曹操残杀一代乐师师祭酒的一点启示
曹操有文才，很喜欢表现，赤壁大战在即，他认为胜券在握，十五月圆夜，在楼船上置酒设乐，与群臣短歌助兴，“我当作歌，尔等和之”，就是著名的《短歌行》。曹操问乐师师祭酒，说你很内行，是专家，我倒请教请教你，我这个歌唱得怎么样。如果你是这个乐师你怎么回答，你只有说好，还能说什么，你说不好或者说有点缺失，你就冒很大的险。
师祭酒作为一代乐师是看出端倪的，“但说无妨，我向来闻过则喜”，他就直接说了，“丞相短歌之内有不祥之言，眼下南征在即，大军临战之时，出此不祥之言，有损军威”。“安敢败我诗兴”，“酒不醉人人自醉”，他装作醉醺醺晕乎乎，当即直接一槊刺死了师祭酒，一代乐师惨烈于众人脚下！不是刚刚还说“闻过则喜”吗？
师祭酒为什么当面直言，因为他是很专业的乐师，他一听就知道说你这个根本不符合我们这种歌词的要求，他是很执着的，他认为说我不管你是谁，不好就是不好，这种个性。这种的拿来对事是非常好的，拿来对人是很糟糕的，你说这个乐器好不好，不好就是不好，那没有话讲，你说大家和得好不好，和得不好，哪里有差错，怎么怎么样，那也没有话讲，现在你针对的是人，而且是个很特殊的人——曹操。
这不是很特殊的道理，是很平常的道理，而且很正常的道理，必然如此，因为当着那多人的面，姓曹的这会儿又高兴得忘乎所以，你说这么重的话，没有人能受得了，不是不同情师祭酒，而是同情也没有用，因为他是自取其辱，自招其祸，别人是救不了他的。在那种场合，曹操这种诗词作得怎么样，大家唱得怎么样，你专业严谨，干嘛么？
曹操叫你说是一种客气，是一种尊重，你说到差不多就不能再说下去，也是一种客气，一种尊重，怎么可以人家尊重你，你就不尊重人家呢，人家让你说，说啊没有关系，你就真的说了，人家说闻过则喜，你就真的说得那么严重了，那不杀你杀谁？
所以很多人会同情师祭酒，其实是应该以他为戒的，学他是学他执着的精神，学他专业的素养，但是一定以他为戒，就是再怎么样你都不能说出这样重的话来，因为你不是曹操，曹操是受不了的，你不能够冒这种险，除非你不要命了。
“昨日酒醉，误杀师祭酒”，曹操知道自己犯了大错，却推说酒醉，误杀一代乐师。曹操对别人的错，他可以从严也可以从宽，但对自己的错他不可能承认的，因为他一承认后面的问题很多了，他只能用行动来表示，他没办法用言辞来道歉。这是西方人对我们很不了解的地方，他们认为你官再大也要道歉，他们心里是人权人格那一套，中国人说如果位置小那你就放心道歉，如果位置高，没有人会道歉。中国人比较对人忠诚，西方人比较对事忠诚。我们中国人不太习惯当大老板下定决心的时候，你当面去跟他讲出不同的意见，那叫顶撞。
曹操说我醉酒了，找借口，而大家心知肚明，包括他自己，但不能明说就是不能明说，因为事态太严重了，那你这样都可以承认错误的话，以后所有的事情他都可以说我醉酒了找借口，都可以用错误来推卸责任，那不是更糟糕吗。所以找个好像没有办法控制的理由，就告诉大家我不是那种人，你们放心，我不是随便乱杀人的，最起码给大家一种信心，
“操悔之不及”，曹操真的后悔吗，他嘴巴是真的，但心里头是一点都不在乎的，他如果在乎，凭良心说他也就不是曹操了，曹操的手段是很狠的，他对别人的性命是一点都不在乎的。看看他的所作所为，嘴巴经常后悔，行动经常有表示，还很会哭哭啼啼的那样子，但如果有一点诚意的话，他就慢慢会改，但实际上他一路走来是越来越狠的，没有什么真正悔过的意思，所以，曹操尽管有很多很多的好处，我们还是忍不住说他是奸雄。
曹操厚葬师祭酒后下属来报，说连环大船已经连接完毕，他非常欣喜，就兴冲冲地阅兵去了，就像误杀师祭酒的事情从来没有发生过一样，一代乐师师祭酒根本就是白死了。
冯未源
《三国演义》中曹操人力资源管理思想对当代社会的启示 作者：安丽晓 来源：《经营管理者·下旬刊》2017年第02期 摘要：《三国演义》是我国著名的历史演义类小说之一，其中刻画了200多个人物形象，不仅深入人心，还蕴涵了丰富的管理思想与智慧，本文对《三国演义》中曹操的人物形象与人力资源思想进行分析，发散性思考了《三国演义》中曹操人力资源管理思想对当代社会的启示，以丰富人力资源管理的学科性与艺术性，深入对人力资源管理的不断探索。 关键词：《三国演义》曹操人力资源管理当代社会启示 《三国演义》全名为《三国志通俗演义》，讲述的是东汉末年魏、蜀、吴三国争霸的历史故事，其中包含了200多个历史人物形象，以丰富的社会形态为读者展现了忠于历史的艺术作品。从人力资源管理的角度看，小说中最大的亮点就是曹操、刘备、孙权的用人之道，通过对人才管理的智慧，以充分发挥人才在“争霸”过程中的作用，从而取得竞争中的制高点，历史的发展确如小说中所揭示的，人力资源管理的完胜成就了历史人物在当时的历史地位。曹操，生于公元115年，卒于公元220年，是东汉末年著名的政治家、军事家、文学家，其凭借卓越的政治军事管理方面的才能奠定了曹魏政权，统一了北方地区，并与蜀、吴形成三国鼎立的局势。在曹操的统治之下，黄河流域一度出现政治清明、经济复苏、社会风气好转的局面，由此可见，曹操对人力资源管理深谙人性。 一、《三国演义》中曹操的人物形象与人力资源思想分析 在《三国演义》中，曹操的人物形象属于冷情、胆大和狡诈的综合型，曹操之所以被称为枭雄，就是因为后世对他的评价褒贬参半，他对求贤的强度，与残害贤士相等同，他曾说过“宁我负天下人，休天下人负我”，书中写到他知道误杀了吕伯奢的家人后，也将错就错地将吕伯奢也杀掉了；还有对他忠心耿耿的荀彧，在反对曹操进爵后被逼自杀。曹操的残忍、狂暴的性格在这些事上体现得淋漓尽致，这也为后来他的失利埋下了导火线。尽管在“争霸”的征途中充满了血腥和危机，但曹操的人力资源思想也是值得学习和借鉴的典范。《三国演义》中曹操对人才的态度可以用四个字进行总结，就是“唯才是举”，这主要是因为当时的大背景与大环境的因素。东汉末年，黄巾起义对东汉政权进行了打击，并削弱了当时政府的控制，从而导致“自由竞争”局面的出现。“争霸”事业的发展不仅需要领导人成为一名伯乐唯才是举，还需要有真正能力的千里马。曹操为了得到贤才，组建了青州军，先后进行招贤纳士，在赤壁之战后，总结战败经验，求贤若渴的认识越加深沉，甚至先后定下《求贤令》、《敕有司取士毋废偏短令》和《举贤勿拘品行令》。面对贤才，曹操竟然能不顾自身形象，未着鞋袜就起身相迎。求
