看云的人
最爱看云，因为她喜欢看云。
她说，云是美的，一直流动着，跳跃着，沉默着，变幻着，又不知风趣的不知停留而永恒的离开。
在遇到她之前，我从未注意到这天上的云还能这般的有趣，能在一天的全部，带给一个人一天的乐趣。
有时我想，如果我做一个农夫，她站在山顶，我在山顶会种上漫山的野花，簇拥在她的脚下，她手里再掂着一根浅绿的柳枝，山头的老树上栖息的小鸟振翅飞在她的身后，她笑着，花蝴蝶落在她的发梢上，如果真能这样下去，我愿作一辈子的农夫，为她耕耘，为她辛劳，为她把汗水洒在土里。
可是造化弄人，我滴下的不是汗水，而是泪水，虽然是土里，却是土阜上，蝴蝶站在她的坟头，她母亲说这是催命的鬼，我心里想着这是她幻化的灵。
我一直不会忘记那一段日子。她脸色苍白的对我说：“宇，陪我去一趟医院，有点不舒服，”我忙问她是哪里不舒服,她从脸上拧出一抹笑来，叫我不要担心，只是有点头晕，我没有多问，我从她母亲哪里知道了她原本就患有贫血的遗传。我送她到了医院，做了检查，医生叫她住院观察，她说不要紧，我坚持让她住进了病房，医生告诉我说，她的贫血很严重，叫我在剩下的日子里好好照料她，我心底一沉，泪水从眼眶里不自觉得流出来了。
我没有告诉她真相，我怕她难过。
她的脸愈发苍白了，我有时候看见窗户外的天上流过一些云，就逗她说：“你看，你再不恢复，你就变成云了。”她每次都会笑，只是越来越艰难了，有一次她对我说：“你会不会一直爱着我？”我想她大概预感到了什么，我告诉她：“你见过不爱云的天吗？”她笑了，那么无力，像初秋的，已经没有了往日的生机。在那以后，有好多个夜晚，我看见熟睡中她的眼角还沾着泪水，她的手心里沁出了汗水，我想她的心里该留了多少血啊。
我告诉她，一切还好，不要灰心。她总是笑着看天，不愿直接回答我的问题。
不久后，她的呼吸越来越困难，不得已只能插上氧气瓶，她的精神力已经近乎用竭了，连挣眼都很难办到了，但她的嘴角总是挂着笑，那么甜蜜，那么温柔,那么的叫人不舍。
老天还是没让她留下来，在一天的凌晨，她走了。她的脸好苍白，像一朵纯白的郁金花，像一朵白云。我的世界好像坍塌了，我的心都碎了，他的母亲已站在床边声竭力嘶的呼喊着女儿的名字，我感到我的血从眼里流出来了。
后事料理的很快，在她老家的山田里为她寻了一块安身土，那个地方，从早到晚都可以看见从山的一端到另一端流过的云。
现在我每一次看云，都感觉好像她幻化成了云，她也在注视着我。
她流动，她跳跃，她安静又不失时机的换上自己的不同款的衣裙，她还是我那可爱又调皮的妻子，在我的生命里，竟不知疲倦的永恒的流走。
我并没有做成农夫，但我在她的坟边种了好多野花，每一个春天，都有数不尽的蝴蝶站在花蕊上，我知道，她一定也在那里面，一定还在看着流过的云，一定还在说：“云是美的”。
我对着天空轻轻的说：“云是美的，你是最美的”。
江西省临川一中2013-2014学年七年级语文下学期期中试题 卷面满分：120分考试时间：150分钟 一、语言知识及其运用（12分） 1.下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）（2分） A.骊歌（lì）花圃孜孜不倦（zī）迥然不同 B.菜畦（qí）讪笑鲜为人知（xiān）九曲连环 C.哽咽（yè）倜傥义愤填膺（yīng）大庭广众 D.踱步（duó）通霄叱咤风云（chì）昂首挺胸 2.下列句子中加点词语使用有误的一项是（）（2分） A.女航天员王亚平身着航天服，红装素裹地从虚拟飞船里闪亮登场，成为《开学第一课》 第一堂课的主讲老师。 B.在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。 C.他一来就谈起巴黎的事情，讲述着这个贪图享乐、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。 D.凭借在电影圈混迹多年积累起来的颇广人脉，赵薇的导演处女作《致我们终将逝去的青春》一经出手便不同凡响。 3.下列句子没有语病的一项是（）（2分） A.向莆铁路开通运营以来，因旅客吸烟导致列车减速和停车事件发生大约数十起左右。 B.一旦发现你不再恐惧害怕，困难也不是不那么难以战胜。 C.贝多芬向他的客人叙述最后一次指挥音乐会。 D.对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。 4.下列句子顺序排列正确的一项是（）（2分） ①每个人都在成长，这种成长是一个不断发展的动态过程。 ②换句话说，这一辈子你可以不成功，但是不能不成长。 ③成长是无止境的，生活中很多事难以把握，但是成长是可以把握的，这是对自己的承诺。 ④可能会有人妨碍你的成功，却没人能阻止你的成长。 ⑤虽然我们再怎么努力也成不了刘翔，但我们仍然能享受奔跑。 A.③①④②⑤ B.③①⑤④② C.①③⑤④② D.①④②③⑤ 5.下列句式变换后，改变原意的一项是（）（2分） A.自从六年前的那一次，我何曾再迟到过？ 改为陈述句：自从六年前的那一次，我就没有再迟到过。 B.贝壳很小，却非常坚硬和精致。 改为否定句：贝壳不是不大，却非常坚硬和精致。 C.小山整把济南围了个圈儿。 改为被动句：济南被小山围了个圈儿。 D.只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。 改为特殊次序句：就算是生在养鸭场里也没有什么关系，只要你是一只天鹅蛋。 6．对下面语段概括最恰当的一项是（）（2分） 第十九个世界阅读日刚刚过去，国人阅读状况再次成为大家关心的话题。近日，中国新闻出版研究院发布了第十次全国国民阅读调查结果。数据显示，2013年我国18—70周岁国民图书阅读率为54.9℅，比2012年的53.9℅上升了1个百分点；2013年我国18—70周岁国民人均纸质图书的阅读量为
