践行科学发展观加强文化资源开发利用与保护
践行科学发展观加强文化资源开发利用与保护
践行科学发展观加强文化资源开发利用与保护
我市第三次党代会提出“以巩固‘中国优秀旅游城市’创建成果为
载体，以促进第三产业发展为目标，着力打造文化旅游强市”的战略目标。打造文化旅游强市，必须立足资源优势，抢抓发展机遇，不断深化中国优秀旅游城市的内涵，大力营造全社会发展旅游、服务旅游的浓厚氛围，推动旅游业加速发展。
但随着市场经济的发展，新一轮红色旅游热潮逐渐高涨，一些地方的红色资源没有发挥其真正的作用，甚至出现了滥用、误用、歪曲等现象。因此如何对**红色文化资源进行开发保护和利用，发挥其在实现**经济社会发展的历史性跨越和全面建设小康社会中的作用是摆在
当前研究者面前的一项重要任务。
一、红色文化资源的多维透视
所谓“红色文化”是指在中国共产党的领导下,中国人民为实现民族
的解放与自由，以及建设社会主义现代中国的历史过程中的文化现象。具体说来，它包括革命时期的井冈山文化、长征文化、延安文化、太行文化，社会主义建设时期的大庆文化、“两弹一星”文化、九八抗洪文化、“抗雪凝保民生”文化、“5.12”抗震文化，以及反映这些文化的遗迹、文物、具体事件、纪念馆、博物馆、烈士陵园等等。就**地区的红色文化来而言，它包括1935年红军长征在**活动时留下
的会议会址、战斗遗址、烈士陵园、歌谣、故事传说等，还包括**
的抗战文化及中国共产党领导**人民在建设和发展的历史进程中所
形成的一系列文化资源。
红色文化资源包含了精神和物质两种形态。红色文化的物质形态形象直观，在推动资源开发、促进经济发展等方面起到了积极的作用；红色文化的精神形态以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神；民族文化遗产革命时期形成的文艺和民间习俗为核心，内涵丰富，有着更加巨大的开发空间和潜力。红色文化具有以下特征：
1、民族性。每一个地方的红色文化资源都记录了重大的历史事件，
拥有丰富的民族精神内涵，凝结了伟大的民族精神，集中反映了各族
人民的精神和意志。
2、传承性。红色文化展现了从革命时期到社会主义建设各个时期的革命精神，这种精神是民族优秀传统与时代精神的结合，与中华民族精神和传统美德既一脉相承又与时俱进。
3、综合性。红色文化是我国革命时期和建设时期物质形态和精神形态的综合反映，红色精神与承载这些精神的物质总和，共同构成了红色文化。不同的红色文化资源具有不同的功能和作用。同一资源既可以开发旅游，也可以其他方式实现向经济的转化。
二、**红色文化资源的现状分析
1、优势分析。**红色文化资源十分丰富,尤其在红军长征期间产生的红色文化最为突出，**是红军进行第五次“反围剿”斗争后取得首次大捷的地区、是红军在长征途中停留时间最长的地区，是流传红军故事最多的地区，因此**的红色文化资源形成了数量多、分布广、类型全、品位高、研究价值丰富等特点。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《20xx——20xx年全国红色旅游发展规划纲要》以“**为中心的黔北黔西红色旅游区”列为全国四大红色旅游区，主题形象为“历史转折，出奇制胜”。
此外，如“**会议”“四渡赤水”、“强渡乌江”、“娄山关大捷”、“二进**”等耳熟能详的历史事件就发生在**。这些红色文化资源是革命传统教育和中国现代革命史研究的重要基石，加之**独特的人文景观,构筑成独特的垄断性的红色旅游资源。随着红色旅游的推动和发展，**的红色历史遗址、纪念馆的政治价值、经济价值、文化价值不言而喻，也是不可估量的。而这与市委、市政府提出要打造“转折之城，会议之都”的思路也不谋而合。
2、面临的问题分析。红色旅游的发展并未使红色资源的开发与保护工作得到相应的落实，由于国家对红色旅游采用财政扶持政策。有些地方出现了以“红色”为幌子，惟利是图的行为，红色旅游中的盲目开发、盲目建设现象造成红色文化资源的极大浪费和破坏。例如：“众所周知，‘**会议’是我党、我军历史上的一个著名事件。在中国共产党面临生死存亡的转折关头，“**会议”的召开挽救了党，挽救了
红军，中国革命从此翻开新的一页。但如今，这一著名的历史事件名称，却被贵州省**市茅台镇一家酒厂申请注册为“**会议酒”，当作酒名生产销售。”“**会议”注册为白酒商标有损**形象，亵渎了历史，也亵渎了红色文化。“**会议”是一种公共资源，不应该被个别企业独占。红色文化内涵挖掘不深，游览形式以静态为主。**有的红色旅游景区的开发建设没能融入特定的地域文化中，红色文化内涵挖掘不够，表现为景区主题单一和低水平重复建设，消费群体和消费时间都存在一定的局限，时效性较强。在展示形式上，以传统平面静态形式的展览、陈列为主，开放方式粗糙，表现手段落后，缺乏新奇感受，不适合现代审美观念和旅游者的消费取向，与市场需求差距较大，随着旅游业的发展，旅游者早已厌倦了“隔着玻璃看，耳旁别人讲”的陈旧模
践行科学发展观加强文化资源开发利用与保护第2页
式，尤其对和平时期长大的80、90后的年轻人吸引力不够，他们渴望更多的参与性、体验性和自主性，所以在保证思想性的前提下，应增强景区的市场吸引力。并且有限的资金制约了红色文化资源的开放利用，制约了红色景区的基础设施建设和资源市场的拓展，不完善的景区综合配套服务设施问题突出，影响景区的投资环境、投资规模和投资方向。近年来虽然在市委、市政府的大力支持下，做了不少挖掘、保护、研究工作，但仍不能全面系统地对红色文化资源予以总结、规范，至今还有很多难以解决的问题。
另外，**红色文化研究的主体以党史党建研究为主，研究对象主要以馆藏资料为主，未形成专门系统的研究机构，对地方文献的发掘力度不够，这些对于保护和开发**红色文化资源来说都是远远不够的。三、红色文化资源开发与保护的重要性和紧迫性
红色文化资源是中华民族精神的重要组成部分，是连接民族情感的纽带，是构建和谐社会的基础。保护和利用好红色文化资源，是实现我市“三新一强”战略和全面发展和提升壮大黔北综合经济区的需要，对树立和落实科学发展观，实现**经济社会又好又快发展具有重要意义。
红色文化资源既可开发作为一种旅游产品，也可延伸作为一项教育活
动，红色文化资源的开发，不仅有着促进经济发展的现实意义，更有着以史鉴今、教育后人的深远意义。它是物质文明和精神文明的最佳结合点。红色文化资源丰富的地区，往往会形成相关的“重点旅游区”、“精品线路”、“经典景区”，但这些多数都位于经济欠发达、交通基础设施落后、区位条件较差、可进入性较差的地区，开发利用和保护好红色文化资源，对发展红色旅游，以旅游扶贫新模式为载体，促进当地经济发展，改善人民生活有着十分现实的意义，因此这些地方的经济发展期盼对红色文化资源的开发利用与保护。党的“十七大”报告指出：要推动社会主义文化大发展大繁荣，保护和利用红色文化资源和革命历史文化遗产。对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，具有重要而深远的意义。
