《中国法制史》复习资料i
【刑罚世轻世重】
根据“明德慎罚”与“刑兹无赦”的辩证思想，西周政权针对不同的社会形势及其统治需要，创立了“刑罚世轻世重”的刑罚适用原则，并且明确提出了“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”。
【春秋决狱】
又称“经义决狱”，西汉中期儒家思想取得正统地位以后，董仲舒等人提倡以《春秋》大义作为司法裁判的指导思想，凡是法律中没有规定的，司法官就以儒家经义作为裁判依据；凡是法律条文与儒家经义相违背的，则儒家经义具有高于现行法律的效力。
产生背景：①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉代的法律很难推倒重订；②完备的法典不可能在短期内制定出来。
影响：首先，它推动了法律的儒家化，使得儒家的思想与法家已经创制完成的法律规则结合起来，并有所发展，从而奠定了中华法系儒法结合的基本样式。其次，春秋决狱修正了法家偏重于客观归罪的定罪量刑标准，确立了“并本其事儿原其志”的新原则，强调在客观事实的基础上推究行为人的主观方面。再次，从后人收集所得的六个春秋决狱案例来看，基本上是通过推究行为人的主观方面，判定行为人无罪，或减轻处罚，试图矫正秦朝依赖酷吏以构陷人罪为能事的司法作风。
【《九章律》】
《九章律》是汉朝的主要法典。制定于西汉初期，其定罪量刑标准主要来源于法家思想，往往重罚轻罪。
【重罪十条】
“重罪十条”制度正式确立与北齐律，是被统治者视为直接危害其根本利益的10种严重犯罪的统称，包括反逆（谋反、篡权、颠覆朝廷）、大逆（毁坏皇家宗庙、陵园、宫殿等）、叛（背叛国家或朝廷利益）、降（投降敌伪）。恶逆（谋杀或殴打尊亲属）、不道（以极端残忍和恶毒的手段害人）、不敬（偷盗皇室器物或祭祀用品，过失危机皇帝安全）、不孝（对父母与祖父母不按规定敬养或不依礼服丧）、不义（卑贱者逆杀尊贵者）、内乱（亲属间犯奸乱伦）。
【翻异别勘制】
“翻异别勘制”是为了防止冤假错案而规定的复审制度。起源于唐末五代，是指犯人如果在录问或者行刑时提出申诉，案件必须重新审理。宋代的“翻异别勘”分为原审机关的“移司别勘”和上级机关的“差官别推”两种形式。
【《大明律》】
早在建立统一的明朝之前，朱元璋就已经着手开始议定律令。经过前后三十年的努力，最终制定完成了明朝的基本法典——《大明律》。
《大明律》突破了隋唐以来律典依十二篇分编的传统，首创按朝廷六部的政务范围分目的新体例，具有分类贴切、内容集中、条理清晰、文字简明的特点。其次，在内容上，《大明律》充分吸取了明初30年以及以前朝代的统治经验，是一部在新的历史条件下条例简于唐律、精神严于宋律的封建法典。
【《钦定宪法大纲》】
1907年8月27日颁布的《钦定宪法大纲》是中国宪政史上第一部“宪法性文件”。它由“君上大权”14条和附录“臣民权利义务”9条组成。最突出的特点是重君权，轻民权。《大纲》把臣民的权利和义务作为附则，虽然表现了清朝统治者重军权、轻民权的一贯性，但毕竟在中国法律史上第一次明确规定了臣民的权利义务，这对于启发民智，培养近代的法律意识具
有一定的意义。
【《临时约法》】
1、南京临时政府于 1912 年公布的具有临时宪法性质的文件，是中国历史上唯一的资产阶级宪法性文件，具有革命性、民主性。①它是辛亥革命的产物，以孙中山的民权学说为指导思想，核心内容是推翻帝制，建立民国。②确立了资产阶级民主共和国的国家制度。③肯定了资产阶级民主共和国的政治体制和组织原则。④体现了资产阶级宪法中的一般民主自由原则。⑤确认了保护私有财产的原则。
2、《临时约法》的主要特点：在国家政权体制问题上，改总统制为责任内阁制以限制袁世凯的权力。在权力关系的规定上，扩大参议院的权力以抗衡袁世凯。在《临时约法》的程序性条款上，规定特别修改程序以制约袁世凯。
3、《临时约法》的意义：中国历史上第一部资产阶级共和国性质的宪法性文件，肯定了辛亥革命的成果，彻底否定了中国数千年来的封建君主专制，肯定了资产阶级民主共和制度和资产阶级民主自由原则，在全国人民面前树立起“民主”、“共和”的形象。它所反映的资产阶级的愿望和意志，在当时条件下是符合中国社会发展趋势的，也在一定程度上反映了广大人民群众的民主要求。
【中国法律起源的特点】
原始社会，曾长期处于一种“无制令而民从”，“刑政不用而治，甲兵不起而王”的社会状态。原始社会虽不能产生体现为国家形态的法，但却产生了法的胚胎形态——氏族习惯。从一定意义上讲，法律的起源，实质上是氏族习惯向奴隶制习惯法的质变过程。表现出以下特征：
1、法律的起源在很大程度上受到血缘、婚姻因素的影响。
2、主要通过刑起于兵和礼源于祭祀两条基本途径完成，始终贯穿着礼刑并用的思想。
【西周定罪量刑的主要原则和刑事政策】ii
西周的主要刑法原则与刑事政策，乃是“明德慎罚”及“礼治”思想的具体化。具体而言，包括以下内容：
（一）区分过失与故意、惯犯与偶犯
《尚书·康诰》记载：“敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终，自不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀”。
眚，过失；非眚，故意；惟终，惯犯；非终，偶犯。这段话的大意是，一定要慎重、严明地对待刑罚。有人罪过虽小，但因是故意或一惯犯罪，不可不杀；反之，有人犯了大罪，但是由于过失或偶犯，也可不杀。
西周统治者在定罪量刑时能够注意到罪犯的主观状态，故意、惯犯从重，过失、偶犯从轻。这一原则在当时的世界刑法史上也是罕见的，在中国法律史上具有进步意义。
（二）“罪人不孥”
周文王针对夏商“罪人族”的原则，提出“罪人不孥”的主张。周公继承这一思想，反对族诛连坐，主张罪止一身。
（三）“罔厉杀人”
罔厉杀人，就是指不要杀无罪者，包含有不乱罚无辜、罪刑相应的意义。
（四）罪疑从轻
对定量刑有疑义或有争论的案件，实行从轻处罚或予以赦免原则。《尚书·吕刑》有“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之”的明确规定，要求对适宜和五刑有疑义的案件从轻宽宥，以赎刑代罚；对适宜和赎刑有疑义的案件从轻赦免，不追究刑事责任；并要求对可疑案件须认真明察，务求定罪量刑恰当。《礼记·王制》还规定有“附从轻，赦从重”原则，即适用刑罚可轻可重者，一律从轻用刑；实行赦免时，应包括过失误犯的重罪。这一原则也
是西周“明德慎罚”思想的具体体现，有利于防止或减少无罪处刑与轻罪重刑现象。
（五）同罪异罚
同罪界罚是指不同身份等级的人犯同样罪行，所承担的法律责任不同，适用的处罚结果也有别,这也是一项等级特权原则,是宗法等级原则“刑不上大夫”的体现。西周有以“八辟丽邦法”的记载。辟，法；丽，附着，即适用祛律。“八辟”是对亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾这八种人犯罪减轻刑罚的法律。
贵族官僚犯罪不仅有“八辟”规定的特权，而且宫刑不适用于贵族，对贵族处以死刑的地点和方式不同。
（六）宽严适中
这也是"明德慎罚"思想的具体体现。即刑当其罪，不轻不重。周人称之为"中罚"或"中刑"。《尚书·吕刑》从立法到司法通篇都强调"中"字，要求制定刑法和适用刑罚都要慎重，力求不偏不倚、不轻不重。
也有学者认为，西周刑罚原则主要有以下三项，即：矜老恤幼原则，矜老恤幼，即年老健忘者或年幼无知的末成年人违法犯罪，不追究刑事责任；区分故意与过失、惯犯与偶犯原则；同罪异罚原则。
【西周的婚姻制度】
西周的婚姻制度以礼的规范为指导，贯穿宗法伦理道德精神，以维护男尊女卑的等级制的家庭关系为基本原则。无论婚姻关系的成立或者解除，都必须合乎礼的规范要求。
原则：一夫一妻、同姓不婚、父母之命和媒妁之言。
六礼的聘妻程序：纳采、问名、纳吉（卜得吉兆后定婚）、纳征、请期、亲迎。
解除婚姻的条件与限制：“七出”即丈夫或夫家可以休弃妻子的七种情形。（不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、盗窃），“三不去”是丈夫或夫家休弃妻子的三个限制（有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵）
七出和三不去都是保障丈夫单方面利益的法律规定，是维护夫权和男尊女卑等级制度的婚姻原则。
【战国时期的法制指导思想】
1、在治国的策略上，以法治国。国家应制定法律成为全社会的基本准则，国家应依照所制定的法律来处理各种事务；以法律作为统一的取舍标准。（缘法而治、事断于法）
2、在法律的适用上，刑无等级。（刑过不避大臣，赏善不遗匹夫）
3、在法律的内容上，行刑重轻。对于春秋战国依赖的长期的动荡和混乱，法家认为社会形势处于乱国乱世，必须采取“刑乱国用重典”的刑事政策，因而他们提倡重刑主义原则。（轻罪重判，重刑主义）
