22 《愚公移山》课后习题参考答案
一、文中人物(包括天神)对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。参考答案：
愚公之妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”(支持、质疑)
智叟：“甚矣，汝之不惠! 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”(嘲笑、讥讽)
操蛇之神：闻之，惧其不已也，告之于帝。(恐惧、害怕)
天神：感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。(敬佩、感动)
二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。参考答案：无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力、坚持不懈地做下去，就有可能成功。三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。１.甚矣，汝之不惠! 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？２.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？参考答案：
１.你也太不聪明了! 凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草木都不能铲除，又能把山上的泥土和石头怎么样呢？ (愚公移山不可能)２.子子孙孙没有穷尽，可是山不会加大增高，为什么还担心挖不平呢？ (坚信可以移山)四、解释下列加点词的含义。１.年且．九十且．焉置土石２.河曲智叟笑而止．之曰身已半入，止．露尻尾３.何苦．而不平必先苦．其心志４.帝感其诚．公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉参考答案：
１.将近；况且２.阻止；仅仅，只３.愁、担心；使动用法，使
五、从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。１.愚公一家和邻家小儿“移山”２.愚公与智叟辩论参考答案：示例：
愚公与智叟辩论
就这样决定后，愚公和家人便开始了夜以继日的工作。邻家的京城氏是个寡妇，她有个刚刚换牙的儿子，也蹦蹦跳跳地跑来帮忙。
河曲有个智叟，听说愚公要移山，便跑来阻止，说：“你怎么这么傻呀! 人都这么老了，又没有什么力气，就连山上的一棵草都拔不动，还想对付那些山石？”愚公擦了擦额上豆大的汗珠，笑了笑说：“大山不移，乡亲们出入不便哪。”说完，又埋头铲土去了。智叟斜眼将愚公上下打量了一番，见他满身泥土，汗水湿遍全身，衣服被石块磨得破烂不堪，不由得冷笑道：“真是自不量力，大山如此之高，凭你一老头，行吗？还不如在家安享晚年。”愚公听到智叟这般说，便停下手中的工作，叹了口气，正色道：“你真是顽固不化，连寡妇孩子都不如。即使我死了，我还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，连续不断，是无穷无尽的，而山则不会增加一丝一毫，哪有铲不平之理呢？”一番话说得智叟哑口无言，只得怏怏地狼狈离开了
六、《列子》中有很多寓言故事，如“歧路亡羊”“詹何钓鱼”“造父学御”“鲍氏之子”“九方皋相马”等。以小组为单位挑选一两个，借助注释和工具书疏通文意，讨论其寓意，在班上开一次《列子》寓言故事会。参考答案：示例：歧路亡羊大意：杨子的邻居丢失了羊，率领他的朋友，又请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“唉! 丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”不久，杨子的邻居就回来了。杨子又问：“找到羊了吗？”邻居回答：“丢掉了。”杨子问：“为什么羊丢了？”邻居回答：“因为岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。寓意：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
《愚公移山》导学案 (用) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
愚公移山第一课时 学习目标： 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 学习过程： 一、明确目标（齐读目标，明确方向） 二、课前热身(认真阅读《目标检测》第107页的“相关链接”，了解作者及作品) 1、认识作者（简要写出你对作者的了解） 2、复习文体。 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 3、朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停两拍。 （2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停顿可长一些，一般3～5拍即可。（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 4、翻译课文的方法指导。（把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。） 根据文言文与现代文的不同特点，翻译时可采取以下几种方法： （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 2
23《愚公移山》 教学目标： 1、巩固文言文重要的实词 2、把握愚公人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 3、.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重点：1、巩固文言文重要的实词2、把握愚公人物形象 教学过程： 第一课时 一、播放歌曲，激趣导入： (刚才大家听的就是一首名为愚公移山的歌曲,这样一个家喻户晓的寓言故事,为什么能从古传唱至今.,这个故事又会带给我们怎样的启示,引发我们怎样的思考呢?) 二、回顾课文，巩固文言文重要实词，明确文言文学习中翻译的重点。 (作为一篇文言文,首先要扫清的是文言障碍,我们得咬文嚼字,将内容解读清楚,当然这个任务我们昨天就已经做了,但是在我们正式进入文章主题之前,我还要考察考察大家文言解读环节是否完成任务.光说不练那是假把式,现场做个小检测.看谁又快又准先完成任务,) 对答案,纠正错误.) (谁能说说,老师所出的这几组词语有什么特点,它们分别是什么词)明确翻译当中要注意什么?