古代希腊、罗马奴隶制国家
第一节古代希腊
一、知识教学点：1．爱琴文明2．斯巴达和雅典3．全盛时期的雅
典4．希腊奴隶制经济的繁荣5．希腊城邦的衰落6．亚历山大帝国
二、能力训练点：
1、比较斯巴达和雅典的异同，培养学生的比较分析能力。
2、“通过分析亚历山大东侵的后果”，培养学生用唯物主义评价历史事件的能力。
3．正确评价伯利克里、亚历山大。
三、德育渗透点：亚历山大东侵带来正反两方面后果。
四、美育渗透点：通过对本课的学习，领略古希腊爱琴文明的深厚底
蕴，民主制度之完善美和马拉松战役之精神美。
重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶制经济的繁荣，雅典的全盛时期。
难点：对伯利克里和亚历山大的正确评价。
五、主要过程：
（一）：爱琴文明
继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明。希腊文明是欧洲早期文明，它是以
海洋为中心的，那么古代希腊的情况如何呢？爱琴文明的起止时期、发祥地及后来的中心分别是什么？
欧洲最早的文明发源地，希腊半岛山峦起伏，海岸曲折，东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布。希腊早期文明一爱琴文明就在公元前2000年左右，发祥于爱琴海南端的克里特岛，后来又以迈锡尼为中心。爱琴文明历时约800年，当时出现了一些奴隶制城邦，有的盛极一时。但是接着，一批相对落后的部落从北方进入希腊南部，城邦被毁，爱琴文明没落了。
（二）：古代希腊城邦的兴衰
1．两个城邦：斯巴达和雅典。
①斯巴达和雅典都是什么阶级专政的城邦？斯巴达、雅典代表着希腊奴隶制城邦的两大类型。
②它们在政治、经济上有何不同？雅典是近海国家，海上交通便利，经济以工商为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，尚武，注重军事训练，由少数奴隶主贵族专政。
公元前6世纪，古代波斯挑起希波战争，其结果是波斯军队被赶出
了希腊，这也使希腊空前繁荣起来，雅典进入了空前繁盛时期。
2．城邦的兴衰
①希腊经济的繁荣主要指的是什么？奴隶制经济高度发展。
②奴隶的来源是什么？奴隶主要来自战俘，也有海盗掠卖的人。
③斯巴达的奴隶制经济繁荣体现在什么上？斯巴达的农业生产完全依靠奴隶。
④雅典奴隶制经济的繁荣体现在哪些方面？在制陶、冶铁、酿酒、造船、纺织等。
⑤雅典处于全盛时期是在谁当政期间？伯利克里统治期间雅典处于全盛时期。
⑥我们怎样看待伯利克里这个人物？伯利克里统治期间，雅典的民主政治达到古代世界的高峰。但伯利克里毕竟是奴隶主阶级的政治家，奴隶主民主政治的实质是奴隶主的民主，是对奴隶实行专政。
⑦希腊是如何衰落的？希波战争是希腊历史的转折点，公元前5世纪，希波战争最后战争以雅典的失败而告终，斯巴达获得霸主地位。经过长期战争，双方都消耗实力而衰落，希腊极盛时期一去不复返。（三）、亚历山大帝国
1．马其顿国什么时候控制了希腊？希腊衰落时，它北部的马其顿国强大起来。后来成为一个地跨三洲的大帝国。
2．亚历山大帝国是怎样建立起来的？亚历山大东侵结果如何？它的版图包括几大洲？首都在哪？亚历山大即位时年仅20岁。即位后，他继承父志出兵东征。公元前334年开始东侵，军队所至，许多城市被洗劫一空，成千上万居民被俘为奴，他占领了小亚细亚和埃及，然后回师两河流域，灭波斯，建立起跨欧、亚、非三洲的大帝国，首都是巴比伦。
3．亚历山大东侵的影响如何？此后地中海东部沿海地区进入一个经济繁荣和文化发展时期，称“希腊化时代”。
4．亚历山大帝国的命运如何？亚历山大死后，其帝国随之分裂为若干新的国家。这时继古希腊之后新兴的罗马国强大起来，罗马征服了希腊，希腊处于罗马的统治下。
5．亚历山大是怎样一个国王？怎样看待亚历山大东侵？亚历山大具有胆略，善于用兵，怀有统治全世界的野心。他的远征是侵略性质的，东侵给被征服居民带来了破坏和灾难，但将希腊文化传播到东方，促进了东西方经济和文化的交流。
六、课堂小结:：
这节课我们认识了西方文明之源——古代希腊，知道了当时两个最重要的城邦是斯巴达和雅典，雅典处于全盛时期以及希腊衰落后，亚历山大帝国的强盛。
为什么说斯巴达是一个军国主义国家？
斯巴达这个古代希腊国家的与众不同之处，就是公民从生到死都过着军营式的生活，不做任何非军事的工作。
一位斯巴达公民的婴儿刚一出世，就要受到严格体质检查，看其将来能否成为优秀军人。体质虚弱者，被抛入山坳。合格的婴儿交付家长抚养，接受体格和心理方面的最初锻炼，如用烈酒洗身。吃简单的食品。放在黑屋中经受孤独的锻炼。7岁以后，孩子离开家庭，进入由专职官员负责的儿童团队进行初步军事训练。常年穿单薄的衣服，光脚板，睡芦席，每餐只能吃八分饱，目的在于培养一个优秀士兵应有的坚忍不拔的意志。为培养孩子像士兵一样的机敏，还有组织地让孩子偷窃，偷窃失利者要施以鞭挞。为养成服从命令的习惯，所有斯巴达成年人都可以管教不听话的孩子，甚至有权惩罚执拗不驯的顽童。至于军事技能训练则包括跑步、斗殴、掷铁饼等项目。12岁开始，入少年团队继续军训。由于斯巴达人认为少年较其他年龄的人更固执已见，更贪玩，更易染上不良习惯，因此他们对少年的思想教育、军事教育也就更严格。让少年们承担各种各样的任务，如军训、比赛、合唱、狩猎、有关公民基本义务和道德的学习等。对于读书识字，斯巴达则十分轻视，只求孩子粗识一些文字，能写出或能认识命令即可。所以古希腊出了许多西方自然学科和社会学科之父，斯巴达人却没有一个。到了20岁，斯巴达青年成为正式军人，过10年正规军营生活。30岁时成为正式公民，可以结婚成家，但军事生活仍然继续，直到60岁才可以解甲退役。
为什么说雅典实行的是奴隶主民主政治？
民主作为一种政治体制，可能最早出现在雅典，是平民与贵族长期斗争的产物。约在公元前8世纪，雅典贵族废除了王的统治，实行贵族集体统治，改变了政体直接向君主专制发展的方向。公元前594年，政治家梭伦在平民推动下实行重大改革，建立了公民普遍有权参加的4oo人议事会和公民法庭这两个重要的国家机构，还扩大了公民大会的权力，为民主制打下扎实基础。公元前509年的克里斯提尼改革进一步削弱了贵族势力。公元前461年，厄菲阿尔特领导的民主改革彻底废除了贵族会议在国家生活中的特权，使公民大会成为真正的最高权力机关，完成了民主制形成的过程。在以后100多年里，雅典民主制己相当成熟，包括以下主要内容：最高立法、执法与行政权力机关是公民大会，每13天举行一次。所有公民在大会上有投票权、提出动议权、辩论权。各项重大国家事务，包括大案的审理、判决，都以多数票决定。附属公民大会的常设机构是500人议事会，在公民大会休会期间主持国政，为公民大
