王者，注定是孤独的延续
一、“海”的消逝
自古水火不相容，那“海”与太阳呢？
可能海更偏爱黄昏吧！
于是在25年前的3月26日，“天才诗人”海子决绝的追逐那太阳的尾翼，随着黄昏的落幕，手指落日和天空，眼含尘土和热血，随着手中太阳的橘子被截成两瓣，昭誓着生命的完结身体的分离；在长城的起点、皇权象征的三海关用他断裂的身体为我们演绎着自己——我的前额是火，信仰是我的尸体！
海子先生的一系列作品其实是在以他自己为原型，在每一部作品中都都有部分自己的存在。那一份面朝大海春暖花开的初衷、那一些接在地下累累果实的新娘的欲望、那十个海子中最后一个黑夜的儿子倾心死亡期盼黎明曙光的春天。
人的一生，说长不长，说短不短。有的人活着，可是他已经死了；有的人死了，可他还活着。那么年轻的生命呢？有意义的生命呢？那个怀揣着初恋情怀，却在理性的扼杀下赞美原始欲望的他呢？那个用生命的孤独来为我们创作的才子呢？那个在别人眼里患有精神分裂的患者呢？那个年轻的生命才走过匆匆25载，那个生命满是意义，那个他坚信仁慈的大地温情脉脉有求必应，那个他奉行王者注定孤独少有知己红颜的人生，是以精神分裂来宣告自己存在感的他。
找不到情感的寄托，寻不了心灵的安慰，触不到彼岸的温存。这人生的路上还好有纸笔陪伴，一条路不能回头，就是一生要走许多路，
有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。
二、孤独的延续
事物总是存在两面性，生与死亦然。
从海子卧轨自杀开始，骆一禾病故、戈麦焚诗自沉、顾城杀妻自缢，人们说，海子启动了一个诗人死亡的多米诺骨牌。为什么那么多的能人义士都在26日那个黄昏之后相继的选择了自己的离开，默默的、没有挂念的，那或许是因为走在艺术创作的路上，在很多时候找不到可以倾述的对象，没有知心的盟友，那自己仅存的一丝执念也破灭时，那一副肉体的躯壳已经没有任何存在的价值与意义了，倒不如随着黄昏离去，去追寻那天国的平和。
在山城重庆，26日这一天一个女婴呱呱坠地。这应该是上天的眷顾与怜悯，为了不让海子先生的那一份“孤独”夭折，特意安排了这个女子的到来，这一世来用女性的视角再一次的感受艺术的孤独。
三、“懋”的繁盛
“我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世”。海子先生对情感的信念很大程度上是寄托在精神层面的，甚至是一种无法实现的幻想，但他有最爱最爱的那六七个女子；而陈懋平前辈则有着几段跌宕起伏的爱情婚姻，以至于在不幸中可还是有荷西先生的疼爱，这是那一点点的繁盛。
到不了的地方都叫做远方，回不去的世界都叫做家乡，我一直向
往的却是比远更远的地方。艺术家都渴望心灵的归宿、渴望回归故里、渴望故乡那追逐在田埂上的身影。海子先生也不例外，在百般无奈中他别无他法，在消亡殆尽时父母张开双臂拥抱他的回家；三毛前辈则在父爱如山，数学零分也不计较中被爱的成长，这一点她是繁盛的。
三百六十行，行行出状元。海子先生有经典的诗歌名篇，优美的小说文集；三毛前辈则将海子先生的这一系列成功发扬光大，还青出于蓝于剧本、译作、文集等等，这也是小小的一点繁盛。
“生命不在于长短，而在于是否痛快的活过”，这就是一个父亲对女儿的理解：从小自己改名换姓的骄纵、初中休学的不计较、抑郁封闭的不离不弃、情伤的疗养之家......
这些一点点小小的繁盛，并不是凌驾于海子先生之上，这是两种人生的才华，是以前者作为基甸，为后者铺排着人生。罂粟也好，曼陀罗也好，即使吃尽世间所有的迷幻药物，亦只能沉溺在昨日之中，永远都不可能再次拥有过去......