(特殊词,单字组词,句子补充完整,注意句式变化,语气词不可忽略) 齐读课文，整体把握文章内容。 (完成下列问题,见大屏幕) 思读课文，理解寓意，把握愚公人物形象。 设计：学生分两组，展开课堂辩论。 辩题：愚公到底是愚还是智？ 正方：愚公实愚至极 反方：愚公大智若愚 正方：愚公实愚 两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。 反方：愚公大智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。 要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的--"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"。②下定了决心移山，就毫不动摇--"虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平"。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不"愚" 教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。 通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。(反语) 六、品读课文，把握本文的对比及衬托的写作特色。 学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。 意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。 运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 七、研读课文，总结升华 这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？ 学生讨论交流。
《愚公移山》阅读练习及答案（2020年北京市昌平区中考题） (三)阅读《愚公移山》，完成11-13题。(共8分) 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“ 投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 11.下列选项中加点词的意思相同的一项是(2 分)（） A.且焉置土石 年且九十 穷且益坚 B.始一反焉 举一反三 反客为主 C.汝之不惠 小惠未遍 小恩小惠 D.汝心之固 固不可彻 顽固不化 12.翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是(2分)（） [甲]以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
翻译:凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢? 理解:愚公的妻子认为，仅凭愚公一个人的力气很难把太行山、王屋山挖平，应该大家团结起来一起挖平大山。 [乙]子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平? 翻译:子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗? 理解:愚公从人与自然的关系中认识到人力是无穷的，只要世代坚持，就能移走大山，从而有力地反驳了智叟。 13.阅读选文和下面材料，说说你从中悟出了什么道理，并结合两文内容做简要分析。(4分) 鲁公治①园，欲凿池，父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶?”公复止。或日:“筑径通之，设栏护之，又何忧焉?”公从之，又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷④不能决，事又寝④。 [注]①治:修建。②颠踬zhì: 被东西绊倒。③犹夷:迟疑不决的样子。④寝:停止。 答: 答案： （三）阅读文言文（共8分） 11.D（2分） 12.乙（2分）
课题：愚公移山 小组：姓名：评价： 【预习案】 【预习目标】 1.熟记“之”“惩”等虚词、实词的用法和意义，能有节奏的朗读课文。 2.会借助工具书翻译全文。 3.树立忧患意识，以乐观的态度对待生活。 【知识链接】 1.文学常识： 列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。 2.出自列子的成语故事： （1）愚公移山（2）高山流水（3）杞人忧天（4）歧路亡羊 1.注意以下字的读音，请你多读几遍，并在空白处写一写。 惩山北之塞（sè）荷（hè）担（dān）垦（kěn）壤（rǎng）穷匮（kuì）箕（jī）畚（b ěn）孀（shuāng）妻 2.请你至少花五分钟时间用自己喜欢的方式朗读课文，注音字音和节奏。 3.结合课文注释，疏通全文意思，重点解释清楚加点的字词和划线的句子。（注意运用好双色笔） 太行,王屋二山，方 ．七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且．九十，面山而居。惩．山北之塞．，出入之迂 ．． 也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 杂然 ．．相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、
部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案 导读：本文部编版八年级上册语文第22课《愚公移山》课文原文及教案，来源互联网,仅供读者阅读参考. 课文 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 译文及注释 译文 太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力
铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 注释 太行山：在黄土高原和华北平原之间。 王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 方：指面积。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以
