全日制普通高级中学语文备课教案
高二上
高中语文第三册目录（新）
第一单元
1．《诗经》三首
卫风·氓秦风·无衣 *邶风·静女
2．离骚（节选）…………………………………屈原
3．*孔雀东南飞（并序）
4．*汉魏晋五言诗三首
迢迢牵牛星……古诗十九首短歌行……曹操归园田居…陶渊明
△其他古诗诵读篇章——湘夫人……屈原长歌行（青青园中葵）
第二单元
5．梦游天姥吟留别………………………………李白
6．琵琶行（并序）………………………………白居易
7．近体诗六首
山居秋暝……王维登高……杜甫 *蜀相……杜甫
*石头城……刘禹锡 *锦瑟……李商隐 *书愤……陆游
8．词七首
*虞美人………李煜雨霖铃……柳永念奴娇·赤壁怀古……苏轼
*鹊桥仙……秦观 *声声慢……李清照 *永遇乐·京口北固亭怀古………辛弃疾 *扬州慢………姜夔
△其他古诗诵读篇章
渔翁……柳宗元闻乐天左降江州司马……元稹李凭箜篌引……李贺
过华清宫………杜牧菩萨蛮……温庭筠浪淘沙…………李煜
桂枝香·金陵怀古……王安石江城子·乙卯正月二十日夜记梦……苏轼
苏幕遮……周邦彦一剪梅……李清照
第三单元
9．记念刘和珍君…………………………………鲁迅
10．故都的秋……………………………………郁达夫
11．*道士塔………………………………………余秋雨
12．*泪珠与珍珠…………………………………琦君
△散文的艺术魅力………………………………佘树森
第四单元
13．灯下漫笔（节选）…………………………鲁迅
14．漫话清高……………………………………金开诚
15．*巴尔扎克葬词………………………………雨果
16．*短文两篇
美腿与丑腿……富兰克林我为什么而活着……罗素
△中国现当代散文欣赏…………………………刘锡庆
第五单元
17．六国论……………………………………苏洵
18．游褒禅山记………………………………王安石
19．*伶官传序…………………………………欧阳修
20．*石钟山记…………………………………苏轼
△词类活用
第六单元
21．项脊轩志…………………………………归有光
22．五人墓碑记………………………………张溥
23．*登泰山记…………………………………姚鼐
24．*病梅馆记…………………………………龚自珍
△综合性学习山水与文化
△文言常用句式
写作、口语交际
第一单元议论要有理有据劝说
第二单元议论要有条有理讨论
第三单元第四单元
第五单元自由写作实践
附录中国文学的鉴赏………………………………袁行霈
△20世纪中国文学概况…………………………殷国明
第一单元《诗经》、《离骚》、汉魏晋诗歌
单元学习重点
在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
1．《诗经》三首
教学重点：1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；
2.学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；
3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法。
教学方法：1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。
2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
学法指导：在熟读背诵的过程中，领悟诗人抒发的思想感情，了解诗歌的语言特点。
教学时间：三课时
教学内容和步骤
一、导语设计
由本单元的学习重点导人新课。
本单元学习重点：在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
二、有关《诗经》的文学常识
《诗经》，305首，又称“诗三百”，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。其中十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国家的抒情性的民间歌谣。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》主要有三种表现手法：“赋”：铺陈叙事。“比”：借物托情。“兴”：先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，文学史上合称“六义”。
三、学习《卫风·氓》
《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用。
【思路结构】
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。
【板书设计】
思路：“恋爱——婚变——决绝”
第一章：男子求婚，女子许婚（赋）
第二章：男女恋人相思、结婚（赋）
第三章：劝诫女子不要痴情（比、兴）
第四章：控告男子移情别恋（比、兴）
第五章：补叙多年的苦楚和处境（赋）
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）
【问题设计】
1、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？
明确：（板书）勤劳、温柔、坚强。
2、提问：女主人公在回忆往事和做出清醒的决择时，并没有做任何的修饰和渲染，那么，是如何表达的呢？
明确：直接陈述。
教师补充：也就是用了“赋”的表现手法。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”
3、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
明确；女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
四、学习《秦风·无衣》
【导入】
前面我们连续学习了《诗经》中两首有关爱情婚姻的诗篇，不知是否给大家造成了一种错觉：《诗经》宣扬的都是情爱。那就大错特错。虽然“爱情价更高”，但是大敌入侵，国难当头，情爱又怎能救家人于水火，保自己于平安呢？“若为自由故”，“爱情也可抛”。
人类自诞生以来，各种各样的战争就从未停止过。一个国家，一个民族如果缺乏尚武的精神，如果在外敌入侵的生死存亡的关头，没有一大批热血男儿在战鼓咚咚声中齐聚在猎猎的战旗下视死如归，奔赴沙场，这个国家这个民族就很难在世界民族之林生存发展。春秋的秦国，由一个小部落发展成为横扫天下的秦王朝，恐怕与秦人的尚武精神有关。现在是和平时期，中国和世界人民都渴望和平。但恐怕连上帝也无法保证：没有人会把战争之剑悬挂在我们的头上。武备不可松弛，图强以求平安。
现在，让我们看一看大敌当前的秦国人民，是怎样慷慨从军，保家卫国的。
《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法。《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出
一种高昂的战斗激情。
【板书设计】
“与子同仇”（感情基础）
“与子偕作”（行动开始）
“与子偕行”（共赴战场）
五、学习*《邶风·静女》
【导入】
爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目轻率，不够庄重失去理智不无关系。可贵的是，这个女子已经觉醒，虽然伤害已经造成，但总比一错再错，死到临头仍浑不觉死要强得多。飞蛾扑火的故事是不值得赞美的。今天我们再来学习一首《静女》，看看是不是又是一个悲剧的演绎。
《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。
【板书设计】
俟于城隅不见人――青年之急
贻我彤管思情人——青年之恋
爱物及乌重归荑——青年之诚
【总结】
《诗经》“国风”中反战的诗篇很多，但那时反对统治者穷兵黩武，给人民带来深重灾难的不义之战。但《无衣》却是从当时的保家卫国与人民利益的一致性而发出的讴歌正义之战的激动人心的战歌，对后世产生了极其深远的影响，如南宋末年，和民族英雄文天祥同时代的爱国诗人谢枋得在宋亡后起义抗元，不幸军败，绝食而死。他曾心怀亡国之恨和复仇之志，无限感叹地说过：“春秋二百四十年，天下无复知有复仇志，独《无衣》一诗，毅然以天下大义为己任者也。”
六、疑难指津
1、如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？
这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
2、如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？
照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
七、语言揣摩
1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声!
3．桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。
评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
八、名题讲析
1、下列说法中错误的一项是（选自任志鸿编《语文复习优化设计》）
A．《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B．律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。
C．在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 D．提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。答案为A。
2、对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟①!
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死②？
注：①俟(sì)，等待。②遄(chuán)，速或快。
A．这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。
B．从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。
C．从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。 D．《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色。
讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠》更有思想深度、更有境界。答案应该是B。
九、《诗经》知识补充
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
《诗经》因距今时代久远(近三千年) ，加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。
十、运用所学方法，欣赏下面一首诗，写一篇读诗心得。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；我心伤悲，莫知我哀。
2、离骚（节选）屈原
教学重点：1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”
表述自己的政治理想及情怀。
3、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
教学方法：运用诵读法、讨论法、通过比较阅读法。
学法指导：诵读法、讨论法
教学时间：二课时
教学内容和步骤
一、导语设计
毛泽东在《沁园春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道， "风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，\"风骚\"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点"风骚"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。
二、解题
1、简介“楚辞”
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《离骚》
屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。
三、诵读课文
教师总结骚体诗的诵读节奏：
骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如“长／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艰。余/虽/好修姱／以鞿羁兮，謇／朝谇／而夕替。”
四、整体把握课文
屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。
明确：1-7节作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。
8-13节表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。
［板书设计］
政治理想：哀民生、遵规矩、施美政
前七节政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
心志：屈心抑志、九死未悔
退隐的闪念：回车复路、退修初服
后六节
爱国决心：好修为常、体解未变
五、总结
1、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
2、《离骚》的语言有什么特色？
《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
六、名题讲析
1、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考试题第12题）
A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。
B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。
C．《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。
D．惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。
讲析：本题考文学常识。关于“骚体”和“楚辞体”的知识，是本课所应掌握的，学《离骚》一课即应学到这些知识，A项是对的。该题错项为B项，元曲的属种关系应是：元曲，包括散曲和杂剧；散曲，包括小令和套曲。这些知识在以后的课文中亦会学到。象这一类重要的文学知识，要注意在平常课文的学习中积累掌握。
2、“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐”(屈原《涉江》)诗中的奇服是指什么说的？他描写这样的“奇服”有什么作用？
答：诗中奇服喻指作者高洁的品质和远大的志向。作者描写这样的奇服主要为刻划人物起到了比喻、象征和衬托的作用。
讲析：本题原为高中老教材第五册《涉江》一课的练习题。学习了屈原的有关作品，了解了其惯用的比喻、象征等骚体手法和洁白清忠的人格个性后，解答此题就比较容易了。这些知识是应在《离骚》一文的学习中积累掌握的。
3．*孔雀东南飞（并序）
教学重点：1、认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2、学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3、学习本诗的铺陈、比、兴手法。
教学方法：运用诵读法、讨论法、通过比较阅读法。
学法指导：诵读、探究法
教学时间：二课时
教学内容和步骤
一、导语设计
初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧”的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。
二、关于“乐府”和故事背景
“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”，是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
关于“焦、刘殉情”故事的传说
汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。
三、学生整体把握文意，提问：
1、阅读后，概括诗歌的情节。（开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。）
提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。
明确：起点（首两句）
第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。
第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。
第五部分：尾声，告诫后人。
2、概括故事主题。
提示：（1）文章写了怎样的故事。（2）人物的情感是怎样的。（3）这个故事具有怎样的社会意义。
明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
3、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。
四、分析人物形象。
教师设问，学生讨论、发言。
1．兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归?
