封建迷信在一些地方泛滥的表现及原因的调查分析
在原始社会及其奴隶社会时期.社会生产力不发达.人们无法对自然界中的奇异现象作出合理解释.认为是神灵的功劳.在这种思想的影响下.神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想为支撑的骗人钱财的行为便出现了。针对这一现象.我们组结合具体成员情况作出了一个不同地区的了解调查.在这其中.大致可以分为黔北、黔东南和闽南三个地区。其下为我们整理后的三个地区的调查与分析情况。
一、黔北地区
黔北地区的封建迷信现象大多归结为"鬼神”类.这里的人们把“鬼神"形容得活灵活现.让人听闻后都感到毛骨悚然.瞬间让人的神经绷得像一张拉满弦的弓.只要稍一用力就会在刹那间断裂。经过同学调查发现.黔北地区大多数人都对封建迷信呈半信半疑的态度.很少有人完全相信或完全不信。封建迷信大致在以下几个方面有所体现。
如:（鬼邪类)在农村某些地方.如果有小孩生病.那小孩的父母就会用三支筷子在那小孩的头顶上绕圈.并且口中念念有词.而所念的内容大多数是:"XXX(已离开人世的人的名字)是不
是你.如果是你就赶快离开这个善良的孩子吧.我会给你烧很多纸钱”。如此重复几片之后.再把筷子立在桌上.筷子如果自己倒了.那么这个小孩的病也就好了。（此法在有些地区也用于其它的迷信偏方）这是个人们相信“鬼”的迷信体现。这一类型的迷信在偏远的农村最为常见。
（神灵类）养儿防老是中国几千年的封建思想.虽然现代社会提倡男女平等.但重男轻女的思想依然存在。如：某些夫妇为了生一个男孩.就会死出去求神拜佛.祈求上苍赐给他一个儿子。而此时.寺庙里的和尚就会告诉拜佛求子的人说:“如果你出寺庙遇到的第一个人是男性.那么你就将得到一个男孩。反之.如果出门遇见的第一个人是一个女性.你将会得到一个女孩。”显然.这是一种唯心的说法。当你祈求的心愿得偿时.要记得还愿.也就是要再次到寺庙里去感谢菩萨。如若不去偿还.那么神灵将会收回你的孩子.或者就是你的孩子将会出事。
黔北的封建迷信思想在一定程度上可以说是某些特定地域的特殊表现.而农村的这种现象比城市更为热。经过调查分析.我们得出了一下结果:1.农村比城市更封闭、新思想、新文化还未广泛的传播及渗透。2.农村受封建迷信毒害较深.很难改变。3.农村经济落后.受教育的人并不多。
二. 黔东南地区
黔东南.一个极为浪漫的地方.一个令无数少年少女向往的地方.这里不仅风景优美.还有浓浓的少数民族风情。几百年来生活在这里的人们形成了自己的文化、自己的习俗。但是.在这些偏远城市的城镇和农村.外界的思想和信息很难进入而且很难被吸收。黔东南州主要有侗族和苗族居住.其他少数民族很少.我是苗族的.我们有自己的语言。侗族有侗语、苗族有苗语、水族有水语.但有文字的只有水族的水书。在这里.大概有40%的人不懂汉语.而在会说汉语的基础上大概有30%的不识字。这在一定的程度上影响了这里人民在思想、思维、信息、知识等上交流和吸收。人们在和自然、生存斗争时.往往会很脆弱。人人都会生老病死.但谁都会自己活得更好更健康.就在不如意时.他们便以自己的主观意识创造自己的愿望和理想来补足心里面的需要.而这些主观意识越演越烈.就出现了大家共崇拜、崇信的神灵或鬼神或一套封建迷信意识。人们不断的依赖、不断的信仰.而封建迷信细菌就钻进这些缝隙里.它不仅有了继承和发展的空间.而且还有繁衍和培育的养料。封建迷信就如瘟疫一样的蔓延开来！
在黔东南的苗寨里.每每举行一件集体性的事.都会做一些
相应的“法事”.在这些“神圣的法事”中.即使有人知道法师说的都是些废话.都会情意听.因为说的都是好话.是好话谁不爱听呢.在场的每个人都愿听、想听。法师在不同的场合有不同的语套.红事有自己的一套.白事有自己的一套。在白事法师做法中.不可去骚扰、打扰.不仅“法事”重来.而且会有做恶梦.鬼上身这类的说法。记得有一次听说在办丧事的家里有人死了.不知道是酒喝多了.还是身有疾病.可能是场意外.但在这种场合上死了.人听说了都很可怕的。这一期间这事传得沸沸扬扬的.不仅让每个人对“鬼”的思维空间不断扩大.而且给当事人雪上加霜.死的人会遭到活人的猜测和非议.说一些遭报复之类的话语.都说这是“恶死”.必须办“法事”.不然接触死人的人会一个接一个的死去。在法师的说辞里很是恐怖的.办丧事的家里刚安息了家人.又要办一次.这是何等的……大家都说要驱鬼.这里的方言意思是“洗家”.在这里每个人的“鬼”意识观念很强.而且不可除去.封建迷信真的入得太深。
现在.我还是说一些我经历的事吧.在我读小学的时候.每天早晨我都是第一个到学校.记得我那时读到三年级.也是第一个到校.但到第二节课时.我就头晕目眩.然后开始呕吐.顿时身体虚脱厉害.似乎头被大锤狠狠的砸了一下.感觉眼睛都掉下
来了一样.即刻间就变得不像个人样了。然而.就在我这个惨样.家里人第一时间想到的不是就医.而是说我已经中邪了.什么鬼上身了.随后就叫法师来给我“施法”.当然我已经吃药.法师施法过后我好了.不知是药效还是他的法力高深.我就好了.还可以吃饭了.然而我就成了法师的“实践成功的典范”。在这以后.你不想而知.每有事情都会请法师.又受着当代就医意识影响.即就医又要看法师请法师.双管齐下.不仅折腾病人而且折腾自己的家人。我感觉就是多此一举.但是这里的人们就是情愿.不知他们是怎么想的.是快捷、是效率、还是心里面的那一份期盼愿望.或许遵守传统.或许做给别人看.或许做给“鬼神”看吧！
我们小组经过讨论.在黔东南州比较盛行封建迷信的原因主要有三点：
①封建迷信思想根深蒂固,短时间内还无法改变；
②这里的人民们比较贫困.经济困难.希望有现成美好的思想信念成为他们的拥戴.而封建迷信就粘了这个洞；
③语言的不同不利于交流.受教育程度低.农民思想的局限性。
三.闽南地区
福建闽南的封建迷信思想比较浓厚.具体表现为有浓厚的宗教情结.闽南民间信仰宫庙及神祗.闽南信仰的宫庙及神祗成千上万.家家户户都会奉神.家里都有各式的神龛。
闽南.每年有一件很重要的事——“迎祖公”.各个姓氏之间相互竞争.按照神的旨意.迎接到的那个姓氏便可将祖公迎回.而能迎回祖公对于闽南人来说是一件无限荣誉的事.有时.一个姓氏可能几十年都没能迎到。"迎祖公”的时候至少会有上千人且上百部车首尾相接.延续数里。"迎祖公”首先是前往前一年的迎祖村迎回祖公的画像。进入前一年迎祖村祠堂并向祖公跪礼.然后抬出神轿.把祖公迎回村后还要在全村进行一个多小时的巡游.以便祖公能走到家家户户。迎到祖公的这个村里的孩子在这一天都会请假迎接祖公的到来.以表示自己的重视和虔诚。在向祖先敬献祭品.诵读祭文时都需要家族中村里头受人们敬重的人。因为港澳海外侨胞几乎承担仪式的全部经费及对家乡建设的热情赞助.所以.他们也算是“迎祖公”活动的一份子.也奠定了他们在家族传承中的地位。