《愚公移山》中考题集锦6．解释下列加点的字。（3分） ⑴惩山北之塞（）⑵吾与汝毕力平险（）2004年青海省西宁 ⑶河曲智叟亡以应（）阅读《愚公移山》（节选），完成9 ~ 13题。7．用现代汉语翻译下面句子。（4分）1、解释下列句子中加点词的意义。 ⑴甚矣，汝之不惠！译文：（1）惩山北之塞，出入之迂也。惩： ⑵汝心之固，固不可彻译文：（2）汝心之固，固不可彻。固： 8．你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示（3分）2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。 答：1（）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 2007年湖北省恩施自治州初中毕业生学业考试译文： 阅读下面一篇文言文）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平,按要求答题。 （224 ．解释下列句子中加点的词。译文； ⑴惩（）山北之塞⑵甚矣,汝之不惠 （__________________________________3、文中形成鲜明对比；并主要运用 ____________的描写手法来表） 25现情节内容，塑造人物形象。．请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。(愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同请写出故事的题目，不少于 答：2个。 ．第二段可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。26第三层：第一层：面山而居第二层：而智叟才是有头脑的人。智叟不智；5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，但也有人认为愚公确实很愚， 对此，你是如何看待的请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。．本文的寓意是什么你是否赞同愚公的做法为什么27 答：答： 年江苏省扬州市2005 12（分）2007年甘肃省兰州市—（二）阅读下面的文言文，完成1114题。（二）阅读下面文段，完成12一15题.(12分4．解释下列语句中加点的字词。11（分）)）（②杂然相许）山北之塞（①惩12．解释下列句中加点的词（2分）．．曾不能毁山之一毛毛：⑵河曲智叟亡以应亡：⑴以应（担者三夫（③遂率子孙荷）④河曲智叟亡）．．）分）………（．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（122已：⑷无陇断焉断：惧其不已也⑶且焉置土石、北山愚公者，年且九十A)13．用现代汉语翻译下列句子．(4分）俯身倾耳以请（、以君之力，曾不能损魁父之丘B《送东阳马生序》⑴甚矣，汝之不惠！译文：既出，得其船……、其妻献疑曰C 译文：⑵何苦而不平、得之心而寓之酒也（D《醉翁亭记》处处志之《桃花源记》投诸渤海之尾）“河阳”14．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如13分）4（．用现代汉语翻译文中划线的语句子。分）“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2①寒暑易节，始一反焉。译文： _____________；阳⑴江(长江)阴_____________；⑵洛(洛河)②甚矣，
时间： 年 月 日 总课时序号：主备人： 授课人： 课型：新授课 1、 列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍, 是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理 散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2、 文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或 讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 1. 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2. 把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3. 理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时 代意义。 4. 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前 精讲释疑 1. 学生自读课文，注意句子的朗读节奏，参照注释，借助工具书，翻译课文。 2. 全文一共四段，勾画了几幅图画？是哪几幅图画？ 【交流点拨】第一幅： 二山雄立图（第一段）；第二幅：战前动员图（第二段）；第三幅：毕力平 险图（第二 段）；第四幅：愚公智叟辩难图 （第三段）；第五幅：神灵移山图（第四段）。 3. 移山非移物，在挖山过程中有哪些困难？ ① 山高大无比：“方七百里，高万仞”； ② 路途遥远：“寒暑易节，始一反焉”； ③ 移山的人又老又少：“年且九十” “遂率子孙荷担者三夫” “始龀，跳往助之”； ④ 工具简陋：“箕畚运于渤海之尾”。愚公移山，困难重重。 4. 愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？ 【交流点拨】 得到了家人和邻里的赞同，从“杂然相许”中可以看出。 5?阅读第三段，探究下面的问题： （1） 智叟的观点是什么？提出这个观点的根据是什么？ 【交流点拨】智叟的观点是“甚矣，汝之不惠”；他的根据是“以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何”。 （2） 愚公的观点是什么？他提出这个观点的根据是什么？ 科目：九年级语文（下）学案 课题：23、《愚公移山》
部编版八年级上册《愚公移山》复习要点 一、重点词语解释 1、年且九十且：将近 2、惩山北之塞塞：阻塞 3、出入之迂也迂：曲折，绕远 4、聚室而谋曰室：家 5、吾与汝毕力平险汝：你们 6、杂然相许杂然：纷纷许：赞同 7、其妻献疑曰献疑：提出疑问 8、以君之力以：凭君：对对方的尊称，相当于“您” 9、曾不能损魁父之丘曾：连……都……损：削减丘：土堆 10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样 11、且焉置土石且：连词，况且焉：疑问代词，哪里 12、投诸渤海之尾诸：之于 13、遂率子孙荷担者三夫荷：扛夫：成年男子 14、叩石垦壤叩：敲，凿15、始龀龀：换牙 16、寒暑易节，始一反焉。易：交换节：季节 17、汝心之固，固不可彻心：思想固：顽固彻：通 18、子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽19、命夸娥氏二子负二山负：背 二、通假字 1、甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明 2、始一反焉“反”通“返”，往返 3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有 4、一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置 5、无陇断焉“陇”通“垄”，高地 三、古今异义词 1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流
