中国古代的“上元节”指的是哪个节日答案：元宵节
中国传统节日中秋节是指哪一天答案：农历八月十五
中国民间的“重阳节”是指哪一天答案：农历九月初九
梦幻西游里能够提高防御的宝石是答案：月亮石
梦幻西游里能够提高躲避力的宝石是答案：神秘石
梦幻西游里查看宠物界面的快捷键是答案：Alt+P
梦幻西游里阴曹地府的森罗殿有几个NPC 答案：11个
梦幻西游里麒麟山的太岁府有几个NPC 答案：3
梦幻西游里能提高活力上限的辅助技能是答案：养生之道
梦幻西游里能提高体力上限的辅助技能是答案：健身术
梦幻西游里乾坤盘对抗赛活动于每周星期几举行答案：星期三
梦幻西游里130级的武器和装备可以开运多少个孔数答案：5个
梦幻西游里不允许摆摊的地方是答案：宝象国
梦幻西游里哪个NPC处可以存储获得的普通藏宝图答案：宝石商人梦幻西游里至少达到多少级后才能结婚答案：30
古代“重阳节”里有饮酒的习俗，所饮的酒是答案：菊花酒
元宵节赏灯的习俗始于什么时期答案：东汉
我国古代所说的“醍醐”是一种答案：美酒
胭脂是古代女子常用的化妆品，一般用来装扮答案：腮部
被称为“花中四君子”的是答案：梅、兰、竹、菊
梦幻西游里要兑换仙玉可以找以下哪个NPC 答案：桃源仙子
五岳之说自古就有，其中南岳是指答案：衡山
明代针灸大师杨继洲是哪里人答案：浙江
古代有赏花灯的习俗，被成为“灯节”的是哪一天答案：元宵节
中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天答案：春节
“众星拱月”是哪种坐骑的装饰答案：凌霄飞剑
古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是答案：山泉水
梦幻西游里要提高召唤兽装备的能力可以镶嵌以下哪种物品答案：精魄灵石
我国古代酿酒的主要原料是答案：粮食
下列具有消肿止痛，凉肝定惊作用的一味中草药是答案：重楼
下列哪种草药能够治疗呕吐泻痢答案：黄连
中草药里“甘草”的入药部分实际是植物的答案：根
古代所称的“杏林高手”是指答案：医术高明之人
梦幻西游里熔炼技巧可以产出以下哪种材料答案：钨金
喜好饮酒，自称“酒中仙”的著名诗人是答案：李白
“煮酒论英雄”的典故发生时间最接近哪个时期答案：三国时期
下面哪一种不属于装备特效答案：吸血
“交杯酒”一般出现在哪种场合答案：结婚喜宴
正月十五元宵节又称为“上元节”，那么“中元节”是指哪一天答案：七月十五
古代被称为建筑业的鼻祖的是答案：鲁班
以下哪个是古代著名“唐三彩”工艺中的基本色彩之一答案：白色
被称为“玉石之王”的是哪种工艺原料答案：翡翠
正月十五元宵节又称为“上元节”，那么“下元节”是指哪一天答案：十月十五
我国古代以产醋闻名的是哪个省答案：山西
“景泰蓝”工艺品的主要原料是答案：铜
梦幻西游里召唤兽仓库每间能存放最多几只召唤兽答案：10只
古诗名句“采菊东篱下”的下句是答案：悠然见南山
古诗名句“郎骑竹马来”的下句是答案：绕床弄青梅
“山城”是我国哪座城市的雅号答案：重庆
下列哪座山是我国四大佛教名山之一答案：峨眉山
春秋时期“卧薪尝胆”最终灭掉吴国的是答案：越王勾践
三国时期“割须弃袍”的是答案：曹操
秦始皇统一全国后，规定国家通用的货币是哪一种答案：圆形方孔钱
中国古代最早的货币是由什么材料制成的答案：贝壳
古代战场上常见以马牵引的战车，这类战车均为答案：两轮车
中药里所说的“陈皮”是指答案：晒干的橘皮
中药“胖大海”的主要功效是答案：润喉止咳
中药里的“雄黄”属于答案：矿物
以下“不是”花茶中常用原料的是答案：君子兰
以下“不是”古代药酒常用原料的是答案：鸡尾
在梦幻西游里，哪项属性的点数分配对“灵力”的影响最大答案：魔力
佛教所称“圆寂”是指答案：佛门中人去世
五岳中被称为“北岳”的是答案：恒山
我国最大的佛像是下列哪一座答案：乐山大佛
道教名山武当山位于哪个省答案：湖北省
牌坊是我国古代传统建筑，梦幻西游里的“安定坊”位于哪里答案：建邺城
被称为“天下第一关”的是答案：山海关
“五禽戏”起源于汉代，它属于答案：强身健体的功法
古时发明的“云梯”按用途来讲属于答案：攻城器械
战国时期的兵器大多用哪种材料制成答案：青铜
“胄”是古代士兵使用的防护用具，用来保护哪个部位答案：头部
项羽“破釜沉舟”战胜秦军是在哪次战役答案：巨鹿之战
在梦幻西游里，包括普通阵法在内，一共有多少种阵法答案：11种
梦幻西游长安城皇宫之下的门是什么门答案：玄武门
在梦幻西游里，能够帮忙存放藏宝图的是以下哪个NPC 答案：宝石商人
在梦幻西游里，召唤兽“锦毛貂精”出现的场景为答案：解阳山
梦幻西游里修炼果可以增加多少点修炼经验答案：150点
下列哪个是用人物动作“休息”所要求的基本等级答案：40
下列药品中，哪种是3级药品答案：蛇蝎美人
烹饪技巧主要学习途径是找谁学答案：帮派
“烟雨剑法”这个技能是属于下面那个门派的法术答案：五庄观
“踏山裂石”这个技能是属于下面那个门派的法术答案：魔王寨
身背硬壳袍，摇头又晃脑，手执圣旨到，浪随口中来答案：龟丞相
八只脚，抬面鼓，两把剪刀鼓前舞，生来横行又霸道，嘴里常把泡沫吐答案：蟹将
小小诸葛亮，独坐中军帐，摆下八卦阵，专捉飞来将答案：蜘蛛精
身穿黄底黑纹袍，呼啸一声百兽慌，虽然没率兵和将，威风凛凛山大王答案：老虎
一对小小船，载客各五员，无水走天下，有水不开船答案：布鞋
一个每天都特别罗嗦的人，一年中哪一个月说话最少答案：2月
12生肖中哪一种是现实生活里不存在的答案：龙
有一头头朝北的牛，它向右转原地转三圈，然后向后转原地转三圈，接着再往右转，这时候它的尾巴朝哪答案：朝下
长安城里的殷丞相与金山寺的玄奘是什么关系答案：外公
下列僧人中哪位是金山寺的答案：法明长老
什么东西天气越热，它爬的越高答案：温度计
齐天大圣当年是被佛祖压在哪座山下答案：五行山
三国时期马谡曾在街亭一战败给哪位魏国大将答案：张郃
丝绸之路的开辟可以追溯到哪个朝代答案：西汉
农夫有17只羊，除了9只以外都病死了，农夫还剩几只羊? 答案：9只下列人选中哪位不属十殿阎王答案：镇南王
下列人选哪位不在傲来国答案：蝴蝶女
下列NPC哪位在普陀山答案：龙女宝宝
多少点友好度才能将在线好友的名字显示为绿色答案：10点
下列物品哪样是地府弟子无法鉴定的答案：衣服
“大夫”在我国古代指答案：官职
扁鹊的本名是答案：秦越人
王母娘娘最好的蟠桃是几千年一熟答案：九千年
唐太宗的名讳是答案：李世民
古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏答案：琵琶
在大唐国境教你技能的黑山老妖，找你索要什么动物答案：大蝙蝠“不为五斗米折腰”的古代人物是答案：陶渊明
大唐境外的白衣人，他是谁的弟子答案：菩提祖师
五庄观掌门镇元大仙，他的诨号是答案：与世同君
“国色天香”最初形容以下哪一种花答案：牡丹
“石头城”是对我国哪一座城市的美称答案：南京
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话是谁说的答案：宋真宗《道德经》是谁写的答案：太上老君
国子监祭酒相当于现在的什么职位答案：大学校长
东海龙王叫什么名字答案：敖广
哪吒是李靖的第几个儿子答案：第三个
唐太宗的年号是什么答案：贞观
狮驼岭的三大王原形是什么答案：大鹏
“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的答案：魏征房玄龄，玄龄是他的表字，他的名是答案：乔
地藏王是谁的弟子答案：佛祖
“琴棋书画”中的“棋”指什么棋答案：围棋
唐三藏的真名叫什么答案：陈玄奘
“泼水节”是以下哪个少数民族的传统节日答案：傣族
谁是孙悟空的师父答案：菩提祖师
曼陀罗花在中医上有什么功效答案：麻醉
“紫薇之术”中的“紫薇”，它的含义是什么答案：中书省
白玉龙冠是多少级的帽子答案：90
灵台方寸，斜月三星的谜底是答案：心
“逐鹿中原”是什么时代群雄纷争的史实答案：秦末
使用飞行符不能到达的地方是答案：波月洞
钟馗是怎么死的答案：自己撞死
“霸王别姬”的故事最早见于答案：史记
以下哪种法术不能恢复气血上限答案：推气过宫
以下哪种怪物不会出现在大雁塔答案：蜘蛛精
以下最难见到的怪物是答案：混沌兽
黄河壶口瀑布位于陕西与哪个省之间? 答案：山西
孙悟空的原形是答案：通灵石猴
唐三藏去西天取什么经文答案：大乘佛法
古语“待字”中，“字”的意思是指答案：出嫁
唐太宗的时候与房玄龄齐名的名相是答案：杜如晦