闽南人还信奉妈祖.妈祖是海边人们的女神.出海的人信奉
她.相信她会保佑船只.保佑渔民.并且普度众生。妈祖原名林默.是闽南蒲田人.所以.每年这个时候都有很多台湾人回蒲田拜妈祖。
在闽南民间把七月称为“鬼月”.次月鬼门大开.所以拜祭活动特别多。七月初.就会“起路灯”.一直持续到七月最后一天“x 路灯”.每家每户整个月在大门口都会挂着一个方形灯笼.一到天黑就在里面点上蜡烛.为那些在战争.在天灾不幸罹难成为无主的到处游荡的孤魂散鬼照明。在七月时.闽南各个地区会轮流举行普度.以丰盛的菜肴酒食施食给孤魂野鬼.希望他们能安安分分.莫在人间骚扰。另一方面也是代向阎王求情.请阎王大发慈悲.尽量使他们早日脱胎转世。
每家每户都有神龛.家里的老人每天早上起床都要先拜神.一般不止大厅有神龛.连家中的房间也有.在厨房还有灶神。
我们小组分析认为.闽南地区的封建迷信盛行的原因主要有两点:
①在悠久的历史长河中形成了根深蒂固的传统封建迷信意识；
②人们对生活的美好向往的精神依托。
现在我们小组做一个全文的总结：
新中国成立后.封建迷信到得了一定的遏制.但在一些经济落后贫困的地区.封建迷信仍在滋长.而随着经济和科技的发展.封建迷信开始披上了科学的外衣.向一些城镇甚至是大城市蔓延。封建迷信不仅危害着我们每个人.而且还危害社会的发展。尤其是在社会主义精神文明建设时期.严重阻碍了精神文明建设的进程和发展！经过小组成员们大家讨论、调查和分析.封建迷信在一些地方泛滥的整体原因主要是：
①虽然我们国家早已经实施了九年义务教育.但在一些偏远地区.教育还无法全面普及.也就导致了一些人对知识、思想、人生观世界观等的认知能力不够不强.也无法对一些事物事件作出理性的判断和解释；
②中国经历了长达五千多年的封建社会.封建迷信思想代代相传、相承.形成了根深蒂固的传统封建迷信意识；
③人们对封建迷信不彻底的认识.让封建迷信披上了科学的“伪外衣”.进一步的侵入人们的思想观念；
④我国是一个农业大国.一大部分人民还过着贫苦的生活.而且经济发展不起来.各种旧思想观念还停留在农民的思想意识里.现代人的思想观念很难被吸收和消费等等。
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问卷调查结果的初步分析报告 调查目的：了解人们对“守法”理解程度的大小 调查对象：社会各阶层 调查内容：针对不同的年龄段，不同的文化水平，不同的职业，通过 问卷调查对他们展开调查，有以下的几个问 题： 1 请问您的年龄属于以下哪种年龄段？ A 16-25岁 B 26-35岁 C 36-45岁 D 46-55岁 E 56-65岁 2 请问您的职业是什么？ A 公务员 B 从事于教育科研事业 C 从事于医疗保健事业 D 企业员工 E工人 F个体工商户 G家庭妇女 H学生 I其他 3 请问您的学历是什么? A小学或初中 B高中或中专 C大学本科或专科 D 硕士以上 4 请问您对法律了解吗？ A 非常了解 B 了解 C有点了解 D 不怎么了解 E 不了解 5 请问您怎么理解“守法”这个词？ A 不违反道德 B 不违反法律规范和道德 C 不违反法律规范 D 遵纪守法 E不做不应该做的事 F 享受
权利和承担义务 6 请问您为什么要“守法”？ A 不想受法律的制裁 B 认为既然是法律就应该遵守 C 本身所受的教育要求 D应尽的职责和义务，认识到法律的重要性 7 请问您在平时生活中如何做到“守法”？ 调查方式：问卷调查 调查时间：2009年十一国庆假日 调查结果：据调查，绝大多数人对“守法”概念的理解都不是很清楚， 他们往往认为“守法”就是遵守法律规范和 道德，并不能从深层次地了解“守法”含义； 同时他们也承认之所以选择“守法”只是因 为是国家制定的，被认为是法律，而“守法”， 而不是认识到法律的重要性，从而“守法”。 以下有几个数据 数据一
从数据一图，我们可以看出，绝大多数对“守法”的概念只是简单的 停留在：遵守法律规范，道德，遵纪等这几 个词，与真正意义上的 法理上的含义相差甚远（“守法”是指国家机关、社会组织和公民 个人依照法的规定行使权利（权力）和履 行义务（职责）的活动）说明我国普通市 民对守法 从年龄段的不同，绝大多数的人数据一含义 1
调查问卷分析报告 令狐采学 一、调查目的：大学生的就业问题在当前市场经济、改革开放、高校不断扩招、就业制度改革、毕业生逐年增加的背景下，已成为一个越来越重要的问题。我院为给同学们提供良好的就业服务，特地组织了专场招聘会。为了最真实的掌握当前大学生就业现状，了解大学生的就业趋势；最真实的掌握企业招聘大学生现状，了解企业用人标准，以尝试在毕业生和企业之间建立一次沟通对话的机会。从而能为大学毕业生、为高校、为企业提供相关有价值的信息，促进学生就业起到积极的作用，特地对前来招聘的企业和学生做了问卷调查。 二、调查方式：本次调查采取的是随机问卷调查。发放问卷是在南京大学生命科学学院招聘会当场发卷填写，并当场收回的形式。主要针对前来参加招聘的企业和学生。对学生发出问卷227份，回收227份，对企业发出问卷13份，回收11份。
三、调查结果： 1、你的学历？ 2、您是否有offer？ 3、您所属院系？ 4、您在求职时最看重的是（可多选）？ 5、请问个招聘企业最看重的学生能力（可多选）？ 6、招聘企业对本次招聘会是否满意？ 7、招聘企业认为应聘学生的不足之处？
① 简历制作简单 ② 缺乏实践经验 ③ 专业不符 8、企业的意见或建议？ ① 扩大招聘规模 ② 加强前期宣传 ③ 定期组织专场招聘会 三、调查分析 综合对学生的问卷调查分析同学对工作选择的关注点较为类似，都集中在发展前景、工资福利、工作地点三方面。企业反馈的问卷调查显示：综合各企业所关注的学生素质来看，硬实力专业技能和软实力品德素质都是企业关注的重中之重，德才兼备仍然是企业选择人才的首要出发点。应聘者的创新精神和团队意识也会受到企业的一定关注，但形象气质、生源地等因素企业基本不予考虑。各企业普遍对本次招聘会表示满意，并提出了很多宝贵意见，希望在未来扩大招聘会规模，加强前
