2013大学生暑假社会实践报告传承光辉历史弘扬二七精神
河南师范大学新联学院红色之旅实践团队参观二七塔
为回顾党的光辉历程，传承革命精神，河南师范大学新联学院社会实践红色之旅小分队以暑期社会实践为契机，走进二七纪念塔，缅怀先烈、感恩我党。
下午两点左右，全组抵达郑州市二七纪念塔，二七纪念塔是为纪念1923年京汉铁路工人大罢工所建，是当年郑州铁路工人领袖汪胜友、司文德的牺牲地，今天的二七纪念塔已经成为郑州城市的标志性建筑。
王宁宁老师带领队员参观二七塔，并为队员详细讲解了二七大罢工的历史背景：二七大罢工是中国工人阶级在中国共产党领导下进行的一次空前的工人运动。
大罢工的失败所得到的经验教训奠定了中国共产党领导下的工人运动的基础，为中国共产党第三次全国代表大会制定统一战线的方针、政策提供了重要的依据。今年是二七大罢工90周年，队员们在二七精神的熏陶下深受感染，在中华民族前仆后继的大无畏精神中深受震撼。
参观过后，王宁宁老师与队友们在二七塔下合影留念。
通过参观二七纪念塔，队员们认识与感受到了二七大罢工的精神内涵和现实意义。队员们会牢记这段革命先烈用鲜血和生命谱写的历史，牢记二七精神在革命历史中的深刻意义。队员们将用自己的行动将永不退色的二七精神永远传承下去。
历史学社会实践调查报告今年暑假的开始意味着大学第一学年的学习生活画上了句号，同时也代表着我人生中第一次历练的开始。 我家所在的社区包括七个小区，寒暑假期间父母仍要上班的小孩子很多，社区委员会为保障这些小孩子的安全和结合他们的兴趣就开办了具有公益性质的社区少年活动中心。为响应校团委的积极号召，锻炼自己的能力，加深对社会的了解，也让自己的所学有用武之地，我便到社区少年活动中心进行了为期半个月的社会实践。实践的项目是作为历史兴趣班的老师给十几个小学生讲课，这期间我学到了很多课本上没有的东西，下面我就介绍一下我这半个月的经历。 我是七月十五号去的，到八月六号结束，期间一共讲了十五节课。讲课的内容有“唐朝与日本的关系”、“你所喜欢的中外历史人物”、“何为清谈”、“西欧中世纪的选侯制度”、“明治维新”、“佛教”、“对历史的态度与借鉴”。一节内容两节课，每天晚上回家查资料做好备课。但即使这样，面对小学生的提问时有的内容还是因自己掌握的知识材料不全或是对史实的记忆模糊而回答错误，无从招架。由此知道了自己某些方面的不足和一些东西的缺乏。我想这份经历与体验肯定会对自己以后的学习产生很大的影响，也是自己人生中一笔宝贵的财富。 讲课期间，我和好几位家长交流过，从他们的身上我看到了家长望子成龙望女成凤的心是多么强烈，更看到了父母对子女那份无私的爱，想起自己每天忙绿的父母，不禁敬意油然而生，可怜天下父母心啊！！！交流期间，一位家长跟我谈了许多，她说把孩子就交给我了，使我很感动，同时也感到了自己责任的重大，自己现在的身份是一名老师，既为人师，就应对学生负责，虽然自己现在的身份更确切说还是一名大学
红色社会实践报告 以下是语文迷为大家整理的范文，可当参考。 参加了为切实贯彻落实3月底本院开展的“发扬传统、坚定信念、执法为民”主题教育实践活动暨庆祝建党90周年纪念活动的红色之旅，参观了西柏坡纪念馆、抗日战争时期的地道战纪念馆、延安纪念馆等爱国主义教育基地。通过参观，我认为：“发扬传统”，是发扬艰苦奋斗的传统;坚定信念，根据《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》“总则”第二段落规定，是坚定中国特色社会主义信念;“执法为民”，是在司法过程中坚持以人为本的科学发展观，坚持“三个至上”和社会主义法治理念，更加注重推动发展、更加注重保障民生、更加注重维护国家安全和社会稳定、更加注重促进和谐。 通过参观，我第一次深刻认识到xx年12月6日在西柏坡学习考察时的讲话中提到的“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”的含义和历史意义。通过参观，我认为要结合实际领会弘扬西柏坡精神的时代意义，认识到“提倡一种精神和坚持一种好的作风，与建立制度并不矛盾，制度是一种规范，是一种约束，提倡一种精神，可能激发人的主观能动性，有些地方制度并不能够包括全部，而是需要提倡一种精神来解决，这是两个层面上的问题。”“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益，而是要大力提倡艰苦奋斗、自强不息，与时俱进、开拓创新精神，要求每个领导干部始终保持共产党人的政治本色。越是改革开放和发展社会主义市场经济，越要弘扬艰苦奋斗的精
神。即使将来我们的国家发达了，人们的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢。 那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误，也是很有害的。同样，讲谦虚谨慎并不是缩手缩脚、谨小慎微、不思进取。我们应该随着时代的发展赋予“两个务必”新的时代内容，主要是要弘扬这种精神和作风，为全面建设小康社会提供强大的精神动力。”“弘扬“西柏坡精神”使我们能够自觉地坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗。自觉地约束自己的行为，自觉地能够坚持我们全心全意为人民服务的宗旨。制度的问题，起到的是一个外在约束的作用。从外部的强制性来约束我们不能腐败，只能按照我们党员的标准和条件来实现廉洁奉公。应当说，这两个方面都不可缺少。哪个更有效，相对而言，制度更有效，制度的约束更重要。” 通过参观，我认为要结合实际，大力弘扬艰苦奋斗的精神，关键是领导干部要以身作则，首先是党员领导干部要率先垂范。我们手中的权力是党和人民赋予的，只能用来为广大人民谋利益。要树立正确的权力观，坚持立党为公、司法为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。无论在成绩面前还是在困难面前，我都要始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，保持艰苦奋斗的作风。要自觉地发扬脚踏实地、真抓实干的作风，弘扬艰苦朴素、勤俭建国的精神，坚决反对浮躁浮夸、急功近利，坚决反对铺张浪费、大手大脚。要在实践中不断加强自身修养，牢固树立艰苦奋斗的思想，磨练艰苦奋斗的意志，始终坚持讲学习、讲政治、讲正气，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，扎扎实实、踏踏实实地工作，不断为党和人民建立新的业绩。
