网络文化的构成及认识路径
彭兰
尽管已有很多研究者对于网络文化做出了自己的界定, 但对于网络文化, 要做出一个简单的定义, 是很困难的。网络文化的研究, 其目的不是要在网络中划出一个圈, 指出哪些对象属于或不属于网络文化的范畴, 而是要从文化的角度揭示网络中所有活动与现象的社会意义, 包括短期的和长期的社会意义两个方面。因此, 要全面认识、分析网络文化, 更重要的在于找到认识网络文化的角度与路径。
网络文化的构成层面
要认识网络文化, 需要将它放在不同层面加以考察, 这包括:网络文化行为: 网民在网络中的行为方式与活动, 大多具有文化的意味, 它们就是网络文化的基本层面, 是网络文化的其他层面形成的基础。
网络文化产品: 这既包括网民利用网络传播的各种原创的文化产品, 例如文章、图片、视频、动画等, 也包括一些组织或商业机构利用网络传播的文化产品。
网络文化事件: 网络中出现的一些具有文化意义的社会事件, 它们不仅对于网络文化的走向起到一定作用, 也会对社会文化发展产生一定影响。
网络文化现象: 有时网络中并不一定发生特定的事件, 但是, 一些网民行为或网络文化产品等会表现出一定的共同趋向或特征, 形成某种文化现象。
网络文化精神: 网络文化的一些内在价值取向与特质。目前中国网络文化精神的主要取向表现为: 自由性、开放性、平民性、非主流性等。但随着网络在社会生活中渗透程度的变化,网络文化精神也会发生变化。
网络文化产业: 网络文化具有文化产业的主要特征。作为一种新兴的产业, 它不仅是文化产业的增长点与制高点, 也是推动文化产业和其他传统产业变革的力量。
网络文化制度: 网络文化的发展及其影响, 也会在社会制度层面反映出来。网络文化所推动的制度发展、变化甚至变革, 也是网络文化的重要体现。
网络文化秩序与格局: 网络文化具有复杂的主体构成, 由文化的生产、消费、管理、应用等多种主体间形成的关系与秩序, 不同国家、民族、阶层、群体文化的相互关系与态度, 也是网络文化的重要构成层面。
不同层面的网络文化交织在一起,构成了复杂的网络社会景观。研究网络文化, 有时需要从以上层面的某一个角度进行分析, 有时又需要将这些不同层面的认识综合起来、统一起来。
网络文化的基本认识框架
网络文化依托于网络这一特殊的土壤, 但它的根基来自于现实社会。网络社会所遵循的仍是传统社会运行的那些主要“公式”。但是有所不同的是,在网络里, 某些“变量”的“值”发生了变化, 这种变化可能会导致革命性结果的产生。因此, 网络文化既有一般文化的共性, 反映了中国社会总体的某些特点, 又具有一定的个性, 网络技术、网络环境、网络互动无疑是这种个性形成的关键因素。
也就是说, 网络平台的属性决定了网络文化的产生与发展过程。因此,认识网络文化, 就要认识网络这一空间的特殊属性, 这些属性在文化发展过程中的作用, 以及这些属性对于网络文化个性的影响。
一直以来, 网络被人们更多地视作媒体, 但是, 网络的不断发展, 使人们意识到, 它具有比传统媒体复杂得多的属性。它同时具有技术平台、媒介、经营平台和社会等四种属性。这些属性并非彼此割裂, 而是相互融合、相互渗透、交叉作用, 正因为如此, 网络传播才显现出复杂的社会景观, 网络文化也是网络多重属性共同作用的结果。
因此, 研究网络文化, 需要认识网络的这些不同属性以及它们之间的相互关系, 并观察在网络属性变化的过程中网络文化的演进过程。
技术属性下的网络文化
从目前来看, 网络同时具有四种属性, 但这种四种属性并不是同时出现的, 网络最早表现出来的是技术属性,当WWW( 万维网) 技术普及后, 它作为大众媒介的属性逐渐突出。另一方面, 尽管在较早阶段网络中就出现了虚拟社区, 但是, 它作为社会形态的属性,是到了21 世纪后才表现得日益充分。而网络的商业属性也是伴随着媒介属性和社会属性的发展才出现并且不断强化。
在网络属性的演变过程中, 网络文化也在完成着它的演进与扩展。这主要体现在如下方面:
1. 从技术精英文化向大众文化的扩展。网络在最早期, 是技术精英的专利, 网络文化的“血统”是小众的、精英的。在那个阶段, 网络文化的发展动力是以技术为主的, 技术的交流、共享、谋求技术进步、通过技术建造乌托邦等构成这一阶段网络文化的主要特点,此外, 由于当时的技术精英的价值观取向, 那一阶段的网络文化也具有反主流、反商业等特色。但是, 在商业力量等的推动下, 网络文化已经变成了大众文化。
2. 从反主流文化向主流文化的扩展。网络文化起源于技术精英, 所以它从一开始也表现出较为浓烈的反主流意识, 黑客现象及黑客文化就是其主要表现之一。除了黑客以外, 恶搞等反主流文化也是网络文化早期的基调。从总体来看, 网络文化在最初更多的是以主流文化的叛逆者的面貌出现。但是,随着网络的普及和网络应用的深入, 网络文化与主流文化的互动日益密
切, 网络文化与主流文化的关系也从简单的对抗发展成对话、合作甚至融合, 网络文化自身也被更多的人所接受, 因此,一方面是网络文化向主流文化的靠拢,另一方面是网络媒介本身的主流化, 两者交织作用的结果, 是网络文化越来越成为社会主流文化的一部分。
3. 从同质文化向异质文化的扩展。在普及程度较低的互联网早期, 互联网更像一个大家庭, 它跨越地域界限, 将各种文化背景下的人们连结在一起, 此时的网络文化表现出较大的同质性。但是, 随着网络普及程度的提高和商业化程度的提升, 网民构成日益多元, 网络应用的形式也日益丰富,BBS、即时通信、博客、SNS、微博等各种应用将网络人群细分, 在这样的基础上发展出异彩纷呈的群体文化、亚文化, 网络文化的异质性日益明显。网络文化的异质性, 也是网络经营的需要, 只有异质的市场, 才有更大的拓展空间, 因此, 商业力量也在不断推动网络文化的异质化, 甚至个性化。
4. 从技术文化向商业文化的扩展。网络是以计算机技术的身份诞生的, 因此, 早期的网络文化也是以技术文化为主的。它在初期的发展动力, 主要来自技术自身。但是,20 世纪90 年代开始,当互联网开始变成一种公共信息设施和公共媒体时, 商业的力量开始渗透到网络中, 商业力量成为网络发展的新的主导力量。网络文化中商业文化的属性逐渐凸显, 而且最终促使网络文化的深层转型。
尽管网络文化的性质在发生变化,但由网络技术的特性带来的一些网络文化特质却是一直保留着并不断延续,例如它的开放性、多元性、分权性、集群性、参与性等。网络文化正是基于这样的特质, 在与现实社会进行着互动。
媒介属性下的网络文化
网络无疑是一种媒介, 很多新的网络文化现象, 与网络的媒介属性相关。下面三个方面是认识网络媒介与网络文化关系的主要角度。
( 一) 网络新闻与网络文化的互动关系
网络新闻与网络文化有着密不可分的关系, 这主要表现为以下几方面:
1. 作为网络文化表现方式的网络新闻。新闻本身在一定程度上就是特定社会文化的表现方式。网络新闻也不例外。网络新闻的内容、传播手段,在一定程度上都是网络文化的表现。从专业网站的新闻传播活动角度看, 网络文化同时体现在网络新闻内容的选择与加工这一微观层面和网络新闻的结构与传播理念这一宏观层面, 所借助的是网民的价值取向这样一个桥梁。网络新闻的加工、整合、版面编排形式等, 都要针对网民的需求特点来考虑, 也就是需要与网络文化的某些取向相契合。
网络新闻内容的整体结构, 也与传统媒体的新闻有所不同, 例如, 娱乐新闻、社会新闻的比重要更大, 这也都反映了网络文化的需求特点。而传播策略上, 网络新闻更注重互动性、参与性, 这也是顺应网络文化的一种表现。
网络新闻传播另一种重要力量,是网民。网民提供的新闻线索、新闻评论以及通过博客、微博客等传播的新闻信息, 更是网络文化直接作用的产物。
2. 作为网络文化传播、传承渠道的网络新闻。网络新闻不仅是网络文化的一种表现方式, 也是网络文化的传播渠道。
