萧山城区分区规划
萧山城区分区规划图（2010-2020年）(查看大图)
一、萧山城市规划概况
萧山地处浙江南北要冲，临江近海。浙赣铁路、萧甬铁路、沪杭甬高速公路、104国道、03省道及正在兴建的杭金衢高速公路穿境而过。我国东部地区大型现代航空港杭州萧山国际机场已通航。浙东运河、钱塘江、富春江、浦阳江在境内汇流。钱江一桥、二桥、三桥及拟建的其他过江桥梁与隧道将钱江南北与浙江省大地连成整体，与上海及南京、苏南地区连成整体。
城镇发展战略及城区功能布局规划分二个层次，一是对杭州市萧山区行政范围内，城市化战略与城镇体系布局进行规划研究，规划范围涉及萧山区行政区域1420平方千米；二是对萧山城区，即作为杭州大都市区江南城组成部分（萧山区范围）的功能用地进行总体布局的统筹研究，其规划范围主要是杭州绕城高速公路南线以北、杭金衢高速公路以西的萧山行政区域，范围约240平方千米（不含江面）。
二、规划目标
形成高效、有序、协调、创新、具有持续竞争力的高度城市化区域。
（1）作为大都市区内整体城镇功能网络、城镇空间网络、基础设施网络以及自然开敞空间网络。
（2）参与全方位、多层次的区际经济大循环，建设开放型城镇体系。
（3）强调以人为中心的具有生态环境特色的区域和城镇建设，增强对人口和新经济活动的吸引力，创造一种能充分融合技术和自然的城镇生态环境。
三、城镇规划布局：一主三组团
萧山城镇规划布局一主三组团
（1）一主：
江南城：由滨江区、萧山城区和江南临江地区组成，是主城人口和部分市级功能转移的接纳地，培育城市新的经济增长点的主要空间，发展高新技术产业、科研服务产业、外向型和环保型产业，推动全市经济持续、快速健康发展。南、北部两翼为商贸、商住区，东西两翼为工业区。临江地区为远景商务中心区。
（2）三组团
■ 临浦组团：以临浦镇为中心，包括义桥、戴村镇，凭借其环境和交通有利条件，作为城市高新技术产业发展的主要空间，以带动周边地区经济快速增长，并通过该区使杭州高新产业向金华、衢州、诸暨等浙江中部地区辐射和延伸，体现出杭州作为浙江高新产业领头城市的地位。北部为居住生活区，南部为工业区。
■ 瓜沥组团：依托瓜沥、衙前、坎山镇及杭州萧山国际机场航空港，利用其位于杭州与宁波机关年纪联系通道上的优势，呼应绍兴“中国轻纺城”，形成以临港工业、轻纺工业、服装加工业为主的综合工业区和区域性物流中心（航空港型、陆路枢纽型），由此形成杭州向东南延伸，面向绍兴、宁波等地的产业发展基地。北部为工业区和物流园区，南部为居住生活区。
■ 义蓬组团：该区域地域开阔，与下沙城隔江相望，空间发展潜力巨大，通过架设跨江大桥，将德胜路向东延伸，建立江东工业区，形成杭州未来大型综合性工业基地，以及未来工业发展的主要储备用地，解决杭州、萧山经济技术开发区发展空间不足的矛盾，同时亦为中心城区化工企业搬迁和城市化工产业发展提供出路和空间。东部为工业区，西部沿江及南部为居住生活区。
四、居住用地布局结构：“六片五点”
萧山居住片区商业规划图（2004年）
根据2004年1月完成的《萧山城区分区规划》，未来萧山将形成“六片五点”的居住用地布局结构。
“六片”：由北至南分别是钱江世纪城居住片、萧山经济开发区居住片、新街居住片、萧山新区居住片、城厢居住片(旧城区)和城南居住片。
“五点”：由北至南分别是钱江居住点、桥南居住点、新塘居住点、闻堰居住点、所前居住点。
五、交通规划：
萧山城区交通图
（1）城市对外交通
①实施浙赣线电气化枢纽工程以及萧山牵引变电所等。
②新建萧山国际集装箱枢纽站，逐步完善杭州公路江南主枢纽站设施。
③续建杭州绕城公路东线、南线，完成03省道东复线及东西联络线
④港口：新建萧山港区的所前、杨讯码头。
⑤航空：着手杭州萧山国际机场二期工程的前期研究工作。
（2）城市道路
①城市快速路：建成江南风情大道、通惠路北延、萧绍路改造等工程，作为杭州城市快速路系统的完善与延伸。加快建设市心路北延南伸、环南路、滨江二路、鸿达路西延等一批重点道路建设工程。全面实施萧山道路“1918”工程。
（3）城市公共交通
①建立一个以轨道交通为骨干，公共汽车为主体，其它公共交通方式为辅的方便快捷的现代化公共交通系统。
②近期公交线网密度萧山新区、城厢区达到4.0千米/平方千米，城市其它地区达到2.0千米/平方千米。
③根据杭州市城市总体规划，2003年开工建设地铁一期工程，即临平城——主城——江南城（萧山蜀山）车辆段，全长约52千米。
④建设多个公交中心站，并进一步完善公交场（厂）设施。
（4）停车设施
合理布局公共停车场，加大建设社会公共停车场力度，形成较为完备的城市静态交通设施系统。
我的家乡在萧山，我们这里景色非常美。 春天，弯弯的柳树长出嫩绿的叶子，正好弯着腰好像在欢迎你呢！小草从地下探出头来，清澈的河水哗哗的流着，小鸟在树枝上唧唧喳喳的唱歌，好像在说：“这里实在是太美了。” 夏天，炎热的太阳照射着河塘，绿绿的荷花池里冒出一大片荷花，一朵朵荷花好像一位位美丽的仙女在翩翩起舞。 秋天，是一个好季节，美丽的菊花开了，远处飘来一阵清香，果园里，沉甸甸的果子把树枝压倒了，好像促着人们快去摘呢！ 冬天，腊梅开了，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来，地上铺的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又软又松；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰，远远望去像一片白茫茫的大棉被。 我爱家乡的荷塘 在我的家乡，有一个美丽的荷花塘，那是一个令人四季陶醉的荷花塘。 春天是个多雨的季节，塘中就积满了水。一晚上，荷花塘就变了许多。荷塘边长出了茂密的水草，其中
还隐约看得见一些小小的野花。荷塘中间也冒出了点点嫩绿，这就是初生的荷叶。慢慢的，春天快过完了，荷叶也茂盛了很多，大小不一的荷叶把春天的荷塘装饰成了绿色的天堂。 夏季的荷塘，荷花飘香。虽说是初夏，荷花还没有绽开，但夏风中已经飘来甜丝丝的香气，真叫人陶醉。我最喜欢荷花“出淤泥而不染的品德，更爱看它亭亭玉立的样子。荷塘在荷花开时是最引人注目的。大片大片的荷花含苞欲放，样子千姿百态。有的已经全部绽放，百里透红的花瓣裹着中间嫩黄色的花蕊，活一位娇滴滴的小姑娘；有的还是花骨朵，但它好像奈不住寂寞，像出来看看。夏夜的荷花塘中，有几只飞舞的萤火虫，荷塘像被蒙上了一层薄纱，神秘而又高雅。 强劲的秋风对荷塘也是这般的无情。荷花在经过一个季节的辉煌后也慢慢的凋零了。在风霜的催促下荷叶也一片片枯萎了，剩下的只是一池塘泥水。 深秋过后，荷塘又变得热闹起来了，原来大家要把埋在泥里的莲藕挖出来，一些做种子，一些拿出去满足市场的需要。农民们在刺骨的冷水里热火朝天的干了起来。搬的搬，挑的挑，抬的抬，好不热闹。
