【廉洁教育内容】《初中生廉洁教育读本》读
后感
【廉洁教育内容】
《初中生廉洁教育读本》读后感
【读后感】
《初中生廉洁教育读本》读后感
“廉洁”，形容了一个人高尚的情操，正派的品行，不奢侈浪费，不铺张。中华是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。我们身为中学生，也应具备这种勤俭节约的良好品质，发扬“敬廉崇洁，诚实守信”的传统美德。
廉洁是人心灵纯洁的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。它是最纯净的它是生命中的黄金，是我们应该守护的宝贵遗产。
纵观那上下五千年的沧桑，多少英雄豪杰清正廉明，以身作则，在历史长卷上流芳百世。从古至今，无数领导人以身作则。从“两袖清风”，“只留清白在人间”的于谦，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的苏轼，敢于直言的魏征，忠于职守的蒋伊、、、、、、到“清贫”的方志敏，“四知”先生杨震，
“人民的好公仆”焦裕禄，不为五斗米折腰的陶渊明，廉洁奉公的周恩来和不搞特殊的毛泽东等。
浩瀚史册中，总有股股贪婪之浊流，但也总有阵阵廉洁之清风让世人刻骨铭心。中国，是一个礼仪之邦，身为一个中国人，每个人都应具备廉正之气。廉洁就如那泓山中清泉，清澈、令人神怡；又如深山的幽兰，不言自芳。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范。”古人都知道戒奢倡俭，今天的我们怎能铺张浪费甚至恬不知耻地以“浪费”为“酷”呢？有些同学频繁地更换学习用品，似乎“金笔”的寿命也只有一天；经常攀比炫耀自己的名牌服装，似乎只有衣柜里摆满名牌衣服才不至于“oUT”了；餐桌上雪碧可乐不离手，似乎白开水比臭水沟里的水还令人作呕……
我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。
我们青少年，是祖国的春天，是初升的太阳。让我们奏响青春鼓点，舞出人生华彩。让廉正之气融进每个人的心中吧！
教师学习《廉洁教育读本》心得体会 近段时间，我利用周末休息时间认真阅读完了《廉洁教育读本》，有了很深的感悟。微小说中华民族是一个老实取信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，老实取信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人们的思维定势中一直以为“廉洁”只是一种“官德”，实在它是我们每个中国公民的美德。 本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子以为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，由于我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率范文网[]。廉洁从教首先要为人师表。工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到“其身正，不令则行。” 廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不被社会各种不良风气所***。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的品德基础，要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为“人类灵魂的工程师”，我们一定要廉洁从教，从小事做起，从自己做起，做一个廉洁奉公的教育工作者。 第1页共1页
《廉洁教育读本》读后感800字 前几天，我细细品读了《廉洁教育读本》这本书，受到了深深的震撼。书中用经典名言、漫画、童谣等多种形式，把原本对于小学生而言，较难理解的“廉洁“概念淋漓尽致地展现出来，图文并茂，形象生动，让我常读常新，百读不厌！ 品人物 在这本书中，我认识了严守纪律，两袖清风的孔繁森，勤奋治学的司马光，公正廉洁的包拯……而在这一个个形象生动的故事里，最令我感到震撼的是我们敬爱的总理——；周恩来。 周总理是一个伟大的政治家、外交家。作为一个总理，他的质朴节俭风范令人感动。周总理在1963年出访亚欧14国，到了开罗，他换下缝补多次的衬衣，随行工作人员请我驻埃及使馆同志帮忙清洗时，叮嘱洗时不要用力，以免搓破。大使夫人看后，感动得边洗边流泪。他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和手表等，都作为珍贵文物，存放在中国历史博物馆。 悟道理 合上书本那一刻，我不禁心潮澎湃，感慨万千。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。周总理身为党和国家的主要领导人之一，尚且穿着缝补多次的衣服。而作为小学生的我们，是祖国的未来，更应该懂得不图享乐，以俭励志。
可现实呢？却恰恰相反，我们现在的经济条件越来越好，生活水平逐步提高，学生们的零用钱多，花起钱来心安理得，为所欲为。你看看放学后学校前面的各个食杂店前，都挤满了学生，买零食、买玩具。零食有的吃几口，觉得不好吃就扔掉，玩具玩没几天，新鲜劲一过就扔在角落里；有的同学穿的衣服鞋袜不但要新的，还要是时尚的、品牌的，还要手表、手机、电脑……小小年纪就养成了追求享受、铺张浪费的不良品质。 反省我自己，书包用旧了就不想要了，让妈妈给我买新的；还缠着爸爸给我买一把手机专门用来做英语作业……想想真是惭愧，我以后也要改掉这些坏毛病，养成勤俭节约的好品质。 勤俭节约是我们中华民族的传统美德。我们是祖国的接班人，更要继承这种优良传统，不图享乐、以俭励志、锐意进取，让廉洁永驻心间，做一名新时代的好少年。
