《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个
什么道理
第一篇:《师旷论学阅读答案》
师旷论学阅读答案
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。
4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。
第二篇:《师旷论学》
师旷论学（9）
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理
“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之
阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行
乎？”
平公曰：“善哉！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
第三篇:《师旷论学》
师旷论学
[原文]
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理
1.晋平公：春秋时期晋国国君。
2.师旷：春秋时代晋国乐师。他双目失明，对音乐有极高的造诣。
3.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。
4.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。
5.戏：戏弄。
6.臣：臣子对君主的自称。
7.瞎眼的臣子：师旷眼瞎，所以这样自称。
8.光：这里指阳光。
9.烛之明：孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：在黑暗中走路。
10.善哉：说得好啊！《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理
11.孰与：相当于“比……怎么样”。
12.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。
[译文]
晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”
平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”
师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
[阅读提示]
文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成
功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
[道理]
活到老，学到老。告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。
少壮不努力，老大徒伤悲的道理就是这么来的。无论什么时候都要抓紧学习。《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
参考答案：
1.①向②怎么；开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛
2.一个人要有活到才老学到老的精神。
第四篇:《《师旷论学》阅读答案》
《师旷论学》阅读答案
师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经
晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏本文来自学优高考网end#弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。
①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎④何不炳烛乎
2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
答案：1.C2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。
第五篇:《《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案》
《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案阅读下面两段文言文，完成13————16题（16分）
【甲】晏子使楚
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。【《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案】《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案。”
（选自《晏子春秋》）
【乙】师旷①撞晋平公
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援②琴撞之。公被衽③而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑④！是非君人者之言也。”左右请除⑤之。公曰：“释之，以为寡人戒。”
注释：①师旷：字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲人乐师。【《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案】文章《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案出自（4）是非君人者之言也____
14、选出下列划线词意思、用法相同的一项。（3分）（）
A．晏子将使楚/得无楚之水土使民善盗耶 B．吾欲辱之/送杜少府之任蜀川
C．今民生长于齐不盗/师旷侍坐于前 D．故撞之/而两狼之并驱如故15、用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（2分）
________________________
（2）齐人固善盗乎？（2分）
