【原创】金口诀拨雾篇
金口诀拨雾篇
——论金口诀纵断法的入手
玉函（kai_y）
易学心得分享
2016.4.23
序
所谓拨雾，指现在流行的主流金口诀解断法写的并不是很清
楚，看它的人会感觉如在雾中，看着明白，用起来就觉的晕乎乎的。
我曾经写过《金口诀纵横论》一文，一直也潜心于纵断法，时间一长我发现要完成纵断法，在断法的入手处，我们现在大部人已经吃亏了，走入了一些弯道，虽然对横断法没什么影响，但要想达到纵断，这些弯道不纠正是难以达到纵断法的，因为要改变现在的解断思维才可能达到纵断的程度，于是便有了本文。
本文的重点在于阐述因事而择，因人而异的解课观点，以及纠以往断课中，对于动用这两个内容的误解。
学习金口的绝大部分人都是以用爻为入手，以四象所属定位取象为技巧，结合五动，神煞。这种解课方法对于刚入门者来说确实有一定的帮助，也是主流金口界一直以来传授的，可以帮助新人快速的掌握这门数术的运用方法，那它是否就是唯一呢？我觉的并不是，当然它可以是初期学习金口解断的一种选择。
本文要介绍的是已经掌握这种解课方法，希望接下来深入研究解课，应该从哪下手的问题，又或者说谈一谈我自己在经
过了那个阶段后选择了哪些改变。
介绍现有非常规解法
其实在很早的时候就有易友朝着这个方向在前进了，下面介绍我了解到的几种解法：
1、李怀珠的解课方法，他最早期的课例都是他自己思考的，解的过程是以地分开始，以人元作为结束，整个过程主要以相临两个五行生克结合事情来解断。当然，这种解法也不是没有理论支持，在《六壬金口诀指玄》一书中有‘地分章’一节，主要论述地分的重要作用，地分与日的关系就是六壬的先锋门，所以李从地分开始入手也不是不可以接受。
2、未道的解法以七格为体（包括分合局格，刑狱格，关格锁格，三刑格，顺向生克格，连茹格，四绝格）这七种课格结合三动五动入手，然后看用神旺衰（这里的用神非用爻），结合二十七种神煞，组成解课三大要素。这也算是未道前辈
对金口诀的一种新的解断理解。
3、‘消息妙论’，越来越多的易友开始关注这一段文字的作用，也有很多人按这段文字所描述来解课，大家更加注重格局的运用，神煞的运用，熟读此段文字潜心于此，必能精进。消息妙论加正文56个字一共是60个字，妙合六十甲子之数，何为消息？六十甲子即消息！天机具在此中。
4、混元天心宗的解断手法，虽然没有真正见过这个门派的详细传承资料，但是从他们在论坛上公布的一些课例解法可以看的出来，他们在原课的解断上加入了各种变课来达到丰富信息的作用。希望将来有机会可以看到这个门派在金口诀上的一些独特看法。
5、叶飘然的金口诀断法，从网络里流传的《叶氏金口真解》可以看到，他的解法在入手在‘克’处，他一再的强调五行的‘克’壬式中的作用，抓住课中的‘克’就抓住了主要矛盾。
6、前一段时间网络里有一位传授金口的老师生侯，他的断法则又有些不同，比如他在金口中加入了十二宫的运用，在判断的时候又有些的内容。我曾经在数年前写《金口诀固定
地分求法》一文中就提到过十二宫的运用可能会是一个普遍存在于传统数术中的现象，也是一种通用结构，如果能用好，它可以解决我们很多问题。现在看来这件侯老师已经在这方面走在了他人的前面。
7、网友白沙河先生的总代表断法，这也是数年前曾经公布过的一种有另于传统断法的技法，虽然具体用法只有白沙河先生明白，但从他发表的文章来看，这种断法脱于八字，有些类似于八字的旺衰断法。
9、从王凤麟传播阴盘大六壬以来，也有人以这种思维断课，主要是加入了日干支，判断的时候使用大六壬的思维，以日干为我，日支为宅，以发用为事，而对于金口诀课体本身的分析确并没有特别多的见解。
10、网友沉默言的录音显示了他在解读金口的时候的一些独特思维，虽然偏向于射覆，但像他说的射覆与人事其实就是样的，懂的变通的人，自然会推而行之。所以他的以整体太极，五行力量流动为主的判断方式还是很有特点的。
目前所了解到的非‘张韩米江’一系的断法主要是以上这些，他们有些是成体系的，有些是不成体系的，且不论对错，对于这些前辈在金口诀运用上的思考，我个人是非常佩服且心存敬意的。当然了，除了以上这些还有没有其它的解断手法，我自己就不太了解了，欢迎易友补充。
在介绍了这么多易友的解断思路后，接下来我会写写自己对于解课的一些经验和思考，欢迎易友指证。那么，先让我们从动用讲起。
观阴阳之大概
一课入眼我们应该先看什么？其实不是固定的，要根据不同的事情来选择。所测的事情有轻重，缓急，远近，虚实之分。根据不同的事情来选择不同的入手点。这可能就是消息妙论中关于‘大象’、‘大意’的深层内容了吧。
显晦：
用神发动为显，年命发动为显，都不发动，则晦。比如问官问财，要官动，财动，则为显，显则易见，应之在眼前，问
病问讼，则凶神宜晦，晦则不能发凶于眼前。在判断一些很明确的事情上，显晦往往能提供给我们最简单和直接的判断。显晦之用在于判断课体与事情之间的对应程度，课反应事则显，不反应事则晦。显则直断，晦则细参。
迟速：
伏吟，发用在日辰之后，贵人逆布，则主事迟，有些格局也主事迟，如关格锁，见二土，罗网也主迟。而速则如有得占时发用，斩关，破锁，毁格这些格局存在，用在日辰前，天乙顺行则主事速。发用为二八门，主事速，下顺生上，外出速，上生下来人速，克则迟，遇马星则速，空亡则迟。迟速的判断可以让我们在事情应验时间的缓急上有一个概念性的把握，为我们在确定应期上提供一个范围参考。
虚实：
空亡为虚，非空亡为实，而虚实的运用在未道的理论中决定了事情吉凶的反转的不同。在书中则以凶神不凶，吉神不吉来描述，其实就是当空亡的时候要反其道而行。就我自己的一些课例观察，逢空发用，或是课神将有空，吉凶有很大一部分确实是反过来的，这个同道易友可以自行验证，说明未道的反断技法确实是有一定根据的。
动静：
金口诀中八动为动，其外为静，吉神宜动，凶神宜静。遇马星为动，遇三合六合为动。
向背：
以地分而言，贵神中吉神得地为向，不得地为背，贵神遇地分不落空陷，不入墓，不受克制刑冲，得党得传，为有情向我。再就是贵神在天乙前为向，在天乙后为背。向背为有情与情的判断标准。
远近：
上生下，上克下为近，合局为近，伏吟，马星休囚为近，下克上，下生上为远，分局为远，反吟也为远。大六壬中有关梁，也可用来判断远近，金口诀用的少，但可以借鉴。
主客：
金口诀里主客有多种论点不一，有以人元为客，以贵神为主，有以人元为客，地分为主，有以人元贵神为客，有以月将地分为主，对于主客的运用，以上这些其实都没错，事情就是这样，不同的事情要运用不同的技巧，比如打仗，你就得有前锋，就得有正将，那你做为客体中自然就要分阴阴阳，所以金口诀运用中，涉及到主客中又要分阴阳的，那就是以上下两片来分；而当一个人去办事，这个事里边，你这个人作为一个主体没有分阴阳，那直接以人元为客就可以了；那么到底是以贵神为主还是以地分为主呢？其实道理也简单，如果主的身分贵则以贵神为主，比如你去求职，或谒贵，那就应该以贵神为主，而如果对主的地位比不上你或与你是平等的，那就以地分为客就可以了，比如你去相亲。
吉凶、成败、得失
吉凶是吉凶，成败是成败，得失是得失，很多易友在解课的时候没有把这三个东西区分清楚。一般来说论事情的结局只论成败，身体的祸福论吉凶，个体的利益论得失，这三个东
西须分的清，在断课时怎么取象，怎么判断才有把握。成败的主体是事情，吉凶的主体是人，得失的主体是物。而这三个东西，有时候成败与得失是可以合在一起看的，因为它们都是事物，只是我们看的角度不同，我们常说工作能不能得到，这个其实是指得失，但是如果问的是面试的结果，那就是成败，而这个成败的最终反应到主体上就是得失。所以成败与得失有时候指的是一个东西，但角度不同，成败看格局，得失看用爻或大象。论人生病，这个是吉凶，而问人是不是得了肝炎，这就问的是得失，如果问肝炎治疗是不是有效，这就是问的成败。所以这里边的区别是非常微小的，但是分析的角度却是不同的，所以解断的人就像小学生写作文一样，一定要审好题。
