立天下之正位，行天下之大道
“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫”
——孟子《滕文公章句下》
廣居，仁也。正位，禮也。大道，義也。與民由之，推其所得於人也；獨行其道，守其所得於己也。淫，蕩其心也。移，變其節也。屈，挫其志也。
何叔京曰：“戰國之時，聖賢道否，天下不復見其德業之盛；但見奸巧之徒，得志橫行，氣焰可畏，遂以爲大丈夫。不知由君子觀之，是乃妾婦之道耳，何足道哉？”
我来浅谈一下，对这句话的理解和它对人生的启迪。背景：这句话出自《孟子·滕文公下》的第二章，主要讲的是景春与孟子的辩论，景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”（公孙衍张仪是游说各国诸侯的纵横家）。
之后孟子就哗啦啦地讲了这段千古传颂的名言。
从这个背景中我们可以看出，孟子不主张没有道义地进行政治活动，不主张以武力威胁而平天下。他主张的是“得民心者的天下”、“以君子的风度治理天下”，这与所谓“小人”是相对的。
因为孟子是儒家学派的代表人物，因此，在他的思想中，一直有一个相对的概念，即“大丈夫”（君子）和“小人”。作为一个大丈夫，是有所为，有所不为的，要行得正坐得直，任何外在的诱惑都无法使他的内心产生触动，这样的人，才能够成为“大丈夫”，具有“大丈夫”的道德标准和行为作风。
这无疑是站在了统治者的立场上，对统治者的人格品行进行改造，因为孟子还主张过“劳心者治人，劳力者治于人”等思想，这就为统治者的通知提供了很好的智力支持和压迫人民的理论依据，虽然“民贵君轻”，但它是建立在统治者的统治之下的。
所谓“大丈夫”，在特定的历史情况下是专门针对君王的，而在现代，我们可以抽象地继承这个观念，就是：做人一定要有自己的道德底线，不能做违背道义的事情，精神必须坚定，要守住自己的底线，不能因为外在的诱惑而丧失自己的道德操守，比如职业操守，公德意识，道德规范，要做到“慎独”，以正确的道德标准来约束自己的行为，给社会带来正面而不是负面的影响。
其实，每个人都能够从孟子这段话中得到启迪的：这段
话一开始所说的是；
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”是一个抽
象的比喻，其实做人不一定要黑是黑，白是白，有时候也可以走无间道，但是心中的底线不能丢，就像卧底一样，要身在曹营心在汉，不能真正去背叛。让自己尽量中庸才是王道。
“得志，与民由之；不得志，独行其道。”这句话启迪我们：人在生命的旅程中，不如意十有八九，但是无论是得志还是丧志，都不能怨天尤人，要积极的入世，就算别人不看好你，你也要坚持自己的理想，为之奋斗。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话是从人的外在和内在两个方面去分析的，这就启迪我们，物质只是身外之物，最重要的还是精神的独立，只有精神凌驾在物质之上，才能真正成为“大丈夫”、“君子”，才能将自己的道德情操升华，获得内心的坚定与外在的从容。
综上所述，孟子这段话启迪和诠释了人们去优化自己的道德情操，从而获得内心的平淡、外在的从容。达到精神境界的提升。
“行大道民为本利天下” ——李克强总理会见中外记者侧记 “我们将忠诚于宪法，忠实于人民，以民之所望为施政所向，把努力实现人民对未来生活的期盼作为神圣使命，以对法律敬畏、对人民敬重、敢于担当、勇于作为的政府，去造福全体人民，建设强盛国家。” １７日上午，人民大会堂三楼金色大厅。一段简短有力的开场白，拉开了共和国第七任总理李克强会见中外记者的序幕。一同前来的有张高丽、刘延东、汪洋、马凯副总理。 5年前，李克强作为改革开放以来最年轻的副总理到过这里。5年后，刚刚当选总理的他，聚光灯下面对近千名记者，要回答中外广泛关注的重大问题。 中国经济如何在转型中突围，改革如何在险滩中破局，民生如何进一步改善…… 面对记者提问，李克强列出了本届政府要解决的问题：持续发展经济、不断改善民生、促进社会公正。 李克强坚定地说：“实现三项任务，还需要有三大保障。一是建设创新政府，二是建设廉洁政府，三是建设法治政府。” 谈到为政清廉，他的话掷地有声：“…为官发财，应当两道?。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。” 未来财政收入不大可能保持高速增长，民生支出是刚性的。 “我们约法三章，本届政府任期内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建；二是财政供养的人员只减不增；三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。” 青年时代在北大法律系求学，李克强曾在不同场合表达对法治的尊重。在他看来，无论是推进改革，还是改善民生，都应在法治的轨道上进行。 “要把法律放在神圣的位置，任何人、办任何事，都不能超越法律的权限，我们要用法治精神来建设现代经济、现代社会、现代政府。” 提问在继续，面对一个个问题，李克强从容作答。 面对历史重托，李克强有着强烈的使命感：现在改革的重任落到了我们这一代肩上。 李克强曾插队安徽凤阳，那是中国农村改革的起点。正是改革开放改变了中国，也改变了无数人的命运。 面对改革之难，李克强知之甚深：“现在触动利益往往比触及灵魂还难。” 面对改革重任，李克强意志坚决：“不是说政府有错位的问题吗？那就把错装在政府身上的手换成市场的手。这是削权，是自我革命，会很痛，甚至有割腕的感觉，但这是发展的需要，是人民的愿望。我们要有壮士断腕的决心，言出必行，说到做到，决不明放暗不放、避重就轻，更不能搞变相游戏。” “再深的水我们也得蹚，因为别无选择”。 “喊破嗓子不如甩开膀子。” …… 李克强有深厚的民生情怀。从中国农村劳动、成长起来的他把民生疾苦记挂心间。 “我在农村调研的时候，经常和农民们聊天，他们在谈到对未来生活的愿望时，不少人用一句简洁的话来表达，说是…希望过上和城里人一样好的日子?”…… ——编织一张覆盖全民的保障基本民生的安全网。努力逐步把短板补上。还要坚守网底不破。 ——要努力使人人享有平等的机会。只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。