传承红色精神演讲稿 “我志愿加入少年先锋队组织…….”从我入队在队旗下宣誓那天起，我就懂得队旗上的五角星代表中国共产党的领导，也就是从那天起在我幼小的心里就有了“共产党”这个响亮的名字。 “妈妈，您是共产党员吗?”“现在不是，妈妈一定会争取加入党组织，总有一天会成为一名令你为之骄傲的党员妈妈”。妈妈深情的对我说道。“啊，您还不是党员，那什么样的人才能入党?入了党又该怎么做呢?”妈妈看着天真幼稚的我，“怎么跟你说呢，你现在还小，和你说你也听不懂，用你自己的眼睛去观察，你看到咱们学校的校长了吗，他就是一名真正的共产党员。” 哦，校长就是一名真正的共产党员。我陷入了沉思 记得开学第一天，当妈妈带着好奇的我早早的来到学校，在校门口迎接我的就是李校长。当时他慈祥的抚摸我的头，微笑着说：欢迎你，小朋友。妈妈告诉我：欣怡，这是校长。我羞怯的说了声：校长好。从那一天起，我便认识了他--------校长。也就是从那天起，校长便常常出现在我的视线里：早晨他在校门口微笑着迎接每一位师生;操场上，他和学生一起出操、跑步;楼道里他慈爱地叮咛一个个奔跑的顽童：慢慢走，小心摔着;他还常常独自一人，搬着凳子，悄悄地走进课堂。走进我们中间，和我们一起学习，一起享受课堂学习的乐趣。
这就是校长吗?我不明白：“校长不是学校里最大的官吗?全校的老师和学生都归他管吧?您说他多累呀!”我睁着一双好奇的眼睛问妈妈，妈妈却亲切的说：“谁说不是呢，你看到的只是他工作的一小部分，你不知道的事还多着呢，八小建校那年寒暑假、双休日他一天都没休过，眼看着他累瘦了，晒黑了，憔悴了许多。老师们心疼呀，可他从没喊过苦叫过累。在他的带领下，全体师生共同奋斗，学校才有了现在的模样。”哦，我似懂非懂的点点头。难怪学校这么美丽，难怪好多老师都来我校参观;难怪我们学校的诚信教育远近闻名;难怪……… 这么多的难怪其实不足为怪，因为我们有俯首甘为孺子牛，一切为了学生，一切为了老师，一切为了学校，无私奉献，默默付出的好校长，我们学习的好榜样，学校才会有今天的辉煌!
１当代大学生如何继承与弘扬革命精神 市场营销10-2xxx100404239 摘要：革命英雄主义是为了国家和广大人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚韧不拔，勇往直前的革命精神。过去，全国各族人民在中国共产党的领导下，凭着革命英雄主义精神，打败了国内外的强大敌人，战胜了各种难以想象的困难，赢得了最终胜利。在新的历史时期，我们仍将面临着许多困难，更需要继承和发扬革命英雄主义精神。通过革命英雄主义教育，使公民牢固树立英勇顽强的战斗作风、勇于献身的高尚品德、坚贞不屈的革命气节、战胜困难的坚强意志、争先创优的进取精神、朝气蓬勃的革命乐观主义、刻苦钻研文化的毅力等，为保卫祖国和建设祖国，创造新的业绩，做出新的贡献。 关键词：革命精神；继承和弘扬 为振兴中当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到优秀革命精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。 革命精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会，是民族传统精神与时代精神的整合。我认为当代的革命精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、斗争精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步继承和弘扬革命精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。 中国共产党自从1921年成立至今，走过了90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。90年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。领导中国人民赢得了新民主主义革命，开创了建设中国特色社会主义道路，为实现中华民族的伟大复兴指明了方向。这90年来，最值得我们继承和弘扬的，是党的的红色精神。因此，在今后的学习、工作、生活中，我们将立志做到：一、认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。用党的先进文化思想全面武装自己。二、努力学习科学文化知识和业务知识，掌握专业本领，关注国家经济政策的更新和改革。三、关心国家大事，认真学习党的路线、方针、政策和决议。身在校园，心系国家，关注党的“十六大”，学习贯彻党的新政策，积极投身社会主义建设，学会走出校园，积极参加社会实践，主动加入青年志愿者深入农村基层工作，做好每一份兼职，搞好每一次校外活动；四、遵守党纪党规，遵守国家法纪法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决议，服从组织分配，积极完成党的任务。这要从遵守校纪校规做起，从不迟到早退不旷课逃课做起；五、维护党的团结与统一，忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于社会主义。六、身体力行，切实开展批评与自我批评，敢于承认并改正自身错误，勇于揭露违法乱纪现象，坚决同消极腐败现象作斗争。特别是我们学经贸管理的同学，将来从
大学生社会实践报告2000字
社会实践报告 院（系）部名称 xxxxxxx 专业： xxxxx 年级班级： xxxx 级 姓名： xxxxxx 学号: 实践单位：