目前，**一些重要的红色遗址还有待开发，如著名的枫香苟坝会议会址等。一些有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到随意滥用、过度开发，一些红军长征和抗战时期的故事、歌谣、事迹还有待开发、确认和再创作。这些工作对于充实**红色文化资源的内涵，提升其品位和档次具有十分现实的意义。因此，加强红色对**红色文化资源的开发利用与保护已经刻不容缓。
四、结合实际、因地制宜做好**红色文化资源开发利用与保护
正确处理好开发与保护的关系，对于红色文化资源功能的发挥具有重要意义，要在有效保护的前提下合理开发和利用，防止对红色文化资源的误解、歪曲或滥用，在科学研究的基础上，采取有力措施，使其得到全社会的认可、尊重与弘扬。
1、采取有效措施，认真做好管理工作
要使红色文化资源得到更有效的开发和保护，政府必须发挥主导作用，采取多种有效措施做好管理工作。首先，要成立相应机构，加大对红色文化研究的投入力度，深入研究红色文化的内涵和表现方式，将红色旅游资源的开发和挖掘红色文化资源的内涵纳入政府目标管理，做到政府主导，相关部门具体落实的工作机制。其次，政府要加大对红色文化资源的保护力度，要按照国家的相关法律法规依法行政，对于有损或破坏红色文化资源的行为，必须要切实履行政府职能，依照国
家法律法规加强干预，坚决纠正。
2、要正确处理好发展红色旅游与红色文化资源开发的关系
红色旅游与红色文化资源是一脉相承的关系，必须处理好二者关系。首先要充分发掘红色文化的内涵，为红色旅游充实内容、提升品位。其次要用红色旅游带动红色文化的开发。受经济发展限制，红色文化资源丰富的地区经济落后，资源欠开发，一些著名的历史事件不为人知，在这种情况下，应充分发挥红色旅游的优势，带动对红色文化资源的开发。充分挖掘红色旅游资源，在提升红色旅游产品的品位上下功夫,使深度开发与创新开发相结合。加大收集整理革命历史文献和资料力度，在以党史研究为主线的红色文化资源挖掘工作中,对**革命历史时期的历史进行比较全面和细致的调查了解，使一些停留在民间的红色文化资源得以向世人展示。近几年，随着**红色旅游的兴起，一些围绕历史事件或民间传说而创作的文艺作品取得了很好效果，拓展了红色文化的内涵。如因红军卫生员在**桑木桠活动的故事而改编创作的川剧《红军魂》、以“**会议”、“娄山关大捷”这一历史题材创作的影视作品等。除此以外，依托多彩贵州能工巧匠选拔大赛、旅游商品设计大赛、旅游商品展销会和旅游发展高峰论坛为载体，充分发掘和整合民间资源，开发红色旅游系列产商品，打造红色旅游品牌。
而红色景区要逐步改善和提高展馆档次，使展示手段更加科学化、现代化，要注重历史与现实的结合，安排定时的有关历史的影视、歌舞专场，适当增加参与性内容，策划当代革命工作者工作、战斗、生活、劳动的场景，吸引旅游者参与和体验；红色旅游景区应充分与网络融合，开设红色网站并开发红色软件，构建红色网络文化。
3、依托地方特色发掘红色文化资源红色文化资源的形成，离不开地方文献资源的开发以及对其所蕴含的地方文化的挖掘。要组织力量对原始文献的研发，组织对地方文献专门研究，再赋予其时代特征，从而转化为新的文化资源。利用多彩贵州歌唱大赛和舞蹈大赛这一平台把红军在**时期的“山歌”、“宣传标语”进行再度创作，使其走上舞台银幕。有许多电影、革命歌曲将**老区深深印在人们脑海中，如《长征组歌》中就有两首是歌唱**地区的，把《长征组歌》组织编排
到各地演出，对于拨动广大人民的**情怀有重要意义，这些都是重要的文化资源，应充分利用。要把革命遗址中蕴涵的红色革命精神放在整个中国近现代史的大背景里，结合当地的特色资源让人们深刻了解、欣赏独特的红色文化。
4、深度挖掘红色文化资源，加强宣传推广工作相关职能部门要深度
挖掘红色文化资源及内涵，对景区资源进行整合，深度开发，打造红色旅游品牌，通过宣传促销、旅游推介会、节庆活动等，扩大知名度，提升市场竞争力。同时还利用国外旅游者对中国传统文化和红色文化的好奇心，开拓海外市场，广泛吸引不同层面的旅游者。
5、利用现代科技手段加强对红色文化资源的保护
对已经得到科学开发的红色文化资源，要利用现代科技手段加强保护、确认和保存，对一些文化资源要用多媒体等现代科技保护，对红色文化资源的实物、资料，予以妥善保管。采取有效措施，防止珍贵的实物和资料流失。要运用文字、影像、数字化多媒体等各种方式，对其进行真实、系统和全面的记录，编写名录，建立档案和数据库。
总之，红色文化的开发利用和保护是紧紧结合在一起的，没有保护的开发，是不可持续的开发，而没有开发的保护，则是没有根基的保护，政府的大量投资固然必要，要做到红色文化资源的持续利用，就得由政府保护发展为全社会保护，由专家保护发展为全民保护，全方位保护和新形式保护的新局面。
希望本文践行科学发展观加强文化资源开发利用与保护能帮到你。
精品文案资料范文分享
华为广告文案分析华为公司简介： 公司名称：华为技术有限公司外文名称：HUAWEI 总部地点：中国深圳市龙岗区 坂田华为基地成立时间：1987年经营范围：无线电，微电子，通 讯等公司性质：民营企业公司口号：丰富人们的沟通与 生活年营业额：2202亿人民币（2012 年）员工数：150000（2012年）总裁：任正非董事长：孙亚芳宣传语：华为，不仅仅是世界 500强 1987年任正非等人在深圳集资人民币两万元创立了华为公司，二十五年间，华为公司在发展中国家乃至电信业的跨国企业中迅速崛起，成为仅次于爱立信的世界第二大电信设备生产商，全球第三大智能手机厂商，也是全球领先的信息与通信解决方案供应商。目前，华为的产品和解决方案已经应用于140多个国家，服务全球 1/3的人口，已成为中国民营经济20强的领导者和中国跨国企业10强之一，
公司每年的专利申请位居全国乃至全行业首位。2012年年度报告显示，去年实现全球销售收入2202亿元人民币，净利润154亿元。华为已经发展为国际性大公司，海外营收占了大部分，华为目前的收入大约70%来自海外市场。近几年行业竞争激烈，华为在海外市场也频频受创。 华为Ascend P1手机广告分析 这则广告是华为去年6月份首支正式投放的电视广告，在央视晚间的财经频道与体育频道同步播出，这则彰显华为智慧与完美的广告由国际知名导演Daniel Kleinman（丹尼尔·克莱曼）执导，在美国盐湖城盐滩拍摄，背景音乐选用的是贝多芬的《月光奏鸣曲》。古希腊希腊智者与飞马的碰撞寓意了智慧与美的完美融合，用智慧演绎至美。
画面中的白色飞马代表了三层含义:速度,白马快速的奔跑，体现了华为公司的快速蓬勃的发展速度，终端快速稳定运行的速度,寓意华为的飞跃与腾飞。力量，白马强劲和矫健的步伐,体现了华为强大的生命力和稳步发展的冲劲，寓意华为拥有强大的动力，不畏任何艰难，敢于挑战任何市场劲敌。外形优雅健硕，体现了华为终端产品拥有完美的外形和高质的性能，华为一直在追求至美和稳定。 古希腊的白衣智者睿智的样子，代表着华为在科技方面的智慧和优秀，拥有很多技术核心和专利，华为人有久经沧桑的阅历和智慧，华为公司有非常老道经验和深远的文化底蕴。发黄的卷轴和测量工具，寓意华为的核心文化就是对产品的认真和精确，对客户的真诚和负责。
