高效能人士的七个习惯第四章读后感
——习惯二：以终为始
以终为始提醒人们首先确定自己所期望的结果，然后根据这个结果去计划去实现。这个过程也叫二次创造，先在心中构思好自己最终的期许，然后第一次创造是构思计划，第二次创造是依照计划付诸行动，从而达到当初的期许。先将一个需要实现的一个效果或者目的描述出来后，然后根据具体的效果或目的去制定计划，然后再付诸实施的话相信可以事半功倍。根据预期结果开始做，不失为一种行之有效的工作方法。
当今社会，成功人士并不算少，但大多数人成功之后，反而感到空虚，得到名利之后，都发现牺牲了更可贵的事物。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、坚持到底，使生活充满意义。
书中所说的“以终为始”有两个基础原则，一是“任何事物都是两次创造而成。”我们做任何事都要事先在脑中构思，即智力上的或第一次的创造。然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。也就是告诉我们不管做什么事都要先明确目标，根据目标在确定以后的实践。“以终为始”的另一个基础原则是自我领导。但领导决不同于管理，就像作者说的“成功——甚至求生的关键并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正确。因此，无论在哪个行业，领导
都重于管理”。要想做一个好的领导，不妨以目标原则为中心，撰写属于你自己的使命，并付诸实践，以终为始。
作者在这个习惯开头提到，想象亲友会在自己的葬礼上说什么，盖棺定论既是人生的结束，也是人生的另一种开始。以终为始是一种态度，一种对待一切的积极而严谨的生活态度。人生不知前路坎坷与否，不知前方是否有风景，摸索着前进，但也要做一回人生的主人。诚然中西方文化有着不小的差距，书中有些理念也不能照单全收，但是这本书细细读来，的确为我们的思想进行着修正和升华。
改写人生的“盖棺定论”，当从现下开始。以终为始，找寻人生的中心点，定位自我原则。做人、做事但求无愧于心、无愧于人，以终为始。
济南中支苗雨露
2012年12月15日12:48:34
高效人士的七个习惯读后感 《高效能人士的七个习惯》读后感(一) 读完史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》，掩卷沉思，感触颇深。俗话说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。书中论述的七个习惯不仅仅对于高效能人 士有价值，也是人生自我修炼的信条，是非常精辟和正确的人生道理。它表达的是一种新的思想水平，强调以原则为中心，以品德为 基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。 作者把习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果，知识是理论范畴，指点“做什么”以及“为何做”;技巧告诉我 们“如何做”;意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。所以说如果想养成一个好的习惯，要通过不断地阅读和观察总 结来学习更多的规律和方法论，同时也要注意多实践，来获得技巧，更重要的是要打破思维定式，积极向上，让自己有意愿去做一些应 该做的事。 书中所论述的七个习惯是密不可分的整体，相辅相成。习惯一：主动积极——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及 未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下 决定，创造改变，积极面对一切;习惯二：以终为始——自我领导的 原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标， 并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及 目标之上;习惯三：要事第一——自我管理的原则，要事第一即实质 的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践;习惯四： 双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬，寻求互 惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的 解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享;习惯五：知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方
学习中华传统文化有感作文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 学习中华传统文化有感篇一文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。 学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。 在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。