4、在法律的形式上，法布于众。春秋战国时期，各国的新兴统治阶级都积极推动制定、公布和贯彻、实施成文法的活动，为改革旧制度和建立新制度提供法律保障。
【《法经》的特点与地位】
（1）使强调刑罚杀戮的刑开始向具有规则性质的法过渡。反映了法律制度由相对野蛮残酷向相对文明人道发展的进步趋势。
（2）首次创立了成文法典的篇体例结构，对后世各代对法典的编纂与立法技术产生了深远的影响。
（3）《法经》为维护君主专制集权制度，巩固地主阶级统治，保护私有为核心的社会制度，首次确立了“王者之政，莫急于盗贼”刑事立法原则。为后世各代确立了刑事立法的基本宗旨。
（4）贯彻重刑主义的法制原则，沿袭夏商西周以来的五刑制度，使野蛮的刑罚传统继承下来，对后世刑罚制度的发展指明了方向。
《法经》是我国历史上第一部较系统的封建法典，对后世有很大影响。它不仅成为秦国商鞅变法制定秦律的直接蓝本，而且也为后世的魏晋北朝等各代立法所宗。从这个意义上说，《法经》是中国古代成文法典之源，开创了中华法系独树一帜的立法先河。
【汉代的刑罚适用原则】iii
1、规定刑事责任年龄。
2、确认主观意识状态，区分故意与过失。
3、教唆同罪，教唆未成年人犯罪加重处罚。
4、累犯加重，共同犯罪和集团罪加重处罚
5、自首减免刑罚，消除犯罪后果减免刑罚。
6、实行连坐。
7、诬告反坐。
【三国两晋南北朝时期罪刑适用原则的儒家化】
自西汉中期以来，随着儒家经典的法律化和法律制度的儒家化，《春秋》决狱蔚然成风，引经注律及律令章句之学蓬勃兴起。
1、西晋《泰史律》的制定，以儒家思想为指导，首次确立了“峻礼教之防，准五服以制罪”的罪刑适用原则。服制，中国古代以丧服为标志，规定亲属之间亲疏远近的制度。斩衰亲、齐衰亲、大功亲、小功亲、缌麻亲。所谓“准五服以治罪”，是指九族以内的亲属之间的相互侵害的行为，依据五服所表示的远近亲疏关系定罪量刑。这一罪刑适用原则的确立，遵循的是儒家三纲五常的伦理道德标准，体现的是夫权和父权思想，旨在维护上下、尊卑、贵贱、亲疏的社会等级秩序。这是引礼入律、融礼于法的产物，是罪刑适用原则进一步儒家化的表现。
2、北魏律又进而规定了“存留养亲”制度。体现了儒家所倡导的“亲亲”原则和孝道精神。“存留养亲”制度的出现，显然是刑罚执行制度开始走向儒家化的具体体现，同时也对后世产生了重要的影响。
3、“重罪十条”制度正式确立与北齐律，是被统治者视为直接危害其根本利益的10种严重犯罪的统称。北齐律总结历代刑事立法的经验，首创了“重罪十条”制度，将直接危害社会等级秩序和儒家伦理纲常等方面的罪名集中一起，作为最严重的犯罪行为，规定了最严厉的制裁内容，其立法宗旨在于维护儒家所提倡的三纲五常和道德礼教。推动了礼与律的进一步融合，加剧了法律制度的儒家化。
【唐朝中央司法机关及其职能】
唐代皇帝掌握最高的司法权，拥有最高的审判权和终审判决权。普通案件一经皇帝判决，任何机构便不能再加改正。死刑案件必须经皇帝亲自批准方可执行。另外只有皇帝才能发布赦免令。
皇帝之下设有大理寺、刑部、御史台三大司法机关，分别执掌中央司法机构的各项职能。大理寺是唐朝中央最高的审判机关，由秦汉廷尉演变而来，专门负责中央百官犯罪及京城徒刑以上的案件。对徒、流刑案件必须奏请皇帝批准。对刑部移送的地方死刑案件有重审权。刑部，尚书省六部之一，掌管司法政令，同时兼有复核职责，负责复核审判复核机关。御史台，是中央的监察机关，掌管纠察，弹劾百官违法之事，同时负责监察大理寺和刑部的司法审判活动。
唐朝中期以后，还建立了“三司推事”制度。中国或地方遇有重大疑难案件，有皇帝特诏，大理寺、刑部和御史台三大司法机关组成临时法庭，共同审理。
【唐朝法制的特点与历史影响】iv
一、唐律的特点
1、礼法结合：礼是立法依据，法是维护礼的武器。
2、首创“疏议”：它阐明唐律的指导思想；简述每一篇目的沿革情况；解释律文；概说罪名之间的区别；简说有关刑罚的一些问题。
3、内容简约：十二篇五百条，比以往的律简约。
二、唐律的基本精神
1、君主专制主义与封建特权精神。
2、封建家族伦理精神与小农经济意识。
3、封建伦理道德的基本精神。
4、“用刑持平”的精神。
5、科条简约，规范详备的精神。
三、唐律的历史地位
1、对唐后中国封建朝代立法的影响：中国唐后的各封建朝代的立法均以唐律为本，唐律的影响深远。
2、对当时一些东亚国家立法的影响：涉及日本、朝鲜、越南等国，这些国家在不同程度上吸取唐律的内容，并以其为基础，制定本国的法律。
3、唐律集封建法律之大成，是中华法系的代表作，是具有世界意义的著名成文法典。
【儒家思想是唐律的灵魂】
1、唐律以儒家极力倡导的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”作为立法的主导思想，把维护君权、父权、夫权作为法律的根本任务。
2、唐律充分体现了儒家贵贱有等、亲疏有分的思想，不仅赋予贵族、官僚法律上的种种特权，就是普通人也以身份确定罪名和量刑，实行同罪异罚。
3、反对重刑，强调宽仁慎刑，也是儒家思想一贯的主张。
唐律“于礼为出入”，儒家思想变成了唐律的灵魂，伦理道德规范披上了法律的外衣，从而使唐律成为推行纲常礼教、巩固宗法等级制度，谋求封建统治长治久安的工具。
【唐律是中华法系的代表】
在中国法制史上，唐律集封建法律之大成，居于承前启后的重要地位。唐律的完备表现体现在以下几个方面：
第一，调整对象的全面完备。唐律涉及封建社会政治、军事、外交、婚姻、家庭等各个领域，对封建的社会关系实行全面的调整，更切合统治阶级的利益和君主专制中央集权的实际需要。
第二。法律体系完备。形成了相当稳定的由律、令、格、式、典敕、例组成的法律体系，统一调整社会关系。
第三，立法技术的高度完备。唐律篇目条文简明清晰，十二篇五百零二条，既高度概括，又严密周详。条文后面所附的注疏，法律解释统一规范，其中所阐述法律思想与法学理论，博大精深，显示了唐代封建立法技术的成熟与发达。
【唐律对周边国家和后世立法的影响】
唐朝作为强大的封建帝国，曾是亚洲的政治、经济、文化中心，在与各国经济贸易、文化交往的同时，其法律制度也被传播四方，影响远及东南亚国家，成为这些国家封建立法的渊源。唐律还直接影响后代中国封建法制的发展，被后世奉为立法的楷模。
由此可见，无论是在中国法制发展史上，还是世界法制史上，唐律都是光辉的一页。
【《贞观律》的重大变化】v
唐太宗时期制定《贞观律》，奠定了唐律的基础。
《贞观律》对《武德律》的调整主要有三方面：
第一，增设了加役流。
第二，区分两种不同的反逆罪，缩小了缘坐的范围，缩小判处死刑的数量。
第三，完善了一系列重要制度，如比附类推制度。
【《宋刑统》与《唐律疏议》的区别】
（1）《宋刑统》与《唐律疏议》体例上的不同。
分门类编。《唐律疏议》篇下不设门，《宋刑统》则在每卷开始标明门类，共分213门。“门”就是将同一性质的法律条文归结为一个单元。
新增“臣等起请”三十二条。所谓“臣等起请”指窦仪等修律者为适应宋时形势发展的需要，对前朝行用的敕令格式经过审核详虑后，向朝廷提出的变动建议，具有法律效力。
总括“余条准此”，列于名例律后。所谓“余条准此”是指具有类推适用性质的条文。《唐律疏议》内原有此类条文四十四条，散列于有关律文之后。《宋刑统》编纂者将此逐条照录，总为一门，集中编附于《名例律》之后。以利于司法人员检索。
（2）再就内容来说，《宋刑统》的发展变化也是明显的。
首先，在刑罚制度上，创建“折杖法”。其次，有关民商立法比唐律更加完善。
【宋代的继承制】
宋朝的继承制度沿用唐代的规定，又针对新出现的问题，增加了“户绝资产”、“死商钱物”等内容。形成了一般财产继承、遗嘱继承、户绝财产继承、死亡客商财产继承等比较复杂的、完善的遗嘱继承制度。
（1）一般遗产继承。第一顺序为儿子、未嫁女，诸子均分，未娶妻者多分聘财；未嫁女分男子聘财的一半。儿子包括亲子和养子。养子有同宗养子和异姓养子之分。第二顺序是孙、守寡妻妾。
（2）户绝资产的继承。所谓的户绝，是指无男姓子嗣之户。宋规定：第一，户绝资产范围是所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财。第二，户绝资产继承有法定和遗嘱两种，法定继承人的顺序依次是女儿、近亲、官府。第三，在法定继承的情况下，户绝资产的处分原则是除用于丧葬费之外，全部由未嫁女继承，出嫁女只给1/3，其余入官；无女则归近亲；无亲戚则入官。