志向名人名言大全 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 志向名人名言大全 1、学者志不立，一经患难，愈见消沮。——（清）黄宗羲 2、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修 3、劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。——（唐）刘兼 4、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。——王守仁 5、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲 6、志不可一日坠，心不可一日放。——王豫 7、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。——林伯渠 8、水激石则鸣，人激志则宏。——秋瑾 9、丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦 10、怜君头早白，其志竟不衰。——（唐）白居易 11、君子志于择天下。——（宋）刘炎 12、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——顾炎武 13、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊 14、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。
——莎士比亚 15、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁 16、吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山 17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植 18、人无志，非人也。——嵇康 19、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤 20、目标越接近，困难越增加。——歌德 21、志比精金，心如坚石。——（明）冯梦龙 22、丈夫志不大，何以佐乾坤？——（唐）邵谒 23、人无志向，和迷途的盲人一样——朝鲜 24、燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？——（三国）曹植 25、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——（清）曾国藩 26、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。——狄更斯 27、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——（战国）孟轲 28、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫 29、立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。——巴斯德
爱它。 9、有的人对你的感情，是完全没有来由，不求任何结果和回 报的，这样的人绝不多，请珍惜。 10、坐在落地窗前，看外面的人潮，就像是在看一幕幕剧。他 们从窗外经过，带着各自的心事，演绎各自的故事。每个人都是孤岛，所以我们才拼命互相寻找。 11、不考虑物质层面，单从精神层面来考量，我们有几人真正 过着自己想要的生活呢？我们都被统一制式的幸福观所绑架，追逐 着统一制式的生活标准，走在统一制式的成长道路上。我们真正有 机会选择自己的生活方式吗？ 12、他是宠儿，也是弃儿。他被追逐，也被放逐。他在失重中 重获尊重，更在尊重中获得更多的尊重。他将离开，也永远不会离开。他叫大卫·贝克汉姆。他是一个牵动世界的人，而这次，他是 一个动人的球员。 13、海布里的最后一站，海布里的最后一吻。当烟花升起的时刻，那个曾属于亨利的海布里国王时代不会随年华逝去，而只会随 年华的飘零中常常记起。32岁的亨利，就坐在那里，深情的目光 望过去，都是自己22岁的影子。他是队长，他是领袖，他是传奇，他是射手，他是枪王之王。 14、在这忙碌的世界杯赛场，唯有这只悠闲的麻雀在享用它的 晚餐。 15、生活可以过得像戏，但绝不能过成戏。像，会极有情趣；成，由于其他演员的不配合，你一定会演砸。 16、相信我，总有一天在中国，批评足球不再是一件时髦的事情，因为那不能证明你比他更高尚，只能说明你和其他无数个你共
同建构的环境培养出了怎样的一个怪胎。那该是悲哀，而不是优越感。 17、何为宽容？意即你可以不喜欢，但你得允许别人喜欢。若 别人因为喜欢了你所不喜欢的，就是傻X，那么你也喜欢着别人不 喜欢的，你不也是？ 18、当亚平宁的微风吹过飘逸的长发，当地中海的湛蓝照进深 邃的眼神，当斗士的不屈融入沸腾的血液，当罗马城的永恒写入一 生的履历，你依旧波澜不惊如水一般平静。 19、辉煌的胜利谁都可以拥有，体面的失败只有强者才能做到。 20、岁月终会流逝，年华终要老去，唯一不老的是一颗永怀** 的心。 21、相同的一件事、一段话、一副表情、一个动作，在不同的 人看来可以是完全不同的含义。所以我们认知的世界，就是我们自 己的世界，和别人的世界相似却不相同，有交叉但不重叠。菩提在 心里，心魔也在那里。 22、主义，是拿来相信并付诸实践的。可眼下，无论什么主义，都极易被谈成生意。一旦变成生意，天下就只有一种主义，那叫做 利己主义。 23、坚持信仰会很难，因为大多数人没有它。坚持信仰会很愉快，因为它会让你宁静。 24、为了梦想一直努力的过程，一定是充满乐趣的，这条路很 长很辛苦，但坚定者必将享受它并不停向前。 25、因为已经坚持得太久太辛苦，所以梦断时才会更加心痛。 26、每一个人，都是可怜人，没有例外的。为此，我们互相之 间实在不应该再计较什么。