按消息妙论的观点，凭驿马神煞定吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败。所以这里的细节用法可以作为参考。而就我个人的断法，以格局论成败，以神煞定吉凶。这里的格局主要是我另一篇文章《金口诀格局研究》所论的格局，格局成则成，败则败。当然了，网络里也有易友以六十四课为格局的，基本原理都相同。
动用纰缪
现在流传的对于金口诀用爻的描述，其实是有些被扩大了，至少它的作用是被扩大了的。为什么这么说？还是需要先从原文中来理解。
在古本金口诀原文中对于用爻的描述在‘阴阳次第互用’一节，原文是：“诀曰：凡将阳用取阳为由，阴用取阴为由；阴阳之用值空亡、克、煞为用之虚。三阴一阳，以阳为用，取象为少阳，事在男子。三阳一阳，以阴为用，取象为少阳，事在女子。二阴二阳，以将为用，随将阴阳辨之。纯阴反阳，以将为用，方内之物。解：宜主不宜客，利内不利外，城廓内藏之物；阳人出外，旧暗新明。纯阳返阴，以神为用，方外之物。解：宜客不宜主，和外不和内，四远所藏之物，阴人还家，新暗旧明。诀曰：发用空亡，事多虚假。五动空亡，事多不成。凡课以发用为由，五动为发用之门，为万物本体。作课者不识动用之门，如虚实将半无能决也。”
这一节中标红的内容是关于用爻的作用，我想很多人都没有
深刻的理解它。第一句标红的部分比较难理解，我们先从第二处标红的地方开始解释‘凡课以发用为由，五动为发用之门，为万物本体。’从字面的意思，只要细心思考一下，不难看出它是描述的是用爻和五动的作用，这里边最重要的是‘由’字，从字典里我们可看到对于由的解释是原由、原故，开头，来源，因为，由于，自。。。从（表启起点）。所以发用的作用其实没有现在流传的断课的技法里说的那么大的
作用，它不是代表你要占的事，而只是代表你要测的事的起点。比如跑步，发用就像是那一声信号枪声，而这个枪声并不能代表你在这个比赛过程中的所有事。
所以先明白了这一点之后，我们来看看我们在初学解断的时候可能遇到一个情况。
有人占工作，发用在将神，那么这时用爻是你呢还是事呢？曾经常常被一些新手金口易友问到这个问题，我想初学金口的易友多多少少会有这样的矛盾，而后花多长时间从这个矛盾的感觉里转出来就因人而异了。
单纯的分析用爻、五动、神煞、取象，这是一个固定的流程，
但是当你用的很久之后，它会僵化你的思维，怎么断怎么感觉别扭。
再看上面我们说的占工作，将神发动，用们对用爻的重新定义就不难理解，这个将神其实是占工作的一个起因，比如可以这样解，当将神囚死的时候，可解作因为收入不好而想工作有所变化；当将神生旺时，可解作因为想做某件事，因为传统意义上我们都知道财可以生官，而当你财源充足的时候又是占工作，那可能就代表你想创业，财与才是相通的，有才能自然会想着发挥才能。这样来解，将神的发用就只是占工作的一起因，就会合理很多。
而这里将神就不作为我来断了，而只是工作的一个原因。
不论用金口诀占什么事，对于发用的运用都应该从这个点上入手，而不是传统流传的那样把用爻当成整件事，这是个根本的问题。
再说第二句，‘五动为发用之门，为万物本体’。如果把发用比作钥匙的话，那五动跟发用的关系就像是钥匙与门上的锁的关系，一个金口诀课就像是一个宝库，你拿不对钥匙，就进不了这个门，进不了这个门，你就拿不到里边的宝藏。
这句话里最重要的是‘本体’二字，很多易友以前都会问金口诀里没有像梅花中的体用，或是六爻中的世应。其实不是这样的，金口诀也有它自身的体用，这句话就明确告诉了我们五动就是体，而用爻就是用，体用相合才是全部。可能有易友会问那书上说将神是我，那这个我就不是体了吗？其实这里的将神代表我就相当于六爻中的卦身，身爻，而五动与将神，就像是世爻与身爻之间的关系。并且我想说的是，对于这个金口诀中的身爻，除了将神外，人元也是充当身爻的，至于什么时候将神是身爻，什么时候人元是身爻，取决于是八动中的哪一动，如果是财动，贼动，则将神为身爻，其它六动则人元是身爻。
所以不论用爻也好，五动也好，它们之间的关系是非常细致的，你需要根据不同的事，不同的课来发现它们之间的细微关联，这样你才能打开门，进的去。
这就是我想要纠正的一点关于传统用爻与五动在认识上的
一些差别，而这种差别会直接影响到你在断课时的流畅性和合理性。
我个人的解断手法
一、先分析求测的人想测的是事情的成败，得失，还是吉凶。从而判断是先从大象入手，还是先从格局入手，或是先从用爻入手。比如占出行，我个人基本是只看大象生克是否顺利，如果需要判断出行过程中的事的时候，我才会去看四位具体的象，而不会侧重去看用爻。在这里用爻只代表我出行的原因，我都要出行了，什么原因对我来说已经不重要了。当然如果帮人家测，人家要求要看为什么出行，那就需要看用爻了。
二、发用是起因点，在读象上一定要切中事情的要害，事跟这个用爻之间到底是通过什么象意对应起来的。这里考验对象的解读能力。
三、用爻与五动之间是钥匙与门之间的关系，用爻怎么与五动发生反应而形成了求测者目前遇到的这个局面，是需要解读的，以用爻这个象来打开八动这个门，然后推导出门后的事物，也就是推导出事情的发展，判断的时候是由八动来提供了相应事件中的人物关系，神煞代表着吉凶，格局代表成败，用神（非用爻，有时候也是用爻）生克制化情况代表着得失。这些都是一层一层递进关系的。
四、根据具体的事情选择须要判断明晦，远近，迟速；
五、然后确定应期，方位，数量。
六、组织简要的语言描述事情的因果。
分类别述
以下简要说明不同类型的事在测之前要先分析的内容，每一个课对应每个件事都是独立的，都需要根据事情本身的不同来选择切入角度。
占天时
其实现在已经很少有人占天气了，但是占天气的时候一般只重五行生克，而不重格局、用爻，主要是观四位中上下五行生克的情况来定。
占工作
占工作一般分找工作、问调动、问工作内容的成败得失等等。解占找工作的课，首先五动的情况，以官怪动父母动为显，其它五动为晦。有官动则正应，也代表也工作处在变数中，父母动有消息而无实，怪动为因而得讼。而其它财动、贼动、兄弟动、子孙动、妻动皆为晦与事不应，课不应事则代表机会还没出现，还在常数之中。能不能成则看格局成不成，格局成立则工作能找到，项目能成功，如果要问升迁调动，则还要看禄马在课里的情况，是以课体大象是否一路生上，或一路克上，则代表能动。
占婚姻
占婚姻一般有两种情况即婚前占和婚后占，婚前占，大多是占对方人品，或占跟对方能不能成，或占相亲能不能成，或占何时有姻缘，一种是己婚，己婚一般多占婚姻中的发展（这种情况多是婚姻中出现了问题而问今后是合是离）。一般来说问成不成的，都先看成败，看人品的着重看用爻。有些人是要问会发展成什么样子的，在解断的时候就可以选择从下往上解，这代表着事情发展过程，主要以五行克生论。
占出行
占出行分成败和吉凶两种都要看，成败则决定出行是否能成功，而吉凶则代表会不会有灾祸。看出行先看整体是否下生上或下克上，代表出行容易，上生下或上克下代表出行不顺，课中不要见空亡。这个主要是看顺利与否，而格局成则出行成，格局败则出行不成。又要看神煞所临，或遇劫煞、灾煞、飞廉、官符、病符、丧吊等则代表就算出门成功，那也是有凶事的。
而且看出行要根据情况判断远近和缓急。
占射覆
射覆占的分析则主要在于五行生克取读的分析，这部分内容目前来看网易沉默言的理论是比较实用的，他也是非用爻系解断的一个代表。只不过它偏重于射覆。
占病
占病的解断，不以成败论，只看其吉凶，以五行生克旺衰定病情，以四象所属定取病灶。若占病中有问求医，则可按寻人或寻物等来占断。以五行生克，神煞观生死。
占寻人
寻人的课，判断也分两方面，如果问能不能找到，则以得失来看，如果问所寻人当前情况则以吉凶来判断其人的健康情况。寻人也要判断远近。解断的过程先看这个人远近，再看格局以判断能不能找到，再以神煞生克判断其人吉凶。
占失物
占失物，以得失为主，在金口诀里三个要点，1看上克下还是上生下，只要出现则不失，下克上，下生上则难找到。2看发用是否空亡，如果是找近期之物，出空亡则能找到，如
果找久远之物，遇空则无；3看玄武太冲，遇玄武太冲克，则多失而难得，若有制化则能失而复得。
占交易
占交易解断先看课体是不是合，不论是三合六合，还是大象的合局，要生要合，格局要成，则交易成功。