很多网络新闻直接反映着丰富、生动的网络文化。网民的活动、意见等, 都可以通过网络新闻得以传播。作为网络新闻有机组成部分的网民提供的各种事实性信息和意见性信息, 更是网络文化的直接展现。
网络新闻在推介网络文化产品、反映网络文化事件等方面, 也起着重要作用。
大众传播的一个重要功能是文化传承, 同样, 网络新闻不仅仅在“即时”地传播着网络文化, 也在通过日积月累的方式传承着网络文化。
3. 作为网络文化精神载体的网络新闻。媒体的功能之一是文化的传承,而其中主要的载体就是新闻。新闻不仅传播着具体的文化现象与文化事件,也通过这些现象与事件的传播, 传达着某种时代的精神。同时, 新闻传播的原则、态度与方法, 也是某些文化精神的体现。
网络新闻是网络文化精神的一种载体。网络文化的开放、多元、分权等特质, 在网络新闻的整体结构、传播方式等方面, 也得以体现。例如, 多元的精神带来了网络新闻内容的极大丰富, 而开放、分权的精神, 使得网络新闻中出现了更多的互动手段, 评论、网络调查、微博客等与网站的新闻有机地结合在了一起。
( 二) 网络舆论与网络文化
网络舆论的形成是网络环境与现实环境共同作用的结果, 而网络环境的形成与网络文化密切相关。
1. 网络文化影响下的网络舆论环境。任何网络舆论的形成都是基于特定的环境, 这既包括现实环境, 也包括网络环境, 换一个角度看, 网络舆论环境包括社会环境、信息环境、受众环境等。它们都或多或少受到网络文化的影响。网络舆论环境, 也是在与网络文化的持续互动中, 在不断发生变化。了解网络舆论, 就需要了解网络文化的特定状态和演变走向。
2. 网络文化影响下的网络舆论传播。对于网络舆论传播来说, 有两个因素是关键的, 一是舆论热点的形成, 二是舆论传播中的群体互动。两者都受到网络文化的直接影响。
3. 网络舆论推动的网络文化走向。网络文化与网络舆论的关系并不是单向的, 网络舆论的形成过程中, 网络文化的影响十分显著, 但反过来, 每一次网络舆论的形成与发展, 都会转变为一定的文化影响, 它们会累积起来, 影响着未来的网络文化走向。
网络舆论是网络文化的表征, 也是网络文化的提炼过程, 中国网络文化的精神, 正是通过一次次网络事件、一个个网络舆论案例逐渐被“萃取”出来、沉淀下来, 累积下来。多数网民也正是通过这些网络事件, 体验到网络文化, 在潜移默化中受到网络文化精神的熏陶。
因此, 网络舆论与网络文化是相互推动、相互转化的两个事物。
( 三) 网络交往与网络文化
网络不仅是大众传播媒介, 也是人际传播和群体传播的媒介。在网络中, 人际传播、群体传播和大众传播是交织在一起的, 对个体来说, 这不仅促进了他们对社会环境的了解与认知, 也促进了他们的社会交往, 为他们的社会归属感以及社会资本的获得, 提供了更多可能。这种社会交往, 也同时在促进着网络中群体文化的形成, 并对中国社会的文化传统产生一定冲击。
商业属性下的网络文化
尽管互联网的起源是不带商业色彩的, 但是, 从它进入公共应用的时候起, 它就成为了一种商业平台。网络文化也必然带有商业的属性。
( 一) 网络产品的文化意义
无论是网站还是网民生产的产品,都具有文化意义。网络产品的文化意义体现在如下方面:
网络产品都是基于一定的文化背景产生的, 每一个产品总是或多或少地体现着特定的民族、时代或群体的文化背景。
网络产品是网络文化的表现形式之一, 也是网络文化传播的手段, 网络文化的精神, 也需要通过网络产品进行传播。
网络产品能否在网络中被接受或流行, 是由网民的价值取向决定的, 而网民的取向, 又是在网络文化影响下形成的。因此, 网络产品的普及、流行趋向, 成为了网络文化的风向标。
( 二) 网络文化对网络经营的影响
尽管技术、资金、资源、运行机制、人才等对于网络经营起着重要作用, 但是, 网络经营更重要的基础, 是网络文化。网络文化是网络经营的起点, 也贯穿于网络经营的全过程。
网络文化对网络经营的主要影响表现为: 文化产品生产是网络经营的主要任务, 基于网络文化的社区与关系建设是网络经营的土壤, 文化追求也有助于提升网络经营的境界。
从商业角度看, 网络文化与文化产业的关系, 是更值得关注的, 网络文化是文化产业中平台最广阔、产品最丰富、用户参与程度最深的一个部分。它也是文化产业的持续增长点, 是数字时代文化产业的制高点, 更是文化产业变革的试验田。
社会形态属性下的网络文化
当我们把网络看作一种社会形态时就会认识到, 网络文化是网络社会与现实社会互动的产物, 也是这两种社会形态之间的一种桥梁。网络文化不仅在影响着网民的价值取向、心态与行为, 也在影响着整个社会。
( 一) 网络文化对现实社会的映射网络文化不是空中楼阁, 它的根基是现实社会。反过来, 网络文化是现实社会的镜子, 或者说, 是对现实社会的映射, 但这种映射并不一定是原样反映, 它可能是通过某些变形的方式来反映现实社会。这种映射在网络文化的各个层面都得以体现, 例如网民的各种行为、活动以及作品。
( 二) 网络文化对现实社会的反作用
1. 网络文化对社会压力的双重作用。
目前的中国正处于社会转型期,社会矛盾增多, 人们的生存压力加大,很多人由此累积了各种心理压力, 而从社会层面看, 社会系统内部的压力也在增加。网络越来越多地被人视为社会的泄压阀, 网络文化的运动过程也是社会压力释放的一种方式。但是,也应该看到, 网络文化的运动不仅有泄压的可能性, 也有增压的可能性, 两者还有可能在不知不觉中相互转化。过分强调其中一个方面, 都会导致相应的社会问题。
2. 网络文化对个体的影响。
网络文化直接作用于每一个网络中的个体,个体总是或多或少会受到网络文化的影响。例如, 网络文化对个体“社会化”过程的影响, 网络文化对个体的“涵化”作用等。
3. 网络文化与社会群体的分化。
“物以类聚, 人以群分”, 网络文化的运动过程, 也是人群自然分化的过程, 这种分化目前还不像社会阶层分化那样深刻, 它更多的表现为文化性的差异,但是, 它的长远影响是值得关注的。网络人群的分化由多重因素在多种维度上作用的共同结果, 这些因素主要包括: 网民的媒介选择、网民的技术使用能力与方式、社会网络的影响、网络亚文化的影响、网络话语的竞争等。
4. 网络文化对现实社会的干预。
在互联网早期, 不少人认为人们在网络社会中的活动是对现实社会的一种逃避, 网络社会
与现实社会互不相干。但是, 随着网络社会的发展, 人们越来越意识到, 网络社会在构建自己独特的社会体系的过程中, 也在与现实社会发生着密切的互动, 网络社会越成熟, 它与现实社会的交融就越深入, 它对现实社会的冲击也就越深刻。
从目前来看, 网络社会对现实社会发生作用, 主要是通过两个方面。一方面是由临时性的“个案”来作用于现实社会。例如, 网络舆论对社会的干预作用、网络事件对社会的冲击作用;
另一方面由持续的、累积性的“培养”与“传承”方式, 对现实社会形成长远影响。例如: 网络环境对个体的认知体系、价值观等形成潜移默化影响,网络社会关系对整个社会结构、社会体系形成渐进式的影响。
( 三) 网络文化对文化格局与走向的影响
网络文化对现有的文化格局产生的冲击也是明显的, 一方面, 它自身的文化格局呈现出与传统文化格局不同的景观, 另一方面, 它又在冲击着传统文化格局, 例如, 平民文化对精英文化形成挑战, 多元价值体系对单一价值体系形成冲击。
网络文化不仅对现有的文化的格局形成了冲击, 也在一定程度上影响着未来文化的发展走向。
1. 网络文化将促进多元文化的对话与融合。网络将进一步激发文化的多元化, 同时网络也将成为各种文化对话的平台与渠道。网络文化的形成与发展, 是各种文化交流、碰撞、融合的结果。在未来, 网络文化在这方面的作用将表现得进一步明显, 它不仅是不同手段、不同群体的文化的对话, 还将是不同民族、不同国家的文化的对话。网络文化所推动的文化多元化与文化融合, 是同一硬币的两面。多种文化的溪流汇聚到同一河流中, 然后再分化成无数的细流奔向不同的方向, 每一个个体在不同的细流中寻找自己的位置, 这将是由网络文化带来的新景观。但是, 在全球化背景下, 在网络平台上的文化融合过程中, 也需要防止文化个性特别是民族文化个性的丧失。
