中国古建筑电子书籍书目
１、《营造法式》．jpg陶本
２、《营造法式》.pdg全四册193３年初版
3、《营造法式注释》．ｐdg—梁思成
4、《营造法式大木作制度研究》．pｄf—陈明达【有原书】
５、《营造法式解读》．pdf—潘谷西（部分）【有原书】
6、《营造法式》研究札记.pdf(续一）—陈明达【有原书】
７、《营造法式》图样.jpg
8、《营造法原》．pｄf—姚承祖【有原书】
9、《中国古建筑术语辞典》.pdf【有原书】
1０、《梁思成全集》．pｄf（缺第十卷)【有原书】
1１、《清式营造则例》.pｄｆ—梁思成【有原书】
12、《中国古建筑图典》.pｄf—林洙
１３、《枓栱》—潘德华(部分）.ｊpg【有原书】
14、《工程做法注释》.jpg—王璞子(部分）【有原书】
１５、《中国古代建筑技术史》.ｐdｆ【有原书】
16、《中国古代木结构建筑技术》.pdf—陈明达
1７、《中国木构建筑营造技术》.ｐdｇ—马炳坚【有原书】
18、《中国古建筑瓦石营法》.ｐdf—刘大可【有原书】
1９、《中国古代建筑史》.ｐdf—刘敦桢【有原书】
20、《中国古代建筑史》.pｄf第二卷两晋、南北朝、隋唐、五代建筑【有原书】
21、《中国古代建筑史》．pdf第三卷宋、辽、金、西夏建筑【有原书】
２2、《中国古代建筑史》.ｐｄf第四卷：元明建筑【有原书】
2３、《中国古代建筑史》．pdf第五卷清代建筑【有原书】
24、《华夏意匠》：中国古典建筑设计原理分析—李允鉌.pdｆ【有原书】
2５、《祁英涛古建筑论文集》．jpg【有原书】
26、《山东广饶关帝庙正殿》—颜华
27、《应县木塔》.pdf—陈明达【有原书】
２8、《园冶》【有原书】
２9、《中国城墙》.pdf—罗哲文
3０、《中国传统建筑的十三个特征》.ｐdf
31、《中国古代城市规划、建筑群布局及建筑设计方法研究》.ｐdf—付熹年【有原书】
３2、《中国古典园林分析》．pdg—彭一刚【有原书】
33、《中国古建筑构件图典》.pdf
３４、《中国古建筑装饰彩绘工程技术》．jpg—速算速询卡【有原书】
35、《中国建筑设计参考资料图说》．pdｆ—冯建逵
36、《中国建筑史(光盘)参考图》—潘谷西主编
３7、《中国建筑史》东南大学电子教案
3８、《中国塔》.ebｏok—张驭寰
３9、《中国古建筑二十讲》.ｐdf
40、《中国建筑艺术二十讲》.pdf—梁思成
41、《中国清代官式建筑彩画技术》.pdf【有原书】
4２、《中国营造学社汇刊》.ｐdf 精装十一册【有原书】
43、《营造法式初探》.pｄf—潘谷西
44、《佛教建筑与地理风水》.pdf
4５、《柴泽俊古建筑文集》.ｐdf【有原书】
46、《陈明达古建筑与雕塑史论》.ｐdｆ【有原书】
4７、《傅熹年建筑史论文集》．pdf【有原书】
4８、《建筑考古学论文集》．pdｆ—杨宏勋
4９、《刘敦桢文集》.pdf第一卷
５0、《传统灰作基本操作与应用之研究》.pdf
51、《仿古建筑施工实用技术》.pdｆ
5２、《风水理论研究》.pｄｇ—王其亨【有原书】
５３、《古代大木作静力初探》.pdf—王天【有原书】
54、《古建筑勘查与探究》.pdｆ—张驭寰
55、《古文物称谓图典》.pdf
56、《华严寺》.pｄｆ【有原书】
57、《绘图鲁班经》．pdf
58、《匠学七说》.pdf—张良皋
59、《美的历程》.pdf(插图本珍藏本）—李泽厚
60、《麦地里的飞檐》.doc【有原书】
6１、《清代匠作则例》.pｄf 第一卷—王世襄
6２、《明式家具萃珍》.ｐdf—王世襄
63、《明式家具研究》.ｐdf—王世襄
６4、《明式家具珍赏》.pdf—王世襄
6５、《髹饰录解说》.pdｆ:中国传统漆工艺研究(修订版)—王世襄【有原书】66、《中国古代门窗》.pdｇ—马未都
６7、《明清家具鉴赏与研究》.ｐdｆ—田家青．pdｆ
６８、山西榆次永寿寺雨花宫
《营造法式》解读-密码材栔双全的QＱ号
６9、《园综》—陈从周
70、《中国园林鉴赏辞典》．ｐｄf—陈从周【有原书】
7１、《苏州古典园林》.ｐdg—刘敦桢
72、《乡土建筑装饰艺术》.jpg—楼庆西
７3、《古建筑文化图说》.pｄf 说楼—覃力
74、《古建筑文化图说》.pdf 说门—覃力
75、《古建筑文化图说》.pdf 说弄—张锡昌
７６、《古建筑文化图说》.pdf 说墙—尹文.pdf
77、《古建筑文化图说》．pdf 说台—韦明铧.ｐdf
７８、《古建筑文化图说》.pdf说亭—覃力.ｐdf
79、《古建筑文化图说》.ｐdｆ说园—陈从周.pdｆ
８0、《山东寺庙塔窟》.pdf—赵浦根
8１、《伯希和敦煌石窟笔记》.pdf
８２、《中国古代风水与建筑选址》.pdf--一丁雨露洪涌
83、《中国建筑艺术全集》.pｄf18 私家园林
8４、《中国建筑艺术全集》.pｄf12 佛教建筑(一北方）
８５、《中国古代建筑文献注译与论述》.pdf—李书钧
86、《不只中国木建筑》.pdg—赵广超
87、《弘一大师全集》.pｄf·第9册:书法卷.djvｕ
88、《中国古代服饰研究》.pdf 沈从文【有原书】
89、《中国传统工艺全集》.丝绸织染．ｐdｆ
90、《中国传统工艺全集》.造纸与印刷.pdf
91、《中国传统工艺全集》.漆艺.pdf
9２、《中国传统工艺全集》.中药炮制.pdf
9３、《中国传统工艺全集》.雕塑．pdf
94、《中国传统工艺全集》.金银细金工艺和景泰蓝.pdf
９５、《中国建筑类型及结构》--刘致平.ｐdf
《唐长安大明宫含元殿原状的探讨》.ｊpｇ付熹年（文物197３.7）中国古代建筑代表博物馆
中国古建筑精粹电子书
中国古建筑图谱
中国全史
《汉语大字典》
《康熙字典》
唐_北宋木结构建筑_平面尺寸_之分析
园林景观设计
*＊*《中国营造学社彚刊》第一卷第一期【有原书】
***《中国营造学社彚刊》第一卷第二期【有原书】
**＊《中国营造学社彚刊》第二卷第一期【有原书】
＊＊*《中国营造学社彚刊》第四卷第三、四期【有原书】
***《中国营造学社彚刊》第五卷第二期【有原书】
**＊《中国营造学社彚刊》第五卷第三期【有原书】
**＊《中国营造学社彚刊》第五卷第四期【有原书】
***《中国营造学社彚刊》第六卷第一期【有原书】
**＊《中国营造学社彚刊》第六卷第二期【有原书】
***《中国营造学社彚刊》第七卷第一期【有原书】
*＊*《中国营造学社彚刊》第七卷第二期【有原书】
1《文物建筑》第一辑河南古建【有原书】
2 陈万里陶瓷考古文集【有原书】
3 东方建筑研究(上册)（超星)
4 东方寺庙明珠:南禅寺、佛光寺（超星)
5 敦煌家具资料
6 佛像艺术造型
7 古建筑保护与研究【有原书】(超星）
8 建筑历史研究第一辑【有原书】(超星)
9江南园林志(第二版) 【有原书】（超星）
10 叩开鲁班的大门——中国营造学社史略【有原书】（超星）
１１刘敦桢文集(一)（超星）
１2 刘敦桢文集(二）（超星)
13 刘敦桢文集（三) 【有原书】（超星)
14 凝固的艺术魂魄:晋东南地区早期古建筑考察（超星)
15曲阜孔朝建筑【有原书】（超星）
16园冶注释（第二版）【有原书】(超星)
17 中国古代高建筑(超星）
1８中国古代建筑装饰彩画
19 中国古代建筑装饰雕刻
２0 中国古代建筑装饰装修
21中国古建探微（超星）
22 中国古建筑（超星）
23中国古建筑百问（超星）
24 中国古建筑全览(超星)
25 中国江南禅宗寺院建筑(超星）
2６中国民族建筑第一卷(超星)
27中国民族建筑第二卷（超星）
28中国民族建筑第三卷(超星）
29 中国民族建筑第四卷(超星）
30中国民族建筑第五卷（超星)
31佛教寺院考古.ｐdf
32 城记.ｐｄf 【有原书】
３3佛教石窟考古．pdｆ
34 宫殿考古通论.pｄf
35故宫辞典.ｐdf
36 汉代画像石_吴曾德_文物出版社198４.pdf
37 汉字古音手册.PDF
3８建筑历史与理论
3９建筑书籍-中国古建筑小品.pdf
４０林徽因文存+建筑
41 明代南京寺院研究.pｄf
42 明清室内陈设.朱家溍.紫禁城出版社.2004．pｄf
4３秦汉瓦当．pｄｆ
4４四川汉代画象砖艺术．pdｆ
4５唐代长安辞典.pdf
46隋唐两京丛考
４7 隋唐两京坊里谱.杨鸿年.