实践时间： 2017年7月15日至2017年08月15日共31天 一、实践目的 作为祖国未来的事业的继承人，我们这些大学生应该及早树立自己的历史责任感，提高自己的社会适应能力。假期的社会实践就是很好的锻炼自己的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。作为一名尚未毕业的大学生，由于本身具备的专业知识还十分的有限，所以我选择了打散工作为第一次社会实践的方式。目的在于熟悉社会。就职业本身而言，并无高低贵贱之分，存在即为合理。通过短短几天的打工经历可以让长期处于校园的我们对社会有一种更直观的认识。 二、实践内容 就在2017年的暑假我开始了我这个假期的社会实践走进百姓家园餐厅做一个传菜员。在餐厅里,别人一眼就能把我人出是一名正在读书的学生,我问他们为什么,他们总说从我的脸上就能看出来,也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧!我并没有因为我在他们面前没有经验而退后,我相信我也能做的像他们一样好.我的工作是在那做传菜生,每天9点钟-下午2点再从下午的4点-晚上8:30分上班,虽然时间长了点但,热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累,我觉得这是一种激励,明白了人生,感悟了生活,接触了社会,了解了未来.在餐厅里虽然我是以传菜为主,但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。 三、实践结果 虽然这次的实践只有短短的几天，而且从事的是比较简单的服务工作，但是通过与各种各样的人接触，还是让我学会了很多道理。
《中国近现代史纲要》 社会实践报告 实践题目：铭记历史与当代青年的责任院系： 专业班级： 指导教师： 实践时间： 姓名： 社会实践报告
一、引言 中国近代史从鸦片战争（1840年）到新中国成立（1949年）为止。中国近代史，是一部充满灾难、落后挨打的屈辱史，是一部中国人民探索救国之路，实现自由、民主的探索史，是一部中华民族抵抗侵略，打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。中国近代史始自1840年鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡，新中华人民共和国成立，历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史。中国近代史是中华民族反对帝国主义、封建主义。为实现现代化而斗争的历史。今天就让我们一起领略历史风采，熟知古老的中国以及新中国的探索历程。 二、活动目的 让同学了解中国近代历史，学习历史人物不惧苦难的精神，以及优秀品德品质，发扬艰苦奋斗、自强自立，开拓创新精神。树立正确的偶像形象。 三、研究方法和工具 为了了解更加真实的历史情况，掌握更加全面的人物信息。我选择的是文献法。通过在图书馆查阅书籍以及适当利用网络来用最客观的语言去解读历史。 四、研究过程与发现 一、鸦片战争 鸦片战争前，清朝的封建统治已腐朽衰落，国内阶级矛盾、民族矛盾激化，危机重重；而英国则是世界上最强大的资本主义国家。虎门销烟之后，英国开始对中国发动侵略战争。鸦片战争从道光二十年五月（1840年6月）开始到道光二十二年七月（1842年8月）结束，持续了两年多的时间。1842年8月，英国侵略者又强迫清政府签定了中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。次年，英国又强迫清政府签定了《南京条约》的附件。鸦片战争刚刚结束，美法两国以武力威胁下，迫使清政府分别和他们签定了不平等的中美《望厦条约》和中法《黄埔条约》，扩大了侵略权益。 二、太平天国起义 鸦片战争中，清政府耗费大量军费，大大加重了人民负担。此后，洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了。
红色社会实践报告 前言 在中国共产建党90周年之际，绍兴职业技术学院对各系、班团支部、各学生组织进行了一次主题为追寻红色印迹、践行青春使命的活动，红色之旅社会实践报告。于是我在XX年8月10号前往浙江省温州市龙湾区永昌堡景区寻访。 调研方法：亲身探访 调研对象：永昌堡 永昌堡介绍: 永昌堡，明城堡，俗称新城。建于1558年(明嘉靖三十七年)。位于温州市龙湾区永昌镇。明代，温州沿海备受倭寇侵犯，永强抗倭首领王沛、王德叔侄牺牲。当时由王叔果、王叔杲兄弟会同族中父老费时13个月捐金7000余两修建而成，用于抵抗倭寇入侵，是当时沿海重要的抗倭重地，反映了中华民族团结抗倭的爱国主义精神和不怕牺牲的高尚情操。城堡呈长方形，南北长738米，东西阔445米，周长2366米，城墙高8米，基阔4米。用石块斜垒，中夯土。城外环护城河，城内凿有二渠，居民分住渠之两岸，井然可观。该城墙已部分残缺。1982年修复南北城门两旁城垛及城楼，红色之旅社会实践报告。为国家重点文物保护单位。 本次社会实践的收获及感悟：通过这追寻红色印迹社会实践，我不仅欣赏到了永昌堡的自然风光，沉淀的历史记忆，没有这里的英烈，就没有我们和平的生活，没有他们流血牺牲，就没有我们我们小康社
会。通过这次红色之旅，是我收到了深刻的教育，认识到了作为21世纪的一名大学生、一定要认真学习、懂得吃苦耐劳，珍惜现在的美好生活。作为一名院团委干事的我，更加知道要服务学生。在今后的工作里我会努力成为一名负责任、顾全大局、把创新精神和扎实工作结合在一起的优秀学生干部。 实践感悟：通过这追寻红色印迹社会实践，我不仅欣赏到了永昌堡的自然风光，沉淀的历史记忆，没有这里的英烈，就没有我们和平的生活，没有他们流血牺牲，就没有我们我们小康社会。通过这次红色之旅，使我收到了深刻的教育，认识到了作为现今的一名大学生、一定要认真学习、懂得吃苦耐劳，珍惜现在的美好生活。作为一名院团委干事的我，更加知道要服务学生。在今后的工作里我会努力成为一名负责任、顾全大局、把创新精神和扎实工作结合在一起的优秀学生干部。 ---来源网络整理，仅供参考
