(整理)《四书五经》的名言名句及出自
《大学》
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；
想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”
《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
4、富润屋，德润身，心广体胖。
译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
《中庸》
1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
4、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
《论语》
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?
3、巧言令色，鲜矣仁！
译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!
《孟子》
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
4、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
《诗经》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
2、执子之手，与子偕老。
译文：紧紧拉着你的手，愿意白头偕老。
3、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
4、一日不见，如三秋兮。
译文：一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!
《尚书》
1、静言庸违，象恭滔天。
译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。
2、侮慢自贤，反道败德。
译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。
3、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
4、视远惟明，听德惟聪。
译文：能看到远处，才是视觉锐利;能听从好话，才是听觉灵敏。
《礼记》
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
2、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
3、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
译文：那些能博闻强记而且能礼让，修身行善而且不懈怠的人，可以称之为君子。
4、知为人子，然后可以为人父;知为人臣，然后可以为人君;知事人，然后能使人。
译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
《易经》
1、天行健，君子以自强不息。
译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
2、地势坤,君子以厚德载物。
译文：地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物
3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子以学习来积累知识，以多问来明辨是非，以宽容待人，以仁心行事。
4、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
《春秋》
1、多行不义，必自毙。
译文：多作不义的事情，必定会自我灭亡。
2、度德而处之，量力而行之。
译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
3、俭，德之共也;侈，恶之大也。
译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
4、辅车相依，唇亡齿寒。
译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
名言名句分类整理
名言名句分类整理 第一编、古诗词名句分类集成 （一）诗中春 1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3、红豆生南国，春来发几枝? (王维《相思》) 4、好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6、春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7、国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8、落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) （二）诗中夏 1、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 2、深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》) 3、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》) 4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 6、人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》 7、残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》) 9、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》) （三）诗中秋 1、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》) 2、解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》) 3、春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 4、常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》) 5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》) 6、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》 7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》) 9、春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》) 10、欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿?书博山遭中》（四）诗中冬 1、且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》) 2、秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》) 3、南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4、冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》) 5、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》 6、隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》)
中国古文名言警句集锦A、古诗名句分类集成 诗中春 1．春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》) 2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 3．红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》) 4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》) 5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》) 6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》) 8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》) 9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》) 10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 诗中夏 1. 力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 2. 深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》) 3. 首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》) 4. 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 5. 农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 6. 人皆苦炎热，我爱夏日长。李昂《夏日联句》7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》) 8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》) 9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》) 10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》) 诗中秋 1．秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操(观沧海》) 2．解落三秋叶，能开二月花。(李峤《风》) 3．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》) 4．常恐秋节至，煜黄华叶衰。(《汉乐府·长歌行》) 5．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫(绝句》) 6．湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锅《望洞庭》7．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》) 8. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》) 9．