________________________
（3）太师谁撞？（2分）
_________________
16、【甲】【乙】两文中，晏子和师旷都长于辞令，你更欣赏哪一个的说话艺术？请说说你的理由。（3分）
_________________________
答案：
13、习：熟练坐：犯罪酣:酒喝得很高兴是: 这
14、C 15、（1）圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。（ 2）齐国人本来就善于偷窃吗? （3）太师撞谁？
16、示例一：我欣赏晏子的说话艺术，他在无法澄清“齐人坐盗”这一事实的情况下。【《晏子使楚》《师旷撞晋平公》比较阅读答案】阅读答案http://
师旷论学文言文翻译 篇一：师旷论学原文及翻译、阅读训练题及答案 师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日 出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 【译文】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回 答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我 是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一 样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明 亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”【阅读训练】1．解释下列句 中加点的词。①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君③孰与昧行乎④何不炳烛乎 2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？答：答
案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3. ①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。② 为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。4. 学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。师旷论学原文及翻译、阅读答案 篇二：文言文阅读(师旷论学等) （一）师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 【译文】 晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
七下古文学苑断句及翻译词语 师旷论学 晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉 笃学 钱思公虽生长富贵而少所嗜好在西洛时尝语僚属言平生惟好读书坐则读经史卧则读小说上厕则阅小辞盖未尝顷刻释卷也谢希深亦言宋公垂同在史院每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近亦笃学如此余因谓希深曰“余平生所做文章多在三上乃马上枕上厕上也盖惟此尤可以属思尔 为学 天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣是故聪与敏可恃而不可恃也蜀之鄙有二僧其一贫其一富贫者语于富者曰吾欲之南海何如富者曰子何恃而往曰吾一瓶一钵足矣富者曰吾数年来欲买舟而下犹未能也子何恃而往越明年贫者自南海还以告富者富者有惭色西蜀之去南海不知几千里也僧富者不能至而贫者至焉人之立志顾不如蜀鄙之僧哉 人之为学不日进则日退 人之为学不日进则日退独学无友则孤陋而难成久处一方则习染而不自觉不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问古人与稽以求其是非之所在庶几可得十之五六若既不出户又不读书则是面墙之士虽子羔原宪之贤终无济于天下子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也夫以孔子之圣犹须好学今人可不勉乎 文章要多做 学人只喜多读文章不喜多做文章不知多读乃藉人之工夫多做乃切实求己之工夫其益相去远矣人之不乐多做者大抵因艰难费力之故不知艰难费力者由于手笔不熟也若荒疏之后作文艰难每日即一篇半篇亦无不可渐演至熟自然易矣又不可因不佳而懈其心懒于做也文章不能一做便佳须频改之方入妙耳此意学人必不可不知也 卖柴翁 尝有农夫以驴负柴宦者称宫市取之与绢数尺又就索门户仍邀驴送柴至内农夫啼泣以所得绢与之不肯受曰须得尔驴农夫曰我有父母妻子待此然后食今此柴与汝不取直而归汝尚不肯我有死而已遂殴宦者 杨震拒贿 （杨震）四迁荆州刺史东莱太守当之郡道经昌邑故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见至夜怀金十斤以遗震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜无知者震曰天知神知我知子知何谓无知密
初中课外文言文并带译文20篇 （一）文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。（二）薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。（三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，
由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，