调查报告名称：**市园林绿化企业工资薪酬状况抽样调查报告 调查委托单位：****园林绿化有限公司 调查执行机构：****信息咨询有限公司 调查执行时间：20**年7月17日——20**年7月21日 调查项目类型：抽样调查/重点调查 调查访问方式：深度访谈 调查访问对象： 1、**林业研究所（有限公司）简称林研所 2、**华润景观工程有限公司简称华润公司 3、**志辉园林绿化工程有限公司简称志辉公司 4、**帝禾实业有限公司简称帝禾公司 5、**鹏程实业股份有限公司简称鹏程公司 6、**远杉园林绿化有限公司简称远杉公司 调查抽样原则：委托方关注/委托方选中 调查访问主题：侧重被调查单位的人员规模、机构设置、工资结构、激励政策等内容调查保密级次：特级 报告编制日期：20**-7-24 报告提交日期：20**-7-25 报告附属文件：深度访谈全程录音电子文件 报告编印份数：三份，其中呈送委托单位两份，报告编制单位备案留存一份。 报告编制单位：（印章）
调查报告正文： 一、调查背景 **宁苗园林绿化有限公司（以下简称宁苗公司）是在区苗木场原花木公司的基础上重新注册的一个集绿化工程的设计、施工、养护，园林绿化苗木及花卉的生产科研、国家级花卉市场的经营管理等为一体的综合性科技企业。公司拥有现代化日光温室10000平方米及6000多平方米的国家级重点花卉交易大厅，有苗木花卉生产基地800多亩，公司现有职工总数60人以上，其中专业人才占员工总人数的80%以上，承担着区内及周边省市综合性大型绿化工程。 近年来，宁苗公司不断进行制度创新，工作效率和经济效益显著提高。本次委托银川金盟信息咨询技术服务有限公司进行的“银川市园林绿化企业工资薪酬状况调查项目”，正是为了进一步优化宁苗公司薪酬制度而开展的。 ****信息咨询有限公司是专门从事市场调查、市场研究和营销策划的专业机构，也是中国著名市场调研机构——3see市场调研中心的联盟机构。近年来，公司依托**调查网在线调查服务系统的技术支持，承蒙公司专家顾问团多位业内资深人士的鼎力指导，借助广播电视总台多媒体信息中心和**晚报社的传媒协作，在为国内多家知名市场调研机构长期执行面向本区及周边省区的大型调研项目的同时，也为**经济发展提供了大量翔实的调查报告，为本土企业经营发展战略提供了及时准确的决策依据。 二、调查内容 （一）**林业研究所（有限公司） 该公司现有员工119人，其中： 1、按照技术资格结构划分：正高级职称4人，副高级职称9人，中级职称24人，
问卷调查的分析报告 分析汇报有市场分析汇报、行业分析汇报、经济形势分析汇报、社会问习题分析汇报等。主体是分析汇报的主要部分，一般是写调查分析的主要情况、做法、经验或问习题。下面是橙子搜集整理的问卷调查的分析汇报，希望对您有所帮助! 问卷调查分析汇报(一) 一、调查目的 为促进学生间的交流，丰富校园文化生活，我校欲举办跳蚤市场活动，从而开展了此项调查活动，旨在为我们下一步跳蚤市场的安排提供依据。 二、调查内容 此次的调查对象是各年级的学生，采取随机抽样的方式进行问卷发放，共发放问卷850分，回收821份，均为有效问卷。 三、数据统计 1.对跳蚤市场的了解情况：知道的占67%，不知道的占24%，听说过的占11%，参与过的8%。 2.对跳蚤市场感兴趣的程度：很感兴趣的占58%，一般的占31%，不感兴趣的占11%。 3.跳蚤市场收取费用的情况：能接受的47%，看情况的占32%，不能接受的占12%，无所谓的占9%。 1 / 8
4.举办地点的认同情况：在西门的占47%，在北门的占24%，在学校广场的占29%。 5.哪些物品在跳蚤市场中比较有市场：生活用品占37%，学习用品占24%，数码产品占17%，体育用品占21%，其它物占1%。 6.自己在跳蚤市场中的角色：顾客占52%，摊主占31%，参观者占17%。 四、数据分析 从汇报中我们可以看出，绝大多数的学生对跳蚤市场是比较感兴趣的，他们认为有了跳蚤市场后，很多物品可以不用到外面的商店去购买了，其中的一些物品在跳蚤市场上购买的性价比还是比较高的。其中31%的学生有意在跳蚤市场上摆摊，这部分学生中大部分都有创业意识，作为顾客或参观者占的比例是比较大的，说明他们对跳蚤市场是比较认同的。在跳蚤市场中的物品选项中绝大部分是学生们的生活用品和学习用品，这符合大学校园的环境。 问卷调查分析汇报(二) 一、活动背景 “民以食为天，食以安为先”。食品安全，受到全社会的关注和重视。但近几年来，问习题食品严重危害了社会的稳定，损害了人民的安康。因此，有须要对学生进行“食品安全”教育。青少年正处于身心开展的关键时期，青少年的安康更加受到家长的重视，一些家长怕孩子不到吃饭时间就饿，往往每天都给一些零用钱，让孩子买零食2 / 8
**** 有限公司二〇一〇年度薪酬调研报告 本报告为2010 年**** 系统内部现有主要岗位以及相关行业同岗位的薪酬调查 报告。 报告的数据主要是通过整理2 年来资产系统所拥有的人事管理数据资料，以及 通过走访业内同行与网络等途径，获得政府公开公布以及相近规模企业相似或相近岗 位薪酬数据，并通过基础的数据分析处理形成此报告。 通过对市场上主要岗位的薪酬状况进行深入细致的分析，本调查报告反映了行业调研对象各岗位的基本现金收入、总现金收入、总薪酬，以及**** 系统岗位薪酬在行业内的整体水平等重要薪酬信息. 调查方法简介 1、数据来源信息 1.1数据来源行业与企业 此次薪酬调查的数据主要来源于湖南省内现管项目所在地物业服务企业、商业运营企业以及咨询代理企业等三类企业（暂不含汽车贸易与酒店服务行业），构成了本调查报告的数据基础。 参与调查的企业结构与分布—— 表1-1
1.2薪资组成 表1-2 表1-3 注：因篇幅有限，对各岗位职责不再做详细描述，仅针对 **** 系统内部已设或即设岗位与行业内薪酬进行对比。 2、**** 系统岗位工资现状 2.1薪酬体系与模式简介