（3）遗嘱继承。北宋时遗嘱继承一般以户绝为前提。南宋时期私有观念加强，遗嘱继承的规定越来越明确。第一，财产“无承分人”，即财产既无儿又无女继承的，可以用遗嘱处分财产。第二，遗嘱继承人应该是缌麻以上的近亲属，得到的只是遗产的1/3.第三，遗嘱应“自陈，官经公凭”，或“经官投印”，由官府进行公证，或由族众进行见证，否则遗嘱无效。第四，遗嘱的诉讼时效是十年。在此期间，与遗嘱有关的人不行使其权利，过期官不再理。（4）中外客商死后钱物的继承。宋朝贸易发达商人客居他乡，死于异地时有发生，对其财产的处理是较为复杂的民事法律活动。《宋刑统》中新增“死商钱物”一门，汇集唐中后期的敕令节文。后经户部奏请有些修改。具体规定是：客商死于异地后，如有父母、妻、子、兄弟未嫁女和侄等随行者，可任其收管。如果随行的人不是所列亲属范围，只能由父母、妻、子持官府的公文前来收认；客商死于异地后，如果无人相伴或相随，其财产先由官府为其保管，并通知其原籍追访亲属，待其父兄、子弟或是有继承权的人前来识认，依数交还；客商死于异地后，其在海外的直系亲属可以认领财物。
【明朝刑罚适用原则的变化】vi
一、实行刑罚适用从重从新主义原则。汉唐以来，在刑罚适用上强调从轻主义原则。但《大明律、名例律》都规定：只要法令一经颁布，不管犯罪在前在后，一律以新法论处，不得复用旧法。因此，明代为推行重治世，改以往从轻主义为从重主义。从而引起了法律适用的重大变化。
二、化外人有犯原则的变化。明律规定，“凡化外人犯罪者，并依律推断”。抛弃了法律规定的化外人自理原则，以便从重打击可能逃脱的严重犯罪。
三、“重其所重”，“轻其所轻”的原则。所谓“重其所重”指的是明律在唐律规定的有关直接危及专制统治的重大犯罪的量刑上加重了处罚。所谓“轻其所轻”，是指明律在对原来相对的非直接侵犯君主政权等方面危害不大的“轻罪”都减轻了处罚。
【清末变法修律的指导思想】vii
1、西法与中法结合，务期中外通行。“务期中外通行”是晚清修律的宗旨和最基本的指导思想，它通过修订法律大臣沈家本等人的论证和修律实践，得到了具体贯彻。
2、修律与研核法理结合。在沈家本主持修订法律馆期间，力求将修律与研核法理相结合。他提出：“法之修也不可不审，不可不明。而欲法之审、法之明，不可不穷其理”。沈家本充分认识到法理学的昌明与法制建设的关系，并从变法修律的需要出发，探讨西方法理学，用以指导改革旧律，创建新章。
如根据西方“法无明文规定不为罪”的资产阶级刑法原则，反对比附断案。根据西方的法律体系，改变旧律的结构。根据西方三权分立与司法独立的学说，制订《法院编制法》等等。
3、修律与促进法制文明结合。清朝法律源于明律，但较之明律尤为严酷。沈家本力图通过修律改变清朝法律落后与野蛮的现状，促进法制文明。具体表现在：
（1）奏请删除凌迟、枭首、戮尸、缘坐、刺字等酷刑，并得到清廷的允准。
（2）奏请减少死刑条款，改虚拟死罪为流徒。将虚拟死罪的戏杀、误杀、擅杀三者改为流徒。
（3）奏请禁止买卖人口和蓄养奴婢。
（4）奏请改良监狱等等。
【《大清民律草案》的主要特点】
1.采取资本主义民法的形式。起草民律草案贯穿了“务期中外通行”的宗旨，从而为采取资本主义民法的形式、原理、原则提供了政策上的依据。
2.在亲属法和继承法中表现了宗法礼治的影响和封建法律的遗痕。在起亲属法的过程中，法律馆受“数千年来中国贯行家属制度之风尚”的观念束缚，仍然采取家属主义。
3.以形式平等掩盖了事实上的不平等。
4.主义调查吸收流行于各地的习惯。修订法律馆提出调查民间习惯作为起草民律的参考，表现了从实际出发尊重事实的态度，是很有见地的。所调查的结果不仅对于制定民律草案，而且对于民国初期起草民法都有着参考价值。修订法律馆将引进西方民法与调查民间习惯相结合，不只是方法的问题，也体现了民法草案的特点。
【《大清新刑律》的结构与内容变化】
《大清新刑律》分总则、分则两编，共53章421条，另附《暂行章程》5条。这部新刑律无论形式、内容都有较大的改革。它与《大清律例》明显不同之处有以下五点：
1、“更定刑名”、仿效西方，废除自隋唐以来一直沿用的笞、杖、徒、流、死法定的五刑，更定为主刑五等：死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役和罚金。从刑两种：褫夺公权和没收。
2、“酌减死罪”。删除了《大清律例》虚拟死罪的条款，并根据各国通例，酌情减少死罪之条。
3、“死刑唯一”。死刑仅是绞刑的一种，于特定行刑场所秘密执行。只有谋反、大逆、谋杀祖父母等俱属罪大恶极，另辑“专例”，仍用斩刑。
4、“删除比附”。采用西方资产阶级刑法的罪行法定原则，删除“因律无正条，而任其比附轻重偏畸，转使审判不能统一”的传统，规定律无正条者不予处罚。这是封建罪行擅权主义的否定，体现了资产阶级法治主义原则。
5、“惩治教育”。仿效西方刑法“凡幼年犯罪，改用惩治处分，据置场中”，进行感化教育。规定凡不满十二岁人之行为和精神病人之行为，不为罪，得施以“感化教育”，或监护处分。
除此之外，《大清新刑律》总则中关于时间和空间的效力，刑事责任年龄，刑事责任能力，正当防卫和紧急避险；未遂、累犯、共犯；主刑和从刑；提出公诉权和行刑权的时效以及时效的中断；对于数罪俱发，采用“限制加重主义”；对能改过自新的罪犯，采用“缓刑”或
“假释”等，均是近代资产阶级刑法的原理和原则的体现。从刑事立法的科学性来看，《大清新刑律》的总则比起《大清律例》的名例显然不可同日而语。
分则部分将各种刑事违法行为概括为四十几种罪名，列述罪状，规定相应的刑罚。至于后面的《暂行章程》是根据“礼教派”坚持要求增加而增加的，它突显了维护封建伦理纲常的传统法律的影响。
【南京国民政府时期民事立法的特点】
1、在立法原则上，采取社会本位。所谓社会本位就是在民法基本价值反面摒弃个人主义，转而注重社会公共利益，对私人所有权、契约自由、遗产继承加以一定限制，确立无过损害赔偿责任。民法典采取社会本位，名义上是为了消除个人自由主义的弊害，注重社会公益，实则是国民党为限制人民自由权利、国家干预私权的一个借口。
2、在法典编别体例上，编纂民商合一的民法典。
3、在具体民法制度上，将外国民法之最新学理、最新立法例加以吸纳、整合，萃成本国民法。
南京国民政府虽然制定了形式上十分先进的民法典，却未能真正解决民生问题。因为南京国民政府的民法典以及各项民事单行法，都是为了维护有产者的权利，从未切实地推行过“耕者有其田”、“节制大资本”的社会改革政策。
【南京国民政府时期刑事立法的特点】
1、继受西方国家通行的刑事法律规则，并注重采纳与中国宗法伦理原则相适应的法律制度。在立法原则方面，继受了罪刑法定原则，罪行相适应原则以及刑罚人道主义原则；在罪名体系和刑罚制度方面，一准西方国家通行良规。为了适应中国传统法律的宗法伦理精神，国民政府的立法还十分注重吸纳西方刑事立法中对亲属犯罪的特别规定。
2、采纳社会防卫主义，增设保安处分。社会防卫主义在于，国家对罪犯定罪科刑不是对恶行的报应，而是为了预防犯罪的再次发生，以维护社会的安全。所谓保安处分，即用以补充或替代刑罚，预防犯罪、维护社会秩序的强制性措施。国民政府为了维护专制统治，将保安处分制度加以法西斯化，主要成为任意惩治政治犯的一种工具。
3、国民政府的刑罚体系中，不仅存在着大量的单行法，并且单行法的效力高于普通法。国民政府利用刑事单行法强化社会治安，加重惩治贫苦民众，成为国民党维护专制统治的重要工具。
【马锡五审判方式的特点】
1.深入群众，调查研究，不轻信呈状、草率判决。
2.在坚持原则、执行政府的政策法令的前提下，照顾群众生活习惯，维护群众基本利益。
3.诉讼手续简便，审判方式是座谈式，而不是坐堂式的，审理案件不敷衍，不拖延。
【革命根据地时期人民调解制度】
抗日民主政权司法工作的一个重要特点是，以人民调解制度作为司法审判工作的重要补充。
1、调解范围：①第二次国内革命战争时期以民事纠纷为限；②抗战时期扩大到轻微的刑事案件。
2、调解形式：①民间自行调解；②群众团体调解；③政府调解；④法院调解。
3、调解原则：①双方当事人自愿；②遵守政策法令，适合善良风俗；③不是诉讼必经程序。
4、评价：加强了法制教育，增强了法制观念，促进了人民群众的团结，使司法机关得以集中主要力量处理其他重要案件。为建国后的人民调解工作积累了丰富经验。
中国法制史模拟试题（A） 一、选择题 1.《法经》中相当于总则部分的篇目是（）。 A.《盗》 B. 《贼》 C. 《杂》 D. 《具》 2.在西周宗法制度下，继承制度的主要形式是（）。 A.父死子继制 B.兄终弟及制 C. 男女平等继承制 D. 嫡长子继承制 3.唐高宗曾说过：“律令格式，天下通规”，这里的令是指（）。 A. 国家机关进行活动的规则 B. 规定国家制度的法典 C. 中央各行政机关颁布的法令 D. 上级机关对下级的指令 4.在编纂《唐六典》时，是（）。 A. 模仿周礼六典的体例 B. 按照唐代行政官僚体制编排 C. 按照中央六部的职能编排 D. 与律典的编排体例相同 5.从精神原则方面看，礼的核心内容是（）。 A.五礼 B. 等级差别 C. “亲亲”，“尊尊” D. 三纲思想 6.按照唐律规定，处理两个不同国籍的外国人在唐朝发生的诉讼时，按照（）处理。 A. 司法官制定的法律 B. 当事人之一国家的法律 C. 唐朝法律 D. 当事人双方同意适用的法律 7.首次将“服制”列入律典中，作为定罪量刑原则的是（）。 A.《汉律》 B. 《晋律》 C. 《开皇律》 D. 《唐律》 8.对于家人共同犯罪，唐律中规定一般情况下是（）。 A.以尊长为首犯 B.以在犯罪活动中起决定性作用者为首犯 C.以提出犯罪意图者为首犯 D.以最先实施犯罪行为者为首犯 9.在中国古代对某些人犯罪会减轻或者免除处罚，他们包括（）。 A.老人 B. 年幼者 C. 残疾人 D. 高级官员 10.大明律和唐律相比“轻其轻罪，重其重罪”的变化主要体现在（）。 A.加重了对反逆犯罪的处罚 B. 加重了对强盗犯罪的处罚 C. 加重了对不孝罪的处罚 D. 减轻了对侵犯财产犯罪的处罚 E. 减轻了对贪赃犯罪的处罚 11.以下各选项中，属于“十恶”重罪的有（）。 A.谋反 B. 不义 C. 内乱 D. 贼盗 E. 大不敬 12.清末修律方针是（）。 A. 参考古今，博稽中外 B. 以固守国粹为宗旨