2. 网络文化将推动文化秩序的再建设。文化的进一步多元化, 文化的互动与融合, 这些都会带来文化秩序的调整与再建设。
网络文化的作用, 不仅在推动社会文化进一步走向多元与对话, 还在于推动各种文化之间和谐关系的形成。不同文化间是相互排斥、相互对抗, 还是彼此宽容、取长补短, 这取决于社会群体与社会个体的文化视野、文化胸怀与文化态度。费孝通先生提出的文化之间应该“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同”的理想, 应该是未来文化秩序的目标。对于达及这样一种境界, 网络具有重要责任。
技术属性、媒介属性、经营平台属性以及社会形态属性, 是研究网络文化的四条线索, 但它们之间并不是孤立的, 在实践中, 这四者其实是相互交织在一起的。可以说, 网络文化是在网络的四种属性共同作用下的社会运动与社会变革。
xxxx小学网络文化建设和网络素养教 育实施方案 网络走进校园，孕育而生了校园网络文化。网络文化作为一种教育手段逐渐深入到校园的每一个角落，其建设必然成为中学教育信息化发展的趋势。随着课程改革的发展，网络文化将逐渐成为学校文化的重要组成部分。把我校的网络文化建设好、利用好、管理好；以便更好的服务学校、服务教学、服务学生；并在建设的工作过程中丰富内容，打造品牌、树立形象，形成张中网络文化的特色。 一、校园网络文化的内涵 网络文化是以网络为媒介，以文化为内核，在网络开放的虚拟空间中自由实现多元文化信息。多样艺术形式的创造、获取、传播、交流与融合，并影响和改变现实社会的行为方式和思维方式。网络文化与校园文化在校园这一土地上相结合，孕育而生了校园文化中的另一力量——校园网络文化。是校园文化的延伸和拓展。 二、学校网络文化建设和网络素养教育 创造一个符合青少年身心健康发展的学校网络文化环境，这不仅是教育信息化进程中必须考虑的问题，更是学校加强校园网络文化建设必须解决的问题。
1.加强学生网络素养教育，提倡绿色上网，建设绿色网吧 网络素养作为学校德育工作的延伸。更应积极发挥学校的育人功能，在加强基础道德教育的基础上增加网络素养教育。把网络道德教育作为学生价值取向教育的一个重要的组成部分。让学生懂得在互联网这个知识宝库中到底能做些什么，如何获取信息，如何利用网络来帮助自己的学习，提高分辨是非的能力等问题。同时，引导他们树立正确的网络观。 2.加强校园网络文化的队伍建设 教师是校园网络文化的建设者和传播者，面对开放的网络和思想活跃的青少年学生，必须不断提高自身的道德修养。学识水平。社会阅历和正确应对复杂问题的能力。要支持鼓励教师采取继续教育。自我学习。专题培训等有效方式，加强道德。学识。能力修养，不断完善教师适应现代信息社会的品格能力。思维方式。行为方式，确保教师具有引导学生正确运用校园网络文化的能力。要注重传播信息时代的教育意识和教育理念，培养教师使用计算机这一现代教育技术为教学科研工作服务的意识，使他们既精通学科教学又能熟练运用现代教育技术与资源进行教育改革。要搞好校园网络文化的建设，还要按照提高素质。优化结构。相对稳定的要求，主动培养一支思想水平高。网络业务强。熟悉学生思想状况和上网规律的网络思想政
网络文化的含义 1、百度百科词条 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 网络文化是一种只在互联网上流通，而较少为非网民所知的独有文化。由于网络于全世界流通，各地的自身文化在被“提上”网络予人认识之外，也同时在网上被同化、融合、产生，甚至衍生成现实世界的文化，有些网上文化又会因着本身已经存在的同类演变出来，故此变化和传送的速度很快。 广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基 础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。 2、学术论文 （1）关于网络文化的定义存在很多版本,总的来说有两种观点: 一种是从网络的角度看文化，强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。 代表性的观点有:匡文波先生1999年在《论网络文化》一书中的定义:“以计算机技术和通信技术的融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种薪新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。”
范晓红在《网络信息文化:花开谁家》一文中的定义:“以遍布全球的物理网络为物质基础,并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段,进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用,构成了网络文化的核心,而这正是它的独特所在。因其信息量的空前丰富的特点,故又称网络信息文化或信息文化。” 藏学英2001年在《网络时代的文化冲突》一文中的定义:“网络文化是随着现代科学技术,特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说,它是一种彻底理性化的文化,任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态,即变革传统的非数字化文化形态。” 另一种则是从文化的角度看网络,主要从文化的特性出发,强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。如: 国外学者Michael Joyce认为:“网络文化给人们带来了一种新的思维,涉及一种不断进化的意识与认识,但不是一种技术决论。” 杨鹏认为:“网络文化是一种新型媒介文化,是人们以计算机网络为媒介所进行的特殊方式的传播活动及其产物。”“对于网络的研究,宜从狭义方面入手,着眼点放在人们在网络空间的精神活动及其产品,范围限定在网络文化中有关语言文字、道德伦理观念、网络文学艺术、网络社会行为等方面”。 苏振芳认为:“网络文化作为一种社会亚文化”,“是一种以电子为介质的高科技文化”,“是一种开放性的文化”,“是一种具有交互性的文化”,“是一种虚拟性与现实性相结合的文化”。 冯鹏志认为:网络文化是一种“以网络技术为基础,以网上生存为核心内容的新文化形式,它不仅造成了人们对以往传统的占主流地位的文化价值规范的反思和检讨,而且也极大地扩充了现代社会中人们文化生活的深度和范围,并