2．兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢?
3．兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别?
小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。
4．兰芝是忠子爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象?
5．仲卿与兰芝相比，有哪些同异处?
兰芝：坚强、持重、善良、忠于爱情，不为威迫所屈，不为荣华所动；
仲卿：懦弱、孝顺、忠于爱情、叛逆者。
同——同样忠于爱情，同是封建礼教的叛逆者；异——在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。
6．焦母是一个什么样的人物?
她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年、摧残爱情的封建家长。
五、总结
这首诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。
这个悲剧，反映了中国封建社会中妇女只能听凭别人决定自己命运的不幸处境，在中国文学史上，作者第一次从这种悲剧中发现了深刻的人生教训和社会意义，并用汉末时已臻于成熟的五言诗体作了完美的体现。无论在内容上还是在技巧上，此诗都在中国文学史上发生过很大的影响，直到现在为止，它还被不断改编为各种剧本，为广大人民所喜爱。
六、课文补充说明
1．文体知识－－－－乐府诗
一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称乐府。
乐府诗根据入乐情况和所配曲调的不同，习惯上分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞等类别。郊庙歌、燕射歌都是贵族特制的朝会祭祀乐章，歌辞专事歌功颂德，文学价值不大。鼓吹曲、横吹曲是从西域和北方传人的少数民族音乐，多用于军旅征伐和田猎、出巡。相和歌、清商曲、杂曲是汉族各地的俗乐，歌辞多是民间的里巷歌谣，数量众多，题材广泛，艺术性也最高。
以民歌俗曲为主体的乐府诗，形式上有鲜明的特点，从结构体制看，有专用的诗题，常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如《陇头歌》、《蒿里行》、《白头吟》、《西洲曲》，后人称为“乐府歌行体”。还有“艳”“解”、“乱、“趋”等名目，“艳”多用于乐歌前奏，“解”用于乐歌分段，“乱”是乐歌的尾声，“趋”是正曲以外，和所加套语，和诗义无关。如曹操的《步出夏门行》前边是“艳”，以下分“观沧海”、“冬十月”、“土不同”、“龟虽寿”四解；每解末尾都有“幸至甚哉，歌以永志”的套语。从语言句世看，大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语词多口语化，通俗生动。南朝乐府且多用谐音双关的隐语，如“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，“莲”谐“怜”，显示民歌的特色。从音韵节奏看，押韵比较自由多样，五言多隔句韵，七言多连句韵，四言的《观沧海》四句才押一韵。更不讲究平仄、对仗，纯粹是一种朴素、自然是节奏美。从表现方法看，除一般的比兴手法外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节来刻划人物，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。
乐府从汉魏至隋唐有一个发展、演变的过程。汉代乐府，大多入乐，每一个篇名各有传统的内容。魏晋以后，文人拟作，或依旧曲填新词，或用古题颂时事，有的入乐，有的不入乐；内容上突破原来传统，如《蒿里行》本为送葬挽歌，曹操却用来写战乱；在音韵、节奏上则逐渐趋向整齐化，给五言、七言诗的成立和发展以巨大推动，唐代文人进一步冲破古题、古调藩篱，另立新题，抒写新事，“即事名篇，无复倚傍”（元稹《乐府古题序》），形成一种“新题乐府”，如杜甫的“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》等。到中唐白居易、元稹等人，更大力提倡，一时作者众多，形成一个“新乐府运动”，成为宣传政治改革的有力武器。白居易所作《新乐府》五十首，因事立题，内容多为讽喻朝政，针泛时弊，体制上“首句
标其目，卒章显其志”（《新乐府序》），三、五、七言错综运用，活泼自由，通俗易懂，在当时和后世都有重大影响。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
2．作家
徐陵（507－583）字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。
《玉台新咏》南朝，陈徐陵编选。十卷。书成于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。
七、关于古代计时
下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查对。
昼夜时段、时辰表
时代昼夜
殷（武丁）明大采大食中日昃小食小采夕
殷（祖甲）明朝大食中日昃小食暮昏妹（昧）兮（曦）
周日出食时隅中中日日昃晡时日入黄昏人定夜半鸡鸣平旦
汉卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅
清（初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3
（正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4
现代（时） 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5 我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。
五更与现今时间比较表
夜间时辰五夜五更时间
黄昏甲夜一更 19—21
人定乙夜二更 21—23
夜半丙夜三更 23—1
鸡鸣丁夜四更 1—3
平日戊夜五更 3—5
我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制”和十二时辰配合使用。
4．*汉魏晋五言诗三首
教学重点：1、认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。
2、学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。
3、学习本诗的铺陈、比、兴手法。
教学方法：运用诵读法、讨论法、通过比较阅读法。
教学时间：二课时
教学内容和步骤
一、导语设计
文人创作的五言诗出现于东汉末年。东汉末年，由于社会大动荡，一些接近民间的文人忧生念乱，愈来愈感觉对四言诗的旧形式不能适应，五言诗于是大量产生，艺术技巧日益成熟。而且因为它“指事造形，穷情写物，最为详切”，也就是说，五言诗所包含的词和音节比四言句多，运用起来伸缩性也较大，在表达上更灵活更方便，所以，五言诗迅速兴起。
二、学习《迢迢牵牛星》
1、《古诗十九首》介绍
《古诗十九首》中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文》。作者为无名氏。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃，乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。《古诗十九首》的艺术上成就相当突出。将抒情、议论、叙事、写景融而为一，达到高度的自然和谐；善于抓取人物的典型活动来揭示人物的思想感情；语言浅近凝炼，自然和谐。刘勰推崇它为“五言之冠冕”。
2、写作思路
《迢迢牵牛星》起首两句描写环境，中间四句描写织女，最后四句点明离别的根源和哀怨：诗中充满着浓厚的浪漫气息，将神话和现实和谐地结合起来。全篇十句有六句以叠词起头，使诗具有很强的音乐节奏美感。
板书设计
迢迢（远）皎皎（亮）
纤纤（素手之美）
札札（织布）盈盈（水清浅）
脉脉（人含情）
3、总结
《迢迢牵牛星》看似写神话传说，看似写天上的爱情悲剧，而实则是人间爱情生活的真实写照。此诗产生的年代，正是社会动乱时期，男子从征服役，人为地造成家庭破裂、夫妻分别，尤其给劳动妇女造成的是身心上的双重痛苦。夫妇久别是她们的生活，离愁别恨是她们的伴侣，夫妇团聚就成了她们的向往。此诗抒写的就是这样一种思想感情，这样一种社会现实。
这首诗在艺术特色上为表达天上悲情人间写照的主题，也有许多值得我们借鉴的地方。首先,运用浪漫手法展开丰富的联想。诗用浪漫手法借天上的故事来喻现实生活，抒发了织女的别恨哀怨及向往夫妻团聚的感情。诗的联想也十分丰富，写人、写景、写情、写感，几乎是句句明写织女，而又句句不离牛郎。好似随意而实则匠心独运，“文温以丽，意悲而远”。其次，抒情和写景的结合。诗不拘于神话传说的故事，而立足于写织女的感情。不仅通过织女怅望牛郎、无心弄机杼、泣泪落如雨、脉脉不得语等场景描写来揭示织女的心情感受，抒发织女的离情别绪，也注意了和景物描写结合起来，通过“皎皎河汉”、“清且浅”、“盈盈一水间”等景语的衬托和渲染，来达到抒发情感的目的。全诗似句句在写景，又句句在写情，情语景语融合无间。诗写景自然清秀，抒情委婉含蓄，却又谐调一致，浑然一体。再次，诗的语言优美自然、精炼工切而又富于蕴味。尤其诗中“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”叠词，不论是对写景还是对抒情，都十分精练准确，蕴味无穷，妙不可言。景新意深，全诗如行云流水，自然流畅，不愧为古五言诗成熟之作。因而，古人在读“古诗十九首”诗说：“学者当以此等诗常自涵养，自然笔下高妙。”
三、学习《短歌行》
1、作者及背景介绍
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。三国时政治家、军事家和文学家。二十岁举孝廉而入仕途，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌恒，统一北方。建安二十一年封魏王。谥号魏武帝。其不仅是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人，其诗均古题乐府，气韵沉雄，慷慨悲凉。其文亦清峻通脱。
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。
2、研习课文
全诗可分四层：每八句为一层
一、慨叹人生有限（抒发了诗人对时光流逝功业未成的深沉感慨）；
二、通过思念贤才、宴饮宾客的描写，表现了诗人求才若渴的心情；
三、写对贤才的仰慕，想象贤士到来，畅叙情谊；
四、写贤才择主和自己希望搜揽人才以完成统一事业的宏伟怀负。
3、课堂小结
此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
四、学习《归园田居》
1、导入
高一时我们曾学过一篇古文叫《归去来兮辞》，其中有几句写到“归去来兮，田园将芫胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲，悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”此文写于作者辞官之初，由自责自悔到自安自乐，再到乐天知命，淡远潇洒，安贫乐道，超然物外的思想。而这种思想在我们初中时学的《桃花源记》一文中就已经有所了解。他还曾经写过一首《饮酒》诗来表达这种思想。我们今天再来学习他的一首《归园田居》。
2、简介作者：
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
3、分析课文
思考：①这首诗可以分为哪几层意思？这首诗表现了诗人怎样的思想感情？③诗人的思想感情是通过对哪些事和景物的具体描写表达出来的？
明确：本诗可分为三层：第一层1—6句，写作者的个性和思想，表达对官场的厌恶和对农村生活的喜爱之情；第二层7—18句，绘声绘色地描写了田园生活的喜人情趣；第三层19—20句，回答人们的疑问，收束全文。
思考：“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？表达怎样的思想感情？
明确：Ａ．“尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这种比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心志。Ｂ．这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚，回归田园，获得自由的迫切心情。
4、板书设计
①层：误落尘网——厌恶官场
恋旧林
向往回归自然
思故渊
②层：见：农田、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟
闻：狗吠深巷，鸡鸣桑颠田园生活的情趣
感：无尘杂有余闲
③层：揭示热爱田园之因——久在樊笼
5、小结
《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
五、课堂练习
1、（1994年全国高考试题第11题）对下面这首《菊花》诗分析不确切的一项是：
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
A．第一句写丛丛秋菊围着房舍，仿佛是陶渊明的家。
B．第二句表现了诗人赏菊入迷，留连忘返的情景。
C．三、四两句由描写转入议论，突出渲染了菊花的高洁气质。
D．全诗用语平易，没有刻意求工，却含意隽永，极富艺术感染力。
2、对下面一首汉乐府的分析不恰当的一项是（选自《高考古诗鉴赏》刘建琼编著）：
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁?”