占求事
求人办事，先定主客，以主客生克论过程，成格局成败论事情成败。求事、要债、攻关等都依主客论。
占走失逃亡
先判断得失，再判断吉凶，凡是涉及到物的，只须从大象上判断其得失，跟断失物的类似。涉及到人的在判断得失外，还要判断其吉凶。
13简单快速学会金口诀之地支三合 各位易友大家好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第十三篇文章，它是可以免费阅读的，有部分文章我设置为付费文章，因为有付出才有收获。 讲完刑再来讲三合。 寅午戌合火局、亥卯未合木局，巳酉丑合金局、申子辰合水局。 另外，课内天干不参与三合，当有天干凑成三合时，这叫虚合三合局。有这个气势没那个力气，好比领导来到你的办公室，他虽然没有管你，但你不敢不认真工作，因为他的权威摆在那了。 还要注意的是，只有首尾两个支出现，缺中间那个支，是不成半合的，如如寅戌不论半合论克，但可以作为应期。 寅午戌合火局，文书、财帛、喜美之和，不好的时候是有口舌是非事。 寅午戌三个支都是阳的，而且从左往右依次相生，是美梦成真的合，有喜美的事。有文书、财帛上的好事。因为火主文化，是文书上的好事。寅财神出现，也有财喜。 怕有亥、子水来坏局，有子来冲午的话，这个火局就合不成了。 在三合局中，缺头一个字时，如火局无寅，这个叫万事俱备，只欠东风。
如果缺午，这就像青年男女相爱，情到了，就是无时机结合，叫欠时机。 无戌，是做事虎头蛇尾，有冲天壮志，就是坚持不下去，输在个人毅力上。 亥卯未合木局，主交易、婚姻、和会之合，不好的时候是纠缠不清，问婚姻、合作是过程缓慢、吃力，不好搞，也有不愉快的事。 因为三个支都是阴，亥是汽水，没用的水，不成器，卯克未犯啰索，当断不断反受其乱，所以后继问题要考虑好，比如买电器就考虑维修保养等后继问题。 另外，木局怕申酉金坏局。 巳酉丑合金局，阴阳、淫滥、轻薄之合。 也是从革之合，代表着大的改变。 这种合像辰酉合一样，是一种私下的合，有暗昧、私下交易、约定、私会的味。金局的合好的时候是可以改头换面，当你想要作出什么改变时，遇到金局就能如愿更改。 坏的时候是带有暧昧、不明朗、见不得光的意味。不过当你要做的事正好不适合公开的话那就正合你意了。 金局忌午火坏局。 申子辰合水局，是行移、征战、干蛊之合。
官板金口诀整理之神课金口诀卷一 官板金口诀整理之神课金口诀卷一 论十二神将法第一 十二将神所属 亥为癸明，正月将，诹訾，阴水；戌为河魁，二月将，降娄，阳土；酉为从魁，三月将，大梁，阴金； 申为传送，四月将，实沈，阳金；未为小吉，五月将，鹑首，阴土；午为胜光，六月将，鹑火，阳火 巳为太乙，七月将，鹑尾，阴火；辰为天罡，八月将，寿星，阳土；卯为太冲，九月将，大火，阴木； 寅为功曹，十月将，析木，阳木；丑为大吉，十一月将，星纪，阴土子为神后，十二月将，玄枵，阳水； 论十二贵神法第二 天乙贵人，己丑阴土；前一螣蛇，丁巳阴火；前二朱雀，丙午阳火；前三六合，乙卯阴木；前四勾陈，戊辰阳土； 前五青龙，甲寅阳木；后一天后，癸亥阴水；后二太阴，辛酉阴金；后三玄武，壬子阳水；后四太常，己未阴土； 后五白虎，庚申阳金；后六天空，戊戌阳土。 论十二贵神旺相法第三 六合青龙木为主，绝在申酉并子午， 腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处。
太阴白虎是金神，祸败须防子午寅，玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论。便有天空及勾陈，太常贵神相为邻，四神是土同水断，天官休旺得其真。论十二神将吉凶法第四 胜光发用忧惊恐，神后奸淫失望求传送有人奔走出，公曹官事欲追收小吉酒食来和会，大吉咒咀作冤雠太乙言事凶怪动，登明无足莫追求天罡战斗争文状，河魁狱讼畜亡游太冲劫财伤人物，从魁夫妇索离休论十二位贵神法吉凶法第五 十二天官知者希，贵神阳人得重威螣蛇朱雀轻薄妇，六合男为工力儿勾陈丑妇更贫薄，青龙官吏薄书司天后太阴法重妇，玄武阳人斜眼窥太常妇人携酒少，白虎阳凶道路宜天空僧道式好善，妙法须详不用疑论十二位神将所主法第六 寅为猫犬外来家，口愿重重树影花。有克必伤尊长死，马亡子死鬼颠邪。太冲受克损门窗，怪见虚惊贼盗伤。
《天罡掌诀》 天罡六壬神课，也称天罡掌诀或天罡六壬神课金口诀，是初学入门之浅术。与大六壬占法有根本之区别，二者也没有必然的联系，不可混淆。 用天罡掌占断只有三个结论：加孟、加仲、加季，占法简单、快速，几秒钟就能知道吉凶。此法广泛流传于民间，极具实用性，准确度也很高。当然，不是任何事都是可以用天罡掌来算的，其使用颇受限制。 一．起课定时 以农历月日时为准起课。如农历某月某日某时，有人求占，则可以用求占的当时时辰起课，也可以叫他在子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个时辰中，随便报一个时辰，不一定要用正时辰。 或取十二支竹签，在每支竹签各写上子丑寅卯……十二时辰，占是时随便抽一支，上面写的何时即以该时作为占时起课。总之不可拘泥，运用之妙，存乎一心。以上月日均用当日之月日，不可更改。 二．十二支方位图，是固定的 三．天罡掌诀诗 天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。 登明神后兼大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，便是神仙指迷时。 四．起月例歌 正九寻牛五月鸡，二八须从子上随。 三七都依亥上起，四六还来戌上移。 十月十二寅上数，冬月当从卯上推。 月上起初一顺去，吉凶掌上辨安危。 图如下，其中的数字为农历月份：
五．起将例 1、天罡（辰） 2、太乙（巳） 3、胜光（午） 4、小吉（未） 5、传送（申） 6、从魁（酉） 7、河魁（戌） 8、登明（亥） 9、神后（子）10、大吉（丑） 月上起日，日上起时，时上退一位起天罡。以上十将中的最后三将，即登明、神后、大吉，何者落在子午卯酉宫（子午卯酉为四仲位）。登明落在四仲，称为天罡加孟；神后落在四仲，称为天罡加仲；大吉落在四仲，称为天罡加季。 六．起课方法 顺时针从月上起日，日上起时，再逆时针退一位，再从此位顺时针数天罡、太乙、胜光…… 直到大吉（即从1数到10）。以上均是一位数一宫，数完一圈后接着数。 如正月初三日，有人口报辰时占问某事： （1）由上图之，正月在丑宫，由丑宫起初一，顺时针数到初三，则丑宫初一、寅宫初二、卯宫初三，数到卯宫停住。 （2）由卯宫起子时，顺时针数到辰时，则卯宫子时，辰宫丑时，巳宫寅时、午宫卯时，未宫辰时，数到未宫停住。 （3）由未宫逆时针退一位，退到午宫。 （注：一定要退一位，每次占课均必须如此。） （4）再从午宫顺时针数，由天罡、太乙、胜光……直到大吉（即从1数到10），即1天罡在午、2太乙在未，3胜光在申，4小吉在酉，5传送在戌，6从魁在亥，7河魁在子，8登明在丑，9神后在寅，10大吉在卯。以上均是一位数一宫。 （5）看最后数的三个即8登明、9神后、10大吉，看8、9、10三个中是哪一个落在子、午、卯、酉（即四仲位），由上例可知是10大吉落在卯宫。10大吉落在卯宫，称为天罡加季。 七．天罡掌占断（节选） 天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。登明神后并大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，更是神仙履才时。 起月例歌： 正九寻牛五月鸡，二八须从子上起；三七都依亥上起，四六还来戌上移；十月十二归寅位，十一当头卯位推；月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。 起十将例：天罡太乙胜光小吉传送从魁河魁登明神后大吉。 以十将遇登明数到子午卯酉为孟，神后数到为仲，大吉数到为季。当于月上起初一，又于日上起子时，时上退罡顺数去，君须依此莫更移。 起孟仲季：登明属木，木生在亥，亥卯未三合财一四七； 神后属火，火生在寅，寅午戌三合财二五八； 大吉属金，金生在巳，巳酉丑三合财三六九。
