《记承天寺夜游》听课记录及听课感受闲来无事，观看了一节余映潮先生讲的《记承天寺夜游》，边听边记写下了他的讲课环节：
一、导入新课：向学生介绍自己后直接揭示课题。
二、朗读课文，感知文本，领悟文章的思想感情：
1、展示幻灯片，让学生齐读与本文相关的内容，在学生充分了解写作背景的基础上明确本课教学目标：读背欣赏
2、老师范读其中几句，解释个别词语以帮助学生理解。
3、要求学生齐读，强调朗读时关键词的音节要延长一些（示范朗读几句后生读）。
进一步明确朗读要求：节奏要舒缓一点，读出高兴的心情。
引导学生找出“欣”“亦”两字并解读，并让学生齐读体会作者的欣喜之情。
最后两句朗读要求：读出感慨的意味，语速稍微放缓一点。
（生齐读后老师评价：读得有板有眼有模有样。
三、理解内容
1、给学生一定的时间为课文划分层次，要求学生回答怎样划分，并讲清这样划分的原因。
提问多名学生后，最后统一意见，教师解读：从记叙、描写、抒情，表达方式的角度划分为三层；从起承转合，写作的角度划分为四层。
2、自由背诵，片刻后让学生齐背
四、研读赏析
1、欣赏课文：找出其中的一个美点即可。（学生每找出一点，师都补充解读。）
2、老师补充课文的美点。（从内容、结构、写法角度赏析。）
五、结课。
听后感受：
余老师讲课，突出一个字，即“实”，方法实在，问题设计实在。
整堂课实实在在，不矫揉造作，不哗众取宠，更不无病呻吟。
整堂课没有鼓掌声，更没有相声小品、十八般武器齐上阵，且课堂评价也没有过多的言辞，而是很客观、很实在。
余老师的课“实”，“实”在重朗读，通过朗读进入作者内心。通过感情朗读，以传达无声的文字所体现的情感，体会作者感情就，之后的背诵，是在朗读中培养学生的文言文预感。
余老师的课“实”，“实”在重层次分析。现在的课堂，很少有人花大力度去为课文划分层次，而余老师舍得花血本，他用了六七分钟的时间，提问了多名学生，只为让学生明白本课的层次如何划分更好。最终统一意见后，保留了两种划分方式，一种方法让学生对表达方式有了更清楚的认识，一种方法无形中对学生进行了写作方法的指导。而这样的教学方法，这个教学环节，如果放在一般的教师身上，
如果让我们这里的领导听，一定会大加批判。这就是专家与一般老师的区别。
余老师的课“实”，“实”在重赏析，重提问设计，赏析课文对于学生来说是一道难关，但是余老师设计问题时很宽泛，让学生无论从哪方面找，只要能够找出一个其中的一个美点即可，这样，就降低了难度，学生就有了展示自己的更大空间。
余老师的课，课堂目标定得并不多，只有读背欣赏，但是课堂教学张弛有度，学生在轻松愉快的状态下完成了这篇课文的学习任务。虽然没有体现小组合作，没有体现组组比赛，没有给人看出课堂气氛活跃，但是，学生的思维在老师的引导下一刻也没有听过。不知道我们的领导听这样的课有什么感受，是不是也批判课堂活动不明显？
当然，余老师是特级教师，他用的也是挑选的各方面素质都很高的学生，在他的课堂上学生能够顺着他的引导而进行思维活动，如果用我们的学生，他的课堂也很难以这样比较完美的姿态呈现出来。但是，余老师本身的语文素养，这是无可厚非的。
余老师的课，重在朗读，重在欣赏，重在积累。也只有具备扎实的语文功底和开阔的思维方式，只有拥有大语文的宏观教学观念，才能在教学中厚积薄发，才能得心应手吧。
《记承天寺夜游》课后反思 84字的短文，40分钟的课，近1个小时的讨论，很累，但很充实；很仓促，但收获巨大。 其实每一节课上完，都会有得有失，虽然在评课中各位专家和老师提出了很多肯定的地方，但也不可忽视我在教学中存在的不足。 当局者迷，旁观者清，在评课的时候，各位专家和老师对我的教学提出了很多中肯的意见和建议，让我受益匪浅，感触颇深：这节课我做得最成功之处应该是我真正尝试去做到以学生为主体，教师为主导的教学理念吧。新课的导入，让学生回忆学过的关于月亮的古诗词，既复习了旧知导入了新课，又激发了学生的兴趣和成就感。教学流程的安排，不管是对文章的反复诵读，还是对文章情感的初步把握；不管是对文章内容的理解，还是对作者人格的探究，都是以学生为主体来设计的。这样的合作探究式的学习模式，让学生真正成为了学习的主人。 当然，在沉浸成功的喜悦之余，我还是没有忽视教学中存在的诸多问题。情感体会虽然存在，但又不够深入；教学设计虽然合理，但又陷入前松后紧的境地。总之，我这堂课上表现出来的不足，再一次给我的语文教学敲响了警钟。发扬优点，纠正不足，我想，这才是我今后工作中应该做到的吧。 对于现代的语文教学，作为一名语文教师，必须作好引路人的角色。一定要给学生以广阔的思维空间，让他们用自己的语言表现自己的壮志豪情，表现自己的多愁善感，优秀的给予鼓励和表扬，庸俗的给予引导和纠正，真正实现教师的主导性。 最后，再次感谢各位专家和同仁的批评指正！
总之，对于现代的语文教学，作为一名语文教师，必须作好引路人的角色。一定要给学生以广阔的思维空间，让他们用自己的语言表现自己的壮志豪情，表现自己的多愁善感，优秀的给予鼓励和表扬，庸俗的给予及时纠正，真正实现教师的主导性