关于人生百态经典语句 人生百态经典语句 1、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。 2、对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。 3、爷爷总说，人在做天在看，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候。 4、一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。 5、人们是看你做什么，不是听你说什么。 6、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。 7、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。 8、不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。 9、你的丑和你的脸没有关系。 10、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。 11、发展是硬道理，但硬发展是没道理。 12、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。 13、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 14、哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看 15、不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。 16、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。 17、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。 18、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。 19、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。 20、要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。
人教版语文七年级下册第三单元第12课闻一多先生的说和做同步练习C卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共13题；共26分) 1. （2分）指出有错别字的一项（） A . 衰微一反既往气冲斗牛 B . 迭起凶多吉少声震天地 C . 赫然热情澎湃心会神凝 D . 独裁生死关头潜心灌注 2. （2分）下列各组词语中书写无误的一项是（） A . 量体裁衣全神贯注声名显赫 B . 屏气凝神一如即往欲盖弥彰 C . 通霄达旦默默无闻远见卓识 D . 贪赃枉法无遐顾及不辞而别 3. （2分）下列句子中没有错别字的一项是（） A . 闻一多先生，是卓越的学者，热情彭湃的诗人，大勇的革命烈士。 B . 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。 C . 他在给我的信上说：“此身别无长处，即然有一棵心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!” D . 杜甫晚年，疏赖得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无假及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮。 4. （2分）对下列各句所用修辞方法分析正确的一项是（） ①（闻先生）大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
②他，是口的巨人。他，是行的高标。 ③“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” ④杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。 A . ①无②排比③引用④对比 B . ①反复②比喻③对比④引用 C . ①无②比喻③对比④对比 D . ①反复②排比③引用④引用 5. （2分）下列词语中没有错别字的一项是（） A . 宰割迭起鞠躬尽瘁妇孺皆知 B . 涉猎独裁惹人注目死而后己 C . 深邃赫然一拍既合马革裹尸 D . 仰慕磐石忘乎所以一返既往 6. （2分）判断下面三句诗的修辞手法，正确的一项是（） ①（有的人）他活着别人就不能活；（有的人）他活着为了多数人更好地活。 ②有的人骑在人民头上："呵，我多伟大！" ③有的人情愿做野草，等着地下的火烧。 A . 对比、反复；比喻；拟人 B . 对比、夸张；引用；夸张 C . 对比、反复；引用；比喻 D . 对比、排比；引用；比喻 7. （2分）下列句中划线的成语使用不正确的一项是（） A . “海内存知己，天涯若比邻”是千百年来脍炙人口的名句。