6简单快速学会金口诀之定旺衰 各位易友你们好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第六篇文章，它是可以免费阅读的，有部分文章我设置为付费文章，因为有付出才有收获。 上次我们讲完了定用爻，接着是定四位旺衰。 定四位旺衰是根据课内四位五行金、木、水、火、土的搭配来定的。 五行之间有两种关系，生与克。 生的关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 克的关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 1、如何定出四位的衰旺？ 四位指的是人元、贵神、将神和地分。每一个课起出来，这四位都有属于各自的衰旺状态。 定四位旺衰是根据五行的态势规律来定的。 五行的态势规律是：五行中，当某一个五行处于旺的态势时，它所生的五行处于相，生它的五行处于休的态势，克它的五行处于囚的态势；被它克的五行处于死的态势。
比如当火处于旺势时，火生土，土处相，木生火，木处休，水克火，水处囚，火克金，金处死。 当我们定出课中那个最旺的那一爻之后，以这个旺爻为基准，就可以定出另外三位的相、休、囚的状态。 2、定四位旺衰步骤。 金口诀定四位旺衰有下面这几个步骤，按照先后的顺序分别是： 一是，不受克者为旺。 当课中的五行数量都是一个，没有重复的五行时，那么没有被克的那一个五行比其他被克的五行旺，把它定为旺爻。 比如： 甲旺 乙丑死 庚午相 子休 这一课中，丑土被甲木克，午火被子水克，子水被丑土克，只有甲木没有被克，所以定甲木为旺爻。 这里要注意，贵神和将神的天干是不参与旺衰判断的。
把甲木定为旺爻之后，甲木生午火，午火为相，子水生甲木，子水为休，甲木克丑土，丑土为死。 我们在这四位旁边标记它们各自的状态。 二是，克他者为旺 当课中出现有两个不受克的五行时，第一条准则就不适用了，釆用第二条准则，以克他者为旺来比较这两个不受克的五行哪个旺，哪一行有克其他五行，它就是旺爻。 比如： 辛旺 甲子相 乙亥相 卯死 课中辛金和子水、亥水都没被克，但辛金克了卯木，所以取辛金为课中旺爻。辛金生子、亥水，它们处相地，辛金克卯木，卯木处死地。 三是，受生者旺。 当课中只有两个五行，这时前面两个准则都无法判断，就要依据受生的那个比没被受生的那一五行旺。
33简单快速学会金口诀财动 各位易友你们好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第33篇文章，这是一篇付费文章，一共1000多字。 通过这篇文章你将对财动有更深的了解。 将神是财爻，财爻动便称为财动。 将神是内财，贵神是外财，将神克贵神，便是以内财去博取外财，以财求财，这叫动本求财，适合投资、做生意。 将神也是己身，代表自己，自己去克贵神换来的财，就是出外求得的财，或出卖自己的时间、精力换来的工资，或是需要自己花费力气求得的财。 属于自主求财，需要努力求得的。 其实求财的方式有很多种，有利用自己的工作使利得的财，也就是油水，贵神生将神就是这样的。 有别人主动送财来给你的，自己什么都不用干的，比如人元生将神。 有利用房子收租金来的钱，比如地分生将神。 而将神去克贵神比起前三种得来的财要辛苦些，因为去克别人是需要花费力量的，而等着别人来生我多轻松。
将神在四象所属图中代表己身和妻妾，贵神代表尊长父母，将神克贵神，也说明对父母不好不尊重。 在内外关系中，贵神为外，将神为内，将克贵，即是内克外，看人就是有出外的打算，看财就是财出去了，花钱了，占求财就是要动本求财，先投入自己的本钱赚来的钱。 下面再用歌诀加深理解。 财动利求财，占官定不谐。 家中人出外，身灾并妻妾。 疾病忧难愈，营求喜自来。 财物终有损，职位恐多乖。 财动利求财，这句话我觉得有偏失了，通过上面的讲解，我们知道，发生了财动，占求财的话，是用内财换外财，是动本求财，可以肯定的是财会往外出去。 所以倒数第二句说财物终有损，财一定会有所损失，这是肯定的。 因为是将神财爻主动向外克出去的，财肯定会出去一部分，至少利不利求财，还得看整体的课内情况，这个在以后分类占求财的时候讲。 财动只能说明有求财的象。 我们记忆把这两句口诀时，可以放在一起加深这种印象。
六壬神课金口诀 六壬神课金口诀 消息妙论 凡占课入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马、神煞断其吉凶，以空 亡、月破、支干三合、六合验其成败，潜心推测，无不神妙。 入式歌 入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日干须用五子元。克者为无从旺断，五行之内细推元。便将神将详凶吉，方察来人见的端。 二木为爻求难得，二土比和迟晚看。二金刑克都无顺，二火为灾百事残。二水皆须为大吉，水来入火妇难安。金入木乡忧口舌，火临金位有屯粘。木来入土为刑狱，土行水上竞庄田。上克下兮从外入，下克上兮向外边。主克客兮来索物，客克主兮客空还。四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。 但取寅申为贵客，子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物，小吉妇人酒食筵。水土金火为窑灶，庚辛锥磨及门窗。庚午改门并接屋，四孟相生有草房。丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌。四位相刑主有克，上下相生福满堂。 上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处，土为坟垄痛苦殃。壬癸长河及沟涧，湾环曲折认刑伤。大树死时家长死，水上来穿近涧傍。 贵神神祠并久殷，太阴锥磨共相连。前一腾蛇为窑灶，朱雀巢穴梁上悬。六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。青龙神树并枪刃，天后池堂涧水泉。玄武鬼神并图画，太常酒食五谷言。白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。 此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。
十干所属(略) 十二支所属(略) 十二将神所属(略) 十二贵神所属 天乙贵神己丑阴土前一腾蛇丁巳阴火前二朱雀丙午阳火前三六合乙卯阴木前四勾陈戊辰阳土前五青龙甲寅阳木后一天后癸亥阴水后二太阴辛酉阴金后三玄武壬子阳水后四太常己未阴土后五白虎庚申阳金后六天空戊戌阳土 五、贵神治旦暮 昼夜有长短，晨昏有早晚，故以星没为旦，星出为暮，则旦暮所临可知。 六、贵神起例 甲戊庚牛(日顺行。其它书以甲戊兼牛羊、庚辛逢马虎之例，非也。神术非它术，此其用甲戊庚乃天上三奇，故不可改也)羊(夜逆行)，乙己鼠猴乡，丙丁猪(日顺行)鸡(夜逆行)位，壬癸蛇(日逆行)兔(夜顺行)藏，六辛逢马(日逆行)虎(夜顺行)，此是贵人方。 诀曰: 月将加时顺究，只寻天神等候。从戌至巳逆行， 以辰到亥顺就。贵腾朱六勾青，空白常玄阴后。 上法就以所值某宫贵字顺逆数至用位是也。 七、五子元遁起例 丁壬庚子属戊癸是壬子时元从子推 八、入式歌解(节选) 入式之法妙通玄，月将加时方上传，更看何神同何位，日干须用五子元。解曰:
