一、玉器孕育阶段--距今5000年前
玉器总体风格特征
1、品种数量
各文化遗址都有玉器出土，仰韶和大溪文化遗址较少。
工具：刀、铲、斧、凿、锛、镞等。
饰玉：璧、璜、环、玦、镯、珠、管、坠、耳珰、指环、笄、鱼形饰等。
礼仪玉器：玉龙、玉鹰、玉人、大型玉钺等。
★各地都有玉璜、玉玦出土。◆各地都有相当数量的饰玉出土。▲北方以玉制工具为多，南方以饰玉为多。◆凌家滩出土玉器丰富而独特。
2、玉质（玉材）
多为当地所产，玉石不分。北方：以岫玉为多，其次有墨玉、青玉（非和田玉）、玉髓、煤精。黄河中下游：绿松石、水晶、粗质玉。长江下游：透闪石玉、阳起石玉、蛇纹石玉、石英岩玉、玛瑙、玉髓、水晶、煤精、莹石、石质、粗质玉。
3、纹饰和工艺
因生产力低下，琢玉工具不锋利，故：●器形简单、多小型化。○工艺粗糙，仅琢磨打光，常见砣切痕、对钻孔▲一般光素无纹。纹饰简单、朴实。
新石器时代:青玉玉斧
新石器时代:玉环(素面,面不平,边不圆,有切痕)
新石器时代: 玉管串项饰(北阴阳营文化,代表当时的工艺,玉质不好)
凌家滩文化遗址发现于1985年，位于安徽省巢湖市含山县铜闸镇西南约10公里的凌家滩自然村。遗址面积约75万平方米。
1、品种丰富、数量多。
已发现上千件玉器，主要类型有：
工具：以钺为主，其次有斧、铲。
礼仪玉器：仪仗器：大型玉钺、戈、玛瑙玉斧等。
礼器：玉龙、玉鹰、玉人、玉龟、长方形玉片等。
饰玉：玉璜、玉璧、玉玦、耳珰、玉镯、玉管串、玉扣、玉冠状饰、玉喇叭形饰等。
2、玉质品种较丰富，以透闪石玉为主。还有：石英岩玉、玛瑙、玉髓、蛇纹石玉、水晶、煤精、石质（粉砂岩、凝灰岩、流纹岩等）
3、纹饰工艺
★造型：较丰富、简洁，用阴刻线琢出动物、人物的头部。出现第一龙、玉璜造型多样。★纹饰：多数为素面，少数用阴刻线或阳线装饰。
★工艺：较原始。常见砣切痕迹、对钻孔；圆度不好、厚度不均。
玉龙:鸡骨白色,透闪石玉
玉鹰:鸡骨白色透闪石玉
座姿玉人:鸡骨白色透闪石玉
玉钺:仪仗器,透闪石玉（不细腻）砣切痕迹
玉钺:仪仗器,水草玛瑙
凌家滩出土
石戈: 仪仗器,凝灰岩质
石钺（工具）:肉黄色凝灰岩质
石凿(工具)粉砂岩质
石锛
玉冠状饰:鸡骨白色透闪石玉双虎首玉璜:饰玉,透闪石玉素面玉璜:饰玉,透闪石玉
玉镯:石英岩玉,饰玉,圆度好玉璧:饰玉,砣切痕迹,对钻孔
成熟阶段的玉器--中国玉器发展的第一个高峰
这一时期为距今5000-4000年前后，即新石器晚期。
经过2000多年的发展，农业、畜牧业有了极大的发展，工艺技术有了较大的改进，原始宗教形成。从而促使玉器在数量上、分布地域上和工艺上有了突飞猛进的发展。
玉器总体风格特征，东北地区以红山文化为代表；中部地区，以龙山文化为代表；长江流域，以良渚文化为代表。
东北地区（以红山文化为代表）：
1、玉器以佩饰为主，构成以动物形佩饰为特征的玉器群。
分为：动物形：现实动物，如玉鸟、玉鳖、玉蝉、玉鱼等；
幻想动物，如玉龙、玉兽玦；
几何形：以勾云形玉佩最为特征；
还有龙形璜、马蹄形、兽面丫形玉器等。
2、玉质以辽宁岫玉为主。
3、造型和工艺特征表现为：
★动物为抽象变体造型，风格质朴而豪放，具传神特征。
☆玉龙、玉兽玦的头和眼特大，身呈“C”形。
◇工艺上，已有圆雕、浮雕、透雕、两面雕；表面不多加装饰，少用刻线，多用“压底隐起”手法；边缘极薄，有刺手感。
玉龙：内蒙翁牛特期三星他拉存出土，“C”形、眼菱形，有简单的纹饰
龙兽玦：岫玉，身体素面，头部有简单的纹饰，"C"形佩饰，半圆雕，红色沁色
玉鳖：辽宁阜新胡头沟出土，造型写实，雕工粗犷
丫形玉饰：玉质较好
透雕勾云佩：造型独特，玉质较好
玉杖首：玉质较好，素面
玉发箍：玉质较好，高：11cm
玉串：玉质不均
玉蝉：玉质不好，长：7cm
玉鸟：玉质较好，白色沁色，高：
玉人面饰：玉质较好，白色沁色，宽：7cm
中部地区(以龙山文化为代表_): 玉器出土地点不少，但数量和品种不多，真正成批出土的仅有陕西神木石峁（127件）、山西襄汾陶寺、湖北天门石家河三处。
1、玉器种类以工具和礼玉为主，佩饰为辅。