４８天一阁藏本：明鲁般营造正式（上海科学技术出版社1988) .pdf ４9 闲情偶寄．pdｆ
５０正在消失的建筑.pｄf
51 中国古代都城制度史研究.pdf
52 中国古代服饰研究.pdf 【有原书】
53 中国古代陵寝制度史研究.pdf
54中国古典建筑装饰图案选．pdf
55中国石窟寺研究宿白文物出版社1９９6年８月第1版．ｐｄf ５6 梓室余墨_陈从周随笔.pdf
５7 长城．djvｕ
5８明十三陵.djvｕ
59 颐和园.djｖu
60老宅第.dｊｖｕ
６１老牌坊.dｊvu
６2老书院.dｊvu
63 老门楼．dｊｖｕ
６4 老戏台．ｄjvu
６5老楼阁.djｖu
６６宋陵石雕纹饰.djvu
６7 山西.djvu
６８中国民居．dｊvu
6９中国园林.djvu
70 避暑山庄.ｄjvu
71 晋祠揽胜．djvｕ
72 日本传统艺术第四卷浮世绘.ｄｊvu
73 园林史.djvu
74屋宇春秋山西老宅院.djvu
75 圆明园.ｄjvu
7６阳光下的雕花门楼:武夷古民居的记忆.djvu
77 八百年的村落——培田纪行．djｖu
７8徽州．dｊｖｕ
７９走遍中国南京．ｄjvu
80中国古代苑园与文化.djvｕ
８１古城记：失落文明的兴与衰.ｄjｖｕ
82 江南六镇.djvu
83 大壮·适形中国建筑·匠意（超星)
8４建筑十书【有原书】（超星）
85 中国古建筑百问
8６洛阳伽蓝记
8７长物志校注
８８中国建筑学会学术论文集第一集建筑部分（超星)
8９中国古建筑艺术（第１~4册）【不全】（超星) ９０梁思成建筑画
91 隋唐宫廷建筑考
９2 中国文物考古辞典
《考古》杂志１95５年１～6期及１99１、１９9３～1９98全年《文物》杂志1９5９~20０0共1５2期
文物五○○期总目索引1９5０.1-1９98.1.ｐｄf
１繁峙岩山寺.pdｆ(不全）
2中国古亭.pdｆ
3 中国古亭．pdf
４佛宫寺释迦塔和崇福寺辽金壁画.djvu
5中国古建筑定额与预算．ｐｄf
6 中国建筑史图录(梁思成）．pdg
７中国江南古建筑装修装饰图典.pdg
8 《中国建筑史》——伊东忠太.pｄf【有原书】
9 平遥古城与民居.pdf【有原书】
10 清工部《工程做法则例》图解.ｐdf【有原书】
11怎样鉴定古建筑.pdｆ【有原书】
1２苏州古典园林营造录.ｐｄg
13_园治注释（第二版)【有原书】
1４明式家具珍赏
15盛京宫殿建筑
１6苏州古典园林营造录
1７中国建筑彩画图集（何俊寿）【有原书】
1８苏州古典园林艺术＝THE ART OF SUZHOＵＣLAＳSICAL GARDEＮ.pdf
１９永诀的建筑.pdｆ
20 中国文物地图集陕西分册上.pdf
２１中国文物地图集陕西分册下.pdｆ
2２紫禁城宫殿.pdf
23中国藏传佛教白描图集.pdｆ
24 _园治注释(第二版）【有原书】
２5 红木小件.ｐｄf
26 清工部《工程做法则例》图解.ｐｄf
27 苏州香山帮建筑．pdｆ
28永诀的建筑.pdf
29 叩开鲁班的大门－中国营造学社史略(林洙著，北京：中国建筑工业出版社,1995年1０月第一版）.djvu
另：《建筑史论文集》【有原书】、《古建园林技术》【有原书】、《建筑历史研究》等相关散篇论文目录如下
1、_材分八等_在建筑史上的意义.pdf
２、_礼制建筑_求解.pdf
3、＿应县木塔_读后札记.pdf
4、＿营造法式＿版本及其流布述略．ｐdf
5、_营造法式_变造用材制度探析.pdf
６、_营造法式_变造用材制度探析下.ｐｄf
７、_营造法式_殿阁地盘分槽图新探.pdf
８、＿营造法式_瓦作制度初探.ｐdf
9、_营造法式_中厦两头造出际制度释疑.ｐdf
1０、_营造法式_中翼角檐细部处理及起翘探讨.pdf
1１、＿营造法式小木作_几种门制度初探．PDF
１2、《“礼制建筑”求解》——方晓风.ｐdｆ
13、《北京故宫修复测绘研究》.ｐdｆ
14、《我国古代木构建筑结构体系的确立及其原生形态》徐伯安.pdf
１5、《营造法式》变选用材制度探析．ｐdf
16、《营造法式》变造用材制度探析(Ⅱ).pｄf
１７、《营造法式》中的翼角构造初探.ＰＤF
1８、《中国古建筑文献指南》简介.pdf
1９、2006年_最重要的建筑经典记忆_议梁思成_省略_诞辰1０5周年及中国营造学社的.pdf 2０、宝山灵泉寺大住圣窟浮雕艺术初探.pdｆ
21、保存完好的“样式雷”古建筑群——清西陵.ｐdf
22、北宋《营造法式》中的木雕艺术.ＰDF
23、边靖楼修缮设计上.PDＦ
24、崇福寺小召牌楼构制初探.PDＦ
2５、春秋至六朝麒麟的演变研究.pdｆ
２6、从莫高窟壁画看唐五代敦煌人的坐具和饮食坐姿＿上_.ｐｄf
２7、从莫高窟壁画看唐五代敦煌人的坐具和饮食坐姿＿下_.pｄf
28、从驼峰与墓股的比较看中日古代建筑的源流和发展关系.pｄｆ
29、从帐形龛饰到帐形龛_北朝石窟中一个被忽视的问题．pｄｆ
30、定兴慈云阁修缮记.PDF
３1、定州开元寺塔塔刹发现一批文物.ＰDF
32、斗栱的结构起源与《营造法式》──_铺作_与_跳铺之作＿辨析.ＰＤF
33、斗栱——李学武.PDＦ
34、枓栱的结构,起源，与《营造法式》——“铺作”与“跳,铺之作”辨析.pdf
3５、独具魅力的古建珍品——榆次城隍庙.ＰDF
3６、独乐寺观音阁_山门的大木作制度＿上_．pdf
3７、独乐寺观音阁＿山门的大木作制度_下_.ｐｄｆ
38、独乐寺观音阁壁画调查.ＰDF
39、独乐寺辽代建筑结构分析及计算模型简化.pdf
40、对清东陵裕陵地宫棺位问题的探讨.PDF
4１、对中国传统文化的研究不应只把注意力投放到建筑_物_的研究上.pｄｆ
42、敦煌北朝石窟形制诸问题.pdf
4３、敦煌壁画中的胡床家具_一_.pｄｆ
44、敦煌雕塑.pdf
45、敦煌火珠图像探微．pdｆ
46、佛光寺东大殿实测数据解读.pｄf
4７、抚宁境内明长城敌台的建筑形制．ＰDＦ
48、甘肃张掖大佛寺大佛殿的建筑特征.PＤＦ
49、高安回澜塔.PDF
50、高层古建筑木结构——应县木塔现状结构评价．pｄｆ
5１、古代的椅和凳.pｄf
52、古代建筑的设计技术及其比较＿试论从_营造法式_至_工程做法_建筑设计技术的演变
和.pdf
53、古代建筑生产的制度与技术_宋＿营造法式_与日本_延喜木工寮式_的比较.pdf
54、古代营建技术中的_样_造_作＿．pｄf
５５、古建瑰宝——千年古刹独乐寺——杨作瑞．pｄf
56、古建瑰宝永乐宫．ＰDF
５7、古建门种种．pdf
５８、古建上的主要装饰纹样.PＤF
59、古建筑角梁构造与翼角生起略述.ＰDF
6０、古建筑结构研究十八年.ｐｄf
６１、古太原晋阳建筑文化浅析.PＤＦ
62、故城县庆林寺古塔.PDF
63、关于＿营造法式＿的研究.pｄｆ
6４、关于对山西应县木塔保护工程抬升修缮方案的意见．pｄf
65、关于清_工程做法_斗科部分的若干问题探讨_一_.pdｆ
6６、关于清_工程做法_斗科部分的若干问题探讨＿二_.ｐdf
67、关于清_工程做法＿斗科部分的若干问题探讨_三_.pｄｆ
６８、关于清_工程做法_斗科部分的若干问题探讨_四_.ｐdf
69、关于清＿工程做法_斗科部分若干问题的探讨_五＿.pdf
７0、关于唐宋单檐木构建筑平立面比例问题的一些初步探讨．ｐdf
71、关于元上都宫城北墙中段的阙式建筑台基.ＰDF
７2、广东澄海龟山汉代建筑遗址．PＤF
73、汉代高台建筑技术研究.pdf
7４、汉代及其以前的建筑基础.pdｆ
7５、汉代建筑大木作技术特征＿之二_斗栱之分类_柱头铺作_转角铺作_补间铺作.pdf ７６、汉代建筑大木作技术特征_之三_柱_础_梁枋_平坐腰檐.pｄf
77、汉代建筑大木作技术特征＿之一_斗栱.pdf
78、何谓《营造法式》之_槽_.PDF
79、河北赤城县古塔调查.PDF
8０、河北涞源阁院寺文殊殿建筑年代鉴别研究.pdf
８１、河北辽代古塔建筑艺术初探.PDＦ
82、河北玉田净觉寺调查报告.PDF
83、河北赵县西林寺塔．PＤF
８４、河南出土汉代建筑明器.ＰＤF
８5、黑龙江省第四批国家级重点文物保护单位简介.PＤF
86、胡床杂考_敦煌壁画家具研究之三.pdf
8７、华夏古建筑的“活化石”-－承启楼.pdf
8８、换个方法拍“古建”．ｐdf
89、霍州署元代大堂.PDF
9０、基于AｕtoCAD的中国木构古建筑的三维重建.pdf
91、基于CAD与ＧIS集成的仿唐古建筑景观的三维重建方法．pdf
９2、济渎庙寝宫建筑研究.PDF
９3、蓟县独乐寺出土的唐代纪年经幢.PＤF
９4、蓟县独乐寺出土的唐代纪年经幢．ＰDF
95、简述汉画建筑脊饰的文化意象.pdf
96、江苏六朝画像砖研究．pdｆ
97、江西樟树临江文物调查.PDF
９8、金狮床考＿敦煌壁画家具研究之二.pdf
99、晋城青莲寺塔幢建筑分析.PDF
10０、晋祠圣母殿研究.pdｆ