四柱金口诀 天干一字定尊荣 , 不杂天干一字清 ; 非可比肩争竞论 , 生来富贵到公卿。 天干一字水为源 , 生在秋冬妙莫言 ; 大运吉神逢一位 , 少年仕路必高迁。天干一字土为基 , 四季生时便是奇 ; 申酉二支如入局 , 聪明俊秀异常儿。天干一字木为根 , 传送登明显福元 ; 四柱官星如得地 , 功名利禄好争先。天干一字若逢金 , 时日魁罡福气深 ; 羊刃逢冲并带贵 , 平生得遇贵人钦。天干一字火融融 , 大吉功曹时日中 ; 冲起财官为发用 , 中年富贵福丰隆。三甲天上贵(就是说八字天干上有三个甲者，可誉为天上有贵。) 三壬富不长(八字天干有三个壬，虽富但不久长(以下解析从略) 三戊子同乡, 离祖别家乡 三己父母别，兄弟各一方 三丁多恶疾，手足也有伤 三庚是才郎，万里置田庄 三丙入火乡，母亲产中亡 三子婚事重，三丑四妻房，三寅独孤守，三午妻有伤 三亥孤伶仃，三酉守空房，三卯凶恶多，三未定空亡。 骨髓歌 骨髓歌--甲 甲日子提为印绶，顺行不似逆行高，官多杀盛东为美，午未相逢总不牢。阳 木天元值丑提，分明大运喜东西，发财发富多荣达，午未之中亦不宜。甲木生东值孟春，财多杀复位超群，顺行火地多难显，逆走终为富贵人。阳木春生值卯提，柱中有杀最为奇，不拘逆顺东南地，申酉相逢反不宜。甲木辰提喜有官，逆行东地弗为欢，顺行南地多颠倒，除是根深富贵看。阳木根深在四月，柱中财杀喜相逢，逆行早岁声名显，顺行须防夭寿终。甲木日干居五月，伤官木火喜生
财，顺行怕入西方运，东北行来更妙哉。阳木有根生六月，财官有气福非常，逆行最喜东方运，惟恐初生寿不长。甲木无根值孟秋，财多杀旺恨身柔，运行顺地迟方好，逆行须防夭更休。甲日酉提用正官，顺行坎地必成欢，逆转南离官被制，须知禄尽见阎王。甲木戌提用财官，顺行东南福更宽，若得柱中逢亥未，逆行名姓达金銮。甲木生元值亥提，柱中有杀更为奇，中年最喜东方运，午未之中数不齐。 骨髓歌--乙 乙木生居子月中，更无官杀喜匆匆，逆行大运非常美，无官无杀逆运通。乙木提纲值丑宫，南方第一次西东，纵然名不登金榜，豪富终须比石崇。乙生寅月木伤官，财杀相随更有欢，顺运运行多福禄，无财无杀亦贫寒。乙木提纲值仲春，财官有气亦超群，火金大运皆为美，白手兴家迈等伦。乙木辰提为杂气，西方大运亦为高，若行戊地多颠倒，刑并人财寿不牢。乙木相逢孟夏时，运行东北始为奇，柱中更值无根依，顺行终防寿不齐。乙木如逢五月天，食神有气怕身轻，柱中若是根基薄，大运提防喜逆行。未月生逢乙日干，柱中财官亦为欢，顺行西北伤寿元，逆走东南福更宽。乙木生来值孟秋，财官印绶忌身柔，中年不许行西北，顺运不如逆运通。乙木酉月杀多强，大运功名佐庙廊，若是有根尤更妙，南行火地又非常。乙木戌月多财杀，惟恐初年疾病生，若到中年多发达，不拘顺逆总宜行。乙木居亥印生身，逆行西南富贵真，有杀有官犹喜顺，到头大限怕逢辰。骨髓歌--丙 丙火冬生值子纲，有印生身大吉昌，运入东南多发达，逆行难保寿年长。丙火如逢丑月看，土多格局作伤官，印多运入西方美，根浅东南福不全。丙多官杀值寅提，运入南方分外奇，若是官轻尤喜北，总然大运要行西。丙火日干卯提纲，干弱如逢喜火乡，若是无官尤不利，却行身旺亦平常。丙火辰提戊己多，伤官火土更如何，逢财逢印多通达，南北相逢总不宜。丙火建禄日干强，官杀相逢
《术藏》目录 1 中国术数学简论 卜筮卜筮全书 [明]姚际隆删补民国影印本十四卷全 卜筮卜筮元龟建安粛吉文撰集日本藏本二册全 卜筮卜筮正宗 [清]王维德辑清康熙四十八年经元堂刻本十四卷全 2 卜筮断易大全 [清]余兴国辑民国上海江东书局石印本 4卷3册全 卜筮火珠林 [宋[麻衣道者撰民国大德书局石印本 1册全 卜筮增补详注六爻一撮金易数 [宋]邵雍撰[明]刘基补注清康熙袖珍抄本 1册全 3 卜筮邵子易数 [明]俞有功撰[清]王通瑞删定清道光五年京都三槐堂刻本六卷全 卜筮述卜筮星相学 [清]袁树珊撰民国润德堂本 2册8卷全 4 卜筮梅花易数 [宋邵康节撰民国校经山房石印本 5卷1册全 卜筮易隐 [清]曹九锡辑民国排印本 8卷全卷首1卷 卜筮鼎锲卜筮鬼谷源流断易天机大全三卷首 [战国]鬼谷子撰清道光十三年三让堂刻本三卷首一卷全 5 一卷 卜筮重雕焦氏易林 [汉]焦赣撰据宋本重刻本十六卷全 卜筮增注周易神应六亲百章海底眼前集后集 [宋]王鼒撰上海图书馆藏本 1册全 6 卜筮增删卜易十二卷 [清]野鹤老人撰清康熙三十年陈长卿刻本十二卷全 卜筮重刊易冒 [清]程元如撰民国石印本 10卷全 堪舆八宅明镜 [唐]杨筠松撰民国上海广益书局石印本 2卷1册全 7 堪舆地理辨证疏 [清]蒋大鸿注民国八年锦章书局石印本 5卷1册
全 堪舆地理大全辑要 [清]许明撰民国校经山房石印本 10卷2册全 堪舆地理大全要诀 [清]许明撰民国校经山房石印本 7卷2册全 堪舆地理大成地理六经注 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 6卷1册全 8 堪舆地理大成理气四诀 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 4卷1册全 堪舆地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 3卷1册全 堪舆地理大成平阳全书 [清]叶九升撰原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全 9 堪舆地理大成山法全书 [清]叶九升撰民国五年九经书局石印本 19卷6册全 10 堪舆地理四秘全书 [清]尹一勺撰民国大成书局石印本 12种3册全铁弹子地理元机/（南唐）何令通撰/ 堪舆地理四弹子（明）游嵩注铅弹子地学正义金弹清聚锦堂刻本十卷全 子地理元珠经/（明）刘基注玉弹子 地理元枢/（清）张凤藻注 堪舆地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯民国校经山房石印本 4卷1册全 温校 堪舆地理铅弹子 [明]孟又承传[清]张九仪撰民国校经山房石印本 1卷1册全 堪舆地理铁弹子 [南唐]何令通撰[明]刘青田释民国校经山房石印本 2卷1册全 堪舆地理青囊经 [唐]杨筠松撰民国锦章书局石印本 8卷1册全
11简单快速学会金口诀之地支六害 各位易友大家好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第十一篇文章，它是可以免费阅读的，有部分文章我设置为付费文章，因为有付出才有收获。 接着再来讲地支的六害，把左手掌摊开，两两垂直相对的地支是相害的关系。有：子未害、丑午害、寅巳害、申亥害，卯辰害、酉戌害。 相害的关系，是相互对峙不让，关系僵持，貌合神离。 在恩惠中产生仇恨而引起的灾难，一般家庭关系容易产生这种关系，由恩变恨，比如父母对孩子好，方式不对，引起孩子的怨恨。 遇到六害时，人也容易引起神经系统的疾病，因为人长期处在僵局当中，精神紧绷。 1、子未相害，又是克又是害，关系恶劣，是所有相害关系中最严重的一种。子水处暗地，未是阴妇，都是阴神，组合在一起是容易犯小人。 工作也有变动，因为未为食禄，是饭碗。 当人处在这种关系的时候，容易变得个性极端，对人无理要求，而别人也是不帮忙还添乱。
2、丑午害，是又生又害的关系，就像母亲对孩子关心过了头，天冷了就使劲给他加衣服，孩子明明不冷。 这就导致人容易生气，耐性差。因为午是发光，丑是湿土泄火气，双方都不好过。 3、寅巳相害，寅是财帛、文书，遇巳来害，代表缺钱花，问财或文书事会有受制。 遇寅巳相害的人，很能说，该说的说，不该说的也说，到处去揭密，让人涶弃。寅代表财还代表人的才华，巳来害，个人才华也很难得到显露。 寅巳是驿马时，是驿马害，出行不顺。 占婚如果离婚了，也有可能还同住一屋檐下。 总之寅巳相害，无恩情、人情，是非多，易犯小人。 4、申亥相害，五行根据不同气度分成十二长官，长生、浴沐、冠带、临官、帝旺、死、墓、绝、胎、养。 其中，申是金的临官，亥是水的临官，临官代表一个人长成授官，开始要施展大图。 所以申亥相遇，各恃临官，都以为自己了不起，竟妒才能，互相为害。 遇到这种害的人，就要防范被对手陷害。 5、卯辰相害，这两个地支是挨在一起的，就是身边人之间的害。