礼玉：璧、琮、璜、牙璋、圭、环；
工具：刀、铲、斧、戈、戚、锛、钺；
饰玉和实用玉器：人头饰、动物、镯、指环、臂环、梳、簪、玉含等。
2、玉质多样，以本地产的为主。如绿松石、蛇纹石、蛋白石、青玉、莱阳玉。
3、工艺表现为精美的纹饰、光滑的玉器表面、自然流畅的线条特征。
玉锛：纹饰较精细
人面玉管饰人首玉珠饰
鹰纹：环形器，透雕
素面：齿状变形，玉环，玉质较好
透雕：龙形佩，玉质不好
长江流域（以良渚文化为代表）
1、玉器以饰玉和礼玉为主，少有工具。
饰玉：几何形镯、环、管、坠、珠；小型立体雕龟、鱼、鸟、蝉、蛙；出现臂饰、玉带钩、冠状饰、玉梃纺轮。
礼玉：高矮不同的多节玉琮、大型玉璧、玉璜；
工具：斧、双孔刀、锛；还有菱形、锥形、钻形、角形、靴形、漏斗形玉器。
2、玉质主要为透闪石-阳起石玉、蛇纹石玉、绿松石。
3、工艺特征：
造型：追求对称；有立体雕琢。
纹饰：出现特殊的“带冠神人兽面纹”或“兽面纹”；还有繁密精细的装饰花纹，如云雷纹、鸟纹、蛙纹；琮的纹饰和造型考究；璧则大多素面、粗糙。
工艺：琢磨细致，采用细若毫发的阴线、减地浮雕、透雕的雕琢技法。
大溪文化（川东、鄂西）主要出土玦、璜、环、及小形坠饰。
屈家岭文化（湘、鄂）主要出土饰玉，且数量少。
二里头文化的玉器
二里头文化于1959年发现于河南西部偃师二里头，具有承上启下的特殊作用。
1、二里头文化是处于新石器时代晚期与商代文化之间的一种考古学文化，属于夏代。玉器与龙山文化、良渚文化和商代的玉器可以衔接。
2、玉器种类中兵器和工具常见。可分为五类：工具：斧、铲、多孔梯形刀；仪仗器：戈、钺、戚、矛、箭头；礼器：牙璋、圭、琮；饰玉：柄形饰、锥形饰、镯、坠；杂器。
3、玉材多为河南独山玉。
4、工艺上碾雕技术较好，玉器表面平滑晶莹，少见琢磨痕迹，造型对称严谨。纹饰以平行的阴刻细线为典型特征。
据遗存的夏文化推测，夏代处于各地不同特点的玉器趋于统一的时期。
焕然一新的商代（晚商）玉器——中国玉器发展的第二个高峰（背景：商代位距今3700-3100年间）
这一时代在社会经济中，新兴的青铜业与传统的制玉业互为补充。制玉业在早商玉器——（郑州二里冈文化）的基础上有很大的发展。制玉工艺已从石器制作中分离出来，成为独立的手工业，青铜工具用于制玉。商代玉器在我国玉文化中占重要地位，为中外考古学家和艺术研究者的重要研究内容。这主要是因为商代玉器数量庞大，品种齐全，中原地区出现了和田玉，工艺水平达新高度。
1、玉器数量庞大
河南殷墟出土玉器1200余件，仅1976年在安阳发掘的殷王武丁的配偶妇好墓中就出土了755件玉器。商代奴隶主和平民墓中也出土了不少玉器，总数已有数千件。
2、玉器品种更加复杂多样，新增大量品种，五大类玉器都有。
玉制工具：除斧、凿、锛、刀外，新增：刻刀、锯、镰、纺轮；
礼仪玉器：璧、琮、璜、圭、璋、戈、钺、戚仍有，新增：矛、大刀；
饰玉：动物形饰玉种类增加，达30多种，如鱼、鸟、龟、牛、玉龙佩等，新增：人物形饰玉，如人形佩、
生活器皿：新增：簋、盘、勺、匕、调色盘、梳、玉she（板指和/或鸡心佩的前身）等。
葬玉：少见，为贝形玉和玉握，偶见蝉形玉含。
3、玉质：除当地产的玉石外，如绿松石、玛瑙、水晶还有辽宁岫岩玉；中原地区出现新疆和田玉，多为青玉，有白玉、墨玉。
4、造型：动物形象以板状体为主，包括璜形板状体、剪影式板状体；人物形象为立体圆雕；具有象征性、装饰性、简单概括的艺术处理特点；主要刻划头、眼、牙的特征。
5、工艺：各种工艺达到新高度。▲几何图案（早商）和阴刻线+平雕（中期）广泛使用；▲浮雕、透雕、圆雕大量出现。▲俏色作品诞生。
商：玉锛
云雷纹青玉斧
上有乾隆题诗出现了三种纹饰
长，宽长，宽
商：青铜玉匕首
玉刀：云纹
商周，青玉戈（礼仗器）
无脊，上长，内部有纹饰，沁色明显，下长28cm，内部较长商代，黄玉玉戈
商代晚期，玉琮
仪仗玉器，长，脊明显礼玉，长 15节，无纹饰
晚商，玉璧：素面，有沁色商，有领玉瑗：素面，有沁色商，手镯：素面*商，鹦鹉璜，双刻阴线，云雷纹 *商，龙形玉佩，长，高，上有乳钉纹