10１、晋祠献殿.PDF
102、晋东南歇山建筑的梁架做法综述与统计分析_晋东南地区唐至金歇山建筑研究之一.ｐｄｆ
103、开善寺大雄宝殿修缮工程设计深化与现场实施.pｄf
1０4、开元观古建筑初探.PＤF
１05、克孜尔石窟前的木构建筑.PDＦ
10６、梁思成建筑画.pｄf
1０7、两汉魏晋南北朝的坞壁.pdｆ
10８、两周礼器制度研究.pdf
109、辽金珍品塞外巨刹──山西大同华严寺．PDF
１10、辽庆州释迦佛舍利塔.PDF
1１１、灵岩寺石刻造像考.ＰDF
1１2、六朝瓦当的发现及初步研究．pｄf
１13、龙在古建器具上的装饰形式.ＰDF
114、隆兴寺宋代木雕立式弥勒像的修复.PDF
115、隆兴寺天王殿的建筑时代及复原设想.PDＦ
１1６、楼阁建筑构成与逐层副阶形式．pdｆ
１1７、甪直保圣寺大殿复原探讨．PDF
1１８、绿水苍柏话晋祠．PＤF
119、略论北京的古建牌楼.pｄf
120、略议陈明达先生的中国古代木构发展史研究.pdf
12１、论明代建筑之斗栱用材等级.PＤF
1２２、米兰佛寺考.ＰDＦ
123、明代建筑油饰彩画要点.PDF
１24、南朝帝王陵寝初探.PDF
1２5、南方上昂与挑斡作法探析.pdｆ
126、南京朝天宫冶城阁设计．PDＦ
１27、南京出土六朝兽面纹瓦当再探．pｄｆ
12８、南京出土六朝瓦当初探.pｄf
１２9、南京图书馆馆藏清抄本《营造法式》考略.ＰＤF
１30、南京钟山二号寺遗址出土南朝瓦当及与南朝上定林寺关系研究.pｄf
131、宁安兴隆寺建筑概述.PＤF
132、牌坊建筑文化初探.PDF
13３、平顺荐福寺遗址出土的佛教石造像及龙门寺部分造像.PDF
134、铺作·出跳·枓科及其它.PDＦ
135、普救寺原状考.pdｆ
１3６、千古一刹佛光寺.ＰDF
１37、浅识宋材份制与清斗口制．PDF
13８、浅谈电视节目中古建筑与古文物的拍摄技巧.pｄf
1３9、浅谈历代的床和席.pdf
140、清朝祖陵——永陵.pdｆ
1４１、清工部＿工程做法则例＿连载一_.pｄf
14２、清工部_工程做法则例_连载二_.pｄf
１43、清工部_工程做法则例_连载三_九檩歇山转角前后廊单翘单昂斗科斗口三寸大木做法.pｄf
14４、清工部_工程做法则例_连载四_.ｐdf
14５、清工部_工程做法则例＿连载五_.pdｆ
1４6、清工部_工程做法则例_连载六＿.pdf
147、清式木构建筑的节点和榫卯1.pｄf
148、清式木构建筑的节点和榫卯2.pdｆ
149、日本古代寺院建筑瓦屋面及与我国唐代屋面作法的联系．pｄf
150、山东临淄出土一件汉代人物圆雕石像.ＰDF
15１、山西古牌楼浅析.PＤF
１５2、山西晋城碧落寺石窟调查记.ＰDF
153、山西陵川西溪真泽二仙庙.PＤF
154、山西省夏县司马光墓余庆禅院的建筑．PDF
１55、山西现存早期木结构建筑区域特征浅探上．PＤF
156、山西应县佛宫寺辽释迦木塔——梁思成.pdf
157、山西应县木塔的尺度规律．ｐdf
１58、山西应县木塔应当怎样修_.pｄf
１59、陕西白水北宋妙觉寺塔基及地宫的发掘.PDF
1６0、绳床及相关问题考＿敦煌壁画家具研究之一．ｐdｆ
161、试从北宋少林寺初祖庵大殿分析江南技术对《营造法式》的影响.ＰDF
１62、试从初祖庵大殿分析江南技术对《营造法式》的影响.PDF
163、试论＿材分八等_的数理渊源.pdf
16４、试论_营造法式_中的定向_定平技术.pdｆ
1６5、是比例关系还是模数关系_关于法隆寺建筑尺度规律的再探讨.ｐdf
166、数码摄影技巧:古建筑掠影．ｐｄf
1６7、宋《营造法式》大木作设计模数论.pdf
１68、宋《营造法式》垒造窑制度初探.PDＦ
16９、宋代官方建筑设计考述.pdｆ
1７0、宋代建筑地面与墙体营造技术.pｄf
17１、宋代建筑基础营造技术（1）.pｄｆ
１72、宋代建筑台基营造技术.pdf
173、宋代建筑瓦屋面营造技术.ｐdf
17４、宋代营造工程管理制度.pｄf
175、宋式彩画设计.pdf
176、泰州城隍庙建筑修缮方案设计.pdf
1７7、谈_树＿的文化功能＿顾恺之_洛神赋_与砖画_竹林七贤＿中_树_的比较.pdf
17８、唐_北宋木结构建筑_平面尺寸＿之分析.pdf
179、唐长安大明宫含元殿复原研究报告_上_再论含元殿的形制.ｐｄf
１80、唐长安大明宫含元殿复原研究报告_下_再论含元殿的形制.pdf
181、唐代彩画及宋_营造法式＿彩画制度．pｄf
1８２、唐代门窗形制考_以唐诗及相关文献史料为据．pdf
18３、唐风建筑斗栱初探.pｄf
1８4、唐风建筑斗栱初探下.PDF
18５、唐宋单体建筑之面阔与进深如何确定.ｐdf
186、唐宋古建筑尺度规律研究．ｐdf
1８7、唐宋园林之瑰宝.PＤF
1８8、天津大悲禅院大雄宝殿施工技术.PＤF
189、伟大创造时代的宋代建筑.pdf
1９０、文水则天圣母庙后殿结构分析.PDF
191、文物五○○期总目索引1950.1－１９9８.1.pdf
１9２、我国古代木构建筑结构体系的确立及其原生形态.pdf
193、我国现存最早的转轮藏──正定隆兴寺宋代转轮藏浅析.PＤF
194、斜栱演变及普拍枋的作用.PDF
19５、新发现的一批_斗栱分件图_.pdf
196、兴洲行宫考.PDF
19７、邢台天宁寺前殿始建年代初议.ＰDF
1９８、衙门建筑源流及规制考略.PDF
１９9、扬州鉴真大和尚纪念堂设计方案．pdf
200、阳泉关王庙大殿.PＤF
2０１、疑义相与析──读《斗栱的结构起源与〈营造法式〉》.ＰDＦ
20２、以管窥豹犹有一得.ＰＤF
20３、以管窥豹犹有一得_山西朔州崇福寺弥陀殿木大作营造尺及比例初探．ｐdf ２04、有关大住圣窟与三阶教的关系问题.pdf
２0５、榆社郝壁村寿圣寺山门时代考.PDF
2０6、云冈石窟建筑特征的镜头诠释.ＰDＦ
207、正定广惠寺华塔建筑年代问题新探.PDF
208、正定广惠寺华塔内的二尊唐开元年白石佛造像.PDF
20９、中国传统建筑翼角处理.pdf
２１0、中国古代建筑柱子装饰之历史演变．pdf
2１1、中国古代木构楼阁的建筑构成探析.pdf
212、中国古建筑脊饰的文化渊源初探．ｐdｆ
２13、中国古建筑脊饰的文化渊源初探_续_.pｄf
21４、中国明代木质古建西安鼓楼彩绘的分析研究．pdf
215、中原古刹-河南省香严寺.pdf
216、追寻古典的美丽．PＤF
２17、追寻历史足迹——用数码相机拍摄古建筑(２)．pdf
218、涿州智度寺塔初探.PDF
219、作庭记译著与研究张十庆.pｄｆ
分数：____________________ 教师签名：____________________《中国古建筑课程作业》 题目：《中国古代建筑特点和分类》 年级： 2010级 专业：考古学及博物馆学 姓名：刘朝 学号： 1137 时间： 2012年6月10日
中国古代建筑特点和分类 中国是世界四大文明古国，有着悠久的历史。中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国古代建筑文明。中国古代建筑是世界上历史最悠久、体系最完整的建筑体系。从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位。中国古代建筑完美的体现了的“天人合一”的建筑思想。 世界建筑因其文化背景的不同，由六大独立体系即古代中国建筑、古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑和古代美洲建筑共同构成。其中有些建筑类型或早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，其中只有古代中国建筑、古代西亚建筑和古代印度建筑作为世界三大古代建筑体系延续至今，其中中国建筑延续时代最长，影响范围最广，成就最为辉煌。 中国古代建筑十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求，在其发展过程中，呈现出七大特点： 1、使用木材作为主要建筑材料 在中国古代建筑发展的过程中，木材始终作为主要的建筑材料，由此创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应建筑风格。 2、保持构架制原则 以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载，即“墙倒屋不塌”。在构筑梁架的过程中，部件之间通过卯榫结构相互连接，不使用钉子等辅助用具。 3、创造斗拱结构形式 创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。 4、实行单体建筑标准化 中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木