网络文化对当代大学生的影响 网络技术的迅速发展和普及已使人类进入网络时代，网络开始与人们的生活息息相关，并深刻地改变着人类社会的生产、生活和交往方式，同时更深刻地改变着人们的思想、观念和内心世界。它不仅表现为一种技术现象,更形成为一种独特的文化———网络文化,虽然还远未成熟,但由于其以网络为载体,特有的形式和丰富多彩的内容,对人们极具吸引力。网络文化以其强大的发展势头，特别是独特的表现方式和传播特点，迥异于传统的文化种类和形式，给传统文化带来了巨大的影响，并越来越深刻地影响着大学生。大学生作为具有较高知识素养的青年群体，其传统的文化较为薄弱，因此更容易适应文化，最易接纳时尚的文化潮流。随着网络的进一步完善和普及，大学生与网络的联系更加密切，网络对于大学生的影响越来越大。网络文化的特点决定了它对大学生的影响是多层次、多角度和多方面的。为更深入了解网络文化对大学生的影响，为此我们实践小组做了一个调查问卷来调查本校内大学生使用网络的情况，以及对网络文化的看法。 调查显示，有57.89%的同学每月使用网络两个小时左右，网络的吸引力方面，63.16%的人认为网络具有较强的娱乐性，可以在繁忙之余放松心情，也有26.32%的人网络主要在于网络资源的共享性，可以搜索到自己需要的资料。89.47%的人认为网络对自己生活的影响为较大或很大。如果对事件的认识和态度与大部分网民不一致，且经过思考认为自己的是对的，只有21.05%的人会在网络上表明自己的态度试图说服其他网民，36.84%的人不表明态度保持沉默，42.11%的人在网络上表明自己的态度，但不做说服他人的努力。对于网络文化对大学生价值观的影响的调查中，大部分人认为网络影响大学生辨别是非的能力，开阔了大学生的眼界，提高了大学生的创新思维。 世界上任何事物都有利弊两个方面，网络是一把双刃剑，对大学生具有积极和消极两方面的影响。网络文化对大学生的积极影响主要有： 1网络文化有利于改善大学生人际交往关系。网络的一体化拓展了大学生人际交往，通过网络可以实现异地人的广泛交往，大学生的人际交往能通过网络与众多素不相识的人交往，大大的丰富了大学生人际交往的渠道。2.网络文化增强了大学生学习知识和查找资料的高效性。互联网的普及，有利于大学生在网上搜集到自己想要学习的东西，方便资料的搜集，从而提高学习效率，缩短宝贵时间和精力。3.网络文化拓展了大学生视野和思想空间。网络文化的全球与超越时空性，有利于青少年开拓视野，青少年可以通过网络了解近在眼前，远在天边的人和事，可以在家中一日千里，纵览天下奇观。4.网络文化极大地丰富了大学生业余生活。网络文化具有内容丰富，传播快捷，环境开放，覆盖面广的特点，给我们的工作学习和生活带来许多便利。大学生的业余时间较多，合理地利用网络，极大地丰富了大学生的业余生活。 网络文化对大学生的消极影响主要有： 1.网络文化导致大学生价值观取向多元化。2.网络文化使大学生学习一些不良信息，并且陷得很深，无法自拔。网络文化是一种多元的文化，由于大学生了解信息的渠道更宽，接触面更广，接触不同的观点更多，容易在思想上形成两个突出特点。网络文化导致大学生道德意识弱化。网络文化使道德缺失现象严重。在网络中网络言行随意放纵，使用不文明的语言或符号，来发表自己的看法。在网上私自使用别人的帐号等行为都是不道德的。3.息垃圾的威胁。由于大学生对垃圾信息的辨别力还不够强，所以这对他们毒害之深是难以估计的。 4.网络文化削弱了部分大学生对深层次问题的思考和探究。网络文化的即时快捷，造成了大学生艰苦奋斗勇于创新的精神少了，在学习上表现过于依赖网络，不利于大学生深刻思考和探究。 综上所述，网络文化资源给大学生带来了方方面面的好处和坏处，大学生在丰富的网络文化面前往往会不知所措，盲目浏览，浪费大量时间与精力，学校应该有目的地引导大学生充分利用网络文化并积极寻找各种有利的网络资源，满足学习与研究的需要，应该有意识地去引导大学生端正上网态度，自觉去浏览那些文化层次较高的网站，主动追求高层次的网络文化内容，为自身的成长发展服务。同时进一步促进正确的、高层次的网络文化的形成。
探沂中心小学 网络文化建设体系的实施方案网络的信息化特征催生小学生的现代观念的更新，如学习观念、效率观念、全球意识等。它使小学生不断接触新事物、新技术，接受新观念的挑战。中山大学心理学系主任杨中芳教授认为，除非法黄色和暴力网站可能对孩子造成伤害外，网络带给孩子正面的东西远比负面的要多。科技发展史不断证明，科学技术像一把双刃剑，既有有益于人类发展的一面，也有危害人类利益的一面。网络作为信息社会的技术新生儿，也毫无例外地具有这种双面特征。同时由于小学生身心发展的不成熟性、网络的特殊性和网络发展的不完善性，我们在看到电脑网络对小学生有利一面的同时，更应该看到它的消极影响，并引起足够重视，因此，加强学生网络安全教育，树立网络责任意识和道德意识，是一件势在必行的任务。 一、充分认识抵制网络不良信息的重要性和紧迫性。消除一切可能存在的安全隐患 网络是一个信息的宝库，同时也是一个信息的垃圾场。网上各种信息良莠并存，真假难辨，由于缺乏有效的监管，网上色情、反动等负面的信息屡见不鲜。同时，网络的互动性与平等性，又使得人们可以在一个绝对自由的环境下接收和传播信息。这些不良信息对于身体、心理都正处于发育期，是非辨别能力、自我控制能力和选择能力都比较弱的小学生来说，难以抵挡不良信息的负面影响。个别网吧经营者更是抓住小学生这一特点，包庇、纵容、支持他们登陆色情、暴力网站，使他们沉迷于网上不能自拔。一些中学生也因此入不敷出，直至走上偷盗、抢劫、强奸、杀人的犯罪道路。因此教育学生正确上网势在必行。 一、小学生自身要遵守网络道德规范，养成上网的良好习惯。 小学生不要沉浸于网上聊天、游戏等虚拟世界，不浏览、制作、转播不健康信息，不使用侮辱、谩骂语言聊天，不轻易和不曾相识的网友约会，尽量看一些和自己的日常学习生活有益的东西并且一定要注意保持自制力；在上网之前，最好能拟个小计划，把要做的事情先写下来，一件一件的去做。小学生要在学校和家长的教育下，在感性
从心理学看现代网络文化特征 随着科学技术的发展和人们生活水平的提高, 网络化已逐渐社会化。网络作为一种媒体, 作为一种工具, 直接融入了人们的工作和学习生活, 正在发挥着 巨大而神奇的作用。网络文化作为一种建立在互联网基础上的信息文化, 有着其独特的特征，本文从心理学的视角来解读现代网络文化的特征。 一、网络文化特征 （一）网络文化的定义 现在为止还没有确切的对网络文化的定义，但是很多学者都对网络文化概念的界定有一些想法比如:北京大学伦理学教授万俊人在谈论网络文化时指出 , 网络文化是由网络经济这一全新的生活方式所引起的、以网络构成和信息交流的全球普遍化和实践操作的高度技术化为基本特征的信息文化。 翁寒松认为 , 数字化生存已日益成为我们的主流生产方式和生活方式 , 文化作为折射生活基础的精神世界 , 其形式和内容自然会发生某些“变异”, 自然要大量地体现知识经济、网络经济的特征 , 因而形成带有自身鲜明特征的网络文化 , 广义地说就是网络时代的人类文化。 郭良对网络文化概念的界定比较抽象 , 他认为 , 网络文化就是“由于电脑网络的应用和普及而给人们带来的新的、与众不同的体验和感受及其形成的观念和行为上的特征”。 臧学英对网络文化的界定是: 网络文化是随着现代科学技术 , 特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说 , 它是一种彻底理性化的文化 , 任何文化若想加盟网络文化 , 就必须改变自己的既有 形态 , 即变革传统的非数字化文化形态。 范晓红认为网络文化也可称为信息文化。她指出 ,“网络文化的形成和发展 , 是网络媒介不断发挥作用的体现 , 也是人类社会对自身的文化发展不懈追求的必然结果。以遍布全球的物理网络为物质基础 , 并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段 , 进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用 , 构成了网络文化的核心 , 而这正是它的独特之所在。因其信息量的空前丰富的特点 , 故又称网络信息文化或信息文化”。 李仁武副教授指出 , 从狭义的角度理解 , 网络文化是指以计算机互联网 作为“第四媒体”所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动; 从广义的角度理解 , 网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在内的各种社会文化现象。1 1曾长秋，汤长安.对近年来网络文化研究的综述[M].怀化学院学报，2004.