以下技能不能用来复活的是答案：佛光普照
观音姐姐的家在哪答案：潮音洞
观音姐姐的家所在的山叫什么答案：落伽山
魏武青虹中的魏武是指的答案：曹操
以下武器不属于枪的是答案：肃魂
以下武器不属于鞭的是答案：冷月
“天上有只牛在飞，一定是我的地上吹”是哪位游戏NPC最引以为荣的对白答案：吹牛王
中国最大的湖泊是答案：青海湖
每个门派的回师门技能达到多少级时可以保证100%成功率答案：80级
《三国演义》中的“凤雏”是谁? 答案：庞统
下列哪类召唤兽不在北俱芦洲出现过答案：黑山老妖
下列哪类召唤兽不在盘丝岭出现过答案：兔子怪
古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指答案：貂蝉
以下哪种变异召唤兽的颜色不同于其他3类答案：变异大海龟
哪类阵型效果为大幅度增加防御效果答案：地载阵
大雁塔几层没有超级巫医答案：4
“神庭穴”位于人体哪个部分? 答案：头部
盘丝岭女妖的造型是答案：芙蓉仙子
梦幻西游里五庄观的乾坤殿中共有几支蜡烛答案：6
下列哪种召唤兽为25级才可携带答案：小龙女
下列哪种召唤兽为45级才可携带答案：雷鸟人
下列哪种召唤兽为105级才可携带答案：鬼将
可在战斗中使用回师门法术的为答案：方寸山
传送至小西天的NPC名字为答案：灵山接引僧
召唤兽“牛头”使用的武器是答案：扇子
召唤兽“骷髅怪”一共使用几把武器答案：4
“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他“汗流浃背”的原因是答案：回答不出皇帝的问题
哪里是去月宫的必经之路答案：天宫
梦幻西游场景宝象国中共有几座大象造型的雕像答案：4
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这句话是谁说的答案：宋真宗
“春种一粒粟”中的粟指答案：谷子
国子监祭酒相当于现在的什么职位答案：大学校长
东海龙王叫什么名字答案：敖广
哪吒是李靖的第几个儿子答案：第三个
经由宝象国不能到达的场景是答案：普陀山
唐太宗的年号是什么答案：贞观
梦幻西游NPC太白金星位于哪个场景答案：长寿村
下列哪个场景是通往波月洞的必经之路答案：碗子山
“以人为镜，可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的答案：魏征
房玄龄，玄龄是他的表字，他的名是答案：乔
地藏王是谁的弟子答案：佛祖
“紫薇之术”中的“紫薇”，它的含义是什么答案：中书省大唐国境杂货店里有一匾额，上书四个什么字答案：价廉物美著名旅游景点“雨花台”位于哪个城市? 答案：南京
唐太宗的时候与房玄龄齐名的名相是答案：杜如晦
魏武青虹中的魏武是指的答案：曹操
失去街亭而被诸葛亮处斩的大将是答案：马谡
李靖的表字是答案：药师
长安就是今天的西安，她是唐朝的答案：首都
唐高祖是哪个皇帝的庙号? 答案：李渊
李渊是从那里起兵的答案：太原
著名的玄武门之变发生在哪一年? 答案：武德九年
“司空见惯”中的“司空”是指答案：官职
唐朝的由盛而衰的转折点是答案：安史之乱
唐太宗时候没有名列云烟阁的大将是答案：郭子仪
程咬金被封为答案：卢公
白帝在历史上是指答案：公孙述
汉光武帝叫什么答案：刘秀
汉武帝叫什么答案：刘彻
马革裹尸的典故出于答案：马援
爱毛反裘的含义是指答案：比喻不重视根本，轻重倒置。
百二关河是指答案：山河险固
抱关击柝的含义是答案：职位低下
不待蓍龟的含义是答案：事情无疑难，很清楚
蚍蜉撼树的含义是答案：自不量力
灭掉唐朝的人是答案：朱温
古代四大美女之一的杨贵妃名答案：玉环
中国古代唯一的女皇帝的国号为答案：周
阿鼻地狱中的阿鼻是指答案：痛苦无有间断
《庄子》是我国道家学派著作，它又名答案：《南华经》
祭祀中的太牢之礼是最隆重的，太牢是指答案：牛、羊、豕社稷的原意是指答案：土神和谷神
古代爵位中，比侯大的爵位是答案：王
中国古代有所谓的九锡之礼，下面哪位受过此礼答案：曹操《道德经》全文大约答案：五千字
以下那个词语不能用于自称答案：乃
以下哪个词语可以用于对别人的尊称答案：足下
罗浮山乃道教名山，它位于答案：广东省
著名道教人物葛洪著有答案：《抱朴子》
道教中的一支全真派兴盛于答案：元朝
女子待字闺中是什么意思答案：还未出嫁
汉字“卅”表示答案：三十
男子的弱冠之年是指答案：二十岁
被称为荷月的月份是答案：六月
以下不属于佛教流派的是答案：内丹派
称呼别人的表字，合适的情况是答案：平辈之间的昵称
中国象棋中布局“单提马”又被称为答案：七宝连根树
中国象棋布局中“反攻马”又被称为答案：半壁河山
中国象棋中两马互为根，互相保护的布局被称为答案：连环马
唐人有诗云：“城头击鼓传花枝，席上搏拳握松子”中“搏拳”的含义是答案：划拳
丝竹是指答案：琴与箫
以下属于二胡名曲的是答案：《二泉映月》
高胡是民族乐器的一种，主要流传于答案：广东地区
“无边落木萧萧下”的平仄为答案：平平仄仄平平仄
中国面积最大的省份是答案：新疆
《山坡羊》属于答案：曲牌
宋词名句“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”的作者是答案：张先
“问世间，情是何物，直教生死相许”语出答案：元好问
一个每天都特别罗嗦的人，一年中哪一个月说话最少答案：2月
宝塔诗，即从一言起句，依次增加字数，直至七字，是一种别具一格的诗歌形式，著名宝塔诗《茶》的作者是答案：元稹
“前度刘郎今又来”中的刘郎是指的答案：刘禹锡
“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话是谁说的答案：诸葛亮
“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”属于答案：数字诗
“轻于鸿毛”中的鸿毛是哪种动物的毛? 答案：大雁
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是哪位诗人的名句答案：岑参
“问君西游何时还”是出于李白的那一首诗答案：《蜀道难》
“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”的作者是答案：柳永
“青山遮不住，毕竟东流去。”的词牌是答案：《菩萨蛮》
景泰蓝是什么地方的特种工艺? 答案：北京
“夕阳无限好，只是近黄昏。”的作者是答案：李商隐
陶渊明号答案：五柳先生
与“劝君更尽一杯酒”对仗的是答案：与尔同销万古愁
宋词是一种答案：诗
“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”是哪位诗人的名句答案：苏轼
召唤兽“吸血鬼”站立状态时，哪条腿在前答案：左腿
龙井茶的产地是答案：杭州
女儿红是哪里的特产答案：绍兴
加饭酒之所以被这样命名，是因为答案：酿造中添加糯米饭
酿酒业传说的祖师爷是答案：杜康
历史上“乐不思蜀”的是哪位皇帝? 答案：刘禅
罗汉果的主要功效是答案：清肺润肠
虎骨酒的原料主要是答案：虎骨
传说茶是以下哪位发现的? 答案：神农
唐代王之涣诗曰“欲穷千里目，更上一层楼。”他这里说的楼是答案：鹳雀楼
云南名茶普洱茶属于答案：黑茶
小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，捉虫是冠军(打一动物名) 答案：巨蛙
左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个(打一日常用品) 答案：手套
口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它(打一日常用品) 答案：碗
挥动钳子一双，玩弄尖刀八把，一生霸道横行，总爱胡抓乱爬。(打一动物) 答案：蟹将
不是点心不是糖,软软凉凉肚里藏,不能吃来不能喝,每天也要尝一尝(打一日常用品) 答案：牙膏
身子轻如燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传(打一动物名) 答案：信鸽
无脚也无手，身穿鸡皮皱。(打一动物名) 答案：海毛虫
脚像细牛脚，身像大狗重。行象后生子，须象老大人(打一动物名) 答案：羊
一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河(打日常用品) 答案：汤匙
屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病(打一日常用品) 答案：钟摆
猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身(打一日常用品) 答案：火柴
一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢(打一日常用品) 答案：针线包
楼台接楼台，一层一层接起来，上面冒白气，下面水开花(打一日常用品) 答案：蒸笼
鼻子朝天，嘴巴朝地。敲它一锤，惊天动地(打一日常用品) 答案：大钟
薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆(打一日常用品) 答案：菜刀
金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚(打一日常用品) 答案：耳环
带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪(打一日常用品) 答案：手电筒
脸儿亮光光，坐在桌子上，妹妹跑过来，请它照个相。(打一日用品) 答案：镜子
前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干(打一日常用品) 答案：熨斗
有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒(打一日常用品) 答案：桌子
顶破天(打一字) 答案：夫
一条小小虫，自己做灯笼，躲在灯笼里，变个飞仙女。 (猜昆虫) 答案：蚕
头戴红顶帽，身穿白布袄，走路像摇船，说话像驴叫。(猜动物) 答案：鹅
白天草里住，晚上空中游，金光闪闪动，见尾不见头。 (猜昆虫) 答案：萤火虫
悟空使用的兵器是：答案：金箍棒
晚来日沉星点稀。 (字谜) 答案：兔
坐也是卧，立也是卧，行也是卧，卧也是卧。 (猜动物) 答案：蛇
坐也是行，立也是行，行也是行，卧也是行。(猜动物) 答案：鱼
坐也是立，立也是立，行也是立，卧也是立。(猜动物) 答案：马
坐也是坐，立也是坐，行也是坐，卧也是坐。(猜动物) 答案：青蛙
圆圆像个瓜，人们爱玩他，没有到手抢他，抢到手丢他。( 猜运动器材) 答案：篮球
有风不动无风动，不动无风动有风。( 猜一物) 答案：扇子
一条怪牛，两条圆腿，骑他肚上，抓他双角。 (猜交通工具 ) 答案：自行车
一条小小虫，自己做灯笼，躲在灯笼里，变个飞仙女。 (猜昆虫) 答案：蚕
黄金布，包银条，中间弯弯两头翘 (猜水果) 答案：香蕉
盲人摸象(猜一成语) 答案：不识大体
半耕半读(猜一字) 答案：讲
身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气 (打一动物) 答案：泥鳅
娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子。 (打一动物) 答案：蟹将
两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花。(打一动物名) 答案：金鱼
一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。(打一动物名) 答案：鱼
下列翰墨之道得到的书籍中，哪种无法交易和给与他人答案：拓本
翰墨之道中，每天抄写和传阅的书籍上限是答案：10本
钓鱼大赛的举办时间是答案：每周四
天下美食活动在每周一到每周四的什么时间开放答案：19：00
下列道具中，可以和召唤兽进行“炼化”功能的是答案：炼妖石
可为人物装备恢复一定的耐久度的道具是答案：珍珠
未领取的回梦丹可以找下列哪个NPC领取答案：宝石商人
金属性的如意丹能洗掉召唤兽的1点什么属性答案：力量
木属性的如意丹能洗掉召唤兽的1点什么属性答案：体质
一颗2级月亮石能为装备提高多少点防御值答案：12
去比丘国的必经之路是答案：长寿郊外
朱紫皇宫中共有几个NPC 答案：2
距离朱紫国最近的门派是答案：狮驼岭
距离长寿村最近的门派是答案：方寸山
距离傲来国最近的门派是答案：女儿村
胡姬琵琶行副本的准入等级是答案：50级
大闹天宫副本的准入等级是答案：100级
梦幻西游里，召唤兽“狸”的出现场景是答案：江南野外
梦幻西游里，召唤兽“修罗傀儡妖”的出现场景是答案：比丘国
梦幻西游的下列家具中，属于二级家具的是答案：桦木靠背椅
梦幻西游的下列家具中，属于三级家具的是答案：紫檀雕花椅
梦幻西游的下列烹饪中，能够为召唤兽增加寿命的是答案：桂花丸
梦幻西游的下列烹饪中，属于优化烹饪，制作时需要食谱的是答案：百岁香
梦幻西游的下列药品中，能够在战斗中将倒地玩家复活的是答案：九转回魂丹
梦幻西游里，徒弟至少要达到多少级才能出师答案：50
梦幻西游中，特级法宝的最高境界是多少层答案：15
梦幻西游中，下列哪项行为需要耗费体力答案：打造武器
梦幻西游中，装备的星石翻转需要耗费多少点体力答案：100
梦幻西游中，使用飞行符需要耗费多少点气血值答案：5
梦幻西游中，NPC“仓库管理员”一共有多少个答案：8
梦幻西游中，下列哪个属性对灵力没有影响答案：敏捷
梦幻西游中，潜能果的食用上限是答案：100个
传说三过家门而不入的领袖是答案：大禹
指南车的发明者是答案：黄帝
精卫填海的传说中，精卫本是谁的女儿答案：炎帝
中国神话传说中，是哪位神用五色石头补的天答案：女娲
木神句芒是谁的后裔答案：少昊
《封神演义》中，哪位历史上著名的贤臣用直的鱼钩钓鱼答案：姜太公春秋时，晋文公曾与众臣在外流亡多少年答案：19年
春秋第一射手养由基是哪个国家的大将答案：楚
战国七雄中，最早灭亡的是哪个国家答案：韩
纸上谈兵的赵括，是哪位名将的儿子答案：赵奢
唐朝诗人李白被尊为答案：诗仙
哪位皇帝采纳了“废黜百家，独尊儒术”的建议答案：汉武帝
“一字千金”的典故是由谁而来的答案：吕不韦
“不以规矩，不能成方圆”出自古代哪位儒家思想家之口答案：孟子
曾试图刺杀秦始皇的荆轲，是从哪个国家出使而来答案：燕
荆轲刺秦王出发时所歌“风萧萧兮易水寒”下一句是答案：壮士一去兮不复返
战国时期，苏秦、张仪、孙膑、庞涓和毛遂等人的老师是答案：鬼谷子
历史上焚书坑儒的是中国哪位皇帝答案：秦始皇
“指鹿为马”来源于秦朝的哪位奸臣答案：赵高
“请君入瓮”来源于唐朝的哪位酷吏答案：来俊臣
“草木皆兵”出自哪场著名的战争答案：淝水之战
《三国演义》中，青龙偃月刀是哪位大将所用的专属兵器答案：关羽
阿瞒是三国时期哪位枭雄的小名答案：曹操
曹操的字是答案：孟德
曹操挟天子以令诸侯，挟持的是哪位皇帝答案：汉献帝
三国时期著名的以少胜多的战役官渡之战，胜利者是答案：曹操
成语“才高八斗”的典故指的是曹操的哪个儿子? 答案：曹植
“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”出自曹操的答案：《龟虽寿》
“笼天地于形内，挫万物于笔端”出自哪位文学家答案：陆机
初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻和答案：骆宾王
唐僧师徒西天取经，西天指的是现在哪个国家答案：印度
唐朝的哪位大诗人不畏权贵，让高力士为其脱靴答案：李白
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，“我”是哪位诗人答案：李白
刻舟求剑这个故事出自哪部古籍答案：《吕氏春秋》
“我以我血荐轩辕”是哪位伟大******家的誓言答案：鲁迅
“己所不欲”下一句是答案：勿施于人
成语“前事不忘”的后半句是答案：后事之师
“应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。”这两句诗中哪个字是错别字答案：叩
“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”这两句诗中的错别字是答案：潇
中国的成语至少由几个汉字组成答案：3
我国四大家鱼是青鱼、鲢鱼、鳙鱼和答案：草鱼
成语“举案齐眉”描述的是什么关系答案：夫妻
2012年伦敦奥运会，中国代表团一共获得多少枚金牌答案：38
我国首位升空的女航天员刘洋所在的机组是答案：神舟九号
成语“乌合之众”中的“乌”指的是什么动物答案：乌鸦