公司企业宣传文案（多篇） 篇：企业宣传文案 开头： 想你所享，爱你所爱 ——美造人优优 企业形象篇 东莞是魅力四射的城市开始奔跑着追逐梦想 巨人的崛起永远不是一夜之间的幸运是一步一个脚印的努力所成就的。美造人智能科技有限公司在这里诞生 品牌文化篇 文化品性 美是企业文化的追求。 在人看来，美的品性主要体现在：自信、从容、和谐与持之以恒。 自信：美的自信，源于峰岩的磨砺和生命的张力。美的自信，源于实力的积淀、现实的努力和对未来的审时度势。修身养心，厚积薄发，指点江山。 从容：人的形态，从容、优雅，并始终适应着环境的变化。公司严格按照国际质量标准从事地产运营，并且对突发问题的处理井然有序、从容不迫，始终保持快速的反应能力，在从容中保持警醒，在有序中保持敏锐。 和谐：美造人，源于与天地万物的融合共生。于自然的和谐统一中，蕴育自身的独特价值。公司的和谐观，对内考究的是企业目标的一致与团队的精诚合作，对外追求的是经济效益与社会效益的有机结合，是美造人与社会的和谐共生。 持之以恒：美造人文化的核心价值，源于赋予有生命力，而企业的价值，亦源于它可持续性的长远发展。美造人的核心价值观，在于对企业品牌和产品质量的恒久坚守，在于对团队激情和企业活力的维
护保持。坚持走可持续性发展的企业道路，打造定制的专属女友——是每一个美造人都将为之坚持不懈、努力奋进的共同目标。 企业实力篇 东莞市美造人智能科技有限公司本着“创新优质产品，爱随陪伴客户”的企业精神以匠人之心的定力生产好每一件产品，以无微不至的关爱服务好每一位客商，致力于把“美造人”打造成最具价值与竞争力的智能实体娃娃制品领航企业！公司经过时间的沉淀，目前已成为有规模，实力生产基地。是一家专注于超仿真实体娃娃、智能机器人娃娃、美女艺术模型、艺术腊像、高级私人定制的专业科技技术企业。公司研发团队由国内顶尖人体雕塑艺术专家领衔，以传统雕塑技术和3D数码建模完美结合，从基础泥样到成品润色，注重每一个细节处理。产品采用高品质安全环保的硅胶、TPE为原料，融合人体工程学，时尚、创新等元素，仿如人体真实肌肤的触感，精美细巧的匠心制作，给客户美秒的体验前所未有！研发、销售：电子智能产品、模型雕像、成人用品、硅胶制品、玩具、工艺品（象牙及其制品除外）、医疗器械、保健用品、五金制品、化工材料（不含危险化学品）。 美造人用（十年磨一刀，二十年雕一娃）的精神，有着二十多年雕刻经验的朱总和金总两位雕刻大师。成为头雕行业少有的代表性人物。他对于美有自已独到的见解，擅于观察和发掘美，对人物的肌理和神态都能清楚的把握，每一款出自他手的作品，就像被赋予了灵魂般，让你不禁感叹，神来之作，栩栩如生。 同时，也将以其全新的技术带领娃娃产业进入新的篇章。并祝愿成人用品行业能在国内更加健康良性的发展。 企业理念篇 思想有多远，事业就能走多远；用美造人文化去引导人追求更高的境界。美造人始终坚持经济、社会效益双赢的发展模式，秉着“客户是上帝，上帝永远在我心中”的服务宗旨，遵循“公司利益高于一切，员工利益公司关心”的治团方针，在高效、持续的管理机制下，建设了
服务为本共促为赢 河北嘉福物业治理有限公司（文案草本） 2009年1月
引言 众所周知：随着我国社会主义市场经济体制的深化，“变革”使各行各业在革故鼎新中不断寻求新的突破与进展。医院作为医疗卫 生体制改革的最前沿，同样面临着如何打造核心竞争力的变 革与考验，这也是摆在每个医院治理者面前的一个需要深入 考虑和研究解决的永恒课题。 曾几何时：纵观世界医疗市场的进展格局，我们不难看出，在新的医疗市场需求下，医院追求不断壮大与进展的最终决定因素，不 仅仅只靠提高医疗质量和业务水平，还要把提升服务质量和 服务水准作为最务实、最有效、最具竞争力的战略举措，走
出医院后勤服务社会化治理的改革之路，谁先占据这一新业 态的市场，谁就赢得了新的生存与进展的空间。 勿庸置疑：医院后勤服务社会化治理有利于医院卸去包袱、轻装前行，是在“节流”基础上的“开源”之举。但它却像一条河流横 亘在我国大大小小的医院面前，这就需要我们树立大服务、 大市场和大后勤的理念，勇于突破自我的封闭模式，引进国 内外先进理念和治理经验，通过将医院后勤工作整体“外包” 来降低成本，提高服务品质，改善核心业务绩效，从而最大 限度地合理配置资源，使医院的医疗、服务和形象得到全面 提升。 势在必行：积极稳妥地推行后勤服务社会化已是医院进展不可逆转的潮流和总趋势，是一项业务性、专业性强且又复杂的系统工程。 因此，要推进医院后勤服务社会化改革必须激活诸多方面的 因素，其中一个专门重要的工作，确实是要因地制宜地引进 外部专业服务提供者，“让擅长的人做擅长的事”，让医院 就此从繁琐的后勤工作中完全解脱出来，用心致志地投入医 疗教研工作之中。 终极选择：河北嘉福物业治理有限公司是一家以医院物业治理为主，集绿色环保、科技清洁、工程维护、物业治理为一体的大型 物业治理公司。公司成立十年多来，秉承着“服务为本，共 促为赢”的宗旨，以诚信求精的专业精神，严谨务实的工作 态度，追求卓越的工作业绩，赢得了良好的社会认知度和美 誉度。特不是在与省会多家医院的紧密合作上，随着后勤服 务项目覆盖面的逐步扩大、认知程度的不断提高，使得企业
：科学发展观形成和提出的时代背景分析 科学发展观的提出是基于对现阶段基本国情和新发展要求的科学判断我国当前最大的国情，是仍然处于并且将长期处于社会主义初级阶段，社会主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。但是进入新世纪后，基本国情又表现出一些新的阶段性特征。对这些特征的科学判断是提出科学发展观的前提和基础。报告详细阐述了现阶段经济增长、体制改革、人民生活、经济结构、政治建设、文化建设、社会建设、对外开放等八个方面的基本特征。这些特征既包括正面的成绩，也包括负面的问题和困难。特别是对困难和问题进行这样系统深入的分析，在党的正式文件中还是第一次。明确这些阶段性特征，对于我们正确认识国情，判断形势，保持清醒头脑非常重要；对于我们正确理解科学发展观的重要地位和科学内涵，增强贯彻落实科学发展观的自觉性，具有重大意义。这些困难和问题概括起来主要有四个方面： 第一，经济发展方式不合理。改革开放以来，我国经济发展很快，经济实力明显增强。但是经济发展方式仍然是粗放型的。一是自主创新能力还不强，科技进步对经济增长的贡献率较低，关键技术和核心技术的自主研发能力较弱，缺少有国际影响力的自主品牌。二是结构性矛盾比较突出。第二产业发展较快，第一产业基础薄弱，第三产业明显滞后；经济增长主要依靠投资需求和出口需求拉动，消费需求启动缓慢；制造业规模较大，但技术结构偏低，处于世界产业链的中下游。三是物质资源消耗严重，环境污染加剧，生态逐渐恶化，经济增长的资源环境代价过大。 第二，发展不够协调。近几年在协调发展方面取得了一些成绩，但发展不平衡问题仍然很突出。一是城乡发展不平衡，城市发展较快，农村发展较慢，城乡差距持续拉大的趋势尚未扭转，二元结构没有根本改变。二是地区发展不平衡，东部沿海地区和中心城市周边地区发展较快，中西部地区和老少边穷地区发展较慢，地区差距仍存在不断扩大的趋势。三是国内发展与对外开放还不够协调，经济对外依存度过高，随着国际竞争日趋激烈，可以预见和难以预见的风险增多。 第三，发展不够全面。