培植根本之诀 1志字诀：做人要做第一等人 “志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏愿大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一 “志”字幵始。 ?志不立，天下无可成之事 ?不为圣贤，便为禽兽 ?志向越高，成就越大 ?慎择师友，结交有志之人 2恒字诀：有恒断无不成之事 恒为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一 为坚持，几十年如一日，从不间断；二为专注，认准一件事，如终如一，全力以 赴；三为渐进，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。?锲而不舍，金石可镂 ?做大事须从“有恒”二字下手 ?事有定程，彻始彻终 ?人生惟有常是第一美德 3专字诀：力气用到点子上 曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字工夫。他自己的一生, 大事小事，无不专心为之。求师
专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有采用集中力量打歼灭战的方略，才能成功。 ?专权：事权专一，乃能成功 ?专心：心有二用，贝y不能成 ?专攻：用功如掘井，凡事皆贵专 ?专精：西洋之长在于专 4熟字诀：笨功夫也有大收获 “熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最 后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了 “熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。 ?熟极生巧，妙来无过熟 ?万事贵熟，熟则能强 ?先立规模，后求精熟 第二篇修炼身心之诀 5裕字诀：让自己的心胸幵阔起来 宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸 中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不幵“裕”字。“裕” 者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。 ?治心当以“广大”二字为药
2017年普通高等学校招生全国统一考试（海南卷） 文综历史试题 第Ⅰ卷 本卷共20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（） A．宗法制度的瓦解B．分封制度的崩溃 C．等级制度的颠覆D．礼乐制度的破坏 【答案】 D 【分析】该题旨在考查考生获取和解读信息，并调动和运用知识的能力。九鼎是周天子至高无上地位的象征，西周时期诸侯是不能使用九鼎的。但春秋时期周天子的权威急剧下降，诸侯不仅敢问周鼎之轻重，甚至敢在墓葬中使用九鼎，这是礼崩乐坏的标志之一，A、B、C三个选项都与题干无关，故正确答案选D。 2．“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是（） A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B．视天下犹一家，中国犹一人 C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君 【答案】 A 【分析】本题考查考生阅读材料、提取信息，并根据所学知识解决问题的能力。题干的材料出自《礼记·大学》，强调德行的重要性，即从提高个人道德修养开始，管理好自己的家族和国家，最后达到天下太平的目的。试题要求找出四个选项中说法最接近题干的一项。A项出自《论语》，强调了统治者身正的重要性，与题干意思合，故为正确选项。B项出自王阳明之口，意在实践“仁”的思想，达到“天下一家”的境界，与题干之意不合。C项出自《三国志》刘备临终对刘禅的嘱托意为要多做好事，亦与题干不合。D项出自范仲淹《岳阳楼》记，亦不合题意。 3．东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上（） A．推动了独尊儒学局面的出现B．促使社会阶层趋于固化 C．打破了世家大族对政权的垄断D．动摇了郡县制的基础 【答案】 B 【分析】本题考查考生对主干知识及重要概念的理解。察举制主要实行于汉代，从题干可知，这种选拔人才的制度主要依据儒学修养和道德声望，由地方向中央推荐。根据所学知识可知，西汉武帝时实行“罢黜百家，独尊儒术”已经形成了儒学独尊的局面，故A项错误。根据所学知识和题干可知，由地方根据儒学修养和道德声望推荐人才的制度有很多弊端，在汉代儒学知识往往由一些重要的家族
第一篇培植根本之诀 1 志字诀：做人要做第一等人 “志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏愿大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。 ◆志不立，天下无可成之事 ◆不为圣贤，便为禽兽 ◆志向越高，成就越大 ◆慎择师友，结交有志之人 2 恒字诀：有恒断无不成之事 恒为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为坚持，几十年如一日，从不间断；二为专注，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为渐进，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。◆锲而不舍，金石可镂 ◆做大事须从“有恒”二字下手 ◆事有定程，彻始彻终 ◆人生惟有常是第一美德 3 专字诀：力气用到点子上 曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字工夫。他自己的一生，
