关于教育的读书笔记
关于教育的读书笔记时间过得飞快，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加；可是今天想来，自己对他们又了解多少呢？又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵？
在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些；而那些所谓的“不讨人喜欢的
孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生
说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。
关于教育的读书笔记读了张平的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》书以后，给我留下了深刻的印象，确切地说在开始研读的时候就已经被书中的内容深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。
教育的核心就是要培养学生的自信。苏霍姆林斯基曾说：教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感、自信感，如果儿童自己不就上进，不知自勉，任何教育就都不能再他们的身上培养出来好的品质来。所以说自信是一个人成功的基础，如果孩子失去了信心，就会做什么事都垂头丧气，打不起精神来；反之，如果孩子有了信心，是个自信的人，那么他出世就乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战，正因为如此，就需要我们教育工作者培养孩子的自信，要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。
叶圣陶说：“教育就是习惯的养成。”印度著名哲学家菩德曼说：播种一种行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。培根也曾经说过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。”……从这些名言中，我们可以发现，良好的习惯已经被塑造为一个人存放在大脑里取之不尽、用之不竭的资本。因此，我们在平时教学过程中，除了完成必要的教学任务以外，更要注重学生良好行为习惯的培养，因为良好的学习行为习惯一旦养成，不仅能提高学生的学习成绩和素质，而且对学生今后的继续教育和工作生活都将产生重要而深远的影响。
中国著名教育家李吉林说：“教育的灵魂，就是学生的创新精神、创新能力的培养。”“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭的动力。”相信只要我们坚持培养孩子们的创新精神，孩子们都将会走上光明而美好的“星光大道”。而要培养学生的创新能力、创新精神，首先就是要激发学生的探究力。美国教育家布鲁巴克曾说过：“教师最精湛的教育艺术、遵循的最高准则，就是让学生自己提出问题、自我探究问题的答案。”这就需要我们在教学中转变我们的传统的教学方式，采用探究学习，探究学习是指从知识获得的途径与方式的角度对学习进行分类得出的，是指在教育中，创
设一种类似学术研究的情景，通过学生自主、独立地发现问题、调查研究、动手操作、表达与交流等探究性活动，获得知识、技能和态度的学习方式与学习过程。
《教育的细节》读后感5篇 细节决定成败，教育的细节关系着教育的成败。那么，我们还能忽视教育中那些宝贵的细节吗？下面是小编整理的《教育的细节》读后感，欢迎阅读！ 《教育的细节》读后感因为组织1+1教师读书俱乐部活动，因为张文质老师的引见，认识了许多喜欢阅读也乐于推动教师阅读的朋友，朱永通老师就是这样的人。如此说来，认识永通老师的时间也有十年了。前些年，朱老师也常参加我们的读书月谈会，相识十年却不知道朱永通老师伟岸的身躯内却藏了一颗敏感细腻的心，直到我读完他的《教育的细节》。 《教育的细节》很经典，经典的教育范例值得教师和教育管理者反复咀嚼和回味。一千个莎士比亚就有一千个哈姆雷特，《教育的细节》书中作者精心选择的范例无论从教育性、哲理性、典型性等方面都堪称经典，相信阅读此书的每一个读者都会从书中得到启发，激起对教育现状和自己的教育教学工作的反思。 在“减负，减出幸福来了吗”一文提到学校给学生“减负”的两件事让我读后在哭笑不得中心情愈加沉重：一件事是为了检查各校是否减轻学生负担，教育主管部门的检查组每天早上突击性的守在一些学校大门口，用电子秤检查学生书包的重量，凡超过规定的一律登记，排出名次在全县通报。某校的一位女生因为书包很重严重超标被检查时，“机智”答复检查人员说书包里面放着衣服、雨伞和球拍，被学校树
为随机应变的典型。 另一件事情是教育主管部门为了落实减负精神，重新规定上下午的放学时间并严格规定若放学10分钟后学校还留有学生的，一律取消该校参评“减负先进校”的资格。当年曾经把上午放学时间规定为10：50，给家长造成严重不便而令家长叫苦连天。 书中形象生动的写道“每当一放学，教室则像进村的鬼子，恶狠狠地到教室扫荡，清空后的小院，一时间变得无比寂静，教室办公室不时传来笑声，此刻教师们大都聚在一起泡茶聊天，等待检查组的到来。”也因此朱永通老师大声疾呼“减负变成学校不得不想办法应付的一个又一个检查，这本身就是折磨人的巨大负担，所以，减去对学校多余的检查给学校松绑，让师生多一点自由呼吸的空间，这或许是避免‘减负’误入歧途的根本前提。” 《教育的细节》里有智慧。排座位是每位班主任所必须经历的，而此工作也能考验出班主任教育智慧。在“润泽的座位”一文中，作者提出“如果一个班级里的人数是奇数，比如37或39，你会让谁来单独坐那个座位呢？相信这是一个司空见惯的问题，但鲜有人去挖掘其背后蕴藏的教育奥妙。”怎么对待“班级里单独的座位”，我在我们工作室“相约周三”网络研讨中提出这个问题，有老师说“让班长坐，是班长就应该承担责任”，虽然有道理但忽略了学生是未成年人，即使是班长如果长期在班级独坐不仅与同学沟通有问题，也可能因此而滋生“我是班长”的优越感；有老师说“让