经济发展领先，社会发展相对滞后，出现“一条腿长、一条腿短的”状况。一是民主法制建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不适应，和公民社会发展的要求还不适应，政治体制改革需要继续深化。二是人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，思想文化建设还不能适应这种新变化，还不能满足人们精神文化需求日趋旺盛的要求。三是随着社会结构、社会组织形式、社会利益格局的深刻变化，社会建设和管理面临诸多新课题，管理社会的难度明显增大。四是社会事业发展滞后，教育、卫生、科技、文化、体育、住房、就业、社会保障、社会安全等方面积累的问题很多。 第四，发展不够公平。虽然人民生活总体上达到小康水平，但利益分化问题日趋严重。一是收入分配差距拉大趋势还未根本扭转，城乡之间、地区之间、行业之间、阶层之间、群体之间的收入差距还在扩大，基尼系数已超过国际公认的警戒线。二是城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量，农村贫困人口有两千多万，城镇低保人口有两千多万，低收入人口还有一亿多。三是利益关系更为复杂，利益矛盾比较突出，统筹兼顾各方面利益难度加大，严重影响着社会和谐与稳定。 十七大报告指出，科学发展观是适应新的发展要求提出来的。我国面临着全面参与经济全球化的新形势，呈现出工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化五大发展趋向。发展的机遇前所未有，面临的挑战也前所未有，但机遇大于挑战。全面认识我国发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，既是党中央提出科学发展观的重要背景，也是我们自觉走科学发展道路的现实要求。 全面把握和贯彻十七大提出的全面建设小康社会的新要求
影视广告文案（脚本） 1、影视广告分镜头：指的是一条影视广告从最初的抽象概念到变成一部电视广告之间的桥梁，通常是以文字和平面相结合的方式出现。 2、影视广告分镜头的地位和作用：影视广告分镜头是导演摄制影视广告的重要基础。 3、分镜头的要求：分镜头必须用详细的语言和画面描述出影视广告所需要的结果。 4、分镜头的构成元素：（1）描述画面的文字；（2）镜头需要表现的主体；（3）要突出的配音、旁白或字幕；（4）需要渲染的气氛；（5）画面所占用的时长。 5、分镜头的景别变化：根据画面要强调的元素，确定是用全景、中景或近景及特写。 6、拍摄角度：以人的视角及地平线来确定摄影机的位置，是平视、俯视还是仰视，如拍摄房地产通常用俯视的角度。 7、运动感与速度感：根据画面的情节需要，确定拍摄主体是否运动或运动的速度，如汽车广告中特别强调车辆的速度感。 8、专用形象色与惯用色的运用：体现广告中商品及品牌的标准色及惯用色，将色彩贯穿到广告中去，如麦当劳一直沿用红、黄二色的标志，肯德基则一直沿用红色。 9、联想色的运用：和品牌相关的颜色也必须要注意运用如王老吉凉茶则一直用蓝色来强调其产品降火的特性。 10、工具材料：创作分镜头需要有纸笔等工具，通常可用钢笔淡彩，速度快，效率高，现在已有电脑画稿。 11、作画步骤：（1）了解分镜头文字内容；（2）确定拍摄主体形象；（3）确定拍摄角度；（4）根据文字描述画出分镜头。 12、表现技巧：目前已有白描、卡通等方式进行演绎。 13．镜号时长摄法景别画面内容广告词音乐、效果声
银瀑啤酒文学脚本： 人物：老教授、教授夫人及学生数人。 格调：温馨、抒情。 1、伴着明快而抒情的音乐，屏幕上，一只手在往桌上的杯子里倒酒（特写），从瓶口淌出的酒，化 成巨大的瀑布。。。。。。 画外音（男中音）：我们民族的酒文化，就像这银色的瀑布，源远流长。 2、瀑布定格，成为一本相册的封面。 3、一只手在翻相册，镜头拉开，成为中景，原来一位老教授在过生日，他面前的桌子上摆满了丰盛 的菜肴，老伴和他的几个学生正围在他周围，同他一起看相册。。。。。。 画外音：其实人生就是一杯酒，那祝福的酒最令人心醉。 4、相册翻开，随之出现一幅黑白照片，一青年（老教授年轻的时候）身着硕士服，手拿硕士证书， 站在主席台上。 照片上的人忽然动起来（老教师陷入回忆），青年向台下行鞠躬礼，同时听到掌声。青年抬起头来（定格））还原为照片。 画外音：祝福中我们踏上人生的旅程。 音乐继续。。。。。。 5、相册又翻开一页：老教授与妻子的结婚照（黑白）上是茫茫原野，老教授已近中年，明显经历过 生活的风霜，显得老成而坚毅，他将手提的背包搭在肩上，目视远方，迈步行走。照片上的人忽然转身向画框外（亲人）挥手告别，然后回身向远方大步走去（慢动作），定格，还原为照片。 画外音继续：声声祝福伴随我们去寻找人生真谛。。。。。。 7、老教授收回思绪，学生和亲人们举杯向他祝福。老教授也举起杯，幸福地微笑。众人碰杯，定格， 成为一幅彩照。照片飞上相册。 画外音：祝福声声我们感受着人间真情。 8、老教授的手合上相册，屏幕上再次出现相册封面上的瀑布彩画。 9、瀑布化成银瀑啤酒的商标飞上酒瓶。镜头推成特写：红色的商标赫然醒目。 画外音（于下方打出字幕）：银瀑啤酒，天长地久的祝福。
御茗堂茶膏广告文案 组成员：杜希帅20121611904 刘强20121611903 闻婉竹20121611776 张新慧20121611790 周枭雄20122815695 唐椿佯20121611886 曾广林20121611882 李彬20121611930
一、前言 茶膏就是茶的精华，是普洱茶的深加工产品。是通过一定的工艺手段将茶叶的纤维物质与茶汁分离，将获得的茶汁进行再加工，还原成更高一级的固态速溶茶。和普洱茶一样，可以陈化长久保存，但茶膏的营养价值更高，且相对来说更加便捷，因为没有茶叶，可直接溶于水中。 御茗堂茶膏更是采用冷等静压、细胞破壁技术、低温（恒温）远红外转换多级萃取、超低温干燥等当今最先进的生物科技手段，将普洱茶中的营养成份及一些药用成份完整的提取出来，再加以浓缩精制而得的高级养生茶品，是普洱茶的浓缩及精华，且产品的品质与普洱茶一样，越陈越香。 二、广告商品 广州帝茗堂生物科技有限公司----茶膏 三、广告目的 1、提高御名堂茶膏品牌知名度，影响力 2、促进销售、拉近产品与消费者距离、社会认知度提高等 3、强化商品特性 4、吸引更多的顾客前来购买茶膏 5、宣传御名堂茶膏开发新顾客 四、广告期间 4 ~ 6月宣传清茶 7 ~ 9月宣传红茶 五、广告区域
电视媒体广告登在央视和湖南电视台覆盖全国，线下推广着重北方城市，如烟台。 六，广告对象 目标市场就定在了收入较高且较稳定的有一定品味的城市金领白领及知识分子阶层，其市场策略着力突出和渲染普洱茶的文化气息和内涵 七、广告对象特点 1、30岁以上有较高稳定经济收入和有品位的人群，多为工作比较紧张，生活节奏快的大都属于金融、外资外贸等行业的金领或白领阶层，以及医生、记者、教师（大学中学）、公务员等文化程度较高的知识分子阶层。 2、非专业人士也在增加。 3、女性消费者正逐年增加 八、广告口号 膏品质，膏享受，尽在御名堂。 九、主题选择 茶中精品，传承千年 十、广告思路 用文化传承来体现茶膏的价值，从而使茶膏的到消费者的认可，让消费者在品味茶膏的过程中，品味成功，品味悠闲，品味人生。 十一、广告正文 这则广告主要是为了突出御茗堂茶膏“文化传承”这一主题。广
