养成良好的十大书写
习惯
Revised on November 25, 2020
从小养成十大良好的写字习惯
文陈伟平
良好的习惯受益终生，尤其是开始学习写字者更应以习惯培养为重点。同学们应养成以下的习惯：
1、书写时，一定要保持端正的坐姿和正确的执笔姿势。
坐姿端正、执笔方法正确，既有利于写好字，也有利于身体的健康发育。同学们一定要时刻注意自我检查坐姿是否端正，执笔方法是否正确。
2、一天一练、少而精的习惯。
写字贵在每天坚持。一天练习半个小时左右，久而久之，渐见成效。练字不在贪多，一天练好五个字左右即够。关键在于要理解透彻，弄懂、弄明白为什么要这样写，这样才达到以少胜多的效果。切勿有只求数量而不求质量的想法。
3、仔细观察的习惯。写字前，先要认真观察范字的特点及各笔画的搭接位置和组合关系，看清、看准范字，做到下笔准确。
4、用脑写字的习惯。写字不仅要动手，更要动脑筋思考哦：应整体地想想字型，想想字与字格的配合，想想笔画的搭接位置，想想偏旁的容让配合，……总之，做到意在笔先，三思而后写。没有思维参与的机械练习，是毫无效果的。
5、及时反馈的习惯。每写完一个字，要将自己写的字与范字进行比较、分析，找到差距，思考改正的办法。争取在写下一个字时改正缺点，不断进步。如果不与范字进行比较，就会越写越走样。
6、认真、专注的习惯。写字时，思想要高度集中，全心思专注于写字上，不能分心。切忌一边写字，一边看电视或一边吃东西。
7、练字时心平气和的习惯。
练字时，心情要放松，不得有私心杂念，不得急躁，做到心平气和，绝虑凝神，书写要不紧不慢。一旦心情急躁，写字时就会随意乱涂，这样对练字毫无益处。一旦将字写坏了，也不要烦恼。可以划一个小“×”，甚至可以不管，将下一个字写好即可。切勿乱涂乱画，否则既弄脏了纸面，又破坏了心情。心情不好时，建议暂不写字。
8、树立提笔即练字的习惯。
无论在平时作业还是在日常生活中，只要有书写机会，就要把它当成练字的机会，一丝不苟的写好，从严要求自己，决不马虎潦草。
9、保持卷面干净、桌面整洁的习惯。写字要一笔一画的写，写错了不要乱涂乱画，尽量少用或不用橡皮擦，督促自己提高书写的正确率，使卷面干净。写完后，要收拾、整理好桌面，保持桌面整洁。
10、正确使用和保护文具的习惯。
要掌握笔、墨水、纸等文具的使用方法，有良好的“文房四宝”，加上正确的使用方法，书写时一定会得心应手。好笔、好墨还须好好保护。若保护不好，仍会影响使用的。特别是一支好笔，犹如一个随身伙伴。用多年之后，你会将它当成你的贴心朋友。
很多妈妈告诉我，孩子天天沉迷在电视动画或手机游戏里。进入电子时代，让孩子完全不接触电子产品，不看动画片、不玩游戏是不现实的。但与其让孩子看《熊出没》、《喜羊羊与灰太狼》等没什么营养的动画片，倒不如花时间陪孩子看一些经典的纪录片，既能满足孩子看电视的需求，也能增长见闻，学习更多的知识。 BBC（英国广播公司）的纪录片题材广泛、制作精良。看这些经典的纪录片，既可以追溯上下数千年的历史文化，也可以欣赏从宇宙到地信深处的奇妙境界。高清条件下，它的画面美轮美奂，把一帧帧定格，拿出来都是一张张精彩的摄影作品。看BBC不仅能了解世界之奇，更能尽享世界之妙。 60分妈妈月华花了2个礼拜的时间收集和整理了100部曾经陪仔仔一起看过的BBC的经典纪录片，仔仔最喜欢的是宇宙、地球和自然动物的部分，月华看过后也觉得收获很大，在此分享给大家。 每一部都有在线视频地址链接。但因为微信里发布的链接没有办法点击直接进入视频观看，所以月华特意注册了一个新浪的博客，点击本文左下角的“阅读原文”就能进入博客页面，获得每一集的视频链接，也可以直接在线观看哦！ 1《恒河》 2《活力星球》 3《地平线：超大质量黑洞》 4《百慕达三角洲之谜》 5《野性加勒比》 6《星际漫游》 7《探潜鲨鱼火山》 8《神秘的玛雅》 9《玛雅地底之谜》 10《冷血生命》 11《地球力量》 12《透视动物》 13《古代世界》 14《古代启示录》 15《艺术精选系列》 16《制造新人类》 17《消失的古文明》 18《与野人同行》 19《艺术的力量》 20《灌丛下的生命》 21《极地之旅》 22《超自然力量》 23《八十天环游地球》 24《七大海洋》 25《人类本能》 26《行星地球探索记》 27《蓝色星球》 28《世界自然奇观》 29《埃及》
经典纪录片大全BBC经典纪录片专题合集 大型历史人物纪录片 《走遍中国》 《流浪北京——最后的梦想者》 《1966——我的红卫兵时代》 《流浪北京》 《四海为家》 《生活空间》 《我毕业了》 《天安门》 《广场》 《彼岸》 《江湖》 《八廓街16号》 康健宁的《阴阳》 杨天乙的《老头》 朱传明的《北京弹匠》 雎安奇的《北京的风很大》 杜海滨的《铁道沿线》 王芬的《不快乐的不止一个》， 赵亮的《纸飞机》
中央电视台《东方时空》《祖国各地》《神州风采》《地方台30分钟》《一部电影的诞生》 纪录片大全 BBC出品纪录片:傲慢与偏见（6集电视剧）冰雪的童话，地球故事 动物杀戮战场，动物摄像机 庞贝古城的最后一天，金字塔，超自然Super Natural，天有风云 野性新世界，与恐龙同行，与海怪同行，与野兽同行，与远古人同行 现代恐龙，丛林探险，宇宙行星探索记，人类感官 人类心智，鬼斧神工创世纪，海底怪物，战栗东方 海底深渊，海底之旅，圣经解码，消逝的生物 植物私生活，未来的世界，人体漫游，上帝之子耶酥基督 艺术精选（罗丹，莫奈），猿与人，动物奥运会 虎的王国，喜马拉雅山，优雅的宇宙 爱因斯坦之死亡方程式，释珈牟尼成佛之路，撒哈拉沙漠之旅 哺乳类全传，人类本能，日月星宿，时间机器，活力星球 耶路撒冷，超级人类 二战专题之：奥斯维辛集中营，从诺曼底到柏林，大西洋之战 敦刻尔克大撤退，杀戮战场，战争之路，缅甸，被遗忘的战争野性欧洲，野性南美洲，野性亚马迅，野性非洲 大卫艾登堡漫游天堂，寻找阿兹特克人，深蓝，霍金的宇宙 群体大自然，生命之旅，美国人眼中的朝鲜战争