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”是哪位史学家说的答案：司马迁
唐太宗时期以直言敢谏著称，去世后被唐太宗感叹“失去一面镜子”的一代贤臣是答案：魏征
铁观音茶的原发源地在中国哪个省份答案：福建
被称为五岳之尊的山是哪座山答案：泰山
阎立本为李世民接见和亲使者禄东赞，画出的名作是答案：仕女图
我国农历有多少个节气答案：24
清朝的扬州八怪中，以画竹子闻名的是哪一位答案：郑板桥
变脸是我国哪个表演戏剧的绝活答案：川剧
安徽省著名景点“黄山四绝”指的是奇松，温泉，怪石和什么景色答案：云海
五粮液酒原产于哪个省答案：四川
手无寸铁，猜一字答案：控
一口吃掉牛尾巴，猜一字答案：告
十月十日，猜一字答案：朝
池里不见水，地上不见泥，猜一字答案：也
部位相反，猜一字答案：陪
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火，猜一成语答案：灭顶之灾
导游，猜一成语答案：引人入胜
七仙女嫁出去一个，猜一成语答案：六神无主田，猜一成语答案：挖空心思
急，猜一成语答案：争先恐后
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举重比赛，猜一成语答案：斤斤计较
中国古代新闻传播的特点 摘要：中国古代新闻传播，经历了从原始到逐渐成熟的过程。再唐以前，主要的传播方式分两种，即文字载体和非文字载体。在唐以后，新闻活动逐渐形成体系，在以后的历朝历代里，封建极权统治下的新闻传播活动呈现出多样化，快速及时的特点们这些朝代无不加大对新闻传播的管理制度，使之成为辅助统治的工具。在各自的特点之下，又形成完整的体系，在一定的程度上，加强了中央集权。这也是历史发展的必然。总的来说，有以下几个特点： 〔1〕形成年代久远，文字载体与非文字载体并行并长期存在。〔2〕生产力与推动新闻传播的发展传播手段不断提高。 〔3〕中国古代的新闻传播掌握在封建政府手中，民办“小报”长期依附于官报，虽有民办之名，但无民办之实，既无评论，也很 少有来自民间的信息。 关键词：新闻传播口头传播实物传播新闻传播的制度特点. 特点一：形成年代久远，文字载体与非文字载体并行，长期存在中国古代的新闻传播，在时间上，大致可以分为两个阶段，即以唐朝为分界线划分。在唐朝之前，新闻传播的方式主要是非文字载体，文字载体是次重点传播方式。在非文字载体中，拟态与手势在古代的社会里被广泛使用，大量存在着。但随着社会经济的发展，新闻的传播范围不断扩大，古老的传播方式不能满足日益扩大的社会信息需求，所以就出现了实物传播，特定借代物的广泛使用，说明新闻传播的方法途径有了很大的变化，随着传播活动的频繁和传播技术的进
步，逐渐就形成了更有针对性，更有效的传播。媒介形态的丰富，使人们的新闻传播活动在更宽泛的地域内进行，传播更为丰富的思想文化。 两汉时期已经进入了以文字传播为主的时代，邮驿制度有了一定的发展，封建政府内部的信息传播体系更加完善。在汉朝时候出现了“邸”这一机构，但还不具备发布官报的职能。在此后的三国魏晋时代，由于战乱频繁，政府对邮驿制度十分重视，广设驿站就是其表现之一。在这期间，主要的传播媒介是布告和露布，但为了及时获取军事信息，及早作出战略准备，烽燧这种传统的报警手段，被继续沿用，并且有了进一步的发展。进入唐朝以后，开始在封建官僚机构内部出现政府官报—进奏院状。此后，有出现了开元杂报和敦煌进奏院状，报纸作为一种辅助统治的工具开始被使用在政治军事方面。除此之外，还有烽燧，露布，檄文，榜文和告示，刊登的内容，都是人们政治社会生活中关注的焦点。时间推进到宋代，就开始出现了在政府中枢部门统一管理下统一发布的正式官报—邸报，随之还出现了新闻检查的制度。与唐的进奏院状相比，它的制度更成熟，具有更多报纸的特征和封建政府官报的色彩。在宋代逐渐形成的城市经济中，商品活动活跃，由于对商品信息的需求，在民间出现了小报，这在当时被认为是不合法的信息传播。但它在很大的程度上打破了官方邸报一统天下的局面，满足了士大夫知识分子对朝廷政治信息的需要，也得到了一部分的支持，是有一定的生命力的。但实传播也没有退出历史的舞台，随着印刷术的改进，书记被大量的印制，这就是的新闻传播的规
中国古代神话故事、txt台湾一日不收复,我一日不过4级！如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉！ 读中国古代神话故事(七绝三首) 女娲补天 苍穹罅漏万民灾,忍教慈亲不自哀。 彩石补将天一角,九州从此笑声来。 夸父逐日 傲气由来不服天,踏云追日试争先。 此身何惧成灰烬,化作青山到永年。 精卫填海 发鸠有鸟唤其名,衔尽西山欲海平。 休道精灵微薄力,总缘水滴石穿成。 1、神话的产生与神话的本质特征。 在原始时代,由于生产力水平很低,人们的知识水平也有限,在她们同自然作斗争的过程中,不可能科学地了解自然规律与生产中的矛盾与变化,如宇宙的起源、日月的运行、火山的爆发、洪水猛兽的危害、暴风骤雨的袭击等,都让人们感到惊奇、恐惧与神秘,因而把自然界各种变化的动力都归于神的意志与权力,认为这些变化莫测的现象都被一个至高无上的神指挥着、控制着。在她们心目中,一切自然力都被她们的想象形象化、人格化了。随后,她们又依据社会生产与生活中出现的英雄人物,通过新奇奔放的幻想而创造出许多神的故事,在人们的口头广为流传。这就就是神话的起源。 2、中国古代神话的分类及代表作品。 对神话大体上可以按以下四种方式进行分类: (1)按历史形态:可以把神话分为原始社会神话(即原始神话)、奴隶制社会神话(即帝王天命神话)与封建社会神话; (2)按功能:可以把神话分为祭祀礼仪神话、解释性神话、巫术神话与物占神话; (3)按性质:可以把神话分为原生态神话、次生态神话与再生态神话; (4)按内容:可以把神话分为创世神话、洪水神话、英雄神话等。 中国上古神话按内容分为以下七类:创世神话、洪水神话(鲧禹治水)、民族起源神话、文化起源神话、英雄神话(夸父追日、精卫填海、后羿射十日)、部族战争神话与自然神话等。这七类神话虽不能说把中国上古神话包容净尽、毫无遗漏,但说它概括了其主要内容却就是毫无疑问的。 我们人类的祖先,究竟就是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的就是在天地开辟之前,宇宙不过就是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的清的气往上浮,就成了天;重的浊的气往下沉,就成了
中国古代成语故事 1.︱盘古开天︱ 传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，简直透不过气来。他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到。盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，只听得一声巨响，震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。盘古开辟了天地，高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块，就用头顶着天，用脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。 就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固，不会重新复合了，这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了。盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 2.︱女娲造人︱ 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载;火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正;水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。 3.︱伏羲画卦︱ 他十分茫然，不知所措。在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。也许是他的精诚感动了天地，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了--唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽，他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。 4.︱神农尝百草︱ 神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。 神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。 神农尝百草 5.︱雷泽华胥︱ 相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。 6.︱夸父逐日︱ 夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。