如何编写梳理提炼公司企业文化文案 目前民营私企正出现一个建设企业文化的热潮。各企业纷纷建立文化体系、编制文本或手册。但是对于什么是企业文化、文化体系菜单构成、编制和提炼程序不够明白，妨碍了有关工作的开展。本文将以作者的实践经验与相关研究为基础重点探讨企业文化的文本菜单和写作方法。 1.到底什么是企业文化？ 关于“文化”，教科书上定义无数，大都太抽象并难于指导企业实践。作者认为：企业文化就是一个企业怎样思考、怎样做事。XX曾经在XX有一个著名的讲话——“怎么想、怎么做、怎么赢”。“怎么想、怎么做”就是企业文化，它直接影响到企业的经营业绩——怎么赢。简言之，企业文化就是企业的“头”和“手”。“头”决定了一个企业怎么想、“手”决定了一个企业怎么做。企业文化就是要规定一个企业最基本、最原则的思考方法与做事方法，让大家共有一个“头”、共有一双“手”。 任何企业都在客观上具有其文化。企业文化不是有和无的问题，而是显著程度、优劣性的问题。建设企业文化是隐性文化的文字化、系统化、最优化、行动化。提炼和编制企业文化文本，就是将业已潜在存在企业文化进行文字化、系统化、最优化。已经具有文化手册文本的企业，也需要对其文化体系进行系统化，排除遗漏项和重复、多余项，并进行版本升级，以期达到最优化。至于企业文化的“行动化”是最为艰巨和重要的，是另一话题，不在本文论述之内。 2.我国企业目前文化手册的体系结构问题 作者收集了大量国内企业的文化手册版本，发现由于基本概念不清楚导致如下问题： 1.内容结构“散”、“乱”、“杂”，条目之间重叠交叉；术语、范畴使用模糊。比如，“企业精神”、“核心价值”、“企业理念”之类。看来，企业需要一个文化体系菜单或纲目。 2.口号化、形式化。很多企业的文化理念就像广告语，导致企业文化的表浅化。导致这种情况的背后因素就是形式主义。目前企业文化似乎是个时髦，结果就一窝蜂地上企业文化，甚至过于注意文化手册的页数和语言的豪迈。 3.体系庞大，涉及战略、经营、管理等等，面面俱到，大而不实，虚而无用。这是最严重的问题。很多企业的文化手册就像百科全书。文化就是文化，文化可以决定战略、文化可以配合战略，但是二者不可等同。文化是相对稳定，甚至百年不变的，而战略却需要经常调整。文化是最根本的价值观，它指导和渗透很多职能管理领域；但并不需要列出很多职能理念，比如质量理念、安全理念、用人理念等等。在很多国际知名企业的文化体系中很少见到这样的表达。当然，这种形式的文化体系的存在有其合理性；那就是在企业发展的一定阶段，对于一些职能领域的问题要特别强调。 总之，我国企业文化体现上存在的如上问题，说明其文化建设还处于非常初级的阶段。
从公益广告角度看广告文案与民俗文化 广告0701班崔力为 1071070105 独特的风俗习惯依赖着语言在民间进行传播和传承。“语言与民俗之间发生的最经常、最密切、也是最重要的带有规律性的关系，即共同的双向涵化运动过程，其运动的结果便是民俗语言文化形态，主要是民俗语言与民俗语言现象。”1 不同的地方和国家的民俗文化是千差万别的，那么一则公益广告能否吸引住人们的视线，与广告文案中蕴含的民俗文化有着一定的关系。从某种角度来看，一则成功广告的基础就是广告文案中含有浓厚的民俗文化，并且表达得合情合理。 一、公益广告中民俗文化的特点 在公益广告中的民俗文化的特点主要有：表现的号召性、社会的效益性、主题的现实性。公益广告涵盖的范围很广，无论哪个层面的公益广告文案或多或少的都有着一定的民俗文化。 (一)以人与自然的关系为切入点的文案——表现的号召性。1.完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。2.现在人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样？ (二)以人与社会的关系为切入点的文案——社会的现实性。1.节省一分零钱，献出一份爱心，温暖世间真情。2.来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。 (三)以人与自身的关系为切入点的文案——主题的现实性。1.吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后，对人类生存的最大威胁。2.善待老人，就是善待明天的自己。 二、广告文案与民俗文化结合的必然性 1.国外的本土化广告文案与民俗文化结合是广告本土化发展道路的需要。作为一则优秀的广告必须能打动具有相同民俗文化心理的广告受众。“只有与当时当地的民俗文化相结合，广告才会获得源源不断的创作活力，才能保持其独特的个性。”2 在民俗制约人们消费心理的大背景下，广告不得不对民俗文化给予应有的重视。很多企业以迎合中国传统习俗，着重渲染传统节日等喜庆的气氛，以唤起观众对于传统习俗的认同，将传统习俗与所宣传产品联系起来，使产品带上了浓厚的象征意味，引导受众的消费动机。 2.本土的国际化。广告文案与民俗文化结合是对广告文化教育功能以及民俗传播的补充。现代广告作为一种大众文化，是社会文化不可忽视的一部分。中国
公益广告珍惜生命 假如你错过了今天我为你准备的快乐，不要紧，明天我再为你准备 ————————————生命 别担心昨天的痛苦只是我跟你开的一个小小玩笑 －－－－－－－－－－－－生命 我不会给你后悔药，但我为你准备了知错就改。 －－－－－－－－－－－－生命 你不用羡慕别人，因为有了我，你也可以和他们一样 －－－－－－－－－－－－生命 世界末日还没到，除非你抛弃了我 －－－－－－－－－－－－生命
我要怎么样才能发现我呢？在失去我的那一刻吗？ －－－－－－－－－－－－生命 温暖时刻，心相印 某年某月某日暴雨 地点：某个车厢上 湿漉漉的女孩冲进了车厢 所有的人都坐着 女孩仔细的寻找着可以坐的座位 可是全都是湿的 绝望的女孩一个人傻傻的站在车厢里 这时一个男孩从包里拿出了一包心相印餐巾纸递给女孩:"这个送给你！” 心相印的温暖从指尖一直流到心中 女孩仔仔细细的擦干净了车厢里的每一个座位才慢慢的坐下心心相印就在此刻 下车的时候女孩回过头朝男孩相视一笑 车门关 广告语：温暖时刻，心相印 公益广告珍惜海资源
珍惜黎明的大海，珍惜大海的泡沫，万里无云如同我永恒的悲伤，目击小美人鱼死的海面上泡沫一片，远在远方的天比这海面更蓝，我的歌声鸣咽，泪水全无，我把这海蓝色的蓝归还大海！ 小美人鱼：因为我爱你，我不在于你曾经对我的伤害有多深 因为我爱你，我不在于你是否在于我的存在 因为我爱你，我不在乎曾经蓝色的我被渐渐染成黑色 因为我爱你，我愿意把自己完完全全的交给你 王子：假如你爱她，你就应该爱她的全部，即使她不会说话 假如你爱她，你就会发现缺少了她你就分不清什么是海水什么是泪水 假如你爱她，你就一个对她负责任而不只是一味的索取 假如你爱她，就把海蓝色的蓝还给她 假如你爱她，你就应该从现在开始就保护她，而不是到了失去了才知道她的重要。