《成就一生的好习惯》读后感播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。的确好的习惯是一种财富，是成就孩子一生的秘密武器。人生的成败并不是简单地取决于智商或运气，在很多时候，一个好的习惯和性格，能为你带来莫大的好处。这种习惯和性格在很大程度上并不是与生俱来的，而是一点一滴长时间积累和培养起来的。 1978年，75位诺贝尔奖获得者在聚会时，记者问一位获得诺贝尔奖的科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”这位科学家很平静的说：“是在幼儿园。”记者又问：“在幼儿园里学到了什么呢？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这位科学家出人意料的回答，讲明了儿时养成良好习惯对人一生具有决定性的意义。孔子说：“少成若天性，习惯成自然。”儿童、青少年时期是形成习惯的关键时期，对于孩子的生活、学习乃至事业上的成功都至关重要。事实上，习惯是一种惯性，是一种能量的储蓄，只有从小养成良好的习惯，才能发挥出巨大的潜能。 那么，怎样培养孩子的好习惯、纠正孩子的坏习惯呢？《成
就孩子一生好习惯》这本书全面、准确、深入地介绍孩子成长过程中的种种习惯培养、纠正问题。从深刻的意义上讲，习惯是人生之基，习惯如何常常可以决定一个人的一生道路，不一定要成为一名真正的教育家或心理学家，但是我们至少应该去学习和了解关于孩子的各种心理和表现，然后根据这些去选择培养孩子好习惯的方法。这是我们教师和孩子家长必须承担起最基本也是最重要的责任——培养孩子的良好习惯。 我国著名青少年教育家孙云晓先生曾总结说：“好习惯对儿童来说是命运的主宰，是成功的轨道，是终身的财富，是人生的格调”。我想应该从一下几个方面来做： 一、生活习惯的重要性：它包括饮食、起居、卫生等习惯，、起床、安静睡眠并有正确的睡姿，不挑食、不偏食、细嚼慢咽，饭前便后正确洗手、早晚刷牙，饭后漱口等。如：玩具玩完后必须放回原处，逐渐养成自己的东西自己整理和爱清洁，讲卫生，有条理的好习惯。 二、文明礼貌的好习惯：礼貌看起来是种外在行为的表现，实际上它反映着人的内心修养，学习使用文明礼貌用语，如“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“请原谅”。同时，见人要热情打招呼，别人问话要先学会倾听，并有礼貌地回答，注意服装整洁，站有站相，坐有坐相，培养笑绅士和淑女。 三、道德习惯至关重要：它包括各种行为规则，尊敬关爱
高效能人士的七个习惯读后感 本文是关于心得体会的高效能人士的七个习惯读后感，感谢您的阅读！ 篇一：高效能人士的七个习惯读后感 读完史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个习惯》，掩卷沉思，感触颇深。俗话说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。书中论述的七个习惯不仅仅对于高效能人士有价值，也是人生自我修炼的信条，是非常精辟和正确的人生道理。它表达的是一种新的思想水平，强调以原则为中心，以品德为基础，要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。 作者把习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果，知识是理论范畴，指点“做什么”以及“为何做”；技巧告诉我们“如何做”；意愿促使“想要做”。要养成一种习惯，三者缺一不可。所以说如果想养成一个好的习惯，要通过不断地阅读和观察总结来学习更多的规律和方法论，同时也要注意多实践，来获得技巧，更重要的是要打破思维定式，积极向上，让自己有意愿去做一些应该做的事。 书中所论述的七个习惯是密不可分的整体，相辅相成。习惯一：主动积极——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定，创造改变，积极面对一切；习惯二：以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上；习惯三：要事第一——自我管理的原则，要事第一即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；习惯四：双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬，寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；习惯五：知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率；习惯六：统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非
传统文化心得体会500字 中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。 传统文化心得体会500字富而不乐，贵而不安。人生最难的不是奋斗，而是抉择。这些都在于我们每一个人的判断力、智慧以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思考，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。 中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。 人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要