《答谢中书书》与《记承天寺夜游》比较阅读 （甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》 （乙）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。《记承天寺夜游》 一、文中重点实词讲解：1、交辉：2、晓雾将歇（）3、欲颓（） 4、与（）其奇者 5、念（）无与为乐 6、相与： 7、空明：8、但（）少闲人9、闲人：10、沉鳞： 二、文中重点虚词讲解：1、山川之美（）2、欲界之（）仙都 3、与其（）奇者 4、步于（）中庭 三、一词多义或用法相同的词。 1、夕日欲颓（）颓然乎其间者（） 2、与（）其奇者无与（）为乐者 3、寻（）张怀民末果，寻（）病终 4、欣然起（）行起（）于鲁 5、遂至（）承天寺寡助之至（） 6、交（）辉藻荇交（）横阡陌交（）通 7、清流见底（）以其境过清（） 8．、．自康乐以来（）以其境过清（） 四、重点句子翻译： 1、山川之美，古来共谈。 2、实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。 4、但少闲人如吾两者耳 五、美文赏读： 1、《答》中总领全文的句子是：（），（）。“高峰入云，清流见底”极力描写山之（），水之（），仅只八字，却从（）、（）两种视觉，写了（）、（）、（）三重风物。“两岸”到“俱备”这四句，又改用（）、（）的视觉极目远眺。以上这几句，都是写的是（）景，后四句则转入（）景描写。（见教学参考书） 2、《记》文章虽仅84字，却创造了一个（）的艺术境界，传达了作者（）的心境。（见教学参考书） 3、请你赏析《记》中写景名句。 六、比较阅读： 1、从文体看，甲文是一封（），乙文是一篇山水（）。都是通过写景来抒发作者的感情。从表达方式看，两文都用了（）、（）、（）的表达方式，但乙文除这些还有（）。 2、甲乙两文都是写景，都表现了景色的（），但从写景的对象而言，甲文写的是（）景色，乙文写的是（）景。 3、甲乙两文都是写景，但写法上却不相同：甲文主要通过（）（）多种角度的立体感受相结合写景，并且写景中（）景与（）景相结合。乙文则写景主要是运用（）的修辞手法，写一种错觉。 4、甲乙两文虽都是写景，景物特点却各有不同。甲文主要突出山川的（），乙文却为我们写出了月光的（），竹柏倒影的（），为我们点染出一个（）、（）、（）的美妙境界。
《记承天寺夜游》《游虎丘小记》对比阅读答案 阅读下面古文，完成7—12题。(12分) 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ([宋]苏轼《记承天寺夜游》) 【乙】 予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！ [注]①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。 ④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。 7．下列加点词意思不相同的一组是( )(2分) A．月色人户木兰当户织 B．然终不若山空人静徐公不若君之美也 C．时闻风铎隔簋竹，闻水声 D．生平过虎丘才两度道不通，度已失期 8．下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是( ) (2分) A．公与之乘，战于长勺 B．万钟于我何加焉 C．今吾以十倍之地，请广于君 D．其受之天也，贤于材人远矣 9．用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。(2分) 怀民亦未寝，相与步于中庭。 译文： 10．用斜线(／)为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分) 不复饮酒亦不复谈以静意对之 11．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分) 答： 12．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分) 答： 【答案】 9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。 10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之 11.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。 12.月色美好；幽静
《记承天寺夜游》复习资料 1.词语解释 念：考虑，想到寝：睡但：只是相与：共同，一起户：门 闲人：清闲的人空明：形容水清澈透明。盖竹柏影也原来是。 水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横（交错，纵横。） 遂至承天寺寻张怀民遂：于是。至：到 2、内容理解： （1）全文以"月光"为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。 （2）文中描写月色的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。写出了月色的清澈透明（空明）特点；运用了比喻的修辞写作手法，把月光比作积水空明，突出月色的澄澈。以水中藻荇侧面烘托月色的清澈透明。“积水空明”用比喻手法写出月光的清澈透明。用“藻荇交横”写竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。 （3）表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句） （4）用简洁的语言概括作者的复杂感情。 寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。 （5）文中写了哪两个人？他们有什么相同点？ 苏轼和张怀民。共同点：都是闲人；都被贬了，心情抑郁，但仍思进取；都有豁达的胸襟。 （6）全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现作者与张怀民友情的句子（写出两句）并以其中一句为例，说说你选择它的理由。 答：①遂至承天寺理由：唯张怀民可以同乐。 ②怀民亦未寝理由：心境相同，欣赏趣味相同 ③相与步于中庭理由：关系密切 ④但少闲人如吾两人者耳理由：志同道合起趣相投命运相同 （7）如何理解闲人？闲人在文中有什么作用？ “闲人”，即清闲的人。它包含着复杂的意味。首先，指具有闲情雅致的人；同时指明作者身为闲官的现实。其次，它包含了作者郁郁不得志的悲凉情感。对世人忙于名利而辜负良辰美景的慨叹。 作用：“闲”是文眼，闲人是点睛之笔，深化中心，点明主旨。 一、填空 1、《记承天寺夜游》选自《__________________》，作者_________，字________，号______________。北宋_____家。和父亲_______、弟弟_______同列于“唐宋八大家”，合称“_____”。