XXX公司企业文化建设文案 绪言 企业文化是指企业自身所具有的厚重的历史韵味的积累、沉淀与浓缩，是一种日积月累的继承与发展的变化过程，是一次次量的积累到一定程度而实现的质的突破的运动过程。人性化一点讲就是指企业的“成熟”的“个性”与“性格”。现代行业规已经不再是按资排辈的江湖义气，而是在竞争中优胜劣汰的适者生存；现代企业文化也已不再是倚老卖老的“老子号”文化，正已逐渐转变为一种新的现代企业管理理念。 房地产类企业与其他行业及其业企业相比有自身的特点，这就决定了房地产行业的企业文化在共享现代企业文明成果的同时，缔造出新的自身的特殊性文化。房地产企业文化作为现代地产业管理理念，融合了企业的价值观念、制度模式、品牌运作、产销方式、人本关怀等方面容。形象地讲，企业文化就好比一台CT机，为企业的健康运作保驾护航，而传统意义上的“头痛医头，脚痛医脚”的管理模式已经无法适应今天现代人的竞争性企业发展理念。企业要想真正步入市场，走出一条发展较快、效益较好、素质较高、品牌较响的路子，就必须普及和深化企业文化建设。 企业的灵魂在于人，人的灵魂在于文化。为了树立XXX公司的良好形象，打造过硬的品牌知名度，为了XXX人明天能过上更好的生活，结合公司实际情况制定本案。（说明：企业文化更多释意参见附件一） 一、发展目标 荐案：创行业一流，让人民满意 阐释：目标是历史的责任，是长远的任务，是前进的方向。以“行业一流”为目标，不断鞭策自己，激发员工斗志；以“人民满意”为己任，加强自我完善，实现跨越发展。 二、企业精神 荐案：平易近人，同心协作；开拓创新，敢写第一。 阐释：“平易近人”体现的是企业高层领导人的高尚的人格魅力和交际艺术，并由此为员工营造良好的工作环境；“同心协作”体现的是企业所有成员间的和谐的人际关系及对待工作的合作态度；“开拓创新”体现的是企业对更新观念的态度、对突发的新情况新问题的应变能力以及对市场波动的驾御能力；“敢写第一”
企业形象文案_企业宣传文案
企业形象文案_企业宣传文案 企业形象是指人们通过企业的各种标志而建立起来的对企业的总体 印象，是企业文化建设的核心。下面是企业形象的策划方案，欢迎参阅。 企业形象文案篇1 序幕 画面：实景+动画 特———特写一本厚重的古色古香的线装书，沉甸甸的印章砰然落下，质感的封面上凸显方方正正的金色大字：“正”。 俯、移———整本书笼罩在金色的光芒下，见“正”字在封面上飞速旋转,幻化出不同字体。 推、特———“正“字停止旋转，落下定格，并变成三正企业的LOGO。字幕：广东《三正集团》 第一篇章 企业形象篇
面面：实景+特效 清晨，一棵小树苗刚刚栽入土中，纤细的枝条迎着微风轻轻飘舞，特写小小的叶子被初升的朝阳镀上一层金色，显得异常娇嫩。 拉、摇--------《三正集团》大门,一群朝气蓬勃的年轻人谈笑走入。仿旧画面。风格：突出朝气、健康、活力、凝聚 解说： 生命，是上天赋予我们的财富。而选择什么样的生活，则完全取决于我们自己。是生活得丰富，充实而热烈还是生活得单调，平庸而贫乏呢?三正告诉我们：既然活着，就要生活得有意义。 正是在这一神圣使命的引领下，广东《三正集团》有限公司于1995年6月23日创立了，本着“树正气、走正道、出正果”的企业精神和创办一个“科学、实力、祥和、永续”的国际化企业集团的奋斗目标，在集团董事长莫浩棠、副董事长莫浩松的带领下，公司经过十年的发展，目前已成为以房地产业和酒店业为龙头，兼营生活用品、物业管理、汽修、洗衣、环保、出租车、文化娱乐等产业的多元化大型企业集团，拥有分布于香港、东莞等地的16家成员企业、近4000名员工了。 暗场：字幕
科学发展观和中国传统文化 1 以人为本与中华文化传统的民本思想 以人为本是科学发展观的核心。何为“以人为本”？胡锦涛说：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展的成果惠及全体人民”。 进一步追溯起来，以人为本在中华文化传统上的源头是民本思想。胡锦涛在2003 年7 月1 日讲话中阐释这个“本”时讲： 说到底就是人民群众的支持和拥护。‘乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。'人心向背，是决定一个政党、一个政权盛衰的根本因素。” 胡锦涛所引用的这段富于哲理的古训，出自《孟子?梁惠王 下》。孟子恰是中华文化传统上民本思想的突出代表。孟子的民本思想主要是围绕君与民的关系而展开的，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子的民本思想是对孔子民本思想的传承与发展。孟子的重民思想就是孔子提出的“所重：民、食、丧、祭”，就是孔子说的“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“四海困穷，天禄永终”。孟子的亲民思想就是孔子主张的以政富民，省力役、薄赋敛，“因民之所利而利之”。 民本思想也为历代开明的政治家所尊崇，成为他们治国安邦
的重要原则，对中国历史产生了极为深刻的影响。汉代的“文景之治”，就是因为文帝和景帝尊崇以民为本的原则，实施了“与民休息”的政策。唐代“贞观之治”的一条重要原因，是李世民强调“国依于民”。清代的“康乾盛世”，也与康熙坚持“以足民为首务”、乾隆坚持“以养民为本”密不可分。 2坚持全面协调可持续发展与中华文化传统的天人合一思想 国以民为本，民以食为天。古代农业社会由于劳动生产率低 下，社会劳动在农业部门的分配比例不能过小。中国历史上过分 的重农抑商政策，带来了抑制商品经济发展的负面影响。但是，恰当地实行重农抑商政策，以保持农业劳动在社会劳动中的必要比例，对维护社会稳定是有积极作用的。 劳动者和生产资料结合的方式、结合的具体比例是历史的。 但是，劳动者和生产资料的数量必须相适应才能有效利用人力和思想，是在当时的社会历史条件下对劳动者和生产资料按比例结合的认识，反映了当时生产力水平下协调发展的要求。 生产资料，这是不以社会形式为转移的。中国古代“人必称土” 天人合一”是中国历史上一种肯定人与自然界统一的思 想。天人和谐包括人与人之间的社会和谐、人与地球上所有生物的和谐、人类活动顺应天时而行等方面。孔子曰“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”这是孔子效法自然的思想。 宋代理学家张载是传承前人“天人合一”思想、宣传天人和谐的突出代表。他说：“天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。 民吾同胞，物吾与也。”既然我为天地所生，人民都是我的同胞，生物都是我的近亲，所以我不仅要善待所有人民，还要善待所有生物，顺应天地，不可逆天地之性而行。这种观点的传播对天人和谐、保护自然生态产生了积极的影响。 3 和谐：科学发展观的理想境界 中国传统文化注重和谐，主张“致中和” “君子和而不同”“天人之际，合而为一”“合异以为同”。