“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
A．这首五言古诗，揭露了汉代兵役制度的野蛮和统治阶级的穷兵黩武。
B．从十五到八十，六十余年未着一字，而笔重于“归”，真可谓匠心独运。
C．将典型情绪与典型环境融为一体，强烈的对比，表现出民生的悲惨。
D．该诗语言平实无华，情调悲怆幽远，景物描写与心理描写十分成功。
讲析：这道题考到了诗的体裁、内容、表现手法和语言风格，是比较典型的诗歌鉴赏题。这首诗泣成悲歌，无处洒泪；六十年军征，远望当归，归而无家，有家无亲。诗的格调极悲怆，是活生生的现实，是一种写实。末尾“出门东向看，泪落沾我衣”是朴实无华的描画。答案为D，该诗无“幽远”之象。
第二单元唐诗、宋词
单元学习重点
在熟读课文、背诵课文的基础上领悟古体诗歌的思想感情，同时了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
5．梦游天姥吟留别李白
教学重点：1．初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；
2．认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格，也是他对黑暗现实消极反抗的表示。
教学方法：诵读法、讨论法。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学时间：三课时
教学内容和步骤
一、导语设计
二、作者及背景介绍
1、李白的故事
李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
2、解题：
都说题目是文章的眼睛，那我们从这双明眸中读出了些什么呢？
吟：古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意，其形式较为自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。留别：留恋作别（此处可否作偏义复词理解，偏义于别？）此诗是一篇临别赠友表心情之作，故题又为《别东鲁诸公》。（是否可做偏义复词理解，留给同学们下去思考）
明确：“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借"别"表明自己的态度与意向是真。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多彩的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
三、朗读课文
朗读要点：把握诗人意绪和诗的内容变化。
①用“畅”与“涩”来表其心。如：“天姥连天……东南倾”“别君去兮……访名山”于畅中见其势；“忽魂悸……烟霞”于涩中见其情。
②用“轻”与“重”来抒其意。如：“安能摧眉……开心颜”重读中抒其胸臆；“我欲因之梦……闻天鸡”轻读中见轻松畅快。
③用“长”与“短”来传其情。如：“开心颜”声音的延长，余韵无穷；“列缺霹雳……轰然中开”短音字字铿锵。
（大多数需综合运用）
四、
五、板书设计
思路：“入梦缘由”→梦游历程→梦中仙境→梦醒时分→醒梦留别
梦游天姥吟留别
月夜白昼傍晚夜晚
缘由→| | | | →梦醒蔑傲大胆的夸张
剡溪山中洞外洞中视岸
权不奇特的想象
清幽壮美恐怖仙乐贵屈
六、鉴赏本文的艺术特点
（一）想象丰富
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。写天姥的高而且大"连天向天横"、"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾"夸张。连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。
（二）构思新奇
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。
作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。（七言古诗）
（三）消极因素
流露的“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。
（四）中心思想
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。
6．琵琶行（并序）白居易
教学重点：1、赏析作者描写音乐的高超技巧。
2、领悟诗人与琵琶女感情的共鸣点。
3、背诵全诗，提高学生的诗歌鉴赏能力。
教学方法：诵读法、讨论法。
学法指导：1、在诵读感知的基础上品味景物描写和人物情感，鉴赏诗歌意境；
2、探析人物命运，感受人物的情感，鉴赏人物美；
3、品读描写音乐的句子，鉴赏音乐美；概括叙事结构，鉴赏整齐兼变化的结构美。
教学时间：三课时
教学内容和步骤
一、导语设计
雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学，一把是文学，一把是音符。”贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆出火花。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
音乐能够为我们创造和展示一个神奇而美妙的世界。在这个世界里，你会涌现出许多美妙的想象，再呈儿时编织过的金色的梦，你会忘却生活中的种种不快，任凭温柔的微风抚弄；你会一改往昔的沉静，只觉得热血在沸腾……如果你细心地寻觅，你会惊讶地发现，构成这个世界的“基本物质”竟然如此简单，它只是几个最普通的符号。
《琵琶行》这首诗歌中，音乐便成了一个沦落为封建社会最地层的琵琶女和一个被压抑的正直的知识分子思想感情沟通的桥梁！
二、背景简介
白居易，唐代诗人。字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。出身小官僚家庭。生于772年，和刘禹锡
同年出生，比韩愈小4岁（768），刘宗元大1岁（773），当时王维去世11年（761），李白去世10年（762），高适去世7年（765），杜甫去世2年（770）。卒于840年。少时避战乱移居江南，后一度去长安谋出路，未获结果。父亲去世后，家境窘迫。一家亲人散寄各地，自己也往来奔走，居无定所。早年颠沛流离的生活，有助于他接触和了解社会现实。
白居易从小刻苦学习，白天黑夜地读书作文，顾不上休息，以至于口舌生疮，手肘磨出老茧。苦学使他的文学才华成熟较早。据传在长安时，曾携带所作诗文去谒见前辈诗人顾况。顾况望着诗卷上“居易”这个陌生的名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易！”说着打开看，头一篇。赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”的句子，大为赞叹道：“有句如此，居天不亦不难。”在顾况的推奖下，年轻的诗人开始闻名。
贞元十六年（800），白居易为应考再次进京，中第四名进士。投秘书省校书郎，改今陕西周至县县尉。任县尉期间，他进一步触及尖锐的社会矛盾，写出《观刈麦》这样真切反映和同情民生疾苦的诗篇。以唐玄宗和杨贵妃的爱情故事为题材的著名长诗《长恨歌》，也是在这时写成的。
元和二年（807）冬，应召回朝仕翰林学士、左拾遗。诗人本来怀抱“达则兼济天下”的志向，将补救时政们缺失当作自己的责任。此时就以谏官身价连连上书，揭露政治上的弊病，陈述改革的建议。他还努力实践中教的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，倡导新乐府运动，写了许多诗歌揭露官僚势力虐害人民的罪行，使豪门权贵大为恼怒。
元和十年（815）六月，朝中发主宰相武元衡被刺事件，主谋者是藩镇割据势力。白居易激于义愤，率先上表请求严缉凶手。忌恨他的人乘机攻击他“越职言事”，加以造谣中伤，将他贬为江州（江西九江）司马。这对他是个沉重打击。到江州的第二年，他写下《琵琶行》一诗，通过一个沦落江湖的弹琵琶倡女不幸身世的描述，寄托了自己政治上失意的苦闷。从此，意志逐渐消沉，走上“穷则独善其身”的道路。
以后，他还担任过杭州刺史、苏州刺史、河南尹等职务。在地方官任内，也为人民做过一些好事，如在杭州西湖上增筑堤防（就是现在西湖的白堤），蓄水灌溉，使沿湖一千多项民田免于干旱。晚年定居洛阳，信奉佛教，过着半官半隐的生活，最终做到刑部尚书。
白居易留存下来的诗作近三千首，在唐代诗人中首屈一指。生前自编为《白氏长庆集》七十五卷（包括文在内）。
三、《琵琶行》内容分析
1．这是一首抒情性很浓的长篇叙事诗。全诗结构上可分为五部分，分别用精练的语言概括为下列五幅图画：
第一幅：江头夜送客图
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”交待了故事发生的时间、地点和景物，渲染了一种悲凉情景。
第二幅：夜听琵琶曲
是全诗描写的重点，也是写得最精彩的地方。
第三幅：自诉身世苦
“沉吟”两句是过渡，写由弹奏结束到自叙身世的动作和神情。“自言”以后二十二句叙述了琵琶女两个阶段的不同遭遇。前半部写早年色艺超群、红极一时的歌伎生涯。“自言”两句介绍籍贯和住处，接下四句写自己才貌双全、色艺出众，后面六句极力渲染歌伎生活的“欢乐奢华”，为反衬后来的凄凉生活。“秋月春风等闲度”一顺过渡到后半部。后半部写年长色衰后的寂寞处境。“弟走”两句写琵琶女生活道路发生转折的三个原因：弟走从军，阿姨身死，年长色衰。接下两句写琵琶女人生道路的重大转折。后面六句写嫁作商人妇孤苦凄凉的寂寞生活。
第四幅：自叹谪居苦
前四句写作者的感慨。头两句承上启下，表达了诗人对琵琶女不幸遭遇的深切同情。后两句写产生共鸣，点明题旨。中间十二句是诗人自述，着重写谪居江州后的郁闷心情，揭示出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一感慨的原因。后四句，诗人对琵琶女的赞扬和请求。