中国古代神话大全 一、《精卫填海》 “精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。 相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。 女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把
大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。 精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
中国民间神话传说故事 【中国古代四大神兽】 在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀 为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。 在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。 于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇 邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主 的灵魂安静。 青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神 话传奇中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的 图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国
的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为 皇帝的象征与代表。在东方传奇中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像 是长翅膀的蜥蜴。 白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因 此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代许多以 白虎冠名的地方都与兵家之事相关，例如古代军队里的白虎旗和兵符 上的白虎像。 朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰，古代神话中的南方之神。因 其形似鸟状，位在南方，火属性，所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟，而朱雀却是 天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里，朱雀都是作为强力呼唤兽或者妖兽出现的，比如漫画《幽游白书》和依据漫画改编的同名游戏。 玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相 传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入 湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟以前被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多 年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以 此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计许 多读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥 归海》。 【神女峰的神话故事】 人人都知道，世界上的山峰是喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是 你知道吗？很久很久以前，那里是一片浩瀚的大海，终年四季如春， 是一片富足漂亮的乐土。
新传史第一章（一） 一、选择题 1、中国古代传播活动中其他国家没有的特殊媒介是 C A旗鼓B烽烟C木铎D结绳 2、商周时的金器多用于 D A、纪事 B、占卜和祭祀 C、歌功和颂德 D记录帝王诏书和国家常法 3、汉代邮驿制度中中央政府部门所设主官是 A A大鸿胪B郡邸长丞C、御史D、公车司马令 4、对中国古代新闻传播活动影响较小的是 C A造纸术B、印刷术C、重农抑商政策 D、封建专制制度的确立和发展 5、《中国报学史》的作者是 A A戈公振B孙樵C焦中栋D周麟之 6、下列哪一个不是唐代官报发行机构的曾用名 D A上都留后院B上都邸务留后院C上都知进奏院D京塘 7、唐代的士人传播活动有 D A书信、邮驿B著述和烽烟C赋诗和说唱D 题壁和著述 8、宋太宗太平兴国六年以后负责“邸报”的发报工作的是
A A进奏院和进奏管B中枢部门C枢密院D中书 门下 9、宋代“邸报”的读者不包括 D A少数藩镇长官B京朝官C广大士大夫知识分子 D普通民众 10、宋代“邸报”内容与明代不同的是 D A皇帝起居和诏旨B官吏任免C军事情报D社会新闻和刑罚 二、填空题 1、中国开始有“逐日调报朝廷事”的官报时间（早于唐玄宗开元年间) 2、现存唐官报是（１９００)在（敦煌莫高窟）出土的（唐僖宗）年间( 进奏院状)被定名为（敦煌进奏院状） 3、宋“邸报”发行机构（都进奏院）由（门下省给事中）领导，职责是（收受和传递官文书） 4、宋代的驿递分（步递、马递、急脚递、水运递)等 5、中国历史上最早出现的非官方报纸是（“小报”）始见于（宋代） 6、明“邸报＂的别称有（邸钞、朝报、京报、除目） 7、明《天变邸钞》里有关（一次特大灾异事件）的报道 8、清民间报名的大量出现和盛行，很可能是（乾隆中叶）以后的事 9、清民间报房最早的是（公慎堂）
中国古代古代神话故事练习题答案 一、填空题 1、在盘古开天辟地之前，天和地混沌一团，好像一个。盘古开天辟地之后，天上有了，地上有了、鸟兽虫鱼，天地间有了一个丰富多彩的世界。 2、火神和水神展开激战，结果水神失败了，他恼羞成怒，用头撞断了支撑天空的一根柱子。 3、女娲补天是用许许多多五彩的，放在大火上煅烧，熔成五彩的，来填补天上的窟窿。 4、原来天上的十个太阳被射下来九个，他的妻子嫦娥最后飞到了上。 5、西王母居住在上，她那里有一种不死药，吃了便可以长生不老，去那里的路非常遥远和艰险，要翻过烈焰焚烧的，渡过连鸟毛都浮不起来的，还要战胜看守进山大门的。 6、教人们开垦农田，打井取水，种植五谷，人们感激他的恩德，尊称他为“ ”，为了给人们治病，他还遍尝百草，曾一天内中了次毒，他还中过一种野草的毒，肠子都烂断了，人们叫这种草为“ ”。 7、黄帝，名轩辕，由于崇尚黄色，便号称，他曾经战胜了同为华夏民族祖先的，还曾经战胜了南方九黎部落的首领。