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关于中国十大传统美德之见利思义的看法 11文秘1班钟嘉丽 20114059010 子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”即是见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样就可以成为完美的人的意思。可是现实告诉我们人无完人，要做到“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”并不是容易的。 在我看来，做不到“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”有两个原因：一个是社会原因；一个是个人原因。 从社会来说：在古代社会，国家国力昌盛，文化繁荣，炎黄子孙名享于世，丝绸之路更是把中华传统文化传享于世，这是一个繁荣大国的景象；而在此里，人们的物质追求得到满足，转向追求精神上的追求，于是儒家学说的“重义轻利”便应运而生，统治者推崇儒学，这对社会的稳定起了莫大的帮助。可是进入到20世纪末，世界发生了翻天覆地的巨大改变：由于儒学的盛行，我们长期追求安乐和平，造成了我们停滞不前的局面，而西方国家在过去几百年里，一次次的改革、一次次的战争，为其国家注入了新鲜的血液。当西方的人们在用器械时，我们还手握长刀长矛；当铁路布满西方国家时，我们却把在我们国家的第一条铁路给破坏了。这是我们与西方脱节的时代，我们明显的落后于世界的潮流。为了改变这个落后挨打的局面，我们要大力的发展经济。而在现今的21世纪，经济飞速发展，有的人灯红酒绿，纸醉金迷；有的人却为了三餐而奋斗，这是一个物质、功利的时代。见利思义似乎被人们嗤之于鼻。 而从个人来说：这是人性的天然使之。在古代，“重义轻利”的思想得到重视，可做得到的人又有多少呢？古语有云：人不为己，天诛地灭。人都是自私的。能做到的人大多数都是自身得到了满足，而把多余的分给他人，这不是“见利思义”，这只是一种爱心而已。我们都不是圣人，没有至高至圣的善心。或许有人说，拾金不昧是见利思义的行为。的确，这是义的思想驱使他不昧的。可如果金额的数量巨大，那还会不昧吗？如果没人知道你拾金了，那还会不昧吗？答案是否定的。不过无可否认，有些人做得到；但大部分的人都做不到。就如当官的贪污，在现在的中国上，权力大的，受贿得越多。为什么那么多人去贿赂当官的？因为他们有权力，有关系，可以帮我们“走后门”。在他们受贿时，在我们贿赂时，我们的心里有义吗？如果有，那为什么弃之而不顾？答案是显然易见的，因为他们都重利，特别是关乎到自身的利。既然是那么的重视利，又何来的见利思义呢？又如前些年轰动一时的许霆案：许霆来到ATM机取款，意外发现取出
《纪录片创作【纪录片创作经验谈】》 无论在国际上还是在国内，纪录片都拥有着雄厚的观众基础，拍摄纪录片是很多影像人的梦想。这篇文字来源于美国《videomaker》杂志，我们将其翻译整理，旨在为国内的纪录片拍摄者提供一个参考。这个纪录片创作经验谈分三个部分，第一部分，我们先来看看如何构建故事，第二部分是关于预算、资金。第三部分关于纪录片拍摄和编辑中所使用的设备。 在近十年中，纪录片呈现出一片欣欣向荣的景象。《华氏9?11》（xx），《企鹅进行曲》（xx），《难以忽视的真相》（xx），《地球》（xx）等等，这些作品把我们集体带入了纪录片创作的狂热气氛中。 第一次拍摄纪录片的导演比一个不知名的电影导演更有机会得到观众的关注。芭芭拉?索恩本在拍摄《越南未亡人》时一定没有想到她会获得奥斯卡最佳纪录片的提名;罗科?贝利克拍摄的《成吉思汗蓝调》获得了xx年圣丹斯最受观众喜爱纪录片奖，美国电影学院奖提名。但是拍摄一部出色的纪录片也并非易事，在准备获奖感言前，让我们认真的迈出第一步吧。 想法的构建 所有和拍摄有关的，包括电影，都要从想法开始。但是，纪录片和电影不同的是这个想法在现实中是可以实现的。如果詹姆斯?卡梅隆还要以“星球”为背景拍摄电影，仍然要使用大批的特效制作来营造“星球”的场景。纪录片则不可以使用虚拟的场景，它必须以真实生活为素材。如果你想要以核潜艇为背景拍摄纪录片，
但在军方没有合适的联系人，并且没有资金去结识这样的人，那你就要重新考虑这个想法了。 有一样东西也是纪录片创作中必不可少的，它买不到也借不来，那就是激情。制作一部纪录片花费三到十年的时间是很常见的，时间之久令人难以想象。你需要真正的激情来支撑自己度过漫长的日复一日，面对别人的质疑，拍摄中的辛苦，以及资金困难和设备问题。 故事的构建 上面介绍的还没有动摇你吗。如果没有，你可以进入下一步。关于纪录片。你有想法、有激情，现在我想让你问问自己：除了你还有其他人关心这部纪录片吗。这是个吸引人的故事吗。它有没有这样一种魔力，让观众随着情节欢笑或落泪。观众会不会因为经历过纪录片中的相似隋景而深有感触。 具体来说，构建故事的第一步是要确定故事情节。你如果以为故事情节只存在于电影中，那就大错特错了，我们需要看到人物在面临阻碍时的成长和改变。一般来说，确定故事情节需要三步，开头、中间和结尾。有时也被称做戏剧性结构。故事开头要介绍人物和确立他们的目标。中间部分则是人物为实现目标所作的努力和争取，展现他们所遇到的种种阻碍。最后在高潮中结尾，为观众展现他们是否实现了目标。 《轮椅上的竞技》在xx年圣丹斯电影节上被观众票选为最喜爱纪录片。故事的开端，我们认识了一群坐在轮椅上打橄榄球的残疾运动员，了解到他们由于肢体缺陷所带来的困难和在运动中享受的快