读《教育的目的》有感 教育的目的是什么？如何进行知识教育？这是我们一直探讨的教育问题，怀特海在其《教育的目的》一书中，对此做出精彩的回答。这次，我有幸读了《教育的目的》这本书，感触颇多。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国著名的数学家、哲学家和教育理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教育和宗教工作。受家庭的影响，他对教育有着浓厚的兴趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。而书中这句话——“读了之后，感到它简直就是专门为当前的中国人写的。我们不能不佩服，怀特海在英国这块土地上思考的结果，还能适用于千万公里之外的中国。”鼓舞了人心。 这本书一共分为七章。其中第一章“教育的目的”是他主要的教育思想。他在开篇就说，我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 所以怀特海大声提出“两条教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目务虚透彻”。这一重要思想至今被人们广泛关注而产生着重大影响。它的实质是反对学校里传授死的知识和“无活力的概念”，反对学习中刻板地接受而不予运用、检验或重新组合知识概念，认为一切教育的中心应该使知识保持活力和防止知识僵化。说得何等好啊！ 我们在谈论教育的目的时，很多是指向着未来结果的。然而，我们要清楚地认识到教育的结果和教育的目的绝对是两回事。这点我们通过阅读怀特海地《教育的目的》即可获知。怀特海告诉我们，教育改革，应该改掉那些束缚人的心灵而无活力的教育制度为目的。教育部制定了《国家中长期教育发展和规划纲要（2010-2020）》，期中所表露的许多思路皆旨在对教育制度除旧布新，这才是教育改革方向所在。 怀特海还告诉我们：智力教育的一个主要目的是传授知识，但有一个更重要的目的，就是培养智慧，不掌握某些基本知识就不可能聪明，但也很容易获得知识却仍然没有智慧。智慧高于知识。教育的全部目的就是使人具有活跃的智慧。教育是教人掌握如何运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。所以说，单纯传授知识并不是教育的目标。知识本身也并不是学习的第一目标，而获取知识的方法才是。通过知识培养智慧的渠道是运用知识解决问题，人们在遇到问题时明显地感受到知识的作用，就不仅能提高学习知识的兴趣，而且智慧就在运用知识中不断得以发展形成。
教育需要细节，细节决定成败 ——《教育的细节》读后感 阅读《教育的细节》让我感受到细节力量之磅礴，书中朱教授讲述了很多生活的案例：有他女儿教育成长的真实经历，有他到各地学校的所见所闻，有他担任校长期间的治校方略。朱教授剖析和研读这些案例时，把教育观念的变革和实践操作的创新紧密结合，观点鲜明，理念新颖；在讲述时，有的娓娓道来，有的当头棒喝，有的义愤填膺，有的嗤之以鼻，但都能鞭辟入里，让人耳目一新，受益匪浅。 细节决定成败，教育的细节则首先是体现在课堂上。我们面对的小学生，对于他们讲大道理不能说没有作用，只是要从根本上触动孩子思想的神经，还要从生活中点点滴滴的小事情、小细节抓起。 在课堂教学中也注意细节，新课程强调，教学过程应该是“师生交往、共同 发展的互动过程” ，而课堂互动往往是通过教学细节来实现的。教学细节推动师生课堂有效互动。当我把问题呈现给学生时，我的语调、眼神都很重要，面对我 的问题，学生的回答、对学生的回答我的评判，对意想不到的情景，我的处理， 根据学生的思维，调整自己预先设计好的教案,, 这些细节的注重，使我在课堂四十分钟里体现生命的增值和律动。 老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想 成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。是的，在生活中，每 个人都离不开细节，细节是成功的基础，或者说是成功的引导者。作为教育工作者，我们面对的是个性鲜明的个体，我们在执行教育制度的同时还应该渗透创新 意识和创造精神，注重细节的同时还应该讲求方法。我们用自己的言传身教，一举一动，教会孩子笑，教会孩子勇敢的面对生活，培养孩子的受挫能力，让孩子 懂得有知识不等于有教育，有教养的孩子更有出息。 正所谓一滴水能够折射太阳的光辉。爱是慢的教育，向来都是细节处见精神，入微处见功夫。
《教育的目的》读书笔记 教育的目的是什么，这是一个宏大而又难解的问题。身为一个一线教育工作者，读完怀特海的作品后，不禁被深深地触动了。之前并没有深思过的这个问题，也时常在脑海中盘旋。所以，在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。 韩愈的《师说》一文将教师的功能定位为“师者，所以传道、授业、解惑也”，这几乎成为了我国关于教师的传统认识。教师教育的目的就是传授圣人的学说，解答疑难问题。我们可以看到古代的学者，教书往往是无组织的行为，他们对世界对知识的认识很可能是独一无二的，在传授的过程中自然而然也带着个性的烙印。然而随着时代的发展，教育由为少数人服务的、高水准的职业演变成了为公众服务的机构。教师的职责不再是想教什么就教什么，因材施教也因为条件的原因几乎得不到实现。 教育的目的是否就因此发生改变呢?怀特海认为教育不仅仅是 来促进发育，他更赞扬理智的卓越。把教育看做生长，就是希望通过教育使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康地发展，而不是把知识等外在的东西灌输进一个容器。苏格拉底早就提出，求知是每个人灵魂里固有的能力，并用瞎子作比来嘲笑当时宣称能把灵魂里原本没有的知识灌输进去的所谓智者们。这就是反对用狭隘的功利尺度去衡量教育。然而，人们总是要给生长设定一个外部的目的，例如将来适应社会，谋求职业，出人头地等等，压着孩子朝这类目的努力，否则仿佛生长、教育就失去了根本的意义。这位英国的哲学家、数学家、