传承红色精神演讲稿 红色精神是能吃苦，全心为了革命事业，努力向上的精神，传承红色精神，你我责无旁贷。下面是由出国留学整理的传承红色精神演讲稿，欢迎阅读。更多相关演讲稿文章，请关注本圈子。 【传承红色精神演讲稿(一)】 各位领导、老师、同学们： 大家好：今天我演讲的题目是：掀起热情，回忆革命。 时间悄无声息的过，回忆革命的征途，回忆革命的事迹，回忆革命的精神。为革命之伟大而怆然泪下，有革命的存在我们现在才可以过上现在舒服的日子，有革命的奋斗我们才记忆犹新。 祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。 作为一名普通的大学生，一名年轻的团员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，同甘共苦，求实奉献，为学生会的名誉为学院的发展添砖加瓦，为学院取得好的名望而做一个好榜样，这就是爱国的具体表现。 我们的革命英雄邱少云在1952年11月11日反击391高地作战中担负突击任务，并奉命于夜间在距敌60米的山
脚下潜伏，以待次日傍晚发起突袭。12日11时，他的潜伏地不幸被敌盲目发射的燃烧弹击中。 为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。他以自己的生命换取了此次作战的胜利。当晚反击部队顺利攻占391高地，全歼守敌1个加强连。 战后部队党委追认他为中国共产党党员，志愿军领导机关为他追记特等功，授予"中国人民志愿军一级英雄"称号。 1923年，陈炯明进攻广州总统府时，叶挺率兵先掩护孙中山脱险，随后亲自手持一支"花机关枪"(即冲锋枪)扫射叛军，为已怀孕的宋庆龄突围打开通路。 在北伐战争开始后，双方部队火力均不强，叶挺强调遇敌后就猛烈射击，然后迅速冲进敌阵将其打乱，乘其未及整顿再长途追击，后来总结成"猛打、猛冲、猛追".他鼓励部队向前冲，对那些临阵退缩者毫不留情地执行战场纪律。 当时，一些学生兵上了战场怯场，别人都告诫说："打仗千万不能后退，小心叶挺的手枪!"后来的红军一向能以少胜多，其中继承了叶挺铁军的这种战斗精神，也是重要因素之一。 革命战争的胜利，是战士们用点点滴滴的鲜血换取而来的。他们不屈服，不言败，再艰苦也要坚持。这种不屈服的精神也就代表着每一位战士的不言败，赞扬了他们就不屈
社会实践报告 系部名称： 专业： 年级： 班级： 姓名： 学号： 实践单位： 时间：
实践是人类存在和发展的根本方式，是人类实现自我教育的基本途径之一。实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点。从总体上看，只有通过实践，人们才能接近社会和自然，并通过不断地实践→认识→再实践→再认识这种循环往复的辩证过程，获得真理知识，甄别正确与谬误，提高人们的认识水平。因此，加强当代大学生社会实践有利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观；有利于大学生全面健康的成才成长。 在注重素质教育的今天，学生假期社会实践作为促进学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为学校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。 大学生社会实践是迎接知识经济挑战的需要，是社会主义现在化建设事业的需要，是深化教育改革、推进素质教育的需要，是大学生自我成才的需要。这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是去我父亲的工作单位—。。。。矿业有限公司实践一番，过的十分充实。由于父亲是一名井下矿工，非工作人员不得下井，所以我就开始了为期半个月的清洁工工作。 工作没有高低贵贱之分，每一份工作都需我们认真对待。身为清洁工的我，作为公司职员之一，要时时刻刻践行社会主义核心价值观：爱国、敬业。怀着这份对工作的敬重，我踏上了实践之路。 我怀着激动的心情来到了父亲的工作单位，因为在家里经常会帮助父母干家务打扫卫生什么的，所以就觉得去当个清洁工应该没问题。 时光如梭，光阴似箭，美好的实践生活接近尾声。我把我的新年祝福写进贺卡送给每位阿姨，感谢她们在这半个月对我的悉心照顾，并领取到了我人生的第一桶金，十分激动。虽然不多，但意义非凡。我要用这意义非凡的工作来回报我的父母，感谢他们的养育之恩。 这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升。但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，假期实践，增强了我的办事能力交往能力，教会了我人际交往的艺术。希望以后还可以有机会通过实践检验生活的真理。 马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是
思想政治理论课 社会实践报告 课程名称：中国近现代史纲要 实践题目：了解江西省历史文化，思考经济地位变化原因及对当代发展的启示专业班级： 13水利水电工程3班 第 1 组组长：王仲弢 学号：2013100243 指导教师：王平 南昌工程学院思想政治理论课教学科研部
2013——2014学年第 2 学期封二： 目录
一、实践目的 二、实践内容 1、时间安排 2、活动内容 3、集体返校 三、个人心得一、实践目的
当前，社会经济快速发展，科技手段日新月异，人们对精神文化的需求也相应的增加了。列宁曾说过：忘记过去，意味着背叛。虽然我国处于改革开放，国泰民安的新时代，但是我们一定要谨记我们苦难的历史，紧记风雨岁月，一定要居安思危，唤起以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，增强民族自信心、自尊心和自豪感，抓住机遇，开创未来。 博物馆的终极价值是传承文化，青少年则是文化传承的主力军，博物馆是历史文化的载体，让青少年参观博物馆的目的是让其了解其中的历史文化。同时，我们一行十一个人，也是加强我们几个人的同学关系。 二、实践内容 1、时间安排 8：00 从南昌工程学院出发 10：00 抵达江西省博物馆 12：30 博物馆门口集合拍照 13：00 一起吃饭讨论 15：30 坐车回学校 17：00 吃晚饭讨论 19：00 在自习室进行资料整理 2、活动内容 2014年5月17日，我们一行十一个人，早上7：30在三食堂集合，8：