(1) 原始住居与建筑雏形的形成 早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。 西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。 (2) 中国古代建筑发展史上的第一个高潮 西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。 汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城，开拓通往西亚的丝绸之路；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。 总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。 (3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。西晋统一中国不久，就爆发了「八王之乱」，处于西北
中国民居建筑发展简史 传统民居广义可以包括住宅、祠堂、庙宇乃至道路、绿化等整个居住环境。狭义讲可以专指民间传统的居住建筑，也就是住宅，是中国古代建筑类型中非常基本也非常重要的一种。今天说的传统民居是居住建筑。 回顾传统民居的发展简史，远古时候原始人利用天然穴居、巢居栖身居住。新石器时期，农耕生产促使原始人开始了定居的生活。 在我国的黄河流域和长江流域创建了人造穴居和干阑等建筑的形式。 虽然受到材料和技术的限制，建筑单体还比较独立分散，但已经开始组织原始的聚落和城市。 夏朝的建筑遗存极少，商周时期建筑遗存开始增多。商周时期我国北方主要发展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。 空间组织上出现了院落形式。 比如河南偃师二里头商代的宫殿遗址考古发现，一号宫殿布局呈周围围墙环绕的院落形式。
再比如陕西岐山凤雏村考古发现的一组西周院落遗址，这是傅熹年先生根据考古资料绘制的复原图，它的平面是一个日字形。沿中轴线上有影壁、门、堂、廊、室，还有两边的塾、厢，是一套非常完整的合院空间组织。这是我国现知最早最严整的四合院实例。 文献方面，《仪礼》中也记载了春秋时期士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅门、堂、庭院、左右厢房以及后寝。 这与后来汉族习用的合院住宅平面已有颇多共同之处，所以这个时期的院落组织可以看作是汉族习用的合院式民居院落的雏形。 秦汉时期的民居仍然缺少地面遗存，但根据汉代时期的文献资料以及画像砖石、明器等提供的建筑图像，建筑史学家们已经获得了对汉代民居建筑的一个基本概念。首先，汉代民居多以庭院式的组合出现。如广东出土的明器陶楼，有小型的三合院。 L形院 口字形院
日字形院 湖北云梦出土的东汉陶楼 都是合院的形式。 四川成都出土的庭院画像砖上有组两路两进院的形象。包括主院和侧院，主院分成前后院。 前院比较扁长，有停歇过渡的作用。后院方整开阔，是主要庭院。院北有座堂屋，屋内两人对坐。可以看到庭前翩翩起舞的仙鹤。 侧院也分成前后两部分。前院做厨房杂务等辅助功用。后院比较狭长，可以用来做农活。院中竖立一个高耸的望楼，可能用作储藏、瞭望、警戒。这幅图像反映出蜀地汉代中型宅院的一个生活场景。 再比如郑州南关曲阜出土的汉画像石上，也有较为复杂曲折的两三进庭院。各地出土的大量图像说明，汉代民居建筑已经普遍采用了庭院布局的形式。
中国古代建筑史发展 人类的文明是以人们学会使用工具为起点的，从此之后，人们学会发明使用各种工具，各种技术，并且逐渐拥有了自己的思想，自己的文化。随着人们文明的发展，人类生产力的不断提高，人们不能忍受风餐露宿的生活，所以使用工具制造供人们进食，休息，并且能够遮风挡雨的场所成为人类文明进步的必然结果。所以建筑也就随之产生了。 在世界不同的地域，由于不同气候，地理条件，以及各种偶然或必然的事件的发生，形成了几乎全然不相同的技术，文化。归结起来，就成为了我们所说的四大文明古国。我们中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史文化，同时，中国的建筑也是世界建筑三大体系（中国建筑，欧洲建筑，伊斯兰建筑）之一。中国古建筑在其千年的发展史中，以中华文化为脉络，逐渐形成了中华文化特色的建筑体系。可以说，中国古建筑与文化的关系密不可分，相互依存，相互促进。 原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在其早期人们都是利用天然的洞穴或者是树木构巢来达到遮风挡雨的目的。到了原始社会的晚期，我们的祖先学会在利用黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居或浅穴居，以后又逐步发展到地面上，南方出现了干栏式木构建筑。进入阶级社会以后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建造了规模相当大的宫室和陵墓。西周及春秋时期，统治阶级营造很多以宫市为中心的城市。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，到了春秋时期就已经有了砖使用的痕迹。瓦与砖的发明与使用是中国古建筑的一个重要进步。 到了战国的时候，随着商鞅变法的进行，宣告了奴隶制度的废除和封建制度的正式开始。进入封建社会后，生产力产生了质的飞跃。随着生产力的发展，手工业商业也迅速发展，这样就使得城市的发展建设达到了一个高潮。城市的发展必然会带来建筑水平的提高，而且随着手工业发展，新的工具不断被发明，从另一个方面也很大的促进了建筑水平的提高。 两汉的时候，封建社会发展迅速，生产力发展迅速，使得汉代成为中国古代建筑史上的一个繁荣时期。木构建筑在这个时期日渐成熟。并且，随着金属工具的进步，石与砖建筑有着巨大进步，技术日趋成熟。虽然，对于这个时间段的建筑史籍描绘众多，但现存真正的建筑遗物，则仅墓室墓阙数处，他为间接的材料，如冥器汉刻之类的。 魏、晋、南北朝时期，在政治动荡，战争频繁，民不聊生的情况下，宫殿与佛寺之建筑活动仍极为澎湃。而佛教之兴盛则为建筑活动的一大动力。实物之在艺术表现上吸收有"希腊佛教式"(Greece Buddhist)的种种圆和生动之雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物等的表现手法，脱离汉代时的格调，创新作风，遗存至今的有石窟、佛塔、陵墓等。另外，在此期间，由于豪门贵族追求奢华生活和士大夫寄情山水为高雅风气的影响，兴起于秦汉时代的山水式风景园林有了重大的发展。隋朝统一中国，结束了长期的战乱局面。但是隋炀帝的暴政使得隋朝很快的就灭亡了。所以，短暂的隋朝可以说是为社会经济文化达到鼎盛的唐朝拉开了序幕。
中国古代建筑柱子装饰之历史演变 吴梅 摘要：本文通过对古代文献、考古资料和现存实例进行研究，对以彩画为主的中国古代建筑柱子装饰在不同阶段的特点作了详尽的分析，了解柱子的装饰有其自身的发展规律，与上架部分的彩画不尽相同，应将其作为一个与上架既有联系又独立的构件进行研究。 关键司：柱楹彩画雕饰朱红暖色青绿冷色 “柱，楹也”[1]。在中国古汉语中，柱和楹基本同义。清段玉裁《说文解字注》谓：“柱之言主也，屋之主也。……按柱引伸为支柱柱塞。不计纵横也。”又《释名》有云：“柱，住也。楹，亭也；亭亭然孤立，旁无所依也。齐鲁读曰轻：轻，胜也。孤立独处，能胜任上重也。”可见，柱、楹是指竖向能支撑屋顶重量的构件。由于在中国古代建筑的结构体系中，柱是最主要的承重构件，且又孤立独处，具有独立的视觉效果，并直接与人们的生活相接触，故地位突出，所谓“屋之主也”。古人由此赋予它很多的象征意义，于是，柱子得到了精心的保护和华丽的装饰。柱子的装饰，主要有彩画、雕镂等方式，而彩画由于其快捷、方便、表现力强等特点，最终成为最为广泛使用的装饰手段。除此之外，尚有用金玉、珠翠、锦绣、琉璃等，甚至有用镜子、螺钿等材料来装饰柱子的作法[2]，更是奢华而新奇，并对后世柱子彩画的装饰纹样和构成方法产生很大的影响。在整个中国传统建筑的发展过程中，柱子的装饰经历了由简到繁，又复归于简洁的历史演变过程。 一、先秦与秦汉时期的柱子装饰 建筑彩画等装饰手段的产生，源于原始先民的仪式活动、审美要求和对木结构的保护作用。从考古材料和文献中有关先秦时期建筑装饰的记载，可知当时宫殿建筑中的木构件已有了彩饰、雕饰等的装饰处理[3]。文献中亦有柱子装饰的记录，虽然有限，却也可以看出端倪。《春秋·谷梁传》卷三记载：“(庄公二十三年)秋，丹恒宫楹。礼，楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，土。”