教育家，在看待教育上的两条戒律(一，“不可教太多的科目”;二，“所教科目务须透彻”)时，是抱有置疑的态度的。他认为在众多的 科目中选择一小部分进行教授，会导致学生被动地接受不连贯的思想概念，会没有任何生命的火花闪烁。由此可见，教育的功利性是应该被淡化的，应更多地着眼于个体的发展，从人本化角度来考虑，反对向学生灌输知识，反对让“校外考试”扼杀了文化的精华。 教育是一个一分钟一分钟、一小时一小时、一天一天地耐心地 掌握细节的过程。不存在一条由灿烂的概括铺成的空中过道通往学问的捷径。教育的目的到底为何，需要我们在每次的教学过程中去思考;激活学生对一切的感悟和创造，需要我们尽最大的努力去培养和引导。这样，教学才不会陷入程序化、机械化的僵局，才能始终充满着鲜活的生命力。
《教育的细节》读后感 安昌大和小学许嘉栋 这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”——这些书评都极为中肯。 感触最深的是书中“教育中的习以为常”这个章节。第120页，朱先生借引意大利人洛利斯?马拉古齐的名诗《其实有一百》，质问孩子的九十九种语言哪里去了？ 孩子是有一百组成的。 孩子有一百种语言，一百只手，一百个念头，一百种思考问题的方式，还有一百种聆听问题的方式，惊讶和爱慕的方式。 一百种欢乐，去探索，去发现；一百个世界，去发明；一百个世界，去梦想。 孩子有一百种语言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。 学校和文明，将孩子和身心分离。 他们告诉孩子，不需用手操作，无须用脑行事，只要听，不必说，理想世界不必伴随快乐…… 他们要求孩子，去发现只存在的世界，在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。 朱永通先生指出：“我们习以为常的教育行为，也极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。 儿童真的是一张白纸么？其实，儿童天生会学习，儿童的学习力几乎与生俱来。可是，对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态，李红云曾撰文呼喊：“哪一个孩子生下来，对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢？哪一个孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是谁把孩子的求知欲望销减了？是谁把
《教育的目的》读后感：是尊重，也是成全 是尊重，也是成全 有幸拜读怀特海先生的《教育的目的》，我的心却不能随书页的合拢而平静，我的脑海中仿佛是一片宽阔的海洋，仿佛作者在平静的心湖上投入一块石头，击起了层层涟漪，向外扩展久久不能平息。 记得德国哲学家雅斯贝斯说过：教育本身，就是一棵树摇动另一棵树，一片云在推动另一片云，一个灵魂在唤醒另一个灵魂。教师作为教育过程中的引导者，不但传授知识给受教育者，也是学生思想和行为上的标榜者。因此，教师的一言一行都会影响着学生的方方面面。 那么，作为学生的引路人，指明灯，教师如何在教育过程中发挥艺术般的作用呢?从本书中，我得到了大量的启示。正如本书中所体现的思想核心：教育要根据学生各年龄特征和心理特点，不同的科目，采用不同的学习方式，设计不同的课程。我们都知道，学生的大脑是一个活跃的组织，处于永恒的运动之中，一种想法并不适合儿童，所以教育者要尊重和鼓励学生的各种不同想法和意见。美国教育家杜威曾提出：教育即生活。教育本来就具有生活意义，从生活中来，到生活中去应该是教育的本质。所以，书中提出：理解抽象的思维，分析具体的事例。就是说用具体的生活例子来理解抽象的思维，又用理论知识来分析具体的事例。只有这样，才能使知识充满活力;才能培养学生思维，思考并对知识加以利用。 同时，怀特海先生还反对教学中指向不明的大量考试：“每一所
学校，要是训练男孩子们准备小小的一套考试，一定要受到毁灭的痛苦。”他尤其反对脱离学校具体需要的校外统一考试：“一个以考察学生个人为主要目的的校外考试制度，除了造成教育上的浪费以外，不可能有任何结果”，只能是“扼杀文化的精华”。那些沉迷于考试和分数排队(学生排队、教师排队、学校排队)，反复组织统考、不断印制试题的人们，是否求实地细想一下，这种工作的实际意义到底有多大呢? 是的，也许在素质教育轰轰烈烈地被推行开来的今天，我们更要去考虑教育的目的。如果教育工作者没有办法从思维上更新观念，不能从根本上革新教育，那会如怀特海所说“从一种形式主义陷入另一种形式主义，从一团陈腐呆滞的思想陷入另一团同样没有生命的思想中。”新课改非常重要的一点就是，以学生为主体展开教学。教师不再是单一的知识传递者的角色，而是通过花费更多的时间来判断学生的需要，越来越多地激励思考，推动和鼓励学生自主地进行知识的探索。教育的目的也许无法简单地明示，但作为教师，应该在一定程度上激活学生对于生活的灵感、感悟和创造，“使学生通过树木而见到森林”。 原来，教育是对人的成全，正是好的教育成全了好的人生。学会过美好的生活，使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人，这就是完美教育的鹄的。好教育引导人们向善求真，引导人生向自由与光明的境界缓缓飞升。课业负担过重而令人疲惫、令人压抑的教育不是好教育，眼中只有“考生”而没有“学生”的教育不是好教育，充斥