廉洁教育读本读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 廉洁教育读本读后感（一） 刚刚捧起这本书——《初中生廉洁教育读本》——时，心中颇有几分不快：夫“廉洁”者，无非是“反腐”“倡廉”之类喋喋不休的说教；书的内容也大概是贪官中枪，污吏落马，循吏两袖清风明察秋毫之末，清官嫉恶如仇体察民情冷暖，须有领导标榜，要从娃娃抓起。但几秒钟之后，我就为我的想法而羞赧了—— 翻开目录，我心中蓦地一凛：廉洁可有如此宽泛的含义？从感恩到责任，从正义到忠诚，从廉耻到诚信，从节俭到淡泊……粗一看“山重水复无路”，细一品“柳暗花明一村”。这“廉洁”哪里是我想的那样！这分明是一种态度，一种追求，一种境界！我可真是井底之蛙所见甚狭，管中窥豹只见一斑了！想到这儿，我不禁赧赧然汗如雨下。 羞愧之余，当然要翻开书本，一窥“廉洁”之奥义。 一开始读，我就刹不住车了（当然，我也乐得刹不住车）。书中用最平凡的人事来，勾勒“廉洁”的轮廓，用最下里巴人的故事来填充“廉洁”的血肉，用最“微”的言，演绎“廉洁”的“大义”。一个个人物也在我脑海中渐渐清晰：清瘦的海瑞，茕茕孑立于风中，衣袂飘飘，立身高洁松竹慕；书记常德盛，带领村民奔小康，风尘仆仆，皇天不负众口赞；耿直的魏征，据理力争于朝堂，须发如戟，甘为人镜鉴得失；才子钱钟书，恃才傲物淡名利，潜心学问，管锥谈艺成绝
响……一首首赞歌，一曲曲绝唱，只汇成了一句——“廉洁”！ 一书读毕，如千古绝响戛然而止，留得袅袅余音在脑畔回旋，激荡。我不禁掩卷沉思。 廉洁并不能狭隘的理解为“不贪财”，它在各种美德上都有体现。 最初，廉洁也许只是一种责任的体现，然而，经过数千年的积淀，已有了更深的内涵。秉着这一信条，这些平凡或不平凡的人或义拒贿赂，一如羊续；或淡泊名利，一如佩雷尔曼；或忠义诚信，一如重庆“棒棒”郑定祥；或自立自强，一如洪战辉…… 如果说，廉洁是一片海，那他们就是汇成这片海的水滴，每一滴水中，又都能看见整片大海。 其实，廉洁离我们并不遥远。为什么只有当官的才要廉洁？恪尽自己的职守难道不是一种廉洁？尊重身边的弱者不也是一种廉洁么？那对“真善美”的褒扬，对“假丑恶”的鄙弃呢？这些都可以算作广义上的廉洁。 廉洁教育读本读后感（二） 古有“乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒”的郑板桥，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”的岳飞……今有“炎黄子孙拳拳报国心”的唐仲英，“刻‘早’严遵承诺”的鲁迅，“四菜一汤”的周恩来……是啊，从古至今，中华民族一直以“敬廉崇洁、诚实守信”为荣，这也成为了我们中华民族的传统美德。《廉洁教育读本》就为我们开启了这样的一道门，带领我们走入了这个美妙的世界。 全书第一章便是“廉洁篇”，可见了“廉洁”的重要性。你知道
《说话要算数》说课稿 尊敬的各位评委、老师，大家好。今天我说课的题目是《说话要算数》（出示课题）下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程等六个方面来对本课作具体阐述。 一、教材分析 《说话要算数》是三到六年级小学生廉洁教育读本第二单元《诚实做人，信守诺言》的第一课。本课的目的主要引导学生懂得诚信的含义，理解诚信的必要性；自觉克服失信行为，树立诚实守信的态度；培养诚信精神，并懂得和做到对自己对他人守信。 二、学情分析 大多数学生对于守信有了一定的了解，但是，他们对于守信及其重要性的认识还是浅显的，在个人体验上也不够完整和深入，在生活中学生会有失信的行为，很难做到自觉的有意的对他们和自己守信。在教学中引导学生在生活实践中逐渐形成守信意识。 三、教学目标 1、知识目标：让学生初步理解说话算数的含义，了解说话算数的表现，知道失信的危害。 2、能力目标：在生活中能逐歩养成说到做到的好习惯，
逐步告别失信。 3、情感目标：明白失信害人害己，而守信的人得到他人的尊重与敬佩。 四、教学重难点 教学重点：帮助学生如何守信。 教学难点：从自身经验出发，了解失信造成的影响和后果。 五、教法学法 教法： 案例教学法。 引导感悟法。 （通过案例学习和对比分析，讨论交流，了解失信行为的原因。） 学法： 1、自主探究法。 2、合作学习法。 3、自我评价法 （倡导自主合作的学习方法，通过自我评价，自我反省，提高认识。） 六、教学过程 （一）故事导课（播放PPT《曾子杀猪》） 1、师：读了《曾子杀猪》这个故事后，你想对曾子说
什么？ 2、你明白了一个什么道理？ 2、学生汇报交流，教师总结时同时板书：说话要算数（守信） 设计意图：这个导入，开门见山揭示了本节课的教学内容，吸引学生兴趣，引发学生对失信问题的思考。 （二）新授 新授环节，分为四个板块： PPT出示：第一板块：古今故事，对比感悟 第二板块：自我评价，树立意识 第三版块：讨论辨析，提升思想 第四板块：拓展实践，走向自立 第一板块：阅读故事，对比感悟 1、请同学们带着问题读一读《食言而肥》 问题一：你从故事中得到了什么启示？ （在给足孩子们充分的阅读时间后，互相交流，了解失信的行为和后果） 2、观看视频《西游记》第八十一难“通天河遇鼋湿经书”，你知道失信有哪些害处吗？ （给足学生们思考的时间后交流互动，引导孩子们在交