厚德载物、天道酬勤,地道酬善,人道酬诚、商道酬信、业道酬精 厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。 “厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。 “天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中
1、失恋算个啥?轻轻的，你走吧，千万别后悔，因为只要你一挥手，就会发现，已经有那等不及的意中人，正偷偷摸摸拉你的手。 2、想你像一片云。想你时很远，不想你时很近。一远，一近，爱情，让你在我的心间变得轻盈。有时我像是在天堂，有时又像是在地狱，也许，这就是你我之间的距离，想你时你在面前，不想你时你在天边。 3、或是冷漠，或是怕吃亏，让很多人不敢做个善良人。其实，善良的人很少后悔，他们活得坦然、心安，那是善良给予他们的美好回报。去帮助那些需要你的人，“被人需要”的感觉远比“索取”好得多。 4、当女人不再与你分担苦恼和麻烦，她已经不信任你了;当女人做任何决定都独立处理，她已经不需要你了;当女人对你的沾粘自喜一笑而过的时候，她已经看透你了;当女人在你身边，一直的沉默、沉默，继续沉默，请你相信，她已经毫无留恋的要离开你了。 5、我觉得人跟人沟通有时候没有用，讲出来就跟你心里想的不一样，别人听到耳朵里又变成另外一种味道，讲来讲去反而造成误会。 6、我心中的领土时刻向你开放：我的纯真让你放心，我的一笑让你动心，我的面容让你称心，我的幽默让你开心，我永远对你最真心，一生一世不变心。 7、你本来以为幸福是多惊天动地的事，之后才发现原来这就是幸福了。这是我目前的心情。我觉得再怎惊天动地的幸福，也只能到这个程度而已。其他事情可能是快乐、满足、激动，可是就不是幸福。 8、人生没有彩排，命运不可自主选择。短暂的一生，在时间的撞击中慢慢消耗待尽。我们在生活里跌跌撞撞，尝尽了酸甜苦辣，看到的却是疲惫不堪的自己。 9、一个人时会寂寞，用过往填充黑夜的伤，然后傻笑自己幼稚。一个人时很自由，不会做作，小小世界任意行走。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在。 10、坐车的时候总喜欢看着窗外，看着那些转瞬即逝的光影，头微微发晕，只是，忽然很想你。手机铃声响起，显示的却是别人的名字，没力的敷衍回应，只是，突然很想你。 11、幸福如空气，一直都在我们身边：失望是一种幸福，因为我们还有期待;失恋是一种幸福，因为我们还在追寻;失意是一种幸福，因为我们可以振作;失败是一种幸福，因为我们已经努力。
1、一哭二闹三上吊全部对静姐没有效 2、社会人的人社会上的事社会上的静姐最迷人 3、天在呐喊海在啸静姐有才更有道 4、社会有型姐有样静姐不是你对象 5、天若有情天亦老静姐明天会更好 6、现实社会低调人低调静姐最迷人 7、人丑麻子多，社会我浩哥。 8、灯红酒绿迷人醉，浩哥带你玩社会。 9、古有关公单刀赴会，今有浩哥独霸社会 10、社会乱不乱浩哥说了算，水浅王八多，社会我大哥。 11、从此以后不谈地久天长，单刀赴会做气质流氓。 12、我不指望谁能在我困难的时候雪中送炭，你的寒王我只想告诉你们，少做恶事多行善。 13、点头哈腰是为了学会尊敬，挺直腰板是为了发号施令 14、生死在天，富贵由命，如今社会就是看谁钱多看谁硬，你的寒王，没毛病。 15、鬼饿敢拦路，虎饿他敢吃人，鱼饿他敢跳门这人饿，丧尽人伦。 16、寒王送你们一句话，人在做天在看，坏事别瞎干，谁说我的语言太乱，我字字句句都在劝人行善。 是不是帅哥，剪个平头就知道了;是不是美女，卸个妆就知道了 看时间不是为了起床，而是看还能睡多久。 过着猪八戒的生活，却想要孙悟空的身材。 我不需要你理解，只需要你闭嘴。
笑我的人，麻烦你先把牙刷白了在说... 不懂我的人，请你别用你那SB的思想，对我指指点点。 最浅薄的关系就是，你一个错误，便让他忘记了你所有的好。 是我的，你别动;不是我的，你也给我放那... 爱情无非就是两种结果：要么，各自回家;要么，你家是我家。 “放弃一个喜欢了很久的人是什么感觉?”“蹭了很久的隔壁家wifi突然改了密码” 分手之后，我不奢求什么。我只希望你以后遇到的人一个不如一个.. 谁不试就不会知道水之深浅，人不交就不会知道人之好歹。 所谓睡货，可用八个字概括：春困，夏乏，球盹，冬眠。 你不说，我不懂，这就是距离...所以你不懂我，我不会怪你.. 你有你的背景，我有我的故事，没有读懂我的故事，别给我多余的评价，别用昨日的眼光，看今日的我。 有一种安静，叫做老班来了... 我傻，我快乐。我二，我健康.. 以后只要是我朋友，谁没钱了就和我吱一声，我给你讲述一下，没钱的日子我是怎么度过的。 当你用食指指着别人的时候别忘了还有三只手指指着你自己。 感化不了你?老子就火化你。 每个人都有一个死角，自己走不出来，别人闯不进去。 承诺，就像放屁，当时惊天动地，过后苍白无力。 世界上最可怕的事情莫过于，推你进地狱的人，曾带你上过天堂。 人间正道是沧桑，活的不要太嚣张。 干柴遇烈火，那叫明骚;湿柴遇小火苗，那才是闷骚。