大事小事，无不专心为之。求师专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有采用集中力量打歼灭战的方略，才能成功。 ◆专权：事权专一，乃能成功 ◆专心：心有二用，则不能成 ◆专攻：用功如掘井，凡事皆贵专 ◆专精：西洋之长在于专 4 熟字诀：笨功夫也有大收获 “熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。 ◆熟极生巧，妙来无过熟 ◆万事贵熟，熟则能强 ◆先立规模，后求精熟 第二篇修炼身心之诀 5 裕字诀：让自己的心胸开阔起来 宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。 ◆治心当以“广大”二字为药
天下足球绝对巨星 篇一：常用的背景音乐 Hall Of Fame - 手创乐队今年天下足球主打的片尾曲，也是微观天下节目中主打的歌曲，有的励志感觉， What About Now - 西城男孩，推出后空降爱尔兰及英国单曲榜第二的位置，2010天下足球南非世界杯曾用做片尾曲，2011年也放过，歌曲既优雅又不失激情。 Brand New Day - Ryan ，2009华彩片尾曲，2010天下足球主打的歌，全歌有点西域男孩的味道，也是一首让我百听不厌的歌，必属精品。 Gotta Be Somebody - 五分钱乐队，2009年天下足球主打歌曲，全歌气贯长虹，唱的很好听，至今仍在我的歌单里。 with you all the time ——gareth gate，这是在巴乔来中国时放的一个短片里的插曲，很抒情，很好听 Because Of You - 凯莉·克莱森,天下足球特别节目的主题曲,小贝的身影加上这首感人肺腑的Because Of You，差点让我流泪，毋庸置疑此歌如同小贝。 Perfect - Alexandra Burke，天下足球特别节目的主题曲，尽管我是90后，没有看过2002年世界杯，但是我依旧被外星人英勇的身姿所折服，可是2011情人节他退役了，看着电视里一幕幕经典的画面，我第一次为球星流泪，但庆幸的是外星人并没有离开足球。
Never Grow Old - The Cranberries，献给浪漫不羁,充满质感,不屈,无所不能的罗伯特·巴乔 Attraction - 天下足球，天下足球以前经常使用的进球音乐，我们制作实况10佳进球首选的歌曲，歌曲激情澎湃，实属神曲。 When We Stand Together - 五分钱乐队，此曲作为2011年年终特别节目的主题曲，之后取代Westlife的成为2012年新的片尾曲，这是一支充满希望的单曲。MV内容涉及反战、饥荒、资源短缺，号召人们团结一心共度难关，也是一佳作。 Beautiful Tonight - 西城男孩，2011年天下足球片尾曲，一首典型西域男孩风格歌曲。 here i am - Bryan Adams，天下足球02年世界杯，结束后的世界杯专题片里放的，也是5大联赛开赛要放的歌曲，还在黄金十年也做过片头曲，此歌让人心旷神怡，感受到了足球的魅力。 Day of your Beliefs--芬兰金属乐队，曾是天足的片尾曲，歌曲开头的轻慢和中间的激昂形成鲜明的对比 yellow - 酷玩乐队，天足片尾曲，为玩酷乐队2000年EP里的同名主打歌，关于yellow的翻译一直争议不断，有说歌颂母亲的，有说描摹吸毒者心境的。酷玩乐队的魅力正在于此。 You Wanted More - A-ha ，天下足球片尾曲，也是一首老歌，音乐很奇葩，但作为天足片尾曲，必属经典。 Do I have to cry for you - nick carter，天下足球片尾曲，音乐优雅，唱的很给力
2019届江苏省苏北四市高三上期末联考历史试卷【含 答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、选择题 1. 福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。 这种建筑布局 A ．深受宗法影响 B．突出皇权至上 C．体现宗教色彩 D．利于邻里和睦 2. 有学者认为蜀锦闻名晚于齐鲁，东汉末蜀锦才驰名天下。不过据西汉文学家扬雄《蜀都赋》描述：“尔乃其人，自造奇锦……发文扬彩，传代无穷。”由此可知 A．文学作品往往蕴含历史信息 B．蜀锦起源时间已经有定论 C．历史事实需要文学作品验证 D．埋首文籍为学术研究正途 3. 1956 年，考古工作者在长沙市铜官镇发现—处烧制釉下彩瓷的唐代窑址。研究表明，有日本、印度尼西亚、伊朗和肯尼亚等13个国家和地区出土过长沙铜官窑瓷器。长沙铜 官窑经营者为占领市场，在器物上标出“天下第一”等广告语，有的还把卖价制作在器物上。这说明该窑 A．最早使用釉下彩瓷技术 B．注重市场营销策略 C．代表官营手工业的水平 D．产品主要销往海外
4. 五代十国时期，吴越国国王钱缪作《钱氏家训》，提出“能文章则称述多，蓄道德则福报厚”“信交朋友，惠普乡邻”“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”的治家思想。《钱氏家训》的上述内容 A．受到程朱理学的深远影响 B．体现重利轻义的价值取向 C．彰显学优则仕的理想追求 D．蕴含儒家学说的思想精华 5. 顾炎武《天下郡国利病书》记载，明清之际原为稻米之乡松江嘉定一带棉织业发展迅速，导致该地区“县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也。中人之家，朝炊夕负米而入者，项背相望也。”材料表明该地区 A ．自然经济开始瓦解 B．经济结构有所变动 C．水陆交通十分发达 D．生活资料全赖市场 6. 下图为近代英国对华商品输出额（单位：英镑）变化示意图。这一状况的出现主要是由于 A．中国赔款增强英国实力 B．通商口岸增多科于中国出口 C．割让香港便于商品中转 D．协定关税利于英国对华贸易 7. 陈登原在《中国文化史》中说：由鸦片战争，以至于庚子事变之六十年间，国人之对外态度：首为昧外，次为畏外，继为媚外。这种情况出现的原因是 A．主动放弃闭关锁国政策 B．理性认识西方先进文明 C．西学东渐导致认识误区 D．民族屈辱造成心理落差