廉洁故事读后感 廉洁故事读后感：《于谦清廉故事》 清廉正直，是中华民族的优良美德，是兴国安邦之源，是社会道德规范，是应自觉遵守的行为准则。今天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。 于谦，可以作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为“于青天”。 于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。 于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在贪官的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。” 我们小学生要学习于谦的，要有高尚的品德，做一个真人，才
能为我们祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。 廉洁是一种美德，是做人的基本原则，我们是祖国的花朵儿，是祖国的未来。为了祖国，为了祖国的将来，我们要向于谦学习，要像他一样，做一个两袖清风的人，做一个真人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。 可是，看看我们身边，我们身边的同学对廉洁是不值一提的，他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具……我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。 廉洁故事读后感：《毛主席的袜子》 今天，我读了几篇关于廉洁的小故事，其中印象最深刻的就是《毛主席的袜子》。 1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像
廉洁教育读后感 六（1）殷沁雯 我阅读了《廉洁教育读本》这本书，有了有深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。这本〈〈廉洁教育读本>>让我真正懂得什么是真正的廉洁，也让我知道了许多清正廉洁的人，比如：“四知”先生杨震、不谓五斗米折腰的陶渊明、两袖清风的于谦、敢于直言的魏征、忠于职守的蒋伊、清正廉洁的许恪、周恩来廉洁奉公和毛泽东不搞特殊……这本书里可不止这种小故事呢，还有清正廉洁的散文和古诗，比如说：母亲的格言、难忘的测验、箱包的故事、春夜静悄悄、石灰吟、墨梅、竹石、菊花…… 正气，是这本书的一个小章节，那一个个从古到今的故事里，我看到了正气，面对邪恶为了正义，他们宁可死也不违背自己的良心。。从遥远的古代到科技发达的今天，无论何时，都有一批人是正义的化身和代表，他们用自己的行动甚至生命来维护正义，感动着一代又一代人。其实每个人都有那么一股别人无法比拟的正气，关键在于你是否去运用。在以前，我也认为正气这一词是一个崇高得让人敬佩的东西，而这种东西是我无法拥有的。但现在我明白了，其实我也可以了履行这项义务。例如有一次早晨我骑车上学，走到十字路口，红灯亮了，我刹车停在那里等待。这时从我旁边窜出一位老大爷，急速地过
马路，差点儿和一辆汽车相撞。这时绿灯亮了，我使劲蹬车追上老大爷，对老大爷说：“老伯伯，您刚才闯红灯了，这样很危险的。”老大爷难为情地说：“大姑娘，不蛮你说，我看不懂红灯、绿灯，在市区我被警察骂过好几次了。”我说：“你要看马路对面的灯，要是绿灯才能通过。”老大爷连连说：“谢谢你，我懂了。你真是个好姑娘。” 还有一次，租住在我邻居家的一个小伙子到我家的井边打水洗衣服。小伙子洗一件衣服用了一桶又一桶的水。我实在看不下去了，说：“小伙子，井水虽然不要钱，但我们也应该节约点，因为水是有限的，我们每个人都像你那样浪费水，不久的将来我们肯定要闹水荒。”那个小伙子听了哈哈大笑，说：“你说的话真希奇，我第一次听说水还能用的尽，只要一下雨河里、井里的水又满满的了，亏你这个人还做教师的，净说瞎话。”我耐着性子说：“小伙子，你应该回家再读点书再出来打工。”小伙子喃喃地说：“我第一次听说，我第一次听说……” 我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。愿每个人都能诚信、廉洁、正直。
小学生廉洁教育读后感（一） 我阅读了《廉洁教育读本》这本书，颇有感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自立自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。 我们都知道周总理是世界上公认的伟大的政治家和国务活动家，作为一个总理，他的质朴节俭风范也永远被人们颂扬。 周总理从不浪费一钱一物。毛巾用破了，打上补丁在用。他的漱口杯、牙膏和牙刷都是普普通通的大众品。 从报纸上、电影、电视里，我们都看到，在许许多多的活动场所，夏天，周总理总是穿一双黑皮鞋，这皮鞋已经穿了二十几年，鞋底已换过多次。由于总理没有多余的皮鞋可换，工作人员几次给他换鞋底，都是利用他睡觉时间修理的。 作为一名学生，节俭也是我们应该具备的品质。司马光说过由俭入奢易，有奢入俭难。作为一名优秀的小学生，我们要懂得节俭。现在社会在进步，人们生活水平也逐步在提高，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接-班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。 