一、文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札， 少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【阅读训练】 1．解释下面句中加点的词：（1）书遂大进（2）平生于书 （3）文征明临写《千字文》（4）或答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌。”译成现代汉语。 3．用一句话来概括这段文字的中心。 二、薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌， 声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【阅读训练】 1．解释下列加点的词在文中的意思：（1）秦青弗止（2）响遏行云 2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是：（） A ①与②相同，③与④不同 B ①与②不同，③与④相同 C ①与②相同，③与④也相同 D ①与②不同，③与④也不同 3．翻译：谭乃高压求反。 4．这个故事给你以怎样的启示？ 5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 三、范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以 水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事 谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【阅读训练】 1．给下列句中加点的字注音并释义：（1）啖粥而读：（2）辄以水沃面：（3）食不给：（4）乃至被谗受贬： 2．“每以天下为己任”的正确译句是：（） A 每天把天下大事作为自己的责任。 B 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C 常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D 每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3．把下面的句子译成现代汉语：（1）或夜昏怠，辄以水沃面。 （2）妻子衣食仅自足而已。 4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是范仲淹所作中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。 四、司马光好学《三朝名臣言行录》
［《游西陂记》阅读答案（附翻译）］师旷 论学阅读答案 游西陂记阅读答案（附翻译）游西陂记阅读答案（附翻译）游西陂记嘉庆十二年四月三日，商邱陈燕仲谋、陈焯度光招予游宋氏①西陂。陂自牧仲尚书之没②，至于今逾百年矣。又尝值黄河之患③，所谓芰梁、松庵诸名胜④，无一存者。独近陂巨木数百株，蓊然⑤青葱，望之若云烟帷幕然，路人指言曰“此宋尚书手植树也。”既入陂，至赐书堂⑥，晤其主人⑦，出王翚石谷所为六境图⑧，尤展成、朱锡鬯诸公题咏在焉⑨。折而西，有小屋一区⑩，供尚书遗像。其外则巨石布地如散棋，主人曰“此艮岳石（11）也，先尚书求以重价，而使王翚用画法叠为假山，其后为河水所冲败，乃至此云。”闻其言，感叹者久之。 抵暮，皆归，饮于陈氏仲谋。度光举酒属予曰“子曷为记”嗟夫当牧仲尚书以诗文风雅倾动海内，一时文士景从响应（12）,宾客园林之胜，可谓壮哉今始百年，乃令来游者徒慨叹于荒烟蔓草之外，盖富贵固无常矣；而文辞亦何裨于是也士亦舍是而图其大且远者，其可已（13）。是为记。 （选自清管同因寄轩水集） 【注释】①陈燕仲谋名燕，字仲谋。陈焯（zhu o）度光名焯，字度光。宋氏指宋荦，字牧仲，官至江苏巡抚、吏部尚书。②没通“殁”，死。③黄河之患指黄河决口造成水患。④芰（j ）梁、松庵诸名胜指西
陂中的景物。⑤蓊然茂盛的样子。⑥赐书堂安置皇帝赐书的房子。据宋荦漫堂年谱，从康熙三十八年起，皇帝曾多次给宋荦亲笔写字赐书，宋荦在其所建御书楼收藏。⑦其主人指宋荦的后代。⑧王翚（hu 1）石谷王翚名翚，字石谷，虞山（今江苏常熟）人，清初画家。六境图宋荦西陂杂咏共六首，分咏渌波村、钓家、纬萧草堂、松庵、芰梁、放鸭亭六境。王石谷以此为图。⑨尤展成尤侗，字展成，清初文学家、戏曲家。朱锡鬯（chng ）朱彝尊，字锡鬯，清初文学家。他们在六境图上有所题咏。题咏写在书画上的文字。⑩一区“一处。（11）艮（gn ）岳石太湖石之类的奇石。宋徽宗令朱勔mi cn在江南搜求太湖石，运往汴京（今河南开封），在城东北修所谓的“艮岳”（在八卦的方位中东北属“艮”）。（12）景从响应如影之随形，如音之相应。 景，同“影”。贾谊过秦论“天下云集响应，赢粮而景从。”（13）已通 【译文】嘉庆十二年四月三日，商邱的陈仲谋、陈度光邀请我一起到西陂游玩。自从宋尚书死了以后，西陂到现在已历经了上百年了，曾经又遇上黄河决口造成的水患，所说的芰梁、讼松庵等西陂中的名胜，都不存在了。只有靠近西陂的几百棵大树，长得苍翠茂盛，远远看去就像用云雾织成的帷幕一样，路人指着说“这是宋尚书亲手在的树啊。”进入西陂之后，就到赐书堂，会见主人，主人拿出王石谷所画的六境图，尤展成、朱锡鬯等人在上面题了字。转向西面，有一
《师旷论学》 《师旷论学》，作者是西汉时人刘向。该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。刘向（约前77—前6），西汉经学家、目录学家、文学家。 原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎?" 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉!”。 （选自西汉刘向编《说苑·建本》） 译文 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？” 平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?” 平公说：“说得好啊！” 【注释】 1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：对。 3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.暮：本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”讲。 5.何：为什么 6.炳烛：点燃烛。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点。 7.安：怎么 8.戏：戏弄。 9.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 10.臣：臣子对君主的自称。 11.闻：听说。