1、志不立，天下无可成之事。 ambition does not stand, there is nothing to do. 2、人生志气立，所贵功业昌。 life ambition, that your exploits chang. 3、先知三日，富贵十年。 prophet three, riches and honour for ten years. 4、燕雀安知鸿鹄之志。 brambling yasutomo lofty ambition. 5、你不坚强，没人替你勇敢。 you are not strong, no one brave for you. 6、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 eagle wind strong, pengfei wave spring. 7、知识决定竞争力。 knowledge determines competitiveness. 8、唯有行动才能改造命运。 only action can change destiny. 9、心有多大，舞台就有多大。 the stage extends as far as the heart goes。 10、有志者事竟成也！ where there is a will there is a way! 11、以诚感人者，人亦诚而应。 to be sincere and moving, people should also be sincere. 12、惟坚韧者始能遂其志。 but the strong will begin to do so. 13、不为穷变节，不为贱易志。 not for the poor renegade, not as a cheap and easy chi. 14、理想很丰满，现实很骨感。 the ideal is full, the reality is very skinny. 15、自信是成功的第一秘诀。 self confidence is the first secret of success. 16、学会选择，学会放弃。 learn to choose, learn to give up. 17、失败乃成功之母。 failure is the mother of success。 18、站得更高才能看得更远。 stand higher and see farther. 19、鸟不展翅膀难高飞。
《天下足球》十五年最感人的一段 ?点上方蓝字“天下足球”快速关注最纯粹的足球，最高级的享受 让我们重温《海布里之王--亨利》经典！！解说词：还是回到伦敦吧，通往海布里的快车一趟一趟的运行着。这里面总会送走过客，迎来新生。06年5月7日，即将送走的过客正是93岁的枪手圣地-海布里。队长亨利上演帽子戏法为这座拥有无限辉煌的球场告别。看台上的伊恩赖特激动万分，他是阿森纳的传奇。又被今天的传奇亨利超越。都是在这片草坪上，那里面有太多的思念太多的故事。融汇在这座93年的足球圣殿，融汇在国王亨利深情的一吻中。1913至2006，这是亨利和所有枪手赠予海布里的最后之役。从空中望去，枪手的新家就在不远处。几分钟车程，几条街之隔的酋长球场。亨利进入了枪手时代的第8个年头。他是队长，他是领袖，他是传奇，他是射手，他是枪王之王。在酋长球场的日子不算太长，因为人总要年华老去，人也总要面对离别。离别也总会在无限的期许承诺中突然到来。2007年3月7日，亨利在欧冠对阵埃因霍温的比赛中替补登场。当时谁都不会想到，这竟然成为了他在阿森纳主场的最后一战。没有进球，没有力挽狂澜。脱下球衣的那一刻，亨利已经无形中踏上了那辆远去的列车。当他在回到
这里，已过三年，看台上的巨大横幅却依然明确，这里还是他的家。球迷们的欢呼声经久不息，在那8年枪手时代的黄金岁月中，这曾是他最熟悉的，而今，已是他最陌生的。32岁的亨利就坐在那里，深情的目光望过去，都是自己22岁的影子。380场比赛，226个进球，4座英超金靴，2座英超奖杯，49场不败。历史最佳射手，海布里的最后一战，海布里的最后一吻。当烟花升起的时刻，那个曾属于亨利的海布里国王时代不会随年华逝去，而只会在年华的飘零中常常记起背景音乐：1.ce train quisen va （离去的列车）2.sofia jannok 的《liekkas》
湖南省怀化市2019年高三文综历史三模试题 A．分封制正式起源于黄帝时代 B．分封的依据是要有功于王朝 C．分封时主要赐予封地和爵号 D．推行分封主要出于政治目的 25.秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而 中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映 A．皇帝神化君权以强化统治 B．宗族关系成为皇帝执政基础 C．“家天下”观念的政治影响 D．仁政爱民成为官员从政准则 26.唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之 舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。 孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调 A．回归儒学本原 B．儒释道三合一 C．儒学传承断绝 D．儒学传统久远 27.明代辽东巡抚张涛在1609年记述：“富者百人而一，贫者十人而九。