名花欣赏之中国四大名花 收藏转载到QQ空间转播到腾讯微博 专题简介 四大名花是指河南洛阳的牡丹、福建漳州的水仙、浙江杭州的菊花和云南昆明的山茶。它们在中国文化中有着重要地位。 一：牡丹——花中之王 牡丹（学名：Paeonia suffruticosa），别称：鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、白雨金、洛阳花、富贵花等。原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，汉中是中国最早人工栽培牡丹的地方，为落叶亚灌木，现在这一地区尚有野生单瓣品种存在。牡丹为多年生落叶小灌木，生长缓慢，株型小，株高多在0.5～2米之间；根肉质，粗而长，中心木质化，长度一般在0.5～0.8米，极少数根长度可达2米。牡丹是中国特有的木本名贵花卉，花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，而且品种繁多，素有“国色天香”、“花中之王”的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。牡丹以洛阳、菏泽牡丹最富盛名。 牡丹不仅有观赏价值，而且还具有很高的药用价值。将牡丹的根加工制成“丹皮”，是名贵的中草药。其性微寒，味辛，无毒，入心、肝、肾三经，有散瘀血、清血、和血、止痛、通经之作用，还有降低血压、抗菌消炎之功效，久服可益身延寿。养血和肝，散郁祛瘀、适用于面部黄褐斑，皮肤衰老，常饮气血活肺，容颜红润，改善月经失调，痛经，止虚汗，盗汗。
牡丹团花，寓意“富贵团圆”；牡丹连根整枝花，寓意“富贵根基”；牡丹串枝（或缠枝），寓意“富贵万年”；牡丹满开，寓意“富贵全盛”；单独一朵大牡丹花，寓意“富贵一品”。牡丹被誉为中国国花。 喜欢牡丹的人以宽大的心胸和献身的爱情与人交往。 牡丹：圆满、浓情、富贵 秋牡丹：生命、期待、淡淡的爱。 二：水仙——凌波仙子 中文别名：凌波仙子、金盏银台、落神香妃、玉玲珑、金银台、姚女花、女史花、天葱、雅蒜，中国水仙、天蒜、俪兰、女星、雪中花等。除了常见的白色水仙外，还有一个黄色的品种叫喇叭水仙。水仙属石蒜科水仙属多年生草本植物，原产中国，在中国已有一千多年栽培历史，为中国传统名花之一。此属植物全世界共有800多种，其中的10多种具有极高的观赏价值。水仙原分布在中欧、地中海沿岸和北非地区，中国的水仙是多花水仙的一个变种。 石蒜科多年生草本。地下部分的鳞茎肥大似洋葱，卵形至广卵状球形，外被棕褐色皮膜。叶狭长带状，二列状着生。花葶中空，扁筒状，通常每球有花葶数支，多者可达10余支，每葶数支，至10余朵，组成伞房花序。雄蕊呈椭圆形，花粉为黄色。雌蕊近似三角形，乳白色，中部发绿。因多为水养，且叶姿秀美，花香浓郁，亭亭玉立水中，故有"凌波仙子"的雅号。水仙主要分布于中国东南沿海温暖、湿润地区，福建漳州、厦门及上海崇明岛最为有名。水仙是草本花卉，又名金银台、玉玲珑、雅蒜等，原产于中国浙江福建一带，现已遍及全国和世界各地。水仙花朵秀丽，叶片青翠，花香扑鼻，清秀典雅，已成为世界上有名的冬季室内和花园里陈设的花卉之一。 水仙花花香无毒。但水仙花鳞茎内含有拉丁可毒素，可作医药用，人误食后会引起呕吐、肠炎。所以水仙花不能随便内服。 有轻微的毒气，尤其是开花后可导致人轻微的头晕感，花开后不要放在卧室里，花粉对人身体不好。 中国水仙：多情、想你、思念、纯洁的人生，或是纯洁的爱情
全球十大必看纪录片 纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真是引发人们思考的电影或电视艺术形式。电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》、《婴儿的午餐》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初。最早的一些镜头，包括清朝末年的社会风貌，八国联军入侵中国的片断和历史人物李鸿章等，是由外国摄影师拍摄的。纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片。 NO.1帝企鹅日记 全球十大必看纪录片推荐
这是一部真实反映企鹅生活的电影。南极大陆的北部气候温和，食物充足;而南部则终年覆雪、气候寒冷，食物短缺。但南部也有其好处，那就是这里生态稳定，没有天敌的追击。为了让企鹅宝宝健康成长，企鹅爸爸妈妈每年都会从北部来到南部孵化小企鹅蛋。 企鹅爸爸贺企鹅妈妈轮流进行孵蛋工作，另一方则不远万里去找寻食物。途中的艰辛任何人都难以承受，而柔弱的企鹅们则每年都这样往复进行着这项艰辛的任务。 影片所展现的顽强的生命力发人深省 NO.2迁徙的鸟 全球十大必看纪录片推荐 除了简单的说明，整部影片不再有言语。本片的主角是憨态可掬，形态各异的鸟。他们带我们飞过大海，飞过雪原，飞过高山;他们用振动的羽翼向我们诠释飞翔，诠释执着，诠释温情，诠释生命。 向大自然的献礼之作，温暖我们每个人的心。
NO.3南京 全球十大必看纪录片推荐 1937年12月，日本军队侵占南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，二十万人成为冷血日军刀下亡魂，数以万计的妇女被强暴凌辱。影片采访了南京大屠杀期间，在南京的外国传教士、医生、记者，幸存的中国人，以及参加大屠杀的日本士兵，收集了珍贵的信件、日记、照片、影像资料，真实再现了1937年日本军队侵占南京期间犯下的种种暴行，客观地告诉世界：历史不容隐瞒和更改，南京大屠杀真实存在。 NO.4高三