我深深的懂得了勤俭节约是我们中华民族的传统美德，作为祖国的新一代，我们更要继承这种优良传统。我们要从现在做起，从小事做起，从身边做起，让清正廉洁永驻在我们心里，让我们做个节俭的小学生吧！ 小学生廉洁教育读后感（二） 在《小学生廉洁教育读本》中有这样一个关于包青天故事：惠民河是一条流经开封的河流。本来河水畅通，可是由于京师的许多权贵任意侵占惠民河，在河岸上广建亭榭园第，结果使惠民河逐渐堵塞起来。一年，遇到大水，由于河道堵塞，洪水泛滥，对老百姓生命财产造成严重危害，可是，老百姓惹不起恶豪官吏，只好到开封府告状，请包公做主。包公很想解救受难的老百姓，于是借这个机会，毅然下令将惠民河上所有非法修筑的亭榭园统统拆掉，发动百姓动手赶紧疏通河道。他一心想着老百姓生活和安危。真是一位人人拥戴的清官啊！ 看了《小学生廉洁教育读本》后，使我联想到了现在。当今生活中有的人当了官，把自己的亲戚朋友也拉上了官位；有的人当了官，不断贪污人民财产；有的人当了官，假公济私，有理无礼不办事。这些人的行为多可耻啊！当然，我不认为当今就没有一个包青天，但我认为明哲保身的人大有人在，尽管他们的心是善良的，是想为人民办事的，但由于他们有这样那样的私心杂念，他们没有胆量，去同现实中的庞太师做斗争。包青天是世代为官者的楷模、榜样。 啊！受人赞颂的包青天，人民需要您，时代在呼唤您，愿我们伟大的祖国涌现出千千万万个像包青天一样一心为公、铁面无私的清官。 小学生廉洁教育读后感（三） 这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法&&其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。 看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。
廉洁教育读本读后感 我国从古至尽一直以来就有“廉洁之邦”的美誉。有人说：古有廉者民之表也，贪者民之贼也的“包青天”，苟非吾之所有，虽一毫而莫取的苏轼。 廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”廉洁是道德的标志，是中华民族传统的优秀品质之一。但是现在，懂法却不守法的党员干部却不少，对于我们自己要修身养性，一日三省其行，让自己的思想和品德得到升华，才能廉洁自律。反之，只会受世人唾骂，身败名裂。 什么叫廉洁？所谓廉洁，就是有着高尚的品格，像公仪休那样清正，像林则徐那样大公无私，像徐悲鸿那样拥有一颗火热的爱国之心……廉洁就是不贪公肥私，正派做人。从古至今，廉洁都是相当重要的。特别是在做官的人，更是应该牢牢记住、遵守这一条规则，一些做官人，无论他再怎么的有钱有势，只要是触犯了这一条，就会是死罪，就会遗臭万年，被后人嘲笑。有的人虽然平凡也十分贫穷，但是他如果廉洁的话，就会过得幸福、愉快、问心无愧，被人们所赞颂。 廉洁教育读本里有许多关于廉洁方面的小故事、小散文，这些文章都告诉了我们什么才是真正的廉洁 《“四知先生”杨震》告诉了我要拒收厚礼，清正廉洁。 《终于职守的蒋伊》告诉了我怎样具备一颗“责任心”，怎样做到忠于职守？要从小事做起，从自我做起。 人们长常说：为官要清廉。就象两袖清风的于谦，他一生为官清贫，是明朝杰出政治家、军事家，自宣德初至于正统末，由御史转兵部右侍郎升任尚书，政绩卓著，为官廉洁，决不奉承权贵。他调任进京时，纳贿送礼之风盛行。有人劝他也带些土特产去送礼。他举两袖笑道：“我带有两袖清风”，并作“入京诗云”：“绢帕麻姑用线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。喻清贫廉洁、身无长物的“两袖清风”就是写的他。 正因为有这些廉洁爱国的人，我们中华民族才会有这么丰富多彩的灿烂文化，我们要像这些人学习，做一个廉洁爱国的人。 历史告诉我们，治政廉洁清白，为官清正廉明，勤勤恳恳为黎民百姓办事，人们就不会忘记他。历代清官都是有口皆碑的，如包拯、海瑞、于成龙、林则徐等，以其清正廉洁、高风亮节名垂史册，成了老百姓心目中的清官榜样，甚至大名远播海外。
党风廉政教育读书心得 “礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国著名经济学家王亚南先生曾说：中国的二十四史，其实就是一部贪污史。读罢《从政警戒》，我更深刻的体会到腐败犹如梦魇，纠缠着我们的某些领导干部，更腐蚀着我们党和国家的肌体。 自古以来，众多有识之士发出过这样的感叹：“能吏寻常见，公廉难”。可见，领导者能否廉洁自律，直接关系着领导工作的成败；对于身居要职的领导者来说，更关系到国家的兴衰存亡。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”的中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”的怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡
长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他们放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。 反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于： 一、要加强学习，提倡自律。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。“自律”是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。不要等上了被告席，悔恨的说：“我们一定要管住自己的脑，见钱不贪；要管住自己的嘴，不该吃的不吃；要管住自己的手，不该拿的决不能拿”才明白自律的重要性。有鉴于此，当举国上下都在同一切贪污腐败现象作斗争的今天，我们应该吸取历史的经验教训，协力创造一个风清、民乐、国泰的和平世界。 二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
观看电影《廉洁教育》有感精选3篇 廉洁教育观后感（一） 廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。 “敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。没有诚信，人生便没有价值；没有诚信，人生便永远只能失败；没有诚信，人生便失去了命脉……诚信原本很简单，简单得连呀呀学语的孩童都能叫出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。 廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。 大学阶段是学生人生观、世界观、价值观形成的关键时期，廉政
文化意识包含的精神观念、价值取向和道德准则会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思想活跃，自主意识较强，对外交流沟通以及摄取信息的能力突出，同时也具有心理不够成熟、思想可塑性强、行为个性化等特征。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。当代中国正处在社会转型的特殊时期，拜金主义和利己主义风气对大学生世界观、人生观和价值观造成了负面的影响，使部分大学生存在不同程度的政治信仰迷茫，廉洁信念模糊，价值取向扭曲的情况。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。 随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，ipad 已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。 由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远的目标，才能在无
《廉政教育读本》读后感《廉政教育读本》共分五个部分，即谆谆教导、勤廉风范、案例警示、廉文荐读和党纪条规；通读下来，学习与思考的强烈碰撞，党纪与案例的深刻警醒，理想与现实的巨大责任；归纳起来，大多与廉洁自律有关；作为一名共产党员，廉洁自律是基本要求，是基本形象，是基本责任，每一名共产党员必须牢记与践行的；本来廉洁自律不应成为我们今天讨论的议题，然而一些现象使我们不得不有所警觉、有所认识、有所思考，有这么几种现象：（1）所谓的成绩、对上对下有个交代，沾沾自喜，成为搽脸的粉，一涂了之；最终落了晚节不保、家散人离的悲惨结局。（2）廉洁自律成为别人瓦上的霜。 “谁害病谁吃药”、 “事不关己高高挂起”，“自扫门前雪，不管他人瓦上霜”、 我们有些同志就有这样的消极心态；虽然对自己要求很严，工作生活各方面也能廉洁自律，但就是不愿意也不敢拿起批评的武器，帮助同志，提醒同志，除恶扬善；也许拉拉袖子、敲敲边鼓、加强监督就能使其警醒的人，却一步一步走向了深渊，走到了人民的对立面，成了人民的罪犯。（3）廉洁自律成为老百姓对共产党人的诉求。廉洁自律是每一名共产党员基本行为准则，也是对每一名共产党员的基本要求；(读后感)可是眼下，党的一些腐败分子，伤害了老百姓的情感，对腐败分子恨之入骨；因而，老百姓对我们党寄予更多期望，希望我们每一名共产党人能够廉洁自律，成为一面旗帜，成为模范的代表；老百姓的这种诉求，不能不让我们所有党员干部有所警醒。（4）廉洁自律成为一些人的面具。我们共产党是执政党，每一名党员干部多少都有一点权利，绝大部分的同志能行使人民赋予的权利，为人民做事情，谋利益，清正廉洁，为人民服务；理所当然，受到人民的赞扬；但是，仍有那么一小部分的人，忘记了自己是人民的公仆，打着自己的小算盘，中饱私囊，人前是人，人后就是鬼；共产党人廉洁自律的清新形象，被这些人用作自己的面具，一旦揭去他们的面具，必然受到法律的严惩。（5）廉洁自律成为表面文章。大会小会都在讲廉洁自律，有的人台上头头是道，台下伸手乱要，最终是东窗事发，锒铛入狱；表面文章或表里不一，终究输得很惨；这种例子不胜枚举。有一些单位，从领导到部属，只是走走过场，用廉政文件轮番轰炸，文件要求虽然具体，但是落实没有到位，监管也没有效果；不但风气坏了，党组织的威信也受到了损害；脱离群众不说，害人害己！总之，读书思廉，再谈廉洁自律，非常必要，也是形势之需要；因为廉洁自律的党员干部队伍是践行我党宗旨的基石，是人民群众的期盼，是建设伟大祖国的中坚力量。