中国法制史（思考题部分） 1.简述中国法的起源的基本途径与主要特点[1]参考第14页至19页 起源的基本途径：就中国古代法律起源的具体途径而言，有两种观点最具代表性，即“礼源于祭祀”和“刑起于兵”。所谓“礼源于祭祀”，是指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。所谓“刑起于兵”，是指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或某些军事行动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。 中国法律起源的特点：1.中国法律的起源，主要通过“刑起于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成；2.氏族血缘纽带强韧，法律表现出家族主义特色；3.中国法律的起源，表现出民族大融合的特征；4.民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。 2．简述西周立法的指导思想[2]参考第33页至35页 西周在法治思想方面，形成了较为完整的理论体系，其立法思想有： （1）“以德配天”、“敬天保民”。西周统治者适应形势的发展需要，已将夏、商时期单纯的“敬天”发展成“敬天保民”的思想，并对自己提出了“德”的要求，进一步说明了深谙统治之术的西周统治者，不仅在治国理论上较夏、商统治者有了较大发展，而且在将理论运用于实践方面也有了重大的突破。 （2）“明德慎罚”。“以德配天”、“敬天保民”的思想具体运用于法制方面的要求就是“明德慎罚”。“明德慎罚”这种注重教化和德刑并用的思想，标志着西周奴隶制国家和法制日趋成熟，是我国古代政治法律思想史上的重大进步，为后世“德主刑辅”法律思想的产生和发展奠定了基础。 （3）礼治思想。西周的“礼治”思相当丰富，其中最主要的有以下三个原则：①“出礼入刑”原则；②“亲亲”、“尊尊”原则；③“礼不下庶人，刑不上大夫”原则。 3.简述西周礼与刑的关系[3]参考第34页至37页 西周时期，“礼”与“刑”的关系密切，二者互为表里，相辅相成，共同构成了西周奴隶制法制的完整体系。 西周时期，“刑”是同“礼”相对应的一个范畴，多指刑法和刑罚。“礼”与“刑”是西周法律体系的不可分割的两个组成部分，共同构成了当时完整的法律体系。其中，“礼”是一种积极的规范，即正面地、积极地规范人们，要求人们可以做什么，不可以做什么，应该做什么，不应该做什么。而“刑”则处于消极被动状态，对于一切违背礼的行为进行处罚。凡是礼所禁止的，亦为刑所不容，二者相辅相成，即所谓“礼之所去，刑之所缺，“出礼入于刑”。 (1)周公制礼.周礼，作为西周一个重要的法律渊源，主要有两方面的功能和作用：维护宗法等级秩序；积极预防犯罪。 周公所制的礼，是维护宗法等级制的工具。所谓“亲亲”调整的是人们在家庭中的关系，其核心是“孝”；所谓“尊尊”调整的是人们在国家和社会生活中的关系，其核心是“忠”。“礼不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法律中一项重要的法律原则，源于《礼记·曲礼》，始于西周，作为一项法律原则，“礼不下庶人，刑不上大夫”所强调的是平民百姓与贵族官僚之间的不平等，强调官僚贵族的法律特权。 4．简述春秋战国时期儒、道、法各家的法律思想[4]参考第65页至70页。 春秋战国时期的社会动荡和激烈变革，出现了百家争鸣的局面，每一学派的思想家都纷纷阐述各自的理论、学说及观点，分别形成了各自的法律思想和学说。 （1）儒家的法律思想。儒家的法律思想有着如下几个方面的共同内容：“为国以礼”；“为政以德”；“为政在人”。 （2）墨家的法律思想。主要表现在如下几个方面：兼爱、尚贤、尚同。
中国法制史期末考试试题 一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案并将正确答 案的序号填在题后的括号。每小题1分共50分) 1.为讨伐有扈氏而发布战争动员令《甘誓》的是( ) A.黄帝 B.启 C.汤 D.周武王 2.赎刑作为一个制度始于( ) A.夏 B.商 C.西周 D.春秋 3.西周在王位继承上实行( ) A.兄弟相宗制 B.嫡庶继承制 C.嫡长子继承制 D.父死子继制 4.中国历史上第一部较系统的并为以后历代法典滥觞的封建法典是( ) A.《大府之宪》 B.《宪令》 C.《法经》 D.竹刑 5.依律发布反对或推翻朝统治的言论则构成( ) A.以古非今罪 B.妄言罪 C.非所宜言罪 D.怨望诽谤政治罪 6.增设加役流作为死罪的减刑的是( ) A.《开皇律》 B.《贞观律》 C.《武德律》 D.《永徽律》 7.北宋末年查检无主田收归国有的法律称为( ) A.屯田制 B.限田制 C.均田法 D.公田法 8.现存关于遗嘱继承的最早的法规是唐代制定宋代沿用的( ) A.《户令·应分条》 B.《户绝法》 C.《丧葬令》 D.《户绝条贯》 9.在元朝建立前后的立法活动中被《新元史·刑法志》称为元朝“一代法制之始”的是( ) A.《大札撒》 B.《条画五章》 C.《至元新格》 D.《大元通制》 10.元代死刑定制为( ) A.绞、斩二等 B.斩、陵迟二等 C.绞、斩、陵迟三等 D.绞、斩、枭首、陵迟四等 11.元代地方官吏自行编制的一部法律汇编是( ) A.《元典章》 B.《至元新格》 C.《大元通制》 D.《经世大典》 12.《大明律》最后完成于( ) A.洪武元年 B.洪武七年 C.洪武二十二年 D.洪武三十年 13.明朝统治者为加重对官吏贪赃受贿罪的处刑在明律中特设“受赃”一卷于 ( ) A.《吏律》 B.《刑律》 C.《礼律》 D.《名例律》
中国法制史 绪论 一、关于中国法制史学科 （一）中国法制史是法律史学科的一个重要分支 （二）中国法制史的研究范围 （三）中国法制史的发展历程 二、关于中国法制史的基本线索 （一）夏商西周春秋时期法制的萌芽和成长 （二）战国秦汉三国两晋南北朝时期中央集权君主专制法制的形成和发展 （三）隋唐法制的完善 （四）宋、元、明、清法制的成熟及演变 （五）中国近代法制的演变 （六）新民主主义法制实践及其转型 （七）中华人民共和国初期法制的建设 三、关于中华法系 【中国传统法制的基本特征】 （一）以儒家学说为法制的基本的指导思想和立论基础 （二）引礼入法、礼法结合 （三）家族本位的伦理发占有重要地位 （四）鲜明的专制特性？ （五）融合了以汉族为主题的各民族的法律意识和法律原则 （六）刑事、行政、经济立法比较发达，民事立法相对薄弱 （七）无讼是求，调处息争 论述中华法系及特点： 中华法系是指以中国古代法律制度为母体，在东南亚早期封建国家之间形成的一个影响广泛的法系。中华法系的母法就是经千年积累而成的中国古代法律制度。中华法系的子法系统，主要有封建时期的日本、朝鲜、越南等仿效中国古代法而建立起来的法律体系。 中国法系的特点表现在：从立法和法典结构上看，是“诸法合体，民刑不分”；从司法体制上看，是“行政兼理司法”。但是，中华法系的基本特点应该是“礼法合一”。礼法合一”是指在中华法系法律制度中，中国传统的论理道德规范与法律规范完全融为一体，法律的评判标准与道德的评判标准完全一致。 第一章夏商西周的法律制度 司考考点： 明德慎罚、出礼入刑、五刑、契约、婚姻继承、大司寇、五听、五过、三刺。