课堂教学的50个细节读书笔记 今年暑假，我阅读了《课堂教学的50个细节》。郑教授的《课堂教学的50个细节》从“课堂教学特征”、“教学方法探索”、“教师的语言”、“课堂中的非语言行为”、“学生学习状态”、“课堂突发事件”、“课堂教学环境”、“我对课堂教学变革的总体认识” 八个方面阐述了一名教育专家深入一线的教育的感悟与建议，且提出了良好的建设性意见，值得我们全体教育工作者借鉴。哲人老子曾说过：“天下难事，必做于易，天下大事，必做于细。”在许多工作、生活和学习中，细节是全局成败的关键。教学细节虽小，有时毫不起眼，却是任何一堂成功的课都离不开的闪光点，教师也正是通过对众多细节的把握去影响学生，这样他的教育才有可能是成功的。 下面我谈谈自己的一些看法和感悟： 第一，关于教师拖堂的问题。在教学中，我们教师由于种种原因，当堂的教学任务没有作结，或者为了要让学生多听一些知识点、多读几遍课文，多感受一些课堂的精彩，常常会拖堂几分钟，甚至到上课铃响还不想离去。正如郑教授在书中所说的：“拖堂的几分钟，也许完成了教学任务，但这种‘多余的精彩’恐怕很难引起学生的共鸣，学生真正能听得进的东西也非常有限。”课间十分钟，学生喝水、上厕所、准备下节课，让紧张的身心得到松弛，以便以良好的状态进入下一堂课的学习。我们试想想，一台好的机器要想发挥自己最大的潜能，那只有劳逸结合，何况是正在成长的小学生。作为教师，自己应该思考的是如何调控课堂教学的节奏，合理安排教学的时间节点，既能受到学生的欢迎，又有可能促使自己的教学水平提升到一个新的水平。 第二，板书设计是教学设计的一个重要环节。郑教授在书中说：“板书是学习的工具，教学的手段，而不只是展示的平台，它要为教学服务，为学生学习服务。”教师在备课时，应该对自己板书的呈现方式进行精心设计。一个优秀的板书设计，能够把学生带进一种妙趣横生的境界，有一种身临其境的感觉。学生在良好的学习氛围中，随着老师板书的引导，踊跃举手发言，教学任务在一片热烈的气氛中顺利完成，能够收到良好的效果。 这一点我深有体会。作为小学语文教师，我认为要求学生一味地拼命记答案，抄写板书，不但起不到抛砖引玉的效果，而且还会剥夺学生思考的权利，限制学生的思维，死读书，读死书。在课堂上，学生看似回答流利，却丢失了学生思考的空间，缺失了思维碰撞的火花。 所以，在板书的整体设计上，在遵循逻辑思维结构的基础上建立一种“留
《朱永通：教育的细节》读后 感 暑假里拜读朱永通先生新作《教育的细节》，感触尤深。它是深入教育现场多年观察和思考的结集，“散发着亲切的泥土气息”。这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”。 感触最深的是书中“教育中的习以为常”这个章节。第120页，朱先生借引意大利人洛利斯•马拉古齐（Loris Malaguzzi） 的名诗《其实有一百》，质问孩子的九十九种语言哪里去了？ 孩子是有一百组成的。 孩子有一百种语言，一百只手，一百个念头，一百种思考问 题的方式，还有一百种聆听问题的方式，惊讶和爱慕的方式。 一百种欢乐，去探索，去发现；一百个世界，去发明；一百个世界，去梦想。 孩子有一百种语言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。校和文明，将孩子和身心分离。
他们告诉孩子，不需用手操作，无须用脑行事，只要听，不必说，理想世界不必伴随快乐…… 他们要求孩子，去发现只存在的世界，在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。 朱永通先生指出：“我们习以为常的教育行为，也极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。在20XX年第8期《教育新理念》我曾经撰有《语文课堂：教师引导拒绝先入为主》一文，剖析教师本位先入为主的传统教学模式是如何形成的，指出首要原因是缘于对儿童的误读——儿童是什么？“语文界先入为 主派的教师用他们的教学行动确认儿童就是一张白纸。儿童天生应该什么都不知道，一切问题理应由老师先来发问。那么，儿童真的是一张白纸么？” 其实，儿童天生会学习，儿童的学习力几乎与生俱来。可是，对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态，《小学语文教学》会刊主编李红云曾撰文呼喊：“哪一个孩子生下来，对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢？哪一个孩子不是急切地想探 索未知的世界呢？是谁把孩子的求知欲望销减了？是谁把孩子的 求知火苗扑灭了？” 回想起传统的语文课堂：使用精美的语言导入新课，解读文本由教师率先发问，迫使学生跟进。教师上课讲究起势、勾连、承转、
《教育的目的》读书笔记 宿珍 教育的成就取决于对诸多可变因素的精妙的调整，因为我们是在与人的思想打交道，而不是与没有生命的物质打交道。（《教育的目的》第7页） 首先我们要知道哪些是可变的因素？怀特海在前一段 说的很清楚：教师的天赋、学生的智力类型、他们对生活的期望、学校外部（邻近环境）所赋予的机会，以及其他相关的因素。在教学关系中，师生的关系最为微妙，教师的能动作用更为关键，所以教师自然成为这些可变因素的调整者。依次展开，教师首先要致力于自我的修炼，教育水平的提高。我始终相信所谓的“天赋”，更多的靠的是内在的修习，外在的追求。任何行业多少需要一点天赋的，教师的行业也不例外。我看到很多优秀的教师对待教育问题有读到的见解，往往是他们面对问题的兴奋感不同。而获取这样的幸福感便是天赋。其次是对学生智力类型的研究，不同学生的学习模式或者学习方式应与自身的智力类型相结合。如有的学生形象思维加强，那么画脑图的方式利于他的学习；有的学生语言思维很强，复述应该成为他的主要学习方式；有的学生是听力为主的记忆方式，那上课强迫他记笔记就是在损害他的记忆等等。因材施教的原理也即
在于学生智力类型的不同。接着，教师应该着力于引发学生对生活的期望，实际是学生对当下生活的希望。这种希望需要建立在自信、自尊、自我认同的基础上。也即学生需要在某些方面取得成绩并得到认同，加强内在的这部分，使他能更好的成为自己。这样线索就清晰了，教师首先要自我修炼，内心强大，然后对学生的智力类型做出正确的评价（评价而非判断，因为任何智力类型既有正向的一面，也有负向的一面，正确的评价便是一种真正的接纳），引导学生的自我期待，努力营造一个有利于他发展的环境。剩下的，恐怕就只有陪伴与等待了，因为具体的事情，还得学生自己完成。不到万不得已，教师都不应“替代”他们完成，须知，替代完成就是替代成长。 教育的问题是——如何让学生借助于树木来认识树林。······教育只有一个主题——那就是多彩多姿的生活。（第9页） 什么是“树木”？即是学生当下学习的知识或者是技能。什么是“树林”，即是学生已经开始的生活本身。换言之，就是用学习当下的东西来认识多姿多彩的生活。这两句话中蕴含的东西非常的丰富。首先，树木不等于树林，树木是组成树林的必须的单位，但树林绝非树木的简单堆积。树木与树木之间有关系，感受到这样的关系，树木与树木之间才能形成树林。这一逻辑用“解释学循环学”阐释最为精妙，在此不再赘述。