**** 公司成立于2010 年1 月，除了本部75%的员工在2010 年度新招，实行“年薪制”以外，其余25%的老员工及下属单位所有员工均沿用**** 集团“基本工资+ 岗位津贴+系数年终奖”的薪资模式；因年薪制与原薪酬模式存在较大的差距，同岗不同薪的现象，直接导致了员工之间对工资的攀比；同时，由于不同薪酬标准的 存在，对工资计算、职级调整等人事管理带了难度。 2010 年3 月，配合**** 集团公司宽带薪酬机制的改革及薪酬制度的颁布实施，**** 系统亦对所属项目进行了一次全面的薪酬梳理与调整。为迎合及适应资产 系统当时的经营状况与人员结构组成现实情况，2010年3月份的薪酬调整幅度普遍控制在涨幅5-20%之间；单个项目年度工资总额（排除增项增编增员的因素）整体涨幅控制在15%以内。 **** 系统现行的薪酬模式，分为两个层次—— 第一层为管理人员工资：总工资由“月工资”与“年终奖”组成，月工资由基 本工资与岗位津贴两个部分组成，其中岗位津贴与基本工资基数、单位平台系数、员 工个人系数、月度工作绩效系数等四个因素相关；年终奖则与月度实际发放工资标准 及岗位职级相关。 第二层为作业人员工资：总工资由“固定月工资”与“年底一个月工资奖金” 组成。根据工种（保洁、秩维或保安、维修工）不同，将固定月工资进行区间划分。 表2-1 2.2现存问题 该薪酬模式运行半年时间以来，逐渐呈现出了一些情况： 1、薪酬的激励效果难以体现；其一，受到项目本身的整体经营状况的影响，物
竭诚为您提供优质文档/双击可除 薪资调整申请报告 篇一：关于调整员工工资请示报告 关于调整工人工资请示报告 尊敬的领导： 公司自成立以来，奋力拼搏，稳健发展，目前已经逐渐成绿化建设及养护于一体的企业。为落实提出的“以人为本”的管理理念，充分调动公司技术工人的工作积极性，为创造舒的人居环境做出贡献。针对现有技术工人的工资偏低，招聘不到合适的人员，而公司目前项目正在陆续进行，人员跟不上极大限制了工作效率等。基于目前情况特申请对我公司技术工人的工资进行调整。具体如下： 一、调整的原因 1、现由于公司工程项目较多，技术工人的用工需求量增大，需招聘有一定技术水准的工人； 2、过低的工资标准，严重地影响公司原先固定工人队伍的稳定，以及技术工人的招聘工作； 二、调整的原则
1、兼顾公司、员工二者利益的原则； 2、充分体现人尽其才、按劳取酬的原则； 3、优化设岗、以能定岗、以岗定责、以岗定薪的原则； 4、便于操作和执行的原则。 三、调整的方法 1、原固定技术工人在现有工资基础上增加五元，即60元/工日，加班计酬方式不变（原先工资为55元/工日，加班为10元/小时）； 2、新招聘技术工人与公司原固定技术工人实行相同的报酬支付 形式； 3、为新、老技术工人办理xx保险，缴纳费用。。。。。。。 这部分工人为公司的核心技术力量，能全面掌握绿化项目建设及养护工程中的所有技能，如我公司不能保证市场工资待遇，该类技术人员的缺失，对公司来说影响巨大。 我公司为了更好、高效的完成领导下达(:薪资调整申请报告)的各项任务，为了减少优质员工流失，及新员工的招聘工作，特此申请调整，请领导给予批准！ 篇二：工资调整申请书 工资调整申请书 尊敬的公司领导： 我于20XX年进入公司，进入本公司以来服从领导安排，
社会实践调查报告 报告题目：封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析学院：外国语学院 专业：英语专业 年级：2011级B8班 学号：1118960151 学生姓名：施亚琴
【摘要】近年来，看风水这一活动在国内又热起来了，尤其是在我国一些沿海地区，这些地区让一些所谓的风水大师热起来了，这种职业很吃香，这种现象预示着迷信活动的抬头？还是风水中蕴含着丰富的科学道理而被人们所接受？现代社会，封建迷信又有了新的进展，在我国一些沿海地区屡禁不止，见怪不怪了，这严重阻碍了我们文明建设的发展和社会的发展。因此，我们要抵制封建迷信活动，宣传科学，封建迷信活动阻碍了科学发展，我们要用科学精神和科学方法去遏制封建迷信 封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查与分析 中国是一个文明古国，一个拥有五千多年历史的国家，中国具有灿烂的华夏文化，留下了丰富的文化遗产，在这灿烂的华夏文化和丰富飞文化遗产中却遗留了一些无法理解和解决的自然现象，比如：天灾，人祸，地震等等，于是人们将希望寄予给上天的玉王大帝等，久而久之却形成了一种迷信的现象。 在21世纪，我们应该破除迷信，崇尚科学。改革开放以来，我们加大宣传力度，要我们崇尚科学，破除迷信。客观的说，随着我国国民文化素质水平的提高，封建文化和封建迷信我们应该要抛弃。近年来，在一些沿海地区借助一些新型的手段对封建迷信来欺骗什么的，在这些地区屡禁不止，严重阻碍了我们文明建设的发展和社会的
发展。因此，我们需要加大力度抵制封建迷信，宣传文明与科学依然任重而道远。什么是风水？什么是迷信？这些是怎样产生的？迷信有什么危害？又为什么屡禁不止？这些需要我们调查和了解。我们要用唯物主义的眼光去认识和了解封建迷信，这样才能找到对策。这才是我们需要调查和研究的目的。 以前农村办个丧事，也就是请个喇叭队，吃点便饭，淳朴的乡邻相互帮忙，丧事隆重而简朴。现在歌舞团、声乐队、哭丧队等专业的举丧团体应运而生。丧葬事宜的办理少则几十人，多则上百人，操办一次丧事一般要3天以上。办一次丧事的花费少说几千元，多则几万元。有许多农民观念陈旧，只以为埋葬长者应办得体面，才算尽到孝心，所以披麻戴孝，同时还要为逝去的人烧冥钱和纸扎的别墅、小轿车、空调、电视机、冰箱、牛马等纸制品。浩浩荡荡抬棺出葬，闹腾得越红火，越显示出了儿女的孝心。一家如此，家家效仿。 四、社会调查过程 为得到更加准确的调查数据，更加全面的分析调查结果，趁周末之际与2014年7月10日特意走访了临河县某地区的几户不同阶层的农户，据调查，他们之所以迷信，是因为村上很多人都信，他们也就跟着信起来了，加上有时候他们所谓的神婆弄巧成拙真能把病给看好了，越传越神，巫医的名声越来越大。就算出现什么意外也相信巫医都看不好，肯定是上天的不饶恕。当问及为什么不去医院，他们就说村医院条件有限，一般建议他们去大医院，但是大医院路途遥远，开销也不是普通农民能负担的起的，所以他们就愿意花些钱，请巫医给