会准备提案，监督各级公职人员的工作。议员从30岁以上公民中抽签选出。日常司法机关是公民法庭，审判员也从30岁以上的公民中抽签产生。此外，还有许多行政、军事机构，多由10人组成，均通过选举或抽签产生，没有职业官僚。某些低级公职，如警察、记录员等由奴隶担任。为保证贫苦公民能参加政治文化生活，国家对参加公民大会、担任一些公职、甚至观看文艺演出的公民都发放津贴。在民主政治富有生气的时期，雅典的确体现了民主的精神。
但是，这种民主的范围是有限的、仅仅对约4万公民而言。在雅典人眼里，广大奴隶和没有公民权的移民并不是雅典人民，而只是为他们服务、受他们剥削的对象。
“特洛伊木马”是怎样成为“奸细”的代名词的？
公元前12世纪初，爆发了历史上著名的特洛伊战争。以迈锡尼为首的希腊诸国组成联军，东渡爱琴海，远征小亚细亚半岛上的特洛伊。联军的统帅为迈锡尼的国王阿伽门农。
特洛伊城十分坚固。它不仅城厚墙高、堡垒林立，而且面向平原，背靠山陵，是一座易守难攻的城市。希腊联军沿着海岸，以舰队为基地，与特洛伊城相对峙。由于双方势均力敌，战争整整持续了10年。战场上，希腊和特洛伊的年轻士兵惨叫着死去；家园里，寡妇和孤儿在哀哀啼哭，甚至连双方的一些主要将领也相继血染沙场。交战的双方谁都望不到胜利的尽头。特洛伊城内有人主张讲和；在希腊那边，也有人主张撤回军队。阿伽门农却不愿意无功而还。于是，在他灯火辉煌的大营中，将领们商量出了一条妙计。
那是一个奇特的早晨，平时喧闹的战场，突然寂静无声。特洛伊人看到希腊联军的大营已经拆毁，大批战舰行驶到了很远很远的大海里。战场上空空荡荡，周围的山林里也没有希腊人的踪影。特洛伊的将领和士兵们狂呼着涌出城来，欢迎自己的胜利。高兴之余，他们看到海滩边一只巨大的木马。这木马有两个人高，庞大的身躯，高昂的头，还有四条十分粗壮的腿。天真的特洛伊人认为这一定是希腊人撤退时没来得及运走的，于是把它作为战利品拉进城里。这只木马实在是太大了。它比城门还要高，于是只好把城墙拆开一个大洞才把它拉进去。
夜深了，欢乐了一天的人们都酣然入睡了，在温暖的被窝中做着和平的美梦。这时，木马的肚子却打开了一扇小门，二十个全副武装的希腊勇士从里面钻了出来。他们迅速地打开城门，并在城里四处放火。
熊熊的大火，引来了隐蔽在海岛上的希腊军队。从睡梦中惊醒的特洛伊人在还未弄明白怎么回事时，就被杀害了。10年的战争终于结束，特洛伊城变成了一堆瓦砾。男人们大多被杀死了；妇女和儿童做了俘虏，
被出卖为奴隶；金银财宝装满了希腊将领的腰包……
三千多年过去了，但是，“木马计”的故事依然在全世界流传。“特洛伊木马”也成了打入敌人内部的奸细的代名词。
怎样了解马拉松长跑的由来
公元前490年，波斯皇帝大流士派军远征希腊。强大的舰队横渡爱琴海，在雅典城东北60公里的马拉松平原登陆。
亡国的危险笼罩着雅典上空。雅典人急忙派快跑能手被迪披戴斯跑步到友邦斯巴达去求援。披迪披戴斯以惊人的速度，在一天半的时间里跑了150英里路程，来到了斯巴达。他向斯巴达人请求：“雅典人请求你们给他们帮助而不要看着希腊的一个最古老的城邦陷到异邦人的奴役之下。”斯巴达人决定援助雅典，但他们不愿打破惯例，原来那时正是一个月的第9天，斯巴达人认为：在月亮未圆时，他们是不能出征的。
披迪披戴斯把这不愉快的消息带回雅典。雅典的将领们立即把全体公民组织起来，甚至把奴隶也编入了军队。他们在著名统帅米太雅的率领下，到马拉松平原和波斯军决战。
雅典军队只有一万人，而波斯军据说有十万人。面对强大的敌军，米太雅对战士们说：“雅典是戴上枷锁的奴隶，还是永保自由，关键就在你们身上！”这振奋人心的话语，激起了士兵们的战斗勇气。
激战开始了，雅典军队占领了山坡高地，从这里可以一眼望到驻扎在平原上的波斯军大营。一天清晨，米太雅命令全军飞奔下山，直冲敌营。这突然的袭击使波斯军感到十分意外。但不一会儿，强大的波斯军就突破了雅典军的中部防线，雅典军边战边退，波斯军步步紧逼。在这千钧一发的紧要关头，雅典军突然喊声震天，从两翼合力夹攻波斯军。波斯军由于追击雅典军战线拉得太长，弄得几面受敌，首尾不能相顾，纷纷溃败。此次战役雅典军阵亡192人，但波斯军却损失了6400人。
为了把胜利的消息迅速告诉雅典人，4月12日，受了伤的披迪披戴斯以飞快的速度从马拉松跑到雅典中央广场，对着盼望的人群激动他说了一声“大家欢乐吧，我们胜利了”之后，就倒在地上牺牲了。
马拉松战役的胜利，使整个希腊免受波斯帝国的奴役，并且促进了希腊半岛经济文化的繁荣。
为了纪念这次著名的战役和英勇的披迪披戴斯，在1896年的现代第一届奥林匹克运动会上，增加了一个新的竞赛项目——马拉松长跑。运动员从马拉松出发，大体沿着披迪披戴斯跑过的路线到达雅典，这就是今天马拉松长跑的由来。
奥林匹克运动会是怎样产生的
古希腊的体育运动非常繁荣。这主要是由于战争经常发生，要求战士
必须具备强壮的体魄和坚韧的战斗精神，所以体育训练和竞赛成为重要的社会内容。每逢祭神的重大节日，希腊各地总要举行运动竞赛大会，以供神欣赏。
其中规模最大的是在伯罗奔尼撒半岛上的奥林匹亚举行的大会。在奥林匹亚有个宙斯神庙，古希腊人奉宙斯为万神之神，每年的竞赛大会就是为向宙斯表示崇敬而举行的。凡是在运动会上获得桂冠的人，都被称为宙斯最喜欢的人，终身受到人们的敬重。
到公元前8世纪的时候，就形成了全希腊性的赛会，每四年举行一次，地点是宙斯神像所在地——奥林匹亚，这是一个和平的节日，竞技会期间，一切战争都将停止，形成全希腊的“神圣休战”。
第一次奥林匹亚竞技会在公元前776年举行，当时的运动项目只有200米赛跑一项，后来才逐渐增加了摔跤、拳击等项目。但妇女不仅不能参加比赛，而且不能观看比赛。如果发现哪个女子去观看，就立即把她扔到悬崖下去。古代的奥林匹亚竞技会一共举行了293届。直到公元4世纪末，才被征服希腊的罗马皇帝禁止。此后中断了一千五百年。
1894年，国际体育大会决定综合性的世界运动会叫奥林匹克运动会。1896年4月6日在希腊雅典响起了庆祝的礼炮。在奥运会会歌的乐声中，第一届现代奥林匹克运动会开幕了，十三个国家的运动员出现在运动场上。从此，每四年一次，轮流在各会员国举行。
奥林匹克运动会的会旗上，有五个互相连接的不同颜色的圆环，自左至右依次为：天蓝、黄、黑、草绿、红。五环象征着五大洲的团结和全世界运动员以公正坦率的比赛、友好的精神，在奥林匹克运动会上相见。
（一）单项选择题
1．公元前5世纪雅典称霸于
（ B ）
A．南部希腊 B．地中海．爱琴海 D．红海
2．古代希腊中尚武的国家是
（ C ）
A．以色列 B．犹太王国 C．斯巴达 D．雅典
3．雅典处于全盛时期的执政官是（ A ）
A．伯利克里 B．亚历山大二世 C．腓力二世 D．图特摩斯
（二）填空题
公元前4世纪亚历山大继承王位，出兵东征，他扫荡了小亚细亚和埃及，然后回师占领两河流域，灭波斯，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，首都是巴比伦。