六壬金口诀运筹道理及实例剖析[新版] 六壬金口诀运筹原理及实例剖析 六壬金口诀运筹原理及实例剖析 分类:金口诀 六壬金口诀运筹原理及实例剖析??张得计数理时空同一观在断课中的应用(圣通)按:六壬术为古之"三式"之一，在术数中享有极高的盛誉。民间素有"学会大六壬，来人不用问"、"学会金口诀，来人不用说"之论，由此可见一斑。六壬有大六壬和金口诀两种不同的流派。圣通先生的这篇文章，即金口诀之流派。孙膑阴兵法"六壬金口诀"的运筹原理，是根据天地人三才观念，把天体的运转规律及事物的发展变化有机结合起来，按着五行生克制化的原理，推测事物的发展趋势和相对结果。六壬金口诀的继承实践、推广发展者??孙膑阴兵法第78代传人张得计先生，在他即将出版的《孙膑阴兵法经济预测学》一书中说:"阴兵法(六壬金口诀)"是一门宇宙哲学，阴兵法课内的四位生克关系(一地分、二将神、三贵神、四人元)实质上是天体运动规律的框架结构模式图。地分是木星的运转规律作用于地球上的参照信息点;将神是按着"月将加时"计算出来的月亮与地球的相对时空位置关系;贵神和人元描述的是太阳中黑子群的运动规律。因此，按着来人的时空位置或预测师任意动念选取一个信息点，依着"阴兵法"的原理公式立课，就象解不定方程一样，可以解出多种相应的结果，其准确度往往令人惊讶、不可思议。下举一例: 97年6月14日晚，一女士预测婚姻，问与男友能成否,张先生根据问课人的时空方位立了两课，如下(版式所限，课式横排): 丁丑、丙午、丁亥、辛亥 庚辛后丙午戌男A 己辛贵乙巳酉女B
断:1、A为男方、B为本人，A中用爻天后死于课内，B中用爻乙巳课中为旺。A与B构成天克地冲，为男冲女，说明男不爱女;但因天后死于课内无力反被女冲，说明女方有主动权。B中巳酉丑合成金局 生A中天后，说明女方家庭支持这门婚事，此女也已动心爱男子。女用爻乙合A中庚合化金生A中用爻水，说明二人有天然缘分，巳酉丑金局也主是在酒会上认识的。 2、问男方家庭如何,男方用爻为水，主皮肤较黑，身高1.74米左右。A中用爻亥水绝于午火，主夫妻分离，男方曾离过婚，午火为妻子合于地分戌土，主妻子跟别人走了，94戌年午火归于戌土之库，其妻94年夏走的。取丙与辛合化为水，人元庚金生天后水，金水相生主情欲、暗昧之事，此男家中现有暗昧之事，与家中保姆有两性关系。庚为天干为父，庚落于火中主军人家庭，又因午空主此人曾是空军。月建午火入课，用爻得日、时相助，主此男有官职在身，水克火主搞电器工作。庚生亥水主得父亲之力，庚为军人主其父也是军人，辛亥为沐浴，此人婚姻不顺必有两次婚姻。 3、问男方有没有钱,财爻月将丙午得月令为旺，但亥水绝午火主自身损财，又因午火入财戌库主家有积蓄，因丙辛合化为水克午火，必因女人而经常损失钱财。 4、女方家庭，贵神太岁入课主其父是位高干，丑未戌三刑，70年庚戌其父去世。课中金局金旺主军人，女方家庭中也全是军人，父母皆是高级军官。B中三合金局为淫欲之合，酉空主空合，将神相合但将干与神干相冲，主虽对丈夫好但对方并不爱她，故主夫妻分离。又因巳酉丑为隔合，一生婚姻颠三倒四。乙巳为用，主其人聪明、能说会道，巳酉丑合金局主其朋友多，好动好助人，也指此女能喝酒、酒量好。亥为女用爻之驿马，主其男现在出门在外往西北方出差去了。取女用为今日之驿马，主其女好动一生东奔西跑，巳火旺主其财旺，但被亥水克主95年损大
云梦轩 金口诀入门教材讲义 、八 前言 辛苦写的金口诀入门教材讲义，比我期许的差了一点，不过写完第五讲，忽然有点脱虚的感觉，这部教材是我唯一一次从基础从零写起的东西。 希望有志于此道的朋友可以研习。 仅仅五章讲义，已经完全打开了金口诀的入门之径。 剩下就靠大家努力了。 云梦轩金口诀入门教材讲义 编写人孤魂云梦
金口诀的结构有四大组成部分 我们可以把它看成四层楼 如下 人元就是配合地分的天干运用当日的五子遁求来的。 贵神有名天将是运用口诀配合白天黑夜，顺时针或逆时针加临在地支上。
月将用月建六合推测出来的 地分 就是地支在手掌上的固定位置 第一步先学会地分的定位。详细看下图。 第二步推出当月的月将 月将是月建的7K合O 比如这个月为丙申月，月建就是申，而申金的六合是巳。我们可以知道这个月的月将是巳火，如果下个月酉月，则月将是辰。 六合关系
子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 巳申合 午未合 合的关系是相互的，我们可以叫午合未，也可以看成未合午后。 F面请看六合图。 当然月将也是是有名字的。只是为了它跟地支做一个区分关系而赋予了名字。 子神后
丑大吉 卯太冲辰天罡巳太乙午胜光未小吉 亥登明
当申月月将是巳的时候，我们可以叫这个月的月将是太乙。 之所以把月将的名字列出来是因为，它们本身赋予了很多信息在内。 第三部月将加时。 预测都会有模拟系统，金口诀运用月将加时而模拟天地之道的运行。月将为天道和地支为地道。 时就是我们所说的时辰，什么时候预测，预测的那一刻当下是什么时辰，然后把当月月将加在时辰上，顺指针旋转从而完成这一步。 我们可以举例比如丙申月在午时问卦 月将申月为巳火太乙做月将问卦的时辰是午时把月将巳加在地分午上即可 月将巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
30简单快速学会金口诀妻动 各位易友你们好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第30篇文章，这是一篇付费文章，一共1700多字。 通过这篇文章你将对妻动有更深的了解，知道断不同的事，遇到妻动会有不同的信息解读。 前面讲的是四位所属图，金口诀断课必须要用到的断课框架。 其实金口诀的内容很简单，主要就是四位框架和生克，这两个内容结合起来断课而已。 我们现在要学的内容就是来跟你讲明白四位框架和生克是怎么综合起来去断课的。 金口诀中的三动五动分别是根据四位框架和生克原理去读出不同的信息来，对于初学者，是快速入门的法宝，一定要细细理解。 三动分别是妻动、官动、鬼动、财动、贼动，三动是父母动、子孙动、兄弟动。先来讲三动中的妻动。 干克方为妻动，也就是人元克地分，为什么人元克地分叫妻动呢？
在金口诀的课式中，人元为天，地分为地，将神与贵神为人和，这样就有了天地人三才的配置。 在古代传统的思想当中，男人是天，女人是地，天去克地，男克女，事关女人，所以叫妻动，在女人方面有动向。 另一个说法是，把人元当为自己，我克者为妻，所以叫妻动。 不管前面两个说法，我们按金口诀上下内外的框架来理解妻动。 人元克地分，就是最上的克最下面的，最外面的克最里面的，用这个思路来理解关于妻动的口诀就可以了。 外克内，上克下，最明显的信息就是对自己很多方面都是不利的，那是外来欺压我的家内，上层来欺压下层。 比如求财那得动老本了，因地分是存款、家才，家里库存的一些财产。 也是外来劫我的财，动到地分了，因为地分是根基，根都动了，事比较大。 而且人元隔着贵神和将神来克地分，肯定要涉及到这二神，所以牵涉的人多，事也比较复杂。 我们可以用妻动的一些口诀来辅助理解上克下，外克内会出现什么情况。 妻动于妻妾，妻动事关我的妻妾，我的妻子和家里人，包括孩子、家里的老人、保姆、工人。
六壬神课金口诀古本（大六壬金口诀）-上卷<1> 全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。上卷分上卷（1），上卷（2）两部分，（因为字数限制，只能分开写），中卷和下卷也是一样。本文为上卷第一部分上卷（1），上卷第二部分请阅读六壬神课金口诀古本（大六壬金口诀）-上卷 卷之上消息妙论凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支乾三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。入式歌解入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日乾须用五子元。解曰：凡课有四位：一地分，二月将，三贵神，四人元。一地分是问课人所立之方或所坐之方是也。二月将是正月登明从亥逆周十二位，以定十二月也；三贵神是天乙贵神也。照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位，取昼夜以行顺逆之义。四人元是五子元遁，甲己还生甲也。以所占之日依例而取。假令二月戌将，丙寅日午时，以申地占之加于午上，数至申地，得子将神后。乃起贵神，丙丁猪鸡位，将贵字加亥上，顺数至申，得玄武；就五子元遁丙辛生戊子，于子上数至申，亦得丙字属火，地支申字属金，贵神将神属水。以其生克制化而定吉凶，馀例仿此。' data-index='0'>六壬金口诀选取地分图解克者为无从旺断解曰：为无者，是四位内俱无克，只