《记承天寺夜游》教学反思 有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课；而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系？当我看到钱梦龙先生回忆改变人生的一节课——《愚公移山》教学的时候，他介绍自己的文言文教学主张：一般都在学生自读感知的基础上，通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词的知识。这个主张就是在教学中关注学生学习的表现。试想一下：教学创意再完美，但不符合学生的认知水平和实际接受能力，那么正如陈小英老师所言：“再好的创意也只会成为学生心中永远的创影。”以此为理念，采用余映潮老师的主问题板块教学，我设计《记承天寺夜游》一文。其成功之处在于： 第一、主问题板块教学的灵活运用 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。本文重点品味优美语言，理解作品意境，把握作者复杂微妙的思想感情，在此基础上，能当堂背诵。抓住这点，我设计两个主问题： ①比较自己描写月色与作者描写月色有什么不同。 ②结合自身体验与写作背景，体会作者面对明月，有怎样的感触。 “主问题”是引导学生对课文进行深入研读的重要问题、中心问
题或关键问题。“主问题”研究与运用的重要意义在于大量减少日常教学中教师的“碎问”和学生的“碎答”，从而形成对学生非常有训练力度的课堂阅读活动。 把握两个主问题，我形成了本课的板块式教学思路： （一）情境导入：借助与月有关的音乐图片创设情境，让学生用优美的语言描绘月色，并抒发赏月的感受。 （二）突破重点：以自主阅读、合作探究的方式，采用比较法，探讨两个“主问题”。 ①“同一轮明月，有人比喻成玉盘，有人觉得月光皎洁，月光粼粼，而北宋文学家、书画家苏轼他面对明月，又会怎样描绘？” ②比较一下，你们描写月色与作者描写月色有什么不同？ ③欣赏同一轮明月，有的心旷神怡，有的潸然泪下，有的寂寞孤独，而北宋文学家、书画家苏轼他面对明月，又有怎样感触呢？ （三）小结归纳，熟读成诵 “板块式思路”，确切的说法是“板块式教学思路”。它不是一种教学方法，而是一种策划、安排课堂教学顺序与层次的理念与要求。“板块式思路”的研究与运用，其意义在于让课堂教学过程清晰而又简明，让教学重点突出而又内容丰富，让学生的活动充分而又深入。 第二、多媒体的恰当运用 一上课，多媒体出现一幅清幽宁静的月夜图片，配上《春江花月夜》的音乐，加上老师深情的讲述，一下子把学生带进了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
文言文比较阅读 一、阅读甲乙两文，完成20—22题。（8分） 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱《湖心亭看雪》） 1、解释下列句中加点的词。（3分） ⑴念．无与为乐者⑵余．强饮三大白而别 ⑶相与步于．中庭 2、下面两个句子所描写的景物各有什么特点？（2分） ⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 3、根据甲乙两文内容，完成下表。（3分） 选文时间景情 甲文⑴月景闲情 乙文更定⑵⑶ 二、阅读下面【甲】【乙】两个文言选段，做6-9题 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（选自《记承天寺夜游》） 【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》） 1、解释下列句中加点的字（2分） ⑴月色入户．⑵盖．竹柏影也 ⑶止．午、未、申三时⑷其实湖光染翠之工．。工： 2、用现代汉语翻译下列句子。（4分） ⑴但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》和《游白水》比较阅读及答案 《记承天寺夜游》和《游白水[1]》比较阅读 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 【乙】绍圣元年十月十二日，与幼子过[2]游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈[3]，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜[4]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【注释】 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。磓(zhuì)：当作“缒”，音同字误。[3]缒，用绳子拴住人或物放下去。[4]馀甘：即橄榄。 6.用“/”给下面的句子划分节奏。 与幼子过游白水佛迹院 7.