看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。 传统文化心得体会500字中国传统文化，是古代先贤用自身的终身感悟沉积下来的精华。对人的生存和发展具有重要意义。作为社会上最具活力的大学生，既是文化的吸收着，也是中国未来的建设者。因此;大学生学习中国传统文化，意义重大。 中国传统文化是中国数千年来沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族的凝聚力。 传统文化的继承和发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复新的需要，在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，为此传统文化的教育和大学生了解的方式也必然是丰富的，复杂的，不断变化的。 中国传统文化博大精深，在教育人类方面具有重要意义，而大学生作为社会上最富有朝气的群体，他们对中国传统文
我有好多好习惯读后感 我有好多好习惯读后感（一）： 《我有好多好习惯》读后感 习惯决定性格，性格决定命运。自从我读了《我有好多好习惯》这本书后，我深深的明白了这句话的含义。 这本书透过30个图文并茂、妙趣横生的童话故事，讲诉了好习惯养成的重要性，就如同30把魔法钥匙，打开了通向完美未来的大门。只要从小养成良好的习惯，将来在社会才会受到欢迎和尊敬。一个好习惯就像渐渐长大的树苗，回报你的是甜蜜的果实。拥有良好的习惯，就会终身收益。 这本书第一个故事是“习惯成自然”告诉我们，一个人大部分习惯都在幼年和少年时期养成，一旦构成了坏习惯就很难改掉。其实在幼年培养好习惯也不难，因为幼年时期，就像一张白纸，每一道笔迹、每一抹颜色将决定人生长卷的基调。一个优秀的人、一个出色的人、一个杰出的人，必然一种无法言语的气质，这就是好习惯、好品质、好行为、好态度的习惯。我们小学生此刻要做到的就是两件事：1.读书再读书。2.培养好习惯。做好了这两件事长大后就会有出息、有本领。让我们牢记关怀、微笑、感激、礼貌、信任、诚实、谦虚、善良和关爱，这些好品德、好习惯就是陪伴我们一生的好朋友。
（二）： “魔法钥匙……咒语……，魔法钥匙……咒语………”正深深地吸引着我。此时，我正捧着这本《我有好多好习惯》读的津津有味，书中介绍了好多自我养成好习惯的小故事，每个故事后的“成长小魔棒”，更是令我回味反思。 “习惯成自然”这篇小故事，我个性喜欢，每读完一次都仿佛自己增强了“习惯成自然”的魔力。 反思自己，从呱呱坠地到此刻，已十岁有余。自己感觉到已经慢慢地养成了一些习惯。有时爸爸妈妈指出的一些坏习惯，想改真的很难。而勤奋好学的习惯，也使我获得了好多荣誉。小时候养成的“习惯成自然”真的会影响以后，改掉更会花费九牛二虎之力。这时，我才真正理解了这句话的含义。在小时候必须要养成良好的习惯，这些习惯决定了我每一天的行为和生活，周而复始，最终的结果是习惯影响了人的一生。 所以，我必须要养成好习惯。因为从小培养好习惯容易，而未来的我，将会在好习惯的孕育下，成长为一个优秀的人，一个出色的人，一个杰出的人，梦想着未来的我，我就更坚定了养成“好习惯成自然”的决心。 亲爱的伙伴们，在生命的花园里，一个好习惯，像渐渐长大的树苗，回报你的是甜蜜的果实。一个坏习惯，像一株多刺的蒺藜，带给你的是无尽的烦恼。好习惯，一辈子!让
高效能人士的七个习惯读后感600字 本文是关于心得体会的高效能人士的七个习惯读后感600字，感谢您的阅读！ 高效能人士的七个习惯读后感600字（一） 这是本很值得读的书，书中强调品行修养的同时，还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由习惯组成的，俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运，习惯对我们的生活有绝大的影响。因为它是一贯的，在不知不觉中，长年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。本书将习惯定义为"知识"、"技巧"与"意愿"三者的混合体。这种定义虽是第一次听说，但确实有道理。人类在幼年时候必须完全仰赖他人，经由长辈的引导与养育而成长，但随着光阴的流逝，我们日渐独立。生理、心理、情感与经济能力等方面都不断成长，直到有一天终于能够完成自立。是的，我们从出生就已开始在学习不同的习惯，良好的习惯让我们终生受用，其中它里面讲的成熟期三个阶段：依赖期、独立期、互赖清晰地展示了一个人从依赖到独立再到被依赖与依赖之间的发展历程。 书中通过一些细致生动的故事来渐进入自己的观点，它涵盖的不仅仅是一些大的道理和人生方面的东西，更可贵的是他还探讨了一些具体到家庭、教育与人相处等方面的事物。这七个习惯是一个整体："积极主动"的态度，"以终为始"的愿景，"要事第一"的把握，"双赢思维"的互赖，"知彼解已"的沟通，"综合综效"的合作，"不断更新"的创造，它们相辅相成，不管是领导还是职工养成良好的习惯是非常重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。 书中主要强调品行修养的同时，还系统地介绍了为人处事的技巧，其中有两个习惯却在一旁触动我、提醒我，值得我去为他深思，那就是"积极主动，""要事第一"的习惯。积极主动，就是对待生活、工作都要勤恳主动，勇挑重担，高效能人士为自己行为以及一生所做的选择负责，他们效力于实现有能力控制的事情而不是被动的忧虑，那些没法控制或难以控制的事情，他们通过努力提升效能，从而扩展自己的影响范围。作者告诉我们，工作中要采取行动，化消极为积极，不要说"我办不到。"作者要我们认识自己，有时问题的反面是契机，学会成功地与人合作的习惯。要事第一就是自我管理的原则，这个习惯是一个让人受益非浅的习惯，它可以说是前两个习惯的具体实践，书中提到"有效管理",有效管理就