取旺神为用，故曰从旺断。五行之内细推元解曰：只四位内辨五行有克无克，以见吉凶。更将神将详凶吉解曰：以贵神为主，主者尊神也。以月将为相，相者取事也。以十分灾福为率，有七分在此二神分辩。兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事故为首，以其成事故为尾。至于论一课之首尾，则人元为首地分为尾矣，是以贵神与人元分其宾主，将神与地分分其财宅，又神与将各定善恶，以断休咎。将也神也人元也，分下中上为初中末，及其断灾福，亦并地分取之。方察来人见的端解曰：察来人方位，问从何方来为发课目，十二地分上有十二将神，又有十二贵神，上有人元，宜于四位内察之。若从吉神上来，主有财帛之喜，迁进之事，乃详旺则成，合则就，百事无凶。若从凶神凶位上来，多主死亡、走失、争斗、狱讼、官灾、疾病之事。又以方位知来意；以坐位知灾福，以来人命上知成败，用日辰定之后，取时立成四位，消息推详，无不神验。二木为爻求难得解曰：占课时须审四位，如四位内见二木不宜求望，或难成也。假令地分在寅，上遁得太冲是二木也。若贵神是水，水下生二木，卯为门户，应财在门。地分为寅，寅为财帛。此二木得水化为生气，亦有喜事七里应之。更人元见土神，又以财帛课论之，土为我身，更克贵神天后水，主客旺也，二木化为财帛，更遥克人元，必有大喜应之，虽有二木，又何难求?审而用之，慎无执一。二土比和迟晚看解曰：四位内见二土，主客作事
六爻初级知识入门（上） 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧， 就必须掌握周易六爻有关的基本概念。 周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面。其精髓是变易、不易、简易。周易预测，通常是用八卦来完成的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。 八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。 天干与地支 天干 一十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二所属五行、阴阳 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 三十天干属性： 甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。 乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。 丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。 丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。 戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为 阳土。 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿 质软，低洼向阴，故为阴土。 庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金： 辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。 壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。 癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为 阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。 四十天干配四时方位： 甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。 丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。 庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。 壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。 戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中
8简单快速学会金口诀之天干关系 各位易友大家好，我是吉娘。 我在写关于金口诀预测的系列文章，这是我写的第八篇文章，它是可以免费阅读的，有部分文章我设置为付费文章，因为有付出才有收获。 金口诀预测跟所有的术数一样，都离不开对天干地支之间的关系解读。 天干和地支之间的关系除了五行所带的生、克关系之外，还有以下几种。 天干之间除了生和克，还有合的关系。 地支之间除了生和克还有六合、三合、冲、破、刑、害、绝这七种关系。 人事纷繁复杂，我们身处其中常常很难理清，但借用这十种关系，就能直观看清。因为易来自生活，这么多的关系正是体现了我们世界的复杂性。 接下来的学习就是抱天干地支的关系好好理清楚。 先来看天干之间的关系。 五行之间的生克我们已经知道了，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。还有金克木，木克土，土克水、水克火，火克金。 所以甲、乙木生丙、丁火，丙、丁火生戊、己土，戊、己土生庚、辛金，庚、辛金生壬、癸水，壬、癸水生甲、乙木。
甲、乙木克戊、己土，丙、丁火克庚、辛金，戊、己土克壬、癸水，庚、辛金克甲、乙木，壬、癸水克戊、己土。 天干在克的关系中，根据异性相吸，同性相斥的道理，还衍生出了相冲和相合的关系。 甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。 因为土是生养万物的东西，任何五行来到它这里，它都接纳，所以戊、己土没有与它相冲的五行。 相冲的力量最大、最快速，能使事态急速转变。 如果占夫妻关系的话，天干相冲，他们会很容易一言不和就谈离婚，在一块也是噼里啪啦的吵架。 天干五合的有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、壬癸合。 相合的力量长久而缓慢，在消无声息中发生变化。 根据两个天干性质的不同，每个五合的性质也是不同的。 甲己是中正之合，甲阳木品质仁义，己阴土镇静淳笃，就像两位品德高尚的人一起为人类发展事业一起奋斗团结。 乙庚是仁义之合，乙阴木性仁质柔，庚阳金坚强不屈，它俩结合是刚柔并济，仁义廉资。