·神话传说时代——习惯法 ·夏商周——形成了礼刑结合的国家法体系 ·西周的法制思想已形成一个较为完备的体系，其内容趋于成熟，促进了礼刑结合的法律制度得到进一步发展，并建立起比较完善的司法制度。 第一节中国法律的起源 一、原始人的法 ·法人类学的基本观点 （一）法是社会生活需要的产物 （二）无论原始社会还是文明社会都有其法律制度 ·中国原始人的法表现为礼与刑两个方面 二、礼来源于原始人的祭祀 三、刑始于兵，兵狱同制 （一）刑起源于部落战争----刑始于兵,兵狱同制 （二）战争产生了刑罚---- 奴隶制五刑的产生是战争的需要和结果; （三）一些罪名产生于战争----弗用命.不从誓言罪等; （四）刑官产生于战争----皋陶作士. 第二节夏商西周的礼 一、周公制礼★ 西周的重大立法活动.西周初期在周公的主持下,以周族原有的习惯法为基础,结合 现实需要,对夏商的礼进行全面的整理增删,重新厘订了一套完备的典章制度和礼节 仪式,史称周公制礼. 二、周礼的分类 （一）可分为“本”和“文”；“本”指精神原则；“文”指礼节仪式。 （二）可分为“五礼”、“六礼”或“九礼”。（五礼：吉、凶、军、宾、嘉） 三、周礼的实质 ·西周的礼法制度以差序为基础，所谓差序就是强调人与人之间不平等的等级秩序。 ·礼的实质就是“别”，反映了西周的社会秩序是一种等差秩序。 四、周礼的内容 （一）土地所有权 1、土地王有制度：“溥天之下，莫非王土”； 2、分封制度：“授民授疆土”； 3、贡赋制度：“公食贡、大夫食邑、士食田，庶人食力”。 （二） （三）婚姻 1、婚姻形式：贵族实行一夫一妻多妾制，民间实行一夫一妻制。 2、婚姻条件：（1）禁止性条件：同姓不婚、五不娶。 （2）成立条件：父母之命，媒妁之言。
《中国法制史》复习题（一） 一、填空题 1、中国法制史研究的对象是__________。 2、在秦国，改法位律的人是__________。 3、原始社会没有法律，调整社会成员之间的相互关系，主要靠__________。 4、抗日民主政权时期施政纲领共同确认中共中央在政权组织的“__________”原则。 5、律，最早源于__________。 6、“夏有乱政，而作__________”。“商有乱政，而作__________”。 7、夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“己恶而掠美为__________”。“贪以败官为__________”。“杀人不忌为__________”。 8、《竹书纪年》记载：“夏后芬三十六年作__________”。 9、商朝的立法指导思想沿袭了夏朝的__________。 10、商初，王位继承是__________与__________并行，但以__________为主。商末，逐渐实行了 __________。 11、商朝的监狱叫做__________，又称作__________、__________和__________。 12、西周的“九刑”为周公所作，即在五刑的基础上加上__________、__________、__________、 __________四刑。 13、西周的刑事立法指导思想是____________。 14、西周区分了故意和过失，惯犯和偶犯。故意称为__________，过失称为__________，惯犯称为 ________，偶犯称为__________。 15、西周规定了“寇攘与杀越人于货罪”，即后世的__________。 16、1936年5月5日，国民党政府公布了“__________”。 17、北洋政府审判机构大体分为三种，一为__________法院，二为__________法院，三为兼理司法法院。
中国法制史“首”“最早”“第一次”汇总 1．赎刑最早出现于夏朝； 2．中国古代文献记载最早的一条军法见于《甘誓》(夏启) 3．商朝晚期最早确立了嫡长子继承制； 4．我国最早的劳役刑规定也是最早的强制劳动改造出现在西周； 5．郑国“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法的活动； 6．《法经》是我国第一部比较系统的封建成文法典，首创编纂封建成文法典的先河； 7．《法经》首创封建成文法典总则篇； 8．《法经》是最早规定对贪污犯罪进行惩处的封建成文法典； 9．《秦律》是我国第一部以“律”命名的封建成文法典； 10．最早颁布的令是商鞅的《分户令》； 11．监察制度来源于战国(御史)，创建于秦朝(御史大夫)，确立于西汉(御史台)。西汉末年，御史大夫更名为大司空，御史府改作御史台，由御史中丞主管监察事务，东汉时御史台称为宪台，西晋政权首次以御史台作为中央最高监察机关； 12．法律儒家化始于汉朝；《晋律》是中国历史上第一部儒家化的成文法典； 13．录囚制度、“亲亲得相首匿”(汉宣帝)始于汉朝； 14．《曹魏律》（《新律》）首次将“八议”入律； 15．《曹魏律》首次将类似于后现代封建成文法典总则的篇目置于律首； 16. 曹魏政权首创死刑复奏制度； 17．《晋律》(《泰始律》|《张杜律》)首次规定“准五服以治罪”制度； 18．西晋首设“登闻鼓”直诉； 19．《北魏律》首次将“官当”正式入律；“官当”正式规定在《北魏律》与《陈律》中；元朝开始废用“官当”； 20．北魏政权“以格代科”，首次创立“格”这一法律形式； 21．北魏政权首创杖刑； 22．西魏《大统式》是中国历史上最早的一部式；格成为一种法律形式始于东魏《麟趾格》； 23．西魏政权最早下诏废除宫刑；北齐时最终废除宫刑； 24．《北齐律》首次使得篇章体例定型化； 25．《北齐律》首创以“名例律”命名刑法典总则，并沿用至清末，确定12篇结构； 26．《北齐律》首次规定“重罪十条”； 27．北齐政权首次以大理寺作为中国古代中央最高审判机关； 28．《开皇律》首次使封建制五刑制度化； 29．《开皇律》首次区分公罪与私罪； 30．《开皇律》首次规定“十恶”；《大业律》内容上删除了“十恶”条款； 31．《贞观律》增设加役流；《贞观律》标志着唐代基本法典即告定型； 32．唐律首创疏议； 33．《唐律疏议》是到目前为止保存下来的最早、最完整的封建成文法典； 34．《永徽律疏》是中华法系的代表性法典，在元代以后称为《唐律疏议》； 35．唐律首次对自首、共同犯罪、比附、化外人相犯、六赃、六杀等作出完整规定； 36．《唐六典》是我国第一部经过系统编纂的封建行政法典； 37．两宋最频繁(最经常性)的立法活动是编敕； 38．《大中刑律统类》(唐宣宗时颁) 首创“刑统”的法典编篡方式； 39．《宋刑统》是我国第一部刊版印行的封建成文法典； 40．凌迟刑首次出现于五代时期，但属法外刑；宋代确立为法定刑（《庆元条法事类》）；《大明律》首次使凌迟正式入律；至清末废除(《大清现行刑律》)； 41．宋朝首创刺配刑； 42．宋朝首创条法事类；至今只保留下一部宁宗朝编订的《庆元条法事类》； 43．宋代所有权分为动产所有权和不动产所有权，《宋刑统》对动产所有权做了明确规定； 44．宋朝宋慈编纂的《洗冤集录》是我国、也是世界上最早的法医学专著； 45．宋朝首创“糊名”（弥封）、“誊录”、和回避等考试方法和规则； 46．宋仁宗首创《窝藏重法》；宋神宗颁行《重法地法》（《盗贼重法》）； 47．元代第一部较为系统的成文法典:《至元新格》；
第一章夏商周法律制度 1.xx《xx刑》、《汤刑》？ 2.xx奴隶制五刑？ 3.试述西周的立法指导思想。 4.xxxx？ 5.xx《九刑》？ 6.xx《xx》？ 7.何为“礼”和“五礼”？西周礼的实质是什么(亲亲、尊尊原则)？ 8.试述西周礼与刑的关系。 9.简述西周的xx制度。 10.试述西周的婚姻制度。（重点掌握婚姻“六礼”） 11.简述西周的家庭制度。 12.简述西周的继承制度。 13.何为“五听”？ 第二章xx时期的法律制度 1.举例说明春秋时期成文法的公布及其意义。 2.论述李悝《法经》的篇目、内容、特点及其颁布意义。 3.试述xx在xx的法制改革 第三章秦朝法律制度 1.xx《法律答问》？ 2.xx《封诊式》？
3.xx廷行事。 4.秦朝定罪量刑的原则有哪些？ 5.何为“具五刑”？ 6.何为“公室告”和“非公室告”？ 7.秦朝对司法官吏规定了哪些责任制度？ 第四章汉朝法律制度 1.试述汉朝立法指导思想的演变。 2.何为“约法三章”？ 3.何为汉律六十篇？ 4.汉朝的法律形式有哪些？ 5.何为“通行饮食法”？ 6.何为“上请制度”？ 7.何为“亲亲得相首匿”？ 8.试述汉文、景帝刑制改革的主要内容及其影响。 9.xx“xx”？ 10.xx“酎金律”？ 11.何为“读鞫”、“乞鞫”？ 12.何为“录囚”？ 13.何为秋冬行刑？ 14.试述“《春秋》决狱”？ 第五章xx南北朝法律制度
1.三国两晋南北朝有哪几部重要法典？成就如何？（如：《xxxx》的特点及其历史地位） 2.何为“八议”？ 3.何为“准五服以制罪”？ 4.何为“重罪十条”？ 5.何为“官当”？ 6.试述魏晋南北朝时期法律儒家化的表现。 7.何为“xx博士”？ 8.何为“死刑奏报制”？ 第六章隋唐法律制度 1.试述《开皇律》在体例上和内容上的特点。 2.论述唐初的法律指导思想。 3.试述唐朝主要的法律形式及其相互关系。 4.简述《贞观xx》的主要变化及成就。 5.简述xx的影响。 6简述xx关于五刑的规定。 7.简述xx关于十恶的规定。 8.简述xx关于贵族官吏特权的规定。 9.唐代是如何处理赃罪的？ 10.简述唐律中关于共犯处理原则的规定。 11.何为“同居相为隐”？