【文题设计】 (2015年广东卷) 阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。2、不要脱离材料内容及含意的范围。3、不少于800字。4、不得套作，不得抄袭。 【文题解读】 所谓思辨型材料作文，是指这样的一类材料作文：该作文题中的材料所列举的对象、话题、认知、观点或者做法往往是相反或相对的，但又都是很有道理的，因此具有较强的思辨性，我们把这种具有较强思辨性的材料作文称之为思辨型材料作文。 思辨型材料作文在审题立意上的“三忌”与“三宜”： 一忌思想政治化、哲学理论化 学生写思辨型材料作文最容易出现的问题就是动不动就把马克思唯物辩证主义的那些哲学观点往上面套：不能片面看问题、分析问题要全面、凡事都有两面性、要从多角度分析问题、我们要从整体上把握问题、一切从实际出发、凡事无绝对……这是典型的套作，按照这样的思维，几乎所有的思辨型材料作文（甚至大部分的材料作文）都可以这么写了，这样的作文还有意义吗？因此，观点中的思想政治化、哲学理论化是思辨型材料作文的大忌，考生一定要避免。 二忌脱离材料，断章取义 对于思辨型材料作文，最核心的内容当然是思辨词（有思辨性的一对词）了。我们对思辨型材料作文进行审题立意时不能只盯住思辨词进行构思而抛开材料主体内容不顾，这种断章取义的做法也是审题立意的大忌。就以这次2015年广东作为题为例，如果考生脱离材料内容，忽略了“感知自然”的几种方式，单从“近”和“远”谈二者之间的辩证关系，也是属于偏离题意的。 三忌照搬材料，面面俱到 有些学生为了保险起见，在写作时把材料列举的观点、做法全部都谈及到了，硬生生把材料拓展为800字以上的作文，这种毫无主见、面面俱到的做法也是审题立意的大忌。 一宜抓关键词，探思辨性 如2015年广东卷作文题，很显然，材料的关键词是“感受自然”，感受自然的方式有多种，不管哪一种，都说得很有道理，这时候，思辨词“远”和“近”就显得很关键了，这是我们作文的突破口。广东卷把思辨词提供出来，这其实已经降低了审题的难度，有些材料作文，它不一定提供思辨词的，这就需要我们好好探究探究了。 二宜联系材料，选己所长 思辨型材料作文提供的立意是多方面的，选择那些自己擅长写的立意作为文章的中心论点，千万
坦荡做人无愧于心句子,凭良心做人做 事的话1、做人做事还是要凭良心的。突然心中有种想法但无处诉说！还是自己忍耐吧。 2、做人真难，我不希望自己做个好人、但一定要对得起自己的良心。? 3、不拆穿，不争辩，不解释。我可以自己消化一切，但是我想强调一点、做人做事说话、凭良心！ 4、坚持自己！做好自己！一切的幸福与回报那怕来得太晚！也没关系！只要是真的！不怨任何～做人做事～凭良心。 5、人生有尺、做人有度！做事不要太绝、说话不能说尽，给彼此留有余地，把握分寸！ 6、无论怎样,让自己无愧于心就好 7、人在做，天在看。做人不能太没良心、会遭天谴。 8、做了善事未必有好报，吃亏的往往是老实人。但好处是无愧于心。 9、道义有道，做人要光明磊落，最主要是对得起自己的良心!?10、人善被人欺、马善被人骑。以为做人做事凭良心就好，其实不是的。有种人叫厉害，说到底就是自私、自以为自己聪明。 11、做人要讲道理，更要感恩，人家对你好，是情分，要识好歹、记着吧，别那么没良心。 12、所有世事避不开因果轮回。所以做人做事一定要凭良心。13、做人做事凭良心、不做损人利己的事，和气生财，不多嘴说人是非，好人自会有好报，坏人自会有天收。 14、岂能尽人如意，但求无愧于心！ 15、千万别指望一个没良心的家伙对你好，幻想始终是幻想，清醒一点做人比较理性。
16、如果做任何事都需要别人监督着才认真的去做的话、那自己能还有良心吗？ 17、人生在世，别把自己看得太轻，更别把自己看得太重、做人心中有尺、做事心中有度！ 18、麻麻从小就教导我，做人不能有坏心眼，不能太没良心、不然长不高。 19、只要人人凭良心做人做事、这个世界才会真正和平。 20、做人做事凭良心、说话办事讲证据，空口说白话、不是我的锅我不背！ 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
《孩子是天我是云》读后感 喜欢这本书的名字，《孩子是天我是云》。这样的一个题目让我倍感亲切。它不像专业书籍那样令我生畏，它对于我来说，是贴近我的生活和工作的，只是一开始，我不理解，为什么应彩云老师要把孩子比作天，要把自己比作云。天和云的关系到底是什么，我竟然着了魔似的去网上查了天和云的关系，其中有很多的说法，“所谓天，就是人眼可及的宇宙空间。水蒸气上升遇冷凝结成小液滴，无数个小液滴集聚成一团飘浮在空中就是我们所见的云。”还有的说，“怎么会有人问这样的问题”，然后又把它用科学的道理解释了一遍。的确，我想只有在书中我才能找寻到真正的答案。天给予云空间，云用雷声答谢，用细雨作泪水，因而感动万物。 这本书与其他幼教书籍或世界名著不同，这本书记录的是应老师在第一线工作的一个个教学案例随笔，这又一次吸引了我，第一次让我体会到了原来我们平时写的教育教学案例、随笔也又如此大的魅力，它更能赋予整本书无穷的生命力。这几天下来，我并没有感觉到自己像在看书，而是感觉无形的跟在应老师和孩子们的身边，看着他们一起谈心，一起做游戏，而那些孩子稚嫩的声音就在我的耳边回响一样，它让我感觉到了原来老师和孩子在一起是那么的“零距离”。 让我印象最为深刻的就是应老师的一篇随笔《今天的老师更深情》。它讲述的是在应老师班上有个小朋友叫胡迪，因营养不良长得又黑又瘦，所以她平时最费神的是怎么让她吃的更多一些，睡的更香一些。一天，她意外地找到了正心急如焚寻找的东西，惊喜之中拥抱了她。哪想一个随意的动作，却使胡迪一天充满了幸福。她迫不及待地对接她的妈妈说：“应老师今天抱我啦，我胃口也好多啦。”就是这样的一件事情，让应老师感到很愧疚。“天哪！如果我早知道拥抱可以带给她快乐，我干嘛不早日亲热地拥抱她；如果我早知道拥抱可以带给她好胃口，我干嘛不早日将她搂在自己的怀里。