第五幅：重闻琵琶声
写诗人重闻琵琶声时激动悲切的强烈感情。“感我此言良久立”，写琵琶女对诗人自述的反应，包含着非常复杂的感情，有对诗人的遭遇的同情，也有对知遇之恩的感激。“却坐促弦弦转急”“凄凄不似向前声”，
就是琵琶女满腔激情的自然流露。最后，用设问句从侧面表现自己感伤程度之深。全诗在哀怨之情达到顶峰时突然收束，给读者留下充分回味的余地。
四、师生共同分析、欣赏：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？
1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私语（亲切细柔）
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）
间关莺语花底滑（婉转优美）
幽咽泉流冰下难（低沉凝涩）
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉）
－－好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。
附：［奥地利］汉斯立克《论音乐的美》：对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释性的说明，都是比喻性的。
附：元稹《琵琶歌》里的“泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩”，李绅《悲善才》里的“秋吹动摇神女佩。月珠敲击水晶盘”，也都是以声喻声的。元诗比白诗为早，白诗“莺语”二句，可能受到元诗的影响，但较元诗为胜。
2、叠词和联绵词：
叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切
联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）
－－使音节悦耳动听
3、正面描摹与侧面烘托
1）正面描摹：
2）侧面烘托：写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。
4、曲中带情：
过渡：当然，琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。（找出有关感情的诗句）：
未成曲调先有情。
似诉平生不得志。
琵琶女以情演曲说尽心中无限事。诗人以情绘声
别有幽愁暗恨生，
此时无声胜有声。
问：从中我们分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而诗人也从乐曲中听出了其中的感情。诗人为何能听出？
a、诗人是音乐大家。
b、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！相似的身世遭遇使然。
所以，带着感情去描摹音乐也是本诗描摹音乐成功的重要原因之一。
附：说一句题外话，古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船，认为有违礼法。我们倒认为，白居易能冲破封建的等级观念，平等地看待一个地位卑贱的琵琶女，将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女、今为商人妇的遭遇作类比，是非常难能可贵的。我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统，但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇，自比歌伎是较少见的。5、小结：
描写特色：A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感；B、巧用拟声词和叠词；C、正面描摹与侧面烘托结合；D、带着感情去描摹音乐。
分析鉴赏诗文的技巧：咀嚼语言，分析手法；整体感知，品味感情
五、讨论：
诗人何以与身份低下的的歌女产生情感共鸣？
————————琵琶女诗人————————————
↓↓↓↓年少时：欢乐、风光弹琵琶听琵琶年少时：欢乐、得意↓↓↓↓年老时：色衰、门前冷落年老：被贬、漂沦憔悴↓诉身世伤迁谪↓↘↙
商人妇：轻别离，啼泪同是天涯沦落人江州司马：孤苦
相逢何必曾相识
↘↓↙
同病相怜
教师小结：音乐成了沟通二人情感的媒介，两人的命运相似，都被遗弃，相似的命运和相似的音乐理解让他们的达到了情感的和谐，成为知音，于是共同成就了千古名篇。
六、关于“音乐”的引申扩展。
音乐被夸大其作用：孔子以“礼乐”治国的政治理想。
音乐被贬低为亡国之祸：陈后主《玉树后庭花》。
音乐成为精神慰藉：白居易《琵琶行》
清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》，韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
今天的流行音乐走向何方？（学生思考，写400字文章）
七、课外扩展：赏析苏轼的一首写琵琶声的词《水调歌头》。
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。阶攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
7．近体诗六首
教学重点：1．了解近体诗的有关知识。
2．培养学生在诵读吟味中体会诗歌意蕴含蓄的物点。
3．学习诗人的精妙构思，理解诗人创作的独特风格。
教学方法：1．赏读结合，揣摩诗歌的意蕴、风格及写作技巧。
2．诵读一讨论一质疑一答难一领悟。
学法指导：抓关键字把握文脉，抓关键句体会诗情，抓关键语段感悟意境。
教学时间：三课时
教学内容和步骤
一、导语设计
中国是一个诗的国度，从“一言以蔽之，思无邪”的《诗三百》到堪称百世之师的《离骚》为代表的楚辞，从刚健清新的汉魏乐府，到多彩多姿的南北朝民歌，我国古典诗歌发展到唐代可以说是一个顶峰，出现了李白、杜甫、王维等一批大师，现实主义、浪漫主义创作方法两河并流。今天我们选读三首唐诗。
我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种，近体诗分为律诗和绝句，今天我们学习《山居秋螟》和《登高》分别是五言律诗和七言律诗，《越中怀古》是绝句。
二、学习《山居秋暝》
1、作者介绍
王维(701—761)，字摩诘，蒲州(今山西永济县)人。开元九年（721）进士。曾一度奉使出塞，此外大
高中语文教学案例 一石激起千层浪 ——一节公开课后的思考 学校为了提高教师业务水平，每学期都组织“周研究课”活动。2008年10月，我作为高二年级的语文备课组组长，在这次活动中讲《滕王阁序》这篇课文。这是一次引发我很多思考的一次开课。 对这篇课文，我确定的教学目标是： 1．通读全文，疏通文意，掌握重点词语。 2．了解骈文的文体特点，领悟其音乐美。 3．体会作者复杂的感情，理解作者情感。 教学重点和难点是：赏析名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。在设计难点突破时，我考虑到学生独立赏析难度较大，给学生提示了景物描写赏析的角度：形、色、声、动。我的目的是通过这一课的学习让学生体会诗文的美，自己能够从不同角度揣摩、品味诗文的艺术性。 因为教两个班级，又是面对全校语文教师的一节课，所以我先在不开课的班级上了一课，在那个班，学生反映很好，我对教材进一步熟悉，自我感觉不会有什么问题了。 开课了，开始的时候很顺利，诵读，理解重点词语，把握诗人情感。一切按我原来的设计进行。然而到赏析名句这一还节，虽然我已经提示了角度，但一大部分学生仍然露出茫然的神情，感觉无从入手，有些冷场。这时，我只好另辟蹊径，用杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”作为范例，来引导学生分析景物描写语句，至此，学生才有所领悟。顺利回答。最后归纳： 点面结合： 作者首先为大家描绘出一个旷远的背景，水天相连，浩淼无边。在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞、野鸭，一派宁静祥和。 色彩绚丽： 水天相连，一片青碧而红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照，构成的画面更为明丽鲜活 动静结合： 落霞、孤鹜写动态，秋水、长天写静景，动静结合，妙语天然。秋日佳景，跃然笔上，宛然在目 比拟修辞：无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，赋予画面以动感。 声韵和谐：运用对偶句，韵律优美。 学生们终于领悟了千古名句，所言不虚。我又在学生啧啧称叹时布置学生将这两句扩写为一段散文，学生们热情很高，甚至下课时还大声背诵，有点意犹未尽之感。
云南省普洱市高二上学期语文第三次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共1题；共10分) 1. （10分） (2018高一上·佛山期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 曾国藩传 朱东安 曾国藩从小就有很高的志向，无论读书还是做事，都有一股不达目的誓不罢休的倔劲，这与他父亲的教导有关。 其父曾麟书自知天分有限，没有什么秘诀可以传授给儿子，可从几十年的经历中，他悟出一条真理：“有志者事竞成！”为此，曾国藩青少年时代在父亲的严格要求下，刻苦读书，百折不挠。 一天，曾国藩在家背书，可有一篇文章就是背不下来。这时有个贼正潜伏在他的屋檐下，准备等他背完睡觉后动手行窃。可曾国潘国一直背不下来，就不去睡觉。贼等不及了，跳起来大怒道：“你这个笨蛋，背了这么多遍还背不下来，我都听会了！”说完，那个贼果然背诵一遍，然后扬长而去。 还有一回，曾国藩和妹妹一起跟着父亲外出。父亲看到路边有棵“狗尾草”，马上出了一句上联：“狗尾草！”妹妹马上回答：“鸡冠花。”一会儿，他们经过一座桥，父亲又随口出一句上联：“观风桥。”兄妹俩都没有对出。三天后，曾国藩突然跑去对父亲说：“听月楼。”父亲一听，对儿子的执著大加赞赏。 为激励自己，曾国藩还给自己取了个号：涤生。 他在日记中是这样解释的：涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死：以后种种，譬如今日生也。 “涤生”就是“见善思齐，有过则改”的意思，可见曾国藩时刻不忘自己的远大志向。 后来他的父亲把他送到涟滨书院和岳麓书院学习。在名师的指点和自己的刻苦努力下，曾国藩在学业上实飞猛进。1834年，曾国藩24岁，参加乡试中第三十六名举人。 这年冬天，曾国藩独自北上京城，参加次年春天的礼部会试，结果名落孙山。然而，进取不止的曾国藩依然高唱着“匣里龙泉吟不住，问予何日斫蛟鼍”！ 1836年参加恩科会试，曾国藩还是没有被录取，但他没有灰心，他相信自己还年轻，仍有机会。放榜后，曾国藩收拾行装，搭乘运河的粮船南返。