《白鹿原》的地域文化特色 《白鹿原》的地域文化特色 文学有地域性。它不仅关注和折射地域的山川、气候、物产等自然因素，而且与地域构成人文环境的诸般因素紧密相通。 中国幅员辽阔，地域文化空间极其广阔。在历史的长期发展过程中，不同的地区形成了具有不同文化特质的文化群体，这些群体除了具有中华民族共同的文化特质以外，还分别具有各自不同的文化特质并分布于不同的地域空间。在社会文化学领域，这种以各自不同文化特质分类的区域，被称为“文化区”。在同一个文化区内，文化群体的生存方式、文化特质是相同或相似的，带有这个文化区域文化的独有特征。由于不同地域的文化群体创造了适于他们生活的文化特质，即使生活在同样以农耕文化为基础的社会环境中，因为地域的耕作条件、自然环境、气候条件、传统习惯的差异，其文化特质也有差别。所以，山地耕民的文化与盆地耕民的文化有区别；平原耕民的文化与半牧半耕或半渔半耕民的文化也有区别。与不同的农耕文化相对应，而形成了不同地域特征的文化现象和文化模式。尤其是在不同的文化生态系统中形成的风土人情、心理性格，更成为不同地域文化的显著
标志。 传统意义上论及的中国几大文化区文化，如中原文化、关东文化、巴蜀文化等都是指在这几个地理空间形成的具有独特的生态文化系统特征的区域乡土文化。在这些文化区域中，分布着不同的依土地耕作而生存的文化群落。他们在各自的地域空间养成了适应当地环境的生存方式，形成了与自然环境相一致的性格、行为、观念、意识。同时，不同地域的乡土文化为该地的作家提供了写作的素材。 陈忠实的《白鹿原》创作时间是在一九八七年到一九九二年。在这一历史时段当中，中国的思想文化界发生了一系列巨大变化。伴随经济改革大潮而来的是文化大潮的涌起。西方文化的研究方法和成果的大量引入，致使中国学人纷纷调整研究视点和研究思路，比较文化研究、地域文化研究、历史文化研究，以及新儒学的探索，在八十年代中期直至九十年代，一潮高过一潮。拉美文学的劲风吹来了马尔克斯、福克纳、哈蒙契尔，这使中国作家们在文学的情景中开始了艰难的深层的探索。于是，在这文化和文学的背景之中，陈忠实开始了对自己文学创作道路的反思，对人生目标的重构，他不满足于以往的成绩，他要写一部压轴之作，用关中农村的话说，就是要给自己死后造一个“枕头”。枕头工程从启动到竣工，都是在文学和文化的潮涌之中。文学的潮涌，给予他的是创作的新视角、新方法，文化的潮涌给予他的是
历史1101 杨佳赢1119700110 萧山历史变迁 我的家乡位于浙江省杭州市的萧山区，主要介绍一下萧山的历史地理变迁史。 近年来，在萧山城区西南的城厢街道湘湖村发现了跨湖桥新石器时代遗址，该遗址是浙江史前考古取得的一项重大成就。经过1990年、2001年和2002年三次考古发掘，发现了大量文物及动植物遗存，经碳十四测定距今8000—7000年的新石器时代早期，表明了萧山拥有8000年的文明史。萧山是古越文化的发祥地之一，境内保存有多处古越遗址，建县于公元2年的余暨县就是今日萧山的雏形。 拘距今12000—10000年前以木本花粉居首位，松、柏有一定数量，反映路缘山地为阔叶、针叶混交林，沿海平原分布着盐生草本植物，相当于目前暖温带南缘的植被，气温比现在低2—3度，气候冷凉略干；之后出现了少量常绿阔叶林，气温比现在低1—2度，比前期略温暖。现在的萧山地处亚热带季风气候区南缘，总得气候特征为：冬季长，春秋短，四季分明，光照充足，雨量充沛，温暖湿润。总之，目前已经发现的这些早期遗址的形成具有可信的环境背景。 三皇至夏朝初年，萧山地域为扬州属地；夏少康时，少康封其庶子于越，由此到战国初年，萧山地域为越过辖境。周显王三十六年（公元前333年），楚灭越，萧山地域属楚国。秦始皇二十六年（公元前221年），置会稽郡，萧山属会稽郡地；西汉元始二年（公元2年），始建县，名余暨，属会稽郡；三国东吴黄武年间（公元222--229年），改名永兴，属会稽郡。唐天宝元年（公元742年），以萧然山为名，改永兴县为萧山县，属越州。作为山名的萧山，早在《汉书·地理志》余暨县名之下已有记载，其来历是当年越王勾践被吴王夫差战败，率剩下兵卒停留于此，四顾萧然，故称此山为萧然山，亦名萧山。南宋建炎四年（1130年），高宗驻跸越州，以“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，次年改为绍兴元年，升越州为绍兴府，萧山县隶属于绍兴府。元至元十三年（1276年），改绍兴府为绍兴路，萧山县属绍兴路。明洪武二年（1369），复为绍兴府，萧山县属绍兴府，清继明制。清咸丰十一年（1861年），太平军占领萧山期间，为避西王萧朝贵、南王冯云山之讳，改萧山为“莦珊”。清同治二年（1863年），复“莦珊”为萧山，属绍兴府。民国二年（1912年）废府，萧山县为省直属县。1949年5月5日，中国人民解放军解放萧山，为省直属县。 中华人民共和国成立后，萧山与绍兴、诸暨两县相邻的部分地域，在行政区划上有几次变动。1950年10月，绍兴县进化区所属青化、进化、城山等15个乡及临浦镇原属绍兴县部分划归萧山，萧山县钱清镇划归绍兴县，到后来的1956年也有一些变动。萧山还有一个重要事情就是围垦，在中华人民共和国建国后，经历年筑堤围圈，开发建设钱塘江畔的新土地。其北、东、西三面濒临钱塘江，南接南沙大堤，经过多次大小规模不同的围垦，至2000年底，萧山围垦面积达52.62万亩。1987年，国务院批准萧山设立县级萧山市，2001年撤销县级萧山市，成立杭州市萧山区。 萧山8000年文明，2000年建县史，以及改革开放30年，种种厚重的历史和伟大的成就激励着一代又一代的萧山弄潮儿奔竞不息，勇立潮头，敢为天下先。