教育教学专著读书心得 ----读《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》有感 什么是最好的教育？这可能是每一位家长和教师都关心的话题。带着这样的疑问，我打开了由江苏人民出版社出版、张平主编的《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》一书。 什么才是最好的教育？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教育是“无为”的教育：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教育。所谓“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。 “无为”教育需要我们教师关注，并从教育的细节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐述了教师如何有效关注教育的66个细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。 有位哲人说：“人的一生只在做两件事----做事与做人。”其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与周围的人和谐交往。因此，教育的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授知识。 编者将教师最需关注的66个细节一一阐述，而在阐述的手法上也避免了枯
燥的论述，在阐述一个品质细节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来具体论述，最后，编者提出培养这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广大教师读者的兴趣。 书中讲述的教师最需关注的教育细节之四----健康是人生最可贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义：英国著名教育家洛克曾说过：“健康之精神寓于健康之身体”。可见身心健康是人类的共同追求。著名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4岁时，他从父亲那得到一支猎枪，之后开始独立活动，开始了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经历成了《老人与海》的写作素材。 强身是重要的，教师在教育学生时，更要强调“强心”。我是一名体育教师，锻炼学生身体，促进学生身体健康是体育教学的目标，然而，作为体育教师更要在教学思想上和教学内容中渗透心理教育，预防学生心理问题的爆发。在一次篮球运球的接力比赛中，女同学小林体型较胖，运球速度较慢，但和她一组的同学并没有嫌弃她。比赛还没有开始，队友们就给她出主意：小林，要运稳不掉球就行了！你别急，心一慌球就不听你话了……比赛开始了，小林小心地运着球一步一步向前走，在弯道处也很平稳，而此时，我也开始带领同学们为小林加油，在同学们的鼓励声中，小林只掉过一次球，而且还很快捡回来了，一圈下来，小林只落后对手五、六米。在后面同学的共同努力下，小林所在的组最终取得了胜利。小林获得了成功的快感，也正是老师和同学们的鼓励和支持，不善运动的小林在体育课上总是积极训练，从不感到自卑，运动能力和体质都得到了明显提高。 《什么是最好的教育----教师最需要关注的66个教育细节》对广大的教师
《教育的目的》读后感 作为1名1线教学工作者，教学内容基础，教学工作具体，有时候在繁琐的工作当中，很容易忘了属于这1份职业的星斗与大海，更多是沉醉在平常的单1重复当中。但是，越是基础的工作，越需要有1个远大的高屋建瓴的向导，不忘初心，才能更好地前行。这本书的主题虽然有些宏大乃至沉重，但全篇读完，能让读者对教育工作者的真正任务产生进1步的思考。特别是第1章到第3章，令我非常有收获。这本书当中，怀特海针对当时英国存在的教育问题进行了反思，以此提出了自己的教育观点，但对今天的中国教育现状，依然具有1定的参考价值。 怀特海认为，教育是为了生活和生命而存在的，并围绕生活而展开运行。凝炼成为1句话就是：教育的目的就是为了多姿多彩的生活。也就是说他主张将教育与生活联系在1起，并把学生视为有血有肉的个体，而不再是工具。教师在传授知识的同时，帮助学生将知识应用到鲜活的生活当中，再通过生活实践来验证知识的科学性，而不是当1个知识的搬运工，机械地将知识填装到学生的大脑中。毕竟教师就是教育目的最直接的实行者之1，也就是说1名教师在立足于教育现实的同时，也要时刻保有1份坚定的教育信心和寻求。 书中提到：“不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。”对这1点，我也感触颇深。单纯的概念必须要结合生活当中能接触的实际事物来举例，学生们才会又快又好地掌握。在解答1些具体问题时，带入到生活场景，学生们也会更印象深入。在今后的教学中，这个做法也值得我继续发扬光大，在备课时斟酌如何结合当下学生们爱好的话题上多花心思。 关于教育的节奏，怀特海结合受教育者的心智发展分为
3个阶段：浪漫阶段、精确阶段及综合应用阶段。在他看来，教育的节奏，是指不同的科目，不同的学习方式应当在学生的智力发育到达适当阶段时采取。不同的情况下，这3个阶段开始的时间和延续的时长都不尽相同，而我们的教育应当是这样1种不断重复的周期。所谓教育有周期，其实就是教与学都有周期，从“教”的方面讲，要根据实际情况做好计划，从“学”的方面讲，有1个接受进程乃至是反复练习的进程都是常见的现象。这就要请教师要有计划性的同时更要有充足的耐心。 在教育的节奏这1章里，怀特海还特别提到：“如果教师在满足学生有节奏的渴望方面恰到好处地起鼓励作用，学生1定会不断地为某种成绩而欣喜，不断地重新开始。”这1句话我是10分赞同的，在教学进程中，学生们非常需要老师的肯定和鼓励。很多时候，1句简单的赞美，就可以够激起学生们更加积极的学习热忱。希望自己能时时牢记这1点，努力给予我的学生们更多的正面反馈，帮助他们投入到学习的乐趣当中。 这本书在让我透过平常教学工作之外，能更多地去思考关于教育的本质，对我而言大有裨益。