网络文化对大学生的负面影响及其对策（作者:___________单位: ___________邮编: ___________） 摘要:随着网络的普及和发展,它已经渗透到社会生活的各个领域。网络在给大学生带来积极影响的同时,也不可避免的造成了一些负面效应,并且严重地冲击着大学生的世界观、人生观、价值观和道德观。 关键词:网络文化;大学生;负面影响;对策 网络时代所构建的新的生存方式和生活方式,广泛而深刻的影响着大学生的思想政治观念、价值取向、道德判断、文化理念等诸多方面。网络文化的兴起与发展,正加速改变着大学生的思想状态,影响着他们的认知、情感和行为。网络文化的负面影响越来越受到社会的普遍关注。因此,我们要充分利用网络资源对网络时代大学生行为的教育和管理提出几点建议,以期达到正确引导的目的,从而使大学生能够健康成长。 一、网络文化对大学生的负面影响 网络是一个开放的世界,网上的信息良莠不齐,特别是在目前网络立法监督还不够完善的情况下,网上反动、色情的信息随处可见。大学生正处在世界观、价值观和人生观形成的关键时期,如果不能给他们提供一个健康积极安全的网络环境,就会很容易导致他们缺乏是非辨别能力、自我控制能力和选择能力,进而使得他们难以抵御
网上的各种不良信息的侵蚀,很容易在不知不觉中受到不良影响,网络的不文明现象,甚至网络犯罪也就显现出来了。 一是网络的多元化,使得各种思想、各种价值观都出现在网络之中 网络能够超地域无障碍的交流,它既是信息的集散地,又是信息的垃圾场,各种合法信息与非法信息、有益信息与垃圾信息都混杂其中,从而产生网络“信息污染”现象。在多种观念相互激荡、多种意识形态相互影响、多种文化相互融合的网络时代,大学生网民的思想观念面临着西方意识形态的全面渗透和前所未有的冲击。以美国为首的西方发达国家基本掌握着网络信息的关键技术,网络正在成为灌输西方价值观的一个基本工具。我国作为技术上的“后起国”,在网络信息中,维护教育主权和马克思主义在意识形态领域的指导地位,防止敌对势力对我进行“西化”、“分化”的图谋,其任务是十分紧迫和艰巨的。[1]网络中的垃圾文化的传播会导致大学生价值冲突,使其价值取向多元化,进而大学生的道德意识逐渐弱化。 二是网络的开放性,易忽视现实的规则约束 网络是一个失去了某些强制“他律”因素的自由空间,是一个虚拟社会,在网络环境中缺少社会舆论的监督和现实的规范约束,使“他律”作用下降,容易诱发道德行为的失控。网络世界里没有相同于现实世界的规则约束,它的开放性容易使他们忽视现实生活中的社会规范和道德约束力,违规行为便频频出现了。很多的网络不文明现象在不断增多,有个别大学生网络道德自律性差,在网上匿名肆意
“文明上网从我做起”活动实施方案 为深入贯彻落实上级有关部门关于加强互联网法制道德教育，提高网民素质的有关指示精神，进一步推动我校网络文明建设，营造健康有序、和谐文明的网络环境，我校决定开展“文明上网从我做起”活动。方案如下： 一、指导思想 开展“文明上网从我做起”宣传教育活动，深入学习社会主义核心价值观的有关精神，进一步贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设教育的意见》和《中小学生守则》，坚持以人为本，以学生的全面发展为目标，加强互联网法制道德教育，不断提高法制意识和文明素质，营造健康有序、文明和谐的网络环境，推动网络文化建设的繁荣发展。 二、工作目标 通过举办此活动，在广大学生中开展互联网法制道德教育，实现以下工作目标: （一）加强管理，对学生进行网络安全教育。贯彻践行以“社会主义核心价值观”为主要内容的理想教育，教育学生做到文明上网、健康上网。学校加强管理，创造条件，充分利用学校的资源，向学生开放微机室。利用班会开展“文明上网”，系列教育活动。通过系列教育活动，培养青少年学生健康人格，使学生在数导化、虚拟化网络中，在没人监
督环境中能够慎独，增强自我约束能力，提高审视、识别有害信息能力。 （二）教育帮助学生树立正确人生观、价值观、世界观。 帮助学生树立远大理想，把主要精力用在努力学习科学文化知识上，严于律己，自觉抵制网络的不良影响，为学生介绍一些绿色网站。要求学生遵守《全国青少年网络文明公约》，争做网络文明先锋。 （三）要求广大学生上网要做到正确处理上网与学习的关系；绿色上网，熟悉上网的安全通道。加强指导，做好学生上网内容的引导工作。学校向学生推荐浏览教育类网站和有关天文、地理、科学和新闻类网站。教育学生上网要适度，不占用正常学习时间上网，不通宵上网。适当控制上网时间，注意保护眼睛和身体。要学生控制上网娱乐的时间，不进黑网吧，不玩对青少年学生有害的游戏，不看暴力和色情影视片。建议学生适当的玩非盈利性的益智类游戏。如：中国象棋、围棋等。 三、活动安排 本次活动时间由2020年9月至2016年7月，为期一年，具体活动安排如下： （一）启动仪式 启动仪式拟定于新学期伊始举行，邀请校外辅导员进行讲座。
浅谈西方网络文化的特征 来源：中国论文下载中心[ 09-07-13 09:42:00 ] 作者：张峰编辑：studa090420 - [论文关键词]西方；网络文化；特征 [论文内容提要]本文对西方国家的网络文化研究现状进行了分析，探讨了西方学者对网络文化特点的研究，并指出西方学者缺乏对网络文化霸权主义的认识。 网络文化是信息时代的特殊文化，是人类社会发展到信息社会的产物。它起源于西方国家，以计算机及其附属设备作为物质载体，以网民为主体，以虚拟的网络空间作为主要传播领域，以数字化为基本技术手段，以各种形式的信息为主要内容，对人们的思想观念、价值取向、道德意识和行为方式产生重大和深远的影响。 在全球化的背景下，世界经济、文化交流日益发展，各国之间的影响、合作、互动愈益加强，各个国家、民族的文化在网络的大熔炉中共同迎接新的机遇与挑战。先进的传输技术使文化生产和传播的形式跨越了民族和国家的界限。 一、西方学者对网络文化的研究 美国学者David Porter将网络文化的概念定义为：以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象的综合。与文化的3个逻辑层次相对应，网络文化也具有3个层面上的内涵： 首先，网络文化表现为一种自由、民主、平等的网络精神和在长期网络活动中形成的各种共识。这些道德、价值、审美等方面的内在心理因素是各种网络文化形式中最基础、最根本的东西。简言之，就是在网络社会中形成的新的世界观和生活方式。 其次，网络文化有制度层面的内涵。这是维系网络关系的规范与准则的集合体，形成并调控着整个网络社会的正常运行。网络制度既包括基于计算机系统本身的各种网络协议，也包括人们在长期使用中形成的对网络使用行为的规范。 最后，网络文化也有外化的物质形态。这也是网络文化最初级的形态，包括计算机技术和网络、信息技术本身。当计算机和网络的硬件和软件为人们开创了新的传播方式的同时，这些外化的物质就和它们提供的可能性一起，成为新媒介文化的组成部分。 网络文化研究在西方已经进入了一个相对沉稳的学理探讨阶段。西方网络文化研究的发展大致可以划分为3个阶段，第一个阶段为网络文化的大众化阶段，以新闻界为主力，主要是对互联网和网络文化做描述性的研究；第二个阶段称为网络文化研究阶段，具有各种不同学术背景的学者开始介入网络文化研究，其关注的焦点是“虚拟社区”和“在线身份识别”；第三个阶段是网络文化批判性研究阶段。网络文化研究扩展到4个领域——网络中各种因素的相互作用、关于电子空间的话语方式、使用网络的障碍和网络空间的界面设计，以及这4个领域间的相互交织和相互依赖关系。 第一阶段：描述性研究阶段。20世纪90年代前期，美国的一些主要报刊开始就互联网、网络空间和“信息超高速公路”等话题展开探讨，一些专门的连线记者和早期的网络使用者撰写了许多文章。他们的研究一般都只是描述性地介绍网络及网络文化一些基本常识，对网络文化的形态、作用等认识还比较模糊。同时，早期研究受到简单的二元对立思维的影响；经常发出类似反乌托邦或乌托邦式的咆哮，关于网络文化的好坏之争贯穿始终。这一阶段的