8、燧人氏发明了取火的方法。教会人们烹制美味的食物、结网捕鱼和采桑养蚕。 9、愚公立志要移走的两座大山是山和山，愚公移山的精神感动了天帝，于是命令夸父的两个儿子背走了这两座山。 10、 大禹治水是用的方法，而不是像他父亲那样用堵的方法，他治水期间曾经次路过家门而不入，共用了年时间才治好了洪水。 11、牛郎和织女被分隔开了，两人只能深情地对望，后来，他们每年的阴历日见一次面，这一日全世界的喜鹊都去为他们搭鹊桥。 二、判断题 1、传说中的尧帝在位时，发生了很多天灾，他不去治理让别人去治理，说明他不是一个不贤明的帝王。 2、吴刚是为了盖房子，不得已才在月宫里砍伐桂树的。 3、牛郎的名字叫董永，织女的名字叫七仙女。 4、董永和七仙女的媒人是老槐树。 5、哪吒闹海闹的不是东海。 6、炎帝的三女儿死后被天帝封为巫山女神，炎帝的小女儿死后化为一只小鸟，名字叫精卫。 7、鲤鱼跃龙门，龙门指的是河上的一条瀑布。
第一章中国古代的新闻事 1新闻事业：一种有规模的、有系统的社会活动。由专业人士通过新闻机构与媒介，运用新闻手段(如报刊、图片、广播、电影、电视、网络等)及时、真实、公开地反映自然和社会的变动。 2新闻事业史，就是新闻事业基于社会需要，历史演变的事实。 3中国古代的新闻事业是指从中国古代报刊出现到近代报刊产生之前的新闻事业。 4中国古代报纸通称邸报，也有“邸钞”、“朝报”、“阁钞”、“杂报”、“条报”、“除目”、“状”、“报状”、“京报”等别称。 第一节古代报纸产生前的新闻传播活动 一、古代早期传播方式 口头传播；符号传播；烽烟和旗鼓；木铎；现在我们所能见到的最早的以文字记载的历史文献，是殷墟甲骨卜辞；情报信和“悬书” 二、古代早期传播载体 竹子劈成片称为简，简以绳相穿，称为策；帛即绢绸；露布 1、先秦时依赖口头形式 2、汉代开始以书面形式传播新闻(汉武帝晋封萧庆是中国历史上以诏书形式向 民众发布官方新闻的最早记录。) 3、汉代没有专用于新闻传播的媒介 第二节我国最早的报纸——唐朝的官报 1、新闻一词最早出现于初唐“恨天下无书以广新闻”（新闻多说战争功） 2、唐人的著作中，至今还没有发现“邸报”字样。“邸报”是宋人对当时的“进 奏院状报”等古代报纸的称呼。 3、唐代报纸的特点： 不具备中央统一官报的性质；唐代报纸一开始就作为封建统治阶级的传播工具；唐代报纸均为手抄形式 4、我国早期报纸的形态 内容：皇帝的活动、皇帝的诏旨、官吏的任免、臣僚的奏章等等朝廷的政事活动。发行：这些报状是不定期地由首都向地方传发的，它的主要读者是各地的藩镇长官。 版式：这些报状无报头、无固定名称，有的称为“进奏院状”，有的称为“邸吏状”，有的称为“报状”或“状报”等等。不分栏，只是按照时间顺序依次纪录。新闻来源：它所提供的信息，有不少是进奏官们自行采集的，有的则是他们所获得的朝廷动态消息中筛选出来的。 第三节宋代的邸报和小报 一、宋代邸报的改革 （一）加强中央集权 1、加强对官报的控制 2、取消各路、州、郡在京设的进奏院,设立钤辖诸道都进奏院。（由中书、门下、尚书中的门下省领导） 3、加强编审，凡朝廷需要向全国发布的消息和文件，均由门下省给事中负责编审。 4、中央政府中枢部门统一发报。
丁淦林《中国新闻事业史》修订版课后习题 第一章中国古代的新闻传播 一、简答题 1．什么是中国古代报纸？它有何特征？ 答：（1）中国古代报纸 中国古代报纸是指到唐代才确证出现的专门用以传播新闻的媒介，刊载的材料主要来自官方，有官文书色彩，通称为“邸报”。它有多种名称，如“状”、“报”、“邸吏状”、“朝报”、“邸抄”等等，这些名称都不是专指某一家报纸，在中国历史上，找不出一家冠以“邸报”或“朝报”之类名称的报纸，其早期形态是唐人孙樵《经纬集》中记叙的“开元杂报”一类的传抄材料。中国古代报纸同现代报纸的基本功能相似。 （2）中国古代报纸的特征 ①内容不同于现代报纸。它刊登的是皇帝的谕旨、臣僚的奏折以及官员的任免升降奖惩、宫廷动态等公告性材料。不仅没有专文、专讯，甚至连专门采写的新闻也没有。 ②形式不同于现代报纸。它只是一个材料又一个材料的堆砌，没有分栏，也没有标题，更没有消息、通讯、评论等文字体裁的分野。它也没有四开或对开的版面，而是或抄在帛上，或写在纸上，或印成单张，并无定型。当然，也没有广告。 ③发行与传递不同于现代报纸。它是由朝廷或官方其他机构发布、由水陆驿站传递的，而不是由报馆出版、发行的。那时还没有作为独立行业的报业。 总的看来，它刊载的材料来自官方，有官文书色彩，但毕竟不是作为具有行政效力的文件下达，而是作为满足人们（主要是官员）了解朝廷动向的需求而抄传（或印刷传播）的。因此，它是一种新闻传播媒介，这种性质在它的历史发展进程中日趋明显。
2．唐代“开元杂报”、“归义军进奏院状”辨识。 答：（1）“开元杂报” 《开元杂报》：中国古代报纸。发行于唐玄宗开元年间（公元713-742年）。唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中，说它的外观是零散的“数十幅书”，内容“系日条事，不立首末”，所记载的大都是开元所间的朝廷政事，包括“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼”，“某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南”，“某日诸蕃君长请扈从封禅”等等。我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。它没有固定的刊期和报头，“开元杂报”只是后人对它的一种称呼。它不是印刷制品。孙樵所看到的，也只是流传于当时社会的它的零散抄件。有关“开元杂报”的记载，说明中国封建官报起始的时间，不会晚于唐朝。鉴于前此的古代文献中还没有发现有关报纸的记载，“开元杂报”被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。 （2）“归义军进奏院状” 20世纪80年代，先后发现在英国伦敦大不列颠图书馆和法国巴黎国立图书馆各藏又一份唐代归义军的进奏院状（因当时归义军的节度使驻所在敦煌，因此也称“敦煌进奏院状”）。 英国伦敦大不列颠图书馆所藏的进奏院状是唐僖宗光启三年前后，驻京城的归义军进奏院发回给归义军节度使的，其主要内容为报告归义军派往京城的专使晋见皇帝及与大臣们交涉的情况。法国巴黎国立图书馆所藏的进奏院状是唐僖宗乾符五年左右，驻京城的归义军进奏院发回给归义军节度使的，其内容为报告归义军专使在京的活动情况。两者都是用毛笔写在纸上的。 从进奏院的角度看，这两份“状”都是发给其主官的文书。但两者的内容并不是朝廷公
有关中国古代神话故事大全 中华民族有五千年的悠久历史,历史的长河中有灿烂、辉煌的文化,也有受尽外敌侵略的屈辱,无论是哪一种,都是我们不能忘记的历史。下面是为您整理的有关中国古代神话故事大全，希望对你有所帮助! 有关中国古代神话故事大全篇一：夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父。 有关中国古代神话故事大全篇二：西圣王母《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传
过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 有关中国古代神话故事大全篇三：精卫填海精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。 有关中国古代神话故事大全篇四：北溟鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。 有关中国古代神话故事大全篇五：千年应龙古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，
中国神话故事大全 中国传统神话故事的必要性然而作为民族未来的青少年对中国传统神话故事的了解现状却不尽人意。 关键词：关键词：青少年、中国传统神话故事、必要性近年来，中国神话故事在逐渐被人们淡忘，大多数中国人心中只有几个零散的神话故事、神话人物，中国神话故事没有在广大中国人，特别是青少年心中形成一个完整的神话故事体系。 一、传统神话故事的优点及对青少年的影响传统神话故事的优点及对青少年的影响（一）从历史方面来看，神话是人类社会童年时期的产物，通过神话故事可以看到古代劳动人民的思想观念，这对于我们了解中华民族的民族心理、民族信仰等民族性根源具有重要意义。 （二）从文学艺术方面看，神话故事作为历史典故，广泛流传于文人学者的诗词歌赋之中，增强文学作品的艺术效果，不了解这些神话故事，就很难理解其文学作品的意境，作者的思想感情，这对于传统文化的传承具有重要影响。 （三）从社会生活方面看，由传统神话故事延伸出来的传统节日及风俗习惯，如中秋节放鞭炮，端午节吃粽子，七夕乞巧等，已成为普通百姓生活的重要组成部分；尧舜的仁义治天下，愚公移山的坚持不懈等精神文化以深刻融入到中华民族的人生观、价值观之中，成为人们为人处事的准则，并指导国家的内政外交。 二、中国传统神话故事在青少年群体中的普及困难的原因（一）