我心疼了，为孩子那么迟地才感受我的拥抱和温暖深深的心疼了，愧疚了。”在这里，我们可以感受到一个老师的无限深情，她是那么的爱那些孩子。她为自己晚才让孩子感受到自己的爱而愧疚。我们的孩子其实是很需要拥抱的，他们还不能用准确的语言来表达和交流自己的思想和愿望，却可以准确地感受到我们的情绪和意向，而肌肤之亲就是最好的感觉表达，正如应老师所说，“为什么我们不能慷慨地使用这样的肢体语言和孩子交流呢？” 较长一段时间以来，我一直以为自己是个对孩子怀有关爱的老师，一直以为自己是一个可以走进孩子心灵的老师。可是，当我看到这样的一段故事，我也被深深地触动了。平时，那些不爱讲话，比较内向的孩子，我都没有主动地去关心他们。提问时，也总是挑选几个比较能干聪明的孩子回答问题或者表演。表现的好奖励他们时，也总是用小贴纸。其实，我想，一个拥抱或许会更好。世界上没有人会拒绝拥抱，因为它有幸福的味道。而我，此刻也想把这幸福的感受传递给我的宝贝们，让他们感受到老师的爱。 就是这样一篇篇富有感情、灵魂的随笔和案例，让我经受了一次精神的洗礼。而我，也终于在书中找到了天和云关系的秘密，答案就是天给予云空间，云用雷声答谢，用细雨化作泪水，因而感动万物。
一辈子都用得上的10种“成年人思维” 文/宝木笑导言：只说平凡人，只讲平凡事，也许你在我的文字里看不到很“炫”的色彩，但我却能保证对你 的善意和真心。“成年人思维”对应的是“成年人的世界”，“成 年人的世界”也许不是很精彩，但绝对现实，也许不是很明媚，但绝对深沉，我们可以选择永不长大，但我们无法选择是否生存。本文字数比较多，大家阅读辛苦了，先道个歉，咱们走起。NO.1 领导不是我们亲爹最近两年认识一些比我小好几岁的小兄弟，经常听到他们喝多了之后向我抱怨：“大哥，你是没见我们部门的那个变态，真特么刻薄啊”，“我们头儿特么就是个杂碎，让我干活儿的时候说的像朵花儿似的，妈的真要是求他办点儿事儿就特么怂了”，“整天就知道 变着法儿叫我加班儿，没事儿也变着花样儿压榨我们”…… 这种事儿，没法劝，劝就显得情分浅了，只能陪着喝……可是这种思维还是要不得的，不然这辈子都不会过得轻松写意。我们早就习惯了抱怨各种各样的事情，特别是对领导，反正工作十多年，大家都是这么过来的。其实，如果我们冷静下来，用长一些的时间品一品周围的人和事，不得不承认一个事实，那就是大家都在抱怨领导，但是却模糊了领导的职业属性。领导不是我们亲爹，是收取我们剩余价值的“班头”，是榨取我们血汗的“资本家”，虽然这是个半开玩笑的比方，
但我们总是不愿意承认这个本质性的东西，即领导的职业属性，所以才会总是抱怨领导对我们“不够好”。为啥这条思维要上榜？因为我们步入社会后，大部分时间是在工作场所度过的，如果仅仅是在工作上抱怨也无妨，谁也不是圣人，没人可以永远任劳任怨，但人的心情是个综合体，具有很大的惯性，我们在工作上心情特不好，一定会间接伤害到我们的家庭，所以要提起高度的重视。PS：更要注意，不但领导不是我们亲爹，周围的朋友、同事、同学等等也不是天生就欠我们的，人家帮咱们是人情，不帮咱们是本分，千万别多想，想多了，一辈子过不好。NO.2 永远不要轻视人民群众的智慧这个话可能有点儿太老土了，像是几十年前的语言，但是朴实无华的东西往往蕴含着最实际的道理。现在的网络，是标准的“网红”时代，现在的社会，也越来越复杂和浮躁，人们仿佛都在做着一件事，那就是变着花样表示自己的“与众不同”，都在争当第一个吃螃蟹的人。人作为生命体，找寻自我，标示自我，是天性，值得最大善意的肯定，但如果因此走到了另一个极端，对平凡朴实嗤之以鼻，对大多数人的选择和做法不屑一顾，那就很不明智了。那些默默无闻的大多数，真的就那么愚昧，那么不堪么？我这人笨，就只能说说身边的事儿，比如我刚参加工作的时候，那个时候大部分人的想法就是反正将来都要结婚的，结婚就得买房啊，所以我身边的不少哥们儿就张罗着开始买房了。
人在做天在看，因做恶而遭雷劈的十个真实案例！ 我们经常听老人们讲做了伤天害理的事要遭天打雷劈，这不是没有道理的。冥冥之中自有天道，因果报应，丝毫不爽，这是亘古不变的真理。 近日，俄罗斯一伙劫匪破入教堂抢劫，并打碎耶稣雕像，烧毁圣经。神职人员大声疾呼请你们不要这么做，主在看着你们。 劫匪不仅不停手，更加变本加厉的破坏教堂，并破口大骂说有本事你让你们的主来找我们！ 劫匪破坏完教堂后，警方正与他们展开追逐，劫匪驾车逃逸途中忽然遭雷劈，连人带车劈碎，无人生还！（看雪客注：此事中央电视台新闻播报过，湖心亭看雪客公众微信转发过，请关注湖心亭看雪客公众微信查看：huxintingkanxueke） 殊不知，古往今来，雷殛恶人的事例屡见不鲜，古书中多有记载，不可胜数，只是人们都很少读古书，所以不了解罢了。即使读了，也不予相信，认为是古人杜撰出来用来劝善惩恶的。其实不然，古人著书，相当严谨慎重，为子孙后代负责，怎会像现代人一样胡编滥造呢？怎能以一己之短见，抹杀无数之事实呢？再说，就算是个别的事例不真实，但是不可能全是杜撰的吧。而且古书中记载的雷殛之事，多是针对忤逆不孝、谋财害命、邪淫乱伦之事，绝非偶然。在此试举几例。 天雷震死不孝子