春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》) 10．欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿·书博山遭中》 诗中冬 1．且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》) 2．秋月扬明晖，冬岭秀寒松。（陶渊明《四时》) 3．南邻更可念，布破冬未赎。(陆游《十月二十八日风雨大作》) 4．冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》) 5．鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。(王缴《四气诗》6．隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》) 7．不知近水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓《早梅》) 8．儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。(陆游《秋日郊居》) 9．邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》) 10．天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫《小至》) 诗中山 1. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》) 2. 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》) 3. 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》 4. 国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》) 5. 空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》) 6. 明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 7．相看两不厌，只有敬亭山。李白《独坐敬亭山》8．种豆南山下，草盛豆苗稀。陶渊明《归园田居》9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》) 10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》 诗中水 1．所谓伊人，在水一方。(《诗经·蒹葭》) 2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》) 3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》) 4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》) 6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》) 8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》) 10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 诗中日 1．日出东南隅，照我秦氏楼。《汉乐府·陌上桑》2．白日依山尽，黄河人海流。王之涣《登鹳雀楼) 3．迟日江山丽，春风花草香。(杜甫《绝句》) 4．日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长舞《逢雪宿芙蓉山主 人》) 5．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 6．清晨入古寺，初日照高林。(常建《题破山寺后禅院》) 7．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
《大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 苟日新，日日新，日又新。……君子无所不用其极。 为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人教， 止于信。 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 格物致知：人心之灵莫不有知，天下之物莫不有理，理有未穷，知有不尽。 《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此为物格。此为知之至矣。 诚意：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子：十目所视，十手所指，其严乎！ 富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。 正心：身有所忿疐，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所 忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 此谓修身在正其心。 修身齐家：人之其所亲爱而辟/贱恶而辟/畏敬而辟/哀矜而辟/敖惰而辟。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！ “人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”。身不修不可以齐其家。 治国：一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一 言偾事，一人定国。 尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民 不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。 平天下：上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。
民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。 德者，本也；财者，末也。外本内末，争民施夺。是故财聚民散，财散则民聚。 见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。 君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。 生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。 国不以利为利，以义为利。 《中庸》 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 君子慎独 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 君子和而不流，中立而不倚。 天地之大也，人犹有所憾。 子曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 君子素其位而行……..。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。 君子居易以俟命，小人行险以侥幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。” 舜：德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其名，必得其寿。
三年级语文上册诗词名人名言归类整理 1.晓出净慈寺送林子方；宋杨万里 2.于易水送人唐骆宾王 3.望庐山瀑布；唐李白 4.山行；唐杜牧 5.鹿柴；唐王维 6.塞下曲（其三） 7.赠刘景文宋·苏轼 8.逢雪宿芙蓉山主人 唐刘长卿 一、古诗汇总，请按顺序连起来背诵八首诗。 1 晓出净慈寺送林子方 宋杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 2 于易水送人 唐骆宾王 此地别燕丹， 壮士发冲冠。 昔时人已没， 今日水犹寒。 3 望庐山瀑布 唐李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺,
疑是银河落九天。 4 山行 唐杜牧 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。【篇二】 5 鹿柴 唐王维 空山不见人， 但闻人语响。 返影入深林， 复照青苔上。 6塞下曲（其三） 唐卢纶 月黑雁飞高, 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐, 大雪满弓刀。 7赠刘景文 宋苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。 8逢雪宿芙蓉山主人
唐刘长卿 日暮苍山远, 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠, 风雪夜归人。 二、名言警句汇总，请按顺序连起来背诵。 关于学习读书的： 1.学而时习之，不亦说乎！--《论语》 2.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。--宋苏轼 关于保护环境的： 3. 人生欲求安全，当有五要，一清洁的空气，二澄清的饮水，三疏通沟渠，四扫洒屋宇，五日光充足。--（英）南丁格尔 4. 大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。--（法）雨果 【篇三】 关于勤奋学习的： 5.学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》 6.聪明在于勤奋，天才在于积累。--华罗庚 7.人要有毅力，否则将一事无成。--（法）居里夫人 8.怠惰，一切都难办；勤奋，凡事皆顺利。--（美）富兰克林 关于品德的： 9.诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。--（美）富兰克林 10.对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲。--（美）杰弗逊 关于人类智慧的： 11.人类的智慧就是快乐的源泉。--（意）薄伽丘 12.智慧是倒不了的山，知识是挖不尽的矿。--非洲谚语 关于珍惜时间的： 13.滴水穿石不是靠力，而是因为不舍昼夜。--（奥）维荻乌斯