中华民族的传统美德 中华民族的传统美德,是中国古代道德文明的精华,是中国这个民族大家庭共存共荣的凝聚剂和内聚力,它在价值的意义上形成中华民族道德人格的精髓或精魂。传统美德的总结与认同,是继承和发扬民族优良伦理道德传统的关键,也是现代中国道德文明建设极为重要的源头活水。 （一）传统道德规范与传统美德：中华民族在漫长的历史发展中,建构起了十分成熟的道德价值体系,形成了丰富多样的个人伦理、家庭伦理、国家伦理,乃至宇宙伦理的道德规范体系,从内在的情感信念,到外在的行为方式,都提出了比较完备的德目。传统美德就是传统道德规范体系中的基本内核或合理内核。一般说来,传统道德规范或德目有两种:一是由伦理学家概括出来的,或者由统治阶级提倡并上升为理论的规范；二是那些虽然未能在理论上体现和表述出来,上升为德目,但在世俗生活中得到了广泛认同与奉行的习俗性规范。前者比后者更自觉,后者比前者更丰富,并且往往比前者更纯朴、更直接地体现着某个民族的品格。在中国道德史上,《尚书·皋陶谟》把人的美德概括为九项：宽而粟,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。孔子建构起了第一个完整的道德规范体系,他以知、仁、勇为三达德,在此基础上提出礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、俭、克己、中庸等一系列德目。孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德,将它扩展为“五伦十教”,即君惠臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺,朋友有信。法家代表人物管仲则提出所谓“四维七体”。“四维”是礼、义、廉、耻。“七体”为:孝悌慈惠,恭敬忠信,中正比宜,整齐樽诎,纤啬省用,敦蠓纯固,和协辑睦。这些德目,后人把它们综合为“六德”(知、仁、圣、义、中、和)“六行”(孝、友、睦、娴、任、恤)、“四维”(礼、义、廉、平)“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)。董仲舒以后,“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)“五常”(仁、义、礼、智、信)成为不可动摇的金科玉律。这些德目,当然并不都是中华民族的传统美德,有一些是包含封建糟柏的东西,我们必须加以具体分析。所谓“传统美德”,是指在自觉的或习俗的道德规范中那些为大多数人所接受并实际奉行的,而且是古今一以贯之的,在现代仍发挥着积极影响的那些德目。 （二）中华民族大传统美德：为了对中国传统美德进行完整的、有机的认识，我们从人与自身、人与他人、人与群体的关系三个方面来把握。据此可以概括出中华民族十大传统美德。 1、仁爱孝悌： 这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”可以说是中华民族道德精神的象征,虽然它曾为统治阶级所利用,但并不能由此否认它是中华民族的共德和恒德。“仁”不仅在各个历史时期,在各种道德中是最基本的也是最高的德目,而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。在中国文化中,“仁”与“人”、“道”是同一的,是人之所以为人的根本特性。“仁也者,人也。合而言之,道也。”(《孟子·尽心下》)“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”(《论语·述而》)“仁”发端于人类共同生活中所形成的“恻隐之心”，即“同情心”，基于家族生活中的亲情。“仁”德的核心是爱人，“仁者爱人”。其根本是孝梯，“孝梯也者，其为仁之本欤”（《论语·学而》）。孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它在社会道德生活中具有崇高的地位，得到普遍的奉行。由此形成一种浓烈的家族亲情，对家庭关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石。
中国的传统花卉 杜鹃——花中西施 杜鹃学名：Rhododendronsimsii，英名：IndianAlaiea，别名：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅，科名：杜鹃花科。形态特征： 杜鹃花属种类繁多，形态各异。由大乔木(高达200cm)，主干直立 或呈匍匐状，枝条互生或轮生。叶革质或纸质，常绿，半落叶或落叶，披针开至卵圆形。花顶生或腋生，单花或多花呈总状伞形花序，花冠漏状或钟状，有白、黄粉、红紫色及复色等。花期3-7月，也 有一年多次开花的品种。 梅花——君子(花魁) 梅花学名：prlmusmume，英名：Mtmeplant.JapaneaeAprlcot， 别名：春梅、干枝梅、红绿梅，科名：蔷薇科。形态特征：落叶小 乔木。树冠圆头形。干紫褐色，有纵驳纹;小枝绿色，常具枝刺。叶 互生，卵圆形，边缘有细锯齿。花1-3朵簇生，有淡粉、红、白等色，具芳香。花期冬末至初春。喜光，喜温暖，稍耐寒，喜潮湿， 不耐涝，耐瘠薄，稍耐碱，但以排水良好，肥沃的壤圭为最好。抗 性较强，为长寿树种。 荷花——花中仙子 荷花学名：Nelumbomucifera，英名：HinduLotus，别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲，科名：睡莲科。形态特征：多年生水生 植物。根茎(藕)肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深 绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密 生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣 及重台等花型;花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化;雄蕊多数;雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生 蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果(莲子)。花期6-9月，每日晨开暮闭。果熟期9-10月。荷花栽培品