曹操人才观给我们啥启示？ 曹操是一代枭雄。尽管史书上说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，他戎马一生，为打造江山背上一世的骂名。但是他依靠着自己的政治、军事、人才各方面出色的谋略，成为了三国时期出色的领袖人物之一。 曹操除了具有极高的政治智慧、军事谋略外，求贤若渴的人才观也是其一生极其灿烂的亮点。 为实现统一中原的政治野心，他一开始就实施求贤天下的战略。在起兵创业阶段，他认为：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”这里的“智” 是指谋臣泛指谋略、智慧，“力”是指武将，泛指军事力量。可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证。 爱才。曹操颁布的三道《求贤令》，被众多的人奉为古代爱才的范例，常常使后世怀才不遇者自恨生不逢时，不得其主。例如，攻克冀州后，他令人遍访冀州贤士，求贤若渴；他不仅对主动投靠自己的人高薪聘请、尊重有加，而且对敌营中的人才也喜爱备加：见许褚“威风凛凛”，心中暗喜，见贾诩“应对如流，甚爱之”，然后想方设法争取过来为己所用。事实上这些人都为曹魏集团建立丰功伟绩。他爱才情深，常常产生对人才的深深惜怜，他的数哭郭嘉、典韦，令捧读者不禁潸然垂泪，感动不已。他宴饮长江，以真挚动人的诗歌倾诉自己日夜渴望人才的心情，他以“山不厌高，水不厌深”自比，抒发自己礼贤纳士的博大胸怀，希望归附自己的人才越多越好。为了争夺关羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛无数，更赠赤兔宝马，封官汉寿亭侯，真可谓费尽心机。有时真是达到了不挥手段的地步，曹操得知徐庶很有才能，为把徐庶夺到自己手下，他按程昱的计策，星夜搬取徐母到许昌，先是以礼厚待，企图让徐母写信召来徐庶；一计不成，又赚得徐母手迹，仿其字体，伪造书信，终于把徐庶骗到许昌。正因为曹操爱才惜才，善于罗致人才，才造成“猛将如云，谋士如雨”的强大阵容，为实现他“摧灭群逆，克定天下” 的政治抱负打下了可靠基础。 惜才。曹操的选人方面也有精辟见解和独到眼光，可以概括为“唯才是举、不拘一格”。他曾经多次下令，公开向天下求贤。他针对东汉选官的积弊，以无畏的胆略，把“德行”、“名节”、“门第”等迂腐无用的选才标准一扫而光，在建安15年春天发布的《求贤令》中，他指出：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！……唯才是举，吾得而用之。” 后来发布的《敕有司取士毋废偏短令》中，他进一步强调：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信耶?而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！” 公元217年，曹操已63岁，行将就木，但求贤之心愈切，在《举贤勿拘品行令》中更明确指出对那些“不仁、不孝而有治国用兵之术”的人，“各举所知，勿有所遗”。曹操具体实践了他对人才的重视和爱惜，把人无完人，慎无苛求的思想，把才重一技、用其所长的思想，把只用人才、不用庸才的思想推向了顶峰，充分表现了超越他人的气魄和胆识。 用才。曹操对于人才的任用同样有高超的艺术，经常使用考察和面谈识别方法。汜水关前，关羽要求出战华雄。曹操见“其人身长九尺，髯长三尺，丹风眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。”这形象，
曹操的启示 曹操的启示 赵玉平 电子工业出版社出版时间：2013-1 出版社：电子工业出版社作者：赵玉平Tag标签：无 前言 写一本书是很难的事情。写一本让人耳目一新、眼前一亮的书是难上加难的事情。写一本有关曹操的，让大家耳目一新、眼前一亮的书，是难于上青天的事情。如果你问我，写书过程中什么最难，我给出的答案是：投入最难。有太多的事情、太多的人，太多太多的请求、要求、乞求，必须马上、立刻、随时随地把我从文字的世界中拉出来。不得不出来，没办法不出来，找不到理由不出来。我是一个比较敏感的人，写作的时候怕打扰，怕分神，怕有人、有电视、有音乐、有电话，甚至有风声。世界没法躲避，生活没法躲避，日常工作没法躲避，所以只有一个选择，就是沉入无边的黑夜，去追寻星星点点的灵感。每天的深夜是唯一的选择，当全世界都沉睡了，我才有机会卸下自己所有的面具、头衔、责任、义务，全身心投入到文字的世界中。最艰难的时候，