网络文明传播活动计划 网络文明传播工作计划 为扩大宣传思想文化工作和精神文明建设工作在互联网上的影响，促进社会主义核心价值体系建设，切实加强网络文明建设工作要求，我中心将组织网络文明志愿者，在广大网民中传播文明、引领风尚。具体工作计划如下： 一、指导思想 深入贯彻落实创建市文明单位工作要求，以提升文明素养、争做 文明使者为主题，以宣传自觉遵守网络文明、倡导推行文明上网为重点，以提高居民在网络环境中文明素质和减少不文明现象为目标，充分利用社会各方面资源和力量，共同构建积极、健康、文明的网络环境，逐步形成多领域、全覆盖、深层次的“文明上网”服务体务。 二、活动内容 1、展示创建成果。开展网络文明志愿服务工作，着眼点在于“文明”，着力点在于“传播”。网络文明志愿者要经常关注本区文明创建工作的动态，积极参与文明办组织的各项创建活动，留意收集创建
情况、先进事迹材料，定期在网络上编发相关文字、图片及音视频材料。 2、营造浓厚氛围。开展网络文明志愿服务工作的工作对象是广大网民。网络交流的交互式特点要求网络文明传播志愿服务必须经常参与网络互动活动。要借助文明办组织的各种文明创建活动，善于利用中国文明网新闻网站及市相关网站的 __、论坛、贴吧等互动阵地，加强与网民的交流沟通，揭露网上不文明的危害性，形成知荣弃耻、褒荣贬耻、扬荣抑耻的文明理念，在网络上叫响文明创建的口号，营造争做文明网民的浓厚氛围。 3、引领舆论导向。开展网络文明传播志愿服务工作的主要目的就是传播先进思想文化和精神文明理念。网络文明志愿者按照社会主 义核心价值体系建设的要求，掌握 __的主动权，积极传播先进思想文化和精神文明理念，深入开展劝阻网络不文明行为活动，以正确的舆论引导人，不断提升广大网民的文明素养，进而提升网络文明程度。 三、工作要求 1、高度重视，精心组织
网络文化及其影响 一、网络文化发展的前提——互联网技术的发展 二、网络文化的特征 （1）开放性和共享性指向一切在网络世界中传播的文化信息，是一种全方位的开放与共享。互联网的开放性带来了网络信息的共享性。互联网用户可以借助于网络，自由地占有近乎无限的文化资源。网络文化的供应没有配额，不受数量的限制，也不受时间的限制。这种开放性与共享性是网络技术本身的特性决定的 （2）与报纸、书本等传统媒介相比，网络能够提供最大程度的双向互动性和信息流动性。这种互动一方面表现在人与机器的互动，电脑以日益人性化的界面、对话框、提示语言等，实现与使用者的互动；互动性体现为人与人的交流互动。每一个网民不仅仅是网络资源的消费者，也是生产者和提供者。在这种交流中会创造新的文化信息，每一个身处网络世界的人都在不由自主地参与和推进网络文化的建设。通过网络分布子全球各地具有共同爱好的人们都可以相互联系，人与人交往的限制大大减少了。 （3）网络的虚拟性与现实性是指人们借助各种网络软件和多媒体界面，通过自身无穷无尽的创造力和无止尽的再生能力在网上创造出一个“社区文化。” 在网络世界中“现实”与“虚拟”是模糊不清的，一方面人的主体意识在网络世界中得道前所未有的张扬，另一方面，人的主体性永远依附在网络这个物质形式和空间状态中，面对庞大的网络世界，人们会在精神上产生越来越强烈的渺小感和无助感，每个人都只能是网络文化的一员，再也难以游离出这样一个庞大的新型的文化空间，也难以摆脱网络语境。网络的强大与人们对网络的过度依赖，会使人产生一定程度的精神异化，而这种精神异化带来的人的主观精神与客观世界的对峙，将成成灰文化意识形态的重要内容也构成网络文化的一个重要悖论。 (4）网络文化的无序性表现在网络文化信息发布具有高度的自由性与随意性，缺乏有效的真伪识别和质量审核，导致网络文化信息良莠不齐，既有高质量的信息资源，又混杂着大量的信息“污垢”和信息“垃圾”。网络信息所出的网站、网页的推陈出新，网络信息自身的更新，使得网络信息从形式、内容到地址都具有极强的动态性；信息取舍的网状型因用户的现实需要和随意组合而产生，这种非线性的杂乱编排，最终造成网络信息用户界面、检索方式的各不相同，表现出网络信息的无序性特征。导致的结果就是：离散式、草根式的网络文化个体的文化生产和传播的无序性，会给现实有序的文化生产、传播带来极大的冲击。（5）网络文化的“新”值得是网络文化的基础啊——信息技术是全新的，传播方式是全新的，行为方式是全新的。但是从继承性来说，网络文化的无法回避对传统、既有文化的继承，创造网络文化的人也不可避免要受到传统、既有的文化影响，传统、既有的文化理念、文化价值、文化形态等都会在他们身上留下烙印，在进行新文化创造时，这些固有文化影响还是会显现出来。 同时，由于互联网快速的传播功能和巨大的储存功能，各种各样的传统文化网站不断涌现，一大批数字化的中华传统文化经典在网络世界广泛流传，网络为传统文化的继承和弘扬提供了一个非常好的平台。 网络文化的创新性还表现在在网络世界中，人们认知的方式、方法和内容都得到了全面的更新，知识总量迅速膨胀。如果用一句话总结的话，就是说网络
网络文化对大学生的影响 调研报告 The final revision was on November 23, 2020
网络文化对大学生的影响调研报告 ——以西南大学为例 摘要：随着网络的普及，网络文化已渗透到社会生活的各个方面。而大学生作为网络文化消费的主力军，深受其影响。尤其在思想观念、学习方式、学习氛围和态度等方面影响颇深。本文以大学生为研究对象，深入研究网络文化对大学生的影响。并对此提出针对性的对策，引导大学生正确认识网络文化。 关键词：网络文化；大学生；思想观念 A SURVEY OF THE INFLUENCE THE INTERNET CULTURE HAS ON UNDERGRADUATES ABSTRACT along with the network popularization，Internet culture has infiltrated into each social life aspect. As the main force of internet culture consumption, university students are overly influenced by it, especially in their ideology, the way of study, and their attitude . With college students as the objects, the influence of network culture on them is being studied. In the end, countermeasures have been put forward to guide students to correctly understand internet culture. KEY WORDS: internet culture, undergraduates, ideology and morality 前言 网络文化是一种新型的文化形式，是信息技术、网络技术和文化技术的融合体。相对于传统的农业文化、工业文化等，网络文化在实践性和时代上具有鲜明的特点，这种