44篇经典广告文案(精彩不容错过) (#745497) [芝华士]长文案 因为我已经认识了你一生 因为一辆红色的RUDGE自行车曾经使我成为街上最幸福的男孩因为你允许我在草坪上玩蟋蟀 因为你的支票本在我的支持下总是很忙碌 因为我们的房子里总是充满书和笑声 因为你付出无数个星期六的早晨来看一个小男孩玩橄榄球 因为你坐在桌前工作而我躺在床上睡觉的无数个夜晚 因为你从不谈论鸟类和蜜蜂来使我难堪 因为我知道你的皮夹中有一张褪了色的关于我获得奖学金的剪报因为你总是让我把鞋跟擦得和鞋尖一样亮 因为你已经38次记住了我的生日，甚至比38次更多 因为我们见面时你依然拥抱我 因为你依然为妈妈买花 因为你有比实际年龄更多的白发，而我知道是谁帮助它们生长出来因为你是一位了不起的爷爷 因为你让我的妻子感到她是这个家庭的一员 因为我上一次请你吃饭时你还是想去麦当劳 因为在我需要时，你总会在我的身边 因为你允许我犯自己的错误，而从没有一次说[让我告诉你怎么做] 因为你依然假装只在阅读时才需要眼镜 因为我没有像我应该的那样经常说谢谢你 因为今天是父亲节 因为假如你不值得送CHIVAS REGAL这样的礼物 还有谁值得 林与堂(台湾地产文案) 林与堂（之一） slogan 居所归心 生活的最典型为中庸生活，在动与静之间，找到一种完全的均衡。——摘自林语堂先生《生活的艺术》一书 精神与物质兼顾，生命才能从容 颠峰人士的事业与生活，像一座越来越难平衡的天平 车水马龙的市中心 帮阁下赢得事业的效率，却赔掉居家的宁静 根据最新统计结果显示 邻近公园，静巷内的住宅，比大马路旁还要受欢迎 “林与堂”隐身在繁华都会的静巷之中
质量标语大全 1. 质量是企业永恒的主题。 2. 市场是海，质量是船，品牌是帆。 3. 今日的质量，明日的市场。 4. 筑质量长城，兴中华经济。 5. ISO9000—效率、效益之源。 6. 构造“质量、环境、安全”——一体化的管理体系。 7. 建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量。 8. 未来的成功属于质量领先者的世纪。 9. 21 世纪——质量领先者的世纪。 10. 铸造辉煌，唯有质量。 11. 品质的优劣比成本更重要。 12. 以质量求生存，以质量求发展，向质量要效益。 13. 以质量求生存，以改革求发展。 14. 品质合格是尽社会的义务，品质卓越是对社会的贡献。 15. 质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。 16. 和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。 17. 只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。 18. 用户是企业发展的源泉。 19. 正视危机、增强信心、艰苦奋斗、再创辉煌。 20. 增强紧迫感、加强责任心、全力抢市场、打好翻身仗。 21. 能上能下，能进能出，唯才是举，唯能是用。
22. 转变观念，转变作风，创新机制，创新局面。 23. 把生命注入到产品中去，产品就会在市场上活起来。 24. 制造须靠低成本，竞争依赖高品质。 25. 用心血融铸经营理念，让企业文化生生不息。 26. 树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造。 27. 质量是企业的生命。 28. 品质—企业致胜的关键。 29. 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。 30. 立足新起点，开创新局面。 31. 百尽竿头，更进一步。 32. 今天的付出，明天的回报。 33. 筑质量大堤，迎世纪挑战。 34. 让高质量的产品乘着环宇风帆，冲出亚洲、走向世界。 35. 让环宇风帆载着优质的产品，跨越21 世纪。 36. 跨越今日的视野、扩展21 世纪的眼光。 37. 春种一粒粟、秋收万颗籽。 38. 走进质量天地，带来无限商机。 39. 质量存在于人类生存的一切地方。 40. 质量—带给你看得见的未来，说不出的精彩。 41. 跨过ISO9000 的门廊，进入21 世纪的殿堂。 42. 贯标九千，飞越二千。 43. 时代精神演绎民族灵魂，优质精神构筑时代精神。
公司文化墙文案设计 企业文化、价值观： 军事化——令必行、禁必止、言必果、战必胜 螁军令如山倒，军中无戏言。军事化管理培养员工铁血精神，打造高效执行团队。如果员工坚决服从领导指令，坚决执行企业的既定方针和策略，并且在执行中注重配合，讲究协作，那么这个企业就具有了超强的战斗力，就一定会攻无不克、战无不胜！ 人性化——管理人性化，决策民主化 如果把企业看成是奔腾的江河，那么制度化建设就是岸，人性化管理就是流；制度化建设是形，人性化管理是神。制度化建设使人性有了规范，个性正确的张扬，而人性化管理又使刚性的制度被逐渐地内化并成为员工自然的习惯和自律的行动。制度每个企业都有，而管理是否人性化则决定了企业发展的成败。 专业化——专业专注，不负所托 因为专注，所以专业；因为专业，所以卓越。精顺10年，驰骋23城，代理项目89个，代理面积超过600万平米，积累高端客户资料30万份。精顺现已发展成为拥有员工295人，业务涵盖房地产市场调研分析、产品定位及概念性规划、策划推广、销售代理、投资顾问、地产投资等6大领域的知名房地产综合服务机构。 企业精神（会议室）： 执行力——令行禁止，雷厉风行 攻坚力——攻击、攻击、再攻击 军事化的执行力，必然释放军队般的战斗力。10年来，精顺打赢无数次硬仗，正印证了精顺上下常说的一句话——“没有卖不掉的房子，只有卖不掉的营销。” 面对困难永不言败，面对挑战迎头而上。“面对强大的对手，明知不敌也要亮剑，即使倒下，也要成为一座山、一道岭”。强大的攻坚能力可以在最危急的关头用凝聚力、向心力、引领企业渡过难关！ 合作力——肝胆相照、不负重托
精顺认为，合作的至高境界是成为朋友，这是精顺履行合约的指导思想。因此，合作就不仅仅是履行合同，更包含着信任和托付，合作也不仅仅是按约做事，更要做人，合作不仅追求卓越的业绩，更追求愉悦的过程。路遥知马力，日久见人心。精顺长期恪守同舟共济、不负重托的合作方针，受到合作方高度认可。所以在我们的甲方中，有长期合作由小到大的，有由弱变强的、更有不少回头客。精顺在豫十年，与合作方无一例法律纠纷。 整合力——强大联盟、服务甲方 开发环节：在精顺长期发展过程中，整合了地产开发各个环节强势合作伙伴，如规划建筑、物业公司、商业资源等，为甲方提供更全面、更专业、更优质全托式服务。 市场数据：精顺还与一些市场调查机构和房地产主管部门合作，准确及时掌握各类市场数据，为营销提供可靠依据。 媒体平台：此外，精顺已与多家媒体确立战略合作关系，如网媒、报社等，为甲方提供坚实的舆论平台 成功案例： 敢叫西城换新天——万象新天 许昌首个精装小公寓——万象时代广场 一天又比一天高——万象春天 许扶运河畔·城市复合体——大正·壹品蓝湾 城市核心·城市之心——景鸿·城市之心 东城核心区·极品小公寓——钧鼎·银座 西城换新天，再添西城美——西城美苑 许昌仅有的青年生活特区——天基·理想城 许昌首家180万㎡香港都会生活场——迎泽·香港城 东湖第一景，观澜第一区——景鸿·东湖翡翠 连接许昌中心城区/东城区/新区的商住核心——天宝·华府 西城原生水岸新贵社区——汇润·印象