我甚至会拉紧窗帘，关掉所有的灯，在黑暗中点一支小蜡烛写作。我像一个原始人，在洞穴里，举着一只火把在写；我像一个流放者，在荒岛上，对着无边蛮荒在写；我像一个叛逃者，在奔走的路途中，躲着全世界在写。借用点广告语：熬熬夜透心凉，我要我的文字世界，我的地盘听我的，写作飞一样的感觉，沟通从午夜开始。因为家里空间不大，写作地点基本是阳台，席地而坐，用一方小地毯和一个蒲团构造出两平方米左右的小天地（按北京房屋均价也值六万多呢），然后安坐在上边神游三国。阳台上种满了植物，她们是我写作的陪伴者和见证者。有的时候实在没有想法了，我就只能呆呆地坐在植物旁边，一直坐到深夜，植物在对面枝繁叶茂、花果飘香，以无穷的生命力，向我展示生活的多彩和造物主的神奇。她们抚慰着我，她们启迪着我，她们警示着我。写书不是我生活的全部，但无疑是我生活中非常重要的一部分。我像一个满身是汗的农民，咬紧牙关经历着春种秋收的考验，期待着满意的收成，并且不断地安慰自己，以这个收成为起点，给自己编织各种各样的梦想。我为自己编织了各种各样的梦想图景，引导自己在艰难中前进。管理学称之为自我激励，我自己称之为画饼充饥。在黑暗中举起画饼充饥的火炬，我得以匍匐前进，痛苦、骄傲、充实而彪悍。我一直在思考一个问题，对于三国这样一个群众耳熟能详、领导信手拈来、专家烂熟于心、媒体反复播放过的
曹操 不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞，独自走下长坂坡，月光太温柔。曹操不罗嗦，一心想拿荆州，用阴谋、阳谋、明说暗说的谋…… ——《曹操》曹操，字孟德，治世之能臣，乱世之奸雄。 他在历史上的形象不算太好，客气的说法是“奸雄”，不客气的说就是“奸臣”，甚至“奸贼”，这自然与他的名言——“宁教我负天下人，休教天下人负我”脱不了干系。 但这句话是谁说的呢——罗贯中，在大部分史书中，这句话是“宁我负人，毋人负我”，看着差不多，其实大有差别，其意为虽然我错杀了人家，但也没有办法，这里的人家是指“吕伯奢”一家，而不是“天下人”。应该说，他还良心未泯。 耳边又响起熟悉的旋律，恰好听到“东汉末年分三国，说不清对与错”。的确，曹操的行为作为后世子孙的我们自是无法揣摩，说他奸，他的确也奸。 许攸夜见曹操，曰：“公今军粮有几何？”操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相投，而公见欺如是！岂吾所望哉！”操挽留曰：“军中粮实可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“岂不闻兵不厌诈！”遂附耳低言曰：“军中止有此月之粮。”攸大笑曰：“休
瞒我，粮已尽矣！” 这段经典对话如今也是人尽皆知，曹操的奸也是在这儿展露无遗。 细读罗贯中的《三国演义》，细听林俊杰的《曹操》，我看到了曹操的可爱与才气，听出了曹操的真诚与温柔。 有道曰：人之将死，其言也善，一生奸诈的曹操行走到人生终点时也变得温柔。他在最后的《遗令》中，絮絮叨叨地写了许多琐事的安排，如：“吾婢妾与伎人皆勤苦,使著铜雀台,善待之。” 他作为一个政治家的同时，还精通于文学、书法，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表现；“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，是他求贤若渴的强烈心声；“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”，是他对穷苦百姓的深刻同情。 这就是曹操，他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范、小人嘴脸；阎王脾气、菩萨心肠；英雄气派、儿女情怀。 实际上，曹操是真实的，也是本色的，包括他的奸诈、狡猾，残忍都表现得从容不迫、落落大方，真诚而坦然。 耳边又响起那熟悉的旋律：东汉末年分三国，说不清对与错，纷纷扰扰，千百年以后，一切又从头……
《道德经》对我们现代社会生活的启示 【摘要】老子的《道德经》从过至今已经有了诸多的解读，但是事实却是，解读的人很多，真正去实践的人却是很少。老子的道德经很多时候并不仅仅只是从道德层面去解释和说明一些道理，更是从人性的角度去看待我们在日常生活中会遇到的问题，本文也是想从现代社会的诸多现象中去解读和归纳理解老子在道德经中的一些言论。 【关键词】老子道德经现代社会
《道德经》对我们现代社会生活的启示 中国的历史上，佛道儒三家并立，道家算是三家里相对影响较小的一个，也是在历史上没有影响朝代进程的一个。道家算是由老子创立，《道德经》更是大众读物，但是从统治阶级的利益来看，道家的思想不适合作为统治阶级的工具，而且佛道两家都是出家人，讲究远离是非，无关俗世。出世之人，讲究清心寡欲，无关功利，可是很多时候我们看到的，连寺庙里的和尚都没做到这一点，出世和入世，其实在现代社会看来，差别也并不是那么大。但是道家思想仍有其可学习之处，只是道教并没有很好的传承。佛教在唐朝达到一个高峰期，在这个时期，也是道家最为弱势的时期。而道教的人到最后多追求长生，炼制丹药，虽多为帝王所用，但跟平民百姓都没有什么交集，这也是为什么道教在中国历史上一直名声不好的原因。尽管道家不像佛家那么声势浩大，却也出了诸如张三丰这样的名人。 “道可道，非常道。名可名，非常名。”影视作品里，张三丰在布道之时最常用的句子。 古人重名节，但是在历史中，我们看到的都是臣子为君主死节之时最常见的现象，何为名，但名节之重，似乎为生之根本，远胜事情本身的是非。然而，史书上所肯定的很多名，未尝不是错。名，有好有坏，但中国历史上为一己之名而在实质上贻害底层民众的人为数不少。试想古代那些功高盖主的将军们，帝王们，哪个不是踩着千万士兵的姓名而被人景仰。汉武帝远驱匈奴，文景二帝的励精图治休养生息所积累下的国力，损耗大半。汉军死伤几何，却无人在意。匈奴投降者亦被斩杀。文治武功，汉武帝已经成为正面角色。