漳州地域文化特色 一．点击文化名人 漳州名人荟萃,文化昌盛。历史上除了开辟漳州的将领陈政，陈元光，丁儒外，还出现了黄道周，张燮等一大批文学家,思想家,教育家等。清初出现了一谢琯樵，沈古松，汪志周，为代表的“诏安画派”。现代诏安画家较著名的有“三沈”：沈福文，沈柔坚，沈耀初。近代著名的文学家则有林语堂，杨骚，许地山。他们在中国文学史上都是有很高地位。 1.林语堂：（现代著名的学者，作家，翻译家。主要作品《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《生活的艺术》等，因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人，具有国际影响力。）林语堂曾写过一幅融合了自矜与自勉的对联：“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。林语堂的文章很有自己的风格，其散文，随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓独具一格。林语堂曾先后将其散文.随笔整理成集，即《剪拂集》等。 2.杨骚：著名诗人.作家，中国左翼作家联盟成员。杨骚一生著述丰富，共出版21笨书。其中有抒情诗集《春的伤感》《半年》等；剧本集《米雏》《他的天使》；诗句集《记忆之都》；译作有《铁流》《十月》等。 3.许地山：以笔名落花生闻名于现代文坛的许地山是五四新文学运动中涌现的著名作家，是一位在新文学史上具有一定地位和影响力，颇受好评的作家。他的散文集《空山灵雨》在现代文学史上占有一定地位。早期小说取材独特，想象丰富，情节曲折，感情真挚，充满浪漫气息。20年代末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，具有写实主义倾向。如小说《春桃》就是表现了下层人民的正直爽朗以及作者对下层人民的同情。春桃泼辣而善良的性格特点给读者留下很深的印象。 4.沈耀初先生（1907---1990）,福建省诏安县人,世居诏安城南士渡乡,故自号士渡人 (七十后改士渡叟)。幼喜绘事，精勤敏悟，习诸大家，乐之不倦，遂至画艺有成，名震中外，1974年获得台湾画学会最高荣誉“金爵奖”，70年代末与张大千等被台湾当局“文建会”评选为“台湾当代十大名画家”。出版有《沈耀初书画集》等。 附中考考题：漳州是历史悠久的文化名称，文化积淀十分丰厚，目前，漳州市政府正在努力打造“文化漳州”的品牌。现在请你协助完成一份宣传“文化漳州“的小册子，相信你一定能够完成下面任务。 （1）这份小册子已拟有两个栏目，请你仿照他们再拟两个栏目，可以从历史.艺术.名胜.名俗等角度来拟写。要求结构相同，字数相等。 栏目一：点击文化名人 栏目二：变数名优特产 栏目三：欣赏地方艺术栏目四：探访名胜古迹栏目五：品尝风味小吃 栏目六：品味民俗风情栏目七：追寻历史深渊 （2）在“栏目一”中，简要介绍漳州籍的文化名人。请从下面备选的漳州籍文化名人中选择一位，介绍他所取得的成就，可以从文学地位.代表作.影响等角度介绍。 备选文化名人：林语堂.杨骚.许地山.沈耀初 示例：林语堂，现代著名学者.作家.翻译家，主要作品有《京华烟云》《苏东坡传》等，因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人，具有国际影响力。 二．欣赏地方艺术 （1）漳州木偶头雕刻：漳州著名的手工艺品。以樟木为原料，经艺人精雕细琢而成，百多种造型，既有传统戏剧中知名角色，及生.旦.未.丑多种行当，又有仙道佛释.天神魔怪等怪等形象，个个面目不同，性格各异，生动传神。它不仅是木偶戏的演出道具，更是民间艺术中的“工笔画精品”，深受中外游客的喜爱。“媒婆”和“白阔”是极其成功的代表作。（2）漳州木版年画：是一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版画艺术。 1：木板年画题材广泛，主要有：门神，福神，童子遗迹民间传说，戏曲故事等。
我爱我的家乡小学作文范文10篇 我的家乡是个山清水秀、鸟语花香的乡村，一年四季都很美丽。我爱我的家乡，更爱美丽的大自然给予我们的一切!下面是橙子为大家整理的我爱我的家乡小学作文范文10篇，以供大家参考借鉴! 我爱我的家乡范文一 我的家乡在永嘉，那里的四海山是很有名气的。那里美丽极了!我爱我的家乡——四海山。 因四海山多云雾，名曰：“四海”。历史悠久，地理环境独特、奇险，植物繁茂，古木参天，景观秀丽，气候宜人，有“清凉世界”、“浙南历史迷宫”、“永嘉承德”之称。独特的奇峰怪石、壮丽的瀑布碧潭、林间飞泉、云海雾凇，具有绿、奇、幽、静的特色。 四海山森林还育着众多珍离异兽，主要有：金钱豹、野猪、猕猴、穿山甲、苍鹰、竹鸡、猫头鹰、啄木鸟、画眉鸟及众多蛇类等。 四海山是我家乡的骄傲，我爱我的家乡。 我爱我的家乡范文二 我的家乡—杨村，是一个很美很美的地方，尤其是春秋两季，更加是美丽动人! 春天来到了，小树长满了嫩芽，草地上长满小花小草，花儿到处都是，有红的、黄的、紫的、白的……，被微风轻轻地吹过，好像春姑娘在和我们打招呼，小草探出小脑袋，蝴蝶在空中飞来飞去，好像春故娘在跳舞。小鸟在唱着欢快的歌儿迎接着孩子们。小河的水清澈见底，都可以看见河里的鱼了……
秋天到了，果树上满了水果，远处，苹果树下的小妹妹在吃着一个个大苹果，脸上带着喜悦的笑容，脸还红彤彤的，好像一个大苹果。在其它树下，有孩子们在欢快的玩耍着，有的在玩跳绳，有的在玩抓人，有的在玩躲猫猫，还有的在玩摸人。风吹呀吹，好像秋姑娘在给可爱的孩子们擦汗…… 啊!我的家乡真美啊!我爱我的家乡，更爱家乡的春秋。 我爱我的家乡范文三 我的家乡在美丽富饶的萧山。来到萧山，不得不提我最爱的湘湖。 湘湖，风景如画，幽静迷人，湖面很大，一眼望去像一面巨大的镜子，在阳光的照射下波光粼粼，偶尔有水鸟经过，蜻蜓点水，正如一位羞涩的姑娘，时不时宛然一笑。湘湖四周群山环绕，山上树木郁郁葱葱，倒映在湘湖里显得更加安静和翠绿。 远看湘湖，那长长的湘堤越堤横卧在湘湖湖面之上，那古色古香的石拱桥、亭阁楼台，还有远处的湘湖城山之颠的越王城遗址，把历史推前了2500多年，见证了当年勾践“卧薪尝胆”的历史风云。 徒步走在湘湖周围的林荫小道，无论你有多么的烦恼，多么的不快，听着林间的小鸟叽叽喳喳，看着鱼儿不时地从湖面蹦出来，迎面吹着暖暖的风，闻着风中夹带泥土的气息，你所有的烦恼都会烟消云散，心中只有那份宁静和快乐! 湘湖，一年四季景色迷人，我爱我的家乡，我爱家乡的湘湖! 我爱我的家乡范文四 我的家乡在诸暨。那里的名菜有：西施豆腐和三鲜，那里还有许
湖南特点的区域特色文化和民间艺术资料调查
湖 南 特 点 的 区 域 特 色 文 化 和 民 间 艺 术 资 料 调 查 作者：蒋礼 时间：2012年2月9日