8部也许是世界上最好的自然科普纪录片，长大前要看完哦 檩子：早上看日历，发现今天是“世界环境日（World Environment Day）”。所以檩子选了这8部以“人与大自然”为主题的纪录片作为这个周五的影院推荐，都是大师级制作，美不胜收，口碑超级赞（豆瓣评分均超9.0），至于奥斯卡这种奖，更是拿得手软。不过最最最最美妙的是，竟然全部可以免费在线观看！推荐給你，周末和暑假，和孩子慢慢看。看这种自然主题纪录片，科普之外，最主要的是领略我们日常生活以外的一种波澜壮阔的美！檩子感到，虽然我们的孩子日子过得都很紧张、很现实，但是一定要让他们经常抬起头，往远处看，往高处看，往视线以外的世界去看！这样的孩子，长大后会眼界高远、思想活跃、心胸宽广、知识丰富，反正就是我们年轻时愿意嫁、愿意娶的那种人啦：）1、蓝色星球The Blue Planet豆瓣评分：9.4，海洋生命的自然史诗一部环保主题的系列纪录片，共10集，主要讲了海洋世界的自然历史，是BBC和导演戴维·阿滕伯勒（David Attenborough）的代表作，也是自然纪录片的里程碑式作品。说起这个名字，大家可能会觉得陌生，但他的作品其实早已脍炙人口：当年赵忠祥大叔配音的《人与自然》就是出自他之手。片子的整个制作团队非常厉害，各种独家拍摄的珍贵画面，甚至有很多从未在镜头前出现过的求生实录。就连配
音演员也是BBC的名角儿。值得推荐的是，除了环保，整部片子有种生机勃勃的感觉。你会发现所有的动物都是舞蹈家，那样的优雅和有韵律，让你感觉有一种召唤在指引着你。美丽和活力并没有屈服这个白色的严寒，每一个绽开的生命是那样的美丽。2、地球脉动Planet Earth豆瓣评分：9.7，被称为“空前绝后的地球礼赞”由于《蓝色星球》大获成功，导演戴维又集结了原班人马创作了这套《地球脉动》。这回玩的更大，为了追求一公里外的超清晰特写，拍摄甚至动用了美国军方发明的空中摄影机。巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴，也被网友称赞为“空前绝后的地球礼赞”。配音演员的解说很精彩，语气和情绪拿捏得非常到位，声音也十分富有磁性。那种惊心动魄的美丽透过超清晰的镜头更加具有冲击力，尤其是那些极其少见而珍贵的画面。一旦念及这片子中几十秒的镜头可能就意味着几个月甚至几年内几百个工作人员的 全天候付出，就忍不住由衷地心生敬意。3、地球Earth豆瓣评分：9.4，气候变化与生物生存BBC拍的环保纪录片，说的是北极熊、大象和鲸鱼三个家庭的故事，特别展现了动物母亲与其新生幼儿之间的亲情，想表达环境气候变化对我们
浅谈对中华民族传统美德的认识 【摘要】中华民族传统美德源远流长，是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看，“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看，“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代，对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德，并亲身去践行这些传统美德。 【关键词】中华民族传统美德；道德；形成；核心内涵；儒家思想中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 一、中华民族传统美德的形成与发展 中国素称礼义之邦，具有的几千年的文明史，拥有古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德。 在春秋初期，管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。春秋末，老子提出人要“上善若水”，意思是最善的人要像水一样，显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后，战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来，作为道德的基本要求。汉代的董仲舒把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的。在汉建初四年的白虎观会议以后，官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领。到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。
那么，下面我们就详细讲讲。首先，什么叫影评具体概念？有人会说，那不就是看完电影对影片的评价吗？错！你说的观后感，观后感与影评最大的区别：前者是人主观上的感受，而后者是客观专业的分析；前者强调他的思想内容和教育意义，后者是从专业的角度：比如从结构，画面，色彩，表达方式，剪辑是否流畅，拍摄手法，同期声表现等等更加深层次的分析，凸显现实意义和成功之处！ 影评通常评什么类型的片子？如果影评是编导的重点的话，那么纪录片就是影评的重中之重。但总体范围归为三类，记录片，专题片，艺术片。前两者可以归为一类，在国外，前两者统称为纪录片，因为他们具有很多共性，真实时间真实环境发生的真人真事。而国内由于诸多原因把它分开，其实没有本质区别。 由上述分析，我们就可以理解纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1.评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2.评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如