被称为奸雄的曹操，在占据兖州之后，属下程昱制人肉脯救活了无数青州的黄巾兵，却在徐州为报父仇而屠城，在官渡之战之后坑杀袁绍军降卒。是他嗜杀？非也。袁绍军降卒甚多，然曹操军在官渡之战前就已经粮草不济，自军都难以在回师途中不断粮，袁绍军就只能看着活活饿死。于公于私，袁绍军降卒都是必死之局。恶名与好名，往往只是一线之差。然而，在真正意义上，二者并无实质差别，都是杀人，只不过一个是敌国，一个是敌对势力，民族不同。所谓正义与邪恶，很多时候界限并不那么分明，其实在利益的分化下，什么是正义，何为道，你谁能分得清。 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货。”不尊贤者虚名，民众就不会攀比相争，不去特意哄抬贵重物品，民众就不会生出盗窃占有之心，不去挑拔欲望，民众之心便不会乱。因此圣人治世，便淡其心志，让其吃饱，削弱其争名夺利之志，强健其身体健康生活。如果人民没有名利之心，没有欲望之争，便也就不会有人自以为聪明，要鼓起人的名利之心，作起祸乱，正是如今贪官之所为。送贿受贿也皆出于此也。埋怨现实残酷的人，有没有想过，造成
《道德经》对我们现代社会生活的启示
《道德经》对我们现代社会生活的启示 【摘要】老子的《道德经》从过至今已经有了诸多的解读，但是事实却是，解读的人很多，真正去实践的人却是很少。老子的道德经很多时候并不仅仅只是从道德层面去解释和说明一些道理，更是从人性的角度去看待我们在日常生活中会遇到的问题，本文也是想从现代社会的诸多现象中去解读和归纳理解老子在道德经中的一些言论。 【关键词】老子道德经现代社会
《道德经》对我们现代社会生活的启示 中国的历史上，佛道儒三家并立，道家算是三家里相对影响较小的一个，也是在历史上没有影响朝代进程的一个。道家算是由老子创立，《道德经》更是大众读物，但是从统治阶级的利益来看，道家的思想不适合作为统治阶级的工具，而且佛道两家都是出家人，讲究远离是非，无关俗世。出世之人，讲究清心寡欲，无关功利，可是很多时候我们看到的，连寺庙里的和尚都没做到这一点，出世和入世，其实在现代社会看来，差别也并不是那么大。但是道家思想仍有其可学习之处，只是道教并没有很好的传承。佛教在唐朝达到一个高峰期，在这个时期，也是道家最为弱势的时期。而道教的人到最后多追求长生，炼制丹药，虽多为帝王所用，但跟平民百姓都没有什么交集，这也是为什么道教在中国历史上一直名声不好的原因。尽管道家不像佛家那么声势浩大，却也出了诸如张三丰这样的名人。 “道可道，非常道。名可名，非常名。”影视作品里，张三丰在布道之时最常用的句子。 古人重名节，但是在历史中，我们看到的都是臣子为君主死节之时最常见的现象，何为名，但名节之重，似乎为生之根本，远胜事情本身的是非。然而，史书上所肯定的很多名，未尝不是错。名，有好有坏，但中国历史上为一己之名而在实质上贻害底层民众的人为数不少。试想古代那些功高盖主的将军们，帝王们，哪个不是踩着千万士兵的姓名而被人景仰。汉武帝远驱匈奴，文景二帝的励精图治休养生息所积累下的国力，损耗大半。汉军死伤几何，却无人在意。匈奴投降者亦被斩杀。文治武功，汉武帝已经成为正面角色。被称为
曹操的十大管理哲学读后感十大经典管理哲学故事 曹操长于罗致人才和爱惜人才，广开贤路，不拘一格，唯才是举，选贤任能。以下是精心的关于曹操的十大管理哲学读后感的相关资料，希望对你有帮助! 曹操，三国时政治家、军事家、诗人。在治国方面的措施很多，在招纳、使用人才不拘一格，只要有“治国用兵之道”即使有严重缺点的人，都提拔重用。本书以轻松幽默的风格，通过跨越时空的艺术想象，在深入研究史实的基础上，紧密结合时代特点，讲述了曹操管理和经营的故事。 一、努力招聘到理想的人才： 曹操提到在聘用新进人员，或是负责经营最大事业部的管理阶层，都必须完全与公司的哲学和目标一致。如果这个人可以认同公司的价值观和信念，也了了解公司目前的营运和努力的方向，那么他不但会努力达到眼前目标，也会对组织的更大目标有所贡献。 在沙丁鱼和鲇鱼中受到启发，招收一些“鲇鱼式”人物，利用这些人的干劲，创造竞争气氛，以增加群体活力和组织发展的动力。
招募善用“歪门邪道”的人，因为在充满竞争的社会，你必须有能力战胜别人，否则就会被人“吃掉”招募那些善用“歪门邪道”的人，对公司获得良好的经济效益会很有帮助。 二、为每个人提供充分发展的空间： 善用人者都采取“五湖四海”的政策。曹操的“唯才是举”的用人针，这就突破了分品做官的人事制度，不管出身于什么门第，或有否品行，只要有本事建功勋就有官做，这就为下层士人及广大平民广开仕进之路。但对人才们却又是持的双重标准，并非才才组皆爱。 重视善于思考、有主见及对下属的施差异管理。并将人分为四种风格偏好：“卓越型”、“行动型”、“理想型”、“和谐型”。并指出有差异才有碰撞，才有思想的火花，才有正确与错误、先进与落后的比较，才有竞争，才有生动活泼的创新局面。爱提意见的人有时可能拥有真理，而互相的探讨和启示会有创新的思维。 三、把握好管人的分寸和尺度： 曹操强调，领导者的主要任务，就是管人治事。现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不领导。但是同为领导，业绩和成就却有较大的差异，其根本原因就在于管人艺术的高低。善管人