张村驿镇九年制学校八年级学生思想品德行为习惯养成调查问 卷分析报告 富县张村驿九年制学校课题组 1、调查目的 为进一步了解学生习惯养成状况，培养学生良好的行为习惯和学习习惯，提高学生的思想道德素质，使每位学生成为诚实守信的文明小公民，同时为全面实施素质教育打好坚实基础,我校实施了《学生行为习惯的养成教育》课题研究，抓学生日常行为规范，专门对学生习惯养成情况进行了调查。 2、调查对象及方法 本调查采用了问卷调查法，调查对象为全班学生，发放68份问卷，回收68份，回收率100%。力求从整体上反映习惯养成的现状。 “习惯养成”调查问卷，分学生行为习惯调查问卷和学习习惯调查问卷两部分。由课题组成员完成问卷设计，其中行为习惯调查问卷中设置了文明礼貌、品德行为、卫生习惯等方面内容。这些内容是学校通过观察课内外学生养成教育实际表现，召开师生座谈会、班主任会，分析学生在习惯养成方面存在的问题几个环节确定的。 3、调查结果与说明： 我们对调查所得资料，组织专人进行统计处理，其情况报告如下： 文明礼貌情况： 见到教师问好85% 主动问好10% 被动低头走过5% 和别人交流使用礼貌用语：
经常使用80% 偶尔使用10% 从不使用10% 从上可知，85%学生能向教师主动问好，说明在文明礼貌方面多数同学做得好。同时在调研中发现部分同学使用礼貌用语坚持不够好。 品德行为情况： 做错事主动承认72．3% 教育下承认22．3% 不承认5．4% 和同学发生冲突时： 能主动谦让68．6% 力争高低23．9% 动手打架7．5% 帮助有困难的人： 主动帮助81．1% 有时帮助12．3% 从不帮助6．6% 捡到东西交给老师： 交给老师93.1% 交给家长6．1% 自己留着0．8% 从上可知，有93.1%学生捡到东西能交给老师，反映学生比较诚实。同时在调研中发现，22.3%的学生做错事，不能主动承认，23.9%同学在和同学发生冲突时，不能主动谦让，12.3%同学不能主动帮助有困难的人。部分学生在这方面所表现被动性尤为突出。
Record the situation and lessons learned, find out the existing problems and form future countermeasures. 姓名：___________________ 单位：___________________ 时间：___________________ 20xx关于农村宗教信仰调查报 告
编号：FS-DY-20287 20xx关于农村宗教信仰调查报告 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎没有，所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。 一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信
教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。 二、产生信仰的原因 绝大多数人入教的动机是为了求平安，因此，大多数人认为信教后自己及家人身体有好转，或做生意顺利，这都分人就最为虔诚。此外，农村思想文化阵地建设跟不上群众对
初中留守儿童对“微课”了解和使用情况的问卷调查分析报告《微课对初中留守儿童在理科方面的帮助》课题组 实验前后均采用了书面调查问卷形式，实验前调查时间为：x年x月x日。实验后调查时间为：x年x月x日。调查的对象：沁阳市农村和城镇的七、八、九年级留守儿童共50人；调查的地点：农村学校有沁阳三中和沁阳四中，城镇中学有沁阳二中和沁阳市外国语中学。 调查的背景：近几年来，留守儿童失学率越来越高，造成失学的根本原因是缺乏父母的监管、课堂上（尤其在理科方面）难点知识无法解决、久而久之对学习失去兴趣最终选择了辍学。 调查目的：通过调查留守儿童对“微课”的了解和使用情况，进行对比、分析、总结。希望能够利用“微课”短小精悍、有针对性的特点，最大限度地解决初中留守儿童在理科方面的知识难点。从而让他们树立信心有效避免失学的发生。 两次调查共发放学生问卷100份，回收有效问卷100份。 一、实验前调查情况总体分析。 实验前调查问卷围绕着初中留守儿童对“微课”的了解而设定，分别从学生在家的学习方式、使用网络的目的、对比教师讲课和微视频讲课以及自己感受微课在哪些学科方面帮助更大等方面进行了调查。从调查问卷反馈情况来看，大多数被调查对象都对“微课”有一定的简单了解，而且大多数学生渴望尝试利用微课来开展课外学习和理科方面难点的解决。这有利于我们改善留守儿童的学习兴趣最终达到帮助留守儿童彻底告别失学的目的。现将具体情况分析汇总如下：从此次学生调查问卷情况看受调查学生50%来自农村初中的一、二、三年级，50%来自城镇初中的一、二、三年级。其中接触过“微课”的约占60%，选择几乎没有的约占35%，只有约5%学生选择从来没有接触过“微课”。选择网上经常观看微视频教学的学生只有不到20%，偶尔看微视频教学的占45%左右，有 35%的学生选择从来没有。在预习或复习时遇到不会的题目您将会怎么解决？有30%学生选择看微视频，10%学生选择问同学，60%的学生选择问老师。在家里自主学习遇到不能理解的知识点时你希望怎么解决？有约30% 的学生选择打电话问老师，60% 的学生选择网上看老师讲的微视频，10%左右的学生选择问同学.你认为运用“微课”进行教学是否会对教学效果有更大的帮助？85%左右的学生选择
公司工资调查报告 篇一：XX公司薪资调研报告 XX公司薪资调研报告 开展此项工作的背景： 1. 目前企业普遍存在着员工之间相互攀比的问题，都觉得自己的工资低，同级岗位之间苦乐不均，部分员工心理不平衡； 2. 企业没有一个统一的可以公示的薪资管理办法，新进员工的工资确定人为因素较大，随意性强，不利于企业正常的人力资源管理。 3. 管理人员考核跟不上，方案中考核基本无法执行，考核形同虚设。 4. 企业没有薪酬设计的原则可以遵循，没有可以承受的薪资成本底限控制。 调研目的： 1. 提出符合企业现阶段管理的薪资总量控制点及薪资结构。 2. 使企业薪资水平既具有一定的市场竞争力，又能够满足企业薪资成本底限的要求。 3. 形成企业内部薪资调节机制，达到刺激竞争的作用，避免内部的薪资不公平现象，所有的调整过程有既定的程序、有公开的标准、有可衡量的依据。 一、人员标准薪资层级分析 ? 高管层