金口诀 十天干之间的相互关系： １、相生：甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金， 已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木． 依据阴阳互生的原理来确定的，阴能生阳，阳能生阴，阳不生阳，阴不生阴２、相克：甲克戊、乙克已、丙克庚、丁克辛、戊克壬、 已克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁． 因同性相见而克，故阳干克阳干，阴干克阴干． ３、相合：甲与己合、乙与庚合、丙与辛合、丁与壬合、戌与癸合。 甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。 ４、相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 十二地支的五行生克制化： １、相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金， 申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木． ２、相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水， 巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木． ３、相冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲．（六对）４、相合：子丑合化土，为克合；寅亥合化木，为生合；卯戌合化火，为克合； 辰酉合化金，为生合；巳申合化水，为克合；午未合化土，为生合．５、三合局：申子辰合水局、亥卯未合木局、寅午戌合火局、巳酉丑合金局． 凡课中见三合局，无冲破者点事已定求望成功，见冲破难成不成，成中有破，事有变动． 6、十二支生、旺、墓三合局： 所谓生、旺、墓，是主事初、中、末三个阶段． 水，生在申，旺在子，墓在辰，求望开始于申月日时，成于子月日时，终于辰月日时．木，生在亥，旺在卯，墓在未，凡交易婚姻、喜庆和合事，都成于亥卯未月日时． 火，生在寅，旺在午，墓在成，凡文书、信息家中团聚，一般在正、五、九月． 金，生在巳，旺在酉，墓在丑，主阴私和合事，又主，各种事成于巳酉丑年月日时．如课中见辰、戌、丑、未，为合土局，是一种借局，土有生万物之功，求人望事迟缓，牵连阻隔不通，万事忧愁，苦心求成，枉费心机． ７、相害（也称“六害”） 子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害． ８、三刑： （１）、无礼之刑：子刑卯、卯刑午、午刑子． （２）、无恩之刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅． （３）、恃势之刑：丑刑未、未刑戌、戌刑丑． （４）、自刑：辰刑酉、酉刑亥、亥刑辰． ９、三会局： 寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。 根据上一篇文章，我们可以推导出下面的这张用数表，而这张表则可以用在预测双色球、大乐透、七乐彩等一系列彩票上面。《五行衍数表》
- 177 - 黑水城出土汉文刻本TK172《六壬课秘诀》考释 李 冰 摘 要：黑水城出土的刻本TK172文献是孟列夫根据《宋史》中关于《六壬课秘诀》的记载而命名，通过TK172与《官板大六壬神课金口诀》的对比，发现两者不仅篇目排列次序一样，内容也基本相同，两者应属于同一版本系统文献，而TK172也应命名为《六壬金口诀》。通过对“金口诀”文献版本的梳理，认为该类文献应早于明朝万历年，众叙录皆称其为金刻本也是有一定依据的。 关键词：六壬金口诀 版本 文献 黑水城 TK172《六壬课秘诀》①最早著录于《黑城出土汉文遗书叙录》，认为该文献的封面之上有“大字的书名：‘《[六壬]□□[诀]》’”② ，“这类标题的书，《宋史》书目中提到过”③ 。现参照《俄藏黑水城文献·叙录》将TK172《六壬课秘诀》叙录整理如下：金刻本，蝴蝶装，白麻纸，薄、软。共34叶，另有书牌残叶。纸幅高20cm ，宽27cm ，版框高15.5cm ，宽22.6cm ，天头4.3cm ，地脚0.6cm ，每半叶11行，行20字。左右双边，上下单边，中乌丝栏，宋体，墨色中，白口，双鱼尾，上鱼尾下版心题“课上”、“壬上”、“上”，下鱼尾下有页码。第11至28叶内容较完整，其余具有残缺，尤其第32、33、34下半叶残缺严重。按鱼尾下页码推算存第3至37叶，则前有2叶缺失。按标题序号推算，存“第二”后半部分至“第六十三”，其中第“四十九”重复出现，而内容完全不同。封面残存，下方大字‘司’”。 查现存目录书籍，仅《宋史》卷二〇六载有：“《六壬课秘诀》一卷。”④ 孟列夫据模糊的书名页及《宋史》中的相关记载而断定该文献命名为“六壬课秘诀”。如仔细研读该文献，会发现该刻版文献的版心处虽有“课上”、“壬上”、“上”等字，并无“秘诀”字样；虽为六壬类文献，但不止一卷。可见孟列夫把该文献命名为“六壬课秘诀”与宋史中的“《六壬课秘诀》一卷”有很大出入。 一 TK172《六壬课秘诀》与《官板大六壬神课金口诀》比对 六壬起源很古，俞正燮在《癸巳类稿》卷十“六壬古式考”中说：“六壬之起，《道藏》谓自黄帝，名六壬者，神机制胜。《太白阴经》云：‘玄女式者，一名六壬式。玄女所造，主北方万物之始，因六 ①《俄藏黑水城文献》（4），上海古籍出版社，1997年，第84—118页。 ② 孟列夫著、王克孝译《黑城出土汉文遗书叙录》，宁夏人民出版社，1994年，第241页。 ③ 同上，第18页。 ④ [元]脱脱：《宋史》，中华书局，1977年，第5256页。
金口诀人物预测实例 1、凡预测人的性别、形貌，主要从用爻上判断。阴爻为妇，阳爻为男。金主方脸，木主长脸，土主圆脸。贵人丑心人骨秀肌丰，鼻似悬囊仓库满。腾蛇巳，头尖面赤鬓发零。朱雀午，主其面赤多淫性情急。六合卯，主其人色秀身长自清。勾陈辰，主其面丑唇粗腰脚步癃，眼恶睛黄头发薄。青龙寅，主其眉眼分明，身似青松。天后亥，主其眼长眉细，十指纤长牙齿密。太阴酉，形瘦面方眼睛细。太常未，耳大面目圆。玄武子，主其面小身微左眼昏。白虎申，主其项粗颌阔身肥短，头发稀疏恶性情。天空戌，主其冷面头黄僧道家。登明亥，主其人面长发黄，手足较黑。河魁戌，从魁酉，主其人神形貌端，黄白色。传送申，主其人项短，目圆睁，微有须发。胜光午，主其人目圆，面赤身长。太乙巳，主其人额大口黄发，眼目不正。天罡辰，主其人面黄而圆多须。太冲卯，主其人面长青色，高额有须，身细长。功曹寅，主其人面方色青，有须，高大身材。神后子，主其人面圆黑色。 2、凡预测人的性格、脾气，主要从五行上判断。金性不顺，言急而刚。木性能繁华，平生好奢。水性漂流，委曲随波。火性炎炎，百事凋残。土性重厚，其性直蠢。金木之人无仁义而口多端。水火之人有疾厄，妻伤损。土木之人犯刑陷，亦好饮食水木之人，寄居宅主有际遇。金水之人性聪明。火土之人主福厚。土金之人荫子清高。木火之人性主燥暴。 3、预测男女老少，口诀： 寅申老阳翁父称，辰戌申阳伯叔名，子午少年孙与子，凡推老少事分明。丑未老阴人，卯酉少阴人，入课自区分。 4、预测兄弟姐妹多少，主要看用爻旺相休囚；测子女多少看地分旺相休囚，测父母弟兄几个看星座旺相休囚。水一、火二、木三、金四、土五。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥无干四。金木三六九，水土一五七，火主二四八。 5、测人衣服颜色，要二遁人元。甲木青，乙木蓝，丙为大红，丁为浅红，戊主素黄，己为紫色土黄，庚为太白，辛葱白，壬为黑绿，癸为明绿。 测人物好与不好歌 占亲之法妙通玄，取其方位式中看，式内星座方位上，五行刑克辨伤残。 腾蛇财帛轻狂女，妄语下贱好多言。朱雀其人面赤白，发稀火额面三拳。 六合青龙眼细清，性巧情欢心更明。勾陈细长曲内面，官鬼有刑行步难。 玄武丑陋短身形，粗眉拳面大口唇。若逢白虎交相值，项短鼻粗面貌丑。 青龙纤细眼分明，智髯多生头发好，天后温柔近贵人，头发如乌心性巧。 天后还忧害本夫，不宜子孙终难保。太阴近贵面光白，贞洁情直发稀少。 天空白面肥长大，五阴刑克须休了。太常拳面额颅高，情性多乖神气少。 相生长大相克短，木克土时拳面首。与性相生必是良，若逢刑克应义少。