一、不良少年变英雄 中国家庭幸福的三个关键因素：家庭和睦、身体健康、子女成才。 故事事例：曹操抢亲 心理学：人在紧急情况会有超量潜力爆发。（应激反应） 管理学：逆向思维 十多岁孩子身上两个特点：认知觉醒要探索世界、过度探索行为对于过度探索行为要多引导少打击 引导“问题孩子”健康成长的办法：及时剪枝、高人指点仙人指路、贴积极的标签 心理学：每一种性格都有童年的根基，幼儿园里无小事，一朵花、一粒饭粒、一句话、一个微笑，可能对孩子的未来有巨大的影响。 故事事例：曹操骗父 启示：一个有智慧的人最危险的时候：动真感情的时候。看外人生人时特别相信自己的经验智慧，看自己人的时候就不要太相信，越顺眼的人越容易犯糊涂。 教育学：行为是强化的结果。 启示：当你看到一种不良行为时要及时制止，及时评论，该批评批评、该教育教育，这样孩子才能健康成长。（剪枝） 管理学：孩子是父母的影子，员工是领导的镜子。 启示：一个孩子成长，需要家长和社会都认可。社会赞美家长也认可-好孩子；社会赞美家长又训又打-苦孩子；社会骂家长恨-坏孩子；社会骂声一片家长捧在心尖-耽误孩子。
意见领袖桥玄-盛世清正、乱世敢为 故事事例：桥玄舍子护法 博弈论：不给敌人谈判的机会，敌人就不会害我们，害我们他们就是找死，给他们机会，我们就会付出超量的代价。 桥玄评价曹操：天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎。 管理学：看一个孩子的未来发展，第一看他的内在，第二看他的外在，内外结合。 曹操的内在：机警果断、敢作敢当、心眼儿多、懂军事。（有本事）曹操的外在：一马双跨，出身有宦官背景，但个人价值观倾向党人读书人。（有平台有本钱） 曹操是一个既有本事又有本钱的人。有本事容易，有本钱不易。 桥玄指点曹操拜访人力资源专家许劭，曹操上了许劭月旦评的榜就有机会登堂入室。 故事事例：《战国策》令伯乐哑口无言的马 许劭对曹操的评价：清平世之奸贼，乱世之英雄。 管理学：贴正向标签（心理暗示） 对年轻人犯错误多理解支持，不要一上来就贴不良标签 教育：不要用控诉的方法教育孩子，不要用恶性批评的方法去推动下属，一个高明的领导，应该是使用恶性批评最少的领导，才能把队伍带好。 一个后进的孩子，缺点是一堆灰，优点是灰中的火星，如果你总
[键入文字] 曹操在现代人眼中的形象 三国东汉魏国曹操 清室祚尽，共和始兴，一个新的时代来临，然曹操的奸雄形象却在一段时间内不仅没有因此有所变化,而且随着印刷技术的发展、戏剧事业的繁荣而更加妇孺皆知了。一说曹操，人们自然就同奸诈联系起来。曹操的词意不再仅仅是人名，而且賦予了奸诈、残忍等特定的含义。此种情形，自然也就引起一些著名学者的重视。 胡适认为《三国演义》的谬处在过抑曹孟德 1917 年胡适在《新青年》杂志上同钱玄同讨论《三国演义》对曹操的评价问题。胡适撰文说《三国演义》在世界历史小说上为有数的名著。其书谬处在于过推蜀汉君臣而过抑曹孟德。然其书能使今之妇人女子皆痛恨曹孟德，亦可见其魔力之大。胡适魔力之大的观点，受到钱玄同的责难。 钱玄同说：盖曹操固然是坏人，然刘备亦何尝是好人。论学、论才、论识，刘备远不及曹操。论居心之不良，刘备、曹操正是半斤八两。戏台上《捉放曹》、《华容道》、《黄鹤楼》等戏，必是挤眉弄眼，装出许多丑态，仔细想想，真正可发大笑。 胡适辩解说：吾谓此书能使今之妇人女子皆痛恨曹孟德，亦可见其魔力之大，吾并非谓此书于曹孟德、刘备诸人褒贬得当。吾但谓以小说的魔力论，此书实具大魔力耳。胡适同时为《三国演义》作如下辩白平心而论，《三国演义》之褒刘而贬曹，不过是承习凿齿、朱煮的议论，替他推波助澜，并非独抒己见。况此书于曹孟德，亦非一味丑诋。如《白门楼》杀吕布一段，写曹操人品实髙于刘备百倍。 此书写曹操用人之明，御将之能，皆远过于刘备、诸葛亮。无奈中国人早中了朱熹一流的毒，所以一味痛骂曹操。戏台上所演《三国演义》的戏，不是逼宫，便是《战宛城》，凡是曹操的好处，一概不编成戏。此则由于编戏者之不会读书，而《三国演义》之罪不如是之甚也。由上可见，胡适、钱玄同，特别是胡适，对于历史上包括习 1
曹操残杀一代乐师师祭酒的一点启示 曹操有文才，很喜欢表现，赤壁大战在即，他认为胜券在握，十五月圆夜，在楼船上置酒设乐，与群臣短歌助兴，“我当作歌，尔等和之”，就是著名的《短歌行》。曹操问乐师师祭酒，说你很内行，是专家，我倒请教请教你，我这个歌唱得怎么样。如果你是这个乐师你怎么回答，你只有说好，还能说什么，你说不好或者说有点缺失，你就冒很大的险。 师祭酒作为一代乐师是看出端倪的，“但说无妨，我向来闻过则喜”，他就直接说了，“丞相短歌之内有不祥之言，眼下南征在即，大军临战之时，出此不祥之言，有损军威”。“安敢败我诗兴”，“酒不醉人人自醉”，他装作醉醺醺晕乎乎，当即直接一槊刺死了师祭酒，一代乐师惨烈于众人脚下！不是刚刚还说“闻过则喜”吗？ 师祭酒为什么当面直言，因为他是很专业的乐师，他一听就知道说你这个根本不符合我们这种歌词的要求，他是很执着的，他认为说我不管你是谁，不好就是不好，这种个性。这种的拿来对事是非常好的，拿来对人是很糟糕的，你说这个乐器好不好，不好就是不好，那没有话讲，你说大家和得好不好，和得不好，哪里有差错，怎么怎么样，那也没有话讲，现在你针对的是人，而且是个很特殊的人——曹操。 这不是很特殊的道理，是很平常的道理，而且很正常的道理，必然如此，因为当着那多人的面，姓曹的这会儿又高兴得忘乎所以，你说这么重的话，没有人能受得了，不是不同情师祭酒，而是同情也没有用，因为他是自取其辱，自招其祸，别人是救不了他的。在那种场合，曹操这种诗词作得怎么样，大家唱得怎么样，你专业严谨，干嘛么？ 曹操叫你说是一种客气，是一种尊重，你说到差不多就不能再说下去，也是一种客气，一种尊重，怎么可以人家尊重你，你就不尊重人家呢，人家让你说，说啊没有关系，你就真的说了，人家说闻过则喜，你就真的说得那么严重了，那不杀你杀谁？ 所以很多人会同情师祭酒，其实是应该以他为戒的，学他是学他执着的精神，学他专业的素养，但是一定以他为戒，就是再怎么样你都不能说出这样重的话来，因为你不是曹操，曹操是受不了的，你不能够冒这种险，除非你不要命了。 “昨日酒醉，误杀师祭酒”，曹操知道自己犯了大错，却推说酒醉，误杀一代乐师。曹操对别人的错，他可以从严也可以从宽，但对自己的错他不可能承认的，因为他一承认后面的问题很多了，他只能用行动来表示，他没办法用言辞来道歉。这是西方人对我们很不了解的地方，他们认为你官再大也要道歉，他们心里是人权人格那一套，中国人说如果位置小那你就放心道歉，如果位置高，没有人会道歉。中国人比较对人忠诚，西方人比较对事忠诚。我们中国人不太习惯当大老板下定决心的时候，你当面去跟他讲出不同的意见，那叫顶撞。