【廉洁教育内容】《初中生廉洁教育读本》读 后感 【廉洁教育内容】 《初中生廉洁教育读本》读后感 【读后感】 《初中生廉洁教育读本》读后感 “廉洁”，形容了一个人高尚的情操，正派的品行，不奢侈浪费，不铺张。中华是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族。清政廉洁是中华民族自古以来推崇的一种人格境界，它要求人们诚信、廉洁、正直。我们身为中学生，也应具备这种勤俭节约的良好品质，发扬“敬廉崇洁，诚实守信”的传统美德。 廉洁是人心灵纯洁的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。它是最纯净的它是生命中的黄金，是我们应该守护的宝贵遗产。 纵观那上下五千年的沧桑，多少英雄豪杰清正廉明，以身作则，在历史长卷上流芳百世。从古至今，无数领导人以身作则。从“两袖清风”，“只留清白在人间”的于谦，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的苏轼，敢于直言的魏征，忠于职守的蒋伊、、、、、、到“清贫”的方志敏，“四知”先生杨震，
“人民的好公仆”焦裕禄，不为五斗米折腰的陶渊明，廉洁奉公的周恩来和不搞特殊的毛泽东等。 浩瀚史册中，总有股股贪婪之浊流，但也总有阵阵廉洁之清风让世人刻骨铭心。中国，是一个礼仪之邦，身为一个中国人，每个人都应具备廉正之气。廉洁就如那泓山中清泉，清澈、令人神怡；又如深山的幽兰，不言自芳。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范。”古人都知道戒奢倡俭，今天的我们怎能铺张浪费甚至恬不知耻地以“浪费”为“酷”呢？有些同学频繁地更换学习用品，似乎“金笔”的寿命也只有一天；经常攀比炫耀自己的名牌服装，似乎只有衣柜里摆满名牌衣服才不至于“oUT”了；餐桌上雪碧可乐不离手，似乎白开水比臭水沟里的水还令人作呕…… 我现在虽然不可能做什么惊天动地的、引人注目的大事，但路见不平出手相助是我能做到的，可能会带来别人的嘲讽，甚至会有危险，但是我做了，我就问心无愧，做人就要对得起良心，让我心中的正气之树健康成长。如果总是畏首畏尾，怕得罪人，那么最终是无法得到那正气之树所带来的喜悦，自己也最终坠落成一个势利小人，伪君子。 我们青少年，是祖国的春天，是初升的太阳。让我们奏响青春鼓点，舞出人生华彩。让廉正之气融进每个人的心中吧！
竭诚为您提供优质文档/双击可除廉政教育读本心得体会 篇一：学习《领导干部廉洁从政教育读本》心得体会 学习《领导干部廉洁从政教育读本》心得体会学习和坚持党风廉政建设，是每一名党员干部都必须时刻坚持的方针和原则。作为在我市土地储备中心工作的一名领导干部和一名党员，更应该起到模范带头作用，自觉学习和加强党风廉政建设，加强对党员领导干部廉洁从政若干准则地学习和加强对腐败行为地认识，自觉树立反腐倡廉的意识。通过认真研读《领导干部廉洁从政教育读本》（以下简称为《读本》），对于促进领导干部廉洁从政，深入推进反腐倡廉工作，全面加强党员干部队伍建设，具有重要的意义。通过学习，我进一步增强了廉洁从政的责任感和紧迫感。现将自己的学习心得汇报如下： 一、加强党性修养，牢固树立宗旨意识。 党员干部要自觉加强党性修养，要从思想道德教育这个基础抓起，不断夯实廉洁从政的思想道德基础、筑牢拒腐防变的思想道德防线。我们一定要清醒地认识到，手中的权力是党和人民赋予的，而不是谋取个人私利的工具。必须紧紧
围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，牢固树立宗旨意识，时刻把人民群众的利益放在第一位，权为民所用、情为民所系、利为民所谋，全心全意为人民群众谋利益。 二、坚持理论和实践相结合，紧密联系人民群众 职能部门的能力毕竟有限，如何实现对广大党员干部的有效监督还要走群众路线。无论是实名举报还是网络举报，都要依靠群众，因为群众的眼睛是雪亮的，群众的力量是无穷的。将反腐 监督的防线无限扩展到群众，由定性检查变为隐形监督，由被动查处变为主动揭发，由暗中保护变为阳光亮剑，如此一来，才能不断完善惩治和预防腐败体系。 三、权为民所用 如何正确用好手中的权力，是每一个领导干部都应当很好思考的问题。领导手中的权力是人民给予的，人民推举你，就是信任你，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想长城，才能抗住各种腐朽思想的侵蚀，用好用中的权力。如果你将权力变为以权谋私的工具，人民终究会将权力收回的。一个人，不管是谁，只要放松了对自己的改造，放弃对共产主义理想信念的追求，必定要犯错误。因此，我们要善于从自身找原因，不断加强政治理论学习，遵守党的纪律，履行党员义务，加强党性修养，在立身行事中坚持党的原则，以此来
廉洁教育读本 目录 第一章诚实守信公道正直 (1) 第二章从善如流嫉恶如仇 (5) 第三章珍惜名誉恪守情操 (16) 第四章自律自省慎言慎行 (29) 第五章遵守规则维护法纪 (39) 第六章弘扬正义尊重公权 (51) 第七章勤俭为荣贪奢为耻 (62) 第八章关注社会关爱他人 (79) 第九章廉洁美文－把清正廉洁当成习惯 (91) 第一章诚实守信公道正直 黄金有价，诚信无价。诚信是人之本，民之基，国之根。诚信既是一个人道德修养内在的、必备的品质和情操，也是一个人内在品质和外在行为的统一；既是对一个人的素质和能力的基本要求，也是一个人处世立业成才的无形名片；既是日常社会活动中的交友基础，也是目前市场经济中的“无形资本”；既是一种非常宝贵的资源，也是一切道德赖以维系的前提，是我们做人基本的道德准则。 自古以来，重“诚”守“信”，是我们中华民族的优良传统。《说文解字》里说：“信者，诚也”，它是指做人的态度，守信用，重信誉。“诚者，天之道也”，它是指对人的态度，忠诚、诚实。诚信，顾名思义，就是你的心、口、手一致，也就是你嘴上说的就是你心中想的，而你手上做的又与你说的一样，或者努力向你所说的方向靠拢。如果你能做到这些，你就是一个诚信的人。 