纪晓岚《阅微草堂笔记》中记载了一个事例：乾隆戊辰年，河间县西门外桥上，天雷震死一人，端跪不倒，手举一纸包，未遭雷火触及，打开一看乃是砒霜。众人不解其中缘由，不久此人的妻子听说后急忙赶来，见到此人也不哭，她说：“早就知道会有此事，现在后悔也晚了。他经常打骂老母亲，昨天忽然萌生歹念，想买砒霜毒死老母，我哭着劝了一晚，他也不听。”此不孝子想用砒霜毒死老母亲，罪大恶极，天理不容，所以遭到天谴。此事时间、地点、人物记载详细，绝非杜撰。 谋杀正妻，被雷击死 唐湘清居士所撰《因果报应录》中也记载了一件事例，与此事有相似之处：据聂云台老居士（民国时期上海企业家，笃信佛法，乐善好施）讲，有个叫谢祥岩的人在上海一个外国人家中做厨师，一家五口。其妻蒋氏，性情朴实，孝顺婆婆，常织布补贴家用。可是谢祥岩却在外面勾搭上了别的女人，要娶姘妇为正妻，想与蒋氏离婚，他的母亲不允许。谢祥岩就与婶母商议，设计谋杀蒋氏，在戊辰年五月十二日晚上，将毒药投放在桂圆汤里给蒋氏吃。忽然间天起黑云，风雨大作，霹雳一声，谢祥岩与婶母，都遭天雷打死。谢祥岩的阴囊和腿部都被打裂，婶母的头面被劈去一半。谢祥岩犯下邪淫罪恶，又谋杀正妻，被雷击死。 这两个案例，一个不孝，谋杀老母，一个邪淫，谋害正妻，所以顿遭显报。由此可见，举头三尺，决有神明，善恶之报，丝毫不爽，世人能不知所畏惧吗？ 不孝极恶之报，被天雷震死！ 梁恭辰《北东园笔录》中记载，厦门有个陈某，为人心狠暴戾。他有个五十多岁的老母亲，陈某支使母亲如同奴隶。稍不如意，就骂詈百出，不可名状。母亲经常在背后悄悄流泪。邻居们都劝他说：“这是你的母亲，做儿子的哪有对母亲这样的？”陈某昂昂不睬。一天，母亲有事回来晚了，做饭稍晚，陈某怒目而视，骂道：“做一顿饭都不能，不死还能干什么？”说完，突然间天昏地暗，风雨骤至，一声霹雳，闻者无不胆战心惊，陈某被天雷震死。脸上还留有朱红色“不孝极恶之报”六个小字。
杜甫《哀江头》“翻身向天仰射云，一箭 正坠双飞翼。”原文与翻译 《哀江头》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗前半首回忆唐玄宗与杨贵妃游幸曲江的盛事，后半首感伤贵妃之死和玄宗出逃，哀叹曲江的昔盛今衰，描绘了长安在遭到安史叛军洗劫后的萧条冷落景象，表达了诗人真诚的爱国情怀，及对国破家亡的深哀巨恸之情。全诗层次清晰，结构严整，首尾照应，艺术构思缜密，语言形象精练，给人以身临其境之感。[1] 该诗作于至德二年（756）春天。在这前一年诗人去灵武投奔肃宗的途中，被安禄山的叛兵俘虏带到了长安，后来逃出。诗中所写的就是当时在长安所见到的荒凉情景，回想起从前的盛况，悲愤之情贯穿全篇。在这首诗里，诗人流露的感情是深沉的，也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候，也流露出对蒙难君王的伤悼之情。李唐盛世的挽歌，也是国势衰微的悲歌。全篇表现的，是对国破家亡的深哀巨恸。 哀江头 少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。 忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。 明眸皓齿今何在，血污游魂归不得， 清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。 人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。 黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。 注解 １、江头宫殿：《杜臆》云：“曲江，帝妃游幸之所，故有宫殿。”后来毁坏了，所以到唐文宗时，读了杜甫这首，“乃知天宝以前曲江四岸皆有行宫台殿，百司署，思复升平故事，故为楼殿以壮之。”（《旧唐书·文宗纪》） ２、霓旌：皇帝仪仗中一种旌旗，缀有五色羽毛，望之如虹霓。南苑，即芙蓉苑，因在曲江东南，故名。 ３、昭阳殿：汉成帝时宫殿，赵飞燕姊妹所居，唐人诗中多以赵飞燕喻杨贵妃。 ４、第一人：最得宠的人。 ５、啮：咬，衔。 ６、勒：马衔的嚼口。 ７、清渭两句：马嵬南滨渭水，是杨贵妃死处，剑阁在蜀，是玄宗入蜀所经。借喻二人一生一死，了无消息。剑阁，注见卷三《长恨歌》。去住：去指唐玄宗，住指杨贵妃，意即死生。 翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
我依然相信爱，依然相信你 用快乐带动心情，用执着追求事业，用平淡对待磨难，用努力追求幸福，用真诚对待朋友，用感恩对待生活。 天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、艺道酬心 厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。 “厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。 “天道酬勤”出自于《论语》，“天道”这个词最早出现在《尚书.大禹谟》中的“满招损，谦受益，时乃天道。”可能是最为接近的，主要指自然的规律。天道即天意，天指上天，道指主张；酬可解释为实现志愿，即酬谢、厚报的意思，勤即勤劳、勤奋、敬业的意思，就是说天意厚报那些勤劳、勤奋的人。易里讲到“劳谦君子，有终吉。”韩愈曾题词“天道酬勤”勉励后来者。 “天道酬勤” 指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。这句话总的意思是说：上天会实现勤劳人的志愿。有耕耘就会有收获，我们只要不懈努力，最大限度的完善充实自己，千方百计的提高自己的竞争实力，就会有一个美好光明的明天。原句应该是这样:天道酬勤,地道酬善,人道酬诚。商道酬信、业道酬精这个应该是后来加的。天道酬勤的名句也是各大书法家创作的比较多的作品内容，很多人也非常喜欢将这样的激励的勉句挂在家中时刻提醒和督促自己，“天道酬勤，加缘臻备”就是其中之一。 厚德载物、天道酬勤就是道德与勤劳、做人与做事。 一、从真诚的友谊开始 安利事业从真诚的友谊开始。理查·狄维士和杰·温安洛从小就是最好的邻居和伙伴，在一间废弃的加油站的地下室创建了一项容易启动、容易推广和成长的事业机会。两人各占50%的股份，风雨同舟50载，顺利传承至第二代。我和和黄启虎的关系，虎哥是位做保健药品销售的，因为拜访顾客而结缘安利；我和余佑成的关系，因为爱好营养而走进课堂，后来参加成都会议而看懂安利。春天我们一起远郊踏青，夏天我们一起滨河散