传统文化读后感400字 读过网站上的文章，内心久久不能平复，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。 我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。 “没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的著名作家屠格涅夫的名言，虽然只是那么短的一句话，但它已经深深触动了我的心灵，不可动摇。 接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的： 对于祖祖辈辈“生于斯，长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然，最深厚的感情呢？哪个儿女不把对祖国母亲的这份强烈情感融入生命，并使之成为生命中一首激情高昂的主题歌呢？当杨利伟坐上“神舟五号”升空时，谁不为祖国的成就而感到震撼和自豪呢？当奥运健儿们站在奥运会最高领奖台上时，谁不为祖国取得的荣耀而感到骄傲呢？ 这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时1 ————来源网络整理，仅供供参考
也使我联想到：2004年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。 其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操；有了民族精神，就等于有了灵魂；有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。 我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量！请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
好孩子需要好习惯 ——读《好孩子，好习惯》有感 吴坤朋 好习惯是一种无形的巨大的力量，是一个人终身受益的财富,它可以使人走向成功。 怎样使孩子在快乐的成长体验中养成好的习惯？怎样帮助孩子矫正不良习惯，使孩子健康成长，走向成功？在孙云晓的《好孩子，好习惯》一书中给了我们答案。 作为一名中学教师，当我对班里调皮的孩子束手无策时，当我对学生的一些不良习惯无可奈何时，我就会从书中找一些方法来解决这些问题。当我读了孙云晓的《好孩子，好习惯》时，我有一种豁然开朗的感觉。 孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”好习惯对学生的学习生活及成长起着不可小视的作用。 现在绝大部分家庭里只有一个孩子，孩子就是他们的一切，孩子就是他们的希望。所以父母对子女无不望子成龙，望女成凤。特别是首钢矿山的孩子，父母都希望能把送出去，让他们能在更广阔的天地里去建功立业。然而事与愿违，很多学生在学校的表现并不是让家长很满意。作者认为，好习惯的养成要从儿童抓起。德国教育家指出：孩子的品质，习惯主要是孩子四至六岁养成的。可见要想让自己的孩子成为好孩子就要从小抓起，让孩子在儿童时代就养成好的习惯，我想这就是成功的教育。 那么怎样让孩子养成好的习惯呢？作者给出了几点建议： 1、父母是孩子的最好的老师。孩子的成长过程中的某些行为很程度上是在模仿，模仿周围的人，模仿父母。要想让孩子养成好的习惯，首先父母要成为孩子的榜样。有些家长经常抱怨自己的孩子不能踏下心来写作业。试想一下，当孩子写作业时，父母在一边看电视或是玩电脑，学生能够踏实完成作业吗？久而久之，孩子就养成了注意力不集中的坏习惯。所以要让自己的孩子养成良好的习惯家长要为孩子树立榜样。 看着自己孩子一天天长大，感到欣喜的同时，我又为孩子的一些坏习惯而担忧。儿子今年五岁，不爱运动，喜欢在家里看电视，玩手机。看着孩子的视力差，运动能力不强，体型变胖，我很是着急。读了孙云晓的《好孩子，好习惯》后，我才知道，究其原因，原来在自己。自己不爱运动，爱看电视，玩手机的习惯影响了孩子。于是，我以身作则，在儿子从幼儿园回来后，我总是带他去广场和小朋友们去玩耍；晚饭后，我陪儿子看一些绘本图书，让他了解一些童话故事。通过这些举措，孩子养成了运动和读书的习惯，自己也主动疏远了手机电视。父母确实是儿子最好的老师。 2、关注孩子的交往。前面提到过，孩子的习惯是通过模仿形成的，如果孩子经常与一些行为习惯不好的孩子在一起玩，那么自己的孩子也会沾染上不良习惯的。 近些天，听到儿子说一些不好听的词语，“狗屁”、“狗屎”等。我问他怎么学到这些词的，他说是和一个叫皮皮的幼儿园同学学的。我发现，同学的一些坏习惯也会也会影响孩子。因此我们要关注孩子的交往，及时更正他们的坏习惯。 3、坚持21天，要让孩子养成好的习惯，就要让孩子把某一好的行为坚持21天，这样孩子的习惯就会逐渐养成。这学期担任学校教育员工作以来，我发现我校学生在有序行走习惯习惯方面存在差距。于是，我制定有序行走规则，布置学生会同学在楼道检查，发动年级组长，班主任多流动，管理监督学生。经过一个月的时间，校园中学生有序行走的习惯逐渐养成。有时候，好的习惯的养成，需要孩子坚持一段时间，也需要家长，老师花时间督促管理。 4、要有耐心，用鼓励表扬的方法让孩子养成好习惯。无论是小孩还是学生都需要鼓励表扬，来增强他们的自信，让他们坚持下去，只有这样他们才能在生活中逐渐养成好的习惯。上幼儿园后，儿子逐渐学会了穿衣，叠被，养成了饭前洗手，饭后漱口等好习惯，我想这与