经管学院工程管理11级2 班 一．活动内容 在放寒假期间我参加了长沙市的几项民间艺术以及特色文化调查活动，在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦，在实践期间我主要做了以下的工作。 1.调查了湖南地区具有哪些特色文化。 2.调查湖南地区民间艺术资料。 3.了解湖南地区特色文化与民间艺术在人民群众中的普及度。 二．调查资料 （一）湖南地区特色文化 湖湘文化“淳朴重义”，“勇敢尚武”，“惟楚有才”，“经世致用”，“自强不息”。“淳朴”，即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”，即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化独特的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的：“湖南人所以为湖南，而异军突起以适风土者，一言以蔽之曰强有力而已。”“经世致用”，即重视实践的务实精神，是实践理性与“天下兴亡，匹夫有责”的参与意识的集中体现，这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合，就成为—种“当今天下，舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为“人极”的范畴，视为文化的“极则”。这就赋予了湖湘文化独特的哲学依据。正是由于这点，湖湘文化具有了“独立不羁，遁世不闷”的特殊品格。 具体表现在： 1.湖湘文化的政治意识极为强烈。从宋代湖湘学派创立时起便已形成的经世致用的学风在湖南士人中代代相传，它强调理论联系实际，尤其注重解决现实中的实际问题。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意识极为强烈的现象。 2.湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。最早在湖湘大地奏响爱国主义乐章的是屈原。继为贾谊。湖南省 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
我的家乡可美丽、漂亮了。 春天，一棵棵挂花树开花了，一阵阵清香飘荡在家旁，只要一走出家门就能闻到桂花的清香。桂花还可以做茶叶，在树上，把它一朵又一朵的摘下来，在炎热的天气里晒上几天再把它放在瓶子里放上五六个月，就可以泡茶了。 夏天，荷叶在小河中长着，花开了红红的花瓣展开，里面文地址有像碗一样的东西，碗里放着一颗颗可以吃的小圆圆。 秋天，一棵一棵的果树结果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黄，而且还很甜，橘子也一样好吃美丽 最美的就是冬天了，雪花空中飘荡，到了中午，伙伴们在地上堆雪人、打雪仗等。 你们看，这就是我美丽的家乡。 每个人心目中都有一处美丽的所在，我也不例外，我心中美丽的景色是家乡秋收的景色。 每年秋天我都要和家人回到姥姥家秋收，在高高的山上往下一看那稻子好像金色的毛毯铺在整个大地上，在加上金色的稻子散发出浓浓的稻香味，这简直就像人间仙境一样。走到村口时放眼望去远处的山，近处的水，还有那金色的麦浪，使我感觉到置身在金色的海洋中。此时我闭上双眼，张开双臂，深深的呼吸，感受秋天成熟的气息。 我和姥姥姥爷拿着工具走在稻田里，一路上遇见的农民伯伯脸上
洋溢着喜悦，这时我在想他们因为什么喜悦呢?我望向远方，突然看见那高高的稻垛，噢，我明白了，原来他们是因为丰收而喜悦。我笑了，我也感受到了这种喜悦。这种喜悦是一种秋的喜悦。 我爱我的家乡，爱那美丽金色的海洋。 爱那山爱那水，更爱这里勤劳的人们。 我最喜欢家乡的田地，那里的田地一年四季都有美丽的景色。 春天，我和朋友在田地里播种，我们先把种子撒在爷爷挖的每一个小坑里，然后再用土填满小坑，最后，再给种子浇水。过了几天，种子在我们精心的照看下，渐渐地探出了绿色的小脑袋，一阵微风吹来，它就不停地给我打招呼。 夏天，我到田地里玩，发现嫩芽长高了许多，都有我身高的一半了，郁郁葱葱，从近望到远，我好像被浸在一片绿色的海洋里。 秋天，我们种的棉花、稻子、豆角都成熟了。我又高兴又兴奋，连忙把家里的推车推过来，跳进田野里，把棉花和豆角采下来，把玉米和稻子割下来，累地我气喘吁吁，大汗淋淋。然后再把丰收的东西用推车运回去，丰收的果实堆得满屋了都是，我心里喜滋滋的。 冬天，雪花在空中飞舞，田野上覆盖上了厚厚的积雪，又松又软，突然，我们这一群孩子跑来，在田野里堆雪人，打雪仗，玩得可高兴了。
我的家乡萧山作文600字 我的家乡萧山这几年发生了翻天覆地的变化，想知道吗？ 前几年的萧山，地铁还没有开通，记得爸爸带我去西湖玩的时候，坐了两个多小时的公交车，还要走很远的路才能到西湖。以前的萧山，很多条道路都不宽敞，爸爸开车都是很小心，生怕碰到路边的骑车人。几年前的湘湖也只有一期，玩的地方很少，路上也很堵塞，交通很不方便，记得有一次爸爸带我们从湘湖回来的时候，足足开了四个小时的车才到家。害的外婆在车里晕得直吐。现在的萧山地铁已经开通了两条线，离我家都很近，到杭州仅需半个小时就能搞定。很多条道路都加宽了，公路边的绿化做的更美、更好了。湘湖新建了一条隧道，现在只需几分钟就能到家。湘湖的二期和三期都在扩建中，最美的要数三期的花海了，记得国庆节我去玩的时候，只见许多游客没有停下脚步，依然陶醉在美丽的花海中。当然，我也是其中之一。还有小朋友喜欢的海洋馆也在扩建中。最令人骄傲的是今年的G20峰会在
萧山钱江新城的奥体中心召开。妈妈带我去看了钱塘江边美丽而又神奇的灯光秀，只见大楼上的图案各种各样，比如：调皮的孙大圣、乐观的米老鼠和香气扑鼻的郁金香、还有高贵的玫瑰花、火红的中国结等。没有去过的朋友们快去看一看吧！G20峰会还带来了杭州和萧山很多的改变。水更清了，天更蓝了，草更绿了，花儿也更香了，道路也更整洁和宽阔了。听爸爸妈妈说，未来的几年萧山还有几条地铁要开通，2017大运会是在杭州举行，2022年亚运会也在杭州举行，2022年亚运会的主题公园马上要在萧山选址建设，到时我们又会有更多休闲和娱乐的地方。杭州南站（萧山）明年也要建成开通了，以后我们一家人去外婆家和出去外面旅游出行更方便咯！我相信未来的萧山肯定会建设的更美丽，更令人向往。