? 中层、主管及顾问 中层管理人员 ? 普通管理层 管理人员标准工资比例分析表： ? 辅助部门： 辅助部门人员 ? 一线生产人员： 一线生产人员 篇二：关于目前公司工资状况的调查报告 关于目前公司工资状况的调查报告 总经理及经理及办公会议： 由于近一段时间我公司员工人员浮动较大，员工对工资的要求反映较普遍，经办公室在公司民意答卷调查和走访公司周边一些企业，以及查阅浙江省，市区的工资标准价位，调查结果如下： 一、最低工资标准，全国各省、市根据各地不同情况，最低工资标准通常分为多个档次，统计来看工资较高的为上海、深圳、江苏，最低工资标准为690元；其次为广东680元；浙江分为四档670元，610元，560元，490元；温州为600元；其它省市地区均低于600元（附件一，XX年各省、自治区，直辖市月最低工资标准）。 二、浙江地区最低工资标准
2020 关于调整员工工资的请示报告文 档 Contract Template
关于调整员工工资的请示报告文档 前言语料：温馨提醒，报告一般是指适用于下级向上级机关汇报工作，反映情况，答复上级机关的询问。按性质的不同，报告可划分为：综合报告和专题报告；按行文的直接目的不同，可将报告划分为：呈报性报告和呈转性报告。体会指的是接触一件事、一篇文章、或者其他什么东西之后，对你接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 公司董事会： 公司为充分调动广大员工的工作积极性，针对现行员工工资偏低，不适应企业发展的需求，特请求对我公司员工现行工资标准进行调整。 一、调整的原因 1、司近五年来工资标准一直未动，五年前的工资标准远远低于目前的工资水平，已不能适应企业发展的需要。 2、过低的工资标准，严重地影响到员工队伍的稳定发展。 二、调整的原则 1、兼顾企业、员工二者利益的原则; 2、充分体现人尽其才、按劳取酬的原则; 3、优化设岗、以能定岗、以岗定责、以岗定薪的原则;
4、便于操作和执行的原则。 三、调整的方法和标准 1、经营管理人员以责任和职位定为六级一级：总经理; 二级：办公室主任、总经理助理;三级：部门经理、副经理;四级：项目经理; 五级：项目主管、行政主管;六级：项目主办、行政助理。 2、一线员工根据技能高低和思想表现定为三个岗档： A、核心岗档，(占总人数的15%左右); 这部分员工为公司的核心技术骨干，能全面掌握生产技术，工作认真负责，在员工中具有较高的影响力和号召力。 B、骨干岗档，(占总人数的30%左右); 这部分员工为主要技术骨干，能熟练掌握岗位技能，能妥善地处理工作中出现的常见问题，工作踏实认真，能带领一班人共同工作，完成工作任务。 C、一般岗档，(占总人数的55%左右); 这部分员工，能够胜任本职工作，服从领导，能够完成本职工作任务。 3、以上各级别、岗档，据我们调查，我公司现执行的标准比陕西社会平均工资标准普遍低%左右、比西安社会平均工资标准普遍低%。请公司予以平衡。 四、附则 1、工龄工资 执行公司原工龄工资标准，记入本人月工资额。
关于封建迷信在一些地方泛滥的表现及其原因的调查报告 姚云、欧月丹指导老师：郭晓军 一、问卷情况分析 （一）、对象分析（见表1） 我们从表一进行对调查对象的分析，调查对象男女性别比例比较合理，男性占了44.76%，女性占了55.24%，这为此项调查问卷的全面性奠定了初步保障。就年龄阶段而言，我们各个年龄的参与者都有，就中年和老年的人群也是相对平均的，由于要凸显出时代进步对于青
年人的对封建迷信的看法的影响，所以不能忽视青年人这一部分对象的重要性，当然老一辈的人对于封建迷信的看法与态度是此次调查的关键所在，这次参与调查的年龄划分还是比较合理的，而年龄20～30的的人群社会活动参与度比较高,也很容易参加到我们调查活动中,为我们的调查活动出一份力.由于此次调查的中心封建迷信在地方的泛滥,必须从农村入手,所以农村的占了38.62%,当然我们也要客观地知道城市人群对于封建迷信泛滥的看法,所以市区和市郊的人群也必须考虑到.封建迷信是一个时代的问题,当然这个时代问题与人们的受教育程度是密不可分的,所以我们必须考虑到受教育程度对封建迷信的看法,这样有助于我们调查的进行,而这样的受教育程度比例明显是对我们的调查有利的.而职业的划分对我们的调查结果也有一定的影响,学生可能接受的当代教育的影响,所以对封建迷信有些排斥,而教师自身是知识的缔造者,所以他们的思想也是新近的,所以必须考虑这一部份人群的思想,然后其他各个部分的人群也必须纳入调查的范围内,而对象的范围越大,越均衡,对于我们的调查分析结果也越是有利. (二)、对象对迷信活动的认识及态度分析
对于这一部分的分析，其实我们很容易看出，很多人都希望封建迷信活动能够在科学知识的普及过程中得到根治，但是，也不乏有些人对此表示不认同，他们会认为，我国的传统文化也会因此而受到破坏，但是他们忽视了一点，那就是他们对封建迷信活动有着一种混淆，有些人认为清明祭祖什么的也算是迷信活动，其实这并不是封建迷信活动，而是我国的一种习俗，以此来寄托对先人的缅怀，但是若是过度痴迷便会发展成一种迷信，也就是盲目地信仰，其实宗教信仰和迷信
调查问卷分析报告样本 Questionnaire analysis report sample 汇报人：JinTai College
调查问卷分析报告样本 前言：调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果 的文章。调查报告是宣传唯物论和辩证法、坚持实事求是思想路线的有力武器，历 来被无产阶级革命家所重视。本文档根据调查报告内容要求展开说明，具有实践指 导意义，便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、调查背景 新课标要求学生学会合作、学会交流，但是在课堂教学 中我发现许多学生在扮演听众。其中有一部分是不会（或者未思考），还有一小部分是进行过思考，却不愿发言的。曾询问过部分学生：你会吗?（学生答：会。）你为什么不参与他们 的讨论?学生的回答要么是我不想说，要么是他们都说了，我 没什么好说的，要么就是沉默。这说明，他们的表达欲望不强。在发言中还有另一种现象，学生虽理解并愿意说，但表达不得要领，说了半天，也不能准确地表达出自己的观点，既浪费时间，也达不到合作学习的效果。因此说，在合作学习中培养学生善于发言的能力是十分重要的。为了更好的了解学生课堂发言的情况，研究造成学生不良发言习惯的原因，帮助教师了解学生的心里状态，获得关于养成良好的发言习惯的方法、途径、策略，使学生养成良好的发言习惯，提高发言能力，特进行了这次问卷调查。