v1.0 可编辑可修改 名言警句（分类名句警句） 1.它山之石，可以攻玉。《诗经.小雅.鹤鸣》 2.高山仰止，景行行止。《诗经.小雅.东谷》 3.靡不有初，鲜克有终。《诗经.大雅.荡》 4.言者无罪，闻者足戒。《诗经.大序》 5.投我以桃，报之以李。《诗经.大雅.抑》 6.往者不可谏，来者犹可追。《论语.微子》 7.己所不欲，勿施与人。《论语.颜渊》 8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语.子罕》 9.君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语.述而》 10.人无远虑，必有近忧。《论语.卫灵公》 11.言必信，行必果。《论语.子路》 12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土； 千里之行，始于足下。《老子》 13.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。《老子》 14.天网恢恢，疏而不漏。《老子》 15.其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。《论 语》 16.知人者知，自知者明。《老子》 17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》 18.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》 19.不患人之不己知，患不知人也。《论语》 20.智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。《论 语》 21.工欲善其事，必先利其器。《论语》 22.运用之妙，存乎一心。《孙子》 23.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木； 百年之计，莫如树人。《宴子.春秋》24.为山九仞，功亏一篑。《尚书》 25.穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子.尽心上》 26.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《孟 子.梁惠王上》 27.民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子.尽心上》 28.生于忧患，死于安乐。《孟子.告子上》 29.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟 子.腾文公下》 30.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 《荀子.劝学》 31.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 《荀子.劝学》 32.千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子.喻老》 33.一张一弛，文武之道。《礼记.杂记》 34.独学则无友，则孤陋而寡闻。《礼记.学记》 35.知之者不如好之者，好知者不如乐之者。《论 语》 36.学，然后知不足；教，然后知困。《.学记》 37.行远必自迩，登高必自卑。《礼记.中庸》 38.同声相应，同气相求。《周易》 39.天行健，君子以自强不息。《周易》 40.地势坤，君子以厚德载物。《周易》 41.流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》 42.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记.学 记》 43.凡事预则立，不预则废。《礼记.中庸 44.失之毫厘，谬以千里。《史记》》 45.明修栈道，暗度陈仓。《史记》
《四书五经》100句经典名句赏析 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。五经是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。 《大学》 1.物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2.古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3.汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4.富润屋，德润身，心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
5.君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 7.好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 8.君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。 9.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 《中庸》 10.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 11.好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。 12.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
名言名句分类整理 一、学习求知篇 1、学习如逆水行舟，不进则退；心似平原放马，易放难收。——《古今对联集锦》 2、读万卷书，行万里路。——钱泳 3、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 4、我活着是为了学习，而学习并不是为了活着。——（英）培根。 5、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。——（苏）高尔基 6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——（晚唐）王贞白 7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 8、玉不琢，不成器；人不学，不知道。9、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德 10、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰 二、把握机遇篇 1、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。——托?富勒 2、善于捕捉机会者为俊杰。——歌德 3、机不可失，时不再来。——张九龄 4、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。——佚名 5、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利 6、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。——培根 7、机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人；人之抛弃机会，绝对多于机会抛弃人。——佚名 8、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——施耐庵 9、识时务者为俊杰，味先几者非明哲。——程允升 10、只要有所事事，有所追求，人就把握住了机运的车轮。——爱默生 三、思想理智篇 1、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德 2、独处而静思者非难，居广而应天下者为难。——程颢、程颐 3、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 4、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼?罗兰 5、理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——海克尔 6、我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。——蒲柏 7、理智可以说是生命的光和灯。——西塞罗我思故我在。——笛卡尔 8、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔丘 9、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。——托马斯?胡德 10、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威武赫兹里 四、意志篇 1、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加 2、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——佚名 4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 5、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 6、有志者事竟成。——佚名 7、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃8、天行健，君子以自强不息。——文天祥 9、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚坚忍是成功的诀窍。——狄斯累利 10、万事皆由人的意志创造。——普拉图斯 11、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。—佚名
莎士比亚 1.抛弃时间的人，时间也抛弃他。（珍惜时间） 2.黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。（勇敢面对现状） 3.温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。（友谊家人鼓励） 4.宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。（宽容，心胸宽广） 罗曼?罗兰 1.没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。（珍惜时间） 2.暂时的是现实，永生的是理想。（理想，思想，为实现目标去拼搏） 3.强者，活动的发酵素，生活的酵母。（强者越来越强） 4.理解生活而且还要热爱生活。（生活） 5.生活着，就是爱。（生活） 6.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。（生活） 雨果 1.思想家是主动的，梦幻家是被动的。（思想） 2.信仰是克服惊慌的光明。（信仰） 马克?吐温 1.信仰是可以创造奇迹的。（信仰） 2.人生，处处地方都有毒蛇在引诱我们。（人生坎坷到处都是利益和诱惑） 高尔基
1.要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。（责任，奉献） 2.拳头是打不倒真理的。（真理） 3.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。（奉贤，依靠自己） 4.从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。（眼界，心胸） 5.人的价值，决定于他自己。（自己） 6.最伟大的胜利——就是战胜自己。（自己） 7.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。（谦虚） 8.生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。（抓住机会） 托尔斯泰 1.思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。（思想） 2.最伟大的真理是最平凡的真理。（真善美） 3.朴素是美的必要条件。（真善美） 4.如果一切皆善，就一切皆美。（真善美） 5.没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。 6.生活，就应当努力使之美好起来。（真善美，生活） 泰戈尔 1.离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。（基础，努力）