人在做，天在看，善恶有报，都逃不过。凡事皆有因果，你今天享福，是因为昨日行善修来的，你今日遭罪，是因为从前做恶埋下的。 做人，不要认为好人没好报，不要以为作恶无人晓。上天是公正的，只会让好报迟到，不会缺席，只会让恶人先狂，不会轻饶。尤其是这几种人，恶报一定会找到！ 1、欠债不还的人 有些人，借了别人的钱，一拖再拖，欠了别人的债，赖账不还，打电话不接，发信息不回，总以为时间长了，日子久了，借的钱就能分文不还，欠的债就能一笔勾销。这样的人，会因为失去诚信被人指点，
父母家人跟着遭殃，最后的下场就是臭名传千里，有家不敢回。 2、造谣生事的人 做人，饭可以乱吃，话不可以乱说，因为祸从口出，流言伤人。有些人最喜欢无中生有，造谣生事，今天议论别人的生活，明天挑拨别人的感情，给别人带来伤害和灾难，这样的人，就是恶人，最终会因为乱说话，扰乱社会安宁，给自己带来牢狱之灾。 3、忘恩负义的人 这个世上，没有谁就该理所当然对谁好，别人帮助你，是因为别人善良，别人对你好，是因为别人重情。千万不要利用别人的感情，满足自己欲望，换取钱财利益。如果逆势而为，就变成了一个忘恩负义的人，迟早有一天，上天惩罚降临灾祸，遇事无人帮，有难没人助，生活坎坷多难，日子举步维艰，你的报应就出现了。 4、怠慢父母的人 有些人，生为人子，却不尽子责，对自己的亲生父母怠慢不孝，见父母年纪大了，不中用了，经常冷落，恶语施暴，把赡养父母看成负担累赘，父母生病，不出钱，父母有事，不出现，任由父母缺衣少食，
不顾不管，这样的人，猪狗不如，注定会被厄运缠身，晚年凄惨。 做人，既要有善心，也要有良心，千万不要为了钱财利益，而做出无视道德底线的事。平日里，多行善事多帮人，多尽孝心讲诚信，上天才会在冥冥之中守护你，让你绝处逢生，化险为夷，给你好运福气，一生安宁！
《直方周易》彖曰：大哉！乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞， 首出庶物，万国咸宁。 声明：此译文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。 《直方周易·乾》彖，【乾】彖⑴曰：大哉！乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。 【译】判断曰：这是在赞美啊！乾所充当的天被列在《易经》全篇的首位，是宇宙间一切物类依托的根本，并且统率着气候变化。雨云随风运行甘霖散布大地，众多物种生长变化形成新的形体，日月周而复始地运行，风、火、署、湿、燥、寒六气各居其位季节形成，季节轮流是六气交替及龙星运行在驾驭着气候轮替。天气按规律变化，万物各自正常按其特点生存，保持和谐融洽的太平盛世，并且人们耕种的意志坚
定，确切地表明会生产出众多物产，天下和睦安宁。 此彖辞篇幅较长，下面将其分段注解。 【原文】大⑵哉⑶！乾元⑷，万物⑸资⑹始⑺，乃⑻统⑼天⑽。 【译文】这是在赞美啊！乾所充当的天被列在《易经》全篇的首位，是宇宙间一切物类依托的根本，并且统率着气候变化。 注释: ⑴“彖”断，判断。欧阳修《新营小斎凿地炉辄成》诗：”周公彖吉凶。” ⑵“大”赞美，称扬。《公羊传·襄公十九年》：“还者何？善辞也。何善尔？大其不伐丧也。” ⑶“哉”本义:语气词。《说文》:“言之间也。”表感叹。 ⑷“元”第一，居首位的。《史记·陈涉世家》：“二世元年七月。” ⑸“万物”宇宙间的一切物类。《荀子·不苟》：“天地为大矣，
不诚则不能化万物” ⑹“资”凭借的本钱，依托。《老子·二十七章》：“故善人者不善人之师，不善人者善人之资。” ⑺“始”根本，本源。《国语·晋语二》：“坚树在始。”韦昭注:“始，根本也。” ⑻“乃”而且，并且。《战国策·韩策》：“非独政能也，乃其姊烈女也。” ⑼“统”总管，统率。《尚书·周官》：“冢宰掌邦治，统百官。” ⑽“天”天气，时令，季节，气候。《史记·高祖本纪》：“高祖自往击之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。” 【原文】云行⑴雨施⑵，品物⑶流形⑷。 【译文】雨云随风运行甘霖散布大地，众多物种生长变化形成新的形体， 注释: ⑴“行”运行。《荀子·天论》：“天行有常。”