二、调查目的 通过调查问卷了解学生课堂发言的情况，喜欢发言和不喜欢发言的原因及动机。从而帮助教师了解学生的心里状态，为下一步的研究提供参考。 三、调查方法 通过调查问卷书面、个别访谈。 四、调查过程 调查一年级二班50人，采用不记名的问卷调查法，每个选项均为单项选择。 五、数据汇总 1.在课堂上，你想发言吗?（） A、很想 B、一般 C、不想 数据：选择A的有18人，占36%;选择B的有27人，占54%;选择C的有5人，占10% 分析：64%的孩子认为自己在课堂上不积极发言交流，大部分孩子都需要进一步培养发言的能力。这也正说明了开展此项课题研究是很有必要的
员工薪资调整申请报告范文 Excellent model of employee salary adjustment applicat ion report 编订：JinTai College
员工薪资调整申请报告范文 小泰温馨提示：报告是按照上级部署或工作计划，每完成一项任务， 一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验 教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导。本文档根据申请报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学 习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 公司自成立以来，奋力拼搏，稳健发展，至目前已经逐 渐 成地产开发及建设于一体的企业。为落实提出的“以人 为本”的管理理念，充分调动广大员工的工作积极性，为打造“百年金甲”更好地做出贡献。针对现有个别员工工资偏低，招聘不到合适的人员，而公司目前项目正在陆续上马，人员跟不上极大限制了项目的进度。基于目前情况特申请对我公司部分员工做工资调整。具体如下： 一、调整的原因 1、公司初期在制定部分项目部员工工资时是针对招聘应 届生进行培养而制定的，但由于现在项目上事务较多无法实现培养目的，所以在招聘时一般针对的都是有一定工作经验的人员。这样一来，明显工作能力与薪资待遇不符。
2、地产建筑公司近五年来工资标准一直上涨，一般市面上物价上涨，而我公司部分员工试用期仅1500元，转正1800元，明显与行业内工资待遇差距甚远。 3、过低的工资标准，严重地影响到员工队伍的稳定。 4、我公司目前项目只是针对管理，下一步我公司将自行施工。 5、我公司项目部人员为一人一岗，没有多余专职岗位，每人负责事项特殊。 二、调整的原则 1、兼顾企业、员工二者利益的原则； 2、充分体现人尽其才、按劳取酬的原则； 3、优化设岗、以能定岗、以岗定责、以岗定薪的原则； 4、便于操作和执行的原则。 三、调整的方法和标准 1、资料员目前市场价为5000-7000元之间（5年以上经验），实习生待遇应该在1800-2500元之间，我们需要的人才工作年限不低于2年工资标准应该在2500-3500元之间。
2019关于农村宗教信仰调查报告 今年暑假我对农村的宗教信仰情况做了一些简单的调查，由于条件的限制和个人能力的不足，我所调查的范围只限于我家周围的村庄。我国是一个多种宗教的国家，主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，还有东正教以及一些少数民族特有的宗教和地区性的民间信仰等等。在我周围的村庄有一半以上的人家有人信教。教徒中80%以上是妇女，特别是中老年妇女。她们绝大部分信仰的是基督教，少部分信仰佛教，道教、伊斯兰教等几乎没有，所以我重点调查了在农村关于基督教的信仰情况。 一、农村基督教的信仰状况 可以说基督教是基督教徒的一种精神寄托也是变相的聚会活动。很少有人将宗教信仰当成纯正的信仰，甚至可以这样说：他们对自己所信仰的宗教也不甚了解，比如他们会说基督教中的圣母玛丽娅就是佛教中的观世音菩萨。这些信教的人员受教育程度普遍很低，或者根本没有受过教育。宗教生活成为农民日常生活的重要内容。教徒每天早中晚饭前要祷告1次。如果家里发生了什么喜事或不好的事，祷告次数还会增加。另外，他们每周还有至少3次定期的集会和交流。这些聚会点的活动时间一般为周日一天，其它时间晚上分别安排学圣经、唱诗歌，作祷告活动。家庭聚会点的信徒以女性信徒偏多，约占参与总人数的70%。年龄结构以中、老年居多，也有部分青年人。其中50%的信徒信教时间均在十几年以上，几乎是在聚会点形成的前期。
这些聚会点信徒所拥有的《圣经》书籍来源一般为自行购买，所购渠道不明。上述聚会点的讲道者一般属自封传道人。从所反馈的信息来看，讲道中无反政府言论，无传播异端邪教。参加聚会点的信徒在社会遵纪守法方面都较好，甚至个别信徒在地方上还有较好的威信。 二、产生信仰的原因 绝大多数人入教的动机是为了求平安，因此，大多数人认为信教后自己及家人身体有好转，或做生意顺利，这都分人就最为虔诚。此外，农村思想文化阵地建设跟不上群众对精神文化的需求，这也是宗教信仰在农村日益壮大的客观原因。我们发现那些失业的中青年农民尤其是妇女到聚会点参加活动也是成了他们跟人交流、交际的一项生活需要，这时宗教俨然成了农村文化生活的一种有效“补充”。特别是基督教信徒以兄弟姐妹这种平等形式出现，无形中提升了宗教在广大信徒中心目中的地位。在我调查的已婚女性中，没有发现丈夫或其他家人反对的现象。在当地那种男权还明显高于女权的氛围下，如果家人反对，很难想象女人还能坚持下去。教徒及家人普遍相信:一人靠主，全家得福。所以，如果妻子信教，一般男人都会支持妻子的。 三、基督教对农村生活的影响 有的人觉得信教后心里踏实了，有了安全感，也不再为一些鸡毛蒜皮、邻里争分这类事生闷气了，精神有所寄托，身体也好了，心胸变得开阔了。我看到他们性情都比较平和，精神也比较乐观，这种精神面貌的养成与信教有一定关系。农村的教堂在宣讲教义时，还结合本地风俗习惯，针对百姓生活中一些常见的问题，编成通俗易懂的诗
二、样本分析 本次调查中，我们一共发放问卷200份，收回197份，其中有效问卷176份，有效率88.83%。 从问卷调查结果来看，有效问卷176份，其中佩戴眼镜的人数为154人，未佩戴眼镜的人数为22 人，由此可得下表： 1、样本年级分析 容量 百分比 累积百分比 佩戴眼镜 154 87.50% 87.5% 未佩戴眼镜 22 12.50% 100% 总计 176 100% 年级 容量 百分比 累积百分比 大一 28 15.91% 15.91% 大二 38 21.60% 37.51% 大三 89 50.57% 88.08% 大四 21 11.93% 100% 总计 176 100%