文明上网教育活动方案 南曹范小学少先大队 一、指导思想 深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，扎实开展“点击文明，绿色上网”教育活动。从提高学生认识着手，通过各种形式教育学生自觉遵守《全国青少年网络文明公约》，引导学生辩证地认识网络、真实地面对网络、科学地使用网络，树立文明上网、绿色上网意识，拒绝“网络毒品”，摒弃不良信息，远离文化垃圾，规范学生的网络行为，努力为学生构筑健康文明的网络空间。 二、活动目标 通过本次主题教育活动，使学生真正认识网络的利与弊和沉溺于网吧的严重后果，增强学生的是非观念和自律意识、自控能力，实现从源头上遏制学生进入社会营业性网吧的目的。 三、方法步骤 一是寓教育与各项活动之中。少先队集思广益，精心设计教育方案，恰当选择教育载体，开展丰富多彩的教育活动——如：主题班队会、演讲、征文等形式的教育活动，使学生在喜闻乐见的活动中受到教育。 二是发挥课堂教学主渠道教育作用。举行“点击文明，绿色上网”知识讲座，对全校师生进行了培训；各科教师要根据教材实际情况，尽最大可能渗透网络知识教育，特别是信息技术课教师认真备好每一
节课、上好每一节课。根据学校条件、年级特点和学生接受能力，把网络知识和运用，作为教学内容列入教学计划，变过去只重视计算机知识和操作技能的教学，在传授计算机知识与操作技能的同时，重点进行网络文化和网络文明道德教育。 三是全体学生举行庄严的宣誓、签名仪式，表示要严格遵守《全国青少年网络文明公约》，文明健康上网，做网络中的主人。 四是学校要求各班开展以“上绿色健康网，做阳光青少年”为主题的班队会活动，以生动活泼的形式，引导学生提高网络道德素养，自尊自律，点击文明，绿色上网，增强自护意识，为营造一个健康纯净的网络空间积极贡献力量。
网络文化的特征及其对我国当代社会的影响 数字化是当今的时代特征，尼葛洛庞帝写的那本风靡世界的《数字化生存》中为我们描述了一幅未来数字化世界的奇妙图景。我们正生存在数字化世界中，正如尼葛洛庞帝说：“我们无法否定数字化时代的存在，也无法阻止数字化时代的前进，就像我们无法对抗大自然的力量一样。”不管愿意或不愿意，我们都不能选择，因为人类正面临数字化的生存这已经是一个毋庸置疑的事实。 具有数字化特征的互联网地飞速发展，使互联网本身毫无疑问地成为了当今最具有影响力的媒体，网络已经成为普通大众的另一个活动空间：从“网络恶搞”到“火星文”风行，从“人肉搜索”到“全民偷菜”，从“贾君鹏事件”到“QQ360之战”……借助网络工具，人们在虚拟空间内上演了一幕幕的文化狂欢节，这些只是网络文化中的很小一部分。网络文化的诞生，不仅为人类文化增添了又一朵奇葩, 更重要的是它正在重塑着人们的思维方式、行为方式、生活方式和价值观念。网络文化，已经成为了芸芸大众生活中息息相关的部分。 一、网络文化的特征 网络文化的含义在学界没有一个统一的认识。狭义地说，是指与网络时代相关的人们的交往活动、价值观念与生活方式；广义地说，网络文化史指网络时代所代表的新的文明成果与状态总和。 网络文化作为一种新兴的技术文化，是技术与文化的联姻，是精英文化和大众文化、民族文化和外来文化、传统文化和新型文化并存的一种新的文化模式。网络文化既是具有现代文化精神的技术,同时也是具有现代技术特质的文化。从网络文化的技术和文化层面看，它主要具有以下特征： （一）网络文化的技术特性 网络文化的技术特性是从网络的视角来看网络文化，主要是一种形式上的关注，侧重于技术性特点。 1、具有技术依赖性。网络文化是随着计算机联网而产生的一种新的文化现象, 它以计算机及其附属设备作为物质载体, 以上网者为主体, 以虚拟的空间为主要传播领域, 以数字化为基本技术手段。对于电脑来说任何信息只有以数字的形式出现, 它才能予以识别、理解和处理。可以说, 人类到目前为止, 还没有哪一种文化像网络文化这样如此依赖于技术手段。 2、存在形态的虚拟性。在网络空间中,人们可以用文字和图片虚拟出一个现实空间,有商店、学校、医院、社区等等。虚拟并不等于虚无,它是人类在网络条件下的一种新的实践活动,用互不见面通过网络的间接的“人机交流”代替了面对面的直接的“人际交流”,是人的意识的主观能动性的体现。 3、开放迅捷性。网络是一个开放的传播载体, 如果互联网是封闭的, 只允许少数人上网和使用, 那么网络就失去了它的存在意义。就网络文化的信息使用来说, 网络空间是一个任意存取的环境, 是思想自由交流的场所。互联网可以实现瞬时传输，一种新的文化形式在网络上能迅速形成一种文化风向。 4、交互和共享性。多媒体为交互与共享提供了更大的空间和舞台。在网络环境下, 互联网技术使“在线”的每个受众都同时具有双重身份, 即既是信息的
网络文化对大学生思想品德的影响 成员：罗霞 1005011119 马洁梅 1005011120 欧淑芳 1005011121 潘佳丽 1005011123 一、本课题调研的基本要求 1、通过调查将每一项问题的数据统计出来； 2、以统计数据为依据，分析大学生所感兴趣的网站及其内容的特征； 3、通过对各个相互关联的网站，形成的网络文化的分析，来研究其对学生的人生观、价值观的影响。 4、通过以上研究得出对学生吸收网络文化中的精华，自觉抵制腐朽思想的侵蚀等方面，进行正面引导的方法和措施。 二、调研提纲（本课题调研必须完成的相关子课题） 首先通过调研，全面了解大学生利用网络来做些什么？（设计一个调查问卷，调查范围包括：学生的个人资料、学习时间分配、学习方式、喜欢的网站和内容、在网上主要做什么事、生活方式、思维方式和思想品德等）。他们的兴趣点在那里？从而掌握大学生对网络的喜好和态度。 其次，对学生关注的网站及其内容进行分析，研究学生感兴趣的网站内容的特征。 再次通过对学生喜好、态度以及产生的原因和网站内容的相关分析，来研究网络文化对学生的人生观、价值观的影响。 最后通过分析网络文化对学生思想品德的正反两方面影响，找出
问题存在的原因。为高校学生工作中如何对学生进行正面引导，使学生能主动的抵制网络文化的负作用，提供一些可以借鉴的方法和措施。 课题调研的必需条件进行问卷调查、走访调查和重点调查，以调查研究所的数据为基你上网础，进行分析。 三、网络文化对大学生思想品德的影响调查统计结果： 1.你上网的频率如何？ 经常上网的33人偶尔上网的22人每天上网的9人没有不上网的人 2.你上网的主要目的是什么？ 听音乐、看电影的46人查资料、方便学习的45人聊天的38人打游戏的8人 3.你一般上网的时间为？ 在两小时以上的28人两小时以下的21人一小时以下的14人半小时以下的1人 4.一般你上网都喜欢关注哪方面的信息？ 学习资料40人新闻时事38人时尚资讯32人就业信息24人购物信息24人 5.你认为现在的网络流行文化健康吗？ 健康34人不健康30人 6.在日常的学习生活中你们是谈论社会民生问题多，还是娱乐问题多？ 后者多28人差不多21人没注意过12人前者多3人 7.你认为现今的网络流行文化会成为主流吗？ 会19人不会22人不确定22人 8.你认为促进现今网络流行文化环境的主要因素是什么? 生活方式的多样性50人社会转型的压力10人其他7人 9.你认为网络文化与传统文化的关系？ a互补36人 b网络文化有利于促进传统文化的传播与发展20人 c两者有较大冲突9人