中华民族的十大传统美德及其现实 意义 1. 欧阳家百（2021.03.07） 2.仁爱孝悌：“仁”是儒家文化的核心，孔子说“仁者爱人”。 既然中国的伦理道德体现的是一种家族宗法关系，这“爱 人”主要就体现在“孝”和“悌”两个方面。“孝”是人子对父 母、晚辈对长辈要尽孝道。悌，敬爱兄长。“融四岁，能 让梨”。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现 了中华民族传统美德中最具特色的思想精华——“仁爱 孝悌”。解剖来看其实就是尊重长者、孝敬父母。我们 都知道这历来都是中华民族的传统美德，因为人生于 世，长于世，源于父母。孝敬父母，尊敬长辈，是做人 的本分，是天经地义的美德，是我们每个公民的义务和 对每一个青少年最基本的道德要求。 3.谦和好礼：“谦”即为谦虚，“和”即为和睦家族、邻 里，“好礼”即为有礼，注重礼义。中国人自古就懂得 “满遭损，谦受益”的道理。中国历史上也有许多故事， 如“将相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。中国 历史上凡是有大成就，被人称颂的人大都是“谦和好 礼”的。 4.诚信知报：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性，待人 诚恳。“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺 言，守信用、讲信誉。《狼来了》的故事被大家熟知， 如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩，不诚实，欺骗 了一次又一次，怎么会有那样的结果呢？可见，诚实是 很重要的。“知报”就是知恩必报。“滴水之恩，当涌泉相 报”是对这句话最好的解释。 5.精忠报国：“忠”即为忠于国家，忠于皇帝。报国即为 报效祖国。历史上有很多大将都是精忠报国的典范。譬 如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾 的郑成功。
BBC风云五十年(2集) A字部： BBC.Alien.Empire.昆虫帝国(6集) BBC.Ancient.Apocalypse.古代启示录(4集) BBC Ancient Rome The Rise and Fall of an Empire. 古罗马-一个帝国的兴起和衰亡(6集) BBC.Animal Camera.动物摄影机,又名窥探生物(3集) BBC.Animal.Battlefield.动物杀戮战场(4集) BBC.Animal.Games.动物奥运会(1集) BBC.Ape-Man.人类起源,又名从猿到人(3集) BBC.A.History.of.Britain.大不列颠史/英国史（15集） BBC.Amazon.Abyss.亚马逊深渊(5集) BBC.Around The World In 80 Treasures.世界八十宝藏(10集) BBC.Attenborough.in.Paradise.爱登堡在天堂(7集) BBC.A Walking with Dinosaurs Special - Sea Monsters.与恐龙同行特辑- 海底霸王(3集) BBC Art Collection 艺术精选系列 B字部： BBC.Battlefields.杀戮战场(4集) BBC.Battle of The Sexes In The Animal World.雌雄争霸战又名性别的战争(6集) BBC.Bible.Mysteries.圣经解码(9集) BBC.Brain.story.脑海漫游(6集) BBC 加勒比海魔盗黑胡子/鬼盗船真面目(1集+2集) BBC Burma The Forgotten War 缅甸:被遗忘的战争(1集) C字部： BBC.Colosseum.罗马竞技场(1集) D字部： BBC.D-Day 6.6.1944.诺曼底登陆日(2集) BBC.D-Day to Berlin.从诺曼底到柏林(3集) BBC.Deep Blue.深蓝(2集) BBC.Dolphins Deep.Thinkers.2003 聪明的海豚(1集) BBC.Dragons.Alive.2004.现代恐龙(3集) BBC.Dunkirk.敦克尔克大撤退(3集) E字部： BBC.Earth Story.地球形成的故事(8集) BBC.Earth.Ride.地球水之旅(1集) BBC.Egypt.古埃及秘史(埃及特写)(6集) BBC Elephant Diaries. 孤儿象日记簿(3集) BBC.Europe.A.Natural.History.欧洲自然史(4集) G字部： BBC.Great.Wildlife.Moments.野生生物绝妙瞬间(1集)
中国十大传统美德简析 中国十大传统美德 一、仁爱孝悌 这是中华民族美德中特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的 象征，是各种道德中最基本的也是的德目，而且在世俗道德生活中也 是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”；孝 悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭 亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本 要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓 烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是 中华民族传统美德的集中体现。 