2019年高考作文模拟题及范文：佛系青年与女学霸网红阅读下面的材料，根据要求写作。
曾经的她，是当年高考的省状元；曾經的她，也是清华本科建筑系的翘楚；曾经的她，还是北大建筑系的美女硕士。一位学霸级的大腕牛人，如今却摇身一变，成了一名网络游戏平台的美女主播。此事引来了部分网友的质疑之声，认为她这种放弃专业领域的特长、学无所用的做法得不偿失。父母含辛茹苦地把她培养成一名优秀的大学生，她的做法让父母心寒；而另一部分网友则表示理解和欣赏，觉得她的决定遵从了内心的真实选择，无可非议。此事经媒体多方报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于上述的事情，你怎么看? 请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，确定立意；明确文体；自拟题目；不要套作，不得抄袭。
学生作品
《花开一处可飘香》
学霸女投身游戏主播行业，引发网友们诸多争议。但其实职业无贵贱之分，没有孰高孰低，贵贱在自身，高低靠用心。当然，在争议当中有着很多支持理解的声音，从中我们看到了社会的包容度和新观念。认真和热爱这两件事情缺一不可，只认真不热爱，难以持续；只热爱不认真，荒废了青春。两者都有，是最舒服满
意的状态，如果找到这种状态，不妨勇敢的去追寻自己的梦，并尽可能做到最好。正如杨欣悦同学所言：花开一处可飘香。
花开一处可飘香
濮阳市外国语学校
高三18班杨欣悦
辅导老师：蔺瑞红
高考省状元、清华毕业生、北大硕士等身份集于一身的女孩放弃专业，摇身一变，成了美女主播，这样的事件听来匪夷所思，故在网络上引起轩然大波。在我看来，即便花开一处，它却也可飘香。
这件事的矛盾点在于从哪个角度出发。提出质疑的网友们出发点是社会、家庭。事件的中心人物是名校学霸，专攻建筑系，她本该是国家建筑事业需要的人才，可她放弃了专业去做主播，这在某种程度上是对教育资源的一种浪费，并且她还占用了他人的学习机会。另一方面，她的做法也会让充满期望的父母失望。
而表示支持的网友却是从她的角度考虑的。虽然她学有所成，是人中翘楚，但她并不对建筑类的职业感兴趣。她没有违背自己的真实想法，勇敢地尝试自己喜欢的职业，哪怕是顶着巨大的舆论压力。
根据以往发生过的事，我们不能否定一个人改变自身航向的做法。我们所熟知的鲁迅先生当初留学日本，希望学医救国。但他并没有继续下去，因为他最终发现中国的病理不在肉体，而在
精神，于是他果断弃医从文，俯首甘为孺子牛。如果当初没有那个弃医从文的鲁迅先生，中国也许就少了一位世界级的大文豪。改变志向并没有对错可言，关键在于这个人是否仍在为社会做出贡献、是否实现了自己的价值。
但鲁迅先生的事例和美女学霸做主播的事件性质毕竟有所差异。鲁迅先生是君子相时而动，美女学霸却是遵从真实愿望。
当然，在现实生活中，这样放弃优越选择兴趣的例子也不胜枚举。某些人毅然辞去国企、外企的高管工作，开始自己创业，一部分人会成功，一部分人会失败。不可否认的是，当你放弃了自己的专长去接触新职业时，往往会存在许多风险和隐患，但如果你的信心足够强大、兴趣足够强烈，这些潜在的因素将有可能帮助你克服前进路上的困难与考验。
所有能够顶住压力选择自己的意愿的人都是思想上的巨人，然而时间会证明他们是不是行动上的矮子。学霸选择做主播并不是错，花开一处也可飘香，她若能在日后的工作中造福社会、回馈大众，并做出好的成绩，我们便能判定这是一次成功的转型。相反，倘若她不能胜任，我们也大可以质疑批评。
但我相信，花开一处，也可飘香。这飘香的一处，或许就是花儿真正地归宿。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①网络流行词“佛系青年”，指的是那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的青年人。他们的典型语言是“都行”“可以”“没关系”等。
②2013年12月5日，习近平在给华中农业大学“本禹志愿服务队”的回信中写到：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。
请以“我看佛系青年”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
学生作品
《拒绝佛系、奋勇争先》
——我看佛系青年
智利诗人聂鲁达说：我承认我不曾历经沧桑。而佛系青年可不这么认为，没有沧桑恰恰成为他们最大的沧桑。他们有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条:总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。吴佳露同学针对此类青年，态度鲜明地表达心声：拒绝佛系，奋勇当先。
拒绝佛系、奋勇争先
——我看佛系青年
安阳市第一中学
高三3班吴佳露
辅导老师：王敏
最近，网络流行同“佛系青年”走红，他们指那些崇尚看淡一切、得过且过、不大走心的生活方式的年轻人。他们把“都行”、“可以”、“没关系”挂在嘴边。这似乎并没有什么不妥，但我认为，身为新青年的我们，应该拒绝佛系，奋勇争先。
从客观环境来讲，日益增快的生活节奏，增强的生活压力都在不同程度的助推佛系青年的诞生；但同时，主观原因也必不可少，多为独生子女的这一代人在温室里成长，薄弱的生命意志力恰为其逃避现实，成为“佛系青年”的关键原因。
拒绝佛系，不再得过且过，学会自我管理。
我国规定：15至34岁的人都可称其为青年，我想，这个年龄的人应该都有自我控制意识，选择什么样的生活方式更应是他们主观意识所决定的。得过且过，看似有一种世外高人的淡泊，实质上就是对生命的浪费，对个人的不负责，即将成年的我们，不应选择得过且过，而应奋勇争先，在自我约束的基础上学会自我管理。
拒绝佛系，不再看淡一切，承担社会责任。
如果说，把一切看淡，自以无欲无求便是最好的生活状态。那么，“佛系青年”们为何不干脆脱离文明社会，不再享受文明
社会带给你们的便利，那倒真可谓“看淡一切”了。而非以“看淡一切”为幌子，享受社会带来的美好生活，却不承担自己本应承担的社会责任。直面现实，敢于担当，才应是青年一代所应有的精神信念，不再看淡一切，不再无病呻吟，砥砺前行，勇敢热烈地承担社会责任。
拒绝佛系，不再不大走心，获得国家认同。
人们常说：“心有多大，舞台就有多大。”当代青年似乎都偏爱上扮演身处黑暗的观众角色，他们以不大走心为借口，实际上是一种怯懦的表现。他们把自己的心限制在那一小片天地中却丝毫不觉，仍然快活单纯地以为“佛系青年”是一个特殊的存在。殊不知国家需要的却是有理想，有担当的青年，正如习近平总书记所言：“青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”生活本无岁月静好，知识有人负重前行，我们应当接过时代的交接棒，跌跌撞撞，绝不停止的奋勇向前。
佛系青年不大走心，得过且过不可学，我们，拒绝佛系，奋勇争先。
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