网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质 举一个例子，我们以前在网上无非是聊聊天、玩玩游戏、听听音乐什么的，做些可有可无的事来打发时间。而随着网络文化时代的进步，我们发现网络不仅可以给我们带来所需的资源，给我们娱乐放松展示自己的机会，更是驱使一个网络现象漫延的一个重要过程。比如网络文化中的跟风现象，最能体现跟风现象的就是“人肉搜索”事件。在这个事件中，我们看到了互联网带给我们的利与弊。大家愤怒时，可以发起“网络通缉令”，于是被“通缉”的人无论是好还是坏，很快，在互联网上我们就能看到有关他包括他周围一切的相关资料。人们在惊叹网络力量的同时，也会不自觉地会参与进来，而像“人肉搜索”这一集体化或个人化的网络行为，会被大家跟风的一种行为，可以被我们看作是一种由网络文化引申的现象。互联网同任何新生事物一样，互联网在成长期间，总是伴随着种种缺陷，暴力网站、黑客事件、垃圾邮件、虚拟财产失盗、木马病毒等问题给网络秩序和网络道德规范以沉重打击。在这些问题亟待解决的同时，网络社会又出现了“网络推手”“网络打手"这一不规范的新新职业。“芙蓉姐姐”“天仙妹妹”等网络红人的迅速窜红都是“网络推手”的“杰作”。而传遍一时的“王老吉事件”则靠“网络打手”的推动。“网络推手”“网络打手”是近几年才兴起的网络名词，但是其操纵了网络舆论，瓜分了网络民意。 网络文化又同时宣布了一种新的语言的诞生，即网络用语——多在网络上流行的非正式语言；多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录。 人不叫人，叫——银我不叫我，叫——偶蟑螂不叫蟑螂，叫——小强 老婆不叫老婆，叫——领导(LD) 同志不叫同志，叫——铜子非常不叫非常，叫——灰常看MM不叫看MM，叫——鉴定 一、凤姐 罗玉凤，女，重庆人，身高1.46米，大专学历，在家乐福超市工作，月收入千余元。罗玉凤曾在上海地铁站发过成千上万份征婚传单，要求苛刻，誓嫁1.8米的名校硕士生。罗玉凤自嘲称：青春就是拿来挥霍浪费的，她现在正在挥霍青春。 罗玉凤获得大专文凭。她自称懂诗画、会弹琴，精通古汉语，9岁起博览群书，主要研读经济类书籍和《知音》杂志和《故事会》等人文社科书籍。罗玉凤还透露，7岁时父母离了婚。离开重庆前曾谈过4次恋爱，没有具体进展，都不了了之。 到上海之后，为了找工作，她曾经投出了一万多份简历。从总经理到服务员，几乎各行各业她都试过。现在，罗玉凤在上海一个家乐福超市工作，月收入不过千余元。 2008年，罗玉凤来到上海。她说，按她的计划，工作稳定之后，就有了结婚的打算。但身边没有符合要求的人，所以决定征婚。从2009年10月下旬开始，她就在上海陆家嘴附近发征婚传单。传单上应征者必须满足的条件共有7条，除了“必须是经济学专业或精通经济学”等以外，西南地区，重庆等地都不考虑。 罗玉凤说，她一不求富、二不求帅，只要对方够聪明。她解释说，之所以要求北大或清
加强网络文化建设和管理工作计划 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 围绕“数字化引领、结构化升级”，大力开发文化信息资源，加快先进网络文化建设和网上传播，加强监管，推进社会主义核心价值体系建设，促进全省文化事业和文化产业大繁荣大发展。第一，大力推动网络文化建设和网上传播加快全省宣传文化、新闻出版、广播影视等行业信息化步伐，推进我省优秀新闻出版物、广播影视作品、传统大众文化资源、特色人文历史和文化遗产的数字化、网络化，积极发展动漫等文化创意产业，形成一批具有燕赵特色、体现时代精神、雅俗共赏的网络文化产品，提高健康有益网络文化产品和服务的供给能力，加强互联网应用和普及，促进社会主义先进文化的网上传播。第二，大力推进文
化产业数字化改造和新兴业态发展加快印装发行、文化旅游、现代传媒、文化娱乐及演艺、文化产品生产及销售、动漫游戏、民俗节庆及会展、体育休闲健身等八大产业全流程的数字化改造，提高文化产品的生产效率、质量水平和辐射能力，促进文化品牌建设和服务模式创新，支撑文化产业跨地区、跨行业经营，提高文化产业的活力、实力和竞争力。大力发展数字出版、数字媒体、移动多媒体广播电视、网络传媒、动漫游戏、网络会展等新兴文化业态，推动文化产业结构优化升级。第三，建立健全文化信息服务体系建设和完善数字图书馆、数字档案馆、数字博物馆、数字文化馆等公益性文化信息基础设施，加快建立河北公共文化信息服务平台，推进各类文化信息资源整合与共享。继续实施文化惠民工程，大力构建公共文化服务体系，推动公共文化服务进村（社区）入户，提高面向农村、欠发达地区和社会弱势群体的文化信息服务能力，努力
浅析网络文化 信息时代的到来,互联网的出现在某种程度上影响了人们的工作方式、生活方式、思维方式和价值观念,并在此基础上形成了一种崭新的文化——网络文化。网络文化是以网络为依托，以计算机技术和通信技术的融合为基础，以发送、接受信息为核心，以加强联系为手段影响人类生活思维方式的一种文化形式，本文从网络文化的起源、特征等方面展开论述，浅析网络文化及其影响。 一、网络文化的产生与内涵 网络文化（INTERNET CULTURE）又称赛博文化（CYBERPACE CULTURE）或信息文化，是指以计算机技术和通讯技术的融合为物质基础，以数字化的生产方式、生活方式、交往方式、思维方式等人化现实为核心的一种崭新文化。 1、网络文化的产生 1962年美国洛杉矶加州大学实验室将两台笨重的电脑用一根5米长的电缆连接起来，意味着计算机网络的诞生。1969年美国国防部的高级研究规划署建立了ARPA网，使研究人员能够共享远程计算机的硬件和软件资源，形成了网络的雏形。ARPA 网通过不断的发展成为今天的因特网。今日的网络，不仅结合了科技，更连接了人类、组织和社会，这表明网络不仅是技术的存在，更是文化的存在。技术有其文化的属性和功能，互联网正在
影响和改变着人们传统的文化模式，网络对社会的影响已经开始显现，新的网络文化已经在形成、在开始浸润整个社会。 2、网络文化的界定 网络文化的界定主要有两种切入方法：从网络的角度看文化和从文化的角度看网络。前者主要从网络的技术性特点切入，强调由技术变革所形成的文化传播方式上对传统文化范式的革命，认为一种新的文化样式产生了。后者主要从文化的特性切入，注重网络的思想性特点，强调网络内容构成的文化属性，认为文化内容发生了变迁、文化模式发生了转型。 应该说，网络文化是文化外在形式(网络技术)、文化内在形式(平等性、无中心性等)和文化内容(政治、经济、宗教、哲学、法律等)的综合统一体。单纯强调其中的某个方面都是不妥当的。 二、网络文化的特征 网络文化是一种新型的文化形态。相对于传统的农业文化、工业文化，其在思想性、实践性和时代性方面有着鲜明的特点。 1、思想特征：在透视一种文化的思想特征时，依信息的发生与处理为序，可将网络文化分为认知、情感、伦理、信仰四个层面，分别表示接受信息、处理信息、信息升华、信息固化，从而形成一个完整的信息流动链。网络文化作为新型文化，在认知、情感、伦理、信仰四个方面都别具特色。 （1）在认知层面，网络是知识和信息的海洋。以不同形态存在的文字、图片、视频所构成的知识几乎是无穷的，网络文化