2020年高考复习专题 古代希腊罗马的政治制度 一、选择题 1.钱穆先生认为古希腊在城邦制的发展中逐渐摆脱氏族社会的血缘关系。以下选项最能体现该观点的是（） A．梭伦改革中组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构 B．克利斯提尼改革组成“五百人会议”，对所有等级公民开放 C．伯利克里时代公民大会成为事实上的国家最高权力机构 D．陶片放逐法和津贴制度打击了贵族，保障民主 2.罗马人存在这样的观念：一个民族无论去何处，总要携带自己的法律。这反映了罗马人( ) A．法律意识浓厚 B．喜欢打官司 C．经常犯法 D．维护私有财产权 3.据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料可以看出古代雅典（） A．陪审法庭是雅典人行使权力的最高机关 B．法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感 C．雅典律师完全主导了法庭审判 D．审案具有很大的随意性和主观性 4.公元3世纪初，罗马各行省的社会关系日益接近首都的社会关系。居民逐渐分裂为三个由极复杂的成分凑成的阶级(或集团)：富人、没有财产的自由人、广大的群众——奴隶。“前两个阶级对于国家即对于皇帝来说，几乎同奴隶对于奴隶主一样没有权利。”从法律角度看，这反映出( ) A．罗马法不能有效维护富人利益 B．罗马法是专制统治工具的本质 C．公民法的适用地域得到了扩展 D．罗马法消弭了帝国内部的矛盾 5.公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（） A．《社会契约论》影响深远 B．王权法丧失了法律效力 C．古罗马皇帝崇尚“君权神授” D．古罗马有重视法律的传统 6.罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定（） A．为资产阶级私有财产提供了法律保障
For personal use only in study and research; not for commercial use 古罗马和古希腊文化的异同 古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。 古希腊文化及其文化特征： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古罗马文化及其文化特征： 罗马文明更为复杂，一般我们说的古罗马文明好象说的是罗马第一帝国以及此前的罗马共和国。罗马从政体上看是统一的，实行联邦民主制度。较早地开创和实践了民主的概念。政体上很像现在的美国。与希腊文明相比较，罗马是个强大的国家，但文明远落后与希腊。因此罗马的文明是从希腊继承来的。这点与我国古代元、清等朝代有相似之处。古罗马受斯巴达很大，崇尚意志，有一种潜在的唯心哲学的雏形。另外，罗马的疆土的广大，使得罗马文明具有更大的多样性，包括继承吸收了希腊文明、迦太基文明、绯尼基文明、日尔曼文明、埃及文明甚至早期基督教文明等等。典型的强式文化，影响力大、多样、开放。在哲学、文学、建筑等方面，为全人类创造了巨大的精神财富。 在以下几个方面对比他们的不同： 一、政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴隶与自由民参与政事的权力。当时希腊民主的要义就是：多数人的统治；法律面前人人平等；个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前，这种观点己远远超越了它的那个时代。相比我们这个时代的民主，我认为它们的内涵是一致的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？比如美国，它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中，体现在表象上是一个由其资助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献是立法。在贵族
浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系 摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。 关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。 古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。 罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。 一．政治方面
课后限时集训(三)古代希腊、罗马的政治 制度 (时间：40分钟分值：85分) 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1．(2018·广州普通高中毕业班测试)古代雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建。富人和穷人的住宅差别不大，都按同样的建筑原则来建造，普遍都是狭小而简朴的平房。这反映了当时雅典() A．经济发展落后B．贫富差别不大 C．城邦意识至上D．人文思想盛行 C[根据材料“雅典公民的住宅围绕着神庙、广场等公共建筑而建”，可知突出神庙与广场的中心地位，“富人和穷人的住宅差别不大……普遍都是狭小而简朴的平房”，体现了民主政治下的公民意识，故C项正确。] 2．(2019·衡水金卷)克利斯提尼的政治活动，集中于雅典宪法的改造。他的第一步改革是重划选举区，把雅典国家分为十个区域，代替过去的四大部族。这一改革的最重要结果是() A．动摇了旧贵族的特权 B．消除了自由公民之间的政治矛盾 C．扩大了公民的参政权 D．摧毁了旧贵族所依托的氏族秩序 D[根据材料可知，克利斯提尼改革重划选区，用地域部落取代过去的血缘部落，从而摧毁了旧氏族贵族的特权，故D项正确；梭伦改革动摇了旧贵族的特权，排除A项；克利斯提尼改革无法消除自由公民之间的政治矛盾，只可以缓和矛盾，排除B项；伯利克里通过取消担任公职人员的等级限制以及发放参政津贴等措施，从而扩大了公民的参政权，排除C项。] 3．(2019·江淮十校联考)在古代雅典，公民法庭的审判员人数根据不同程度和性质的诉讼来确定，从200、401、500、700、1 001到1 500、2 000、2 500人不等，涉及重大公事案件审判员人数更多。这一规定，力图() A．最大限度保证司法的公正