《高效能人士的七个习惯》读书心得5篇精选范文 《高效能人士的七个习惯》所论述的涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的资料，对如何搞好合作与沟通、提高幸福指数和成功的几率而最终到达“高效能”做了具体而又深刻的论述。那么高效能人士的七个习惯读书心得怎么去写呢，以下是 小编整理的高效能人士的七个习惯读书心得范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。 读了史蒂芬·柯维博士的《高效能人士的七个习惯》使我受益良多，十分深刻的触动，能够使人的思想境界提高了。 他在书中介绍如何培养良好的习惯以修养品性，并用实例阐述如何更好地为人处世。 关于个人成功的三个习惯 书中提及的前三个习惯是针对事情需要养成的习惯。史蒂芬·柯维博士将其总结为关 于个人领域的成功：从依靠到独立。 进取主动的态度是实现个人目标的原则，很多事情是需要我们主动去创造、规划，如 果每一天都是被动、消极，不好好研究要做什么，更不采取任何实际上的行动，将永远无 法成功。所有我们应当要主动去研究自我想干什么并付诸行动。 有效能的人士总是进取主动地选择自我要做的事情，并为自我的行为负责。这种“负责”的精神就是书中所说的“以始为终”。许多人一开始确实“进取主动”地确定了目标，但在 埋头苦干的过程中，便渐渐淡忘了做事的初衷，事情便成了虎头蛇尾。所以史蒂芬·柯维 博士提议，在完成事情的整个过程中要确保自我的行为与目标坚持一致，全力以赴，在正 确的时间做正确的事，并把事情做对。 史蒂芬·柯维博士并提议我们凡事要分出主次，这个习惯作为自我管理的原则，完全 要靠自已来掌握和坚持。以往的自我偶尔会为一些琐事而破坏了原有计划，如此看来，以 后需要分清次要事情上的牵绊，时刻集中精力于急要事务。 关于公众成功的三个习惯 拥有好的人际关系等于为自我铺平了更多的道路。想要在公众领域取得成功，必须经历一个从独立到互赖的过程，拥有双赢思维，能够知彼知己，并懂得综合综效。 主动了解对方，知彼知己并对自我性格做出清楚明了的剖析，争取让对方了解自我。这一原则是进行有效人际交流的关键，也是造就“双赢”必不可少的一点。 苏州四维空间电子科技有限公司
学习《中国传统文化经典阅读》心得体会中国传统文化，是古代先贤用自身的终身感悟沉积下来的精华。对人的生存和发展具有重要意义。作为社会上最具活力的大学生，既是文化的吸收着，也是中国未来的建设者。因此；大学生学习中国传统文化，意义重大。 中国传统文化是中国数千年来沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族的凝聚力。 传统文化的继承和发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复新的需要，在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，为此传统文化的教育和大学生了解的方式也必然是丰富的，复杂的，不断变化的。 中国传统文化博大精深，在教育人类方面具有重要意义，而大学生作为社会上最富有朝气的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度就显得非常重要。在进行社会主义精神文明的建设过程中，要求当代大学生具有先进的思想观念，不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，
先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后诚意，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后治国，国治而后平天下”。由此可见修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，为此大学生应从平常小事做起，修身养性。 传统还注重人际关系，强调人与人的和谐相处。正如“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情不要强加给别人，这个社会将是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，甚至有时还大打出手。 传统经典、路还很长。自认为作为一个中国人，从小到大也算接触到不少的古典文献著作，可是真的细究起来才发现，自己知之甚少。老师讲解时，时常会抛出一些问题来让我们回答，可是如果不是读过相关书籍的话，是很难解答的，平时要有很多的积累，通过长时间的琢磨才有可能求得一知半解，相比于班上一些有一定扎实的传统文化的知识素养的同学来讲，要做的事情还有很多。经典著作并不应止步于你学习语文的那几年，在人生的不同阶段其实都可以找到属于不同阶段的中国文化经典来知道你的人生，而我们要做的是保持一颗进取的心，树立终身学习的理念，尤其是以具有传承意义的儒家、道家为主。 从现代来看，中国文化在外国是很受欢迎的，很多外国学者都在