中国无神话集成专著且体系较混乱。 我国古代神话故事广泛散落于诗这容易造成阅读者特别是青少年思维上的混乱，打击阅读的积极性。 （二）传统神话故事异化现象导致神话的演变和消亡。 其异化现象包括历史化、文学藻饰化、哲学化、宗教化。 文人学者为表达自己的思想、抒发感情，会将神话故事合意者增饰之，不合意者删之。 （三）神话既有美妙伟大的思想，也有野蛮的思想。 （四）古代神话故事寄托的是对神灵、祖先的敬畏。 对于中国传统神话故事在青少年群体中普及的建议第一，针对中国传统神话故事内容分散，体系混乱，可将其进行专门整理汇编出版。 中国传统神话故事内容广泛，涉及领域较多，除将其汇编成集大成著作外，还可将其按类别编辑。 如创世说类、风俗习惯类、帝王类、英雄人物类、励志教育类等。 这样一来可使中国传统神话故事更有条理、细化，方便青少年阅读；二来可满足不同需求、个人爱好的同时传授知识、塑造良好品格。 第二，将神话故事中的迷信成分分离出来，取其精华去其糟粕，在青少年群体中多宣扬正义、积极向上的内容，帮助青少年树立正确的人生观、价值观。
1.中国新闻史人物篇 第一章报业开端 马礼逊 最早来中国的传教士,1807年由伦敦布道会派出。他先在广州、澳门学习中文,翻译《圣经》和编纂《英华辞典》,同时出版《新约》和许多宣传基督教义的小册子。但中国政府严禁外国人传教、印书,1813年伦敦布道会又派传教士米怜来华协助。两人总结了传教经验:中国方言多,故口头宣传在中国困难很大,米怜建议把传教与出版基地设在马六甲。 马礼逊接受了米怜的意见,于是米怜带上刻字工人梁发来到马六甲,开始印刷所的建立和宗教宣传,第一份中文近代报刊开始出现,《察世俗每月统记传》。 第二章戊戌时期 王韬 1857年参加《六合丛报》的编辑工作,是他报刊活动的开始。1864年兼任《近事编录》的编辑工作。 1874 年创办《循环日报》。 是近代报刊思想的奠基人,是我国新闻史上第一位报刊政论家,他的政论反帝爱国,昌言变法,短小精悍,深入浅出,富于感情,后来被发展为一种新的报章文体,后发展于梁启超,对当时的文坛和以后的维新派领导人影响较大。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》,是我国最早的一部报刊政论文集。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就,奠定了近代报刊理论的基石。 康有为 谭嗣同 梁启超 著名的维新派政治思想家、政论家;先后创办10多种报刊,如:《中外纪闻》、《时务报》、《清议报》、《新民丛报》等,从事报刊宣传活动27年;创造了“时务文体”,一生著作合编为《饮冰室合集》;人们称之为“舆论界的骄子”,有丰富的报刊实践经验,为资产阶级办报提供了基础。 唐才常P95 戊戌时期著名的政治活动家、杰出的报人,与谭嗣同合称“浏阳二杰”。 1897年到长沙,成为南学会的骨干,并主编《湘学新报》,发表大量文章,宣传“天下非一人之天下”的资产阶级民权思想,鼓吹在中国实行君主立宪制度,发展民族工商业,走资本主义道路。 戊戌政变后亡命日本,后在武汉组织自立军武装勤王起义,事前暴露,被张之洞逮捕并立即杀害。 严复 不仅是报刊活动家,也是著名的翻译家,启蒙思想家。 幼年受到严格的中国传统文化教育,曾在英国海军大学留学,回国后受聘于天津水师学堂任教,后升至改校总办。 甲午海战失败后,他痛心疾首,连续发表文章猛烈抨击列强的侵略行径,揭露封建专制制度的弊端,提出了“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的主张,在思想界有较大反响。 后在维新派办报热潮下,创办《国闻报》,大力鼓吹变法维新。提出报纸的功能在于“通上下之情,通中外之故”,而后者尤为重要。 后来思想渐趋保守,潜心于翻译工作。他反对辛亥革命,拥护复辟帝制,也反对五四新文化
中国神话故事有哪些_中国古代神话故事有哪些 清朝末年，蜀中折弓镇金刚寺住着一户姓任的人家，夫妻俩老来才得一子，自然对儿子万般宠爱，一心想让他科举做大官，便给他 取名任显贵。这任显贵从小到大就一件事——读书，一转眼，显贵 快到而立之年了，还只是一个秀才，不管如何努力，再也爬不上去了。任秀才着急起来，眼看父母一天比一天老，家境一日不如一日，自己却还是光棍一条，除了读书什么也不会。说媒的人也不愿意踏 进他家门，谁愿意把自己的女儿嫁到这样一个穷得叮当响的家里来呢? 又过了几年，任秀才的父亲去世了，母亲伤心过度，很快也跟老头子走了，秀才失去了双亲，伤心欲绝。第二天，好心的村民帮助 他安葬父母，在他家祖坟的那块地上挖坟坑时，一个村民挖到了一 个布包袱，大家好奇，打开来一看，是一本书，封面上写着“天书”两个字。村民们迫不及待地翻开来，可是里面全是白纸，一个字也 没有。大家觉得奇怪，以为是谁在搞恶作剧。想到是从任秀才祖坟 地里挖出来的，就交给了他。任秀才拿到书一翻，奇怪的事情发生了，他竟然看到那书上满页满页都是字!他开始以为自己眼花了，揉 了揉，没错!是密密麻麻的字。他又叫来村民们看，大家看见的还是 白纸。 晚上，任秀才暂时忘记了失去双亲的痛苦，在昏暗的油灯下翻阅起那本天书来。打开第一页，上面写着一段话：凡有缘者方可见书 中字也，既见字则说明有缘者已现也，四句话，切莫忘也。下边是 四句话：无字天书非无字，字字可改凡尘事，识字君子需正直，作 法之前请三思。再往下翻，里面全是教人作法的口诀。任秀才半信 半疑，恰逢邻居端来一碗稀粥叫秀才吃，秀才想想自己已经揭不开 锅了，不由得悲从心中涌起，看看邻居的那碗粥，也是清得可以照 出人影来，秀才叹了口气，想到天书中有教人如何饱肚的方法，秀 才想，我何不试一下呢?于是秀才从地上抓起一把沙子，投入碗中，
补天浴日---这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。 东兔西乌---兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。 东曦既驾---曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。 吉光片羽---吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。 开天辟地---古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。 炼石补天---炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。 牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。 女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。 清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。 日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。” 十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。Sfm中国儿童资源网 水漫金山---神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。 松乔之寿---松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。 天衣无缝---神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。 巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。 无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。 兴风作浪---兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