从这句话中，我们大致可以看出春秋时期的柱子装饰的样貌：(一)用色彩涂刷是柱子装饰的主要方式之一，这是初级阶段的柱子彩画。(二)柱子都是以单色涂刷为主，不作或只作局部彩绘[4]。(三)柱子刷饰的颜色多种多样，有刷红黑、青、黄等不同颜色的，不象后世，基本上是以朱红色系为主，到明清时期，柱子更是一律刷红[5]。(四)柱子上涂刷的色彩根据礼制的要求，有明确的等级限制，不得僭越。春秋时期，以丹为贵，依次为丹、黑、青、黄。 秦汉是民族大统一时期，特别是汉代，农业和手工业大大发展，为建筑装饰的发展提供了经济和技术的保障，而且礼制的约束相对松弛，僭越已成为普遍现象。因此，其时宫殿建筑和贵族宅邸装饰成风。根据有限的文献及考古资料，可以总结出以下几个汉代建筑柱子装饰的特点：(一)汉代重要建筑的柱子装饰是雕、绘并用的，但雕饰更为突出，雕刻技术已极为成熟，并被广泛使用[6]，这一点可求证于画像石与画像砖。如山东微山县两城和曲阜县旧县等出土的画像石，都很好的印证了“雕楹”之说(图1)，画中柱子满雕波浪纹或出形纹，说明汉时贵族建筑之柱大多通身雕刻几何形纹样以作装饰。彩绘的技术还不太成熟，应用范围也不如雕饰广泛。(二)雕饰一般以剪影式浮雕方式在柱子上满雕纹样；也有雕刻之上再施彩的手法，以朱色为多[7]；还有雕刻上施铜漆的方式[8]。(三)柱子彩饰还是以单色通刷的方式为主，也多用丹朱之色[9]。虽然汉代柱子饰色也是以丹为贵，这是袭自周礼的传统，但并不被严格遵守，民间也常有用丹朱之色的。(四)重要建筑的柱子经常绘有各种纹样，图案题材与当时所流行的装饰题材一致，多为云气、花卉、符瑞辟邪等[10]。(五)除雕刻彩画以外，也有不少王公贵族的府第用金玉、锦绣等包裹柱子的装饰手法[11]。 可见秦汉时期柱子装饰手法远比先秦时期丰富且复杂，装饰部位也出原来的几处重点部位到
智慧树2016年中国古建筑文化与鉴赏章节题目（含答案） ?名??????称?中国古建筑文化与鉴赏 ?对应章节?第一章 ?成绩类型?百分制 ?题??目??数?5 ?总??分??数?10 说??????明： 提??????示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【多选题】(2分) 建筑艺术在表现形式上与绘画、雕塑有何不同？ ?A. 建筑艺术不能表现场景 ?B. 建筑艺术不能表现人物 ?C. 建筑艺术不能表现具体情节 2 【多选题】(2分) 建筑形象的塑造决定于下列哪些因素： ?A. 结构方式 ?B. 所用材料 ?C.
实用功能 3 【多选题】(2分) 中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面： ?A. 色彩 ?B. 对建筑形象的追求 ?C. 所用材料 4 【多选题】(2分) 木料比石料的优点表现在哪几方面： ?A. 价格便宜 ?B. 采集较易 ?C. 加工较易 ?D. 运输方便 5 【多选题】(2分) 中国工匠对建筑哪些部分都进行了美的加工： ?A. 台基 ?B. 天花 ?C. 梁枋
?D. 基础 ?E. 门窗 ?名??????称?中国古建筑文化与鉴赏 ?对应章节?第二章 ?成绩类型?百分制 ?题??目??数?7 ?总??分??数?14 说??????明： 提??????示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准?第1部分 ?总题数:7 ? 1 【多选题】(2分) 中国古代宫殿具有哪两方面的功能？ ?A. 具有艺术上的表现功能 ?B. 具有艺术上的实用功能 ?C. 具有物质上的表现功能 ?D. 具有物质上的实用功能 2 【多选题】(2分) 从陕西西安唐代大明宫遗址的发掘看，唐代宫殿造型上的特点是： ?A.
开篇语：有人说：“建筑是凝固的音乐”，建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。而当一个建筑历经沧桑保留到现在时，那么它也超越了它的实用性，成为了一件艺术品。关于建筑正如现在这幅PPT上的三句话，建筑是音乐，是史书，蕴含着人文思想。 在古代，没有大型的建筑机械，没有钢筋混凝土，所有的大型建筑全靠人力来完成，可我们的老祖宗还是给我们留下了长城，留下了故宫，留下了秦始皇陵兵马俑，留下了一次又一次让世界惊艳的中国古代建筑文化。正因为全凭劳动人民的双手来创造这些奇迹，所以，大型建筑的修建与一个王朝的富强程度息息相关。 而我国的古代建筑发展有三次大的高潮，分别在我国古代最为强盛的三个时期：秦汉，隋唐与明清时期。建筑的发展与人类政治，经济的发展具有密切关系，下面，请大家随着历史时间的顺序来看中国古代建筑的发展历程。 首先呢是原始住居与建筑的雏形的形成，早在几十万年前，中国原始人就知道找寻山洞来躲避风吹雨淋，到了新石器时代，古人已经开始自己建造简陋的房屋，并发展成为原始部落。在我国古代，就有“有巢氏”教人们用木材来搭建房屋，躲避野兽，有巢氏也因此成为部落联盟的首领，有巢氏的传说也反映出古人从山洞居住到建造房屋的阶段。在此期间，古人就已经知道使用榫桙结构（比如浙江余姚的河姆渡遗址）。 到了春秋战国时代，古人的政治，经济取得了重大的发展，建筑文化也随之取得进步，大的城市也开始了营建，夯土技术也被广泛的运用，比如河南偃师二里头早商都城遗址。还有许多王城和都城，这些城市的规模庞大，以国王的宫室为中心，并且屋顶开始使用陶瓦，使用彩绘，这些表示古代建筑达到了雏形阶段，这是中国古代建筑进一步发展的基础。 第二个阶段呢是秦汉时期，秦汉时期是中国古代建筑发展史上的开拓阶段。李白有句诗是：“秦王扫六合，虎气何雄哉”。秦始皇统一六国后，国家强盛，动用全国的物力人力财力来修建长城，宫殿，陵墓，一个工程差不多就得几十万人劳动几十年，而这些工程中的阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，万里长城和秦始皇陵大家都很熟悉，而阿房宫大家只从高中时的《阿房宫赋》中了解过它的雄伟壮丽，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。”这是杜牧对它文学化的描写。传说，秦王嬴政小时候在爱上一个女子，名阿房，秦皇统一天下后想立她为后，却遭到众大臣反对，只因她是赵国人。阿房为了不让嬴政为难，上吊自杀。秦皇为了纪念这位他深爱过的女子，因而起名阿房宫。阿房宫也确实是足够的庞大，它的一个前殿就相当于整个故宫三分之二的面积，史书上记载项羽火烧阿房宫足足烧了三个月！当年英法联军火烧圆明园也不过烧了三天。由此我们可以看出它的规模是多么的庞大。 到了汉代，经过文景之治后的大汉王朝，国力强盛，又开始了大规模营造建筑的时期，并且屋顶形式多样化，这一阶段呢中国的建筑体系已基本形成，出现了第一次发展高潮。人们初步掌握了夯土和烧制砖瓦的技术、木构架结构渐趋成熟、斗拱在重要建筑物上普遍使用。屋顶的形式多样化，拱券式结构有了发展。这个时期的建筑遗址主要有宫殿、陵墓、驰道、长城。 第三个阶段是两晋南北朝时期，这一时期战争比较频繁，经济实力不足，都城与宫殿的建筑明显不能和秦汉时期相比，但是在这一阶段佛教发展迅速，于是佛教建筑开始被广泛修建。中国古代建筑对外来文化的摄取期，形成了别具特色的中国式的佛教建筑艺术。我国古代建筑进入了对外来文化的摄取期。巨大的寺、塔和石窟成为这时的主体建筑类型。 第四个阶段是中国古代建筑发展史时上的兴盛时期。也是第二个高潮期，这一时期的建筑继承了前代成就，又吸收了外来影响，加上隋唐时期国力强盛，把中国古代建筑推向了成熟阶段。比如石家庄赵县的赵州桥，建于隋朝大业年间，由著名匠师李春设计建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。还有五台山的佛光寺、南禅寺等。这时的建筑技术有了新的发展，朝廷也制定了营缮的法令，并且有专
《中国古代建筑发展史》 一、课程名称：中国古代建筑发展简史 二、课程类型：专业选修课 三、适用对象：文物保护技术、考古专业三年级本科生 四、计划课时：36课时 五、计划学分：2学分 六、任课教师：刘成 七、教学简介： 本课程从中国历史上史前到清代出现的种种代表性建筑、建造活动、著名建筑师等建筑成就，介绍如何识别各个时期的建筑特征，剖析形成这些建造活动与建筑成就的社会、宗教、文化与科学技术的影响因素。其次，从理论与历史的阅读中来认识建筑语言，使学生形成对功能、空间、形式、秩序、文脉和建构等建筑语汇的深层认识，加深对建筑文化的理解。最后，培养学生形成关于建筑历史与传统文化之间密切关联的基本观念。 八、课程的主要内容与课时安排 第一章概论（1课时） 第一节建筑与建筑学 第二节建筑物的分类 第三节中国古代建筑发展分期 第二章新石器时代建筑（1课时） 此间的建筑发展是极其缓慢的。在漫长的岁月里，我们祖先从艰难的建造穴居和巢居开始，逐步掌握了营建地面房屋的技术，创造了原始的木架建筑满足了最基本的居住要求。这个时期是人类认识自然，利用自然的开始。一切因地制宜。大约六、七千年前，我国进入氏族社会。考古发现大量房屋遗址，因为气候，地理，材料条件的不同，营造方式也多种多样，代表性得分为：长江流域多水地区的干阑式建筑和黄河流域的木骨泥墙房屋。