为孩子的人格健康“助力” ——读《好习惯成就好人生》有感 在7月份的假日时光里，有时间静心潜读孙云晓教授的《好习惯成就好人生》一书，书中以“良好习惯缔造健康人格”这一话题开篇，关注当今家庭教育的背景(大多数父母都非常重视对孩子的家庭教育，但没有任何一个时代的教育问题像今天这么复杂和严峻)，并引用大量的案例阐述和论证家庭教育对于青少年成长的重要性以及开展青少年健康人格教育的紧迫性。读完文本，深感孙教授不仅是一位有远见、有理想、有责任担当的教育工作者，更是一位青少年“美好童年”的忠实捍卫者与“健康人格教育”的引路人。 对于青少年的健康人格，孙教授是这样诠释的，“能比较客观地认识自我和外部世界，是开放的；对所承担的学习和其他活动有胜任感，能充分发挥潜能的；对父母、朋友有显示爱的能力，有安全感，喜欢创造；有能力管理自己的生活，有自由感。”而当今社会，关注孩子，大部分父母都关注，甚至特别关注，但重在关注孩子的学习与成绩，关注孩子每天学了什么、学了多少、学习情况咋样，却很少关注孩子在学习过程中是否快乐、学习的内容是否是孩子感兴趣的或所迫切需求的、孩子与同学相处是否愉快等等。虽然九年义务教育是孩子们不可避免需要学习的基础知识与技能，但课外学习是可选择的，是能为孩子的个性张扬与发展做出补充的，可我们当父母的总喜欢把着“选择大权”不放，把自己的所思所想强加给孩子，把自己童年的遗憾在孩子身上找到寄托……让孩子课余也没选择和自主权。这些“独裁、专制的关爱”带有太多的功利性，缺了对孩子情感交流的平等与尊重，缺了给孩子天马行空的时间与空间，忽略了孩子客观自我的认识
与肯定，抑制了孩子自主探索的求知与渴望。这些“操不完的心”“造不完的孽”严重阻碍了孩子的健康人格的形成，为此，在今后的工作与生活中，无论作为教师的我、还是作为妈妈的我，都要秉承“教育的核心是培养人的健康人格”的理念，帮助孩子树立正确的人生观、价值观、世界观，为他们的人格健康“助力”。 一、先成人后成才。教会孩子“尊重生命、爱惜自己；感恩父母、关爱他人；学会分享、敢于交流；诚实守信、尽责担当”，这是做人的基本准则。 二、客观看待成绩。“尺有所长，寸有所短”，每个孩子都是不一样的存在。尊重孩子的差异，用心发现孩子的闪光点，因材施教，每个孩子都可能成为我们心目中“最闪亮的星”。 三、给予孩子可支配的时间与空间。虽然社会竞争激烈，我们老师和父母切不可让学习把孩子的时间和空间占满或处处留心与“关爱”，要学会放手，让孩子有独立成长时间与空间去释放自我，玩自己想玩、看自己想看、想自己所想……留下童年快乐而有趣而的记忆。 四、尊重孩子的发言权。一个家庭、一个班级都是是一个小社会，无论家庭生活还是班级学习中，我们都要珍视孩子的存在。在讨论家庭或班级事务中要重视孩子的发言权与发言内容，不是走过场，让孩子们觉得自己的发言是有意义的、是平等对待的，让他们着实刷到“存在感”，从习惯的“存在感”中提升“主动参与意识”，并学会客观地认识、把控自我。 五、鼓励孩子主动交友。“良好的同伴关系是健康成长的标志。”是的，学会交往、与人和谐相处是一门大学问，是一个人在生活和工作中不可或缺的一种能力，也是人自我成长与心理调节的需要。虽然“交友需谨慎”，但也不能因为生活中有所谓“狐朋狗友”存在的可能性而“围城式的”教育孩子。孩子的交友选择，
《高效能人士的七个习惯》读后感(6) 《高效能人士的七个习惯》读后感(6) 几年之前就听说过《高效能人士的七个习惯》这本书，不过只知道这是一本畅销书，在网上看到了别人写的读后感，介绍了一下七个习惯的具体含义，当时也没有发现什么特别之处，所以就与该书失之交臂了。 最近，在书店里又发现了这本书，而且该书仍然是位于畅销书排行榜的前列。实际上，这本书已经十几年如一日般地一直高居在各国畅销书排行榜的前列。这不禁让我有了足够的耐心来从头到尾认真阅读一下全书，而当我读完这本书后，却有了一种相见恨晚的感觉。可以这么说，如果你能够把这本书的核心观点理解透彻，牢记于心，并熟练应用，那么，绝对可以使你的人生少走弯路，少浪费时间，甚至少被骗，也可以为自己的持久发展奠定良好的基础。 这本书区别于其它成功学和管理学书籍的特色有以下几个： 第一，它很简练，抓住了要害而又提纲挈领，而非面面俱到。第二，他阐述的是如何以一种符合自身规律和客观规律的方式由内而外地改造自身和环境，既不是热情鼓动和心理安慰，也不是简单的听话照做。即它给人的是思考的工具而不是思考的结果，这也是为什么这本书能够受到个人，商界，科技界，政府等不同人群广泛欢迎的根本原因。第三，它建立了一个合乎规律的模型，更容易记住和操作。 下面概要介绍一下这本书要人们养成的七个核心习惯的含义，详细的内容还是看原书比较好。 习惯一：积极主动 它的含义就是一个人要对自己的人生和选择负责，要聆听自己内心深处的声音，设定自己的人生目标和行为准则并为之努力，它是所有其它习惯的基础。不积极主动就不会有明确的目标，容易被家人、朋友和社会所左右，就只能让别人来’安排’你的命运。 习惯二：以终为始 把你的人生目标和价值观作为衡量一切言行是否应该发生的基础，所有的都要与此相应，要牢记自己的目标，否则你就会把时间浪费在许多不应该做的事情上，甚至南辕北辙。以终为始说明在做任何事情之前，都要先认清方向。毕竟人生路途的岔路很多，一不小心就会走冤枉路，许多人拼命埋头苦干，到头来却发现追求成功的梯子搭错了墙，但是为时已晚，所以说，忙碌的人未必出成果。 习惯三：要事第一 一个人要能够分清要事和急事的区别，人们最容易犯的错误就是把紧急的事当做重要的事。《成功的普遍共性》一文的作者格雷(E.M.Gray)一直致力于研究所有成功人士身上普遍