曹操的启示--笔记 （一）不良少年变英雄 1.幼儿园里无小事，一朵花，一颗饭粒，一句话，一个微笑，可能对孩子的未 来有巨大的影响。 2.一个智慧的人什么时候最危险？动真感情的时候最危险。你看外人的时候， 特别相信你的智慧，但是你看自己的人的时候，就不要太相信了，越是顺眼的人越容易犯糊涂。 3.当你看到一种不良行为的时候，要及时制止，及时评论，该批评批评，该教 育教育，这样孩子才能健康成长。 4.一个孩子要成长，不光需要家长的认可，还需要社会的认可，社会不认可， 光家长认可没有用。 5.不要用控诉的方法教育孩子，不要用恶性批评的方法去推动下属。一个高明 的领导，他应该是使用恶性批评最少的领导，这样的人才能把队伍带好。6.一个后进的孩子，他的缺点是一堆灰，他的优点是灰中的一个火星，如果你 总是扬这灰，火星会灭的但你如果你保护那一点点火星，给他加点火种，加点温度，一点一点的这孩子就会燃烧起来，他的人生会非常壮丽。我们要像保护孩子眼睛一样，保护他身上一点一滴的优点。 （二）新官上任三把火（注意：不要搞突然袭击；抓典型事件一追到底查原因） 1.热炉法则（公平，预警，及时，相关） 2.历史上最伟大的人是母亲，最温暖的地方是妈妈的怀抱，最好吃的菜是妈妈 做的菜。历史进步离不开英雄，但英雄伟人的成长离不开母亲的养育。 3.年轻人的三个阶段（幻想，破灭，回归） 4.只有热爱你的人才给你会提意见，爱恨是一回事。 5.一个人的问题是个人问题，几个人的问题是领导问题，一群人的问题是制度 问题。 （三）思维模式解难题（取决于：优势是什么；劣势在哪儿；机遇是什么；威胁是什么） 1.人在交往中的两不离开规律：主人不离开；接口不离开。 2.一个成功者的成功，首先不是你眼前事业的成功，而是你头脑中思维模式的 成功。有了这个模式你才能把事业做好。 3.在着急的情况下，在你不熟悉的事物上，你特别容易发错误，这就叫失策行
宣传语 从问题少年到盖世英豪，是奇迹还是历史的必然？ 从创业起家到临终传位，演绎了怎样一部心灵史？ 用通俗的语言描述人物，揭示兴衰成败中的规律， 赵玉平博士带你从管理学的角度解读曹操的启示。 目录 1不良少年能成才第一讲 3故事：曹操抢亲 5规律分析：应急反应模式 6联系实际：过度探索 8经验一：及时强化是行为改变的关键 11经验二：高人指点是确立目标的关键 15经验三：权威肯定是健康成长的关键 21新官上任爱走火第二讲 23故事：五色棒杀人 24规律分析：弱势补偿，缺什么补什么 25联系实际：新官树形象 27要点一：设置容忍底线，赏罚严明 31要点二：抓住典型事件，追究责任 36要点三：打击歪风邪气，建设文化 41事业起步抓机遇第三讲 43故事：误杀吕伯奢 46规律分析：失策行为的防范 46联系实际：失策行为的发生 48方法一：突破策略，突破惯性做取舍 57方法二：弥补策略，利用联合拉资源 60方法三：抢抓策略，放下小我先动手 71快速成长想办法第四讲 73故事：扬州叛乱 75规律分析：刺猬效应 76联系实际：联盟要有基础，人托人不可信 78要点一：背靠大树好乘凉，妥善处理联盟矛盾 82要点二：借势借力拉队伍，快速整合新员工 87要点三：打铁先要自己硬，要迅速把间接知识转化为能力 91管理情绪有规律第五讲 93故事：张翼德大战于禁 97规律分析：踢猫效应 99联系实际：如何控制愤怒 101方法一：做好危机感管理，注意最得意的时候也是最危险的时候 104方法二：做好成就感管理，注意给待遇更要给体验 111重大失误能补救第六讲 113故事：濮阳遇险
115规律分析：急躁情绪 117联系实际：危机应对，跳槽带来的烦恼 118方法一：合理授权，充分依靠铁班底 122方法二：多样激励，善于制造认同感 125方法三：放下架子，虚心接受好建议 131创造机遇借资源第七讲 133故事：董昭诈名写书信 135规律分析：人为什么会喜欢胜利者 141策略一：借马拉车，充分利用关键人员 145策略二：借力打力，充分利用对手的内部矛盾 148策略三：借树开花，充分发展自己的队伍 157优秀队伍靠引导第八讲 159故事：典韦战辕门 160规律分析：领导的个人行为 163联系实际：推拉结合带队伍 164策略一：以身作则，以言行去引导 166策略二：典型示范，以榜样人物去引导 170策略三：兼听细查，以坦诚沟通去引导 173掌握局面寻帮手第九讲 175故事：陈登献徐州 177规律分析：陈登为什么喜欢曹操 179联系实际：懂得激励是关键 180策略一：放肉引狼，促使对手变帮手 183策略二：坐山观虎，借助帮手好出手 185策略三：抓大放小，针对强手下狠手 189善于倾听除盲点第十讲 191故事 :：许褚救主 194规律分析：身边四类人 195联系实际：关注盲点 198策略一：有取有舍，带着主见听建议 201策略二：避免护短，调整心态听建议 205策略三：不求全责备，保持胸怀听建议 209扫平北方巧安排第十一讲 211故事：血战仓亭 213规律分析：尺蠖的规律 214联系实际：能放能收 215策略一：放缓步调，待敌自乱再出手 217策略二：收拢民心，稳住后方图进取 220策略三：锁定焦点，集中力量抓关键 225风险失控败赤壁第十二讲 227故事：火烧战船 228规律分析：贪心才上当 230联系实际：自大的恶果 232分析一：缺乏风险准备，事前轻敌没有研究对手