读万卷书行万里路 实用文档精心整理1 古代典籍名言警句 分类摘编 自强 1.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 2.胜人者有力，自胜者强。——《老子》 3.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 5.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 6.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》自知 自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——《老子》【注：自逞己见的人不能明理，自以为是的人得不到彰显，自我炫耀的人不能成就大功，自尊自大的人得不到敬重。】 知人者智，自知者明。——《老子》 明志 1.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 2.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》 3.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 4.志不强者智不达。——《墨子·修身》 诚信 1.不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》 2.轻诺必寡信。——《老子》 3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 4.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》。 5.民无信不立。——《论语·颜渊》 6.言必信，行必果。——《论语·子路》（果：果断） 持节 1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 2.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 3.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 4.不降其志，不辱其身。——《论语·微子》 5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 6.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 重义 1.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》 2.见利思义。——《论语·宪问》 3.义，志以天下为芬，而能利之，不必用。——《墨子·经说上》 【注：志，立志；芬，及分，本分；利，为……谋利；之，指百姓。全句的意思是：义，就要立志把天下的事当成自己的分内之事，去为民谋利，而不必考虑自己是否被重用。】 4.非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》 5.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，
四书五经名句摘录 修身篇 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本 自天下之本在国，国之本在家，家之本在身 苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消 性相近也，习相远也 我善养吾浩然之气 士不可以不弘毅，任重而道远 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也 苟日新，日日新，又日新 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁 有匪君子，如切如磋，如琢如磨 养心莫善于寡欲 满招损，谦受益。时乃天道 居移气，养移体 博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极 貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身
志于道，据于德，仁于义，游于艺 君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人 君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让 君子之道，辟如行远而自迩，辟如登高而必自卑 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 谦谦君子，卑以自牧也 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令 富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 君子必慎其独也 十目所视，十手所指，其严乎！ 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意 君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬 必患人之不己知，患不知人也 玩人丧德，玩物丧志
名言警句分类积累 关于谦虚的： 1、谦受益，满招损。 2、谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 3、谦虚使人进步，骄傲使人落后。 4、敏而好学，不耻下问。 5、知其然，知其所以然。 6、不满足是向上的车轮。 7、行百里者半九十。8、虚心万事能成，自满十事九空。 9、天不言自高，地不语自厚。10、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。 11、海纳百川，有容乃大。 关于诚信的： 1、人而无信，不知其可。 2、言必信，行必果。 3、与朋友交，言而有信。 4、宁为玉碎，不为瓦全。 5、君子一言，驷马难追。 关于节俭的： 1、一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。 2、一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。 3、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 4、手里有粮，心中不慌。 5、静以修身，俭以养德。 6、节约开支日日够，大手大脚日日愁。 7、细水长流，吃喝不愁。8、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 关于爱国的： 1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 2、国家兴亡，匹夫有责。 3、为中华之崛起而读书。 4、爱国是我们自信心和力量的源泉。 5、利于国者爱之，害于国者恶之。 6、捐躯赴国难，视死忽如归。 7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。8、位卑未敢忘忧国。 9、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 10、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 11、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。 关于团结的： 1、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 2、众人拾柴火焰高。 3、人心齐，泰山移。 4、一花独放不是春，百花齐放春满园。 5、独脚难行，孤掌难鸣。 6、三个臭皮匠，赛过诸葛亮。 7、团结就是力量。8、众人一条心，黄土变成金。 关于友谊的： 1、海内存知己，天涯若比邻。 2、君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。 3、多个朋友多条路。 4、豆角开花藤牵藤，朋友之交心连心。 5、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 6、千里送鹅毛，礼轻情意重。 7、友情是人生的美酒。 8、朋友是生活中的阳光。 9、人生贵相知，何必金与钱。 关于珍惜时间的： 1、花有重开日，人无再少年。 2、莫等闲，白了少年头，空悲切。 3、光阴似箭，日月如梭。 4、少壮不努力，老大徒伤悲。 5、少年易老学难成，一寸光阴未可轻。6不饱食以终日，不弃功于寸阴。 7、勿谓寸阴短，既过难再获。8、策马前途需努力，莫学龙钟虚叹息。9、三春花事好，为学需及早。10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 11、盛年不重来，一日难再晨。12、水流东海不回头，误了青春枉发愁。
四书五经名句集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
“四书五经”经典名句 《大学》 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。 译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋，德润身，心广体胖。 译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 7，好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 8，君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。 9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 《中庸》 1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。 译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西，而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。 3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。 4、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。 5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