贫者既不能敌富， 少者反可以制多。金令司天，钱神卓地。贪婪罔极，骨肉相残。”据此可知当时 A．贫富差距拉大 B．社会危机凸显 C．道德伦理崩塌 D．拜金主义盛行 28.《中英天津条约》第十六款规定：“英国民人有犯事者，皆由英国惩办。中国人欺凌扰害 英民，皆由中国地方官自行惩办。两国交涉事件，彼此均须会同公平审断，以昭允当。” 这一规定表明 A．被告人适用英国法律 B．被告人由中国政府管辖 C．案件由中英两国会审 D．治外法权的进一步强化 29. 维新变法时期，以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的 洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度。这反映A．缙绅士大夫观念都很保守 B．维新缺乏有力的政治支持 C．民族资产阶级政治上软弱 D．制度变革不符合各方利益 30. 1933年4月4日，国民政府断然废除银两，以0.715（两）兑换一（元）的比值用银元 来取而代之，结果因世界市场白银急剧上扬而导致白银迅速外流，严重冲击了国民经济。 1935年11月3日，政府发行统一的新纸币——法币。国民政府的金融改革是为了 A．稳定国民经济秩序 B．封锁苏区红色政权 C．储备充足抗战经费 D．顺应英美等国要求 31.
王守仁的名言、名句、名言警句 2017-05-021、为学大病在好名。 ——王守仁2、志不立，天下无可成之事。 ——王守仁3、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。 ——王守仁4、种树者必培其根，种德者必养其心。 明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性。 ——王守仁5、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。 ——王守仁6、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。 今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。 若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。 ——王守仁7、人的资质不同，施教不可躐等。 ——王守仁8、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。 ????——王守仁9、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，
虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？——王守仁10、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？?——王守仁11、谦虚其心，宏大其量。 ——王守仁12、君子诲人不倦，而师道必严——王守仁13、良知只是个是非之心。 ——王守仁14、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁15、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。 ——王守仁16、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 ——王守仁相关文章：卢梭与王守仁的名言王守仁
湖南省怀化市2018届高三文综历史三模试题 A．分封制正式起源于黄帝时代 B．分封的依据是要有功于王朝 C．分封时主要赐予封地和爵号 D．推行分封主要出于政治目的 25.秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而 中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映 A．皇帝神化君权以强化统治 B．宗族关系成为皇帝执政基础 C．“家天下”观念的政治影响 D．仁政爱民成为官员从政准则 26.唐代韩愈在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之 舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。 孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”韩愈在此强调 A．回归儒学本原 B．儒释道三合一 C．儒学传承断绝 D．儒学传统久远 27.明代辽东巡抚张涛在1609年记述：“富者百人而一，贫者十人而九。贫者既不能敌富， 少者反可以制多。金令司天，钱神卓地。贪婪罔极，骨肉相残。”据此可知当时 A．贫富差距拉大 B．社会危机凸显 C．道德伦理崩塌 D．拜金主义盛行 28.《中英天津条约》第十六款规定：“英国民人有犯事者，皆由英国惩办。中国人欺凌扰害 英民，皆由中国地方官自行惩办。两国交涉事件，彼此均须会同公平审断，以昭允当。” 这一规定表明 A．被告人适用英国法律 B．被告人由中国政府管辖 C．案件由中英两国会审 D．治外法权的进一步强化 29. 维新变法时期，以倭仁为代表的保守派，顽固坚持传统，反对变法。以张之洞为代表的 洋务派，也不赞成国家制度转变为西洋模式。各省督抚大多采取消极观望态度。这反映A．缙绅士大夫观念都很保守 B．维新缺乏有力的政治支持 C．民族资产阶级政治上软弱 D．制度变革不符合各方利益 30. 1933年4月4日，国民政府断然废除银两，以0.715（两）兑换一（元）的比值用银元 来取而代之，结果因世界市场白银急剧上扬而导致白银迅速外流，严重冲击了国民经济。 1935年11月3日，政府发行统一的新纸币——法币。国民政府的金融改革是为了 A．稳定国民经济秩序 B．封锁苏区红色政权 C．储备充足抗战经费 D．顺应英美等国要求 31.