第二单元古代希腊罗马的政治制度 第5课《古代希腊民主政治》教学设计 一、教学内容 1、课程标准 （1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。 （2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。 2、教材分析：本节课是人教版历史必修一第二单元的内容，是在学习完中国政治制度的基础上进行学习的。由于得天独厚的地理位置和特定的历史条件，古代希腊文明得到迅速发展，呈现辉煌景象，主要体现在以雅典为代表的古代希腊城邦民主制度逐步发展到顶峰，希腊文明取得了巨大成就。以雅典为代表的古代希腊政治思想和制度及伟大文化成就是世界文明宝库中的一朵奇葩，成为近代西方文化的摇篮。教材从梭伦改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革的内容和作用讲述了古代希腊民主政治是怎样一步步发展到顶峰的。 二、教学对象分析 高一学生在初中学习《义务教育课程标准实验教科书·世界历史九年级上册》时已经对古希腊雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中阶段不重视对历史学科的学习，因此对相关内容的印象比较模糊，因而要引导他们对知识的进一步分析与掌握，培养他们用唯物史观去探究历史问题，使他们开成更全面的世界观、人生观、价值观。 三、教学目标 1、知识与能力 （1）知道古希腊的自然环境，了解古希腊地理环境对古希腊城邦的形成所产生的影响。培养学生史地结合分析问题的能力。 （2）知道古希腊两个最著名的城邦：斯巴达和雅典。识记梭伦改革与克利斯提尼改革的内容及其对古希腊重要城邦雅典民主政治的确立的作用。重点掌握伯利克里时其雅典民主政治的主要内容，培养学生分析、归纳相关的历史资料的能力。 （3）理解古希腊城邦民主制度的实质作用、缺陷及民主政治的衰落。培养学生全面的、整体的分析历史问题的能力。 2、过程与方法 （1）指导学生阅读分析《古代希腊示意图》，使学生掌握从地图中获取有效信息的方法。（2）引导学生联系时代背景，从雅典民主政治的兴衰发展过程中分析雅典民主政治的特点，分步骤、分层次掌握运用唯物史观分析历史现象的方法。 3、情感态度与价值观 （1）介绍古希腊的文明成就，让学生体会古希腊的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产，认识人类文明源远流长。 （2）分析雅典民主制度产生发展的历史条件和实质，理解希腊奴隶制度是把“双刃剑”的含义，从宏观上把握人类文明的演进历程。 （3）在肯定雅典民主政治的巨大贡献时，明确它具有明显的历史局限性，对它进行辨证的分析和评价，从而认识到，“民主”是具体的，相对的，是具有阶级性和时代性的，是一定历史条件和具体国情的产物。 四、教学重点和教学难点 教学重点：雅典民主政治的主要内容和历史作用 教学难点：雅典民主政治产生发展的历史条件及其特征 五、教学过程设计 1、导入新课 多媒体显示：1、雅典奥运会开幕式，中国运动员刘翔在领奖台上领奖。
奴隶制与封建制区别 奴隶制在全世界的古文化历史中都有出现，最典型的是古罗马帝国，而封建制在我国出现在奴隶制之后。下面是分享的奴隶制与封建制区别，一起来看看吧。 ——以中西同时期的法律为切入点 众所周知,中国奴隶制时期是夏商周三个朝代,到了春秋时奴隶制开始瓦解,战国时是封建制形成时期,秦朝是中国第一个统一的封建社会国家,直到1911年清朝灭亡,历经2000多年的封建制度在中国消失.中国是在“手无寸铁”地进入了奴隶社会,西方是在铜器大量使用的时候进入奴隶社会的.而西方(或称西欧)的奴隶制远比中国的要晚,希腊奴隶城邦国家雅典才产生于公元前800年,古罗马奴隶制国家则产生于公元前600年.而西欧的封建制度是从公元476年西罗马灭亡后逐渐在西欧建立起来的,相比之下,中国的奴隶时期早且长,封建时期长,这是为什么呢?这是个庞大的言语工程…. (一) 划分奴隶制法和封建制法的依据,主要是看法建立在什么样的经济基础之上,反映什么样的阶级意志,中国奴隶制法和封建制法的本质区别在于夏商周时期实行以井田制为主的“国家所有制”经济体制,对国王私人所有的土地制等存而不论(长期存在,并发挥不小作用),反映奴隶主阶级的利益的法律;而封建制法是维护地主阶级的统治地位,
是实现这个阶级统治的工具,在学术上有一个争议,说中国的严格意义上的封建制是在秦汉之前,秦汉时及其后的朝代叫帝国制也可以叫高度集权制叫郡县制也可以,反正就是叫封建制不合适的的说法,但在这里只是狭义的封建制度(亦即是分封制)其实简单点说就是封邦建国,封地的诸侯对于封地内的一切事物都有决定权,成为国中之国,对于周天子只有帮助打仗和纳贡的义务,分封也是集权,但是权利是集中到以国王为核心众多诸侯手中,而不是国王一个人,这是一种贵族共有天下的制度.这与欧洲早期的希腊城邦贵族政体以及后期的西欧领主国家都有相似地方,贵族政治、列国分立是那个时代最大的特点.周代的整体类似西欧封建制时期,但西周政治同时有希腊城邦时代的特点(贵族政治),只是规模比西欧封建制国家和希腊城邦制国家都要大的多,西欧中世纪的那种政治状态是传统社会的一种具体形式(由日耳曼社会发展而来),大大小小的君主受封后各自为政,“坐寇”性质统治集团的规模和控制的地域较小,而且统治集团内部的组织化程度较低,松散涣散,国王对于封建诸侯的控制力非常有限,没有形成强有力的中央集权统治,这种具体形式可以称作“狭义的封建主义”, 在马克思主义社会历史理论中,“封建”一词引申为以土地为主要生产资料的生产关系(必须指出的是,这种引申是需要建立在西周封建论的基础之上的).引申意义上的封建制度包括了封建领主制(即本来意义上的封建制)和封建地主制两种社会形态,这样就更好的解释了所谓广义和狭义的封建制,于此,我们不免慨叹,汉字意思的深邃和中国历史的的丰富,汉字和拉丁文的丰富内涵,做人助学观念都要严谨啊,望文生义要不得,但中
《古代希腊罗马文化》基础练习 1．黑格尔曾说:“在荷马的作品里, 每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和, 荷马借不同的情景, 把这种多方面的性格都揭示出来了。”荷马的作品再现了( ) A．罗马帝国历史 B ．古巴比伦历史 C．早期希腊社会历史 D ．亚历山大帝国历史 2．下列作品中，属于古代希腊所取得的成就的有( ) ①《伊利亚特》②《俄底浦斯王》③《阿里巴巴和四十大盗》④《阿拉丁和神灯》 A．①② B ．②③④ C ．①②③ D ．③④ 3．在网络飞速发展的今天，有一种叫“木马”的网络病毒，是一种非常危险的恶性程序，它无休止地窃取用户的信息，从而给用户造成了巨大的损失。据说这个名称来源于( ) A．中国神话B ．阿拉伯故事 C ．埃及神话 D ．希腊神话 4．某班同学正在研究古希腊悲剧作品。下列人物作品可供参考的是( ) A．荷马 B ．索福克勒斯 C ．屋大维 D ．亚历山大 5．古希腊的文化成为今天欧洲文化的源头，以下关于他们的成就论述正确的是( ) A．欧几里得在世界上第一次提出了圆周率的科学计算方法 B．阿基米得提出了物体表面积及体积的计算方法，写成了《几何原本》 C.《拉奥孔》是古希腊雕塑的代表作品之一，刻画了人与巨蟒搏斗垂死挣扎的痛苦形象 D．欧几里得提出了杠杆原理 6．这座建筑是罗马穹顶技术的最高代表，是古代建筑中最为宏大，保存近乎完美的，同时 也是历史上最具影响力的建筑之一。这座建筑是( ) A．古罗马凯旋门 B ．罗马大竞技场C ．万神庙D ．古罗马高架引水桥 7．古希腊雕塑是古代造型艺术的典范，这些雕塑像无言的诗、立体的画，其中刻画了人与 巨蟒搏斗时垂死挣扎的作品是( ) A．《掷铁饼者》B ．《米罗的维纳斯》C ．《拉奥孔》D ．《俄狄浦斯王》 第 1 页