高考作文常用名人名言及分类 一、无私奉献类 1..鞠躬尽瘁，死而后已。 ——诸葛亮 2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 3.我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 ——鲁迅 4.在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 ——鲁迅 5.捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知 6.人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。 ——向警予 7.共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。 ——焦裕禄 8.死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。 ——孟德斯鸠 9.希望你们年轻的一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而为人类伟大的事业贡献自己的力量。 ——法拉第 10.幸福在于为别人而生活。 ——列夫?托尔斯泰 11.生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角来。 ——萧伯纳 12.一个没有受到献身精神所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 ——车尔尼雪夫斯基 13.一个只顾自己的人不足以成大器。 ——罗斯金 14.无用的生命只是早的死亡。 ——歌德 15.奉献无止境。 ——钟南山 16.给予比接受更快乐。 ——《圣经》 17.生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。 ——泰戈尔 18.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 ——爱因斯坦
19.如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花、思想以及对你的非常美好的回忆，那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。——高尔基20.当我们为了公众的幸福而蔑视辛劳、危险和死亡时，当我们为了国家的利益献出生命从而使生命变得崇高时，辛劳、危险，还有死亡本身，便都会显得美好而动人。——休谟 21. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 22. 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 23. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 24. 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 25. 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 26. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 27. 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 28. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 29. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 30. 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩） 二、读书类 1.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2.韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3.饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 4.读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5.读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6.聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7.读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8.不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9.为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12.如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 14.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15.千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 16.伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17.读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 18.读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 19.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20.非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 书籍是巨大的力量——列宁 21.书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基
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其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治 理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3.汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。商汤王刻在洗澡 盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4.富润屋，德润身，心广体胖。有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心 里宽畅，身体自然也安舒了。 5.君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，
《论语》名言126句（分类整理） 学习之道 1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.温故而知新，可以为师矣。 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5.学如不及，犹恐失之。 6.敏而好学，不耻下问。 7.有教无类。 8.古之学者为已，今之学者为人。 9.默而识之，学而不厌，诲人不倦。 10.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 君子之道 11.君子周而不比，小人比而不周。 12.君子和而不同，小人同而不和。 13.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 14.君子喻于义，小人喻于利。 15.君子坦荡荡，小人长戚戚。 16.君子下达，小人下达。 17.君子求诸已，小人求诸人。 18.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 19.君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。 20.女为君子儒，无为小人儒。 21.君子思不出其位。 22.君子欲讷于言而敏于行。 23.君子矜而不争，群而不党。 24.君子不以言举人，不以人废言。 25.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 26.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 27.君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也， 血气既衰，戒之在得。 28.君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 29.君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 30.君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见 修身之道 31.不患人之不已知，患不知人也。（不患人之不已知，患其不能也。）
《四书五经》100句经典名句 四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典着作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。 《大学》 1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。 译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。 3、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 4、富润屋，德润身，心广体胖。 译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 5、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 6、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 7、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。 译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 8、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。 译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。 9、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 《中庸》 1、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。 2、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。