三一文库（https://www.doczj.com/doc/474384514.html,）/心得体会范文/心得体会读曹操的《短歌行》有感 【*导读】如果有时间的话，也请大家去读一读曹操写的诗《短歌行》，也许你也会体会到曹操那种求才心切的心情。今天小编为大家带来的是《短歌行》读后感，希望可以帮助到大家~ 【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。 *形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言质朴，情感浑沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。 “对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。 以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。 “越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐
贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。 这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。 《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。 【篇二】《短歌行》读后感“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。” 曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。中国人，在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。在酒里我们酣畅淋漓，在酒里我们诗意纵横。一杯酒喝欢畅，喝忧愁，喝清淡，喝安宁，喝出这人生里的趣味。 一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有
读《曹操的启示》有感：时势造英雄 时势造英雄 ——读《曹操的启示》有感 肖曦 曹操（公元155—220年），字孟德，小字阿瞒，安徽亳州人。东汉末年著名军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。 曹操是中国百姓喻户晓、妇孺皆知的历史人物，千百年来对他的评价褒贬不一，誉之者称其为命世英雄，毁之者称其为逆臣贼子。其实，金无足赤人无完人，曹操是一个乱世英雄，他也有他的缺点和历史局限，比如诡诈多疑、心狠手辣，好战嗜杀等等。但是这些都无法掩盖他的才华和功绩，他雄才大略，统一北方，发展生产，安定民生，知人善任，才华横溢，这是无法泯灭的历史事实。 《曹操的启示》这本书从管理学的
角度对曹操的一生进行剖析，在大时代波澜壮阔的历史画卷中。笔者从书中选取曹操人生成长过程中的几件事情来进行分析，从而让曹操的形象更加清晰，让人回味无穷。 胸怀理想，目标坚定。公元174年，曹操20岁，任洛阳北部尉，按现在的话说，相当于洛阳市北区公安局长。新领导上任，就下了一份政治宣言”划清界限，树立威信”.曹操走的就是这个路线。当时洛阳作为国家的首都，地方豪强和乡村恶霸都因为在朝廷有靠山，所以都不怎么把王法放在眼里，曹操一心想整顿治安维护社会正常秩序，所以在衙门口摆了两排五色大棒。专门用来惩治违反禁令的人，不管对方后台有多硬，只要违法照打不误！这其中就打死了一个曹操父亲曹嵩的朋友，曹嵩没有想到自己的儿子如此鲁莽，竟然把自己圈子里的人给打死了。曹嵩想的是小圈子，是个人私利，而曹操想的是远大的政治抱负，不被小圈子利益所束缚。做大事，
必须要有大算盘，放下小算盘。只有大算盘，没有小算盘，是伟人；只有小算盘，没有大算盘，是庸人；为了大算盘，放下小算盘，是高人。能教育人人都放下小算盘的，那是圣人。 真才实学，活学会用。曹操当年辞官归乡的时候，有过一段闭门读书的经历，他在学习方面下过不少功夫。”拜议郎，常拖疾病，辄告归乡里；筑室城外，春夏习读书传，秋冬弋猎，以自误。曹操读书，不关读书上的内容，同时对文字进行评判和分析，形成自己的思想逻辑体系，这一点是非常难能可贵的。”才须学也，学贵识也”曹操把自己对兵书战策的学习成果整理成著作，直到今天仍是兵法经典，如《孙子略解》，《兵书摘要》，《兵法》等等。不过这两点不足以帮助曹操很快的提升，只能说明他在知识上进步了，理论功底扎实了。但是他不是一个死学书本的人，他喜欢尝试、探索，喜欢冒险，把知识和直接的体验及间接的经验相结合，让知识活起来，