衡阳县一中2019年上学期高二第二次学考模拟考试语文试卷 分值100分时量120分钟 一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分，每小题2分) 阅读下面的文字，完成1——3题。 《红楼梦》与中国文化 周汝昌 1.晚清有一个叫陈蜕庵的学者曾指出曹雪芹的《红楼梦》不是一部小说，而应当归入子部。我觉得这个人实在了不起，归入子部，等于说《红楼梦》不是传统观念中的野史或“闲书”，而是一部思想巨著。在晚清能有这样的认识是非常难得的，可惜这在当时并没有引起人们的足够注意与重视。 2.他说的“子部”，就是指我们中华文化体现于书册形式上的经、史、子、集中的“子”类，皆为古代大思想家的论说，亦即“诸子百家”的“子”。这就点明了《红楼梦》的巨大的文化蕴涵。这是敏锐的文化眼力与灼见，十分重要。 3.何谓“文化”？“文”，大家都懂得，那么这一个“化”字如何理解呢？“化”即感化、教化、潜移默化、春风化雨之“化”，而且古时以异族学习汉文化为“归化”。要想感受中华文化的魅力，必须先学会“咬文嚼字”。“咬文嚼字”是中国文化最高之境界。举个例子来说，大家都记得甄士隐与贾雨村，但有谁记得他们二人的名字？贾雨村，名“化”，取“春风化雨”之意，别号“雨村”。甄士隐，名“费”。《四书》中有句曰“君子之道费而隐”，故名“费”，字“士隐”。在曹雪芹时代，读书识字之人一看都懂，又有义理又有趣味，而且还利用谐音，有双关妙语的匠心。这是独特的汉语之魅力！我认为汉字是人类最高智慧的结晶。 4.中华文化的特征有两条主脉：一条是“仁义”二字，这是自修待人之道，是孔孟之道的精髓；另一条是才情灵秀之气，正是这才气智慧凝结成一部中国文学史。懂了这两端，再看《红楼梦》，体现的也主要就是这两大方面。即人际交往、社会伦理、道德仁义与才情灵秀之气所缔造的精神事业。 5.有人问我研究红学多年的体会是什么，就是两个字——“沁芳”。“沁芳”二字又有何重大意义，值得研究五六十年吗？这是因为：大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪布置的，是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。 6.《红楼梦》中“大观园试才题对额”一回写到宝玉与众清客穿过“曲径通幽处”，见到园中一带清流泻于石隙之下。贾政欲因水取名为“泻玉”，但宝玉认为“泻”字不雅，提议名为“沁芳”。“沁芳”这个美好的名字的取义当源于王实甫的《西厢记》，莺莺上场时那段唱词：“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”“芳”即“落花”，“沁”即“浸于水”，正是《西厢记》“花落水流红”的“浓缩”和“重铸”——它标出了全书的巨大悲剧
云南省芒市中学2011-2012学年高二上学期期末考试试题（语文） 第Ⅰ卷阅读题（共63分） 一、科技说明文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题 科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”：中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的重大事实”是，“他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的。” 科举制度并没有实现“理想国”，但促成了封建社会时期世界上最合理的政教制度。科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。就社会政治而言，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的运转，巩固了封建皇权；同时，科举又是一个制度化的流动性晋升渠道，社会基层的优秀分子由此可以进入统治阶层，参与管理国家。科举真正沟通了官民阶层。数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相。而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。 科举不仅是中国封建社会结构的核心，也是中国传统文化的核心。儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义。思想层面上，儒家经学化，使儒学从一种普通学说变成圣典。制度层面上，儒学作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。科举制使儒家思想彻底制度化，制度化保证了权力化，它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，从而创造了一种世界上独一无二的科举文明。 从某种意义上说，中华传统文明最显著的标志就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用做过公正评价。首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进了官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想和社会意识形态一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。 从某种意义上说，传统中华文明是一种科举文明。在封建社会时期的世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有这些，都是由科举制度造成的。 1、有关“科举是帝制中国社会结构的中枢”的理解，下列不正确的一项是（） A．科举使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。 B．科举面向全社会公开选拔，为官僚体系提供了人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权。 C．科举的公正性使出身显赫但又不解经书的官宦子弟也可能沦为平民，保证了官僚体系的精英特点。 D．科举形成了流动性晋升机制，使社会优秀分子可能进入封建皇权体系，参与社会管理，维持了社会稳定。 2、下列说法不符合原文内容的一项是（） A．科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。
篇一：语文教学设计参赛优秀模板(含高中和初中) 语文教学设计优秀模版（含高中和初中） 初中篇 【设计理念】 现代教育理念要求教学应当以学生为主体，教师为主导。在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。 【教材分析】 1．地位和作用： 选自人教版语文教材第“教材无非是个例子”（叶圣陶语），这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。2．文本简析： 【学情分析】 初一学生有很强的好奇心和表现欲望，所以教师要采取鼓励机制，激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和探究热情。并且，初一是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，因此要多加强这方面的训练。以上几点主要是从学生的现有水平、学习习惯和能力上去认识归纳的。 【教学目标】 1．知识与能力： 2．过程与方法： 3．情感态度与价值观： 【重点难点】 1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是： 2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是： 【教学方法】 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 【教学手段】 采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。 【课时安排】 一课时（45分钟） 【课型】 新授课 【教学过程】 一、未成曲调先有情（3分钟） （一）课前预习 1．掌握本文字词，熟读全文，了解文章大意，对有疑惑的地方做好记号。 2．利用图书馆、网络等资源，认识并熟悉作者以及本文的写作背景。 图片已关闭显示，点此查看 图片已关闭显示，点此查看 三、奇文探究共赏析（22分钟） 四人组成一个小组，合作完成以下内容，并且采用“小组擂台积分榜”进行评价。（一）研读入境品语言
