成效，也赢得广大老百姓的信赖。但也有党员干部无视规定，知纪违纪，让人难过的是：自党的十八大以来，全国负责监督检查的纪检监察系统共处分7200余人、谈话函询4500余人次、组织处理2100余人，影响恶劣！ “打铁还需自身硬”，正人先正己，这让我们意识到：纪检监察部门要想做好监督检查工作，坚决贯彻中央八项规定，坚决反对“四风”，切实解决自身存在的突出问题，必须要加强自身建设，苦练内功，努力成为一支思想政治素质过硬，作风优良的讲政治、讲规矩、有纪律，有品行的一支带头队伍。 正人先正己一是提高认识抓学习，肃纪律转作风，要求广大党员干部要坚定理想信念，谨慎用权，克己奉公、严格
自律，自觉抵制各种诱惑；二是完善制度重落实，需要狠抓制度，重在落实。要在建章立制上下功夫，做到标本兼治，聘请社会监督员，充分利用投诉电话、投诉信箱、网上投诉等形式，主动接受社会的监督。三是要监督肃纪律，要有严格的监督，力争做到权力行使到哪里，监督就跟进到哪里，让监督始终与权力同行，避免人民赋予的权力岗位化、岗位形成的权力个人化、确保人民赋予的权力是用来为人民谋取利益。 总之，推动全面从严治党向纵深发展，检监察干部要以身作则，一个“自身硬”的纪检监察干部、就像一面高扬的旗帜，可以让人民群众看到希望与方向，可以让群众凝心聚力，朝着共同的目标前进。
正人先正己正己先正心 晏子是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。在他辅佐齐灵公时期，齐灵公有一个特别的嗜好，就是喜欢看后宫女子女扮男装。然而，这样的装束竟很快流行至宫外，全国的女子都竟相效仿。齐灵公得知此情形后，非常惊讶，担心此风会盛行不止，于是想了很多强硬的办法加以制止，然而却收效甚微。晏子得知后，对灵公说：“君上在宫内任凭女子作男子打扮，不加制止，对外却禁止百姓如此装束，这犹如悬挂牛首于国门口，却卖马肉于宫内啊！君上何不先禁止宫内妇女不得穿着男装，则宫外自然就不敢如此了。”齐灵公一听，恍然大悟，于是下令宫内女子不得再穿男服，结果不出一个月，国内就再没有女扮男装的现象了。 正所谓“正人先正己”，若想他人做到的，自己首先要做到，这是最基本的道理。 目前，“两学一做”学习教育正在全国上下蓬勃开展，学党规党纪、学系列讲话，最终落脚点就是做合格党员。这个合格指的就是“正己”，只有己身正，才能发挥辐射带动作用，引领身边的其他人一起成长。 “正己”的前提，是“正心”。心存善念，有正确的世界观、人生观、价值观，能够判断真善美和假恶丑。我们生活在一个纷繁复杂的世界里，它美好的时候，鸟语花香、彩蝶纷飞，它丑恶的时候，饿殍遍野、惨不忍睹。“正心”，就要有基本的道德底线，看到美好的，去崇尚、去颂扬、去效仿；看到丑恶的，去摒弃、去引导、去改善。这个社会，太需要正能量，太需要在危险的时候能够挺身而出、在迷茫的时候能够指引方向、在困难的时候能够伸出援手。 要想“正心”和“正己”，必须加强学习，读懂我们的国史、党史，读懂我
们的政策、理论，心中有了坚定的信念，就有不畏困难的勇气，才能更好的前行。要做到强化自学，阅读党报党刊，做好学习笔记；还要做到积极参加集中学习， 原原本本读原著，理清思路参与研讨。 要想“正心”和“正己”，必须走在前列，工作抢着干、责任抢着担，荣誉面前不争不抢，危难时刻显身手，这才是一个合格共产党员的政治本色。弘扬榜样力量，传承榜样精神，以优秀党员为言行楷模，把他们作为深学、细照、笃行 的榜样。 要想“正心”和“正己”，必须时常自省，勇于查漏补缺，勇于自我批评，带着批判的眼光看待自己，才能不断自我提升。在群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育工作整改落实的基础上，继续开展自查，揪出惰性根源、扫清 腐败苗头。 我们每一名党员干部，头顶五星红旗，心有党规党纪，沐浴在社会主义现代化的阳光下，生活在最好的时代，要充分发挥自身作用，在“正己”的大前提下， 带动全社会共同进步。 孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”意思就是说：当管理者自身端正、作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的 其身正，不令而行，其身不正，虽另不从。”党员领导干部唯有自身正、自身净、自身硬，才能有底气挺直腰杆大声喊出“向我看齐”，正人先正己、正己先正心，也才能无须扬鞭自奋蹄，不辜负组织的信任和人民的期望。