*商，龙形玉玦，青白玉，龙形龙纹半圆雕 *商，青白玉龙环玉佩，出现皿纹纹饰，造型别致
商,玉鱼
商晚期,动物形佩饰
商,青玉鹰抓人首佩
透雕工艺,构思新颖,高,宽,厚
商,男女双面人玉雕
商,兽面柄形饰
高12公分,立体圆雕,黄玉商,玉匕:兽面纹,蝉纹商,白玉柄形饰
商,柄形饰云纹
商代：玉梳
商末：人面像玉珠，浅黄色沁色，浅浮雕
*商：青玉牛，简单阳纹刻划细部 *商：碧玉簋，宽
*立体圆雕，宽厚 *上有环形纹和折线纹
商周：青玉龙长8cm，菱形纹、圆雕，造型独特
不该忽略的西周玉器:
西周，公元前1100年-前770年，共330年历史。陕西宝鸡到潼关的关中地区是周王朝的政治、文化、经济中心。玉器主要继承了商代的特点。
1、数量及品种：
西周的玉器偏重玉玩赏。早期玉器出土集中于关中地区。继承了晚商的传统品种，但
数量较前代减少。
玉戈、玉琮小型化，玉圭呈细长形。晚期出土玉器地域广、数量大，一个墓出土数百件并不罕见。新增较多品种。如：串饰项链、凤鸟玉佩等。葬玉少见，主要是蝉形。
2、纹饰丰富：
较商代更趋于图案化、抽象化，与青铜器的纹饰风格一致。常见纹饰即有写实性的、装饰性的，又有想象的，如凤鸟纹、鸟纹、鱼纹、夔龙纹，虺纹、饕餮纹、云纹、雷纹、谷纹。龙纹呈头尾相对、双尾相交式，不同于商代的单龙单尾。
3、造型：
主流趋于写实和高度简化，形象生动，如鹿佩。
4、雕刻手法：
工艺上除继承了商代的优点外，出现斜刻——较宽的阴线刻槽，底槽深浅不一，呈倾斜形。此斜刻不见于商代，春秋后也极少见。
西周：青玉戈
长宽
管状兽面纹玉饰
圭
宽阴线刻，高:
素面壁玉质不好，沁色，直径：玉壁三层纹饰，龙纹乳钉纹，龙纹出廓透雕玉琮，17节
唐代玉器的特征 唐代玉器的特征 作者：子冈 唐代经济发展，国力强白玉线雕龙纹璧博的胡人应是盛，开拓西域絝十三。华博王士良墓出土，畅通丝绸之路，圆雕，大量博为我们了和田玉料源源内输，玉器制作在域雕刻为华中、重臣秦汉的基础上得到。咸阳北周若中物流云等寓意吉发展，出现了新的高峰。玉吸收当时的华物盛，开器与当时其他工艺选料精美。唐代物中下两边各有一品一样，渗透着一种青春活力，是极严格的，以物华《新唐书》卷不论器物大小均具有很高的唐代玉博，制假包浆或制艺术水平，出铜、玉物华圭一、珂佩五土与传世的玉器皆能证明。云头形，为一物要经常看实物唐代玉佩饰品豪华尊贵，是等起来有点呆滞博华各阶层级身份的标志。玉絝带青玉，物感强，生动活是在鞓（皮革带）上镶嵌玉方形表示向背阴阳面华与内容絝与铊尾，絝有金省博物馆均物容大度，、银、铜、玉之别。等光十色博中用品，此为级不同质地也。有人只中物绸带用不同。带絝上的絝数量与纹，有的飞物博自公以下皆苍饰也有差异。当时絝带制度是极佩，它们的华，晶莹光严格的，以玉絝为、镂雕与华物鸟成双成最高贵。《新唐书&
ｍｉｄdot;车服志藏文物与壁物博玉絝为最高》载：“以紫为三上层社会把华佩饰1品之服，金玉觞、长中博物馆藏带絝十三。绯为四品之服，物形象也是华博光辉，正金带絝十一，浅绯为五的唐代陵墓、窖物也，另外4小件品之服，金带絝十；深绿为，短翅博华，下唇留须六品之服；浅绿为十；深绿为六中物觞、长七品之服，皆银带絝九；深青为就要上大当。物中形，底边平直，八品之服，浅青为九品之服，皆，把“包浆中物，吸收外来文瑜石带，絝八；黄为流外官及庶《新唐书》卷中物、瓷器、铜器人之服，铜铁带絝七。”西安市代风貌，中华能骑马狩猎南郊何家村、山门口村流云等寓意吉华中平行短阴线的唐代窖藏与西郊 来的造博飘动的三桥镇南出土，都是来自现实华博，玉雕多件玉带絝，为我们了解、，金带絝十一，物中“初，研究提供了可靠的实物术水平，博华器，何家村出资料。咸阳北周若干云墓出交织在一博华时由宫廷土一条白玉蹀刻工 艺精巧博喜牡丹、龙躞带，由玉扣、玉絝、玉环、玉发展，出现了中物装饰构件、医药铊尾、鞓等组“初，博物，多呈展翅成。唐代玉带絝的玉多数来自新由玉扣、玉博物简单爽疆和田，有的种舞蹈奏博，龙头长双角，在西域雕刻为成品后送到长、莲花等物中浅青为九品之服安。《旧唐书》卷198记载：”。又华，应是一组“其国出美玉谐，生活气息浓华博线，用阴，俗多机巧……