中国法制史期末复习题 一、判断题（正确的在题后括号内划“√”，错误的划“×”） 1、春秋时期晋国范宣子铸刑书于鼎，这是历史上第二次公布成文法。（） 2、“质剂”是适用于买卖关系的一种契约形式。（） 3、按唐律规定，官吏犯“公罪”者从重处罚。（） 4、汉文景刑制改革，彻底废除了墨、劓、刖、宫四种肉刑，。（） 5、“折杖法”颁布于隋朝。（） 6、汤刑是商朝法律的总称。（） 7、秦汉时的髡、耐等刑罚属于耻辱刑，多作为劳役刑的附加刑使用。（） 8、曹魏时“八议”正式入律。（） 9、按秦朝法律规定，子盗父母等引起的诉讼不属于“公事告”。（） 10、明朝中央司法机关有刑部、大理寺和御史台。（） 11、在夏朝，“墨”是罪名，也是刑名。（） 12、汉代的法律形式有律、令、格、式四种。（） 13、“非眚”是指过失犯罪，要从轻处罚。（） 14、郑国执政子产将刑书铸在金属鼎上，公之于众，史称“铸刑鼎”。（） 15、秦朝的中央司法官称大司寇。（） 16、唐律对“化外人”犯罪实行属地主义原则。（） 17、《宋刑统》是我国历史上第一部刊版印行的法典。（） 18、“厂卫”虽然只是明朝的特务组织，却拥有监督司法审判的大权。（） 19、秋审是一种会审制度，也是一种死刑特别复核制度。（） 20、“德主刑辅”是西周立法的指导思想。（） 21、赀刑是秦朝的独立刑种。（） 22、明朝的刑部是全国最高审判机关（）。 23、“傅别”是适用于租赁关系的一种契约形式。（） 24、“谋反”是“重罪十条”中的一种罪名。（） 25、《晋律》成为唐律的蓝本。（） 26、《唐六典》是唐代最重要的刑法典。（） 27、汉朝以身高作为判断刑事责任年龄的标准。（） 28、宣政院是元朝中央设立的管理少数民族事务的机关。（） 29、禹刑是夏朝的刑法典。（） 30、“通行饮食”是汉代的一种罪名。（） 31、“眚”是指故意犯罪，要从重处罚。（） 32、《吕刑》是周穆王时吕候所作。（） 33、《晋律》是由律学家张斐、杜预编纂的，所以又称“张杜律”。（） 34、汉朝的中央司法官称大理。（） 35、唐律对“化外人”犯罪实行属地主义原则。（） 36、“折杖法”是明太祖创设的。（） 37、“公罪”是指官吏“缘公事致罪而无私曲者”（） 38、理藩院是清朝设立的管辖少数民族事务的中央机构。（）
单选题 1.”昏.贼.贼，杀”是夏朝法律内容，其中”杀人不忌为( B.杀)”。 2.西周时吕刑制定了赎刑和有关刑法原则的内容.吕刑的作者是( B.吕侯)。 3.我国古代首次公布的成文法是在( B.鼎上)。 4.汉代对利率曾有明确规定，超过法定利率这叫做(A.取息过率)。 5.明律规定，对于执行监察职务的所谓”风宪官”的御史，若犯贪污罪比其他官吏处刑要加重(B.二等)。 6.在中国法制史上，”八议”最早规定在( A.(曹) 魏律)。 7.《唐律疏议》第二篇的篇名是( B.卫禁)。 8.中国封建社会国家对某些重要的商品实行专卖的制度，叫做(D.禁榷制度) 9.旧中国起草的第一部半殖民地半封建的刑法典是( D.《大清新刑律》)。 10.鸦片战争后清朝的专门负责司法行政的机关是(C.法部)。 11.夏朝奴隶制国家的第一个国王是( C. 启). 12.我国古代赎刑最早出现在( A. 夏朝)。 13.春秋时期在晋国铸刑鼎的是( A. 赵鞅). 14.战国初期魏国的李悝制定的一部封建法典，叫做( B. 法经)。 15.秦朝有一种以极端残忍的死刑与肉刑井用的刑罚是( D. 具五刑). 16.在《法经》的基础上增加了户律.厩律.兴律三篇的是( C. 察律)。 17.清朝每年复审各省死刑案件的司法制度叫做( A.秋申). 18.《钦定宪法大纲》的附录是( D.臣民权利义务). 19.担任《大清民律草案》的总则.债权和物权三篇起草的外国法学家是( D.日本人). 20.《左传.昭公六年》记载：”周有乱政，而作”( C.九刑)。 21.在我国，首次以年龄确定刑事责任年龄的是( B.汉朝)。 22.宋代初年出现的官府承认土地私有权的凭证，叫做( A.红契)。 23.中国法制史上，确立”十恶”罪名的法典是(C 《开皇律》)。 24.保存至今一部最早的.最完整的.具有封建国家行政法典性质的文献是( A.《大唐六典》)。 25.中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典是( D.《大清新刑律》)。 26.《钦定宪法大纲》的正文是( A.君上大权)。 27.以孙中山为首的中华民国第一届政府得以成立的法律基础是( B.《中华民国临时政府组织大纲》)。 28.南京国民政府的立法机关是( C 立法院)。 29.1946年5月4日党中央发布指示，改减租减息为没收地主土地，这个指示即为( C”五四指示)。 30.商朝的(刑事)立法指导思想是( A.神权法)。 31.春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是( D.子产)。 32.战国初期魏国的李悝制定的一部封建法典，叫做( B.法经)。 33.秦朝有—种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚，叫做( D.具五刑)。 34.汉朝有一种法律形式是比照断案的典型判例，此法律形式为( D. 比)。 35.《钦定宪法大纲》的附录是( D.臣民权利义务)。 36.太平天国早期的革命纲领是( A.《天朝田亩制度》)。 37.北京政府主管行政诉讼的司法机关是( D.平政院)。 38.西周出现了契约关系，买卖契约称为( A.质剂)。 39.汉朝有一种法律形式是针对某类事情的一个方面制定的单行法规，此法律形式为( C. 科)。 40.“重罪十条”始于( D.北齐律)。 41.在中国历史上，将典卖制度化的朝代不是( A.西周)。 42.中国封建时代最完备的行政法规及行政立法总汇的法典不包括( D.《崇德会典》)。 43.中国历史上第一部具有近代意义的宪法性文件是( B.《钦定宪法大纲》)。 44. 夏启作为夏朝第一个帝王，打破了传统的掸让制，确立了( A.王位世袭制)。 45.辛亥革命发生后，清政府用了三天便制订和通过了( B.《十九信条》)。 46.西固有一种刑罚是把犯罪者晒成肉干，这种刑罚叫做( C. 脯). 47.春秋时期，我国第一次公布成文法的是郑国的( C. 子产)。 48. 战国时期，在秦国进行二次变法改革的人物是( B. 商殃)。49.首次将”亲亲得相首匿”原则规定下来的法律是( C. 汉律). 50.晋律的特点是纳礼入律，将儒家的( C. 服制)列入律典，作为定罪量刑的原则. 51. 唐代官吏退休年龄为( D.七十岁)。 52.宋朝将历史上最残酷的生命刑正式纳入法典，即( C. 凌迟刑). 53.明代刑罚除死刑外，以( D. 充军)为最重。 54.史书上记载：”吕命穆王，训夏( D. 赎刑)。” 55.秦朝的中央司法审判机关的长官叫( C. 廷尉)。 56.在我国法制史上，正式把”重罪十条”纳入法典的是( B.北齐律)。 57.首次{最早规定规} 定封建五刑制度的法典是( A.开皇律)。 58.中华法系的典型代表是( B. 《唐律》)。 59.我国第一部刊版印行的封建法典是( D. 《宋刑统》)。 60.清朝主管审判的中央司法机关是( A. 刑部)。 61.太平天阔的结婚证书叫( A. 合挥)。 62.武昌起义后制定的《中华民国临时政府组织大纲》共四章( A.21 )条。 63. （在中国历史上)我国第一部由中国共产党领导劳动人民制定，反帝反封建的伟大纲领是( B.《中华苏维埃共和国宪法大纲》)。 64.秦朝的中央行政机关实行( B.三公九卿制)。 65.中华法系的代表法典是( C. 唐律疏议)。 66.正式确定封建制五刑的法典是( A. 开皇律)。 67.采用”重典治乱世”的开国皇帝是( D.朱元璋)。 68.《钦定宪法大纲》的正文称为( A. 君上大权)。 69.夏朝法律制度”昏.墨.贼，杀”中规定的刑名是( D.杀)。 70.商朝”立纣为太子案”进一步说明了王位继承实行严格的( C. 嫡长继承)。 71.西周的买卖契约称为( A.质剂)。 72.秦朝的判案成例叫做( B.廷行事)。 73.汉武帝之后，汉朝的法律指导思想的核心是( C. 儒家思想)。 74.将”八议”制度最早规定在法典里的是( A.魏律)。 75.典卖制度法律化的完备始于( C. 宋朝)。 76.为防止臣下结党，最早设置奸党罪名的法典是( C. 《大明律》)。 77.最早确立封建制法典十二篇体例的法典是( A.魏律)。 78.最早确立”十恶”罪名的封建制法典是( D.