二、谦和好礼 中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民 族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对 道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是 中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就 是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取 向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。 三、诚信知报 “诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了很多相关的道德，如为人的诚实，待 人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求
是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。 四、精忠报国 对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱 家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高 品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推 动民族发展的巨大精神力量。 五、克己奉公 中华民族因为家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一 种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精 神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求 个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦 即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精 神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的 精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。 六、修己慎独 性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国 文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修 身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和 整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是 在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修 己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就 了很多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。 七、见利思义
第十二章中国传统伦理道德 【教学内容】 中国传统伦理道德。 【教学基本要求】 了解中国传统伦理道德与中国文化的关系、中国传统美德的内容、中国伦理思想的基本原理及其历史发展。 【重点与难点】 重点：中国传统美德的内容。 难点：中国伦理学的结构和基本原理。 【讲授提纲】 伦理：人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。 道德：一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、
所持的道德标准也常常有所差异。 第一节传统伦理道德与中国文化 一、中国传统道德的内涵和实质 ●中国传统文化形成的两个基础：小农自然经济的生产方式（以家庭为单位）；家国一体。 在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。 ●家族宗法血缘关系的本质：是一种人伦关系，是建立在伦理的基础上通过人们的情感信念来处理的关系。 ●家族本位的两个特点： 一是家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础； 二是在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族－村落－国家，文化精神的生长路向是家族－宗族－民族。 ●家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。 在传统社会中，人们社会生活是严格按