解释句中加点字的意义。 顾影颓然但少闲人如吾两人者耳 8.下面各项句子中加点字意义相同的一项是 A．①浴于汤池②三顾臣于草庐之中 B. ①引喻失义，以塞忠谏之路也②投以骨 C. ①循山而东②而戍死者故十六七 D. ①不得其所止②其如土石何 9.用现代汉语翻译下面句子。 庭下如积水空明，水中藻荇交横 10.甲、乙两文都是苏轼的写景文，但表达感情却不同，请你说说甲乙分别表达了作者怎样的思想感情？ 参考答案：语文网 6. 与幼子过/游白水佛迹院 7. 顾：回头看但；只 9. 月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 10.甲、有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。 乙、表达了作者对自然的亲近和热爱。 评分意见：主要意思对即可。
《记承天寺夜游》教学设计
板书 设计 六、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右 1.本课突出学生在指导下的有序自主学习，因此在导学案设计以及教学环节中都是以“小组合作”为出发点进行教学设计的。以探究性学习为主要学习模式。课上教师引导， 提供资源，设计活动，让学生在分析、评价、交流、讨论，在体验、思考、感悟过后获得。对于小组的形成也是课前经过精心设计与安排的。 2.本课突出学生诵读与感悟的能力培养，为使教学不呆板、效果好，不仅是授之以鱼，注重教学中知情意的统合，因此以“以读促悟” 指导思想，在教学中注重学生情感态度等因素对教学效果的影响。突出语文教学的本位——语言。 3.本课中有机结合多种教学策略和信息化教育技术，教育技术手段在课堂教学中的应 用达到了新的层次和高度。在本课例，信息化教育技术不仅仅作为呈现教学内容的工具， 更成为了学生学习交流展示的工具。为了在相对较短的课堂教学出效果，本设计利用信息 化教育技术增大了教学信息量，并特别注重了人机交互和师生、生生互动的实现。全课以“诵读”、“感悟”、“交流”为中心，设计组织了视频观看、问题讨论、诵读展示表演、成果展示、评价等系列活动，能够有效达成教学目标。 4.教学环节中，突出了中考考察点的训练与教学以及学生学习习惯的培养。如：节奏 划分、句子翻译，并且明确提出了“不懂笔墨不读书”的要求，培养学生圈画、圈评的习惯。 5.自主学习和协作学习的有机结合。使学生的学习过程具有产出性。通过课堂观察、 讨论、汇报、作品设计等活动，要求学生不断生成并输出自己的认知结果，使学生思维终处于积极活动状态，学习质量高。 《记承天寺夜游》教材分析 城乡结合部，外来务工子女较多。课外知识知道较少，由浅入深的渗透对文本的理解。对于苏轼，学生只闻其名，而知之甚少。这样一位伟大的词人、又在诗画等方面有较高造诣，学生们要走近他，需要多方面的理解，建立一个立体的，多方位氛围。 新课本中文言诗词的比重增加。学生对文言文的学习有所了解，
《记承天寺夜游》习题及答案【部编版八上第10课】 班级：姓名： 题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、重点注释默写： 1、【念】考虑，想到。 2、【相与】共同，一起。 3、【中庭】院子里。 4、【空明】形容水的澄澈。 5、【盖】大概是。 6、【但】只是。 7、【耳】语气词，相当于“罢了”。 二、重点句子翻译： 1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。 2、怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译：怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 3、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。 4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 翻译：哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 三、理解性默写： 1、《记承天寺夜游》中以凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2、点明主旨，抒发作者感慨，表达作者复杂又旷达情怀的语句：但少闲人如吾两人耳。 四、课内简答题： 1、“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？ 答：写出了月光清澈透明的特点。 2、本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？答：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。 3、《记承天寺夜游》通过写“闲”，传达了作者怎样的心境？ 答：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的达各种难言之情尽在其中。