志： 做人要做第一等人 人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。 凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。 恒： 有横断无不成之事 一为坚持，二为专注，三为渐进。 于修业则贞之以恒。 专： 力气用到点子上。 西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。 心越用则越灵，技越推则越巧。 熟： 笨功夫也有大收获 熟源于勤，熟导致精。 裕： 让自己的心胸开阔起来。 治心当以“广大” 二字为药。 局量太小，不足以任天下之大事。 海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。 一笑即可了之。 静：
不动更能掌握主动权。 静坐克己，静坐反思。 静能生动，更能制动。 非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。 人打第一下，我打第二下。 淡： 品位好人生的真谛。 自视常若平淡无奇，则成大器。 谋事在人，成事在天。 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。 暇： 留一分自在方可容得大事。 事物运动的节奏讲究一张一弛。 暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。 松： 不能眉毛胡子一把抓。 从心态上进行放松，是松字决的最高境界。 大事抓紧，小事放松。 理财：来的松，销的旺。 第三篇：塑造形象之诀： 明：
眼越明，心越亮。 凡办大事，以见识为主，才能为辅。 人贵自知，自知则明。 深明大义，晓明大体。 天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。 人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。 办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。 由谦，勤而生明。 五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。 四多者：多看，多做，多问，多想。 实： 靠岸“认真” 二字大天下。 脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。 以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。 用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。 天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。 天下事知得十分，不如行得七分。 硬： 真豪杰从不轻言放弃。 惟志趣高坚，则可变柔为刚。 吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。
人教版七年级历史上册期末测试题附参考答案共8套 NO1 一、单项选择题（本大题共20小题。每小题2分，共40分。请将正确答案填入下表相应序号内） 1、火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。在祖国境内的原始人类中，最早开始人工取火的是 A、元谋人 B、北京 人 C、山顶洞人 D、半坡原始居民 2、河姆渡和半坡原始居民共同的生活特点不包括 A、过着定居生活 B、会建造房子 C、住半地穴式房子 D、会种植庄稼 3、标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是 A、禹建立夏朝 B、涿鹿之战大败蚩尤 C、汤战胜桀 D、盘庚迁都到殷 4、西周实行分封的根本目的是 A、结成部落联盟 B、“公天下”变成“家天下” C、天子为巩固其统治 D、为削弱地方诸侯力量 5、成语的来源以及构成形式复杂，又往往包含典故史事，警事箴言，散见于历代典籍。富含许多古人的智慧结晶，也可视为先民生活的历史写照。下列成语中与我国春秋战国历史有关的是①破釜沉舟②纸上谈兵③风声鹤唳④退避三舍 A、①② B、③④ C、① ③ D、②④ 6、“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”人们最早可以用到这一成就是在
Ａ、商朝B、春秋时期 C、战国时期 D、秦汉时期 7、史料记载：孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问“伤人乎？”这则故事体现出孔子倡导并实践了他的思想 A、“仁” B、“因材施教” C、“兼爱”、“非攻” D、“无为而治” 8、孟子认为“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。他的观点是 A、靠山吃山，靠水吃水 B、要发展林业 C、要减少对自然环境的污染 D、要合理开发自然资源 中华传统医学是中华文明的重要组成部分。请回答9－11小题。 9、很早时候，我们先民就总结出食“五谷杂粮”有益于健康的养身之道。我们知道，“五谷”农作物的齐备是在 A、夏朝时期 B、商周时 期 C、春秋时期 D、秦汉时期 10、望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。它是由总结出来的 A、扁鹊 B、黄帝 C、华佗 D、张仲景 11、东汉末年，出现了一部全面阐述中医理论和治病原则的书籍 A、《齐民要 术》B、《水 经注》 C、《缀 术》 D、《伤寒杂病论》 国家博物馆藏有一块秦代十二字砖，砖上刻有“海内皆臣，岁登成
天下足球绝对巨星——亨利 篇一：《天下足球》常用的背景音乐 Hall Of Fame - 手创乐队今年天下足球主打的片尾曲，也是微观天下节目中主打的歌曲，有的励志感觉， What About Now - 西城男孩，推出后空降爱尔兰及英国单曲榜第二的位置，2019天下足球南非世界杯曾用做片尾曲，2019年也放过，歌曲既优雅又不失激情。 Brand New Day - Ryan ，2019华彩片尾曲，2019天下足球主打的歌，全歌有点西域男孩的味道，也是一首让我百听不厌的歌，必属精品。 Gotta Be Somebody - 五分钱乐队，2019年天下足球主打歌曲，全歌气贯长虹，唱的很好听，至今仍在我的歌单里。 with you all the time ——gareth gate，这是在巴乔来中国时放的一个短片《等待巴乔，圆一个青春梦》里的插曲，很抒情，很好听Because Of You - 凯莉·克莱森,天下足球特别节目《贝影》的主题曲,小贝的身影加上这首感人肺腑的Because Of You，差点让我流泪，毋庸置疑此歌如同小贝。 Perfect - Alexandra Burke，天下足球特别节目《传奇》的主题曲，尽管我是90后，没有看过2019年世界杯，但是我依旧被外星人英勇的身姿所折服，可是2019情人节他退役了，看着电视里一幕幕经典的画面，我第一次为球星流泪，但庆幸的是外星人并没有离开足球。