照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”（尊尊、亲亲）的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。 这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础－－家长制。 ●家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。 二、伦理道德在中国文化中的地位 ●伦理道德学说在中国文化中占据核心地位。 中国哲学的伦理型实质。 中国文化价值系统的特点：强调真、善、美统一，而以善为核心。因而， 中国文化审美性格的特征是“文以载道”，美善合一； 中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于道德的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。 世界上没有一个民族像中华民族一样把道德在文化价值体系中抬高到如此重要的地位。 在中国家国一体的社会结构中，尊卑、
100部父母陪孩子观看的BBC纪录片：1《恒河》 2《活力星球》 3《地平线：超大质量黑洞》 4《百慕达三角洲之谜》 5《野性加勒比》 6《星际漫游》 7《探潜鲨鱼火山》 8《神秘的玛雅》 9《玛雅地底之谜》 10《冷血生命》 11《地球力量》 12《透视动物》 13《古代世界》 14《古代启示录》 15《艺术精选系列》 16《制造新人类》 17《消失的古文明》 18《与野人同行》 19《艺术的力量》 20《灌丛下的生命》 21《极地之旅》 22《超自然力量》
23《八十天环游地球》24《七大海洋》 25《人类本能》 26《行星地球探索记》27《蓝色星球》 28《世界自然奇观》29《埃及》 30《白色星球》 31《野性南美洲》 32《地球无限》 33《二战大突击》 34《动物超感官》 35《成吉思汗》 36《寻找特洛依战争》37《地平线》 38《与恐龙同行》 39《纳粹警示录》 40《地球脉动》 41《数学的故事》 42《霍金的宇宙》 43《海洋奥德赛》 44《动物战场》 45《动物母性》
46《野生动物奇观》 47《海明威冒险之旅》 48《美丽中国》 49《发现中国：美食之旅》50《宇宙行星探索记》 51《世界八十宝藏》 52《超级新人类》 53《自然界大事件》 54《观星指南》 55《时光机器》 56《鸟的天堂》 57《野性印尼》 58《野性非洲》 59《野性加勒比》 60《大堡礁》 61《植物王国》 62《亚马逊深渊》 63《以色列的诞生》 64《旷世杰作的秘密》 65《文明的轨迹》 66《人脑漫游》 67《伟大的作曲家》 68《地球：气候战争》
中国十大传统美德之诚信知报 摘要：中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。然而，作为中国传统文化之一的诚信知报在当今社会中仍有着举足轻重的地位！ 关键词：传统美德诚信知报大学生 中华民族传统美德是中国古代道德文明的精华，它一直影响着我们。诚信知报就是其中之一。 在诚信知报中：“诚”就是真实无欺，诚于自己的本性，待人诚恳。“信”就是言行相符，言必果，说到做到，遵守诺言，守信用、讲信誉，即“诚信之品”。“信”不是简单的诚实，信用才是“信”最基本的内涵。古人云：“君子一言，重于泰山。”自古以来，中华民族就特别崇尚诚信，不论修身、齐家、治国，都十分重视诚信。 孔子把“言必信，行必果”、“敬事而信”作为规范弟子言行的基本要求，把诚信看作做人立世的基点。《左传?僖公二十五年》记载说：“信，国之宝也，民之所庇也”。孟子则把诚信看作社会的基石和做人的准则，他所谓“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”的阐述，即是其证。说明“信”作为中华民族传统美德的重要内容，历来被人们所肯定、所推广。 而曾一度富可敌国的晋商，由于其承载的诚信知报这一传统美德，在中华民族的历史长河熠熠生辉，闪耀着动人的光芒。 晋商是明清时期资本最为雄厚的地域性商人集团，驰骋商界长达5个世纪之久。晋商之所以能够做大做久，原因固然很多，除了大家熟知的节俭吃苦，精于管理，敢冒风险，开拓进取外，“诚实守信”、“信誉至上”是成就晋商辉煌的重要法宝。近代思想家、文化巨擘梁启超在评说山西商人的经营之道和制胜法宝时，更是浓墨重笔写下“晋商笃守信用”六个大字。 现代社会是契约社会，诚信更为重要。诚信既是人际交往的准则，也是我们立国的基础。很难设想一个没有诚信的社会，能长久地生存下去。国无诚，则享国不永；人无信，则其人不立。短命秦朝，君臣尔虞我诈，终于二世而亡。战国纵横之士，朝秦暮楚，在历史上留下恶名。刘玄德三顾茅庐，一片诚心，终成三分天下之势；曹孟德分香卖履，一味奸诈，空留千载骂名……综观古今，促人警醒。 《诗经?小雅?蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬劳！”“父兮生我，母兮鞠我。……欲报之德，昊天罔极！”孝敬父母，赡养父母，当属天经地义。然而，“各亲其亲，各子其子”，只是小康社会，理想的大同世界则是“人不独亲其亲，不独子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知报”不应局限于亲情血缘关系，而应推而广之，如爱因斯坦在《我的信仰》中所说的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”这才真正的“知报”观念。 作为学生，我们应大力培养“真诚守信”的品质，就大处而言，应对祖国忠诚，对理想虔诚，恪守信用，诚以立身；就小处而言，则应勤于学业，学好技能，敬爱师长，友爱同学，以信为本。从自己做起，从身边做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于内省，日后才能有益于社会。 古人云：“滴水之恩，当以涌泉相报。”知恩必报，是中国人伦理道德的准则。而我认为，我们应当达到一个更高的道德境界，那就是“施恩拒报”。那些当今社会杰出的人物，如李嘉诚、曾宪梓、邵逸夫，以及西方的比尔?盖茨、巴特菲等人，他们将财产的大部分捐献给社会，真诚地做着慈善事业，这种“知报”永远是我们学习的榜样。当然，我们没有丰厚的