第一节穴居 第二节巢居 第三节干阑式建筑 第四节木骨泥墙建筑 思考题： 1、试论人与自然之间的相互适应关系。 2、描述人类智慧在营造空间方面的成就。 3、思考我国南北方地理环境与后来形成的不同建筑形式之间的必然关系。 第二章夏商周及春秋战国建筑（6课时） 这个时期为古建筑萌芽时期，从满足居住需要之余，开始有了阶级，国家，政治方面需求，有了等级的差别。夏代出现了夯土建筑，商代的高台夯土建筑和殿堂建筑，到西周发展成有中轴线的对称式四合院结构的建筑，加之西周瓦的发明，三合土的应用，排水设施的构成，这个时期就形成了以檩架、梁柱为主体的中国特色的古建体系。 这个时期是在政治的需要下，人们对自然界的进一步认识，也是对环境地理树木的科学的充分的利用。 第一节夏代建筑 1、夏文化与其区域 2、夏朝城址 第二节商代建筑 1、商代文化背景与经济发展 2、河南偃师二里头西亳宫殿遗址 3、木架夯土建筑和庭院建筑 第三节西周建筑 1、周文化与礼制制度 2、最早的四合院—陕西歧山风雏村 3、干阑式建筑—湖北圻春遗址 4、西周建筑成就
第一章中国古代建筑发展概况 第一节原始社会建筑 第二节奴隶社会建筑 第三节封建社会前期建筑 第四节封建社会中期建筑 第五节封建社会晚期建筑 第一节原始社会建筑（六、七千年前——公元前21世纪） 一.旧石器时期的建筑 1.文化背景：上古传说 有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏 “中国”——尧舜禹时人们认为自己居住在世界的中心《山海经》 “华夏”——春秋时中国人统称为“华”或者“诸华”，异族人称为“夷”中国西部称为夏，东部称“东夏” ——《中国通史》 “朝代”——一个家族统治天下的一段时间 逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生 具有多根系、多元性 2．居住状况： ?近水。 ?洞口标高较高，避免水淹 ?洞口较为干燥，以利生存 ?洞口背寒风?a?a极少有朝向北方或东北方的 ?居住使用接近洞口部分，洞内低凹处埋死者 原始社会的建筑处于胚胎期，对后来建筑影响很大，胚胎期研究应用于中西建筑之比较分析 二.新石器时期的建筑遗存 第二节奴隶社会建筑 （B.C 21世纪——B.C 476年） 一.夏（前21世纪——前16世纪） 二.商（前16世纪~前11世纪） 三.西周（前11世纪——前771年） 一、夏（前21世纪?a?a前16世纪） 二、商（前16世纪~前11世纪） 1.历史背景 ?启——太康——后羿——仲康——“少康中兴” 胤甲……商在东方强盛 ?商汤，西亳自称武王：农业进步，商业兴起 王亥：牛车、货币、做买卖 ?盤庚抑奢，迁殷——纣王荒淫，被周武王灭。 2. 建筑状况：
?宫殿、陵墓—居住、厚葬—等级制的结果 例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村 ?技术发展——永定柱、夯土技术 科技：青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。 ?茅茨土阶 ?艺术特征：青铜器、雷纹、云纹、甲骨文 隶书、象形文字——方正、直线多而圆角少，首尾常露锋芒——线的艺术 ?建筑整齐方正，布局的结构美有所显露但不自觉。传统院落式布局已具雏形。 三、西周（前11世纪——前771年） 1. 历史文化背景： ?世代重农—废除公田制，改收田祖—走向封建制 ?重礼。宗法秩序：分封诸侯——等级制 2．建筑状况： ? <1>城市——“镐京” ? <2>最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址 3．建筑技术： ?湖北圻春干阑式建筑 ?斗的形象出现 ?瓦、排水管道的出现 河南偃师二里头商代宫殿复原 第三节封建社会前期建筑 一、东周（前770——前476称为春秋，475——前280称为战国） 秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩 1．历史文化背景： ?田地私有制——诸侯国战争 ?天子失学，学在四夷——诸子百家，百家争鸣 ?先秦理性精神 ?老子将人还给自然，孔子将人还给社会——伦理理性的社会 ?色彩寓意“礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍” 3.建筑特征： ? <1>防御性强 ? <2>礼制 ? <3>线的艺术:（北）理性对称 （南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界 二、秦（前221——前207） 1. 阿房宫:上压天宫，下压黎庶 2. 秦始皇修长城、修驰道。 3.临潼秦始皇陵:气势庞大，平面舒展，轴线对称 三、汉（前206——公元220年）
中国古代木结构建筑的抗震智慧 以柔克刚的思想，是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳 就是这种思想的直接产物，而中国传统木结构建筑抗震防震的方法 堪称“建筑版太极拳”。 与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同，中国传统的木结构 建筑在抵抗地震冲击力时，采用的是“以柔克刚”的思维，通过种 种巧妙的措施，其目标是以最小的代价，将强大的自然破坏力消减 到最小程度。当今建筑设计以抵御9度地震为目标，而我国传统的 木结构建筑基本上能达到这个要求。 中华民族自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构 主材，发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度 最高的结构体系——柔性的框架体系。我国木结构技术的发展，若 仅从浙江余姚河姆渡遗址算起，迄今至少已有近7000年的历史。这 次汶川大地震中，许多文物建筑的墙体均不同程度的受损，但主体 结构仍未倒塌，就是这种柔性框架结构抗震能力的表现。 斗拱是中国古代建筑抗震的一位重要战士，在地震时它像汽车 的减震器一样起着变形消能的作用。各种水平构件连接起来的斗拱 群能够形成一个整体性很强的“刚盘”，按照“能者多劳”的原则 把地震力传递给有抗震能力的柱子，大大提高了整个结构的安全性。历史上，很多带斗拱的建筑都能抵御强烈地震，比如山西大同的华 严寺，在没有斗拱的低等级附属建筑被破坏殆尽的情况下，带斗拱 的主要殿堂仍能幸存，充分说明了斗拱对抗震的贡献。 此外，传统建筑中大量使用的榫卯技术，成为抗震的又一个关键。榫卯是极为精巧的发明，我们的祖先早在7000年前就开始使用。这种不用钉子的构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了 当代建筑排架、框架或者刚架的特殊柔性结构体，不但可以承受较 大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形吸收 一定的地震能量，减小结构的地震响应。 山西应县木塔是中国古代传统建筑杰出抗震能力的集中代表。 这座木塔是当今世界现存最高的木结构建筑，竣工于1056年，处于 大同盆地地震带上。木塔建成200多年即遭受大震，余震连续7天，木塔附近的房屋全部倒塌，而木塔岿然不动；在此后的近千年中， 木塔经历了多次大地震的考验而安然无恙。整座木塔表现出结构、 技术与艺术形象的高度和谐。在近千年前，我们的祖先就能建造出 如此庄严美丽而坚固耐久的建筑，充分显示出当时的匠人对数学、