Never Grow Old - The Cranberries，献给浪漫不羁,充满质感,不屈,无所不能的罗伯特·巴乔Attraction - 天下足球，天下足球以前经常使用的进球音乐，我们制作实况10佳进球首选的歌曲，歌曲激情澎湃，实属神曲。 When We Stand Together - 五分钱乐队，此曲作为2019年《天下足球》年终特别节目《2019足球奥斯卡》的主题曲，之后取代Westlife 的《Beautiful Tonight》成为《天下足球》2019年新的片尾曲，这是一支充满希望的单曲。MV内容涉及反战、饥荒、资源短缺，号召人们团结一心共度难关，也是一佳作。 Beautiful Tonight - 西城男孩，2019年天下足球片尾曲，一首典型西域男孩风格歌曲。here i am - Bryan Adams，天下足球02年世界杯，结束后的世界杯专题片里放的，也是5大联赛开赛要放的歌曲，还在黄金十年也做过片头曲，此歌让人心旷神怡，感受到了足球的魅力。 Day of your Beliefs--芬兰金属乐队，曾是天足的片尾曲，歌曲开头的轻慢和中间的激昂形成鲜明的对比 yellow - 酷玩乐队，天足片尾曲，《Yellow》为玩酷乐队2019年EP里的同名主打歌，关于yellow的翻译一直争议不断，有说歌颂母亲的，有说描摹吸毒者心境的。酷玩乐队的魅力正在于此。 You Wanted More - A-ha ，天下足球片尾曲，也是一首老歌，音乐很奇葩，但作为天足片尾曲，必属经典。 Do I have to cry for you - nick carter，天下足球片尾曲，音乐优雅，
2019年4月浙江省普通高校招生选考科目高考模拟测试 历史试题 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要 求的。） 1.（改编）有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制（） A．有利于形成稳定的统治秩序 B．与分封制互为表里 C．以嫡长子继承制为核心 D．具有“公天下”的某些特征 2.（改编）著名史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。”造成这一变化的制度因素是 A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.三省六部 3．（原创）汉武帝雄才大略，执政时期有多项政策创举，包括以下 ①施行盐铁专营②设五经博士③推广“蔡侯纸”④建立太学 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 4.（改编）唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业(国家授予的田地)，违法卖买”的现象。这表明当时 A．井田制瓦解B．均田制受到破坏 C．分封制恢复 D．“市”突破空间限制 5.（原创）宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。下列对宋代著名词人及其作品的叙述，不正确的是 A.李清照打破了诗词之间的界限 B.苏轼使词从“樽前”走向社会人生 C.柳永的词在宋元时代流播最广 D.辛弃疾是南宋豪放词派的集大成者 6.（原创）《大明一统志》中提到元朝“内立中书省一，以领腹里诸路；外立行中书省十，以领天下诸路”。其中属于“腹里”地方是 A．西藏 B．湖北 C．内蒙南部 D．浙江 7.（原创）有位思想家，世称梨洲先生，他认为学校是“公其是非”的所在。这位思想家是 A.朱熹 B.黄宗羲 C.王夫之 D.顾炎武 8.（改编）阅读下表，以下与明清时期扬州繁荣的无关的因素是
家规家训内容 01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成； 02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手； 03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散； 04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强； 05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助； 06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远； 07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡； 08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容； 09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松； 10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明； 11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里； 12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈； 13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业； 14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲； 15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼； 16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财； 17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益； 18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人； 19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
20、诚：推心臵腹，言而有信；精诚所至，始终如一； 21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善； 22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短； 23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通； 24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益； 25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神； 26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人； 27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变； 28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战； 29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存； 30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如； 31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智； 32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展； 33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚； 34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争； 35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐； 36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。