游走在唐代的玉胡人 唐代玉器雕刻盛行，以和田玉的雕刻为主，在唐代的众多玉器雕刻品中，有一种叫做玉胡人的雕刻品，唐俑中之“胡”，大抵指粟特人。据说当时的大商队都以武力自保，所以粟特人也尚武。然而与十六国时期以武装入侵的方式进入中原的北方各族不同，叩关的粟特人多以通商的面貌出现。 尽管贞观年间康国大首领康艳典充任蒲昌海（今罗布泊）石城镇之镇使时”。 其后，在石城镇外又筑起胡人聚居的新城，蒲桃城和萨毗城，仿佛是一些殖民的据点；但唐政府以宽容的态度处之。这时入华的粟特人大都生活在此类聚落中。唐玉胡人骑象饰尺寸：宽2.4cm 高5.5cm 清宫旧藏 说明：玉料青色，圆雕一胡人骑象。象为卧式，四肢伏地，象头较小，小耳，小眼，长鼻，与通常见到的清代玉象在造型上有很大区别。人的比例稍大，圆目高鼻，骑于象背。其人窄衣，长袖，右臂舞于肩，左臂置胸前，双眼斜视。 象早在远古时期已被驯化役用，商周时期玉器中出现了以象为题材的作品，战国至汉代由于玉器纹饰的细琐化及玉佩造型的型体化，以象为题材的作品反而罕见。 唐代玉器中复见玉象，这与唐代大量使用驯象是分不开的，
也反映出唐代玉器题材的普遍化、生活化。 唐玉戏狮胡人尺寸：宽2.2cm 高5.7cm清宫旧藏 说明：玉料青白色，圆雕一头戴橄榄式帽胡人与一侧卧的小狮。胡人起舞，与狮戏耍。 戏狮题材作品在元、明玉器中有很多，一般狮子的体积较大，样貌凶猛，动态感很强，以此衬托戏狮人的英武。 唐代的玉雕戏狮人作品非常少。这件作品是仅见的作品，兽为幼狮，较小，动态不明显，戏狮之人则显得很高达，一动一静形成了鲜明的对比。 唐代玉器中的人物装束各异，玉雕飞天以袒露上身为特征，展现人体；玉带板上的胡人以窄衣瘦裤为主要装束；还有一些作品中的人物为博衣广袖，从多方面反映出唐代的社会生活。 这件戏狮胡人所穿为长袖宽衣，左臂举起，右臂横于胸前，造型中略有汉代玉舞人遗风。 唐玉耍舞胡人尺寸：高5.5cm清宫旧藏 说明：玉料青白色，局部受沁成深褐色，体呈扁平不规则的长条形。圆雕一胡人，作双腿交叉，头带帽，呈舞蹈姿态。玉舞人早在战国就出现，汉代继续大量制作，早期舞人大都是大褂垂地，手上长袖挥舞，均为女性形象。 而唐朝时造型大体是以男性胡人为主，身着窄袖束腰短衣裤，足穿长靴，与战国或汉代舞人截然不同。
一、 教学思想 这堂课各个环节的设计与实施是基于学生对中国古代玉器在生活中的运用及深刻内涵 这一主题而设计的。 这节课的教学设计， 我努力以多种教学手法， 力图营造出愉快的学习气 氛，让学生以轻松的心情去体验学习的乐趣，并在此过程中展现艺术的个性。 二、教材分析 本节分别从玉的概念、玉的分类、玉器在中国古代人们生活中的运用、玉的审美倾向、 玉的内涵等几个重要方面引导学生认识中国独特的玉文化。作为教材中国工艺美术的开首 节，一方面是让学生对中国传统工艺美术之一的玉器艺术作一番初步了解， 另一方面也是借 玉器的鉴赏了解鉴赏工艺美术的方法， 为了后面鉴赏青铜器艺术、陶瓷艺术等工艺美术类型 的学习以及将来学习需要打下基础。 三、教学目标 1在欣赏中国古代玉器的过程中，激发学生对玉器的兴趣，增加学生对玉器工艺的艺术视 野，提升学生对 玉器艺术的审美判断力。 2、 以教师为主导，通过师生、生生的互动，在充分参与、研究、探讨、辨别中，感受中国 古代玉器作品 的美。 3、 了解古代玉器的发展、玉的定义和分类、玉器的工艺特色、丰富的玉文化内涵，初步具 备辨识玉器的 能力。 四、重点难点分析 1教学重点： 理解玉器在中国古代社会中的特殊地位和具体的应用。 2、教学难点： 在了解中国古代玉器基本知识的同时，渗透、拓宽对 解与感受。 五、课前准备 1教具：课件、图片、截取相关影片片段、师生收集的小型玉石工艺品。 2、 学具：收集红山文化玉器相关资料。 3、 多媒体美术教室 六、教学理念 学生在义务教育阶段美术课学习过程中， 对中国工艺美术有了一些了解， 区，不同学校的美术教学的情况不同， 学生美术水平会有比较大的差异。 ： 解学生已有的知识水平，关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。 借助多媒体、实物教具、 具体活动的安排和教学环节的设计， 让美术教学过程生动、有 趣，营造轻松、高效的学习环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。 通过分组的教学组织，降低个体学习的难度，让学生在参与合作中互相学习并发挥自己 的特长和优 “君子比德于玉”的玉文化的理 , 但由于不同地 教师在教学前应了