2020学年人教版高二语文期末考试试卷（含 答案) 第Ⅰ卷(共36分) 一、(15分，每小题3分) 1.下列词语中，字形与加点字的读音全都正确的一组是 A.菜肴熟稔(rěn) 孤苦伶仃风流蕴藉(jiè) B.流苏蓬蒿(hāo) 锱铢必较白云出岫(yòu) C.峨眉岑寂(cén) 萍水相逢陨首以报(yǔn) D.婵娟庇佑(pì) 食不裹腹穷乡僻壤(pì) 2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ①有媒体评论，十八届三中全会将此前的“以经济建设为中心”的改为“以国家治理机制、治理能力为中心”。 ②面对数据搜索能力强大的互联网，任何人都无法保证自身信息的绝对安全，更不要说隐私观念的中国用户了。 ③DNA考古在学界已基本得到。早在1981年，科学家就对马王堆汉墓古尸进行了核酸分离与鉴定，并发表了有关古DNA的研究报告。 A.基调淡漠认可 B.论调淡薄认定 C.论调淡漠认定 D.基调淡
薄认可 3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A.随着国力增强，中国正在重构一种新型的国际关系。有人目无全牛，仅从周边的局部争端就得出中国外交陷入困境的结论，这是不客观的。 B. 朱自清的《经典常谈》用浅近的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了中国文学中的经典作品，是一部普及传统文化的优秀著作。 C. 最近，央视推出了原创公益音乐节目“梦想星搭档”，主持人曾宝仪身材娇小，谈吐伶俐，反应机敏，八面玲珑，很受观众喜爱。 D. 12月28日，云南省大理发生森林火灾。虽然地方政府及时组织扑救，但大面积森林被毁，过火区域赤地千里，损失惨重。 4.下列各句中，标点符号使用正确的一句是 A.安山寺景区内有被誉为植物界的活化石、有“植物大熊猫之称”的千年银杏树两棵(雌雄异株)，优质天然地下喷泉两处。 B.当地村民描述说，伤人的动物全身棕黄色，有一米多长，七八十厘米高，细腿、走路弓着腰，许多特征都与狼相似。 C.翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 D.“累”是一部分中国人迷失了自我价值观的表现，当自我价值观
Ⅰ卷（共17题，每题2分，共34分） 1、下列语句中加点字的音、义出现错误的一项是（） A、思厥．（jué，他的，他们的）先祖父，暴．（pù，曝，暴露）霜露，斩荆棘。 B、技经肯綮．（qìng，结合处）之未尝，而况大軱．（gū，骨头）乎！ C、项王瞋．（chēn，瞪大眼睛）目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟．易（pì，退避，退缩）数里。 D、四方之人，持缣素 ．．（jiān sù，丝织品）而请者，足相蹑．（niè，践踏）于其门。 2、下列选项字形全对的一项是（） A、溃围麾下烽隧嵌岩窦穴丹藤翠曼 B、刈旗披糜自刎踌躇满志楼观亭塮 C、仇雠颠覆沾襟斗胡之禄徙倚之久 D、笔砚鸥鹭空濛兔起鹘落振笔直遂 3、依次填入下列各句横线处的词语正确的一组是（） ⑴无论结构是整是散，语气是急是缓，都要有气脉其间，形成全篇的有机联系。 ⑵王勃的《滕王阁序》，写了南昌的历史人文，滕王阁上的景观与宴会，以及自己的行踪与遭遇，涉及多项内容，这些内容很难归结到某一方面，但全篇激荡着作者自负才华、渴望有所作为的少年，而这种情感使前后统一起来，给人一气呵成之感。 ⑶在家庭浓厚的美术氛围的下，小林也深深地爱上了绘画。 ⑷尽管有的地方的“政绩工程”看起来规模宏大，但是由于脱离实际，弄得劳民伤财，没有使群众受益，加重了群众的负担。 A、贯注义气熏陶不但/而且 B、灌注义气熏染不仅/反而 C、贯注意气熏陶不仅/反而 D、灌注意气熏染不但/而且 4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A、许多农民巧妙地将服装厂剪裁后废弃的下脚料做成帘子，当作蔬菜大棚的“棉被”，这真 是一念之差 ．．．．，变废为宝。 B、王大伯十分喜爱小动物，只要见到流浪的小狗小猫，他都要想办法把它们喂饱，有的人对 此感到不解，他却乐此不疲 ．．．．。 C、文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致 意，在场群众纷纷拍手称快 ．．．．。 D、厂长动情地说：“为了扭转目前的不利局面，我们将采用一种新的政策，希望大家共同努 力，功败垂成 ．．．．，在此一举！” 5、下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（） A、据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000块钱外，还有手机等其他证件。 B、人生的目标要专一，抱定一个志向并锲而不舍地为之奋斗，目标就很可能实现；否则，目标太多，结果什么目标也实现不了。 C、在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人人希望在拥有良好体魄的同时也拥有健康的精神。 D、26日晚香港艺人莫文蔚在首都剧场举办演唱会，虽然天公不作美，下起了冻雨，但基本爆满的上座率还是给足了莫文蔚面子。 6、下列各句标点符号使用错误的一项是（）
注意事项： 1．答题前，请务必将自己的姓名、考试证号填涂在答题纸相应位置，并认真核对。所有答案在答题纸上完成。 2．本试卷第4题，选物理考生做甲题，选历史考生做乙题。 3．作答选做题时，需用2B铅笔将选做的试题号所对应的口涂黑。 一、语言文字运用(15分) 1．下列词语中加点的字，读音都不相同的一组是(3分) A．创．伤重创．踉跄．寒伧．沧．海桑田 B．揣．测挣揣．瑞．雪脚踹．惴．惴不安 C．果脯．胸脯．花圃．店铺．惊魂甫．定 D．纤．细纤．夫忏．悔歼．灭时过境迁． 2．下列各句中，没有语病 ．．．．的一句是(3分) A．对调整高考录取方案，有人认为最好能对选修科目按分数划 等级，有人认为可以按文理分别划线，这样才比较公平。 B．中国建设部官员指出，房地产领域的官商勾结、权钱交易问 题相当严重，已成为腐败现象易发多发的重点领域，引起中央的高度 重视。 C．2009年4月22日是第40个世界地球日，国土资源部确定我国地球日的主题是“认识地球保障发展——了解我们的家园深部”，目的是唤醒人们爱护地球、保护家园的意识和行为。 D．阅读经典，能使生命达到一种自由的状态，使我们以一种全 新的眼光看待自我与世界，从而提升生命质量。
3．用准确简明的语句压缩下面这个语段。(不超过40个字)(3分) 眼前就物候来说，不但已不是春天，而且也已经不是夏天：眼前是 西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。“悲哉秋之为气也”，眼前是古代诗人高呼“悲哉”的时候。然而在这秋之声大合唱中，在我们燕园图书馆的 草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣 红，这些男女大孩子一下子变成了巨大的花朵，一霎时，开满了校园。连黄叶树顶上也似乎开出了碗口大的山茶花和木棉花，红红的一片， 把碧空都映得通红。至于那些“红于二月花”的霜叶，真的变成了红艳 艳的鲜花。整个燕园变成了一座花山，一片花海。 4．甲(选物理考生做)下面是校长在一次高三学生大会上讲话的一部 分，假如你是听众之一，请根据校长讲话的内容回答后面的问题。(6分) 离高考的日子越来越近了，老师们的辅导也越来越勤了，同学们 的学习也越来越紧了，大家都在做最后的冲刺。据反映大多数同学每 晚伏案读书做练习要到12点钟，这种精神是可贵的。但也有老师反映相当一部分同学课堂上精神不振，昏昏欲睡，课堂学习效率大打折扣。 校长肯定的是： 校长否定的是： 校长的目的是： 乙(选历史考生做)“空城计”是《三国演义》中一个有名的故事，请 写出该故事中蜀魏双方的主帅并概述主要情节，不超过100个字。(6分)
最新整理高二语文作文教案 高二语文作文教案范文一：教学案例高中语文一提起作文，同学们总是眉头紧皱，一说上作文课，大家总是怨声载道。作文历来是高中语文教学中的重点，也是难点。但作文60分的分值让我们必须迎难而上，我也鼓励同学们不要惧怕作文，进行针对性的训练，提高作文分数指日可待。这就要求我在平时的作文课上注重教学方法，有目的地进行作文训练，让学生对作文有兴趣。 作文教学一直为人诟病的就是教学效果达不到，学生的作文写得呆板无趣，要么就是照范文仿写没有自己创新的观点，在训练学生掌握写作技巧的同时又要培养学生的发散性思维，了解社会时事，培养学生独立思考问题的能力，同时也要培养学生对事物的观察能力以及写作表述能力。我认为要提高学生的写作技巧从以下几个方面训练能达到一些的效果。 一是素材的积累。许多学生在写作的时候苦于没有素材，或者说来说去只是千范文一律的素材，毫无新意。我们语文组就搜集印发一些新颖素材发下去，让学生利用早读时间背诵记忆，或者通过阅读课来丰富他们的素材积累。坚持下来的效果是令人欣喜的，记得有次我让他们观看了关于“瓷娃娃”刘大铭的事迹，大家都颇有感触，在笔记中八班的姜亚楠同学这样写道：“我们是奔跑者，奔跑在青春的路上，而这一切的前提是拥有一个好的身体。如今的一些年轻人不珍惜自己的身体，随便一点小困难就轻易放弃了自己的生命。如果此时的你正因一些不顺心的事打算放弃生的权利，那么瓷娃娃刘大铭或许会 唤起你秋声的欲望。患有先天性成骨发育不全的他，在过去的二十年间接受过十多次手术，在被医生宣判死刑时，他凭借强烈的求生欲望，自学英文给国际医疗结构发送自己的病例，最终获得了远赴意大利米兰接受脊椎重建手术的机会。他的身体里被安上了13颗螺丝钉，植入了三块钛合金板，体内的血液被换掉了三分之二，他活下来了，他感受到了他梦寐以求的锥心般的疼痛。强烈的求生欲望，使他勇敢地选择了这次冒险。”这个素材就可以运用到“选择”“勇气”“永不言弃”之类的作文中去。 二是材料作文的审题立意。材料作文中立意是关键，许多学生就是因为立意不准确而造成跑题或偏题，这在高考中是莫大的遗憾，因此加强材料作文的审题立意训练就显得尤为重要。一次作文课，我选取了20xx年大纲卷的作文材料来