00从学校门口坐220到八一广场，转车205，10：00到江西省博物馆。然后就开始了我们的博物馆之旅。 江西省博物馆坐落在南昌市赣江、抚河环抱的新洲上，东临抚河，南接中山桥，西面赣江，北依江南三大名楼之一的滕王阁，环境优美；占地60亩，建筑面积3.5万平方米，展厅面积1.3万平方米；将历史、自然、革命三个博物馆合在一起，组成一座大型综合性博物馆，这在全国尚属首创。 馆舍主体建筑造型取材明代景德镇御窑出土白瓷三管器，历史馆、革命馆、自然馆三馆合一，将古代陶瓷艺术与现代建筑风格巧妙地融于一体；庄重典雅，别具一格。馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，由3根
XX追寻红色足迹社会实践报告范文 20xx年7月28日16时经历了24小时的长途火车我总于到了他此行的的目的地柳州。我的第一站是柳州解放纪念碑。 在柳州解放纪念碑前他留下这次开始活动足迹。离开柳州解放纪念碑之后就马不停蹄的赶往已经联系好的当年解放柳州老红军家里，可惜它还是晚了一步，当我到老红军家的时候才得知老红军已于6月底7月初不幸逝世。老红军的家人告诉我：“老人走的时候还惦记着你，希望你来了以后把他的骨灰洒在柳州解放纪念碑的周围”。 20xx年7月29日上午我再次来到柳州纪念碑前来完成老红军最后的意愿。下午15时我坐上了开往海军某连队的班车上，在车上我一边在回忆与老红军认识时候的情景一边看着车慢慢的远离市区的喧嚣，开往深山里的部队。经历一小时五十分钟的颠簸总于来的此行的第二站海军某连队。该连队位于深山之中是海军的中最小的连队，连队虽小但其担负的责任可谓巨大。 在未来的日子里他都是穿着军装和战士们一起生活的。20xx年7月30日早上6：20当起床的哨声吹响时所有人都已经整齐待发为接下来的训练准备着20xx年7月30日早上7点部队战士们一结束早晨训练后，就马不停蹄开始了他们洗漱整理内务打扫环境的工作，虽然我所在的连队人数不是
很多但是每个人都有他包干的环境，就连已经当了十几年的老士官也不列外! 20xx年7月30日早上7点30分一到值班员吹响了开饭的哨音所有战士穿戴整齐站在楼前等待开饭口令! 20xx年7月30日上午8点20分 在吃完早饭后开始今天的训练，训练一直到中午11点30分才结束，回到宿舍稍做休息后准备开饭。吃完饭后大家冲了个凉就开始午休了!有的人开始休息了，但有的人却无法休息。在岗哨的时候我我问胡某在2部队的8年里有没有感到寂寞的时候，有没有想过要退伍回家离开部队?胡某告诉我：“在这样的环境里要耐得住寂寞，才能守得住“家园”，我有过想要退伍回家的想法，但仔细想一想我又舍不得这里!这里教会了我很多东西。”我问他你最喜欢的歌曲是什么?胡某告诉我在部队很多人都喜欢阎维文老师的《说句心里话》和《咱当兵的人》因为他唱出我们的心声!还想再问问其他问题时换岗的同志来了，来换岗的人是我曾经带的兵，看他肩上挂的领章让我不经想起我当兵时候的样子!从一名地方百姓到保卫祖国的一名默默无闻的普通战士这一转变有谁知道，说有人都说解放军怎么怎么好，可做解放军的苦有谁知晓! 20xx年7月30日下午3点50时 值班员吹响午睡结束的哨音同时也宣布下午的安排队
重温红色经典，传承革命精神，肩负时代使命今天的革命精神,是踏实肯干与进取创新精神的统一，是独立自主与无私奉献精神的统一,要始终将国家的利益放在首位，不断弘扬中华名族优秀传统文化，为中华民族崛起而不断奋斗。传承革命精神即“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神，是进步青年的基本价值观。 记得有人说过：物质是基础，精神是支柱 然而,反观现在的大学生,物质基础好了，很多的却在大学里昏昏噩噩的生活,理想不明确,知识不充裕,奋斗精神不足，他们的迷失，就是因为少了精神的支柱….当革命精神遇到这些大学生,学习和传承的重要性,就没有讨价还价的空间了.因此,今天我演讲的是关于当代大学生如何学习和传承革命精神. 传承第一步：追忆历史丰碑 作为21世纪的大学生，我们应该多出去走走看看。我们可以去敦煌、嘉峪关、长城之类的中国传统文化景点，也或者就去当地的革命英雄记念馆,先去这些地方被震撼,再去一些共产主义教育基地如河北保定冉庄地道战遗址，再比如湖北省的“八七会议”会址纪念馆，闻一多纪念馆，湖北省博物馆等爱国主义教育基地去领略，缅怀先烈们的英勇事迹,切身的体会革命的精神。只有自己有了感觉，有了体会，我们才有继承和传承的基础。 传承第二步：重温红色经典 肩负着继承和传承革命精神的伟大使命，我们必须时时刻刻的把祖国放在心中，唱歌时以“唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、人民军队好、人民群众好、伟大祖国好”为主题，看电影电视时多关注《建国大业》，《长征》《野火春风斗古城》等关于伟大祖国历史的影片，通过这样，我们潜意识里都会有一抹革命精神的影子，就能记住伟大的革命精神，才能更好的去继承和发扬，在此基础上，才能肩负起历史赋予我们的新使命，才能始终牢记党的重托，从而努力学好科学文化知识，树立正确的人生观、价值观，理性的爱国，以积极的心态投身到社会主义建设中去。 传承第三步：投身社会实践 在组织社会实践的过程中，多做做有革命意义的事，如对革命烈士纪念园陵进行扫墓，我觉得这是必不可少的，并且扫墓不能形式化，我们要抛却形式化，抱着虔诚，尊敬的态度，因为它是一个民族的血痛。光辉的思想是不朽的，英雄的鲜血是不能白流的，历史的长河里，闪耀着无比灿烂的精神光芒，继承、发扬、广大，是我们中华民族永不丢弃的遗产。我们在活动中可以去体验红岩精神与井冈山精神、长征精神、延安精神，他们都属于革命精神范畴，都是中国共产党优良传统的重要组成部分 传承第四步：注意生活中的小事。 生活中，不能说对祖国不利的话，不能做对祖国不利的事，我们要用实际行动将这一精神传播给更多的人。我们要宣扬救亡图存的爱国精神、不畏艰险的奋