12.光：这里指阳光。 13.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 14.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 15.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。 16.善哉：说得好啊！ 17.日出之阳：初生的太阳. 18.日中之光：正午太阳的阳光. 【阅读提示】 文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 【道理】 人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。 “老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学，但总比不好学好。要活到老，学到老。” 如果想立志学习就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。只要有目标，有恒心。有决心，年纪性别和成功无关 【问题】 1.师旷是怎样论好学的？这番言论巧妙在何处？ .文中的晋平公年逾七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。 2.师旷论好学的道理对你有何启示？ 有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。 3.有哪些反问句? “何不炳烛乎？”“安有为人臣而戏其君乎？”“盲臣安敢戏其君？孰与昧行乎？” 4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么？ 字面意义：赞许。深层意义：平公对师旷的赞许。 “少”、“壮”、“老”分别指什么？ 指：少年、壮年、老年。
《师旷论学》中考文言文阅读练习及答案 （2020年湖南省常德市中考题） (三）阅读下面的文言文，完成22-23题。(5分) 晋平公①问于师旷②曰；“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰，“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！” 注释：①晋平公：春秋时期晋国国君。②字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。③炳烛：点烛，一说当时的烛是火把，不是后来的蜡烛。④昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 22，填空。（2分) (1)晋平公思学习，却又“恐已暮矣”。这里的“暮” 是的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。 （2)师旷的回答，说明他将“暮”理解成 了，因此晋平公才会觉得他在观戏弄自己:师旷这样理解是借题发挥，意在引出秉烛之喻。 23.对这篇短文所蕴含的道理，分析错误的一项是（3分)（） A.学无止境，一个人应该活到者，学到老。 B.在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。
C.应虚心接受别人的意见，做到从善知流。 D.要让人信服自己，必须要用打比方的方法。 答案： 22. (2分)（1)晚(晚了)，迟(迟了) (1分) (2) 天黑(天色晚) (1分) 写作评分时应注意:①在符合题意的前提下，下列四项有一项突出者应评为一类卷:A.立意新颖: B.构思巧妙: C.感情真挚动人: D.语言富有个性②切忌打保险分 (及格分)、印象分，要敢于拉开档次，敢于打高分。③书写分3分。其中，文字规范1分，端正1分，整洁1分。 23.D
古诗师旷论学翻译赏析 文言文《师旷论学》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“暮，何不炳烛乎?" 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。【注释】1晋平公：春秋时期晋国国君。2于：向。 3 吾：我。4师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。5恐：恐怕，担心。6暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。7何：为什么。8炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。9安：怎么，哪。10戏：作弄，戏弄。11盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。12臣：臣子对君主的自称。13闻：听说,听闻。14而：表并列，并且。15阳：阳光。16秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？17孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。18昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。19善哉：说得好啊！20善：好。21日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。22日中之光：正午（强烈）的太阳光。。23好：爱好。24为：作为。25少：年少。【翻译】晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷回
答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的人呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年时喜好学习/b/20025，就像正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，人生哪有不拿着烛火照明的时候呢？点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”平公说：“说得好啊！” ---来源网络整理，仅供参考