2021年高二下学期第三次月考语文试题含答案 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷 一、阅读下面的文字，完成1～3题。（9分，每小题3分） 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文章，完成1～3题。 题画诗，是紧紧围绕着某幅特定的绘画作品而创作的诗。它是我国古代文学艺术家的独创，在繁花锦簇的诗歌园地中独放异彩，具有浓郁的民族特色。中国古代无数天才的文学艺术家们，将诗以高超的书法题写在画幅上，再加之以精工的印章，与绘画形成完美的艺术形象，给人以丰富的美感享受，是世界上其他国家和民族所没有的。 由于绘画题材丰富多彩，多种多样，题画诗的内容也极为广博纷繁，或咏写花草树木，或咏写山水田园，或咏写鸟兽虫鱼，或咏写人事季候，或咏写纸笔楼阁，等等，但就其思想倾向而言，大约可以分为三类： 一类是生动形象地再现画面的形象，深刻地开掘出画面的底层意蕴，描写出画面应该具有而又画不出的诗意，即所谓“画之不足，题以发之”。这样的题画诗，不仅是“画中之画”，而且更具有“画外之意”了。如宋代苏轼的《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河
豚欲上时。”这首诗不仅生动地再现了画面上的景象，而且还写出了画外意，丰富了原画的意境。一、三两句描写画面的实景，但第二句说春天江水之暖是鸭子最先知道的，第四句说正当蒌蒿芦芽生长之时，美味的河豚鱼在长江中逆流而上了，这是画面上没有的，也是任何高明画师画不出来的，但苏轼却凭借自己的联想和想象写出来了，使整个画面充满了春意和生趣，具有浓郁的生活气息，真可谓是“画之不足，题以发之”的妙诗。 二类是借观看绘画赞美高洁的品格，抒写人生的感悟，表达艺术体验和对文学艺术的真知灼见。如果说上一类诗基本上属于题中应有之意，这一类诗则是借题发议，借题发挥。如元代王冕《墨梅》：“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”后二句借墨梅抒情。这既是咏梅、赞梅，更是诗人高尚人格和美好情操的真实写照。这发自心灵深处的声音，感染着、启迪着每一个读者。 三类是借题画怀古伤今，讽刺黑暗腐朽的封建统治，抨击硗薄的世风，抒发对统治阶级内部斗争的深忧。如果说第二类作品的借题发挥，尚属于作者自身范围的话，此类则又扩大到社会现实，具有更深广的思想内容。如黄庭坚《题竹石牧牛》：“野次小峥嵘，幽篁相倚绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角犹可，牛斗残我竹”这首诗的牛砺角牛斗是有深刻寓意的。北宋后期，党争激烈，两派互相倾轧，而黄庭坚则主张削除党争，两派共理国政。对于党争，他感到痛心和不安，便借着这幅画抒写出来。诗中的牛
2021年高二学业水平模拟考试语文试题含答案 满分100分，时间120分钟。 一、阅读下面文章，完成1～3题。(每题2分,共6分） 经典阅读与文明之根 丁刚 夜深人静时，捧一本莎士比亚的剧本细读，让经典的纤指轻轻拨动心灵的琴弦……在这个繁忙的网络时代，不知还有多少人会有这样的阅读经历。 人文经典是文明的土壤，是文明延续的血脉。它饱含着民族文化的精髓，凝聚着民族文化的气质，构成了一个民族、一个社会的价值观与道德观的基础。经典之中，跃动的是文明的灵魂。 一种文明能否长青，取决于人文教育的深度和广度，取决于这个民族的子孙后代读什么经典，拥有怎样的人文经典阅读经历。 现代社会的通病，往往与经典的远去相关。很多人把几乎所有的闲暇时间都用来应对社交媒体互动，年轻一代花费在电视、客户端和网络游戏上的时间远远超过读书时间，学校课本中仅存的那一点点人文经典，也早就沦落成为考试的工具。目光由此开始变得短浅，精神多了一些浮躁，胸怀也变得越加狭小…… 不止一位美国学者认为，美国文明的真正衰落将从年轻人读书时间，尤其是阅读经典时间大幅减少开始。当年轻人被现代科技层出不穷的成果搞得眼花缭乱，他们也越来越相信所有的进步都是技术的。但是，世界历史告诉我们，
很多伟大的进步实质上却是人文的。美国《时代周刊》专栏作家斯坦因为美国大学人文教育的衰退而深感焦虑，他在文章中这样写道：“大学新生应当是为了学习伟大的书籍，不应是为了要跟上那些伟大的应用程序而走进校门。” 美国学者马克·鲍尔莱恩则将不再喜欢阅读的年轻人称作是“最愚蠢的一代"。他在同名著作中略带悲伤地写道，那些坚信“书籍早已被互联网所取代”的年轻人，根本不知道他们是在丢弃人类文明的成果啊。 当阅读经典成为奢侈，甚至成为痛苦，文明的光亮也就会变得逐渐黯淡。哈佛大学历史学家弗格森近年来不断提醒人们注意，能够让西方文明避免衰落的关键就在于人文教育。 文明的传承更多的是通过后天继承与培养的。我们不可能服用一种药丸，就一劳永逸地成为某种文明的成员，而只能通过持续不断、潜移默化的人文教育来延续文明的精神，其主要方式之一就是阅读经典，因为一种文明密码的关键部分往往就隐藏在经典之中。 美国专栏作家弗兰克·布鲁尼在《大学真正的价值》一文中写道，他不知道《李尔王》该如何满足劳动力的需求。但是学习莎士比亚戏剧是一个石阶，帮助我们进入一种更有知觉、更缜密的存在，“大学就应当是这样一座金矿”。 文明是有根的。世界上那些具有影响力的人文学者们，如今有很多都在忙于寻找不同文明的来源，文明的兴衰成为一个世界性的时髦话题。
高二语文公开课教案 【篇一：2015刘国钧中学公开课教案】 2015靖江刘国钧中学高三开放日“同课异构”公开课教案 module one unit two reading home alone 执教者：泰兴市第四高级中学陈燕时间：2015-12-01 teaching aims 1. help students know how to review and what to review. 2. improve their skills on how to review words phrases and sentences. 3. to improve their ability of applying the language points in writing. 4. to encourage everyone to participate in the group work and learn to cooperate with each other teaching important points 1. introduce some method enlarge vocabulary 2. how to guide students to master important sentences structures. 3. how to help students applying the language points into writing. teaching difficult points 1. how to guide students to practice what they learned in exercises. 3. how to help students to finish the paragraph writing in limited time. 4. improve students’ awareness to use the learned language points in a writing. teaching methods task-based teaching, group work teaching aids multi-media player, blackboard teaching procedures step1: prevision and lead-in check their work in the preview sheet before class and enjoy pictures together. step 2:direct the students to review from what aspects.
河北省辛集市第一中学2020-2021学年高二上学期第三次月 考语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。 有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。 阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经
2019高二语文期中模拟试题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 徽州祠堂是徽州人文思想的高度物化，是建筑艺术的典范。徽州祠堂在徽州古建筑中，无论建筑设计、工艺美术还是雕刻装饰等都是高档次的，它在村镇中一般是最华丽高大的建筑。一般是三进，分别为门厅、享堂、寝室。门厅由大门和过厅组成。大门后是天井，天井两边为厢房，供预备供品和分胙【注】之用。天井中间用石板铺设过道，过道两侧各种植一株柏树，象征宗族兴旺，四季发达。享堂是祠堂的主体部分，高大雄伟，壮观气派。这里是祭祀祖先、处理本族大事的场所。大姓的厅堂能容纳几千人，小姓的亦可容纳数百人。寝室（也叫“寝”）是供奉祖先牌位之所。为表示对祖先的崇敬，体现祖先至高无上的思想，寝室地基要高出祠堂其他建筑丈余，祭祀时沿高高的石阶而上，体味尊祖敬神的感觉。整个祠堂的建筑从大门到寝室，由低而高，循序渐进，展现庄严肃穆的格调，给人以神圣威严的感觉。祠堂的地址亦是讲究的，必须是面河枕山的开阔阳地，供大典时升旗之用。祠堂集徽州山川之灵气、融风俗文化之精华，结构复杂严谨，雕镂精美，玲珑剔透，风格独特，建筑技艺高超精湛。无论是总体规划构思，还是单体平面空间处理，建筑雕刻艺术的综合运用，都充分体现了鲜明的地方特色。它各建筑部位上的砖雕、木雕、石雕都是古代民间艺人精心设计并雕刻的艺术品。现存著名的家祠有黟县南屏祠堂群、绩溪龙川胡氏宗祠、歆县堂樾祠堂、歙县郑氏宗祠、歙县罗东舒祠、歆县昌溪祠堂群、县许村祠堂群等。 几千年来，中国人一直努力营造一种和睦的家庭气氛，以孔子所创立的儒家思想为主导的伦理道德观，即极力提倡孝道和对祖先的敬祭，强调和谐有序的价值观。这种道德观形成了中国古代社会的政治思想和宗教体系，也造就了中国传统文化是一种“伦理政治”的宗法型文化。在此大环境的影响下，徽州的宗法文化也非常发达，尤在南宋之后，特别是受了程朱理学思想的重要影响，尊祖敬宗、崇尚孝道便成了徽州人的重要理念和宗旨。在宗法文化的建设中，强化宗族的认同感和凝聚力历来是其中的重点工程。如何强化呢？这里，祠堂就发挥了非常重要的作用。徽州人把同一宗族同一个姓氏几十代上百代的家族历史完整地记录在案，并供奉在