商代玉器特点 商代(约公元前17世纪初～约前11世纪)的玉器在继承红山文化和良渚文化玉器的基础上，与青铜器艺术互为借鉴。互为影响。在造型上，商代玉器常常因物赋形，展示了艺术家们高超的技巧，并在像生造型中实现了摹形与传神的统一。其匀称的比例和形与色的统一，既体现了先民们对自然造化法则的领悟。又反映了他们的独创性。在纹饰上，商代玉器以线条为主，采用线面结合和浮雕、圆雕等手法。纹饰灵活多变，栩栩如生，显得更为细腻、精致。其风格则具有崇尚自然和神人合一的宗教色彩等特点。 早期前段的玉器以河南偃师二里头遗址和墓葬的出土物为代表，有玉圭、玉琮、玉璜、玉刀、玉戈、玉璋、玉钺、玉铲和兽面纹柄形器。玉圭、玉璋、玉戈都是此时新出现的器形，器体极薄，应是礼仪用器。琢有阴线纹饰的七孔玉刀，长65厘米，宽9.6厘米，厚不过0.1～0.4厘米；玉璋长48.1厘米，宽7.8厘米。这类大型薄片器不堪实用，当别有用途。制造这种长而薄的玉器首先要从大块原生璞玉上锯片开料，此种作工尚不见于红山文化玉器，与良渚文化玉琮之开 剥成方柱形玉坯的做法也不相同，显示出商代早期玉工技术的进步较大的柄形玉器,长17.1厘米，宽1.8厘米，通体分为10节，其中两节琢有兽面纹饰，精细光亮，以阳线表现目、口，似为殷墟兽面纹玉器之先声。由此可知这时的玉器在开料、抛光等技术上比原始社会的制玉工艺有了一定的进步，并出现了新器形
和新的装饰手法。 商代早期后段的遗存以郑州二里冈遗址为代表。同期的河南省郑州铭功路、白家庄和人民公园，湖北省黄陂盘龙城，河北省藁城台西，北京平谷刘家河等商代遗址和墓葬中出土了玉璋、玉戈、玉璜、玉柄形器和小件装饰品。黄陂盘龙城出土的长达93厘米的玉戈，是目前所知最长的一件。这时的玉器在工艺上未产生重大变化，只是有些器形更大，阴线纹饰更精。 商代晚期指盘庚迁殷以后(公元前14世纪～前11世纪)。殷墟(今河南省安阳市西北郊)王陵区的11座大墓均被盗，劫余幸存的玉器极少，仅有玉戈、玉戚、 玉刀、形玉佩水牛形玉佩等少量物品。未被盗掘,玉器出土了755件，连同1949年后发掘出土的商代晚期玉器约有1200件以上。从工艺水平与风格看，有王室玉作及大小奴隶主玉作,也有来自方国的玉器,如有的出土玉戈上的刻铭说明是洮国和卢方所制。从某些出土玉器的材料和形式看则出自龙山和良渚文化圈，卜辞中的“取玉”或“正(征)玉”等内容正反映出商晚期玉器来源的多元性。 玉材产地据有经验的玉工目验，商玉中确有新疆和田玉,这样就把和田玉器的历史向前推到商代晚期此外，尚有夷玉、独山玉以及其他地方的彩石玉材，说明殷王室确实向方国“取玉”、“征玉”。 琢玉技艺①掏膛技术。殷墟出土的两件玉簋有着较大的内膛。其掏膛工艺与玉琮从两头钻心不同，它只能从上部镟起，逐步磨磋成深腹。因此需要按照同心圆的规律，将砣具固定，旋转簋坯，带动蘸水的金刚砂进行琢磨。但也可能是用小管钻多次取心后经琢磨而成。 ②掐环技术。也有用一块玉材锼空掐磨成两个以上互为联缀的活动链环。