《记承天寺夜游》的比较阅读 一、比较阅读 【甲】记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 【乙】方山子传（节选）苏轼 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此”方山子亦矍然⑥，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变初衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 参考译文： 方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。 1．请解释下面句子中加点的词语。（3分） （1）遂．至承天寺（2）相与 ．．步于中庭 （3）余告之故． 2. 下面句子中加点词意思相同的一组是（）（3分） A．过．岐亭能面刺寡人之过．者（《邹忌讽齐王纳谏》） B．适见．焉见．渔人，乃大惊（《桃花源记》） C．妻子奴婢皆有自得之意．醉翁之意．不在酒（《醉翁亭记》） D．问余所．以．至此者所以 ．．动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） 3．把文中画线句子翻译成现代汉语。（5分） （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此 4．请用“／”给下面句子断句。（断两处）（2分） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 5．比较阅读【甲】【乙】两文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同他们自我排遣的方式分别是什么（4分）【参考答案】： 1.(1)遂：于是，就(2)相与：一同，共同 (3)故：缘故，原因
《记承天寺夜游》和《游白水[1]》比较阅读 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 【乙】绍圣元年十月十二日，与幼子过[2]游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓石五丈[3]，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘煮菜[4]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 【注释】 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。[2] 幼子过：苏轼的第三子苏过。磓(zhu)：当作缒，音同字误。[3]缒，用绳子拴住人或物放下去。[4]馀甘：即橄榄。 6.用/给下面的句子划分节奏。（划一处）（2分） 与幼子过游白水佛迹院 7.解释句中加点字的意义。（2分） 顾影颓然但少闲人如吾两人者耳 8.下面各项句子中加点字意义相同的一项是（）（3分） A．①浴于汤池②三顾臣于草庐之中 B. ①引喻失义，以塞忠谏之路也②投以骨 C. ①循山而东②而戍死者故十六七 D. ①不得其所止②其如土石何 9.用现代汉语翻译下面句子。（2分） 庭下如积水空明，水中藻荇交横 10.甲、乙两文都是苏轼的写景文，但表达感情却不同，请你说说甲乙分别表达了作者怎样的思想感情？（4分） 参考答案：语文网
6. 与幼子过/游白水佛迹院 7. 顾：回头看但；只 8.A 9. 月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 10.甲、有贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欢喜，漫步的悠闲等种种微妙复杂的感情。乙、表达了作者对自然的亲近和热爱。（或者表现了东坡老人随遇而安、游兴不减的情感。）评分意见：主要意思对即可。
我对《记承天寺夜游》教学课例的反思 通过这两天的学习，认真、完整的看完了所有的视频和文本资料。特别关注了丁慎杰老师《记承天寺夜游》的教学实录及其有关的课例研究点评、报告等，感受颇深，获益匪浅。 以《记承天寺夜游》为课例，专家们确立两个研究问题： 一、对于意蕴丰富的文言文，怎样从“学习语言文字的运用”入手，引导学生在反复诵读中披文入境、披文入情，多角度、深层次品读？ 二、如何尊重学生的质疑，引导学生在主动学习中积累语言，在思维碰撞中升华认识？ 我认为丁老师在课堂上将本专题的研讨的问题体现得漓尽致，很好的达成了目标任务。特别是引导学生在反复诵读中披文入境、披文入情，多角度、深层次品读方面，令我深受启发，醍醐灌顶。丁老师在诵读品味方面，利用师生合作、集体诵读、自由诵读、个人诵读等多种诵读方式，一步步引导学生走进文本，使整个教学过程的推进和难点的突破，都以“诵读”为载体完成，让学生在诵读中去解文意，悟心境，品情怀，在读中丰满人物，在读中“读” 出了“语文味”儿。 但在实际教学的过程中自身存在很多问题。
首先强调字词句的释义，能够背下来却不注重诵读中体会到的意蕴。 丁老师的整堂课“从读中来，到读中去”。咬文嚼字读、声情并茂读、创设情境读，音乐渲染读，方式丰富多样，学生参与度高！在诵读中真正读出了“味儿”来。 反思自己日常的文言文教学，大多停留在听录音范读、学生自读、课下背背、译译，很少像丁老师那样重视、指导学生的朗读。课堂上就是枯燥的讲解，字字句句翻译，学生上课被动的等老师填喂，机械的疲于记译文，不亦忙乎。老师累，学生也累，效率低，感觉味同嚼蜡，难怪学生谈文言文就色变。而愚钝的我常常埋怨学生缺少赏析文言文的能力，总是喋喋不休地叮嘱学生死记硬背，却忽略了教师对学生文言文学习兴趣和品析能力的培养，这样长此以往，造成学生畏惧文言文，不愿读，懒得学，谈不上学习兴趣，更谈不上独立阅读文言文的能力，更谈不上提高阅读欣赏能力。 “书读百遍，其义自见”，文言文教学教师首先要改变心态和着眼点，从而在课堂实践中探索多种诵读的方法，通过多角度、多层次的朗读，让诵读毫无疑问的成为提高学生学习兴趣的最重要的一把钥匙，来开启文言文的“意”、“境”、“情”，使整个课堂情趣盎然，让学生回味无穷。 其次重视对文言文的讲解而轻视学生在课堂上的质疑