《道德教育的30个细节》读书笔记（一）定安县黄竹镇中心学校张蓉芳 高德胜老师在《道德教育的30个细节》一书中写道：绝大多数教师对教育都是有爱心的，说起现实教育的种种问题，大家都是忧心忡忡，甚至义愤填膺。但一回到现实，又感受到自己的渺小，觉得自己实在是回天乏术、无力对抗。确实，在教育现实中，个体的教师本身都是外在强势力量的被支配者，有被支配、被操纵的体验，甚至感觉生活忙碌、被动、苦不堪言。这就是我们作为“小人物”所共有的生命际遇。但这份生命际遇，可以有不同的发展方向。我们既可以用“小人物”作为挡箭牌去回避自己的责任——既然作为普通教师，我对现实教育没有什么影响力，那么就随波逐流，别人可以这样生活，我也可以如此养家糊口；也可以以“小人物”的不卑不亢去完成自己的本分——既然是“小人物”，那天下大事、人类前景、宇宙未来与我都没有关系，我只集中自己有限的生命力去完成自己能够完成的“细小之事”。天生的豪杰、大人物即使有，也是极少数，我们绝大多数人都是微不足道的“小人物”，但为什么有的人在渺小、有限的生命里开掘出了独有的深度，有益于他人和社会，实现了自身生命的灿烂；而有的人则浑浑噩噩，被外物左右，成了平庸之恶的俘虏？其根本原因在于选择。“大人物”也好，“小人物”也罢，我们的生活在很大程度上都是自己选择的。 读到这里，我深有体会，作为一名普通教师，我从一个满怀豪情壮志的师范毕业生变成一个随波逐流的普通教师，在平常的日子中不卑不
亢的完成自己的教学任务，从来没有想过用自己的力量去影响所教过的每一位学生，这样的平庸是很可怕的，高老师的这一段话让我深深意识到自己的平庸，意识到在也不能这样浑浑噩噩的过日子，起码，我应该尽自己微薄的力量去影响身边的每一个人，在我所教过的每一位学生心中播下真善美的种子！
《当代教育学》读书笔记 摘抄： 1、教育的概念 教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求。广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。 2、教育发展的历史轨迹：等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基 本特征；文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是： 教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。 二战后的教育发展趋势：1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接2)强化普及义务教育、延长义务教育年限3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4)高等教育的大众 化和类型日益多样化5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6)教育制度有利用于国际交流。这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。 3、教育学的思想来源 （1）、孔子的教育思想。A，孔子主张有教无类。B，孔子的最高的教育目的是道德教育。“礼”是孔子教育思想的核心。C，教育内容上孔子主张“六艺”。D，孔子倡导启发试的教育 方法。（2）、《学记》的教育思想。《学记》是世界上最早的教育专著，是中国古代教育思想的精华。A，《学记》高度重视教育的地位和作用。B，《学记》建立了一套完整的教育制度。C，《学记》提出了教学相长的师生关系。D，《学记》同样重视启发性教学。 4、规范教育学的建立 从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说，通常以赫尔巴特及他的《普 通教育学》、杜威及他的《民本主义与教育》作为代表人们和作品。赫尔巴特与他的《普通教育学》：他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学的基础上，奠定了科学教育的基础。 《普通教育学》共分三篇：第一篇阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受新教材的时间，唤起心中已有的观念，认为学生应该学习的应该是统一体的，提出明了、联想、系统、方法四个形式阶段。第三篇讨论道理性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论。强调儿童的兴趣是教育的出发点，强调教师、教授、教材的主导作用，强调教育的根本目的在于培养良好的国家公民，强调道德教育，纪律和管理是教育的主要手段。赫的教育思想对19世纪以后的教育实践和 教育思想的产生了很大的影响，被看作是传统教育学的代表。 心得： 最近通过阅读《当代教育学》后，让我受到了一些启发，下面我就总结一下我自己的感受。我认为老师要想把认真准备的课在讲课中得到完全的实现，提高课堂教学的有效性，必须有几个方面要满足：一是要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也