正人先正己修人先修心 ——参加新蒲新区中学语文教学经验交流会有感 遵义市第十五中学语文组徐龙松 2012年12月27日下午，我有幸参加了新蒲新区社会事业发展处主办的全区性的语文教学经验交流会。在会上，我认真聆听了新舟中学高级教师刘承德老师的讲座，感觉收获良多、感悟良多，感悟最深的是——正人先正己修人先修心！ 刘老师的讲座分为三部分：“我的教育观”、“我的语文观”、“我的人生观”。刘老师认为：教育即是修正——正人正己修人修心。他强调换位思考、将心比心。他说教育即是拓展人的生命，让人的生命有价值，教学生学语文，先要教学生修心。我认为修心即是修生养性，提高自己的道德素养。刘老师说，学生学好语文的前提是要有好的“良心”，衡量教育就是衡量教育者的人生观。 是的，我们教师最重要的任务就是教会学生做人。党的十八大指出：“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次被确立为教育的根本任务。立德树人已经成为新时期的最新教育动向。所以，我认为应该在教学中持这样一种态度——正人先正己、修人先修心！ 这一点，我很推崇刘老师的人生观。他说，我们老师先要修自己的心。我们既不要浪费自己的生命，也不要透支生命，要体现自己的生命价值，保持健康的身心。身外要知足，身内要不足。我们老师要
加强自身的道德修养，以自己的道德力量去感染学生，感化学生；老师不要凡事都以自我为圆心去画圆，要多考虑别人，要换位思考、将心比心。 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”老师为人师表，应该首先修行自己的身心素养，这就是正人先正己的内涵。 人们把教师誉为“人类灵魂的工程师”这就说明老师在树立学生道德素养方面应有重要作用。是的，教给学生知识与智慧时，我们更重要的事首先修其心。 修学生的心，就是要提高学生的品德修养。正如刘老师所说：教育之道就是“德”、“得”、“育”。刘老师告诉我们：教育最重要的就是教育学生有道德。 那么，怎样提高学生的道德素养呢？我认为可以从以下几个方面去努力： 1、激发学生积极进取的动力。让学生写出长辈的学历，让学生反思长辈的艰辛，让学生充分认识不学的危害，即不努力学习会有什么样的后果。 2、对学生进行感恩教育，引导学生学会换位思考。 是的，我们的学生目前认为父母对他的给予和关爱是应该和理所当然的。我们应该多让学生体会父母的恩情，体会老师的恩情。要引导学生学会换位思考，即要求学生写一篇《假如我是语文老师》的作文，让学生体会老师的艰辛。当然，这个前提应该是老师要首先站在学生的立场去多为学生想一想。
正人先正己 原来，是自己家的窗户脏了。我想，那位埋怨 对面人懒惰的太太，在得知是自家窗子上的污点 导致她看不到干净的衣服后，是多么的失落和羞愧。生活中常有这样的人，他们自我感觉良好， 凡不好的事，总在别人身上找原因，殊不知，正 人先正己才是解决问题的最佳态度。 孟子说：有大人者，正己而物正者也。这句话 是说伟大的人，端正自己，天下万物便随之端正。我们专注于做一件事时，难免会遇到困难，难免 会出差错，而这时不要先把责任都推给别人，表 面上你是卸下责任的包袱，而实际上你却背上了 一个更加沉重的弱者包袱，因为只有弱者才会逃 避责任，只会抱怨世事不顺他人不淑，殊不知就 在此时，一团更大的迷雾正遮住你的目光，让你 的前路渺茫，让你在前进的道路上迷失方向。 正人先正己，以身作则，人皆敬服，正人之目 的可至矣。北宋包拯为官公正清廉，他曾定家训：后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡殁 之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。包拯的侄子包勉在做沙县知县时，侵吞救灾粮款，