《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个 什么道理 第一篇:《师旷论学阅读答案》 师旷论学阅读答案 1．解释下列句中加点的词。 ①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎④何不炳烛乎 2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 答： 答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。
4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。 第二篇:《师旷论学》 师旷论学（9） 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理 “何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之 阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行 乎？” 平公曰：“善哉！” 【阅读训练】
1．解释下列句中加点的词。 ①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎④何不炳烛乎 2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 第三篇:《师旷论学》 师旷论学 [原文] 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 【注释】《师旷论学》中，师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理 1.晋平公：春秋时期晋国国君。
《师旷论学》读后感作文600字 今天，我在古文课上学了一篇小古文，名叫《师旷论学》，受益匪浅。 它的主要内容是，有一天，晋文公去拜访师旷，他七十多岁了，想学习，但怕已经晚了。而师旷却说为什么不点燃蜡烛？平公很生气，觉得师旷在戏弄他。实况纠结是，他怎么敢戏弄平公，他知道年轻而好学，就像刚升起的太阳；年壮时而好学，就像中午的太阳发出的光；老年了而好学，就像点燃的蜡烛发出的光。点燃蜡烛的光明，总比黑夜中行走好多吧。平公终于明白了，直叫好。这篇古文告诉我们学习不再与年纪，青年学习固然是好，但是我们要鼓励老年人在垂暮之年学习。 看着这篇古文，我就想起了朱熹的一句话：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。我在新闻中看到著名歌唱家李双江的儿子李天一从小就在很好的学校就读，但他始终没有放下心来好好学习，整天都在与狐朋狗友打交道，尽管在他爸爸众多的保护下他进入了北京的一所名校“长城中学“，在他上中学的时间里，他爸爸没有很好的管教他，导致他在步入社会的青壮年时期，做出了一系列的恶性事件，给社会带来了不好的影响。我知道，学习是在我们这些乳臭未干的小孩子看来是一件十分苦恼的事，但是现实是那么残酷，如果你
不好好学习，你就没法考考上一所名校，如果你学业未有所成，你就没法找到一个称心如意的工作。所以我总结出了一句话：”好好学习，才能找到人生的出路” 我知道了有志不在年高，人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学，但总比不好学好。活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年龄、性别、身份都是无关紧要的。活到老，学到老，为人要好学。只要你想学习，什么时候学都不算晚的。
师旷论学阅读答案【“陆俟代人也”阅读答 案及翻译】 “陆俟，代人也”阅读答案及翻译阅读下面的文言文，完成 9-12 题。 陆俟，代人也。父突，道武初，帅部人从征伐，数有战功，位上党太守、关内侯。俟少聪慧。明元践祚，袭爵关内侯。 太武征赫连昌，诏俟督诸军镇以备蠕蠕①。与西平公安颉攻克武牢，赐爵建邺公，拜冀州刺史。对考州郡，唯俟与河内太守丘陈为天下第一。转武牢镇大将。平羌狄子玉等叛，复转为安定镇大将，追讨玉等，皆获之。迁怀荒镇大将。未期，诸高车莫弗②惧俟严急，请前镇将郎孤。太武许之。征俟，至京朝见，言不过周年，郎孤身必败，高车必叛。帝疑不实，切责之，以公归第。明年，诸莫弗果杀郎孤以叛。帝闻之大惊，召俟问其故。俟曰“夫高车之俗，上下无礼，无礼之人，难为其上。臣莅以威严，节之宪网，欲渐加训导。而恶直丑正，故讼臣无恩，称孤之美。郎孤获还镇，欣其名誉，必加恩于百姓，讥臣为失，专欲以宽惠临之，仁恕待之。无札之人，易生陵傲，不过期年，无复上下。既无上下，然后收之以威，则人怀怨忿。怨忿既多，败乱彰矣。”帝叹曰“卿身乃短，虑何长也”即日复除散骑常侍。 帝征蠕蠕，破凉州，常随驾剐督辎重。又与高凉王那复渡河南略地。仍迁长安镇大将。与高凉王那击盖吴于杏城，获吴二叔。
诸将欲送京师，俟独不许，曰“若不斩吴，恐长安之变未已。一身藏窜，非其亲信，谁能获之若停十万众追一人，非上策也。不如私许吴叔，免其妻子，使自追吴。”诸将咸曰“令获其二叔，唯吴一人，何所复至”俟曰“诸君不见毒蛇乎不断其头，犹能为害。况除腹心之疾，而曰必遗其类，可乎”遂舍吴二叔，与之期。及期，吴叔不至，诸将皆咎俟。俟日“此未得其便耳，必不背也。”后数日，果斩吴以至，皆如其言。俟之明略独决，皆此类也。迁内都大官。 安定卢水刘超等叛，太武以俟威恩被关中，诏以本官加都督秦、雍诸军，镇长安。帝曰“超等恃险，不顺王命，朕若以重兵与卿，则超等必合为一； 若以轻兵与卿，则不制矣。令使卿以方略定之。”于是俟单马之镇。既至，申扬威信，示以成败，超犹无降意。俟乃率其帐下见超。超使人逆曰“三百人以外，当以弓马相待； 三百人以内，当以酒食相供。”乃将二百骑诣超。超备甚严，遂纵酒，尽醉而还。后伪猎，诣超。与士卒约曰“今会发机，当以醉为限。”俟乃诈醉，上马大呼，斩超首。士卒应声纵击，遂平之。帝大悦，征拜外都大官。 节选自北史陆俟传 【注】文中加粗的文字为人名。①蠕蠕柔然，是公元 4 世纪末至 6 世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。②高车莫弗高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称；