高中历史必修一古代希腊民主政治试题含解析 高中历史必修一古代希腊民主政治试题含解析 第二单元古代希腊罗马的政治制度 一、选择题 1.(2017·山西大同期中)“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此理解正确的是( ) A.古希腊自然地理环境决定了民主制的形成 B.个人主义是古希腊城邦制度的主要特征 C.自然环境对古希腊文明发展产生重要影响 D.古希腊航海贸易和工商业比较发达 解析:C 地理环境是古希腊民主制度形成的重要条件,非决定条件,故A项错误;小国寡民、独立自治,是古希腊城邦制度的主要特征,故B项错误;山多地少、优良港湾众多,是古希腊政治、经济、思想文化形成的重要条件,故C项正确;自然环境导致古希腊航海贸易、工商业较发达,但该项仅涉及经济,与材料表述自然环境与民主制度的关系不符,故D项错误。 2.(2017·山东济宁期中)“对雅典人而言,城邦不仅是他们生活的载体,每个人心里装的都是城邦,他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命,并通过取消公民权来制裁漠视城邦利益的人。”材料强调了( ) A.权力制约 B.平民政治 C.公民精神 D.主权在民 解析:C 材料中没有涉及权力制约,A项错误;材料中“雅典人”“他们”“每
个人”是指公民,而非平民,故B项错误;材料中“每个人心里装的都是城邦,他们为了城邦利益可以放弃任何个人的私利甚至生命”,体现了雅典人强烈的公民意识,故C项正确;材料中没有涉及主权,且与“每个人心里装的都是城邦”不符,故D 项错误。 3.《西方政治文化传统》写道:梭伦在改革中首创了重要的民主机构,后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是( ) A.公民大会 B.陪审法庭 C.四百人会议 D.十将军委员会 解析:B 从材料中“公私事情的公断者”可知该机构是司法机构。公民大会是梭伦改革前就存在的,与“首创”不符,故A项错误;陪审法庭是梭伦创立的司法机关,B项正确;四百人会议不是司法机关,C项错误;十将军委员会是克利斯提尼改革时创立的,D项错误。 4.(2017·四川资阳期末)“克利斯提尼用全新的、基于理性的体制,代替沿袭已久的颇具权威的惯例”,打破了部落贵族势力对雅典政权的控制。这项“全新的、基于理性的体制”表现在( ) A.建立公民陪审法庭 B.设立四百人议事会 C.设立五百人议事会 D.向公民发放“观剧津贴” 解析:C 建立公民陪审法庭是梭伦改革的内容,故A项错误;设立四百人议事会是梭伦改革的内容,故B项错误;设立五百人议事会,是克利斯提尼用十个地域部落取代四个血缘部落后设立,打破了部落贵族势力对雅典政权的控制,故C项正确;向公民发放“观剧津贴”是伯利克里时期民主政治的体现,故D项错误。 5.(2017·辽宁锦州期末)古希腊民主制的特征可以概括为人民主权、轮番而
古罗马奴隶制时期经济史探究 杨脉 西南大学经济管理学院，400715 摘要：古罗马奴隶时代是意大利历史上一个重要时期，也是世界史上的一个巅峰。同时，古罗马社会是最后一个奴隶制社会，对奴隶的广泛应用对社会经济产生了重要的影响：古罗马社会几乎所有的社会生产都与奴隶制息息相关，无论农业，手工业还是商业贸易。对奴隶制的形成方式、运行机制、矛盾分析以及奴隶制对社会发生的反作用，有助于对古罗马奴隶时代有一个较为全面的了解。同时，根据这样的分析，对整个绵延几百年的古罗马奴隶时代的兴衰的解释也迎刃而解。 关键词：古罗马；奴隶制；剥削；农业 一、古罗马奴隶制时期的兴起与繁荣 （一）时代概况 这个时期一共经历了三个时代，分别是王政时代（前753-前510）、共和时代（前509-前30）和帝国时代（前27-476）。中心地区是意大利，地理范围包括了意大利半岛及其南端的西西里岛。罗马则位于意大利半岛中部。有着较优越的气候条件，气候温和，雨水充沛，土地肥沃，有利于农业发展，山区草地也适于畜牧，西西里是古代著名的粮仓。良港很少，岛屿不多，海岸线平直，航海条件不如希腊。在种族方面，主要是印欧人，特别是居住在中部的拉丁人。还有萨宾人、埃魁人、伏尔西人等。公元前8世纪，依达拉里亚人进入意大利，他们的文明程度高于原来的意大利居民。 （二）古罗马奴隶制时期的土地私有制度 1、回溯 早在远古时期，古罗马是一个农业氏族公社，各个氏族和家族根据使用权得到一块份地。在这个时期，份地就成了后来社会发展的一个基础。 2、当期 2.1对内 王政时代，罗马土地所有制形式已经开始由公有制转向私有制。同时，这个朝代对外进行扩张，获得了大量的土地资源。《十二铜表法》的颁布，包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，基本上是罗马人传统习惯法的汇
第4讲古代希腊、罗马的政治制度 与人文思想 一、选择题 1．(2015·山东烟台二模)“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。” 这实质上反映了在古希腊( ) A．政治平等是商业平等的前提 B．商业贸易中存在不平等的现象 C．海外殖民推动了平等观念形成 D．商业上自由平等影响了政治理念 解析根据材料信息“自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础”，它是指商业平等，因果关系颠倒，故A项错误；“流通中发展起来的交换价值过程，尊重自由和平等”，故B项错误；材料未涉及海外殖民，故C项错误；“自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础”，它是指商业平等，即“流通中发展起来的交换价值过程”，故D项正确。 答案 D 2．(2015·四川德阳二模)“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦( ) A．抑制了公民的个性发展B．重视公民素质的培养 C．治国以人文主义为指导D．形成了多元政治格局 解析古希腊城邦重视公民的个性发展，故A项错误；“城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”说明古希腊重视公民的素质，故B项正确；材料没有强调人的作用，故C项错误；材料与多元政治格局无关，故D项错误。 答案 B