《开皇律》)。 79.宋朝将判案的成例叫做( C.断例)。 80.通过胡惟庸案，可以总结朱元璋时期法律制度的特点之一是( A.重典治吏 )。 81.在我国，程序法和实体法分开，始于( B.鸦片战争后清朝 )。 82.在太平天国的法律中，主张发展近代经济.提倡修铁路.造轮船的法典是( B.《资政新篇》)。 83.《中华民国临时政府组织大纲》采取的政体是( A.总统制 )。 84.《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定苏维埃国家政治制度是( B.工农兵代表大会)。 85.夏商周三代监狱的通称是( D.圜土)。 86.第一次将儒家的”服制”列人律典的封建制法典是( B.晋律)。 87.宋朝将中央主管官署就某项法令所作的解释叫做( C.申明) 。 88.太平天国后期的纲领性文件是( B.《资政新篇)。 89.《中华民国临时约法》采取的政体是( B.责任内阁制)。 70.朱元璋将重典治乱世的重点放在( A.重典治吏)。 71.《史记.殷本记》说”纣囚西伯( B.羑里)” 72.春秋时期对晋国铸刑鼎提出反对意见是( D.孔子)。 73.秦朝强制男犯白天修筑城的徒刑叫做( A.城旦)。 74.“重罪十条”是”十恶”的基础，确立“重罪十条”的法典是( C.北齐律)。 75.最早规定“封建制五刑”的法典是( B.《开皇律》)。 76.中国历史上最残酷的刑罚当属( D.凌迟)。 77.夏朝出现了一种制度，可以用财物折抵刑罚，这种制度叫做( C.赎刑)。 78.西周法律规定，民事案件要缴纳诉讼费，形式为( B.束矢)。 79.《法经》共(C.六篇)。 80.《中华民国约法》采取的政体是( A.总统制) 。 81.在奴隶制五刑中，破坏犯罪者的生殖器官，进而残害生殖机能的刑罚是( D.宫刑)。 82.战国时期的立法指导思想“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的中心是(A.取消旧奴隶主贵族在法律上享受的特权)。 83.汉代对被告人进行审讯叫( A.鞠狱)。 84.工农民主政权时期最具代表性的刑事法规是( A.《中华苏维埃共 .
综合课中国法制史-10 一、单项选择题(总题数：20，分数：30.00) 1.春秋时期《竹刑》的制作者是 （分数：1.50） A.子产 B.邓析√ C.李悝 D.商鞅 本题考点为《考试分析》第一章第三节中的春秋时期成文法的公布。法制史的考题很多考查细化记忆，所以在做这类题目的时候，最好将选项涉及的知识点都简单回顾，以便达到理解记忆的效果，上述四人的成果或事迹分别是：子产铸“刑书”，是我国历史上第一次公布成文法；邓析编订《竹刑》；李悝颁布成文法典《法经》，是中国历史上第一部体例比较完备的封建性质法典；商鞅在秦国变法。重要法律人物的作为或成就一定是考试重点。 2.中国古代婚姻制度中的“三不去”制度是对丈夫休妻权的限制，其中“与更三年丧”是指妻子在夫家守过三年孝。妻子为之守孝的对象是 （分数：1.50） A.丈夫 B.公婆√ C.自己的父母 D.夫家的祖辈 本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周婚姻制度。按照周代礼制，已婚妇女若有下列三种情形则可以不被夫家休弃，即所谓“三不去”；“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”其中，“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年之孝，已尽子媳之道，亦不能休妻。“三不去”在某种程度上是对休妻的限制，但根本上是出于维护宗法伦理的需要。从逻辑上分析一下另三个选项，为丈夫守孝则无所谓丈夫休妻了，嫁入夫家之后再为自己父母守孝是不合礼法的，再者，通常守孝都是儿子为父母、或者长孙为祖父母，对于已婚妇女而言则首要的是公婆，而且祖辈的概念太宽泛，所以只能是B选项。类似“七出三不去”这样长期延续的具体制度一定是考试重点。 3.我国上古史料典籍中的“眚”是指 （分数：1.50） A.惯犯 B.偶犯 C.故意 D.过失√ 本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周主要刑法原则。史籍中，过失被称为“眚”，故意即是“非眚”，惯犯被称为“惟终”，偶犯称为“非终”。古书上的生僻字的含义以及相关法律制度，有些只能简单记忆。现代法律概念在古代的名称是考试重点。 4.西周时期对诉讼已经有所区分，其中“以财货相告”称为 （分数：1.50） A..讼√ B..告 C..狱 D..诉 本题考点为《考试分析》第一章第二节中的西周司法制度。西周时期将诉讼称为“狱讼”、词讼，针对诉讼案件的性质，对刑事、民事两类诉讼已有所区分。其中“讼，谓以财货相告者”，“狱，谓相告以罪名者”。“狱”与“讼”，大致相当于近世的刑事、民事两类诉讼，因其性质不同，所以处理的方式也有差别。审理民事案件称为“听讼”，审理刑事案件叫做“断狱”。跟当代法律制度有对比的知识点一定是重点。
一、填空题（每空1分，共20分） 1、中国法最早的一个主要形式是战争中的(军法)。 2、西周中期，穆王命吕侯制作了(《吕刑》)。 3、春秋时期，楚国的最高司法官称为廷理。 4、战国时期，商鞅“改法为律”。 5、湖北云梦睡虎地秦墓中大量的记载秦法律令的竹简是在1975年发现的。 6、汉代规定：“天子诏所增损，不在律上者为令”。 7、三国两晋南北朝时期逐渐形成了三省制，作为中央中枢机构。 8、唐朝给授农民土地的法律称为均田法。 9、金太祖建国之初，在法制上主要采用女真习惯法，而无成文法。 10、元朝设置行中书省，作为地方最高行政机构。 11、明朝简化税制“一条鞭法”是中国赋役制度史上的重大变革。 12、清朝将“六科”并入都察院，合称“科道”，使监察机构一体化。 13、《资政新篇》是洪仁玕提出的带有一定资本主义色彩的太平天国后期纲领性文件。 14、1906年，清政府制度了《大理院审判编制法》，就大理院和京师审判组织加以规定。 15、《中华民国临时约法》改《中华民国临时政府组织大纲》的总统制为责任内阁制。 16、北洋政府奉行特别法应先于普通法原则。 17、南京国民政府立法在形式上实行三级立法体制。 18、1934年1月对《中华苏维埃共和国宪法大纲》进行了必要的修改，最主要的是增加了“同中农巩固地联合”的内容。 19、抗日民主政权保障人权条例规定，除_公安司法机关以外，任何机关团体不得进行逮捕、审问、死刑。 20、解放战争后期，人民审判机构的体制不断完善，审判机构一律改称人民法院。 二、单项选择题 1、夏朝中央监狱的名称是（B ）A、圜土 B、夏台 C、畿内 D、社 2、西周时期，法官在审讯中要察言观色，注意当事人的表情，这种审讯方法被称为（B ） A、五刑 B、五听 C、五行 D、九刑 3、中国历史上第一部较系统的、并为以后历代法典滥觞的封建法典是（B ） A、竹刑 B、《法经》 C、《宪令》 D、《大府之宪》 4、秦统一天下后，继续推行法家思想，对秦始皇政权和法制活动影响极大并成为其指导思想的是（ C ） A、商鞅的思想 B、李斯的思想 C、韩非的思想 D、李悝的思想 5、为了限制士族对清议的操纵，南朝法律中设有（ B ） A、重罪十条 B、清议禁锢之科 C、八议 D、准五服以制罪 6、唐律中的“谋危社稷”是指（ B ） A、谋大逆 B、谋反 C、恶逆 D、谋叛 7、凌迟刑作为法定刑始于（ A ）A、宋 B、清 C、唐 D、明 8、元朝由地方官吏自行编制的一部法律汇编是（C ） A、《大元通制》 B、《泰和律》 C、《元典章》 D、《至正条格》 9、明朝统治者为加重对官吏贪赃受贿罪的处刑，在明律中特设“受赃”一卷于（ B ） A、《名例律》 B、《吏律》 C、《礼律》 D、《刑律》 10、清代以“四格”为标准考核官吏，其中品德操行方面的内容称为（A）A、守 11、清末设立的咨议局，依其章程规定，其性质是（ B ） A、地方立法议会 B、各省采取舆论之所 C、督抚的咨询机构 D、地方行政管理机构 12、南京临时政府依据“天赋人权”理论，制颁一系列法令，其中意义最为深远的是（B ） A、禁止买卖人口令 B、权利平等令 C、禁烟法令 D、禁赌法令 13、《中华民国国民政府组织法》规定，行使统一解释法令及变更判例之权的是（ B ） A、立法院 B、司法院 C、最高法院 D、行政院 14、中国宪政运动史上劳动人民制定的第一部宪法性文件是（ B ） A、《陕甘宁边区施政纲领》 B、《中华苏维埃共和国宪法大纲》 C、《陕甘宁边区宪法原则》 D、《抗日救国十纲大纲领》 15、人民代表会议制度确立于（ C ） A、工农民主政权时期 B、抗日战争时期 C、解放战争时期 D、建国后 三、多项选择题 1、春秋时期，郑国和晋国公布成文法后，反对者有（CE ）A、邓析 B、子产 C、孔子 D、赵鞅 E、叔向 2、唐朝的法律形式主要有四种即（ ABCE ）A、律 B、令 C、格 D、比 E、式 3、元代不动产买卖必须具备的要件是（ABCD）A、经官给据 B、先问亲邻 C、印契税契 D、过割赋税 4、《资政新篇》在社会改革方面提出的措施有（ ABCDE ） A、革除迷信 B、禁吸鸦片 C、禁止溺杀子女 D、兴建医院 E、禁骄奢之习 5、南京临时政府颁布的社会改革方面的法令有（ABE ） A、禁烟令 B、禁赌令 C、权利平等令 D、慎重农事令 E、改革称呼旧制法令 四、名词解释（每小题3分，共12分） 1、禹刑:传说为夏朝法律的总称。大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法，具体内容无