高二语文开学第一课 开场白：同学们，大家好，在金风送爽的九月看到火热的你们，我由衷感到高兴和激动。在以后的一年或两年的时间里我们将朝夕相处，我希望和大家在语文学习的天地里快乐地耕耘收获，更希望和大家成为知心的朋友。今天是新学期第一节课，我有个习惯，第一节课我喜欢随意聊聊。让我走近你，也让你了解我。我想，大家最关心的就是我这个新老师是一个什么样的老师，那我就先自报家门了。 一：自我介绍 我，免贵姓某，名某某。其实说老实话我一点都不想当老师，但不幸的是不仅当老师而且是个语文老师。我想我的前身可能是杀猪的，并且还可能杀过人因为有句话这样说：上辈子杀猪，这辈子教书，上辈子杀人，这辈子教语文。当然虽然教了近20年语文，但真正教文科实验班语文还是第一次。相信第一次教文科实验班语文会在我的生命里留下永不褪色的记忆。 二、语文学习的认识（读书的作用） 我们同学从幼儿园开始认字，到小学初中一直到高中，已经学了近十年的语文，那我想问问同学，语文是什么？ （一）语文是什么？ 当你听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文；当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美词藻来赞美它，这就是语文；当你发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语，别忘了，这也是语文。语文是琼瑶手中生花的妙笔——一代代天王巨星凭此星途灿烂；语文是余秋雨的散文——带你带我游历世界，做历史的思考；语文是李白的诗——浪漫飘逸，想象奇特，带你上天入地，与神仙结伴同游祖国山河；语文是苏轼的词——豪迈豁达，心鹜八极，带你评古论今，与哲人携手共探人生真谛。看孔子在天下奔波，宣传自己的思想，看屈原在上下求索，探索救国救民之路。 语文是对秦砖汉瓦的向往；语文是对唐诗宋词的热爱；语文是对《红楼梦》的崇拜；语文是对《西游记》的迷恋；语文是离不开名著的双眸。语文是大江东去的气势；语文是对“怒发冲冠”的叹服；语文是对屈夫子“路漫漫其修远兮”的注解。 生活处处皆语文，一个正常的人都是活在语言的世界里的。语文可以是春节各家各户门楣上贴的的对联，可以是电视机上真真假假的广告，可以是大家哼出来的各式各样的歌谣。你结束了学生生活，找工作面试，你要口才；考公务员，你要申论；甚至你表达感情、相互沟通也需要语文。总之，语文她能丰富我们的人生，她可以让诸位修身、齐家、治国、平天下。她可以让诸位男士具有领袖风范——因为你不仅腹有诗书气自华，而且胸怀天下，口吐莲花；她可以让诸位女士具有明星风范——因为你气质高雅，谈吐不俗，字字珠玑，总之，语文与生活同在，学好语文是提高生命（生活）质量的基础。学习语文吧! (二）学习语文有什么用？ 首先，语文是我们学习、生活必备的工具。它是各门学科，尤其是文科的一个基础。读不懂文言文，你无法学好历史；读不懂议论文，你无法学好政治。大凡，文科成绩好的都有一个好的语文基础，同时它也是你进一步深造的一个工具。进入大学，你要研究历史，就得先读完《史记》，要研究政治经济学就要读懂《资本论》。有句话是这样说：要想富，先修路，学好语文的同时也是在为其他学科铺路。 和同学们第一次见面，我发现你们个个眉清目秀，气宇轩昂，你们希望自己长得更好看吗？俗话说，“爱美之心人皆有之”你们说说有什么美容的方法吗？其实，语文是最高级的化妆品。黄山谷说“士大夫三日不读书则面目可憎。”读书人，有地位有声望的读书人几天不读书，面貌就变得令人厌恶。西方有个小故事：有一个画家找一个美少年做模特儿，若干年后，又找来一人做魔鬼，没想到，这个魔鬼正是当年的美少年。同一个人，竟然从天使的模特儿
高二第一学期期末语文教学质量监控本试题卷共6页，四部分，24题。满分150分，考试时间150分钟。 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题卷上。答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、考生号填写清楚。 一、语言文字运用（20分，其中选择题每题3分） 1.下列词语加点字的注音，全都正确的一项是 A.墙垣．（yuán）折．射（zhé）镣．铐（liáo）悲天悯．人（mǐn） B.恫．吓（dònɡ）崛．起（jué）萌蘖．（niè）纵横捭阖．（hé） C.犁铧．（huá）白芨．（jī）渣滓．（zǐ）佶．屈聱牙（jié） D.攒．射（cuán）桎梏．（kù）濒．临（bīn）桀骜．锋利（ào） 2.下列句子，没有错别字的一项是 A.我们看到那些被熟视无睹的人们，推开被时光湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡 和的春风，还听到劳动的人们在歌唱。 B.镜头推进，接着迅速仰拍，在镜头中略显夸张的高大的典狱长在演讲台上信口开河，其 颐指气使、指高气扬的神态显露无遗。 C.王洛宾说：“如果你的歌是从一千首民歌中提炼出来的，那么它肯定是精华。”融汇贯通， 厚积薄发，这是他恪守的创作原则。 D.一个知识增长到如此程度，以至感到自己直言不讳的人，可能会迫不急待地想要倾诉自 己的想法和评价、自己的认识和感受。 3.下列句子加点词语的使用，正确的一项是 A.11月14日欧盟举行了成员国外长和国防部长联席会议，届时 ．．会议达成一项安全和防务计划，提出安全和防务领域三大优先事项。 B.东京都新知事小池百合子，这个堪称日本权力最大的女子，现在捅了一个马蜂窝 ．．．——让世人看到东京都政府马虎而无序的一面。 C.前天，王先生进超市购完物品后，发现放在存包柜里的东西已不胫而走 ．．．．。警方提醒，节前类似案件较多，市民购物需加强防范。 D.老李与老郑都是路边摆摊的小商贩，两人同租一地，算是相敬如宾 ．．．．多年的老邻居了，现在却为一点琐事吵嘴，还招来警察调解。 4.下列句子，没有语病的一项是 A.何湾镇按环境综合治理工作要求，围绕以“清线、美边、打造亮点”为中心，深入开展 环境治理工作，致力打造文明生态镇。 B.教育部定下目标：到2020年，基本建成标准统一、功能多元的现代化外语测评，同时 进一步推动考试内容和考试形式的改革。 C.相比于纸币，数字货币优势明显，它的使用，不仅能降低流通成本，还能提高交易或投 资效率，增强经济交易活动的透明度。 D.G20杭州峰会向世界展现了中国作为东道主的好客与包容，展示了中国的博大文化与发 展成就，也为全球治理贡献了中国智慧。 5.根据语境，在横线上填入诗句。（4分） 春天的树林，▲ , ▲。 夏天的树林，是一场热闹的歌会，蝉儿欢快地浅唱高歌。 秋天的树林，是一间充实的宝库，果儿激动地摇曳盼收。 冬天的树林，是一个欢乐的广场，雪儿尽情地追逐嬉戏。 6.给下面这则新闻拟一个标题（不超过20个字）（4分）
山东省高二下学期语文第三次月考考试试卷B卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共6题；共13分) 1. （2分） (2017高一下·吉林期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①钱穆先生任教于西南联大期间曾在岩泉寺居住一年，学人贺麟、陈寅恪、姚从吾、李珽多来探望，简陋居所一时。 ②结束“哈佛名家讲坛”后，六小龄童身穿红色外衣现身麻省理工学院礼堂为同学们做演讲，台下人气爆棚，。 ③4月8日，西安曲江会展中心旅游文化馆内，人山人海，这全归功于此次展区设计的别出心裁。 A . 高朋满座项背相望座无虚席 B . 座无虚席高朋满座项背相望 C . 座无虚席项背相望高朋满座 D . 高朋满座座无虚席项背相望 2. （2分）列句子中，没有语病的一项是（） A . 教育专家指出，父母不应轻易让还未成年的孩子过早离开自己，否则，过早的离开会使他们的心理、性格受到不良影响。 B . 中国电影之所以在国内难挡好莱坞大片的冲击，在海外仍是非主流，是因为中国电影缺乏足够的竞争力和过于“自闭”。 C . 几个参会的省的代表认为，应在《粮食法》中加入节约粮食、反对浪费的条款，以法律手段约束、整顿浪费粮食的行为。 D . 虽然海水淡化具有洁净、环保、供给稳定等特点，未来的发展前景十分广阔，但是目前还没有被广大沿海地区所利用。
3. （2分）(2018·广州模拟) 下列句子中划线的词语，使用不得体的一项是（） A . 接受师长邀请：感谢您的美意，定去舍下候教！ B . 称赞对方作品：拜读您的大作，鄙人获益匪浅！ C . 祝贺开张大吉：祝贵公司生意兴隆，财源广进！ D . 初见单位同事：这是我的手机号码，请您惠存！ 4. （2分） (2020高一上·湖州期末) 下列句子中运用的修辞手法与其它三项不同的一项是（） A . 但我的心态变了，好像层层叠叠的山坡、山树、山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。（余秋雨《中国文脉》） B . 啊，大自然，你每隔一段时间就要用你的默默无言来教诲我们净化自己！（张贤亮《绿化树》） C . 她在专心致志地舞动着，银白的身影在素白的雪原上时隐时现，好像是莽原上新生的一个精灵。（张承志《金牧场》） D . 每条岭都是那么的温柔，密密地长满了珍贵的树木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。（老舍《大兴安岭》） 5. （2分）(2018·连云港模拟) 为下面的公益广告图拟个标题，恰当的一项是（） A . 美德点亮生活 B . 携手创造光明 C . 节能人人有责 D . 科技驱散黑暗