阳：古义：山之南，水之北今义：太阳 2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天 3、指通豫南指：古义：直，今义：手指 4、曾不能损魁父之丘曾：古义：连……都……今义：曾经 5、投诸渤海之尾诸：古义：之于，今义：各个，许多 6、遂率子孙荷担者三夫荷：古义：扛，今义：荷花 7、曾不能毁山之一毛毛：古义：草木，今义：毛发 8、北山愚公长息曰息：古义：叹气，今义：休息 9、虽我之死虽：古义：即使，今义：虽然 10、惧其不已也已：古义：止，今义：已经 11、无陇断焉陇断：古义：山冈阻隔，今义：把持独占 12、何苦而不平苦：古义：愁今义：五味之一，与“甘”相对 四、词类活用 1、面山而居面：名词用作动词，面向，面对着 2、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山 3、箕畚运于渤海之尾箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石） 五、一词多义 1、方：（1）方七百里（面积）（2）方其远出海门（当……时）（3）方欲行（将要） 2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固） （3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固） 3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）穷凶极恶（极端）
2004-2011年全国历年中考文言文汇编：《愚公移山》2004年中考 《愚公移山》汇编 2004年青海省西宁市 阅读《愚公移山》（节选），完成9～13题。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩．山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固．，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1、解释下列句子中加点词的意义。 （1）惩．山北之塞，出入之迂也。惩： （2）汝心之固．，固不可彻。固： 2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。 4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。 （1） （2） 5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟 才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法 ．．．．。要求观点明确，言之成
九年级语文下册导学案 《愚公移山》学案（第一课时） 学习目标： 1、利用工具书扫清字词障碍，掌握重点字词义。 2、揣摩人物心理，根据不同人物语气朗读课文。 3、能结合注释翻译课文，用自己的话复述故事情节，了解课文寓意。 学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。 学习难点:. 领悟寓言故事的现实意义。 知识链接：寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 学法指导：查阅资料，了解《列子》及其作者。在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，口述故事，落实课文翻译；接着细研课文，通过质疑、讨论等，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；通过当堂合作，探究交流及展示，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在读懂、理解课文的基础上，熟读成诵。 一、导入：《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一副同名的巨幅油画，在当时产生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗，就一定能夺取革命的胜利，那么，到底什么是“愚人精神”？在我们的社会主义现代化建设中，在我们的学习生活中，还要不要发扬这种精神呢？今天让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。 二、预习导学： （一）检查预习，小组合作完成然后展示。 1、给划线的字注音： 曾（）始龀（）穷匮（）厝（）万仞（） 亡以应（）荷担者（）箕畚（）（） 2、解释句中划线的词语： ①始一反焉（）②毕力平险（）③杂然相许（）④河阳之北（） ⑤⑥ （二）自主学习，把握文意（朗读课文，走进文本，体会人物对话语气。）： 1、齐读、分组分角色读。教师提示句子停顿、人物的语气。 示例： 惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫 邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山 2、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。 ①通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。
《愚公移山》公开课教案 教学目标： 1. 分析故事情节和人物形象 2. 学习本文对比和衬托的艺术特色 3. 理解故事的寓意，感受愚公精神 教学重点： 理解故事的寓意，感受愚公精神 教学难点： 1．培养多角度分析问题的能力。 2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。教学过程： 、导入新课 （多媒体展示《愚公移山》动画片，让学生初步感受愚公形象 《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。这个古代寓言思想浪漫，语言生动，富有哲理。然而自诞生后一千多年内很少被人提及。直到20世纪，它才家喻户晓，最终升华为民族精神。 二、简介《列子》 本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 三、合作交流，研读课文 （一）说一说：故事情节 （二）议一议：人物形象 （三）想一想：故事寓意 （四）评一评：艺术特点 （一）交流故事情节 学生根据背景、开端、发展、高潮和结局简要地讲述故事情节。 （背景）（开端、发展）（高潮）（结局） （二）分析人物形象 分析愚公和智叟这两个人物形象 愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言