细节的力量——读《教育的细节》有感 在上学期开学前，我有幸在电子科大附属小学听了一场朱永通老师的讲座，期间，他提到了很多《教育的细节》中的例子，让我感受深刻，讲座结束后，我立马购买了此书，想要细细拜读。收到书我便迫不及待捧读，内心涌动的情愫久久萦绕——朱永通老师直面教育现实中司空见惯的种种问题，切中要害，思想深邃。书中没有对宏大叙事的理论阐释，只有面对一个个教育细节的理性思考，既启迪智慧，又滋养心灵，是追根溯源、探寻教育本质不可或缺的“活的范本”。 教育无大事，细节见功夫。细节的力量在于捍卫常识。书中对很多教育细节的思考，唤醒了我们对常识的尊重和敬畏。阅读品味中，我们会不自觉地和朱永通老师一同进行深层次的拷问，继而反观自身，或颔首称赞，或汗颜不已。如《润泽的座位》一文中，他从女儿受伤的经历中发现了一个经常被忽略的细节：如果班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位？在惯性思考中多是消极惩罚的答案，而福建清林小学却把这样特殊的座位变成了“表扬的座位”。在郑也夫先生《后物欲时代的来临》中，我们看到了这一做法和“喜新厌旧”背后的理性分析：“追新”构成的适度刺激，变成了激励学生的媒介，暗合了人性炫耀的本能，激发了潜在的正能量，体现了润泽人性的价值和意义。 再如：公开课借班上课时，面对陌生的学生如何进行称呼？朱永通老师为我们介绍了台湾教师的做法：在课前发给每个学生一张白纸（往往是一面已经使用过的），让学生对折起来，做成姓名牌，然后写上自己的名字，放在课桌的前面。多么巧妙的举措啊！可是，日常我们有过这样的思考吗？有过类似别具一格的举措吗？更如《头发上的教育学》，书中针对山东某学生因受不了学校要求其剪发而跳楼身亡的事件提醒我们不可忽略的两个基本常识——一是面对“个案”事件，不要动辄就把矛头扩展到学校甚至整个教育的抽象目标上。只有回到“具体问题具体分析”的基本常识，才会于事有补，于人有益；二是对于学校“统一要求”的规范，我们要回到“人们认可的规范和他们合理的基本礼仪是有关系的”这一基本常识上来思辨。这种对常识的捍卫，无疑能避免全民陷入唯恐天下不乱的“新闻化”狂欢。 细微之处多常识，细微之处藏卓见。捍卫常识，大而言之就是捍卫未来；小而言之，就是对规律和人性的尊重。细节的力量在于理性的批判和建设。纵观全书，朱永通老师以敏锐的视角不动声色地真实记录了这些年他在教育界的所见所闻。审视之中难免忧思，也不乏批判，但他不囿于一时情绪上的发泄和愤慨，更多的是客观省察后的理性思辨。让我们在“自我发现”的同时，还能增强“自我变革”的行动力。如在《三个词汇里的学校文化》中，他坦陈教育文化在包装、差距和风格上的误区。尤其一针见血直指学校文化建设中的各种包装，诸如照搬企业文化，有些校长不惜重金包装各种竞赛，一路获奖，还美其名曰是品牌打造；更如拼命向外寻找、胡乱堆砌建筑、标语、校训，构建了诸多“空心文化”等现象……这些教育认知上的种种差距，让管理者着实汗颜。 而在《你有传播意识吗》中，朱永通老师又语重心长地提醒管理者一定要注意三种传播方式：一是镜像传播（包括图片、文字说明、视频等）——切记要有原创意识和消毒意识。剔除有违教育原理或现代文明的元素；二是现象传播（有些事
怀特海是英国数学家、哲学家和教育家。《教育的目的》是他有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。 全书一共六个章节，包括教育的目的、教育的节奏、自由与纪律的节奏、技术教育及其与科学和文学的关系、古典文化在教育中的地位、大学及其作用，涵盖了高等教育和中等教育。他主张教育应该充满生气与活力，应该引导学生自我发展，反对向学生灌输知识；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起”应该说，他的教育思想和我们现在所提倡的素质教育有许多不谋而合的地方。 观照当下的中国教育，在一定意义上说就是应试教育，支撑这种教育的是那种在精神上缺乏远见的、单调的物质主义的、现代机械论的世界观。这种教育割裂了学校和社会、认识与实践的联系，把学生当作考试机器，只注重书本知识，是对学生的灵魂和肉体的双重扼杀。怀特海并不完全否认考试的作用和意义，认为考试是教育节奏之精确阶段的一个必要手段。但是，当着学生成为考试的机器和奴隶，当着考试成了教育的目的甚至唯一目的的时候，在理论上说，它就成了一种非人的教育。在怀特海看来，学生是活生生的人，是一种具有创造性和审美旨趣的具体存在。应试教育这种非人教育不仅在理论上误导了教育的发展，而且在实践中造成了大量的悲剧。这种教育虽然培养了大批会考试的学生，但社会需要的却是创造性的人才。它的悲哀恰恰在于，它对解决我们时代面临的问题贡献甚少。随着社会主义市场经济的发展，我国的教育事业有了长足的进步，但是可以说，怀特海所揭示的现代教育中的诸多问题在今天的中国都不同程度地存在着，有的甚至还相当严重，如应试教育。这些问题严重地阻碍了我国教育事业的健康发展，影响了社会的全面进步。在现代化的进程中，我国的教育正面临着双重的任务：既发展现代性，继续为教育的现代化而不懈努力；又反思现代性，力图克服现代教育的种种弊端，迈向新的更高的后现代教育。怀特海的过程教育哲学所提供的一种建设性的后现代远见，为我们超越西方现代教育的发展模式，找到一条适合中国国情的后现代教育路径，提供了一个有益的参照。
改变从细节开始 ———《教育的细节》读后感 我读完朱永通老师的《教育的细节》，感受到朱老师伟岸的身躯内藏了一颗敏感细腻的心。《教育的细节》中有许多处说出了我的心声，说出了我想表达却表达不清的东西，引起我极大的共鸣。为此我做了大量的摘录，比如：“学校的风格是一种说不出的味道，一个人的品位就是这种味道长时间培养起来的。有时候，一所学校的味道有可能在学生的记忆里嵌留一辈子。”“任何一所学校的细节，都不是与生俱来的，往往和它的文化有疏密不一的联系。看一所学校是否有人文气息，不用去琢磨那些贴在墙上给人看的标语或理念，也不用费心去加减乘除一个个考核指标的得分，有时一个细节，就足以说明问题了。” 前段时间，电视剧《太阳的后裔》成为热门话题，剧中传递了许多正能量的东西。剧中有一个细节对我触动很大，就是余震发生时，年轻的李医生为保全自己撇开一时半会儿也救不了的伤员而逃离废墟。事后这件事一直折磨着他的内心，在地震过后他不仅没有向家人报平安，连即将临盆的妻子都没有联系，他一脸愁苦抑郁地不断投入更危险的工作，在工作中寻找救赎，直到那位伤员原谅了他，他才解脱，心灵如释重负，微笑重返脸庞。这个细节没有明显的说教，而是通过人物的自责、内省、自救而诠释人生的意义。正如《教育的细节》中所说：“坚持一厘米之变，即从能改变的地方开始，一厘米一厘米地努力去改变。