诸葛亮让关羽守华容道的启示 《三国演义》中诸葛亮明知关羽会放曹操还要让他守华容道的故事，然后提干中还分析了，诸葛亮之所以这样做的原因，主要是分析了诸葛亮考虑到当时关于和曹操曾经的关系，然后在当时的情况下，若曹操真的死了，魏国已亡，凭蜀国的实力，还不足与当时的孙吴抗衡。因此，还不能杀掉曹操，但是又不能明说，只能采取这种方式，故意让关羽放走曹操。 题目：从领导干部的角度讲，你从中得到哪些启示？ 启示一：领导干部要用全面、联系、发展的的眼光，既用辩证的眼光看问题。曹操被杀并不是一个简单的问题，他涉及到诸葛亮三分天下的战略问题，牵一发而动全身，如曹操死了，三分天下可能不在，因论当时实力，孙吴有可能一统天下，这是诸所不能接受的。 启示二：领导干部要有高超的用人艺术。刘关张三结义，是一个整体，而三人中关羽最为自负，对新到的诸有不敬之处，诸用此计，可谓一箭多雕，既卖了关一个天大的人情，也堵住了刘的口。 启示三：领导干部要有德，有容人的度量。关羽犯了错误，诸并没有按事先的约定对关进行处罚，也没有挟私报复，而是予以警示，为关以死效力埋下了伏笔。 公选论述题二 某局长秘书，因为下属单位有一点纠纷需要上级单位调解，这位局长秘书“临危受命”，作为上级单位代表，到下级单位，调节事端，最后事情圆满解决，本来应该立刻回家，但是下级单位领导盛情挽留，希望他多住几日，于是此秘书答应了，并住了下来，当晚秘书自己主动提出要游泳，可是在游泳过程中，因为抽筋，溺死在泳池里，于是矛盾出现了，秘书家属认为是因公殉职，但是由上级单位派出的调查组经过调查之后，认定这个不算是因公殉职。于是单位和家属各执一词，争论不下。 题目：如果你是调查组领导，你准备如何处理此事。 答：一是认真开展调查，弄清事实真相。二是充分征求各方意见，特别是家属意见，争取达到一致意见。三是积极向上级领导汇报，听取上级领导意见。四是听取有关法律专家意见，搞准政策和法律界限。五是本着以人为本和维护稳定的原则，尽量满足家属要求。六是开展警示教育，确保此类事件不再发生。 该局领导班子存在的主要问题
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曹操用将启示：优势互补，兴业之道(一) 长虹集团董事长倪润峰认为，在企业弱小时，要研究《三国演义》，以谋求强盛之道。对于正在创业的企业来说，再也没有比吸引到一大批优秀人才更值得高兴的事情。但是，如何根据企业的发展方向和项目的具体要求，根据人才的年龄、性格和能力结构加以优势互补却不是一件容易的事情。让我们从《三国演义》第67回中寻求一些启示吧！ 在曹操兴师西征，平定汉中，得陇望蜀之际，孙权受到诸葛亮的鼓动，乘虚而入，亲率大军突袭曹操的后方，一举夺得皖城，并乘胜前进，直逼曹操的东征根据地——合淝。在守将张辽忧心忡忡的时候，忽然收到曹操派人送来的一个木匣，上面写到：“贼来乃发”。当孙权率十万大军逼近合淝时，张辽等人开匣观看。书中指出：“若孙权至，张，李二将军出战，乐将军守城。”当时，远在八千里之外的曹操为什么要送个木匣，对守卫合淝的将领做出如此具体的安排?曹操极善调兵遣将，为什么要违背“将在外，君命有所不受”的军事原则？这样做会不会脱离实际，导致军事指挥上的混乱？事实证明，曹操这样做，正是从实际出发，在大敌当前的背景下，促成张辽、李典、乐进几位将军的精诚团结和优势互补，以取得率兵御敌的最佳效果。 作为具有知人之明的曹操，对三位战将的性格修养、用兵特点和作战能力非常清楚，并且对他们三人之间平时的隔阂洞若观火。故不出曹
操所料，受命之后，张辽坚决执行曹操以攻为守的战略决策，表示亲自出去，和敌人“决一死战”，展示了宽广的胸怀和豪迈气慨；李典“素与张辽不睦”，对于张辽提出的建议，起初“默然不答”，后为张辽的行为所感动，立即表示“愿听指挥”，反映了公而忘私、勇于抛弃前嫌、豪爽直率的性格；乐进是个中间人物，对张、李二人都不敢得罪，并且有一点怯战心理，一旦张、李二人的意见一致，他也信心十足，决不甘愿落后。在兵临城下，人心恐慌的紧要关头，曹操一封书信使三位将军同心抗敌，转败为胜，把不可一世的吴军打得七零八落，这一战令“江南人人害怕，闻张辽大名，小儿也不敢夜啼”。
第十集、善于倾听除盲点 1．盲点产生的原因：第一、信息不充分。第二、信息过量。从而导致认识不充分，产生盲点。 2．远处的事容易看到，眼前的事容易忽略。 3．用好一个人就能防范一种类型的风险。用好郭嘉防范决策失误，用好许褚防范安全的威胁。用确定的人防范不确定的事，你身边有什么样的人，就能防范什么类型的风险。 4．领导身边四种类型的人：（排除盲点） ●望远镜（高瞻远瞩） ●显微镜（透过现象看本质） ●指挥棒（传递信息，检查进度，督办落实） ●防盗门（安全保卫工作，防范风险，防止干扰） 5．高人不是自己高得人，高人是能用很多能人的人，这样的人才是高人。 6．人对身边事物的四种认知状态： ●共识（你知道我也知道，大家都知道） ●潜力（你不知道，我也不知道） ●秘密（我知道，你不知道） ●盲点（别人知道，自己不知道） 7．人一辈子做事情基本都是尊重共识，合理揭秘，剔除盲点，开发潜质。 8．一个人高高在上，闪光的时候，耀眼的时候，他的盲点就会特
别的多。 9．剔除盲点的三个要点： ●保持清醒 ●人才搭配 ●善于倾听别人的建议。倾听建议是剔除盲点最有效的方法10．一言兴邦，一言丧邦。 11．曹操倾听建议的三个方法： 第一、有取有舍，带着主见听建议。 第二、避免护短，调整心态听建议。 第三、不求全责备，保持胸怀听建议。 2．两个队伍的竞争，关键是两个一把手的竞争，你把对方吃透了，就能成功。知己知彼，百战不殆。 3．护短（庇护自己的不足）是在人在听建议的时候一个要命的大问题。 4．现有宽度，后有高度。上边有多高，下边就有多宽。 5．胸怀宽广，思想境界也会提升。心胸狭隘，听不进别人意见的人，思想境界就不会很高。反之，境界高的人，心胸宽广。 6．从善如流，去恶如仇。 7．认错不容易。当领导认错更难。 8．宝宝吃葱：小宝宝要吃葱，大人劝戒葱辣，但宝宝要吃，宝宝吃后辣的泪水直流，外牙咧嘴，大人批评的时候，宝宝说，好吃，于是宝宝又吃了一口。