中国古建筑的基本特征 中国古代建筑在世界建筑中自成体系，形成了固有的艺术风格与构造特征，包括完整的木架构体系，三段式的外观特征，群体组合的配置形式，均衡对称的布局原则，美丽动人的构件造型，装饰色彩与等级 的紧密结合等。 1.完整的木架构体系 2.群体组合的配置形式 3.均衡对称的布局原则 4.美丽动人的构件造型 5.装饰色彩与等级的紧密结合 6. 三段式的外观特征 1.完整的木架构体系 亲木文化情结 世界上没有哪一个民族的建筑文化像中国这样，在近现代西洋建筑东渐之前，如此漫长地热衷于土 木结构及其群体组合。 优点： 第一，取材方便、加工容易 中西比较： 意大利佛罗伦萨主教堂1420年动工，1470年完工；同期紫禁城1407年动工，1420年完工；法国凯旋门30年完工，同时期乾隆建造承德普陀宗乘之庙开始于1767年，1771年完工。 第二，灵活性强 由于墙壁不负担屋顶和楼面的重量，建筑物具有极大的灵活性，门窗开设比较自由，并发展成精妙 而独特的中国门窗文化。 第三，抗震性强，墙倒屋不塌 木材具有一定弹性，梁柱的框架结构有较好的整体性，因而木架构房屋的抗震性能较强，墙是隔断 不承重，防御地震， 例子：山西应县释迦塔 在我国现在保存的古塔当中，应县木塔无论在建筑规模或建筑艺术上，都有特殊的地位，可以称得上是我国以至世界古建筑中的一件珍品。应县在山西省的北部。木塔坐落在县城的西北角，原来这里是一座规模很大的佛宫寺，后来寺庙塌毁，只剩下这座原名叫释迦塔的木塔巍然屹立。 应县木塔建于辽代(1056年)。外形是八角形，高达67.13米，除了石头基础外，全部用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，而木柱之间，使用了60多种斜撑梁、木枋和短柱，规格和手法变化多样，组成不同方向的复梁式木架，使整个塔的构架联结成一个整体，既坚固，又美观。
智慧树20XX年中国古建筑文化与鉴赏章节题目（含答案） ?名称中国古建筑文化与鉴赏 ?对应章节第一章 ?成绩类型百分制 ?题目数 5 ?总分数 10 说明： 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【多选题】(2分) 建筑艺术在表现形式上与绘画、雕塑有何不同？ A. 建筑艺术不能表现场景 B. 建筑艺术不能表现人物 C. 建筑艺术不能表现具体情节 2 【多选题】(2分) 建筑形象的塑造决定于下列哪些因素： A. 结构方式 B. 所用材料 C. 实用功能
【多选题】(2分) 中国古代与西方古代建筑之不同处主要表现在下列哪些方面： A. 色彩 B. 对建筑形象的追求 C. 所用材料 4 【多选题】(2分) 木料比石料的优点表现在哪几方面： A. 价格便宜 B. 采集较易 C. 加工较易 D. 运输方便 5 【多选题】(2分) 中国工匠对建筑哪些部分都进行了美的加工： A. 台基 B. 天花 C. 梁枋 D.
E. 门窗 ?名称中国古建筑文化与鉴赏 ?对应章节第二章 ?成绩类型百分制 ?题目数 7 ?总分数 14 说明： 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准?第1部分 ?总题数:7 ? 1 【多选题】(2分) 中国古代宫殿具有哪两方面的功能？ A. 具有艺术上的表现功能 B. 具有艺术上的实用功能 C. 具有物质上的表现功能 D. 具有物质上的实用功能 2 【多选题】(2分) 从陕西西安唐代大明宫遗址的发掘看，唐代宫殿造型上的特点是： A. 色彩不绚丽 B.
色彩鲜丽 C. 气势恢宏 3 【多选题】(2分) 北京紫禁城建成于何时？花了多少时间？ A. 10年 B. 清朝 C. 13年 D. 明朝 4 【多选题】(2分) 午门中央门洞除皇帝外还允许什么人出入？ A. 考中状元 B. 皇后完婚 C. 出征武将 5 【单选题】(2分) 太和殿前陈设铜龟、铜鹤具有什么象征意义？ A. 国家长治久安 B. 国家统一 C.
中国古建筑基础知识- 古建保护与修复 中国古代建筑的基本特征 1.建筑外形上的特征:具有屋顶,屋身与台基三部分。 2.建筑结构的特征:木构架结构(木构架:屋顶与屋身部分的骨架)。 基本做法:以立柱与横梁组成构架,四根柱子组成一间,一栋房子有几个间组成。 3.建筑群体布局的特征:组合原则:以院子为中心,四面布置建筑物,每个建筑物的正面都面向院子,并在这一面设门窗。规模较大的建筑由若干个院子组成。 有显著的中轴线,线上布置主要的建筑物,两侧的次要建筑多作对称的布置。 4.建筑装饰及色彩的特征 装饰细部:梁枋,斗拱,檩椽等结构构建经艺术加工发挥装饰作用。 色彩:古代建筑中最显著特征之一。宫殿庙宇中黄色琉璃瓦顶,朱红色屋身,檐下阴影里用蓝绿色略加点金,在衬以白色石台基,轮廓鲜明富丽堂皇。一般住宅中用青灰色的砖墙瓦顶,或用粉墙瓦檐,木柱,梁枋门窗等多用黑色,褐色或本色木面。 彩画:建筑装饰中的重要部分。做在檐下及室市内的梁,枋,斗拱,天花及柱头上。构图密切结合构件本身的形式,色彩丰富。明清时期常用的有与玺彩画,旋子彩画与苏式彩画。 藻井:中国传统建筑中天花板上的一种装饰。名为“藻井”， 含有五行以水克火,预防火灾之义。一般都在寺庙佛座上或宫殿的宝座上方。就是平顶的凹进部分,有方格形、六角形、八角形或圆形,上有雕刻或彩绘,常见的有“双龙戏珠”。 屋顶 中国古典建筑的外观特征极为明显,都由屋顶、屋身、台基三部分组成,史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。中国古代建筑,在形态上的显著特征就是大屋顶。中国古代建筑的屋顶被称为中国建筑之冠冕,最显著的特征就是屋顶的流畅的曲线与飞檐,最初的功能就是为了快速排泄屋顶的积水,后来逐步发展成等级的象征。从汉代初得雏形至明清规格化,屋顶形式经历了漫长的演变历程,形成了完整的体系。中国古代建筑造型优美,尤其以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、
中国古代建筑在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体，也包括各少数民族的优秀建筑，是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的体系.。 中国古代建筑主要经历了以下六个阶段： （一）西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。（二）总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。 （三）两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。 （四）隋、唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成为一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。 （五）宋、辽、金时期建筑的发展与《营造法式》的颁行这部书的颁行，反映出中国古代建筑到了宋代，在工程技术与施工管理方面已达到了一个新的历史水平。 （六）元、明、清三朝统治中国达六百多年，其间除了元末、明末短时割据战乱外，大体上保持着中国统一的局面。由于中国古代社会的发展已届尾声，社会经济、文化发展缓慢，因此建筑的历史也只能是最后的发展高潮了。 中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三：其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会影响整体效果。具体表现为：（一）重视环境整体经营。（二）单体形象融于群体序列。（三）构造技术与艺术形象统一。（四）规格化与多样化统一。（五）诗情画意的自然式园林。（六）重视表现建筑的性格和象征涵义。
《中国古建筑文化与鉴赏》教学大纲 第一章匠心独具——中国古建筑特征 中国古建筑因其具有鲜明的特征而在世界建筑发展史中具有重要地位。建筑具有双重功能，一方面建筑为人们提供劳动、工作、生活、娱乐等的活动空间，这是它的物质功能；同时建筑又是一种构筑物、实体。因此产生了形象好看与否的问题，所以建筑与绘画雕塑一样同属造型艺术的一个种类，只是表现方式不同，建筑不能表现出人物形象和具体的场景。中国古代建筑如果与西方古代建筑相比，它们的不同之处主要表现在两方面：一是所用材料不同，中国古代用木材，而西方古代用石材建造房屋，因而使建筑有了不同的外部形象。例如同为陵墓，古埃及完全用石料筑造的金字塔和中国皇陵用木料建造的陵寝建筑具有完全不同的形象。二是表现在对建筑形象的追求上，西方古代讲求建筑个体形象之高大、宏伟；而中国则讲求建筑群体形象之恢宏。产生这些不同的原因既有技术的原因，也有文化上的原因。中国古代建筑采用木结构体系，它的优点在于木材在采集、运输、加工、建造上都比石材方便、省工、省时。同时由于木结构采用的是榫卯接口即属韧性连接，它能够承受突然性的冲击，所以木结构的防地震性能好，而石结构属钢性连接，遇地震很多易毁坏。但木结构也有缺点即怕火、怕潮湿、怕小虫的侵蚀，历史上多少古建筑被火烧毁，所以中国早期建筑保留至今的很少，不如石结构建筑那样坚固耐久。中国古代工匠选择了木结构，在长期实践中积累了丰富经验，创造出木结构的完整体系，并且对房屋从屋顶、梁架到门窗、台基都进行了美的加工，可以说将木材的应用发挥到了极致。 