《中华传统文化经典导读》读后感 中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力,而中华文化的传播媒介丰富,尤其在书中到处能看到中华文化的缩影. 文体中涵中华文化.从古代到近代的中国文学著作,其文体大多为文言文形式,而这种形式至今仍被人们关注.文言文的文章在教材中增多,而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面.书的这一文体,包含着深厚的中华文化,无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓.诗歌也是一个很平常的文体,但中国的古诗另有一番文化的内涵.无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗,还是《唐诗三百首》中的近体诗,都有一股浓浓的中国味道,文化也随之展现于世人眼前.中国的文体多样,在书中,则能尽收眼底,从书中,使人不禁感受到“中华文化”的博大精深. 书中艺术涵中华文化.艺术是一个反映文化的重要方式,而其载体之一,就是书.《天工开物》,让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙.也许,在这些书中,艺术是主体,但不可否认的是,中华文化暗藏其中,工艺美术是中华文化,年画是中华文化,服饰也是中华文化.不久前,听到一则新闻：一位上海女士,想将其设计的旗袍以及旗袍表
演团队带到欧洲、美洲等地区.但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播,唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎.而这一切不仅在于海外华侨的贡献,更多的在于书的作用.书的传播使中华文化的传播更进一步,而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中. 文化人传播中华文化.读到文化人,很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家.从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化.人是一个国家的代表,璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善. 中华文化,一个底蕴深厚的名词,而从书中,我们可以不断吸取文化的养料,懂得以中华民族传统文化修养自己,增强中华文化的认同感,建设中华民族共有的精神家园.从书中,我们感受中华文化,我们理解中华文化,我们为中华文化而自豪.
《从理念到行为习惯》读后感1000字 导读：读书笔记《从理念到行为习惯》读后感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《从理念到行为习惯》读后感1000字： 陈春花的这本企业文化管理书总体还是很不错的。书里面的内容虽然有些枯燥，读了些许日子，好多东西我不太记得了，但这本书让自己真正从理论方面了解了什么是企业文化，为什么企业要搞企业文化，企业怎么搞企业文化；当然看书的同时，自己思考最多的还是中圣公司如何创立自己的企业文化。 什么是企业文化？ 企业文化作为企业管理与经营的概念诞生于20世纪80年代中期，源于对竞争力来源的理解；企业文化是在日本企业的实践中总结出来的，是基于竞争力派生出来的；企业文化是竞争力的一个核心元素。我的理解，企业文化就是一个企业引导并自发形成的共同理念、共同行为。中圣公司已初步形成中庸而为、团结协作、快乐工作，目前缺少的是进取精神、诚信意识以及服务理念。 为什么企业要搞企业文化？ 企业的持续竞争力主要不是来自企业外部，而是取决于企业组织与文化；面对目前复杂的经营环境，企业所遇到的变化和风险越来越明显，而竞争环境的复杂多变和竞争互动的加快会使竞争优势体现出越来越明显的动态变化趋势，动态竞争将改变企业战略的思维力，导
致企业必须形成新的思维方式和方法，即新的企业文化；只有企业文化的建立、更新、开放与学习以及自我超越才正是企业可以持续经营的根本动力。我的理解，为什么要搞企业文化，一方面，好的企业文化具有提升业绩、帮助管理、树立形象、延续寿命的功能与好处；另外一方面，是为了企业可持续的经营发展、适应复杂的环境变化、更好的参与竞争、增强内在动力与信心。中圣公司目前存在政策重大风险以及前所未有的挑战，做了几十年的环评业务虽有一定的影响力，但仍存在诸多问题，如果不从根本上解决这些问题，没有相当的竞争力，将面临生存危机；所以，越在困难时机越要敢于“亮剑”，除了战略策划转型外，企业文化的建立已迫在眉睫。 企业怎么搞企业文化？ 书中提到TCL集团靠“鹰式蜕变”、“鹰的重生”企业文化从死亡边缘拉回到稳健经营轨道；迪士尼乐园靠将顾客称为“客人”而不是“顾客”的企业文化驰骋全球；阿里巴巴靠“顾客第一、员工第二、股东第三”的企业文化不断发展壮大；德胜公司靠“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”的企业文化多年稳居行业首位；华为靠“狼性团队”企业文化快速占领市场发展壮大；企业文化绝对不是虚的东西，而是实实在在存在的，“实”是指企业的产品和员工行为。我的理解，企业要怎么搞企业文化，首先应该查找经营管理中存在的主要问题，然后再去挖掘经营管理中做的好的并起决定性的东西，最后再结合企业的战略目标寻找需要重点建设的要素；把这几方面的答案找出来就是这个企业需要建立的企业文化。读后感·中圣公司运行近8年，最