大学生社会实践报告格式及范文 大学生社会实践报告格式及范文 格式： 一份完整的实践报告应由以下部分组成：1.报告题目报告题目应 该用简短、明确的文字写成，通过标题把实践活动的内容、特点概 括出来。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必 须放进标题，为避免冗长，可以设副标题，把细节放在副标题里。2．学院及作者名称学院名称和作者姓名应在题目下方注明，学院名 称应用全称。3．摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）报告需 配摘要，摘要应反映报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到 的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，中 文摘要一般以200字左右为宜，英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括：a)“摘要”字样；b)摘要正文；c)关键词；d)中图分类号。4．正文正文是实践报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这 部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的 目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成，以及对实践 活动中得到的结论的详细叙述。要能够体现解放思想、实事求是、 与时俱进的思想路线，有新观点、新思路；坚持理论联系实际，对 实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议；报 告内容观点鲜明，重点突出，结构合理，条理清晰，文字通畅、精炼。字数一般控制在5000字以内。5．结束语结束语包含对整个实 践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟，也可以包括实践过程 中发现的问题，并提出相应的解决办法。 6．谢辞谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中 直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。7．参考 文献参考文献是实践报告不可缺少的组成部分，它反映实践报告的 取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知 识成果的承认和尊重8.附录对于某些不宜放在正文中，但又具有参 考价值的内容可以编入实践报告的附录中。编辑本段程序
马克思主义基本原理概论 关于"信仰"社会历史实践报告
“历史传承与文化信仰”问题 调查报告 调查目的：了解身边人对“历史与信仰”的看法。 调查时间：2015年5月23日。 调查对象：身边的大学生及社会各阶层人士。 调查方法：网络问卷。 调查数据统计： 调查人数：共69人。 性别统计：男36人，女33人。 政治面貌统计：中共党员11人，共青团员40人，群众11人。 受教育程度统计：初中文化3人，高中专文化9人，大专及以上文化49人。（关键问题数据统计） 一.关于文化信仰的调查： ●是否了解中国近代历史重大事件：20人知道，11人不知道，10人一知半解，27人说不清楚。●是否读过关于中国历史相关的书籍或重要史记）：15人读了大部分，28人只读了一小部分，31人只是在写论文时翻阅过，24人没读过。
●希望自己阅读<<大学>>,<<中庸>.><<论语>>等历史名著吗?：12人希望，12 不希望，42人没想过。 二.关于历史传承的调查： ●是否了解中华民族古代史与近代史：13了解，31人不了解，9人半知半解，11人说不清楚。 ●关于3月7 ,9月18等重要纪念日的来源的了解情况：家庭因素影响16人，民族传统影响12人，学习书本影响4人，社会上活动的影响2人， 神坠落1人，寻求精神寄托和心理安慰1人，追求自 己的信仰受境内外传教者的影响2人。●对社会信仰的 态度：有助于树立积极的人生态度和良好的道德风尚25人，容易造成思想混乱和社会的不稳定5人，信教只是个 人私事对社会没有什么影响16人，不清楚13人。 调查结果分析和感想： 问题——国民信仰缺失 前段时间小悦悦的事件在各种媒体上传的沸沸扬扬，再连上之前的各种大大小小的社会事件，同学们不禁都发 出同样的感叹，中国人是怎么了！？或许不是每个人都有 这样的忧虑，但在“敏感”“天真”的大学生眼里，至少 在我们的眼里，这是一个值得每一个中国人反思的问题。 有人认为最近陆陆续续发生的这些拓宽我们做人底线的事件都是因为国民信仰缺失造成的，我们赞同这一观点，
暑期红色社会实践报告 探访红军足迹，坚定革命信念——记厦门大学古田红色实践 队暑期社会实践 一、出征 20XX年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，”探访红军足迹，坚定革命信念“主题社会实践正式开启。 本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组 成。 古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一， 是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓 芳任党支部书记。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福 建龙岩上杭县古田会议旧址、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆 和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观 红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式 与内容等。 