3．(2015·江苏徐州、连云港、宿迁三模)《西方政治文化传统》写道：梭伦在改革中首创了重要的民主机构，后来“成为一切公私事情的公断者”。这个机构是( ) A．公民大会B．陪审法庭 C．四百人会议D．十将军委员会 解析从“梭伦在改革中首创”“成为一切公私事情的公断者”可知是裁决事务的司法机构。公民大会是梭伦改革前就存在的公民参政议政的最高权力机构，故A项错误；陪审法庭是梭伦创立的司法机关，负责案件的诉讼审理，与题意相符，故B项正确；四百人会议是梭伦创立的公民大会的常设机构，与“成为一切公私事情的公断者”不符，故C项错误；十将军委员会是克利斯提尼改革时创立的，故D项错误。 答案 B 4．(2015·四川成都三模)有学者评价某一改革时说：它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。这一改革是指( ) A．梭伦改革B．克利斯提尼改革 C．伯里克利改革D．德拉古改革 解析梭伦改革动摇了旧氏族贵族的世袭特权，为雅典民主政治奠定了基础，与材料意思不符，故A项错误；克利斯提尼改革基本上铲除了旧氏族贵族的政治特权，确立起雅典的民主政治，与材料信息“它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成”相符，故B 项正确；伯里克利改革充分扩大了公民的权利，使雅典民主政治发展到顶峰，与材料意思不符，故C项错误；德拉古整理雅典法律，并制定了雅典第一部成文法典《德拉古法典》，与材料意思不符，故D项错误。 答案 B 5．(2015·河南洛阳二模)某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊( ) A．公民只有形式上的自由
希腊神话具有人神同姓同形的特点人和神同样具有喜怒哀乐、七情六欲。 希腊神话的艺术性与哲理性表现特别充分。 希腊、罗马神话的特点分析 希腊罗马神话是欧洲文明的源头之一，展现了人类光辉灿烂的历史。它们既有一般神话的特点，又有他特有的个性来展现人类美丽的沉淀。 1.我们主要是通过大量流传下来的希腊、罗马诗人的作品来了解古人对神的想象，这些诗人是神话得以形成的最大功臣。如诗人荷马等。 2.诸神的外表看来与人一样，在我们的想象中，他们只是比人更高大、更美丽、更庄严，但人们也并不是把他们夸大到超过人的想象。 3.神比人看的更远、听得更远。 4.他们与人一样听命于身体的需要，如睡眠、进食和饮水等。 5和人一样有出生、身体渐渐发育和思想不断发展的自然过程。 6.精神方面，神是胜过人的，但也不免有各种各样的恶习出现。 7.神也像人一样凝聚成了一个大家庭，他们的首领和中心人物就是众神之王—宙斯，他统治一切。 所以，希腊罗马神话向我们展现了以宙斯为最高统治者的众神之国的整套体系。 浅谈古希腊罗马神话对当今文化的影响 首先是对英文文化的影响.兴起于14 世纪,结束于16 世纪的欧洲文艺复兴运动是当时欧洲的新兴资产阶级为反对封建主阶级而进行的一场思想文化运动。在这场运动中,古希腊罗马文化被重新发掘出来,重新受到重视。希腊神话用数以千计的人物形象和许多曲折优美的故事反应了史前人类生活的广阔图景,表现了人类童年时代天真烂漫、自尊、公正的特点和向自然、向一切邪恶力量作斗争的英雄气概, 因此具有永久的魅力。希腊神话对欧洲文化有特别大的影响。 希腊罗马神话对于欧洲的语言文化,特别是善于兼收并蓄的英语语言和文化产生了深远的影响。很多希腊罗马神话中的人物典故用语都被吸收到英语当中,成为英语语言文化的有机组成部
希腊罗马文化的区别与联系 古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明，是西方文化的摇篮，对欧洲甚至整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立了罗马文化。这二者之间，既有联系，又有区别。 一、政治方面 1、政治体制 古希腊经历了从君主个人统治到贵族统治再到全体公民集体统 治的制度演变。根据各城邦公民在公民大会中参政权利的大小，城邦政体主要有君主制、贵族制、民主制、寡头制和僭主制等类型，在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度。在希腊，“公民是自己的主人”。这种“主权在民”的政治生活状况，再加上城邦规模狭小的自然条件，使得希腊城邦出现了直接民主制度。 古罗马摆脱了君主制后建立了共和国。在罗马初创的王政时期，罗马政体是由执政官、公民大会和元老院三部分组成。这是一种寡头政治，少数贵族控制着权力，这是一种贵族共和国，而不是真正的民主制。随着罗马的扩张和疆域的扩大，处于无权状态的平民越来越多，他们为了获得政治权利进行了长期不懈的斗争。在此基础上建立的罗马共和制形成了一种具有相互钳制又相互配合的制度，使得政体各组成部分实行相互监督制成为可能。最终，罗马共和国转变为罗马帝国，实行君主专制制度。
2、国家形式 古希腊更大意义上是一个地理概念，始终是一个小国林立的城邦世界。从公元前8世纪到前6世纪的200年间，由于希腊商业活动的发展和殖民扩张，在从拜占庭和小亚细亚一直到高卢海岸和西班牙南部的广大地区，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。各个城邦之间虽然是分散的并且长期独立自治，但是却都保持着希腊文化的一种基本精神素质，各城邦之间也能够保持一种平等共处的“国际关系”。 古罗马实行统一的集权制，采取行省制度，实行总督统治。 3、文明拓展方式 古希腊是通过殖民建立新的城邦。古希腊的很多城邦都有过大规模的海外殖民活动，通过殖民，吸收外部文明来拓展希腊文明。 古罗马则是在继承希腊文明的同时，通过不断地兼并战争扩大疆域，吸收外部文明，拓展罗马文明。 4、政治文明贡献：古希腊文明是西方文明的源头，它在政治文明领域的最大遗产就是其城邦时代实行的民主制度。希腊城邦本身就是公民集体联合的国家组织，因此尽管政体存在差异，但都不同程度地实行民主政治。民主制下每个公民都是国家最高权力机关公民大会的成员，各级官职向全体公民开放。近代西方资产阶级学者提出的三权分立和民享、民有、民治等思想，都来自当时的希腊文明。雅典是希腊各城邦中实行民主政治的典型，是希腊民主政体的发源地，它所创立的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作方式为后世继承和发展。罗马法是罗马政治文明中最伟大的成就，它是世界