《中国古代神话故事》整本书阅读教学设计 中华路小学唐东 内容简析： 中国古代神话中国第一部汉民族古代神话专著，1950年商务印书馆初版，后多次增补修订。1984年经扩充修订，易名《中国神话传说》。全书凡7篇：导论篇、开辟篇、黄炎篇、尧舜篇、羿禹篇、夏殷篇、周秦篇等。中国是亚洲世界的神话宗主国，从《山海经》开始有描述神话的故事，一直在历代文学著作方面都有作品，袁珂先生将中国各时期经史子集中有关故事的零碎片断系统严谨地加以整理成一个完整的组合，使其成为一部具有汉民族风格特色的中国神话典籍。教学目标： 1、了解关于神话的一般知识。 2、通过朗读、复述、背诵和比较阅读，进行自主、合作、探究式学习，掌握本文文言词语的意思。 3、把握人物形象，理解文章主题，学习人物精神。 教学过程： 一、导入： 同学们，我们先来看一个小故事，请大家边看边思考：这个故事是真实的吗？（多媒体播放《女娲造人》的动画故事）这个故事不是真实的，是神话。 中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。今天，我们就一起来读《中国古代神话故事》。 二、交流感知：以《女娲补天》为例 １、自由读故事，如果有读不准的地方，标示出来。
２、朗读展示 三、互助释疑： １、教师引导学生分析课文内容。 （１）女娲为什么补天？ （２）女娲补天采取了哪些行动？ （３）女娲补天的结果如何？ 学生带着问题默读课文，并从文中找出相应的答案回答问题。 各抒己见，谈自己对人物的理解和认识。 ２、结合对课文的理解，也可以联系生活实际，谈谈你对女娲这个人物的理解。在分析人物形象的基础上，把握文章主题。 ３、把握文章主题 ４、赏析写作特色 书中除了具有鲜明的人物形象外，还有哪些地方吸引你？ （多媒体提示：可以从语言特色，修辞方法等方面谈） 教师深入到各组与同学共同探讨。 5、交流展示。 四、巩固拓展：采取分小组竞赛的形式进行 １、“迷你考场” 各组根据文章内容设计相关问题，然后向其他组提问。 学生从字、词、句、人物、主题等各方面自己设计问题，并提出问题，要求其他组回答。 ２、“故事擂台”
【主持词大全】 中国神话故事和《圣经》中都有着关于创世的故事。创世故事是神话的重要组成部分，是对原始人类对开天辟地、万物生成及人类起源的描述。 世界各个民族都有自己的神话和传说。其中都蕴含着其民族人民丰富的想象力。最早的中国神话传说出现在公元前的先秦古籍《山海经》中，它所保存的神话最丰富也最接近古代神话的原貌;而西方文化中的《圣经·旧约》(其中包含有创世纪的故事)是基督教的圣书是世界著名的名著，也是成书于公元前。那个时候，地广人稀，居民稀少，生产力和知识水平都非常的低下，人们要生存就必须同大自然做斗争。但人们对周围的自然现象都一无所知，无法理解，对于风雨雷电、森林大火、日月星辰、四季变化知识感到惊奇，而做不出科学合理的解释。所以当时的人类只能用想象和借助想象解释周围的一切，把自然界变化的动因归之于神的意志和权力，并把自然想象加以人格化、形象化②。所以这些神话和《圣经》中的故事可以说是当时社会的反应以及人类想要征服自然、了解自然的强烈愿望的体现。 中国神话文化和《圣经》文化都是东西方文明的体现，中国神话和《圣经》也是世界神话故事中的两颗璀璨的明珠，对东西方的文明产生了深远的影响。本文会对两文化中的创世造人故事进行内容和形式上的比较，其中我们会发现很多异曲同工之处和有趣的文化差异。 一、中国神话和《圣经》创世故事的不同点 (一) 创世神的地位不同 《圣经》中由始至终、由头到尾都只有唯一的一位男性神——上帝。但除了他之外还有众多的小天使，他们只是上帝意志的执行者，不能称为神。在《圣经》中上帝是一位有着超自然能力的神，主宰着一切，是宇宙及人间的统治者，其地位之高无人能及，无人撼动。他动辄就惩戒、愤怒，一念之差便可毁灭成千上万的人的幸福，给一族一方带来灭顶之灾，时时处处显示着他对宇宙和人类的绝对主宰权和绝对威力和地位。 相反，在中国古代神话中，占主导地位的创世神则多为女性神。尤其是一些少数民族中，创世神多为女性神。如我们所熟知的苗族的女娲、蒙古族的麦德尔、基诺族的阿嫫腰白、瑶族的密洛陀等。这些女神都是身位巨大，本领超群，能造天造地，赋予万物以生命的圣洁、光辉的女性神的形象。古书《说文解字》中曾记载道“娲，古之神圣女，化万物者也。”由此可见女性神在中国神话中地位之高。 (二) 创世神的形象及性格不同 《圣经》中的上帝具有认得形状、人的性格和人的情感。上帝和人一样，有喜怒哀乐，品性有正值的一面，也有阴暗的一面。就如夏娃和亚当偷吃了伊甸园的果子后受到了上帝的惩罚体现了上帝的怒。《创世纪》中写道“上帝对女人宣判到‘我要大大增加你怀孕和分娩的痛苦。你将依赖你的丈夫，并且受到他的管制。’”再如后来上帝认为人类世界太过混乱无序，太残忍，就只留下了挪亚一家及一些动物后发了一场毁灭性的洪水毁掉了其余的人类。这何不体现了其残忍冷酷的一面。所以说《圣经》中的上帝如人类一样都拥有普通的情感，但却拥有着崇高的地位和无限的力量。
中国古代神话故事大全 篇一：中国古代神话故事大全 中国古代神话大全 《精卫填海》 “精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。 相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不断掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一 只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己， 又想到别人也可能会被夺走年轻的生命， 因此不断地从西山衔来一条条小树枝、 一颗颗小石头， 丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。 精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在 诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。 后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷 和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去 看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳 升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大 海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只 有独自神伤嗟叹了。 女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出 “精卫、精卫”的 悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她 住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的 海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大 海填平。” 精卫在高空答复大海： “哪怕是干上一千万年， 一万万年， 干到宇宙的尽头， 世界的末日， 我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干 下去，总有一天会把你填成平地。” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年 累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄 的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。 人 1 / 13