通过本次社会实践，我们希望进一步学习党史知识，深切体 会红色文化，在历史现场感受中国共产党90年来的光辉历程，坚 定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成 为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名 实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的”红色之 旅“加油助威。 二、探访上杭历史文化 为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红 色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆（临江楼）。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎 炎烈日和不断流下的汗水。 上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等 我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队 围绕上杭历史文化特别是毛泽东与红军遗迹以及开展的爱国主义 教育活动先后向钟股长请教了”上杭主要的红色遗址“、”毛泽 东九次到上杭后来革命形势发展的关系“和”文化局主要以何形 式开展包括哪些内容的爱国主义教育“等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学习，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠 躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。 下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖毛主席 曾经居住过的临江楼。它因毛主席的一首伟大人生战歌《采桑子 ·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，
弘扬红色精神 红色文化是中国共产党在革命战争时期形成的精神品质，是博大精深的中华文化的重要组成部分。它是马克思主义与中华传统文化相结合的产物，它实现了对中华传统文化价值的传承与超越。在中国五千多年的文化发展史中，中华民族形成了天下兴亡、匹夫有责、富贵不淫、贫贱不移、威武不屈等民族优良传统；形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等伟大的民族精神。在艰难困苦的革命战争年月，这些伟大的民族精神共同构筑了红色文化的丰富内涵，成为推动中国革命取得胜利的强大精神动力。红色文化的价值资源具体体现在井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等红色传统之中，它既是中华传统文化价值孕育的结果，又是孕育中国特色社会主义建设时期时代精神的文化之基。如，社会主义建设时期的大庆精神、雷锋精神等，改革开放时期的抗洪精神、青藏铁路精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。这些时代精神无不蕴涵着中华传统文化、红色文化的精神内核，无不彰显着中华传统文化、红色文化的生命力和创造力。 红色文化的内涵主要体现在以下几个方面： 1 . 精神内涵。红色文化是共产党人和革命群众在战争年代用鲜血和生命凝结成的壮丽篇章，它蕴涵着中国共产党人和人民群众的政治理想、爱国情怀、思想观念和道德追求，诠释着共产党人和人民对祖国的无限热爱和忠诚，以及在艰难的革命斗争环境下坚定的信仰和不屈的英雄气节，代表着党和人民为了革命事业无私奉献和勇于牺牲的精神，铸就了国家和民族的大义与灵魂。 2.文化内涵。红色在中国文化中是吉祥、热情、希望和忠诚的象征，它同时还具有驱邪避灾的含义，代表着光明、希望和胜利。红色是中华民族的代表颜色，也是中国近代无产阶级革命的代名词（国旗、国徽、党旗等都运用了红色的象征意义，“红军”、“红嫂”、“红色政权”都具有明确指代和褒扬的含义）。红色文化代表了中国革命和社会主义建设文化，它既包含着革命旧址、烈士遗物等物质文化，又包含着红色思想、红色精神、红色文艺作品等精神文化和制度文化。 3.价值内涵。红色文化见证了中国共产党的早期发展到最终实现国家统一、民族独立和人民解放的历史进程，昭示了中国社会主义的必然性，为后人留下了极其宝贵的历史研究资料与精神财富。红色文化是中国文化发展过程中的阶段性成果，也是社会主义先进文化建设的历史前提和基础，对于中国文化的传承起着重要的作用。红色文化是中国近现代文化的宝贵财富，对后人具有深远的教育意义。开发红色文化的教育价值，对当代大学生进行人生与价值观教育，不仅是新时期精神文明建设的需要，也是促进大学生自我发展健康成长的需要。 4.时代意义。在物质生活日益提高的今天，对物质的追求和自我价值的实现，在带给人生活满足的同时，也催生了精神世界的荒芜。目标缺失、信仰危机成为困扰当代青年的普遍问题。人们渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现和找回生命的意义和快乐的真谛。精神和信仰回归，成了当代人发自内心的渴望和心灵的呼唤。而“红色文化”体现出的坚定的人生信仰，崇高的爱国精神，社会责任意识和无私奉献精神，在今天被赋予了艰苦创业、无私奉献、服务社会、报效国家新的时代意义，它契合了时代的精神，填补了当代青年的精神需求，代表了社会前进主流价值的取向。 红色文化的精神品质是社会主义荣辱观的主要来源，社会主义荣辱观是践行社会主义核心价值体系的基础。持有不同价值观的人们对荣、辱的看法是不同的，美国信奉“观念比枪更致命”的理念，主张向全世界开展一场“观念战争”，以美国为主的西方国家通过跨国投资、文化产品出口和强大的传播媒介等经济和科技实力传播美国的意识形态，试图把自身的