建筑艺术的特征 建筑艺术与绘画、雕塑在造型上不同，画家、雕刻家可以做任意创作出不同的人物与场景，而建筑师不能任意创作出房屋形象，建筑形象首先决定于它的实用功能、所用材料和结构方式。 中国古代与西方古代建筑比较 中国与西方古代建筑在用木材与石材不同选择上也有文化上的原因。在西方神权大于皇权，对神庙、教堂要求宏伟、永久，代代相传；在中国皇权大于神权，皇权朝代更替，毁旧立新，对建筑不求永久。 中国独特的木结构建筑 中国古代工匠将木材的应用发挥到极致，他们对房屋的木构件梁枋、檩、天花、藻井，对门、窗、格扇几乎所有的木材构件都进行了美的加工，使它们具有了结构和装饰两方面的作用。第二章巍巍殿堂——中国古代宫殿 宫殿是中国古代封建王朝的政治中心：它既有物质功能，即为皇帝提供理政、学习、宗教、生活、娱乐等活动的场所，所以功能多、规模大；同时又具有精神上的功能，即要表现出皇权集中，一统天下的气势，要求宏伟、恢雄。帝王掌握着全国的人力与财力，所以会应用最好的材料，采取最精良的技艺，调集最优秀的工匠来建造宫殿，从而使宫殿成为一个时代在建筑技术与建筑艺术都是最高水平的代表。从秦、汉、唐、宋几个主要朝代看，都在长安、汴梁等老城兴建了规模很大的宫殿建筑群，这些宫殿都有前朝、后宫及后苑几个部分，前者为皇帝理政处，后者为皇帝及其皇族生活游乐之所。可惜这些宫殿都已经毁坏无存，今人只能从文献记录和考古发掘的遗址去相像当年的辉煌了。现存的最完整的宫殿建筑是北京的紫禁城，它是明、清两代皇朝的宫城，自公元年至年经年建成，占地面积万平方米，大小建筑数百座，组合成大大小小的四合院。紫禁城继承历代宫城的传统，分为前朝与后宫两大部分，将主要殿堂置于南北中轴线上，次要建筑左右对称布置，规模严整，井然有序。前朝有三大殿，其中太和殿为帝王上大朝之地，凡帝王登基、完婚、重大节日接见文武百官均在这里举行盛大礼仪。根据中国礼制，太和殿在紫禁城各座殿堂中面积最大，面阔开间最多达开间，屋顶最高，位居紫禁城中心位置，可称宫城中第一大殿。后宫除中轴线上的皇帝、皇后共居
建筑是智慧和文明的结晶，是历史沧桑的见证，更是文化和思想的外现。中国古代建筑在几千年的历史衍变过程中，无论是宏伟的宫殿、庄严的寺庙、幽静的园林，还是丰富多彩的民宅，都以其独特的形式语言，打上了中国传统文化的烙印，表述出了丰富而深刻的中国传统思想观念。同时在这种思想的影响下，中国古代建筑在材料、结构、布局、空间及环境的选择和处理上都体现了浓郁的民族特色。 “中庸和谐”。“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是由孔子提出来的。他说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中庸是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。”“中庸”即适用而经久不渝。它后来演绎为不偏不倚、允当适度之意。古人论天文、地理、人道都不能离“中”而立。因此，天、地、人三者的关系必须以“中”为标准，即做到所谓“天人合一”。 “中庸”的观念体现在古代建筑上就是建筑的平面作对称均齐布置，布局上必须有一条庄重的南北中轴主线，起着中枢神经作用。这一格局成为中国古代各类建筑组合方式的缩影——如宫殿、王府、衙署、庙宇、祠堂、会馆、书院等。中轴线对称的建筑观念虽然早在商周时代就开始，但最典型地代表这种中轴文化的当数明清的北京城和宫殿了。整个明清时代的北京城自南向北，沿着一条长达7.5公里长的中轴线有机地组织在一起，该中轴线以最南端的永定门为起点，以地安门北面的钟鼓楼为终点，其间建筑空间序列重重叠叠、高潮迭起又井然有序，尤以故宫三大殿的平面布局最富特色。此外，这种关于中轴线的建筑空间意识，也体现在北京一般的四合院民居住宅中。 “天人合一”的中庸思想在古代建筑上还体现为中国古代建筑在发展中不追求房屋过高过大。因此，中国古代建筑从造型和体量上看，无论是帝王宫殿还是传统民居，总体上一直是向平面方向发展的，由间构成单体，由单体构成庭院，再由庭院构成建筑群，形成一种连续绵延于大地的感觉。“天人合一”的和谐观还可以从中国古代聚落选址上体现出来。古代的聚落建设，首先就是尊重自然和顺应环境，根据土地资源状况来合理安排居住用地。古代聚落建设，不仅尊重环境，对土地合理利用，还表现出了对土地、水源的保护思想。《荀子?天论》中记载：“食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”有节制地利用水资源，才能保证水资源的持续存在和长久使用，即与自然长期的和谐共处。 “重伦守礼”。维护等级与秩序可以说是中国古代“礼”的一项主要内容。
第一章中国古代建筑的发展概况 一、原始社会的建筑 1、原始人群的居住方式： 我国在大约六七千年前逐渐进入氏族社会，房屋遗址已大量出现，其中具有代表性的主要有两种。 （1）黄河流域：木骨泥墙天然洞穴→穴居→半穴居→地面建筑 （2）长江流域：干阑式建筑 （3）河姆渡文化 干阑式建筑最具代表性的遗址是位于长江流域的浙江余姚河姆渡村遗址，距今大约有六七千年。 （4）仰韶文化 仰韶文化时期，由于过着定居生活，出现了房屋和部落，最具代表性的遗迹是西安半坡村遗址。 仰韶文化时期房屋的平面有长方形和圆形两种形式。房屋墙体和屋顶多采用木骨架经扎结后涂泥的做法，为了承托屋顶中部的重量，常在室内用木柱支撑。 仰韶文化聚落，常选择河流两岸，地势较高处；由初步的区划布局；分为居住区、制陶区、墓葬区，以壕沟隔开。 （5）龙山文化 龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。 陕西龙山文化的10座半地穴式房址，以吕字形的双间房子最具特色。前、后室有过道相连，屋内为平整的硬土地面。 二、奴隶社会的建筑 1、夏时期的建筑
公元前21世纪，中国历史上第一个朝代——夏朝的建立，标志着奴隶制国家的诞生。附录：朝代歌 三皇五帝始，尧舜禹相传。夏商与西周，东周分两段。春秋和战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，二晋前后延。南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，皇朝至此完。 夏朝活动的区域主要是黄河中下游一带，统治中心位于嵩山附近的豫西一带，夏朝已开始使用铜器，修建城郭、沟池和宫室。 河南偃师二里头一号宫殿遗址经考古认定为夏朝的都城遗址。 2、商时期的建筑 公元前16世纪建立的商朝是一个具有相当文化的奴隶制国家，以河南中部及北部的黄河两岸一带为中心。商代中期的城址已发现了两座。 殷墟博物苑郑州商城遗址武汉盘龙城遗址 3、夏、商时期的建筑材料、技术 夏、商时期的宫室建筑中已开始使用人工材料。这一时期陶质材料和青铜制品在建筑上经常使用。在二里头遗址和殷墟中已发现用作排水的陶管，殷墟宫殿的青铜擎檐柱既起取平、防护作用，又具装饰效果。 夯土技术逐步应用到建筑中去，它不仅在功能上解决了地面防潮问题，而且在形式上使宫室显得高大威严。 4、西周时期的建筑 西周时期，曾掀起城市建设高潮，城墙高度、道路宽度以及各种重要建筑物都必须按等级来建造，王城位于城中心，城市总体布局上已形成了理论和制度，规划井井有条。 工记·匠人营国》：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经、九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 西周的都城丰、镐、洛邑，遗址已无存，代表性建筑遗址主要发现于周原地区，如陕西岐山凤雏西周建筑遗址。 岐山宫殿的平面布局及空间组合的本质与后世两千多年封建社会北方流行四合院建筑并无不同。这一方面证明了中国文化传统的悠久，另一方面似乎也说明了当时封建主义萌芽已经产生，建筑组合的变化体现着当时生活方式与思想观念的变化。 5、春秋时期的建筑 春秋时期各国之间战争頻繁，于是夯土筑城成为当时各国必不可少的一项重要的国防工程，逐渐形成一套筑墙的标准方法。 武进淹城遗址 6、西周、春秋时期的建筑材料、技术 西周已出现板瓦、筒瓦、人字形断面的脊瓦和圆柱形瓦钉。到西周中期，瓦的使用日渐增多，并且出现了半瓦当。在凤雏的建筑遗址中还发现了在夯土墙或坯墙上用的三合土（石灰+细砂+黄土）抹面，表面平整光洁。 春秋时期建筑上的重要发展是瓦的普遍使用，考古发现了大量板瓦、筒瓦以及一部分半瓦当和全瓦当。 春秋时期筑城活动十分频繁，技术已十分完善，并形成了一套完备的方法。在建筑色彩上，西周十分丰富，但却有着严格的等级观念，如木构设色：“天子丹，诸侯黝垩，大夫苍士黈黄色也。” 春秋时，建筑雕饰上出现了木雕和石雕，木构架建筑施彩画。还发现春秋时期的金釭，釭在西周时曾是加固木构节点的构件，发展至春秋时期巳蜕变为壁柱、门窗上的装饰品。