荆州地域文化特色简介 荆州，从五万年前走来；由旧石器时代的一个原始聚落，演进成了今天的现代城市，构建了城市完整的、举世少有的历史发展序列，并孕育出震古烁今的楚文化、色彩斑烂的三国文化、丰富多彩的水文化。 通过文物考古发掘，相继在荆州城周围发现了旧石器时代遗址2处、新石器时代遗址21处。从遗址中呈现出完整的生活居住面，是我国首次在平原地区发掘的原始居住遗址，填補了我国考古史上一大空白，并具备了从城背溪文化、大溪文化到屈家岭文化、石家河文化这样完整的发展阶段。 荆州高度发达的史前文明及夏商文化，为此后的楚文化的蓬勃发展奠定了坚实而雄厚的基础。 公元前689年，楚国都城徙郢，称纪郢、南郢、纪南城。楚人都郢而强。经过20代楚王、历时412年的连续不断地开拓、经营，创造了超越周王朝及各诸侯国的精神文化和物质文化，形成了以铜铁治铸、丝织刺绣、漆器制作、玉石琢磨、道家哲学、庄骚文学、书法绘画、音乐舞蹈为八大要素的完备体系，堪与雅典媲美。 东汉末年，群雄逐鹿，豪杰争战。荆州由于“北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”的战略地位，成为魏、蜀、吴争夺的焦点。在荆州留下了数以百计的三国遗迹和流传至今的三国故事，形成了荆州独有的三国文化。在荆州多姿多彩的三国文化中，关羽文化是其中的一朵奇葩，并当之无愧地成为荆州三国文化的核心，是荆州独有的城市名片。 地处在江汉平原腹地的荆州，湖泊星罗棋布，河渠交错纵横。 现存水域面积353.55公顷，占全市总面积25.35%.其中长江在境内流经483公里，并拥有沮漳河，虎渡河，藕池河，调弦河，东荆河等支流。现存天然湖泊270多个，包括洪湖、长湖、江津湖、北湖、白鹭湖等，水库10余座，水域面积达到了3135平方千米。几千年来，荆州人在与水的相处中，绘成了一幅治水、用水、赏水的历史画卷，构成了荆州水文化的独特内涵。 荆州市荆州城文物管理处
萧山的自然地理环境与旅游资源 引言 我的家乡是萧山，古称余暨、永兴。萧山地处经济活跃的长三角南翼，钱塘江南岸，东邻绍兴县，南接诸暨市，西连富阳市，北频杭州湾，与海宁市隔江相望。萧山拥有8000年文明史，2000年建县史，综合实力居浙江各县市区首位，被誉为“浙江文明之源头，浙江交通之枢纽，浙江经济之首富，浙江休闲之胜地，浙江民生之乐园”。萧山拥有优美的自然地理环境，丰富的旅游资源。近年来，随着湘湖旅游区的开发与建设，萧山的知名度也日益上涨。萧山的旅游资源开发概况 自然地理环境 萧山位于浙江省的北部，地形多样，以平原为主，兼有山地和水域。海拔高最达744米，一般在500米以下。中部和北部为平原，海拔在4.9～6.3米之间。山地主要分布在南部，属于低山丘陵。萧山的地貌分区特征较为明显：南部为低山丘陵地区，间有小块河谷平原；中部和北部为平原，中部间有丘陵。全区平原约占66%，山地占17%，水面占17%。 萧山有山地约259平方公里，有低山、高丘、低丘、陆屿等，海拔最高744米，最低10米。山体基本呈西南向东北方向展布，为龙门山、会稽山、天目山的分支和余脉。 萧绍平原河网位于钱塘江右岸，河网水量靠钱塘江补给，主要河流和湖泊有萧绍运河、西小江、南门江、湘湖、白马湖等。 萧山地处亚热带季风气候区南缘。总的气候特征为：冬夏长，春秋短，四季分明；光照充足，雨量充沛，温暖湿润。 萧山的旅游资源特征 萧山的旅游业发展与萧山精神和魅力是分不开的。萧山人有着一种“奔竞不息、勇立潮头”的精神，它既是萧山一笔宝贵的精神遗产，也是推进萧山现代化建设的强大动力。，它与每年的观潮节有着密切的关联，“奔竞不息”不仅仅是钱江潮的特点，也是每个热血奋斗的萧然人民的品质。每年的观潮节都会吸引许多的人，正是因为他们能够体会钱江潮的魅力。 萧山休博园的建设也迎来了持续184天的世界休闲博览会和每年一度的中国国际动漫节。世界休闲博览园是一个集休闲、旅游、度假、会展、人居为一体的休闲主题城，也是2006杭州世界休闲博览会的主会场。休博园坐落于规划面积为10平方公里的萧山湘湖保护区，六泓湛蓝的湖水和十公里长的河道将休博园分为八个区块，成为：“休闲世界、游乐王国、购物天堂”。 中国国际动漫节自2005年以来每年春天固定落户萧山举行，它以“动漫的盛会、人民的
前言 “我们生存的城市环境，不是越来越有差异，而是越来越雷同。……不仅如此，这种情况还愈演愈烈，一个城市在拷贝着另一个城市，而正在城市化的乡镇却拷贝着更加恶俗的城市。……那时，你见不到相同的面貌，你每到一地，都会感受到独特的地域文化的关于独特空间的构成。”对于马钦忠在《公共艺术基本理论》一书中所提到的城市问题，吴良镛在《广义建筑学》一书中也同样指出：“现在全世界城市正面临所谓‘特色危机’。几十年来我们一度对巨大的建设量颇为自豪。曾几何时，在全国围的大兴土木之后，惊然发现，‘南方北方一个样’、‘城市城外一个样’，对清一色的单调的建筑样式，人们越来越不满，并提出了批评。”随着人们对生活品质要求的提高，我们对公共艺术的需求不是仅限于形式上的基础层面，而应该越来越注重在的精神。 在城市化快速发展的今天，城市设计者们也似乎体会到了大众的精神诉求，开始放慢脚步，回望曾经的城市痕迹，地域文化的传承与延续在此时开始反复被大众所提及，一方水土孕一方文化，一方文化孕一座城市，这样的联系也使得快速发展下的公共空间除了其本身的作用外，更肩负起了传承和发扬地域文化精髓、推动城市发展、塑造城市形象的使命。作为城市人流量相对密集的公共场所，公共艺术是传达城市名片，传承地域文化特色的重要公共空间，为此，把地域文化元素融入城市公共艺术的设计当中，从而提升城市整体品味，满足市民精神诉求，促进城市建设发展。由于当代艺术的多样性，公共艺术的形式和载体更加丰富多元，当代公共艺术更加重视文化属性，艺术如何发展、怎样发展重新摆在了我们面前，因此城市公共艺术应以地域文化为导向来督促其自身的发展和创新，也成为本课题研究的重要原因。