必修1第2单元古代希腊罗马的政治制度 第一部分：巩固基础 一、古代希腊民主政治制度形成的条件 1．地理环境： (1)古希腊以海洋为依托，航海和海外贸易条件优厚。 (2)山岭与河流把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。 2．城邦制度： (1)形成：公元前8～前6世纪逐渐形成。 (2)特点：小国寡民和独立自主。 (3)性质：具有共同血缘和地域的公民团体。凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，才享有公民资格。 (4)影响：使公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利。 二、雅典民主政治的建立 1．梭伦改革——奠定雅典民主政治的基础。 (1)背景：社会矛盾尖锐。 (2)时间：公元前6世纪初。 (3)内容： ①根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大。 ②公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加。 ③建立四百人议事会，前三等级公民均可入选。 ④建立公民陪审法庭。 ⑤废除债奴制等。 (4)意义：动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。 2．克利斯提尼改革——确立雅典民主政治。 (1)时间：公元前6世纪末。 (2)内容： ①建立十个地区部落，以部落为单位举行选举。 ②建立五百人议事会，由各部落轮流执政。 ③每部落各选一名将军组成十将军委员会。 ④继续扩大公民大会的权力等。 (3)意义：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。 三、雅典民主的“黄金时代” 1．时间：公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间。 2．表现： (1)所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。 (2)五百人议事会的职能也进一步扩大。 (3)陪审法庭成为最高司法与监察机关。 (4)向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为公民发放“观剧津贴”。 四、从习惯法到成文法 1．罗马的习惯法：公元前509年罗马共和国建立，当时罗马只有习惯法，由贵族担任法官，因循旧例裁判，随心所欲解释法律，具有很大的伸缩性和不确定性，损害了平民利益。 2．罗马的成文法：
古希腊文化简介 古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。 古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。 由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。早在古希腊文明诞生之前，在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。 在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会（councils）进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响[23]。 在教育方面，古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统，在公元前5 世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响，大大地民主化。在希腊化时期，体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。古希腊普通教育制度的最著名的例外，是一个一直持续到罗马时期的城邦——斯巴达，男孩和女孩同样要接受严格的军事化的斯巴达教育训练制度（始于公元前6世纪）。 在文化方面，古希腊有着灿烂辉煌的印迹。文学的史诗，如《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品；戏剧这一表现形式中，希腊人认为悲剧是最高级的戏形式，希腊到西元前第五世纪，出现了不少悲剧作家。西方四大悲剧作家中，希腊占有其三，分别为埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，喜剧作家以阿里斯托芬作为代表，可见希腊戏剧在戏坛的重要性，是其他民族难以企及的。
古希腊罗马的民主政治 1、自然地理环境和城邦制度对希腊民主政治的影响。 （1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础； （2）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件； （3）小国寡民的城邦制度和城邦的特色使公民有较多的直接参与政治事务的机会，君主专制始终发展不起来，是民主政治产生的政治条件； （4）城邦公民普遍具有较高的素质，积极参与城邦政治事务，是民主政治实行的人文条件。 2、伯里克利时代雅典民主政治的主要内容 （1）各级官职，除十将军外，向所有公民开放，并都以抽签方式产生。 （2）民主政治的主要机构公民大会、五百人会议和由民众组成的陪审团法庭握有最充分的权利。公民大会成为事实上的国家最高权力机构。每个公民在会上都有发言权和表决权。五百人会议的每个成员都有机会担当公民大会的轮值主席，执掌国家的最高权力。 （3）为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极、按时参加国家的政治事务，国家为担任公职和参加城邦政治活动的公民发放工资和津贴。 之所以说伯里克利时代的民主政治发展到“黄金时代”，主要是公民已经基本上不受财 产的限制而享有同样比较充分的民主权利，其民主的广泛性 ．．．在那个时代确实是独树 ．．．和深入性 一帜的。 3、雅典民主制的意义。 （1）局限性 从民主范围来说，奴隶、妇女、外邦人都不享有民主权利，真正能够享受到民主的毕竟是少数上层男性公民。因此，从实质上讲，雅典民主只是古代奴隶主阶级实行统治的一种手段。 就民主性质而言，它是一种颇为原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦状态。