夏商 中国法律起源的特点(简答)： 1．浓厚的宗法氏族血缘色彩。 2．以家长制的集权统治为基本统治方式。 3．法律与道德相互结合，界限不清。4．刑事法规相对发达，而民事法规相对落后。 选择： 禹刑：所谓“禹刑”，是夏代法律的总称或代称。泛指夏代的法律和刑罚。汤刑：是商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度。 圜土：中国奴隶制时代的监狱大多称为“圜土”。 西周 “明德镇罚”的立法指导思想的内容：“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，也就是通过道德教化的手段使天下人民臣服，在制定法律、实施刑罚时应当宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑重罚来迫使臣民服从。西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来，形成了西周时期“礼”、“刑”结合的法制特色。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。“德教”的具体要求，周初统治者逐渐扩展为内容广博的“礼治”，即要求君臣上下父子兄弟都按既有的“‘礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。至于“用刑宽缓”则集中体现在西周的各项刑罚适用原则的规定中。礼与刑的关系(论述或简答)： （1）西周的礼刑一般关系。西周时期，“刑”是同“礼”相对应的一个范畴，多指刑法和刑罚。“礼”与“刑”是西周法律体系的不可分割的两个组成部分，共同构成了当时完整的法律体系。其中，“礼”是一种积极的规范，即正面地、积极地规范人们，要求人们可以做什么，不可以做什么，应该做什么，不应该做什么。而“刑”则处于消极被动状态，对于一切违背礼的行为进行处 罚。凡是礼所禁止的，亦为刑所不容， 二者相辅相成，即所谓“礼之所去，刑 之所取”，“出礼入于刑”。 （2）“礼不下庶人，刑不上大夫”。“礼 不下庶人，刑不上大夫”是中国古代法 律中一项重要原则，作为一项法律原 则，所强调的是平民百姓与贵族官僚之 间的不平等，强调官僚贵族的法律特 权。所谓“礼不下庶人”，说的是庶人 以下“违于事而不备物”，即忙于生产 劳动，又不具备贵族的身份和礼所要求 的物质条件，因而不可能按各级贵族的 各种礼仪行事，这些礼也不是为他们设 立的。但这绝不意味着庶人可以不受礼 的约束，因为礼所强调的是等级差别， 天子有天子的礼，诸侯有诸侯的礼，不 能僭越，任何越礼的行为都要受到惩 罚，对庶人更是如此。 所谓“刑不上大夫”，原指大夫以 上贵族犯罪，在一定条件下可以获得某 些宽有，在适用刑罚时享有某些特权， 之所以如此，主要是为了在广大被统治 者面前保持贵族作为一个整体的尊严。 但这些礼遇绝不等于大夫以上贵族可 以不受刑罚制裁。在实际生活中，官僚 贵族犯重罪同样要加以惩罚，特别是对 那些“犯上作乱”的贵族，更是严加惩 处。史籍上关于官僚贵族因犯罪被杀、 被刑的记载不胜枚举。 “五过”制度： “五罚不服，正于五过。五过之疵，惟 官、惟反、惟内、惟货、惟来”，即凡 属司法官罚不当罪、询私枉法者，均分 别按“五过”之罪加以处罚。 “惟官”，指秉承上司旨意，官官相护； “惟反”，指利用职权私报仇嫌； “惟内”，指内亲用事，为亲徇私； “惟货”，指贪赃受财，敲诈勒索； “惟来”，指接受请托，枉法徇私。凡 以此五者出入人罪，均按“其罚为钧” 的方法处置，即按枉法受刑者所受到的 具体刑罚，处罚司法官，用以保证法律 的公正性。 婚姻原则： 西周时期，婚姻的缔结有三大原则。 一夫一妻制是西周婚姻制度的基本要 求、“同姓不婚”、“父母之命，媒妁之 言”。 “六礼”： 西周“婚礼六礼” （1）纳彩，即男家请媒人向女方送礼 品提亲； （2）问名，即在女方答应议婚后，由 男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜 于宗庙以定吉凶； （3）纳吉，卜得吉兆后，男家携礼物 至女家订婚，确定缔结婚姻； （4）纳征，又称“纳币”，即男方派人 送聘礼至女家，正式缔结婚姻； （5）请期，即男家携礼物女方择定婚 期； （6）亲迎，即婚期之日男方迎娶女子 至家，至此，婚礼始告完成，婚姻也最 终成立。 “七出三不去”： 七出：西周时期，女子有下述七种情形 之一，丈夫即可有正当理由合法休妻。 “不顺父母，去；无子，去；淫，去； 妒，去；有恶疾，去；口多言，去；盗 窃，去。” 不顺父母，去；因为“逆德”。 无子，去；因为绝嗣不孝。 淫，去；因为乱族。 妒，去；因为乱家。 有恶疾，去；因为“不可共粢盛”，既 因女方的疾病而不能共同生活。 口多言，去；因为离间亲属。 盗窃，去。因为反义。 三不去：以下三种情况，不能休妻“有 所娶无所归，不去；与更三年丧，不去； 前贫贱后富贵，不去。” “有所娶无所归”是指女子出嫁时有娘 家可依，但体弃时已无本家亲人可靠， 一若此时休妻则会置女子于无家可归 之境，故不能休妻。 “与更三年丧”是指女子入夫家后与丈 夫一起为公婆守过三年之孝，如此已尽
一、填充题：(每空0.5分，30空，共15分) 1、周朝总结商朝灭亡的教训，提出了“__以配天，明德慎__”的思想。 2、西周时，司法官员贪赃枉法之类的犯罪，称为“五过之疵”，主要指“惟官、惟反、_______、_______、惟来”等五种行为。 3、周代有所谓“三赦”之法，即赦幼弱、赦老耄、_______。又有“三宥”之法，即宥不识、_______、宥遗忘。 4、中国古代的继承制度，在财产权利方面基本上是诸子平均分配遗产，出嫁女一般没有继承权。在政治特权及宗法权利的继承方面实行的是_______。 5、在秦代，一些判案成例也有法律效力，称之为_______。 6、汉景帝时曾规定，老幼、孕妇、师、侏儒等“当鞫系者，_______之”。意即不戴刑具、不加桎梏。 7、自汉代开始，受阴阳五行说的影响，国家正式确定了按照季节执行赏罚的制度，此即“_______、_______”。 8、曹魏时，受《周礼》“八辟”的影响，在法律上正式确立了“八议”制度，八议分别是议亲、议故、议贤、_______、议功、议贵、_______、议宾。 9、南北朝时，法律首创以_______或_______抵当徒刑的制度，称为“官当”。 10、《唐律》由十二篇组成，即名例、卫禁、职制、_______、厩库、擅兴、盗贼、_______、诈伪、杂律、捕亡、断狱。
11、唐律首次将六种非法攫取公私财物的行为归纳到一起，称为“_______”。即强盗、窃盗、枉法(赃)、不枉法(赃)、受所监临、坐赃。 12、_______是我国古代第一部雕版印行的法典。 13、_______是世界史上的第一部法医学著作，其作者是南宋人宋慈。 14、清代，每年秋天在北京由九卿、詹事、科道、内阁大学士、军机大臣进行两次大的会审，其中对当年各省上报的死刑案件及往年的死刑监候案件进行的会审称为;对京师刑部狱中在押死囚进行的会审称为_______。 15、清代，每年夏天要进行一次集中审录轻罪囚犯的会审活动，旨在“断薄囚、出轻系”，称为_______。 16、明清时代省级专职司法官员是_______，它是由宋元时代的各路专职司法官员_______演变而来的。 17、北洋政府时期，颁布了我国第一部正式宪法文本——《中华民国宪法》。这是贿选总统_______当政时颁布的，人称_______。 18、中国近代第一部民法典草案产生于_______时期，第一部正式民法典颁布于_______时期。 19、中国法律近代化完成的标志是******南京政府时期体系的形成。 二、判断正误并作出更正或简单说明理由：(每题2分，15题，共30分) 1、《周礼》是周朝的礼仪教材，后人把周代的所有礼仪习惯称为“周礼”。 2、“神判”的意思是神的裁判，“天罚”的意思是天的惩罚。