电视广告脚本写作 【教学目的】理解电视广告的表现形式，掌握电视广告文案创作的法则。 【教学重点】电视广告文案的表现形式 【教学难点】电视广告文案的创作法则 【教学方法】以课堂面授为主，采用案例教学法，辅以多媒体教学手段。 【授课时数】4学时 【授课内容】 （一）导入新课 （二）讲授新课 一、电视广告的视听语言 视听语言依靠时间的存在而存在，信息在屏幕上依次逐个传递，观众按照设计者的控制依次接收。 二、视听语言元素的最小单位 ?镜头 ?是构成视听语言的基本单位，一个镜头就是摄影机连续不断的一次拍摄。 三、景别 ?景别 ?即指镜头涵盖的区域范围,或者说被摄对象在镜头中的相对大小. ?一般情况下分为五种 ?远景 ?全景 ?中景 ?近景 特写
景别的种类如图所示： 四、固定镜头与运动镜头 固定镜头：摄像机的机身、机位、镜头焦距均不发生变化所拍摄的片段。 运动镜头：摄像机的机身、机位、镜头焦距 有一者发生变化所拍摄的片段。 常见形式：推、拉、摇、移、跟、升降、甩… ?推镜头 ?突出介绍重点，强化事物特征 ?展示巨大空间，产生纵深感 ?拉镜头 ?表现主体事物在空间的位置和所处的周围环境 ?表现主体事物与周围事物的相互关系 ?摇镜头： ?展示空间环境和位置关系 ?展示人与物的空间关系，使人物的活动与空间环境结合起来表现 ?介绍大面积的主体物 ?移动镜头 ?表现人与物、人与人、物与物之间的空间关系，或者把事物 逐一、连续展示 ?跟镜头 ?突出表现运动的事物 ?突出表现一些技术性的操作
?升、降镜头 ?摄像机随升降机的上下运动进行拍摄 ?可把高、低处的环境或人物连续不断的呈现出来，展示更多 的空间层次，表现环境与事件的规律 ?变焦镜头 ?体现电视的特点 ?展示环境与人物关系，渲染和介绍环境气氛 ?突出和强调事物的主体和重点 ?表现时间和空间的内在联系 ?处理节奏 ?长镜头与短镜头 ?根据镜头的时间长度 ?叙述长度 ?情绪长度 ?镜头的长度取决于内容的需要和观众领会镜头内容所需要的时间 ?镜头的长度要考虑到情绪上的延长、转换或停顿所需要的时间?空镜头 ?没用明显主体物的镜头 ?起比喻、象征、抒情、烘托气氛、借物写人等作用 五、分镜头脚本 ?依据文案分出一个个可供拍摄的镜头，然后将分镜头的内容写在专用的表格上，成为可供拍摄、录制的稿本 ?例如：一个小孩在马路上捡到了一分钱，把钱交给警察叔叔 ?内容包括 ?将文字稿本的画面内容加工成一个个具体形象的、可供拍摄 的画面镜头 ?排列组成镜头组，并说明组接的技巧 ?相应镜头组的解说词 相应镜头组或段落的音乐和音响效果 电视广告分镜头脚本写作范例：
三里屯Village文案这里是天堂 这里是地狱 如果你爱一个人 你要带他去 如果你恨一个人 你要叫他来 这里是潮流革命前线这里是修身持志后院这里有偶像出现 这里有竹林七贤 这里名牌四射 这里素面朝天 这里吃喝玩乐夫复何求这里悲欢离合天长地久这里是诗人的流放地这里是艺术的自留地这里什么都是
这里什么都不是 这里是三里屯Village 全案：北京奥美 客户：太古地产 Avis：怎样让更多人参加同学聚会？（2011） Avis有豪车租赁了，这下，因为“混得不好”不肯出席同学聚会的人数应该会直线下降。 爱，跨越时空，爱面子，更无国界！ 十年聚会，同学们果然个个宝马香车衣锦还校。 我想，觥筹交错间大家什么都会聊，就是不会聊Avis 生活在于经历，而不在于平米；富裕在于感悟，而不在于别墅许舜英,Stellaluna女鞋广告文案 工艺是时尚的灵魂 设计师的创作不过是一幅美丽的遐想，如果缺少三维空间的诠释能力 鞋跟高度只是虚荣的数字，了解人体工学和航太力学才能成功制造一种性感
没有经过细腻的几何逻辑推演，再迷人的线条也无法结构出流动的魅力 只有不断实验材质与配色的新的可能性，才能说出更进化的美学语言 真正让女人沉溺的鞋子，绝不只是外表，还有一种穿上了就不想脱下的欲望 是热情是知识是细节是极致工艺精神，让一双鞋子拥有了时尚的灵魂 2. 不要让你的上半身配不上一双有深度的鞋 完美的比例往往不是数字而是一种化学作用 9头身的魔法在缺乏一双正确的鞋的合作下将会完全失效 用脸孔及身材迷惑男人的女人还未想清楚是什么创造了一种高度的昏眩 毕竟没有一件衣服可以让165公分的女人拥有170公分以上的
思想汇报：学习科学发展观与和谐文化 建设 这篇《思想汇报范文：学习科学发展观与和谐文化建设》，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！查看关于思想汇报相关范文>> 尊敬的党组织： 学习完马克思主义的原理和理论之后，我们不难发现以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，是马克思主义中国化的产物，是一种科学的理论，是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的指导思想。和谐文化是和谐社会的重要特征与精神支撑，是衡量社会和谐水平的重要尺度。和谐文化建设的提出符合科学发展观的精神实质与内在要求。和谐文化建设的内涵、功能与理念等要符合科学发展观的要求才具有科学性、现实性和时代性。同时，科学发展观作为一种意识形态，本身就是和谐文化的重要组成部分。 因为在我看来和谐文化的内涵体现科学发展观的要求。一是和谐文化建设目标体现了理想与现实的结合。和谐文化建设首先包括了社会主义理想，又包括了和谐社会和小康社会的奋斗目标。这种目标的确定体现了科学性与现实性。把人们对远大理想的追求建立在现实的基础之上，这样既给人民一种高尚的理想与向往，又给人们一种现实的动力与追求。二是和谐文化发挥着取向、规范与导向功能，以及弥合心理
创伤的功能。社会转型时期，和谐文化针对不同的群体发挥着取向、规范与导向功能，为社会成员的行为模式和心理取向进行引导，同时把人们的思想、意识和行为控制在社会秩序之内。另一方面，和谐文化又弥补人们因为社会变革产生的心理创伤与精神危机。三是和谐文化建设的主体是人民主体与政府主体的统一。和谐文化建设是人人参与的事业，同时，每个人会成为和谐社会的受益者。人民即是文化建设的主体，和谐文化最终也会从人的信仰、道德规范、精神面貌等方面体现出来。在和谐文化的建设中，政府是最重要的决策者与引导者。政府在利益分配、政策导向、制度安排与舆论引导方面起着关键的作用。 在和谐文化中体现了人们在和谐思想的引导下建立的一系列调整利益关系、化解社会矛盾的制度和机制。我们都知道集体主义价值观是社会主义价值观的集中体现。集体主义是精神内容和实践内容的统一。当然，不同的时代，集体主义的内涵有着不同的内容。在多种经济成分共存的今天，尊重个人的选择，尊重个人的生存能力与个人奋斗的意义。当个人利益与单位利益产生冲突时，个人可以选择服从集体利益，也可以选择谈判和抗争。社会也开始逐渐承认合理的个人利益诉求。在追求个人利益过程中，社会开始承认个人的一些合理的因素，比如个人权利、个人自立、个人价值、个人奋斗、自我实现、自主精神等等。个体性内容的丰富和