小如一厘米的改变，如果它挑战了习以为常的教育行为中反教育的‘习惯无意识’，积少成多，就能引发更多更大的改变。在我看来，与其整日期盼外在强有力的制度变革来改变一切，不如向内求和向外做，秉持一厘米之变的信念和行动。”一部充满正能量的电视剧可以赢得那么高的点击率，对年轻人的影响那么大，不得不让身为教育者的我们反思：对孩子的道德教育应该如何进行才有效？ 学生的成长是如此的美妙和神奇，它不仅愉悦着教师的心灵、推动着学生自己的发展，也带给家长们信心和希望。学生是成全和成就教师的贵人。所以我特别认同永通老师所说的：“好的教育，一定是让人如沐春风的情感教育。教育的人间情怀，胜过无数的教科书和僵硬的规章制度。它是教育者伴随自身的生存状态而来的人生体验和生命感悟，是教育弥足珍贵的精神资源。” 《教育的细节》是一本好读的书，符合崇尚简单质朴的我的胃口。书中无论理和例都通俗易懂，很接地气。看得出身为编辑的作者是真正热爱教育，真正走进了学校、走近了教师，不仅为中国教育的前途忧心忡忡，也设身处地地在为教师的发展着想。如同他在书中所写：“事
怀特海《教育的目的》读后感 读《教育的目的》有感 山大附中凤凰路学校 本学期，学校给我们发了怀特海《教育的目的》这本书。作者怀特海是19世纪和20世纪初期英国著名的数学家、哲学家和教育理论家。他的祖父曾经是一位校长，父亲也先后从事过教育和宗教工作。受家庭的影响，他对教育有着浓厚的兴趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。 这本书一共分为七章。其中第一章”教育的目的”是他主要的教育思想。他在开篇就说：我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。 从科学和逻辑方面考察教育时，他说：”不能加以利用的知识是有害的。”所谓知识的利用，是指把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调节思想的精神活动联系在一起。这实际上是说，理论知识必须在学生的课程里具有可应用性。教育的核心问题是：不能让知识僵化，而要让它生
动活泼起来。 《教育的目的》这本书还值得关注的是怀特海对教育节奏的论述。他说：”生命中存在着很微妙的涉及智力发展的周期，他们循环往复的出现，每一个循环期都各不相同，且每次循环期中又再生出附属的阶段。”缺乏对智力发展的节奏和特征的认识是我们的教育呆板无效的主要原因。 智力发展的过程分为浪漫阶段、精确阶段和综合运用三个阶段。教育是这个循环周期过程的持续不断地重复。怀特海提醒说：”我们应该坚决摈弃这样的观念：在教育中设定不切实际的遥远的目标。”孩子在青春期的浪漫阶段所表现出来的东西决定了他将来的生活如何被理想和想象所塑造和丰富。蒙特梭利教育法的成功在于，它承认了浪漫在孩子的智力发展过程中所起到的主导作用。智力发展的过程显示出一种节奏性，这种节奏包含着一种互相交织的循环，而整个过程作为发展的小漩涡，又被一个具有相同特点的更重要的循环周期所控制。浪漫、精确和综合运用，自始至终地存在，但是交替地占据主导地位，这种交替形成了不同的循环周期。 怀特海说：”通往智慧的唯一途径是在知识面前享有绝对的自由。”但是通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实方面的训练。自由和训练是教育的两个要素，在儿童身
《教育的细节》读后感 泰安第二十一中学陈丽霞 拜读朱永通先生新作《教育的细节》，感触尤深。这部书是深入教育现场多年观察和思考的结集，“散发着亲切的泥土气息”。 这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。读完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的学校，什么是好的教师，感受一种“梦在远方，路在脚下”的平静和力量。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”——这些书评都极为中肯。 感触最深的是书中《平等观念在哪儿》一文，学生向老师问好，老师一脸漠然或最多居高临下地点点头，是不是小事？小到不可能影响学校在区里、市里的排名，却可能给问好的学生留下一辈子的心理阴影——因为这是让学生忘不掉的细节；某数学老师偏爱某个学生（很不幸，刚好是个富豪家庭的孩子）也是小事，却让其他学生都讨厌她的课，班里数学成绩年级最差——这位老师可能绞尽脑汁也不会想到是这么个原因。 《润泽的座位》一文中，班级学生数为奇数时，怎么安排那一个单独的座位，永通问过许多校长，竟问不出答案——校长哪有心思考虑这么小的事…… 作者不动声色地真实记录这些年他在教育界的所见所闻，他在那冷冷地说着，尤其是那篇《三个词汇里的学校文化》，那个转自崔永元的关于贫困地区孩子没见过足球、清洗足球的故事，让我笑出了眼泪，笑过之后，眼泪却还止不住地往下流——在当下充满“荒诞”的中国教育场，让人哭笑不得的事情太多。 这样的事情我也常常看到、听到，许多来咨询的家长向我诉苦时，我发现他们说的也都是小事，而对这些小事我却无能为力。例如，孩子班里新来了一位老师，来了十天还叫不出孩子们的名字；教师节那天，不谙世事的孩子毫不遮掩地向班主任说，要去送礼物给新老师，班主任听了脸一沉，居然不同意孩子去送礼物。晚上孩子把事情告诉妈妈，妈妈一夜未眠，倒不是为礼物没送出去，只为孩子以后如何在这位老师“手下”学习、生活而担忧。在书中作者指出；当前教育存在一些误区比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。现在读读朱老师的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对学生内心的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟！ 朱永通《教育的细节》一书共五辑——“活在观念里”“守住教育的重心”“一厘米之变”“教育中的习以为常”“过有思考的较教书生活”，文字虽很朴实，却正如网络评论的那样“能穿透灵魂、体现育人智慧”，确实是一本教育界的好书。