① ................................................................................................................................................................................. 《记承天寺夜游》与《游虎丘小记》 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两 人者耳。（【宋】苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。 然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！（【明】李流芳《游虎丘小记》，有删改） 【注】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。 7．下列加点词意思不相同的一组是（）（2 分） A ．月色人户木兰当户织 B ?然终不若山空人静徐公不若君之美也 C ?时闻风铎隔篁竹，闻水声 D .生平过虎丘才两度道不通，度已失期 8?下列句子中于”字的用法和与无际偕访仲和于此”中的于”字用法相同的一项是（）（2分） A ?公与之乘，战于长勺 B ?万钟于我何加焉 C .今吾以十倍之地，请广于君 D ?其受之天也，贤于材人远矣 9 ?用现代汉语翻译【甲】文中画横线的句子。（2分） 怀民亦未寝，相与步于中庭。译文： 10?用斜线（/）为【乙】文中画曲线的句子标出两处停顿。（2分） 不复饮酒亦不复谈以静意对之 11 ?用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。（2分）答： 12 .承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点？（2分）答： 【答案】7.D8.A9.怀民在还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。10.不复饮酒/亦不复谈/以静意对之11.用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。12.月色美好；幽静（意思对即可） ② ...................................................................................................................................................................... 《记承天寺夜游》《王者何贵》比较阅读答案 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】齐桓公问管仲曰：“王者何贵？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。” 9 ?下列句中的之”与例句中的之”字意义和用法不同的一项是（2分）……【】例句：非谓苍苍莽莽之天也 A. 公将鼓之（《曹刿论战》） B.恢弘志士之气（《出师表》） C.呼尔而与之（《鱼我所欲也》）D?予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》 （2 分） 10.解释下列加着重号的词语。⑴相 与步于中庭庭：⑵背之则亡亡： 11.用现代汉语翻译下面句子。（4 分） ⑴但少闲人如吾两人者耳。译文： ⑵齐桓公问管仲曰：王者何贵？译文：
“新基础教育”语文课堂教学设计
学情分析 七年级学生正处在学习能力的上升期，激发学生学习文言文的兴趣非常重要。学生经过一年的学习，具备一定的文言文基础，已经初步形成了一定的方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的朗读训练，他们就很容易接受这篇短文，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而加入到理解、背诵、创新的学习活动中来。但学生之间存在着差异，在教学过程中注意涉及不同层次的学生。 学生疑问整理: 苏轼都要睡觉了，为什么看到月光照进来就出去散步？ 为什么苏轼说自己是“闲人”？ 效果分析 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节： 一、我是播音员。古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。 二、走入美景，了解作者。赏析文中句子，如“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。得出：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。 三、走进情感。新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感