22.愚公移山 教学目的 1.了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。 2.整体把握文章内容。 3.分析愚公和智叟这两个人物的形象特点。 4.理解课文深刻的寓意。 教学重点 1.积累文言文常用的词语，培养语感；理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法。 2.理解本文的时代意义。 教学难点 1.培养多角度分析问题的能力。 2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。 教学课时两课时 第一课时 教学内容 一、导入新课 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲) 同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。 二、体裁、出处和作者 1.体裁和出处 《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 2.列御寇 列御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪miù公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。 三、朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，了解课文大意。 1.查字典，读准下列加点字的音。
惩．chéng塞．sè迂．yū曾．céng荷．hè箕畚 ．．jīběn 孀．shuāng龀．chèn叟．sǒu匮．kuì亡．wú厝cuò 2.朗读课文。 ⑴教师范读，学生试读、齐读，也可听课文录音，朗读时注意正音。 ⑵朗读停顿的指导。关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当 作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。 ⑶分角色朗读，理解对话双方的语气：第三段（写愚公驳斥智臾的错误观点。） 四、理清文章结构层次 ㈠第一部分（1）：写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。 ㈡第二部分（2）：写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。 ㈢第三部分（3）：写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。 ㈣第四部分（4）：写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。 五、解读文本在学生翻译时，老师可穿插提问重点词语的解释。 （）翻译方法指导；把文言文翻译成现代文必须忠实原文，字字落实。 文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“切”可改为“丈”。当然，“侧”的长度不等于“丈”，但这里的“万例”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！” （5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。者：相当于“……的人”。面：面向着，名词用为动词。毕：全。险：指险峻的大山，形容词用为名词。其妻：其，代词，他的，指代愚公。以君之力：以，介词，凭，靠。之，助词，的。遂：于是。箕畚；用箕畚装土石，名词用作状语。笑而止之：而，表修饰，相当于“着”。之，代词，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。
《愚公移山》中考题集锦 2004年青海省西宁 阅读《愚公移山》（节选），完成9 ~ 13题。 1、解释下列句子中加点词的意义。 （1）惩山北之塞，出入之迂也。惩： （2）汝心之固，固不可彻。固： 2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。 （1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎 译文： （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平 译文； 3、文中 __________________________________形成鲜明对比；并主要运用____________的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。 4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同请写出故事的题目，不少于2个。 5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。 答： 2005年江苏省扬州市 （二）阅读下面的文言文，完成11—14题。（12分） 11．解释下列语句中加点的字词。（4分） ①惩．山北之塞（）②杂然相许．（） ③遂率子孙荷．担者三夫（）④河曲智叟亡．以应（） 12．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（2分）………（） A、北山愚公者，年且九十且焉置土石 B、以君之力，曾不能损魁父之丘俯身倾耳以请（《送东阳马生序》） C、其妻献疑曰既出，得其船…… D、得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）投诸渤海之尾处处志之《桃花源记》 13．用现代汉语翻译文中划线的语句子。（4分） ①寒暑易节，始一反焉。译文： ②甚矣，汝之不惠。译文： 14．流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。（2分） 答： 2007年龙岩市初中毕业、升学考试语文试题 二、阅读理解（45分） （一）阅读下面文字，完成文后6－8题。（10分）6．解释下列加点的字。（3分） ⑴惩山北之塞（）⑵吾与汝毕力平险（） ⑶河曲智叟亡以应（） 7．用现代汉语翻译下面句子。（4分） ⑴甚矣，汝之不惠！译文： ⑵汝心之固，固不可彻译文： 8．