[初三{5}班专用] [一]文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【译文】文征明临贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 【阅读训练】 1解释下面句中加点的词: ①书．遂大进②平生于书．③文征明临．写《千字文》④或．答人简札 2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 3．用一句话来概括这段文字的中心。 （二）薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢而求反，终身不敢言归。【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 【阅读训练】1解释下列加点的词在文中的意思：①秦青弗．止。②响遏．行云 2、翻译： A谭乃谢而求反： B声振林木： . C饯行于郊衢： 3、这个故事给你以怎样的启示？ 4、薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ （三）范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【阅读训练】 1 给下列句中加点的字注音并释义：①啖．粥而读②辄．以水沃面③食不给．④乃至被谗．受贬 2．“每以天下为己任”的正确译句是（） A．每天把天下大事作为自己的责任。 B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3下面的句子译成现代汉语。：①或夜昏怠，辄以水沃面：②妻子衣食仅自足而已：
七年级课外文言文训练 （一）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！” 师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 1．解释文中加点的词。 （1）恐已暮．矣（）（2）盲臣安．敢戏其君乎（）（3）臣闻．之（）（4）善．哉（） 2．下列句子中“之”字用法不同的一项是（） A．臣闻之B．如日出之光 C．下车引之D．学而时习之 3．翻译文中画线的句子。 译文： 4．这则短文告诉我们一个什么道理？。 答： 5.”用“/”给下列句子划分朗读节奏(限五处) “少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明 （二） 虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也以为畏狐也。 注：①长：做首领。 1．解释下列加点的字。 （1）子无．敢食我也：（2）兽见之皆走．： （3）吾为子．先行：（4）故．遂与之行： 2．翻译下列句子 （1）天帝使我长百兽 译文： （2）子以我为不信 译文： 3．根据故事内容写出相应的成语。 4．请写出这则寓言的寓意。
5. 用“/”给下列句子划分朗读节奏(限三处) 故遂与之行兽见之皆走虎不知兽畏己而走也以为畏狐也。 （三）曾子杀彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也母欺子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。 1．解释文中加点的文言词。 （1）女．还（）（2）妻适．市来（） （3）特于婴儿戏耳．（）（4）婴儿非与戏．也（）2．下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（）。 A．其子随之而泣B．曾子欲捕彘杀之 C．妻止之D．曾子之妻之市 3．翻译文中加横线的句子。 译文： 4．这则寓言说明的道理是什么？ 答： 5. 用“/”给下列句子划分朗读节奏(限三处) 今子欺之是教子欺也母欺子而不信其母非以成教也。 （四）郑人买履 郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之及反市罢遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2）曰：“宁信度，无自信也。” 1．找出下列句子中的通假字。 （1）而置之其坐通（2）反归取之通 2．下列加点词语意思不相同的一项是（）。 A．先自度其足．何不试之以足．B．宁信．度无自信．也 C．郑人有且置履．者遂不得履．D．先自度．其足吾忘持度． 3．解释“之”字在句子中的意义。 （1）反归取之（）（2）何不试之以足（）（3）至之市而忘操之（）（） 4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。 （1）译文：
文言文翻译练习 高三 2012-03-21 21:17 文言文翻译练习 目录 一、杨氏入山之大穴 二、文侯与虞人期猎 三、与荀彧追伤郭嘉书 四、南歧之见 五、善呼者 六、献不死之药 七、足自当止 八、范缜治学 九、戏巫 十、曲突徙薪 十一、谁杀陈他 十二、姜太师认父 十三、商汤见伊尹 十四、乐不思蜀 十五、文征明习字 十六、管宁割席 十七、蔡磷坚还亡友财 十八、公孙仪相鲁 十九、陶侃惜谷 二十、以叶隐形 二十一、薛谭学讴 二十二、诫子书 二十三、幽王击鼓 二十四、农夫与行者 二十五、齐威王之时喜隐二十六、宋之逊告密 二十七、范仲淹有志于天下二十八、司马光好学 二十九、欧阳修苦读 三十、王冕僧寺夜读 三十一、张无垢勤学 三十二、师旷论学 三十三、七录 三十四、凿壁借光 三十五、程门立雪 三十六、学弈