《水调歌头》《记承天寺夜游》比较阅读练习及答案 （山西课改） 比较阅读苏轼两篇作品，完成 3-7 题。(10 分) [甲] 水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又 恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月 有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 [乙] 记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、 荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 3.解释句中加点的词语 。(2 分) (1)把洒问青天( ) (2)念无与为乐者( ) 4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(1 分) A.不知／天上宫阙 B.我／欲乘风归去 C.遂至承天寺／寻张怀民 D.相与／步于中庭 5.按要求回答下列问题。(3 分) (1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作 品原句。 (2)用现代汉语写出下面句子 的意思。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。 6.下列说法不正确的一项是( )(2 分) A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；
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乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。 B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境 界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。 C.甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。 D.甲、乙两篇分别是词和散文 ，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含 蓄饶有余味。 7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意， 谈谈你对“人有悲欢离合， 月有阴情 圆缺，此事古难全”一句的认识。(2 分) 答案： 3、(1)端起洒杯 (2)考虑 或：想着 4.B 5.(1)起舞弄清影，何似在人间。 (2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错 的藻荇。 6.(C) 7.例： 世界上不可能有永远圆满的事情， 人生有欢聚， 也必然有离别为； —— 正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。
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记承天寺夜游教学实录(3) 关于记承天寺夜游教学实录 投影： 张怀民，名梦得。宋神宗元丰六年贬黄州，初时寓居承天寺。曾筑亭于住所之旁，以纵揽江山之胜概，苏轼名之为“快哉亭”。苏轼之弟苏辙亦有《黄州快哉亭记》，谓张怀民虽屈居主簿(各级主官属下掌管文书的佐吏，低级事务官)之类的小官，但心胸坦然，绝不罣碍(guàài佛教语。谓凡心因迷成障，未能悟脱)于迁谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位有过人自制力和品格清高超逸的人。 四、品夜游之悟 师：请用原文说说：在那个有月亮的晚上，这两位心意相通同病相怜的文人，明白了什么道理? 投影： 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 师：以苏轼和张怀民的当时的心境和处境为出发点，用“闲”字组词，说说，闲人是什么样的人?你从“闲人”这两个字里品味出了苏轼的什么心情? 生：清闲的人，他当一个小官，没有什么事情做。 生：空闲的人，团练副使嘛。
师：清闲和空闲，其实都是因为他是一个贬官，贬官用一个带闲字的词语来说，就是赋闲。从赋闲的人，你品出了苏轼什么样的心情? 生：悲凉，他其实并不想这么闲。 生：有闲情逸致的人。他在有月亮的晚上，半夜里跑出来和朋友赏月。 师：半夜，你们一般在做什么? 生：睡觉。看电视。上网。做梦...... 师：而且是深秋的晚上，按农历来说，也就是星期天的晚上，如果那天有月亮，你们一定要出来看看，而且要想一想苏轼。所以，老师给你一个建议，有月亮的晚上，不要总是睡得太早，以免辜负了如水的月色。 生：我觉得说成是闲情雅致更好。我认为半夜赏月，是一件很高雅很文雅的事情。 生：悠闲的人，他们在庭中散步，可能还边走边聊文学啊，人生啊的话题呢。 生：我觉得苏轼在庭中散步的时候，可能觉得自己就和那轮月亮一样，不管有没有人欣赏，都没有关系。即使被贬官了，也觉得很快乐。就像我们学《老王》时候说过的一样，无论怎么样，日子都要过得像鲜花，一朵一朵绽放! 生鼓掌。 师：在221班上课，最让我期待的一点就是，我常常能遇到许多意想不到的精彩。是啊，做人，就该像月亮一样，不管有没有人欣赏，