你从“愚公移山”这则故事中得到了哪些启示（3分） 答： 2007年湖北省恩施自治州初中毕业生学业考试 阅读下面一篇文言文,按要求答题。 24．解释下列句子中加点的词。 ⑴惩（）山北之塞⑵甚矣,汝之不惠（） 25．请你用生动形象的语言把下面这一劳动场面描绘出来。 (愚公)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 答： 26．第二段可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。 第一层：面山而居第二层：第三层： 27．本文的寓意是什么你是否赞同愚公的做法为什么 答： 2007年甘肃省兰州市 （二）阅读下面文段，完成12一15题.(12分) 12．解释下列句中加点的词（2分） ⑴曾不能毁山之一毛毛：⑵河曲智叟亡以应亡： ⑶惧其不已也已：⑷无陇断焉断： 13．用现代汉语翻译下列句子．(4分) ⑴甚矣，汝之不惠！译文： ⑵何苦而不平译文： 14．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分） ⑴江(长江)阴_____________；⑵洛(洛河)阳 _____________； ⑶衡（衡山）阳_____________；⑷华（华山）阴_____________； 15．在人和山这对矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度．愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山；智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。你的看法呢谈谈你对二人的评价。(4分) 答： 2008年四川达州市高中阶段教育学校招生统一考试 （三）阅读《愚公移山》，完成16～20题。（14分）
《愚公移山》师生共用导学案 备课：徐春红课型：阅读课学习时间：班级：姓名: 【学习目标】 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 【知识链接】 1.列子和《列子》 列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。 《列子》是列子、列子弟子、列子后学著作的汇编。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。 2.文体链接 寓言是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 【预习导学】 1.朗读课文，给下列加点字注音。 仞．( ) 惩．( ) 塞．( ) 迂．( ) 荷．( ) 箕畚 ．．( )（）孀．( )妻 2.借助注释，直译课文，并解释课文的重点词语。 （1）重点实词 方七百里方：惩山北之塞惩： 迂：毕力平险毕：全。 杂然相许许：损： 始龀：寒暑易节易： 彻：何苦不平苦： （2）通假字 始一反焉。甚矣，汝之不惠。 河曲智叟亡以应。一厝朔东。 指通豫南，达于汉阴。无陇断焉。 （3）一词多义 且：年且九十： 且焉置土石： 焉：且焉置土石： 始一反焉： 之：出入之迂也： 冀州之南，河阳之北： 汝之不惠： 曾不能损魁父之丘： 操蛇之神闻之，告之于帝： 跳往助之：人称代词， 河曲智叟笑而止之曰：其：其妻献疑曰：
愚公移山 第一课时 一、介绍文学常识 1．简介有关寓言的知识。 寓言是一种文学体裁，常用夸张手法描写人物，或把动植物与非生物拟人化。使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。中国先秦时期，诸子百家的散文中有不少此类作品，好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 2．简介列子和《列子》。 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是东晋太搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材较广泛，有些颇富教育意义。 二、阅读分析（课文内容） 1．学习第一自然段。 本段交代了故事的背景，即写太行、王屋二山又高又大的特点和本来的地理位置。为愚公移山之难设伏，以此反衬愚公移山的决心很大，其精神可嘉。 本段应掌握的文言实词：方（见方，指面积） 仞（古代以六尺或八尺为一仞） 河阳（黄河北岸。河，黄河；山的北面或水的南面叫做阴，山的 南面或水的北面叫做阳。） 2．学习第二自然段。 本段是故事情节的开端、发展部分，写愚公移山，得到全家人和遗男的支持帮助。 本段应掌握的文言实同：惩（苦于）汝（你，文中作“你们”之义） 许（赞许）易（交换） 曾（乃，并）此（换牙） 本段应掌握的通假字有：指——直反——返 本段应掌握的文言虚词：且：年且九十（副词，将近） 且焉置土石（副词，况且） 焉：且焉置土石（疑问代词，哪里） 始一反焉（语气助词） 诸：（兼词，之于） 以：（介词，凭） 本段应掌握的文言句式。习惯句式。（“如……何”，其意思是“把……怎么样”。）3．学习第三自然段。 本段是故事情节的高潮，写愚公面对智史的嘲笑，理直气壮地驳斥智史的观点。 本段应掌握的文言实词：彻（通）苦（愁）匮（尽） 本段应掌握的通假字有：惠——慧亡—一无 本段应掌握的修辞手法：顶针（子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙……）4．学习第四自然段。 本段是故事情节的结局，写愚公移山之举感动了无地，他在神的帮助下，实现了移山的
2004-2019年全国历年中考文言文汇编：《愚公移山》2004年中考《愚 公移山》汇编 2004年青海省西宁市 阅读《愚公移山》（节选），完成9～13题。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩．山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固．，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 1、解释下列句子中加点词的意义。 （1）惩．山北之塞，出入之迂也。惩： （2）汝心之固．，固不可彻。固： 2、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思，并要注意准确表现说话者的不同语气。（1）吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ （2）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ 3、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。 4、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。 （1） （2） 5、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟 才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法 ．．．．。要求观点明确，言之成理。