古希腊罗马文化的特征 一、古希腊文化及其文化特征 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没，足可见其文化内涵的深刻性。希腊是城联邦，各城即是独立的奴隶制国家，没有统一的政体。所谓的希腊文明是个包罗万象的文明，主要是包括雅典文明、特洛伊文明、斯巴达文明等等。比较注重文学、哲学、数学、天文学等科学，总得来说都是比较先进。 古希腊文化的特征主要有四方面：1、理想主义。古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。2、人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。神同人一样，追求女色，争强好胜。3、理性主义。希腊人是奔放的，拥有所谓的“酒神情绪”。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。4、悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。这里不祥加介绍。5、雄伟性。这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。 二、古罗马文化及其文化特征 古代罗马兴起于意大利半岛，与希腊毗邻。公元前5世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马还是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马的对外扩张，罗马文化也影响越来越大。罗马文化是西方古典文化的重要组成部分，它与希腊文化有着千扮万缕的历史联系。无论在建筑、宗教、科学、折学，还是在文学、艺术等方面都可以看到希腊文化的影响和印记，是对希腊文化的继承和发展，但它在这些方面的成就却又比希腊更胜一筹。 罗马人早期是一个农业民族，在很长的时间内，他们一直保持着一种浑厚质朴、勤恳务实的民风。共和早期的罗马人生活节价、不事奢华，人们衣着朴素、饮食简单。在罗马民族精神的影响下，质朴务实成为罗马文化最重要的特征。如：罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。罗马艺术的突出成就表现在建筑和雕刻上。罗马建筑在整体规划、建筑技术结构的复杂、用途的广泛类型的多样化等方面都大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。大圆柱型和拱券结构是罗马式建筑的显著特点，同时逐渐形成了罗
浅谈古希腊罗马文化 09国际商务3班 200904010315 施婷婷“光辉的希腊，伟大的罗马”，这是人们对古希腊古罗马文化特点的高度概括。如果说古代中国文明是东方文明的源头，那么古希腊和古罗马两大文明却是西方文明的摇篮，是西方人所津津乐道的光辉时代。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展与创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊”的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明、古巴比伦文明、古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。 罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。它使用的是一种血腥的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治着200万平方英里的帝国的中心。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得对这些物资的消耗急剧增多，反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张，如此一来便形成了一个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。并且，后者己渗入当代西方人的精神领域。 希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，
高频考点2古代希腊、罗马民主政治的曙光与滥觞 [备考提示] 1．考什么：古代雅典民主政治的特点，三位改革家具体措施以及罗马法形成过程。 2．怎么考：以材料考查雅典民主政治特点，政治改革的措施及意义，罗马法对西方社会法制的影响。 3．还会怎么考：注意雅典民主政治，关注罗马法中万民法和公民法的区别以及罗马法具体条文的特点。 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．[2019·安徽蚌埠一模]亚里士多德在《政治学》一书中说：“城邦在本性上先于个人和家庭”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽，那就是一位神”。他强调了() A．城邦是由个人和家庭构成的 B．公民利益是城邦价值核心 C．个人的利益应当服从于城邦 D．城邦已被赋予了神权色彩 答案：C 解析：根据材料“城邦在本性上先于个人和家庭”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽，那就是一位神”可知，亚里士多德明确强调城邦利益应凌驾于个人和家庭之上，故选C项。 2．[2019·江苏南通一模]谚语在一定程度上反映了当时的社会状况。“把部落和氏族束之高阁吧！”是古代雅典一次改革后流行的谚语。与此谚语流行密切相关的改革措施是() A．确立财产等级制度B．建立公民陪审法庭 C．设立五百人议事会D．向全体公民开放官职 答案：C 解析：“把部落和氏族束之高阁吧”是指用地域代替血缘，是克利斯提尼改革的内容，五百人议事会是从十个行政选区选出的，故选C项；确立财产等级制度是梭伦改革的内容，排除A项；陪审法庭是司法机构，与部落无关，排除B项；向全体公民开放官职与部落无关，排除D项。 3．[2019·山东德州一模]古代雅典，富裕公民要对公共文化活动中的节日庆典、戏剧表演、竞技比赛等捐助，如支付戏剧表演的舞台设置和服装费用等，富裕公民借此可以赢得尊重和名声，甚至是政治资本。这说明当时() A．社会普遍追逐名利 B．公民贫富分化严重 C．雅典民主实质是贵族统治 D．权利和义务具有一定平衡 答案：D 解析：材料“古代雅典，富裕公民要对公共文化活动中的节日庆典、戏剧表演、竞技比赛等捐助，如支付戏剧表演的舞台设置和服装费用等，富裕公民借此可以赢得尊重和名声，甚至是政治资本”表明当时雅典权利和义务具有一定平衡，故选D项。