介绍家乡景物的作文5篇 本文是关于家乡的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 家乡的一处美景家乡对每一个人来说都是一个美丽而又动人的，那是有自己所有喜欢的东西和地方。今天我就来介绍一下我的家乡的一个地方。以下是小编整理的介绍家乡景物的作文，欢迎阅读。【篇一：介绍家乡景物的作文】我的家乡是揭阳，揭阳沿江路的喷泉是亚洲第一喷泉。喷泉喷起来像一朵朵楚楚动人的莲花，漂亮极了。 喷泉喷的时候还会有音乐，灯光一闪闪的，像一个个闪烁的小星星，好看极了。之后出现了一条又高又长的喷泉，足足有21米，真不愧为亚洲第一喷泉啊！而且周围许多人都不约而同的感叹道：这喷泉真美啊！ 我每次看到这美丽的音乐喷泉，都会想：这喷泉可真美丽呀！我喜欢这美丽的音乐喷泉。 【篇二：介绍家乡景物的作文】大家好，我向你们介绍我的家乡。我的家在温州乐清市的乡镇里，那里很美丽。不仅风景优美。而且物产丰富，这是不是很美丽。 乡镇里有一座座高高的大楼，很多的汽车，还有家具城，我在向你们介绍我家，有最好喝的乌龙茶，有我家最好吃的清蒸牛肉，而且那里有好玩的地方前岸公园。
每次回家我都和我家人一起去公园玩，一走进公园看到一排排的柳树，小河里有一群群红色的鱼儿，里面还有碰碰车，太空球，恐怖城………… 我的家乡是不是很美啊，有空来我家乡玩哦。 【篇三：介绍家乡景物的作文】我的家乡在镇里一个美丽的小村庄里，我的家乡有令人向往的美景。 通往家乡的公路两旁密密麻麻地开满了一朵朵五颜六色的小野花，散发出迷人的芳香。小野花的后面，长着一片片茂密的松树林，松树林的松树枝繁叶茂、四季常青。 当然，最美丽的景色地要数我们家乡的那条小河了，小河从村边悄悄地流过，河岸上有两排茂盛的大树，为我们营造了一片荫凉。我随妈妈来到小河边。鸭子嘎嘎地叫着，争先恐后地跳入河中。一位老爷爷坐在树荫下，支起钓竿钓起鱼来。我和妈妈坐在树下看故事书。书里的故事真有意思，逗得我咯咯地笑个不停。一阵微风吹过，水面荡起一道道波纹这里又凉爽又舒适。 我的家乡真美啊，我爱家乡的美景，看到家乡的美景，心中的烦恼也都会随之消失。我为家乡如此朴素的美景所打动。 【篇四：写介绍家乡景物的作文】我的家乡有一个著名的公园，人们称它为雨湖公园，雨湖公园位于湘潭市的中心地段。 雨湖公园一年四季非常美丽。 春天，随着春雨的到来，湖水涨了，湖面慢慢地加宽了，湖岸边的小树苗也悄悄换上了美丽的新装，迎接春天的到来。
什么是地域文化，它具有哪些特点， 第一，地域文化是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同，才使得我们中华民族的文化呈现多样化，由于古代交通不便和行政区域的相对独立性，使各地的文化形态也具有了各自不同的风格，一地有一地的特点，如汉文化、关陇（三秦）文化、巴蜀文化、中原文化、松辽文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化等。 第二，地域文化形成过程的长期性。中华民族形成，经历了几千年的历史，各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多，它的地域文化就越发达。大多地域文化的命名就是源于二三千年之前的春秋战国时诸侯国名如上述的“秦”、“巴”、“蜀”、“荆”、“楚”、“吴”、“越”等，这些诸侯国虽然不存在了，但作为各自的文化形态却延续了下来，长期影响着这个地区的人们。 第三，地域文化具有相互渗透和包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在，尤其在我国古代，大多数时期是统一政权，各地人群的相互流动，自然使文化习俗互相渗透，互相影响，作为宗主区域的文化，自然就包容了外来的文化；尤其在几个文化区域的交汇地带，更形成了兼具几种地域文化特点的特色文化，如地处汉水上游的陕西汉中地区，就兼有北部的关陇文化、西部的氐羌文化、南部巴蜀文化、东部的荆楚文化的特点，从而形成独具特色的汉文化。第四，地域文化表现形式的广泛性。作为大概念意义上文化，它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面，不同地域的人们，其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。什么是岭南文化？ 岭南文化是中华民族优秀文化的重要组成部分。从地域上来说，岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化，又是当今岭南文化的主体。 明清之际，岭南三系文化相互融会贯通，岭南文化真正有自己独立的风格、精神，并区别于南方文化。岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展，至晚清达到了高峰时期。
什么就是地域文化,它具有哪些特点, 第一, 地域文化就是在一定的地域范围内长期形成的历史遗存、文化形态、社会习俗、生产生活方式等。地域文化首先在于它具有明显的地域性。一个地区与另一个地区在文化形态上的不同,才使得我们中华民族的文化呈现多样化,由于古代交通不便与行政区域的相对独立性,使各地的文化形态也具有了各自不同的风格,一地有一地的特点,如汉文化、关陇(三秦)文化、巴蜀文化、中原文化、松辽文化、吴越文化、荆楚文化、岭南文化等。 第二,地域文化形成过程的长期性。中华民族形成,经历了几千年的历史,各地的文化形态也在几千年演化中形成各自的特点。一个地区历史遗存越多,它的地域文化就越发达。大多地域文化的命名就就是源于二三千年之前的春秋战国时诸侯国名如上述的“秦”、“巴”、“蜀”、“荆”、“楚”、“吴”、“越”等,这些诸侯国虽然不存在了,但作为各自的文化形态却延续了下来,长期影响着这个地区的人们。 第三,地域文化具有相互渗透与包容性。任何形态的事物都不可能孤立存在,尤其在我国古代,大多数时期就是统一政权,各地人群 的相互流动,自然使文化习俗互相渗透,互相影响,作为宗主区域的文化,自然就包容了外来的文化;尤其在几个文化区域的交汇地带,更形 成了兼具几种地域文化特点的特色文化,如地处汉水上游的陕西汉中地区,就兼有北部的关陇文化、西部的氐羌文化、南部巴蜀文化、东部的荆楚文化的特点,从而形成独具特色的汉文化。第四,地域文化表现形式的广泛性。作为大概念意义上文化,它包含了从社会意识形态到生产生活的各个层面,不同地域的人们,其生产生活习俗语言都表现出别处的不一样。