幼儿教师演讲稿：读《孩子是天我是云》有感 读《孩子是天我是云》有感 施燕燕 “我授权月亮船教育资源使用我的稿件并拥有电子版权，如需转载必须经过作者本人或者月亮船教育资源网同意”最近，我读了应彩云老师的《孩子是天我是云》一书，在细细地阅读、品味和思考中我感受到应老师与孩子亲密无间的师生情感及平等和谐、互动式的师生关系，我感受到了应老师平凡中的伟大，感受到了应老师的快乐，也正是在这种感受中，我有了自己的感悟。 在传统的教育中，师生关系往往是控制、服从的关系，而应老师说：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飞舞，努力成为孩子天空里的云……”。这就是应老师与孩子之间相互关系的最好比喻。《上海市学前教育指南》中指出：“应创造民主和谐的教育氛围，以关怀、接纳、尊重的态度倾听幼儿的表述理解幼儿的想法与感受……”、“建立师生间伙伴式的关系，充分尊重儿童的意愿和意见……”应老师正是与孩子建立了对话、接纳、共建和共享的互动的交互主体的关系。“老师的故事”、“让孩子说心里话”等都体现出师生间的相互尊重、协商、交流，也体现了儿童是主体的思想。 回想在已经走过的课改的大潮中，我们通过理论学习，懂得了平等和谐、互动式的师生关系的重要性，也努力朝着这个方向去做，总以为自己做得不错，然而今天，当我看了应老师的书后，我受到了触动，我不仅要问自己：孩子们和我的关系真正是平等、和谐、互动式的吗？回答是否定的，我与应老师相比还有很大的距离。因为，我所谓的平等、互动只是表面上、形式上的平等、互动，而且，日常教学中往往关注那些爱动脑、经常举手发言、能力强的孩子，忽视了那部分能力差的孩子，对这部分孩子而言，何来互动式的师生关系呢？亲和力是当代教师必须具备的素质。从应老师的书中，不难看出应老师
天道酬勤地道酬敬人道酬德业道酬精.txt其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。感情有时候只是一个人的事，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。厚德载物、天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精时间:2010-11-1512:30来源: admin点击: 次2010-08-28厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》： “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它 2010-08-28 厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》： “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是： 天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。 “厚德载物”旧指道德高尚者能承担重大任务。人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对
博得云开见天日 ——暑期师德培训体会 仙居县第六小学应志勇一年一度的暑期师德培训开始了，暑期师德培训是对教师职业道德的一次集训，是教师心灵的一次洗礼，是思想素质又一次充电。作为秋季开学的前奏，师德培训，既是教师的收心会，也是新学期的一次动员会。 今年暑假，学校进行了为期三天的暑期师德培训，每年的师德培训就像一顿心灵的鸡汤，洗涤着污浊，净化了灵魂！应民安局长的讲话深入我心，担当教育发展使命，打造仙居美丽教育，是多么的振奋人心。潘锋主任的“慈孝仙居”讲座，是对我们内心道德的一种震撼，是我们做人的本源。十八大精神和教育法律法规的学习，是我们思想素质的进一步提升和稳固。就像应民安局长说的那样，我们要把教育理念深入我们每个教师的心田，在我们小学阶段，主抓特色教育，把特色教育和我们的文化知识教育结合起来，让学生能在快乐中学习，在学习中成长。 新的世纪，新的形势向我们提出了更新更高的要求，所以作为教师应做好充分准备，转变理念，迎接挑战。我们己经进入了知识经济时代，网络时代，今天的知识就是明天的经济。这就给培养人才的教师提出了新的要求，教育要进一步注重对学生创新和实践能力的培养，要进一步接受以人为本的理念，进一步从“以教师为中心”向“以学生为中心，以教育为中心，以学习为中心”方面转变等等。尤其要注重自身素质的不断提高。并做到两个转变，一是由经验型向科研型转变，二是由技能型向艺术型的转变。在“和谐、互动、探索、创新”的基本教学模式中不断钻研摸索，逐步形成自己独特的教学风格，迎接“课改”。过去有句形象的话，要给学生一杯水，教师必须有一桶水。而在今天仅有一桶水的观念是不够的，要有一缸水，一江水，常新的水。教师除了在自己所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科和领域的知识“知得广”。大家都知道，二十一世纪是一个信息化的时代，我们的学生要学会学习。而我们，再也不能只以教育者的身份出现，而应教学相长，在学会工作的同时，也要学会学习，加强自己各方面的素质，不断地给自己增添燃料，储备能量，使自己不断完善，充实自我，必须形成终身教育的观念，只有这样，才能自信地面对学生。叶圣陶说过，他并不称赞某老师讲课时有怎样的最高艺术，"最要紧的是看学生，而不是光看老师讲课。“一堂课究竟怎么上?”传统教学中教师是课堂的中心，教师牵着学生走，学生围绕教师转。长此以往，学生习惯被动地学习，学习的主动性也渐渐丧失。显然，这种以教师“讲”为中心的教学，是不利学生的潜能开发和身心发展的。比如常见的语文阅读教学，教师过多的讲解、分析和说明常使学生感到枯燥乏味，从而丧失了学习的积极性。这种现象产生的原因，从教学观念上来看，教师仍然把自己作为教学的中心，担心学生读不懂课文，于是就包办代替，结果适得其反。在21世纪的教学过程中，教给学生科学的思考方法将比简单的传授知识更重要，方法可以使学生受用终身，也可以使学生在某种程度上超过教师。"在本世纪，传统的师生关系将发生变化。教师将更多的在思维方式与知识的导向性上给学生以指点。教育不能