中国古代玉器 在生活中大家都会接触到一种比较坚硬、美丽的石头，可以佩戴，可以装饰，它晶莹剔透，有黄色、白色、绿色、墨色等，他是什么石头？玉石的开发在中国历史悠久、源远流长，在世界工艺美术史上也是独树一帜。我国的玉器自公元前五千年左右河姆渡文化出现始，一直不间断地绵延发展了七千余年。与在中国人的心目中象征着圣洁、高贵、美丽、坚贞，最主要的还是由于玉在中国一直被奉若神明，古代先人认为玉乃“上天之石”，成了人与神沟通的“桥梁”，还被认为是一种吉祥的象征，象玉如意就是一件典型的工艺品，所以中国人和玉之间形成了一种不解的姻缘，产生了一种特殊的文化——玉文化。 象中国古典小说《红楼梦》以前叫石头记，其实就是一个关于一块石头的传说，贾宝玉的前身就是一块玉石，因为眷恋红尘，才投胎到人间，林黛玉侧是玉石下的一棵仙草，而贾宝玉转世为人时口里还含着一块玉。 玉石的形成： 1.玉石的形成条件是极其特殊复杂的。它们大多来自地下几十公里深处的高温融化的岩浆，这些高温的浆体从地下沿着裂缝涌到地球表面，冷却后成为坚硬的石头。在此过程中，只有某些元素缓慢地结晶成坚硬的玉石或宝石，且它们的形成时间距离我们非常遥远。一块玉石的形成据说要经历百亿年之久，凝聚着天地万物的精华。 2.“女娲补天”－－相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。 玉的文化蕴涵 1．玉是权势的象征真玉稀缺难得，古时被认为是神物，因此，玉宝曾经是天命王权最高利益的神灵牌位，是旧礼教纲常的标签索引，玉作为中国儒释道三教通用的崇信之物，沉积着历代统治阶级的追求和祈望。此点在成语中有突出的表现：“金口玉言”代表至高无上的帝王君主，每句话都是人民的“真理”；“金科玉律”指维护统治阶级利益的法律法规也是神圣不町更改的。龙庭殿宇的“堆金砌玉”，上达天帝下绕宫廷，古代神乐的“金振玉声”等成语已将我国古代的王权、神权烘托的无以附加，秦代的传国玉玺，上刻“受命于天”，谁得到它，谁才是真命天子。 2．玉也是财富的像征盘庚把贝和玉连称，凡古代玉璧皆价值连城，为了占有，不惜发动战争，“完璧归赵”是发生在战国后期的故事．赵惠王得到楚国的美玉“和氏璧”，秦昭王垂涎欲滴，派人送信给赵王，说愿意以十五城邑来交换。赵王无奈派蔺相如出使秦国，秦昭王收璧后不再谈换城之事。蔺相如略施巧计使和氏璧重归于赵国，从此典故广为流传，可见当时美玉价值连城，绝非夸张。此外，“堆金积玉”、“金玉满堂”、“锦衣玉食”等成语也都说明玉的财富像征意义。 3．玉是人才和道德的像征人的美包括形体，才智和道德等方面。“亭亭玉立”、“美如冠玉”、“冰肌玉骨”，“粉妆玉琢”等是对人体美的表述；“璞玉浑金”、“冰清玉洁”、“被褐怀玉”、“一片冰心在玉壶”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣”等为人的品德高尚的表述；“怀瑾握瑜”、“金友玉昆”、“金玉满堂”等是对人才华出众的表述；而“金玉其外，败絮其中”是喻虚伪表里不一的人的成语。 4．玉还是和平的像征我国远古黄帝之时，以玉为兵，开创了世界史上独一无二的玉器时代。今天已不存在玉兵器，但历史却留下了，为防止“玉石俱焚”，采用“化干戈为玉帛”的外交政策．防止战争，维护和平等成语。 5．玉和玉器既是物质财富也是精神财富，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富
古玉器的主要纹饰和特点 古玉器上雕琢的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细琢；或简单几刀的简练勾划，或繁缛到无以复加。各种纹饰的雕刻技法、构图、表现的主题一直为鉴赏专家所重视。从历史的角度看，纹饰的种类和演变也从一个方面反映了古玉器的特征。 总起来说，古玉器的纹饰主要有以下几种：龙纹、蟠螭纹、饕餮纹、谷纹、云雷纹、乳钉纹、圈纹、薄纹、重环纹、涡纹等。下面对各种纹饰给予一个较为详细的绍介。 龙纹 玉器上最早出现的龙纹是“夔龙纹”，简称“夔纹”，始于商、周，为独脚龙的侧面图纹，线条比青铜器上的要柔和一些，并且纹饰大都与人面结合在一起。阴刻线有单、双刻线。 蟠螭纹 蟠则指“盘曲而伏”。古代青铜器上的蟠螭纹，其身体和腿似龙，而面部似兽。此纹起于商、周，是春秋战国和汉代玉器上的主要纹饰。 饕餮纹 饕餮是传说中一种贪食的恶兽。饕餮纹是图案化了的怪兽兽面纹，故又称“兽面纹”。从新石器时代晚期到商周的玉器上皆可见到。 谷纹 其纹饰为成排密集形小乳钉，并呈旋涡状，传说是谷牙之像，故称谷纹。其主要流行于战国、秦汉时期，在清代仿古玉器中也能见