什么就是岭南文化？ 岭南文化就是中华民族优秀文化的重要组成部分。从地域上来说,岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化与海南文化三大块,主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化与客家文化,又就是当今岭南文化的主体。 明清之际,岭南三系文化相互融会贯通,岭南文化真正有自己独立的风格、精神,并区别于南方文化。岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、与生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期。 到了近代,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命与发展的先导。从洪秀全太平天国起义、康梁变法直到孙中山领导的国民革命,岭南文化都就是中国近代政治革命重要代表与领导力量。这段时期,岭南文化精神实质就是战斗、革命、革新精神。 此后,新中国成立、改革开放,以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件。上世纪七、八十年代,广东进入新文化时期,起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方式结合在一起,形成了岭南文化的现代阶段。
我爱我的家乡二年级作文 我爱我的家乡二年级作文 我爱我的家乡二年级作文1 我的家乡在靖江，我爱我的家乡，爱它的美，爱它的一切。 家乡春天很美，它的颜色是五彩缤纷的：太阳是红灿灿，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄娇黄的…小燕子们唱着春天的赞歌，来欢迎春姑娘的到来。孩子们跳着、唱着、舞着，做什么都有，在春风中，阳光下，我们在茂密的小树林里欢快的玩耍，伴着各色的鲜花，伴着清清的小草和大树翩翩起舞，小鸟和蝴蝶们也加入了我们的这一支队伍，在抬头看看蓝蓝的天空，好像真的能看见春姑娘在对我们微笑。 我喜欢家乡的春天，喜欢春姑娘，更喜欢她那美丽的目光。蓝蓝的天空、雪白的云朵、绿绿的草地、各色的鲜花和高大的树木，还有那清凉的湖水，组成一幅美丽的田园风光。 家乡的秋天更美，那成片的稻子却焕然一新，在阳光下闪着金光。桂花树上的桂花已经成熟了，香气宜人。叶子个个黄中带绿的。那花儿更是迷人：金灿灿的，从远处看如点点碎金，看了让人流连忘返。孩子们喜欢把花放在罐子里做食物吃，甜丝丝的，好吃极了。草儿，花儿大多都凋谢了，给大地铺上了一条金黄色的地毯。这让我想起了以前与几个小朋友在树下玩耍的情景，心里无比怀念…… 我爱我的家乡二年级作文2
春天，小草从地里慢慢地把小脑袋探了出来，柳树长出了嫩嫩的小叶子，桃树开出了一朵朵粉红的小花朵儿，一阵春风吹来，一朵朵粉红色的桃花迎风飘扬。夏天，树木长很茂盛，很茂盛。小草也长了很多很多。草地上还长了许多许多五颜六色的小野花儿，有红色的、紫色的、蓝色的、白色的、粉红的，各种各样的小野花在草地上，可真是美丽极了！秋天，一片金黄，一阵秋风吹来，一大片，一大片的黄树叶落了下来，好象给大地穿上了一件金黄色的衣服。 我的家乡有一条享誉盛名的湘江河。每天早晨，太阳公公还没有起床，这里的渔民便已早早的拿这渔网，开着渔船在这条河上穿来穿去，像是一条自由自在的鱼儿正在河里愉快的畅游。在这里，最有名的还不算是湘江，而是已有百年历史的古庙——伏波庙，每当听到别人对这座老庙赞叹不已时，我心中不由得迸发出一种激情。在这座古庙里，要数伏波将军最威风了！那孙悟空哪敢与他相媲美。听那些大人们说：从前，这里发了很大的洪灾，伏波将军马援不惜牺牲生命来保护人们。被伏波将军吸引的游客还真不少，有的特地来这里拍照。 我爱我的家乡。 我爱我的家乡二年级作文3 我的家乡是利津，那里风景优美、物产丰富。有繁华的.商业区，又安静的居民区，还有热闹的街道…… 这里最美的还是凤凰广场，那里风景秀丽。走进去，首先看到一块石碑，上面刻着“凤凰广场”四个金光闪闪的大字。周围长着嫩绿的小草。后面紧接着就是凤凰广场的标志——一只红色的大凤凰，它
我的家乡在远方作文集团标准化工作小组 [Q8QX9QT-X8QQB8Q8-NQ8QJ8-M8QMN]
我的家乡在远方 我的家乡在远方浙江省杭州萧山高桥初中一（9）班李雪钦我有一身绿色、修长的身子使我感到骄傲，尖尖的头成为我报春的工具，让人类感受到春的气息。我的伙伴同我一起扬起绿色的旗帜，为大地披上绿色的新装，为春撒播下一片绿色的欢笑。 从前，我无忧无虑地生活在乡下的田野间，追逐着头顶飞来旋去的小鸟，滋润在杨柳风的吹拂下，与同伴在阳光的沐浴下歌唱着。一年又一年，终于有一天，平静幸福的生活结束了，度过的春夏秋冬化为虚无，融化在一声长鸣的汽笛中。 有一天，在我的身边停下了一辆大货车，一个蓝领衣走了下来，从车上拿出一把铲子，将我的一大片同伴和我一起“扶”上了车厢，我们等待着命运的驱使和鞭策。 “隆隆，隆隆……”，我们被带到了一个笼罩着污浊的大城市。也许，我们的到来，为的是点缀这个郁闷的环境。我们被移植到了公园的湖边。我的落脚点最可悲，竟然是在死去即将腐烂的一只蝌蚪身边。那只可怜的蝌蚪身上时不时发出恶臭，熏得我喘不过气来。但我努力反抗着，摇晃着身子招呼人们，来除去它。 一根城里草打着哈欠，昂起头来招招我，“喂，兄弟，你是从东边来的吧”“对呀！”“哎呀，你可来错地儿了！”“我怎么 了！”“这儿的人类，不可救药呀！”我听了，心底发出一声叹息，有一丝哀伤掠过眼前…… 我的家乡在远方，那里有山有水有风光，但这个城市，房屋覆盖了一切，也污染了一切。惟有我们孤独的存在，稍微渲染了一点希望，其他的一切都在凄凉中“欢乐”。 这时候，走来一个小男孩，大概心情不好，用手无情地地蹂躏着同伴们柔弱的身体。我被他踩到了，生命剩下最后一刻，奄奄一息却不断挣扎。夕阳西下，也就在此时，我生命的余辉暗淡了……渐渐地，消失了。我的灵魂化为一首无言的歌，飘荡在草原上，“我的家乡在远方，那里有山有水风光好……” 可怜的人类，你们听到了吗你们听到了吗 指导教师：程小林