儒家思想重视用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，推动整个社会的道德进步。例如在《成语典故大辞典》中有《季布一诺》这一条。说的是在楚汉相争时期，作为项羽手下的部将，季布不仅很会打仗，而且为人正直，乐于助人，十分仗义，曾以真诚守信著称于世，时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布许下的一个诺言，比金子还要贵重。也就是说只要是季布答应过的事，无论有多么困难，他一定会想方设法办到。比喻说话算数，极有信用。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全渡过了危难。最后，季布凭着诚信，还受到了汉王朝的重用。相类似的还有“一言既出，驷马难追。”“言必行，行必果。”等，从不同角度论述了守信、重信的重要性。 有了诚信，商鞅能够顺利变法。 有了诚信，齐桓公能成就春秋霸业。 有了诚信，徐虎能在平凡的岗位上发出耀眼的光芒。 个人的为人处世、言谈举止离不开诚信，社会的昌明和繁荣也离不开诚信。 有人说，在如今繁荣的市场里，在熙来攘往的人群中中，诚信已经没有家园。真是这样吗？那就让我们在茫茫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，诚信依然在许多美丽淳朴的人们心中生根发芽。你看—— 诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中，送你出门时的轻轻一笑。 诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温暖的手。 诚信可以是从百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。 诚信无处不在，无时不有。失去诚信，便失去做人的资格，失去创业的根本。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济赔偿，对东亚用户却一拖再拖，敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝笔记本电脑售额暴跌，从此无法在东亚市场立足。 可见，诚信不仅是为人处世之本，也是经商之本；不仅是改革开放之本，也是发展之本；不仅是政治、治军之本，也是治国之本。诚信是金，品质纯正而弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵最深处；诚信是镜，照出灵魂的善恶美丑，值得我们自警自励；诚信是泉，澄澈透明，涓涓细流，滋润心田；诚信是树，它所根植的土壤叫作廉洁；诚信是火，它赖以燎原的柴薪唤作公正。 一个人讲诚信，廉明奉公，一视同仁，人们就会称赞他，亲近他，信任他。顺境时有人交，逆境时有人扶。否则就会成为孤立无援的人。一个企业讲诚信，不损公肥私，搞好廉政建设，人民就会拥护它，支持它，爱戴它，保护它，事业就会迅速发展，反之就什么事也办不成。日本东芝公司已为我们提供了前车之鉴。 诚如罗曼罗兰所说：“没有人可以指导你的人生。人生就像在波涛汹涌的大海里航行的一叶扁舟，船上的乘客只有你一个人，你必须自己把握小船的航向。人的航向永远都可以用诚信来把握，有了诚
廉政教育观后感 前不久，县局组织广大民警职工及家属到市局廉政教育基地参观，对我们进行廉政教育。通过观看图片资料、影视资料、实物展览、现身说法，让我们更加全面地了解了近阶段公安内部的腐败现象，更加意识到廉政对一个国家的重要性，认识到我国惩治腐败的必要性，观看廉政教育片后，主要体会有以下两点。 一是谨慎交际，时刻保持谦虚谨慎的态度，要防止随着职务的升迁而沾沾自喜，忘记对自己人生观、世界观和价值观的改造。穷在闹市无人识，富在深山有远亲，当你大权在握时很多人都会抱着种种目的围着你转，会采取各种手段亲近你，这时就务必要保持清醒头脑，在工作和做人上都要保持谦虚谨慎的态度。警察也是人，也有普通人的喜怒哀乐，也有结朋交友的意愿;但是警察又不是一般人，法律是社会公正的最后防线，警察又是这道最后防线的守护者，就必须谨慎交际。作为警察，勿以恶小而为之，不能因一点土特产、瓶把酒、条把烟而被拖下水。更不能有侥幸心理，认为神不知，鬼不觉，只此一回，下不为例。须知有其一，必有其二，结果是越走越偏，越收越上瘾。因此，要时刻警示自己戒除侥幸心理，保持头脑清醒。 二要珍惜幸福。人的一生是短暂的，在短暂的人生中，自由最宝贵，幸福价更高。一个人工作进步，事业有成，家人团圆，上贤下孝，既有事业成功的欣慰，又可尽享天伦之乐，其心坦坦、其乐融融，这应该是人生幸福的真正体现。特别是一个有家庭的人，无论男女，都是家庭的主心骨、顶梁柱，上有父母，下有儿女，一个家庭缺少了男主人或女主人，就像一座大厦缺少了顶梁柱一样，就会倒下来，变得支离破碎。那些违法违纪者不仅是个人的前途和自由，而且给他的家人和亲人带来了痛苦，造成父母脸面无光，家属暗自落泪，人力憔悴，惨淡凄凉。我们每位同志要牢记宗旨，珍惜自由，珍惜幸福，只有想清楚，才能真正行使好人民赋予的权力。