大学生社会实践报告模板3篇 大学生社会实践报告模板（一） 大一的这个暑假，我过得挺充实的，同样它也是最有意义的，跨出学校的大门，融入社会，这是一个质的飞跃的过程，其中的辛酸苦楚只要自己体验过才知道。走进社会，需要一份勇气，需要一份睿智。 经历了艰辛的找工作的过程，我精疲力尽了，想放弃了，老板要么说没有工作经验，要么说暑期临时工不招收。折腾了好一阵子，我们附近一xx银行招大堂经理的助手，我兴致勃勃地去应聘了。我把我个人的基本资料和在校的情况详细地向行长介绍了，或许是我运气好，或许是行长觉得我挺可靠的，我被录用了。那个开心劲儿，甭提了！工资待遇什么的，我都没什么要求，只要能录用我，给我一个锻炼能力的平台，我就心满意足了。 第二天我就开开心心地去上班了。早晨八点到了xx银行，我就开始拖地，擦凳子，打扫打扫，好让整个大厅干干净净，给所有人一种舒适的感觉。xx银行正式上班了，陆陆续续地有顾客来办理业务了。我满带着笑容迎接每一位顾客，让他们先坐下，然后等到叫了自己的号再去办理业务。在工作的过程中，也不是一帆风顺的，有时面带微笑询问顾客有什么需求时，顾客只顾一个劲儿的走上前台办理业务，也不搭理我。这时我只能耐心地和顾客讲解。
有时我也有做的不周到的地方，有一次一位先生拿着自己的号到前台去了，我微笑着走过去，轻声说：“先生，不好意思，您前面还有一个人，下一位才是你。”他瞪着我，一脸不耐烦地说：“刚不是叫到我的号了吗？明明就是我！”我陪着礼：“对不起啊，叫到你的号了，我误会了。”这位先生又转身白了我一眼。那种尴尬，那种滋味真的不好受呢。每天都会遇到形形色色的人，有的人看我像个学生，表现出赞赏的样子，能和我温和地交谈，有的人看我是个学生，对我的热心服务表现出满不在乎，无所谓的样子。不管怎么样，我都要求自己，我是服务大众的，我就是要磨练意志，锻炼能力，我要微笑待人！工作一整天下来，真的很累，站的腰酸背痛，晚上下班时，我还要再打扫一遍大厅，然后才回家，真的好累！ 但是，我挺珍惜这份工作的，不仅仅因为得到这份工作实属不易，更多的是你我在工作中学到了很多东西，我提升了很多的能力。在xx银行做大堂经理助手的一个月，我每天早出晚归，觉得还有节奏感，我过得很充实。在工作中，我运用我在学校已经掌握的电脑操作技能完成简单的xx银行业务方面的操作，这就更好地将理论运用于实践了。在与顾客的接触中，我学会了笑以待人，热情地帮别人解答疑难问题，这很好的锻炼了我的胆量，使我的交际能力大有提升。在和xx银行员工的相处中，我得到了叔叔阿姨的关心爱护，他们支持我，鼓励我使我对未来充满信心，带着一份信念踏上寻梦的征程。
中国近代史社会实践报告——胜山要塞 为了响应中国近代史老师的号召，参与有关近代历史的社会实践，我于五一假期回到了我的家乡--孙吴，并参观了附近的侵华日军遗址--胜山要塞。作为一名孙吴人，去过胜山要塞的次数已经不知道有多少了，但每回去到那里都会使我有新的感触。特别是上了大学以后，接触了不同的人和事，学习了更多的知识，使我再次回望那段历史时，有了更深的理解。 胜山要塞位于孙吴县沿江满达民族乡境内，黑龙江右岸，小兴安岭北麓丘陵山地之中，距孙吴县城40公里。阵地占地范围100余平方公里，临江前沿40公里。是集二战遗址游和森林生态游于一体的综合性景区。 1932年特别行政区哈尔滨被日寇占领，同年7月，日寇侵入孙吴县，在孙吴县这块小小弹丸之地陈兵9.8万人，号称10万关东军。日寇曾叫嚣“大大的孙吴，小小的哈尔滨”。第二年四月，日军制定了《对苏作战纲领》在沿满苏边境一带建立了14处国境阵地，被称为“东方马奇诺防线”。这些国境阵地称之为国境守备队也称“要塞”。孙吴被称为“霍尔莫津要塞”即“第五国境守备队”，胜山是“霍尔莫津要塞”主阵地，也称为“胜山要塞” 胜山要塞作为侵华日军在中国东北部精心构筑的一个庞大军事工程之一。它是由胜武屯村上大队本部、胜山主阵地、茅兰屯野战阵地构成。该要塞始建于1937年，隐藏在密林深处中，处在极神秘的隐蔽状态，于1944年完工，这里的营房坐北朝南，全部采用钢筋水泥浇筑，其中包括了野战阵地、永备工事、地下野战弹药库等。
在营房周围的山坡，日军当年还让劳工们种植了大量的榆钱树，以防断粮后用榆钱儿充饥。据孙吴多年从事要塞研究的当地朋友介绍，当年侵华日军强迫中国劳工昼夜劳作，许多人在这里被冻死饿死，只有极少数人生还，大约3000劳工被残害致死集中埋葬。一位曾经在胜山要塞服役的日本士兵石桥清末在回忆录《战尘愁歌》中披露，当年3000劳工集体被杀后，屠杀者心中引起恐惧，曾在胜山主阵地掩埋劳工的地方，立了一个石碑，写着“阵地构筑牺牲者之碑”，想借此求得一点内心的宁静。 然而号称“东方马奇诺防线”的胜山要塞并非固若金汤。作为第二次世界大战最后的战场，1945年8月9日至21日间，苏联远东红旗兵团及黑龙江舰队从江的对岸发起攻势，庞大依山而建的军事工事并没有阻止日本军国主义最后的覆灭和失败命运。战败前，123师团下令将孙吴的军事设施尽量毁掉，那几天孙吴周围到处是隆隆的爆炸声，和弥漫的火光、硝烟。 胜山要塞被一轮又一轮的炮火犁耕，战斗结束后，苏军出于战争考虑或泄愤，用大量的炸药将那些深埋于地下的工事炸翻开来。战后50多年里，这些要塞遗迹淹没在深山里、荒草中，久久不为人知。只是在近几年，在来中国凭吊的幸存的日本士兵指引下，才发掘出来部分工事残骸，使我们今天能重新走进那段历史。 到处是残留的工事和阴湿的地道入口，大块的钢筋混凝土散落在山间，使我们能看出当时那些军事设施的大致格局。日军在工事的建造上是毫不含糊地，水泥标号很高，还掺杂了大量的鹅卵石。现在山尖上立着的几门要塞炮是仿制品，这些炮的口径都很大，但炮身很短。胜山要塞炮的射程可达20到30公里，覆盖黑龙江两岸。残留的守备队的兵营可容纳一百人，所有的房间用贯通的铁管传音，呼喊起床、出操。那些日本军人，他们远离家乡，就在这里度过青春岁月，或葬身异乡。 自上世纪80年代以来，一批批日本国民纷纷来到了黑龙江孙吴县的胜山要塞遗址，有的是祭拜自己的亲人，有的是忏悔战争的罪恶。为了让更多人牢记这段历史、勿忘国耻，今天，胜山要塞不仅成为了省级爱国主义教育基地，同时也成为了集二战遗址游和森林生态游于一体的综合性景区。 我一个一个阵地走，一个一个坑道看，对那些东西兴趣盎然。深秋，金叶满地，车轮压在上面，发出沙沙的声音。 这昔日的战场真安静呵。