2、样本性别分析 我们所抽取的样本的总容量为176，其中男生人数为105人，女生人数为71人。由此可得下表： 三、调查结果分析 1、消费者市场分析 南工大“眼镜”消费市场综述 性别 样本容量 百分比 累积百分比 男 105 59.66% 59.66% 女 71 40.34% 100.0% 合计 176 100.0%
市场细分 问卷第7两道题综合涉及南工大的“眼镜”消费市场 7、您能接受的眼镜价位是多少？ A.100元以下 B.100元—200元 C.200元—300元 D.300元以上 价格容量百分比累积百分比100元以下17 9.66% 9.66% 100—200元82 46.60% 56.26% 200—300元48 27.27% 83.53% 300元以上29 16.53% 100% 总计176 100%
分析 根据问卷调查中第7题中消费者对“眼镜”消费的心理价位我们将眼镜消费市场细分为低端、中端和高端，其中100元以下（即题目中的A选项）为低端消费市场，100-300元（即题目中的B、C选项）为中端消费市场，300元以上（即题目中的D选项）为高端消费市场。大学生对于眼镜的价格的普遍接受程度是100—200元，所以在眼镜产品的提供方面，应更多的考虑质美价廉的选择，这样就要求厂家在生产产品的时候多采用新技术，提高生产率，降低成本。 2、消费者消费行为分析 1）消费者购买眼镜频率（即多长时间更换一次眼镜） 根据问卷调查的第6题涉及到消费者购买频率 6、您认为平均多长时间该更换一次眼镜？ A.半年左右 B.一年左右 C.一年半左右 D.两年以上 时间容量百分比（%）累积百分比（%）半年左右15 10 10 一年左右51 33 43 一年半左右42 27 70 两年以上46 30 100 合计154 100 结合上述图表可得更换眼镜的周期在1—2年左右。 2）消费者购买眼镜所考虑的因素 根据问卷调查问题9涉及到的购买因素 9、您在选择眼镜时主要考虑的因素有哪些？(可多选) A.品牌 B.款式 C.舒适度 D.质量 E.价格 F.其他 再结合男女生的不同选择，男生主要考虑的因素中舒适度和质量为主要因素分别占到了男生
For the things that have been done in a certain period, the general inspection of the system is also a specific general analysis to find out the shortcomings and deficiencies 申请增加工资请示报告 【三篇】正式版
申请增加工资请示报告【三篇】正式 版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 篇一 领导您好! 本人从毕业后一直在XXX工作，至今已经是第XXX个年头过半了。经过慎重的考虑，特向您提出加薪请求，理由如下： 1、目前我所负责的工作内容有：业务跟单助理，对外辅料操作员，辅助办公室内勤工作。作为辅助跟单，哪里需要往哪上，这个忙完帮另外一个，众多的工作内容造成我目前的工作状态：业务员空时我不空，业务员忙时我更忙。 2、XXX深办是深圳市规模较大的外企
深办之一，但至今本人的薪水为XXX(税后XXX多点)，远低深圳市平均月薪水平。而能给我带来额外收入的外单越来越少，今年至今的月均提成也只能达到￥XXX/月。两者相加，仍然低于深圳市平均月薪水平。 3、以XXX内部员工薪水平做平行参考，比较的结果是：相同的薪水，本人从事更多的工作内容;或者相同的工作内容，而本人获得的却偏低的薪水。 基于以上实际情况，恳请领导考察并同意给本人提高薪水。 此致 敬礼 篇二
关于大学生十大深恶痛绝现象的调查报告 摘要：本次调查以“大学生十大深恶痛绝现象”为主题，通过口头询问记录分析的方法进一步了解广警校园中学生们对校园内众多不文明现象的看法，从而进一步了解我国当代大学生的道德观、道德素养等方面的情况。 关键词：大学生深恶痛绝现象道德观素质 前言：随着社会的不断发展，科技在进步，经济在增长，但人们的道德素质修养却呈现出走下坡路的趋势，而大学生更是最引人注目的一群。众所周知每个学校都存在着这样那样的不文明，或者是说，让人深恶痛绝的现象，就连以半军事化管理，纪律严明的广东警官学院也不例外。因此，我们通过以小组的形式展开调查，最后总结出在广警校园内最让人深恶痛绝的现象，再对结果予以分析，并结合其他学校相似的案例，对当代中国大学生的道德观，道德素养等做出浅陋的分析。 正文 转眼间，我已进入大学，成为一个大学生。来到广警也已经有3个多月的时间了，也颇有一番感受。广警校园，本应该清爽洁净书香满园；广警学生，本应该彬彬有礼努力上进，又不失青春活力；可是却总有那么一些不文明不和谐的现象发生。下面便是我们通过调查整理出来的，在广警中让人深恶痛绝的十大现象（排名不分先后） 十大不文明行为之一—说话用语粗俗，满口脏话。 虽然人与人的差别千千万，即便都为书生也不能要求每个人都文质彬彬，但我们对人言行的基础的标准是一致的。作为在高等院校接受高等教育的大学生，作为一名广警的学生，作为一名未来的预备警官或司法人员，不说脏话的要求是远远不够的，然而许多人却连这点都达不到，一出口便污言秽语。不但影响了学院的形象，更影响了警察的形象。 十大不文明行为之二——践踏污染草坪 草坪是学校绿化中的重要一部分内容，春天夏季看见油油的绿草让人顿觉生命力的旺盛，青翠的绿叶还以净化空气，让我们的生活空间被新鲜的空气环绕。但是许多人为图近便还是无所顾忌的从草坪上来往，弄得草地斑痕累累不说，还要往里面留点“记念品”，搞得草坪脏乱不堪，让人看得又心疼又难受，孰不知他们这般行径污染环境又破坏人与自然的和谐，令人气愤。 十大不文明行为之三——乱涂画破坏课桌、公物 这种现象在广警的教学楼内到处可见，例如，男生厕所的隔间几乎没有一间的扣子是完好的，有的甚至被拆掉。搞得有时想上个大号都很尴尬。而坐在教室里随便找个位子你都有可能发现桌子在或凳子底下有或黑或蓝的字迹，看到干干净净的桌凳满目疮痍令人着实心痛啊！怎么都成了学生发泄的器具了？ 十大不文明行为之四——自习室乱占位