《记承天寺夜游》教学设计 【教材分析】 《记承天寺夜游》隶属于山东教育出版社七年级下册第五单元。本单元的诗文都是写自然景物的文章，都用了情景交融的手法，但是语言特色、表达的情感等有所不同。 《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅八十余字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，文章景中见情，传达了作者微妙的心境。 【学情分析】 初二（8）班的学生在之前的初中学习中有一定的文言文学习的经验，在一些重要文言词汇、特殊句式上有较为扎实的积累，具备了初步朗读和鉴赏文言文的能力。所以，在解决文中文言现象时，可以采用“知识点联系法”，让学生利用之前扎实的积累，解决一些文言现象。 在学习《记承天寺夜游》之前，该班同学已经学习了《三峡》《答谢中书书》两篇文言文，没有正式接触过写自然山水的古文，阅读理解古诗文的能力有待提高。此前，对于苏轼的作品没有太多的接触，对于其人也没有更多的了解，不能更好地做到“知人论世”。同时，《记承天寺夜游》的创作时间距今久远，因此，需要反复的朗读品味文章的语言特色，需要补充跟课文相关的史实资料，让学生更好地走进苏轼，
发掘文字背后蕴含的作者的复杂情感，引导学生学习苏轼身上乐观豁达的美好心态。 【教学目标】 1.诵读课文，积累重要的文言词汇； 2.品味文章景色描写，并体会其意境； 3.感悟作者的特殊心境和人生心态。 【重点难点】 1.品味文章景色描写，并体会其意境； 2.感悟作者的特殊心境和人生心态。 【教学过程】 一、导入 （课件播放《凤凰台上忆吹箫》营造一种宁静、恬淡的氛围，同时，以此作为背景音乐引入新课。） 有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁，使人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。今天，就让我们一起来欣赏其中的一轴精品———《记承天寺夜游》。 出示教学目标 二、读文言，解文意 （一）译读课文
课文《记承天寺夜游》教学反思 课文《记承天寺夜游》教学反思 教授文言文要注重学生的朗读和积累。我先由多张月夜美景图片的连播配乐，创设情境导入，调动学生的知识积累，吟诵描写月的诗句，以旧带新，引出本文写月的别具一格，使学生初步了解文章是写月之作，为后面理解写景句做了铺垫，又激发起学生的积极性。 所谓“书读百遍，其义自见”。诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用，文言文更是如此。我在教这一课时，以读为基础，采用了多种的诵读方式，由浅入深的体会：首先，我让学生听读课文录音，要求学生：听准读音，听出节奏和停顿，学生听得非常认真，断句很准确；再让学生听录音跟读，要求学生：把握好朗读节奏，读出韵味来；在学生有了朗读体会后，让学生用自己喜欢的方式自由练读；展示读、评价读、创设师生竞读，多种互动的朗读方式指导学生的朗读，使学生读出韵味来，初步感知文章的感情基调。接下来，译读课文，即结合课文注释，译读全文。要求学生:掌握重点字词句的含义，能用自己的话译文。学生们有的看注释，有的查找工具书，有的相互讨论，有的举手问我……充分展现了他们自主合作探究的学习意识。不出所料，学生对字词句的.含义或重点句翻译游刃有余，问题迎刃而解。于是学生在轻松愉悦之中，自然而然的走进文本，理解了文本。紧接着品读赏析文中写景的语句，体会文章语言的妙处。学生不但分析出月景的特点，修辞手法的效果，还加入了自己的想象理解，使我
意外。可能是由于本节课前面的铺垫做得比较好，特别是品读环节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，达到了预期目的，也自然而然的引发学生思考，达到了德育教育的目的。 在教学设计的拓展环节，我还是以文本为基础，让学生充分发挥想象和联想扩写课文，使学生进一步理解主题。事实证明，学生的创新能力是不可估量的。 我觉得本节课是比较成功的，在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，各方面能力得到了锻炼，整个课堂气氛比较活跃，学生在民主、愉快的氛围中学习。略有遗憾的因为麦克太短，为了达到听觉效果，学生面没有照顾全。在设计上，如果趁热打铁，及时指导学生背诵的话会更好。但设计不能贪多，课堂时间有限，我已达到了我自己的预期目标。 总的一点感觉，公开课是对自己平时教学的一个总结。我会积极总结得与失，并争取今后做的更好。请领导、老师们给予指正。
文言文复习专题《醉翁亭记》《记承天寺夜游》 醉翁亭记 (原文) 欧阳修 ⑴环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。㈡若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ㈢至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 ㈣已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 一．⑴解释下列句子中加着重号的词。 ①环滁皆山也环： ②醉翁之意不在酒意： ③野芳发而幽香发： ④云归而岩穴暝．暝： ⑤临溪而渔．渔： ⑥杂然而前陈．者陈： ⑦而不知太守之乐．其乐也乐： ㈡下列句子中加点的词意思相同的一项是（） A望之蔚然而深秀．者佳木秀．而繁阴 B朝而往，暮而归．云归．而岩穴暝 C山行．六七里行．者休于树 D人知从太守游而乐，而不知太守之乐．其乐．也 二．把下面的句子翻译成现代汉语。(3分) ①名之者谁?太守自谓也。 ②野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ③树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 ④山水这乐，得之心而寓之酒也。 ⑤苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ⑥醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。