地域文化特色在文化创意产业中的应用 ——以池州、安庆为例 朱小龙，朱胜甲 摘要：通过分析文化创意产业与地域文化之间的关系；分析池州、安庆地域文化资源的特色与优势，指出地域文化特色要在文化创意产业发展中发挥作用，必须对地域文化资源进行合理取舍并有效整合，把地域文化特色和当代的物质与精神需求联系起来，以引领时尚的产品研发促进文化创意产业的发展。 关键词：地域文化文化创意产业产品池州安庆 池州、安庆位于长江的皖江段上游，历史悠久、文化昌盛，在漫长的社会发展进程中形成了丰富的地域文化资源。将地域文化特色融入产品设计，必将在文化创意产业发展中发挥举足轻重的作用。 一、文化创意产业与地域文化的关系 1926年,德国法兰克福学派独树一帜的代表人物本雅明率先提出了“文化产业”的观点。1997年, 英国学者进一步提出了创意产业、创意经济、创造性产业等概念。英国创意产业的定义是：源自个人创意、技巧及才华, 通过知识产权的开发和运用, 具有创造财富和就业潜力的行业[1]。当今的文化创意产业就是在全球经济一体化的背景下, 以满足当代人对物质、精神、文化、娱乐等众多需求为目标, 以文化创意为核心, 以新材料、高科技为支撑, 以信息网络传播为平台, 力求向大众提供经济与文化水乳交融的所有创新产品并获得高额利润的新兴产业。根据我国《文化及相关产业分类》[2]标准, 以及联合国教科文组织1980年蒙特利尔会议的规定, 文化产业或文化创意产业是指“按照工业标准生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动”, 主要包括:音像业、报业、出版业、广播业、电影业、电视业、动漫业、文艺演出业、软件及计算机服务业、互联网业、旅游业、艺术品及古玩市场、建筑艺术业、公共文化服务业、体育娱乐业、广告业等产业。 当前, 世界各国的发展基本上都不再以单纯的经济发展为目的,越来越重视文化在经济发展中的作用, 开辟了一条产业经济与文化创意和谐一体的发展之路。文化是创意产业生成发展的基础和源泉, 文化创意产业是物质与文化高度发
夸夸我的家乡作文400字 篇一：夸夸我的家乡孙韵蕾 我的家乡是萧山，萝卜干是我们的家乡特产，它远近闻名，美味又可口。每年的八月十八，钱塘江大潮，雄壮天下，引得各国游客踏至纷来。开发中的湘湖风景区最值得我们一提，成了萧山市民最爱去的地方。 虽说湘湖不如杭州西湖有名，但我却更喜欢湘湖的那份淡雅与朴素。没了由胜名带来的喧闹，在幽静中细细品昧美丽的风景。 坐着画舫，湖水轻轻荡漾，岸边的芦苇随风摇曳，显得是那么的婀娜多姿。岸边的倒影映入水中，若隐若现，别有一番韵味。踩着婉延曲折的石头小路前行，落叶飘落于大地母亲的怀抱中，酣然入眠。它羡慕我的悠闲，于是飘入湖中，犹如一片轻舟，欣赏秀美的湖光山色去了。跨上高高的拱桥，我登高远眺，眼前的一切变得如此渺小，湖光山色尽收眼底，每一座不同的拱桥都向我述说着一个个神秘的故事。跨湖桥博物馆让我更加了解了萧山的历史文化，是那样的悠久，超出我的想像，一千年以前的故事让我很震憾。夜色中的音乐喷泉，美仑美奂，气势磅礴，把湘湖妆点的更加美丽，各种景色仿佛一颗颗璀璨的明珠，点缀其间。 我的家乡如此美丽，我想要是李白游览了湘湖，他会留下怎样的千古绝句呢？我爱我的家乡，为此感到无比骄傲与自豪。 篇二：夸夸我的家乡 兰西，我的家乡，在呼兰河的西面，所以叫兰西。我的家乡非常美，到处都是高楼大厦，绿树成荫，鲜花盛开，山清水秀。 在呼兰河的东面有南山，是人们旅游度假最好的场所，许多中外游客都去那里度假，旅游完了还恋恋不舍呢！ 兰溪又称亚麻之乡，它能加工出服装、鞋子、帽子、纱巾远销到外国，穿上亚麻的服装很凉爽，很漂亮。还能制作成各种汽车坐垫，美观又实用，深受人们的喜爱。 呼兰河的水缓缓地流淌，围绕着南山，滋润着每一块土地，那美丽的田园风光，真是美不胜收。河中心有一个小岛，名字叫做河心岛，许多人都划船来参观河心岛，人多得人山人海，小河欢快地流淌，里面有美丽的荷花盛开着，各种各样的小鱼在自由自在地游来游去，小虾在河里嬉戏、玩耍，青蛙在荷叶上捉虫子，小蝌蚪一群一群地游啊游。河岸上的草地里牛儿肥，马儿壮，羊儿成群，鸭儿胖，天空的鸟儿在歌唱。呼兰河，我的家乡，一个富饶美丽的地方。 兰西，我的家乡，是呼兰河的水哺育我成长，我爱我美丽的家乡，喜欢听呼兰河水涓涓的流淌。盼望家乡更加繁荣昌盛，我希望我的家乡更美，更好，更强！ 篇三：夸夸我的家乡 我的家乡在河南省洛阳市吉利区，它如同一颗璀璨的明珠在黄河边上闪耀。 我的家乡是那样的美。在吉利区有两个美丽的广场：河阳广场和世纪广场。一到暑假或寒假，那里简直成了孩子们的天堂，我从小到大也没玩不腻。它们是那样美，在河阳广场有蘑菇形的浮桥，有那清澈见底的小河，河中间有个小亭子，小河两边种满了垂柳，每到春天那柳树随风舞蹈，小鱼也从水中探出头来赞叹春天和广场的美。世纪广场也美，那里有喷泉、有草地、有各式各样的彩灯还有很多很多，我就不一一写出来了。总之广场如同天堂般的美
特色小镇建设如何彰显区域文化特色 改革开放以来，特色小镇发展了四个版本。第一个版本，也就是小镇+“一村一品”。当时的小镇是为农村、农民服务的；很快就有了2.0版本，就是小镇+企业集群，以浙江为主体，所以浙江省几乎大多数的小镇都有一个产业集群，而这些企业集群都可以放到全球的产业链中去，也导致了浙江经济后来居上。 那么3.0版，就是小镇+服务业，特别是旅游休闲这一类的产业大幅度的蓬勃发展，包括养老服务等；4.0版，就是小镇+新经济体。小镇进入城市，成为城市修补、生态修复、产业修缮的主要手段。所以说这样一来，这30年来，特色小镇在中国大地上经历了四个版本的变化。 上世纪60年代，美国哈佛大学皮特教授就提出了特色小镇的问题，他在他的名著：《国家竞争力》一书里面写到，一个国家或者地区，经济竞争力常常不取决于宏观的数据，而决定于地理上不起眼的马赛克，就是小镇。4.0版的特色小镇是当前的
一个新奇事物，它的新产品、新结构、新创业生态特点的形成，完全取决于企业家的创新精神以及城市组成所提供的各种各样的要件。 所以它的新奇体现为三种范式：将原来没有特色的小镇改造成新奇的特色小镇；在没有的功能区、空城里面植入特色小镇，改变他原有的不足；将特色不足的小镇，升级改造成为有新奇产业、新奇特色的小镇。 所以我们讲到特色小镇，讲的是两个维度：第一个维度是特色的广度，就是说你有多少个特色？第二个是特色的唯一性，就是特色的深度。一个产业或者空间的特色，到底是本地区唯一的？还是全球唯一的？深度和广度都是重要的体现。 浙江省所有的小镇都不是规划出来的。它是涌现出来的，但是它也有一些能够确定的东西，就是它必定存在差异，必定是创新的，必定是绿色的，必定是能够被组成和能互补的。小镇是人住的，必须体现以人为本，所以虽然不确定的因素很多，但这几方面是非常清晰的。 在4.0版的小镇里，产业和空间的活力源于其个体的自适应性所形成的自组织性，就相当于企业孵化器。所以建设1000个企业、1000个小镇，要用企业的力量