逼死人命。虽然因此而罢了他的官，但百姓仍不服，又把状纸投到了包拯手里。面对亲情，包拯 没有徇私包庇，而是按律将侄子包勉用铡刀铡了，一时间包拯的公正传遍了大街小巷，而那些乱臣 贼子再也不敢恣意妄为了。包拯行的端作文做的正，必然会受到世人尊重，后世更将包拯尊称为 包青天。 正人先正己，做事先做人。成大事者，必然有 一定的气度和风范，通过自身的努力提升内在的 品质，才有能力兼顾国家和民族的命运。周恩来 在少年时代就立下了为中华崛起而读书的大志， 毕生严以律己，宽以待人，他总是经常进行反思，自觉开展自我批评，从不文过饰非，他身居高位，但从不搞特殊化，凡要求党员和群众做到的，他 自己首先做到；杂交水稻之父袁隆平在取得杂交 水稻这一重大成果的过程中历尽失败和挫折，面 对他人的不理解和嘲笑，他没有气馁、愤恨，而 是从自己身上找失败的原因，最终取得了举世瞩 目的成就，为人类社会的进步做出了巨大贡献； 俄国伟大的思想家托尔斯泰虽出身贵族，但对腐 朽奢靡的贵族阶层生活深恶痛绝，在晚年他毅然 与贵族社会断绝了联系，以一颗不与世俗同流合
正人正己，树人树己 秦燎武孔子说过：?其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。不正身，如正人何。?自古以来，师道都是中国传统文化的组成部分。至圣先师孔子，就非常重视?为师?之道，提倡以身作则. 并以?以身立教?贯彻一生，终成?万世师表?。西汉教育家董仲舒曰：?善为人师，既美其道，又慎其行?，意思是说，要当一名好老师，既有渊博之知识、正确之方法，又要有高尚之品德、良好之行动，以身作则，为人师表尔。 现代著名教育家陶行知先生，明确提出?教师应当‘以身作则’，以‘教人者教己’?。其以德立教，以身作则，而被宋庆龄誉为?‘万世师表’之楷模?。可见，以身作则乃是师德之基础与要求. 在人们的心目中，教师是社会之规范、道德之化身、人类之楷模。教师的世界观、人生观、价值观，及一言一行，都会对学生的各个方面产生影响。因此，教师只有以身作则，发挥良好的言传身教作用，强师德，塑师魂，才能更好地正人、树人。 师德言于表，更深于里。教师以身作则，首先要正己，这样才能传好言教好身。因为，教育树人，教师不仅是知识的传播者、学生潜能的开发者，而且也是学生行为的示范者，教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用，教师的人格也影响
着学生的成长。而这种影响是?任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量?。因此，教师如何以身作则，必先正己，才能正人，才能很好地用自己的人格去造就学生美好的人格。 在我的教师生涯中，曾遇到一个尴尬的局面，有一次，我苦口婆心地对学生说：?同学们，眼保健操对你们的眼睛是很有帮助的，可起到调整眼及头部的血液循环，调节肌肉，改善眼的疲劳起到保护视力、防治近视的作用。?，这时，不知道哪个角落冒出一个声音：?老师，那你为什么不跟我们一起做啊？?。当时，我很尴尬，不知道怎么回答，就对他们说：?别那么多话，赶紧做操！?。 其实，那个声音问得非常正确！为什么我们老师只会要求学生做眼保健操，而自己却站在那里不做呢？俗话说：?身教重于言教！?。17世纪捷克教育家夸美纽斯指出?教师的急务是用自己的榜样来诱导学生?。《礼记〃学记》中曾记：?始驾马者反之,车在马前。?意思是：小马开始学驾车，一定要跟在车子后面，看大马走、学习大马的行动。因此，教师应当身先士卒、以身作则，以树己来树人，即要求学生做到的，自己先要做到。 有这样一位教师，在班上，他经常教育学生：诚实信用，爱护环境。有一次，他丢垃圾被学生发现，学生就当面指出他乱丢垃圾。那位老师非常尴尬。事后，那位老师出人意料地，