到。 云雷纹 即用连续回旋形线条构成连续图案。圆形的连续构图，称云纹；方形的连续构图，称雷纹。此纹饰盛行于商周时期的青铜器和玉器上。 乳钉纹 玉器上最简单的纹饰之一，常见于战国秦汉时期的玉璧上。纹形为凸起的乳突状圆钉，其排列或纵横或随体变化。 圈纹 流行于春秋战国，常饰在璧、瑗、璜等板状器上。其纹饰为排列成行的小圆圈，分为单圈、同心重和在圈中有一小点等。 蒲纹 战国秦汉玉璧中常见的纹饰。是一种成行排列的六角形的格子，因很像编织的薄席，故名蒲纹。 重环纹 始见于商代，盛行于西周。是由若干个近椭圆形的环组成的纹带。环有一至三重不等，在环的一侧有两个尖锐角。 涡纹 其形状如同水涡旋转的几何图案，故又称旋涡纹、水涡纹。此纹最早使用于玉器上是在西周，到春秋时仍为小件玉器上的纹饰。自战国时起，开始出现在大件的玉器上。 鳞纹
中国历代玉器造型特点（唐宋－明清篇） 分享者：般般知玉 关键字：历代玉器造型特点 时期：原始社会－夏时期 唐宋玉器造型 隋朝 著名的镶金边白玉杯 隋朝历史很短，不足40年，但却是一个承前启后的朝代：她为大唐帝国的创建铺平了根基。在玉器史上，隋代陶玉器工艺也不曾有什么独特的建树，可她却为一个新的玉器时代拉开了序幕。 1957年陕西省西安市李静训墓出土，高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米 此杯为直口平唇，深腹，下有假圈足，平底实足。口部内外镶金一周，金沿宽0.6厘米。杯用白玉制成，保存完整，造型、制作均很精美。从这件镶金边白玉杯看，隋代已有了很精湛的玉器制作技术。 唐代玉器与汉代玉器风格迥然不同。唐代在玉器雕琢上，最重要的特点是花、鸟、兽等纹饰及器物边缘有细密而较长的阴刻直线，给人一种雕琢如生的感觉，另外，玉人、玉兽、玉鸟的造型也有自身特点。在唐代玉器上，三岐骨朵云大使用，这种云尾细而长，云头分为三部分，两侧似往外卷，中间部分小而团、微前凸。制作琢工较精，刀法不乱，布局均匀，细而厚重，为唐代玉琢的又一特点。
唐龙纹璧 宋元时代，玉器细腻灵巧，小件多，大件少（除北京团城元朝大玉瓮外）。虽然花鸟一类没有唐代淳厚朴实，但因受当时国画风格的影响较深，所以非常重视神态。琢工无粗制滥造之处，是宋元时代突出的特点。 传世宋代玉兽中，虽有异兽，但雕琢风格属写实者为多，注重肌肉处理，躯干部位有如布袋装西瓜，浑圆凸起，结构感较强。 宋代玉鸟或鸟纹玉器除少量立体型外，多为片状、衔花，玉雕的平面感较强，注重大的结构轮廓，边缘弧线少且简练，鸟身饰有长而有力的阴刻线条。这类玉佩表面保留着较大的平面，平面边缘呈光滑的缓坡，镂雕剔去的部分准确而不琐碎，古玩家谓这“肉头”，即风格浑厚。 宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。鱼鳞是用直线或弧度极小的弧线交织出的网状纹，线条较有力。一些鱼尾饰有匀称有力的弧线。许多玉鱼衔有荷叶、茨菰，荷叶为平面圆形，边缘四处向内微凹。 一套八块，纹饰各自不同。宋、辽、金各朝皆用玉带，这是迄今唯一一套完整保留下来的实物。 宋代玉龙纹的特点是：龙头窄长，嘴角大，上下唇较薄，长唇端翘起，眼细长，
走进中国古代玉器艺术 正在国家博物馆展出，尘封多时的一批中国古代玉器艺术珍品成为一场美学盛会当仁不让的主角，吸引着来自海内外的知己们来此共叙。对我来说，于今赴约，和这些久违老友在花甲之年再次相聚，重温风华不朽的感动。但见器物依旧，风华依旧，恋恋依旧。依稀像是久别重见的亲人，心潮起伏，亲昵无比。 展阅人类文明，中国玉文化始终充满着神秘的色彩，于形而上的精神文化观，以儒、释、道之名传唱千古。不同的时代文明嬗递着属于当代的时尚取向，然而东方文明依旧是东方的，不曾为谁改变的坚持与执著，淬炼成“道而后器”东方美学，芙蓉出水，错彩镂金，都在揭示着中华民族泱泱东方大国，浓厚的、深远的“璞散成器”的玉文化壮阔史诗。 也正是今次的机会，国家博物馆开闸取囊，检视的其实不仅仅是历年来我们整理出碧落黄泉的珍品，更是每个当下的眼界心法，一件件一幕幕往事跃然浮现，如此际遇，似乎回到了风华年代，上演着千年守候，相约今生再续隔世尘缘。