七个习惯读后感(精选多篇) 第一篇：七个习惯读后感 《高效能人士的七个习惯》读后感 最近，读了一本书，名为《高效能人士的七个习惯》，七个习惯读后感。读完此书，感觉有很多收获，现将体会谈出来与大家一起分享。 从书中所谈到的"七个习惯"来看，人的品德和观念是取得高效能的基础。七个习惯分别是： 习惯一：积极主动------个人愿景的原则 积极主动这个词如今经常出现在管理方面的著作中，它的涵义不仅仅是采取行动，还代表人必须为自己负责。个人行为取决于自身，而非外部环境：理智可以或者战胜感情；人有能力也有责任创造有利的外在环境。 习惯二：以终为始-----自我领导的原则 "以终为始"的习惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第二次创造，读后感《七个习惯读后感》。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实 许涛21:32:31
习惯三：要事第一------自我管理的原则 有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。有领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把他们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。要集中精力于当急的要务，就得排除次要事物上的牵绊，此时要有说"不"的勇气。 习惯四：双赢思维------人际领导的原则 利人利己者把生活看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。 习惯五:知彼解己------同理心交流的原则 首先寻求去了解对方，然后争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际交流的关键。 习惯六:统合综效------创造性合作的原则 在互赖关系中，综合效益是对付阻挠成长与改变的最有力的途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反地，阻力多半消极、负面、不合逻辑、情绪化、不自觉。不设法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于弹簧上，终有一天引起反弹。如果配合双赢的动机、同理心的沟通技巧与统合综效的整合功夫，不仅可以破解阻力，甚至可以化阻力为动力。 习惯七：不断更新------平衡的自我更新原则
成人之道，中和之道 ——《中华传统文化经典导读·大学中庸》读后感“大学之道，在于明明德，在于新民，在止于至善。”所谓“大学”，实质为大学问，人世间最重要的学问。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物有焉。”读《导读》，吸《大学》《中庸》之醍醐。 初读《大学》部分，真有振聋发聩之感。再读《大学》，真有朝闻道、夕死可乎的清爽。《大学》缘何受到2000年来的学者、统治者、士人的推崇。据我臆测，就在于大学简洁明了的解决了人生三个重要问题：天地生人的意义；如何去实现天地赋予个体的使命；个人与天下的关系。 大学是怎么回答这三个问题的呢？首先，开宗明义地指出天地生人的意义在于“明明德，在亲民，在止于至善。”接着，指出实现的方法是“致知格物，诚意正心，修身齐家，治国平天下。”最后，个人与天下的关系则是“一家仁，则一国兴仁；一家让，则一国兴让；一人贪戾，一国作乱。一言偾事，一人定国”。 大学为立志作君子的千古士人立下了道德、为人处事的标杆，影响了中国千百年来的读书人。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”告诫读书人，要做有才有德的君子，必须时时反省、分秒不可懈怠，努力学习，谨守品行。之所谓“玉不琢，不成器”也。“君子必慎乎其独”，尊重自我，尊重天地良心，则应当人前人后一个样。独处时最能反应一个人的德行。“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”是非黑白一眼洞穿，既需要广博的知识、深厚的阅历，更需要有一颗正直无私的心。心正才能摒弃个人好恶、世俗偏见，正确的去判断。“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若子其口出。”胸怀如大海，纳万物而波澜不惊；如宇宙，日月星辰运行其间，而静默不语。人有才，惜之、爱之、举荐之、助之。社会有此伯乐，则中华幸甚。“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足也。”共产主义的模式，大同社会的标准。 “君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。 读《中庸》部分，顿悟“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来。“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”事实上，方枘圆凿并不是不能相容，中庸之道恰是一种方与圆的完美结合与运用。 关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。中庸之道，修己治人，内圣外王。“修身，齐家，治国，平天下”，“和”是中庸的宗旨，“诚”是中庸的基础。“中和”与“至诚”协调，便是君子欲得的美好境界。 明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？ “天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” 愿天下之士，从《导读》中取《大学》《中庸》之精华，以《大学》《中庸》之道自勉，并用自己的行动努力追求《大学》《中庸》之道，达到“和谐”的境界。