学习《廉洁教育读本》心得体会 认真阅读完《廉洁教育读本》，我有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族；“敬廉崇洁，诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人们的思维定势中一直认为“廉洁”只是一种“官德”，其实它是我们每个中国公民的美德。 书中主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我深受启发，不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德情操，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模；在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。 教育承担着培养社会主义建设者和接班人的重大使命，教育系统反腐倡廉建设关系青少年学生健康成长和人民群众的切身利益，关系党的事业兴旺发达和国家长治久安。人才对于一个国家来说是最宝贵的资源,是保持一个国家综合国力和核心竞争力的决定性因素,高素质人才是决定国家和民族前途命运的重要力量,是建设创新型国家的强大依托。学生作为未来高素质人才的后备力量,其成长过程关系着我们党和社会主义事业的兴衰成败。而学校作为培养高素质人才的摇篮,贯彻实施廉洁教育,培养造就数以亿计具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的科学知识和扎实本领的人才,使他们能够与时代同步伐、与祖国共命运、与人民同呼吸共奋斗,对于确保实现全面建设小康社会、进而实现现代化的宏伟目标,确保实现中华民族的伟大复兴、具有深远的战略意义。 学校生活是丰富多彩的,我们可以充分利用校园里形式多样的文化载体,充分发挥校园文化的育人功能,结合学生群体的性格特点有步骤地推进完成这项工作。要在校园内营造廉洁为荣的文化氛围和道德风尚,弘扬主旋律,用积极向上、清正廉明的文化营造良好的教育环境和文化氛围。要设立融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体的主题教育网站或网页,开展生动活泼的网络廉洁教育活动,使网络成为弘扬主旋律、开展廉洁教育的重要载体和途径。要用格调高雅、健康向上、丰富多彩的廉洁文化活动占领校园文化阵地,加强正面典型宣传和廉洁宣
勿忘心中之宝 ------读《廉洁文化读本》有感 记得有这样一个故事，春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？ 最近这段时间，通过阅读《廉洁文化读本》，深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。读本中既有中华民族传统廉政文化的精典故事，又有当今社会廉政文化的现代理念；既有廉洁自律的正面典型，又有贪污腐败的反面教材；既有各级领导的谆谆教导，又有腐败分子的现身说法；既有原汁原味的心得体会和声泪俱下的悔过笔录，又有重点提示的按语和画龙点睛的精彩点评，阅读以后使人耳目一新，回味无穷。我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。廉洁文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，吴官正同志也曾指出：“廉洁文化就是以建设社会主义先进文化的要求，进一步拓宽反腐倡廉教育的覆盖面，积极倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉洁文化。”而广泛阅读廉洁书籍无疑是廉洁文化的一个重要组成部分。 自古以来，营造“弊绝风清”的治世一直是历代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。历史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都为遏制、致消除官场上的贪污和政治上的腐败，进行了不懈的努力与奋斗。尚书说“民惟邦本，本固邦宁”、“天视自我民视，天听自我民
听”，提出了以民为本、顺应民心的爱民传统，作为廉政建设的根本指导思想。孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”，提出德治和法治不可偏缺的统治阶级廉政模式。统治者为了完善廉政体系，御史监察制度随即应运而生，在这一制度下涌现出许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏：如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中许多不畏强权、公正执法的历史人物形象，如”强项令“董宣，深入士林以及百姓心中，成为士人心中的价值表率，百姓称颂的廉明官吏，逐渐形成了人人称颂严于律己、廉洁奉公的官德与政风。刘禹锡的《陋室铭》、周敦颐的《爱莲说》之所以脍炙人口，就因为其言行代表了正直士大夫廉洁无私的高尚品德与风节。 通过学习，我更深切体会到了立党为公，执政为民的必要性，以“创先争优”作为自己的实践指导，结合自己的工作实际，发挥共产党员的先锋模范作用，做谦虚朴实，严于律己，廉洁奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：老老实实做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活。而顺应形式的发展，强化保廉意识也是我作为一名国航党员义不容辞的责任，从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。 了解廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公