三十七、李生论善学者 三十八、问说 三十九、教学相长 四十、颜回好学 四十一、邴原泣学 四十二、董遇“三余”读书四十三、推敲 四十四、勤训 四十五、刺客列传 四十六、岑文本官高而忧 四十七、郭林宗至汝南 四十八、何岳得金不昧 四十九、皇后谏大宗 五十、沧河老兵 五十一、终不知车 五十二、攻韩 五十三、宋濂尝与客饮 五十四、柳下季存国 五十五、皮之不存毛将焉附五十六、芒山有盗临刑 五十七、王罴性俭率 五十八、廉颇思赵 五十九、要做则做 六十、臣僚见太祖 六十一、宣王好射 六十二、以学自损不如无学六十三、劳于读书，逸于作文六十四、投笔从戎 六十五、郑之鄙人学为盖 六十六、枭与鸠对话 六十七、棉花 六十八、不孝者五 六十九、愚溪 七十、罴说 七十一、患难见知交 七十二、废弈向学 七十三、婆媳棋局 七十四、富不易妻 七十五、速进则阖 七十六、三人越谷 七十七、心不在马 七十八、田子退金
第十四课2014-12-20 师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉!” 一、字译 晋平公：春秋时期晋国国君。炳烛：点烛安：怎么 师旷：春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚了”。戏：作弄，戏弄。炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 昧：黑暗。善哉：说得好啊！ 二、译文 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在黑暗中走路和不拿蜡烛在黑暗中走路，究竟哪个比较好呢？” 平公说：“说得好啊！” 三、启示：人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。
阅读训练 1．解释下列句中加点的词。 ①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君 ③孰与昧行乎④何不炳烛乎 2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 【甲】晏子使楚 晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” （选自《晏子春秋》） 师旷撞晋平公 晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援②琴撞之。公被衽③而避，琴坏于壁。公曰：“太
《欧阳文忠公集·桑怿传》阅读答案翻译桑怿传（节选）欧阳修 （怿）又闻襄城有盗十许人，独提一剑以往，杀数人，缚其余。汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事，授郏城尉怿虽举进士，而不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。姑居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载民。见民荒岁，聚其里人饲之。粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人而有谋略。 8．下列句中的以与以舟载民中的以的意义和用法相同的一项是(2分) ( ) A．不以物喜 B．咨臣以当世之事 C．令辱之，以激怒其众 D．可以一战 9．下列对文段内容的理解有错误的一项是(2分) ( ) A．文段主要写了桑怿的两件事。 B．在桑怿做郏城尉的时候，他除掉了好多个强盗。
C．桑怿虽没有文读过多少书，但所作所为事情都合乎情理。 D．在此文中，桑怿表现出了有勇有谋、体恤民情的品质。 10．解释下列句子中加点的词。(4分) ①缚其余：②见民走避溺者： ③怿善剑及铁简：④粟尽乃止： 11．翻译下列句子。(4分) (1) 汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事。 (2分) 译： (2) 见民荒岁，聚其里人饲之。 (2分) 译： 参考答案：
8．(2分) ( B ) 9．(2分) ( B ) 10． (4分) ． ①缚：捆绑②走：跑③善：善于、擅长④尽：完 11． (4分) (1) 汝旁县为之无盗，京西转运使奏其事。 (2分) 译：汝旁县因此没有了强盗，京西转运使上报了这件事。（只要符合题意．语句通顺即可) (2) 见民荒岁，聚其里人饲之。 (2分) 译：看到百姓年成不好，会聚乡里人供养他们。（荒岁饲各得1分。） 初中文言文翻译 一、《江天一传》原文与翻译
师旷论学文言文翻译 原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎?" 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”。(选自西汉刘向编《说苑·建本》) 译文 晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢?” 平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢?” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的'君主呢?我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?” 平公说：“说得好啊!” 注释
1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3 吾：我。 4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 5.恐：恐怕，担心。 6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。 7.何：为什么。 8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。 9.安：怎么，哪。 10.戏：作弄，戏弄。 11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 12.臣：臣子对君主的自称。 13.闻：听说,听闻。 14.而：表并列，并且。 15.阳：阳光。 16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢? 17.孰与：相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。 18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 19.善哉：说得好啊! 20.善：好。