人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案 讲学稿反思 《人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿反思》这是一篇九年级下册语文教案，《愚公移山》是篇传统的老课文，故事情节简单，大概的内容学生早知，经典的教法也有很多。 人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》导学案教学案讲学稿 课题：23愚公移山主备：罗有志审核：九年级备课组 姓名：班级： 学习目标 1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。 2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。 3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。 4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。 一、预习导学 【链接材料】1. 翻译课文的方法指导。 （1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如方即方圆指面积。 （2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如仞可改为丈。当然，仞的长度不等于丈，但这里的万仞是虚数，所以，可以用万丈来代替。 （3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如二山即两座山。 （4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句，翻译时可作你太不聪明了！
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如虽我之死之字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。 1、字音 仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（） 2、词语 （1）重点实词：许彻惧负匮 （2）通假字 寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南 无陇断焉 （3）古今异义 太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平 （4）一词多义 且年且九十（）且焉置土石（） 焉且焉置土石（）始一反焉（） 而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（） 其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（） （5）词类活用现象 箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋 3、重点句子翻译 （1）甚矣，汝之不惠。 （2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 （3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？ （4）河曲智叟无以应。 二、探究展示： 1、北山愚公移山的原因是什么？ 2、愚公的宏伟目标是什么？ 3、愚公之妻提出了两个什么问题？
（2004江川） 12、选文中“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么（2分） 13、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明了要克服困难就必须下决心，坚持不懈奋斗的道理。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对愚公移山的看法。（2分） 12.不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。13.像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底破坏后，会导致土地沙化。生态失衡，会给人类生存带来后患。（言之成理即可） （2004西宁）11、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。 12、在你所熟知的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的题目，不少于2个。 13、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法．．．． 。要求观点明确，言之成理。 11嘲讽、怀疑 语言、动作 12示例：夸父逐日 精卫填海等 13充分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可。 （2004百色）11．根据文段内容，写出愚公移山的具体行动（用原文答），并说说愚公移山精神在今天还有没有意义。（4分） （1）具体行动： （2）现实意义： 11、（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。（2分） （2）（略）（2分） （2004南宁）8．智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚公又是怎样驳斥他的？请根据选文内容，用自己的话．．．．． 简要回答。 9．请你谈谈对愚公移山这件事的看法。 8．智叟的理由是：愚公年老力衰，无法移走大山。愚公的理由是：我的子孙绵延不绝，他们会一代接着一代挖山不止，而山不会增高，总有一天会被铲平。 9．开放题。可以从正、反两方面来回答，只要观点鲜明，言之成理即可。 （2005扬州）11．解释下列语句中加点的字词。（4分） ①惩．山北之塞 ②杂然相许． ③遂率子孙荷．担者三夫 ④河曲智叟亡． 以应 12．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（2分）………（ ） 北山愚公者，年且．九十 以．君之力，曾不能损魁父之丘 且．焉置土石 俯身倾耳以． 请（《送东阳马生序》） A B