初中课外文言文阅读 1 一、文征明习字《书林纪事》 【原文】文征明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进。平生于书,未尝苟且,或答人简札,少不当意,必再三易之不厌,故愈老而愈益精妙。 【阅读训练】 1.解释下面句中加点的词:(1)书.遂大进(2)平生于书. (3)文征明临.写《千字文》(4)或.答人简札 2.将“少不当意,必再三易之不厌。”译成现代汉语。 3.用一句话来概括这段文字的中心。 二、薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,终身不敢言归。 【阅读训练】 1.解释下列加点的词在文中的意思:(1)秦青弗.止(2)响遏.行云 2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是:() A ①与②相同,③与④不同 B ①与②不同,③与④相同 C ①与②相同,③与④也相同
D ①与②不同,③与④也不同 3.翻译:谭乃高压求反。 4.这个故事给你以怎样的启示? 5.薛谭身上有无可取之处?如果有,是什么? 三、范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄以水沃面;食不给,啖粥而读。‖既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。” 【阅读训练】 1.给下列句中加点的字注音并释义:(1)啖.粥而读:(2)辄.以水沃面: (3)食不给.:(4)乃至被谗.受贬: 2.“每以天下为己任”的正确译句是:() A 每天把天下大事作为自己的责任。 B 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C 常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D 每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3.把下面的句子译成现代汉语:(1)或夜昏怠,辄以水沃面。
文言文翻译练习文言文翻译练习 目录 一、杨氏入山之大穴 二、文侯与虞人期猎 三、与荀彧追伤郭嘉书 四、南歧之见 五、善呼者 六、献不死之药 七、足自当止 八、范缜治学 九、戏巫 十、曲突徙薪 十一、谁杀陈他 十二、姜太师认父 十三、商汤见伊尹 十四、乐不思蜀 十五、文征明习字 十六、管宁割席 十七、蔡磷坚还亡友财 十八、公孙仪相鲁 十九、陶侃惜谷 二十、以叶隐形 二十一、薛谭学讴 二十二、诫子书 二十三、幽王击鼓 二十四、农夫与行者 二十五、齐威王之时喜隐 二十六、宋之逊告密 二十七、范仲淹有志于天下 二十八、司马光好学 二十九、欧阳修苦读 三十、王冕僧寺夜读 三十一、张无垢勤学 三十二、师旷论学 三十三、七录 三十四、凿壁借光 三十五、程门立雪 三十六、学弈 三十七、李生论善学者 三十八、问说 三十九、教学相长 四十、颜回好学
四十一、邴原泣学 四十二、董遇三余读书 四十三、推敲 四十四、勤训 四十五、刺客列传 四十六、岑文本官高而忧 四十七、郭林宗至汝南 四十八、何岳得金不昧 四十九、皇后谏大宗 五十、沧河老兵 五十一、终不知车 五十二、攻韩 五十三、宋濂尝与客饮 五十四、柳下季存国 五十五、皮之不存毛将焉附 五十六、芒山有盗临刑 五十七、王罴性俭率 五十八、廉颇思赵 五十九、要做则做 六十、臣僚见太祖 六十一、宣王好射 六十二、以学自损不如无学 六十三、劳于读书，逸于作文 六十四、投笔从戎 六十五、郑之鄙人学为盖 六十六、枭与鸠对话 六十七、棉花 六十八、不孝者五 六十九、愚溪 七十、罴说 七十一、患难见知交 七十二、废弈向学 七十三、婆媳棋局 七十四、富不易妻 七十五、速进则阖 七十六、三人越谷 七十七、心不在马 七十八、田子退金 一、杨氏入山之大穴 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：此公欲来，能相容否？对曰：老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲(ｘ麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。杨谢而从之。又戒曰：子来或迟，则封穴矣。迫暮，与老人同出。
初中文言文翻译 一、《江天一传》原文与翻译 【原文】 江天一①，字文石，徽州歙县人②。少丧父，事其母，及抚弟天表，具有至性③。尝语人曰：“士不立品者④，必无文章。”前明崇祯间，县令傅岩奇其才⑤，每试辄拔置第一⑥。年三十六，始得补诸生⑦。家贫屋败⑧，躬畚土筑垣以居⑨。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中⑩。雨至，淋漓蛇伏(11)，或张敝盖自蔽(12)。家人且怨且叹，而天一挟书吟诵自若也(13)。 【注释】 ①作者为明清鼎革之际抗清义士江天一立传，重点叙其智谋和失败被执、慷慨就义的经过，以顺叙为主，间用补叙、插叙，有详有略，笔法灵活有致。②徽州：清代徽州府，辖歙(shè设)县、休宁、祁门、绩溪等六县，府治在歙县。③具：通“俱”。至性：善良天性，指孝顺父母、友爱兄弟。④立品：树立良好品德。⑤傅岩：字野清，浙江义乌人，崇祯初年进士，授歙县令，官至监察御史。⑥试：指童生岁试。 ⑦补诸生：考取秀才，成为县学生员。⑧败：破、坏。⑨躬畚(běn本)土筑垣：亲自取土筑墙。畚，竹制或木制撮土工具。此作动词用。⑩暴(pù铺)：通“曝”，晒。 (11)蛇伏：像蛇一样蜷伏着。(12)敝盖：破伞。(13)自若：
自如，像平常一样。 【译文】 江天一，字文石，徽州歙县人。小时候就死了父亲，侍奉他的母亲，和扶养弟弟天表，有着纯厚的本性。他曾经对别人说：“一个读书人，不树立好的道德品行，就必然没有好文章。”前朝明末崇祯年间，歙县县令傅岩认为他才学奇异，每次县里童生的岁试，总是选拔他为第一名。但到三十六岁，才补上一名生员。他家里很穷，房屋残破不堪，就自己动手用畚箕挑土筑墙而住。屋上盖的瓦片不齐全，大热天就暴晒在酷热的太阳中；下雨天，全身被雨淋得象蛇一样蜷伏着，或是张起破伞来遮挡一下。家里的人一面埋怨，一面叹息，然而天一却捧着书本朗读，和平常一样。 二、师旷论学 【原文】 晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 【译文】