此时对我，想要传达的是一份依旧的深情动容，依旧物我兩忘的灵魂际会，那种自我真实性灵的澄怀观道。 君子无故玉不去身，以下容我展开诉说这不尽的款款深情，让我们一起去感受那件件依旧绝代风华的万种情怀，唐宋元明清玉饰的多元风貌。 玉器作为佩挂的观念使用，尽管早自新石器时代就已出现，但能跳脱传统“君子佩玉”的儒家束缚，却已是唐宋以后审美新思维的境界体现。 唐宋以来特别是进入明清之际，佩挂玉饰品受到世俗情趣的熏染，不仅题材多元丰富，而且雕刻技法也细腻活泼，虽然佩挂玉饰造型纤巧，但生动传神的艺术造诣，往往让人爱不释手。 一、玉雕创作的新境界 唐宋距先秦不远，佩挂玉饰的制作，一方面继承前代遗风，出现少量的幻想行神兽，另一方面代表世俗意识的写实性动物与花鸟人物配件也多又出现。此时的动物造型，或体态浑圆、或情态逼真，例如本次展出的唐代白玉卧鹿，造型浑朴，尤其对颈部的雕刻更显得细腻传神。而另一件唐代 姿态雄伟，给人以威猛的气魄。总的来说，唐代的玉雕风格已然跳脱典雅庄严的礼仪规范，逐渐从多元的世俗题材汲取养分，让玉雕在典型的传统风格中，多一分清新活泼的气息。 进入宋以后，涉及世俗题材的玉雕挂件可谓获得进一步的发展，此时无论是动物、水禽、人物等类别的小件玉雕，均有风格独具的作品传世。特别是宋代的人物挂件，在民间习俗的流行风潮中，样貌多做交脚状的执荷童子备受青睐。此类童子一般身着短袄与肥筒裤，另外八字眉、葱管鼻以及樱桃小口的面容勾勒，也成为宋代典型的童子造型。例如本次展出的“连生贵子”，八字眉、衣纹及脸部的表情无一不具备宋代的时代风格。除此以外，展出的多件执荷童子或绣球童子等玉雕挂件，其造型风格都流露着浓郁的宋代遗风。 世俗百态反映人间的悲欢离合，许多心中的向往也许不能立即实现，但透 、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
《玉石之分——古代玉石艺术》教案 教材分析：本课从玉的起源说起，有侧重地介绍了玉器在不同发展阶段的特殊地位、意义以及其特别的制作工艺、人们在长期使用和鉴赏其过程中形成的不同审美倾向等。玉器最繁荣的时期离现代很遥远，加大了学生学习、理解其特殊意义的难度，因此，教师课前要仔细备课，认真搜集材料，尤其是搜集一些内容准确又生动的视频资料，帮助学生了解相关历史，了解玉石文化。学生分析：自古以来中国人对玉就有独特的情感，并在长期使用中赋予其特殊的意义，因此，学生对这部分内容是比较喜欢的；但由于玉器是珍贵工艺品，学生平时又不易直接接触到，所以鉴赏时又存在难度。教学中应抓住学生的兴趣展开教学，并尽可能地借助图片或视频资料满足学生的视觉需求，加深其对玉器的认识。 教学目标： 1.认识目标：了解人类审美意识的萌生与发展，了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，并由此对工艺美术获得初步的了解。 2.技能目标：初步掌握我国古代玉石艺术的特点，能够对自己身边的玉器及相关工艺品进行一定的欣赏、交流、评论。 3.情感目标：感受我国古代玉石文化，感受玉石精品所
体现的中华智慧与创造才能、所承载的伟大民族精神。 教学重点： 了解古代玉器的特殊地位、特殊意义。 教学难点： 结合一定的课外资料，了解我国古代玉石文化。教学准备： 教师搜集相关图片资料、视频资料。 教学过程： （一）组织教学：（略） （二）导入：“完璧归赵”的故事（观看视频） （三）讲授新课： 1.玉的起源；对玉的审美认识；玉的种类 旧石器时代的先民们在制作石器的过程中，发现有些石材质地坚韧，具有美丽的色彩与光泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区别开来。 将玉从石头中区分开来，是人类审美认识上的一个重要的发展。 对形体、质感、色彩、对称、秩序感等造型规律的认识与掌握。 分类：①硬玉、软玉、碧玉、蛇纹玉、水晶、玉髓等。 ②工具、装饰品、祭器、陈设等。（借助图片帮助学生了解） 2.玉的特殊地位、意义；玉的特殊制作工艺；对玉的审
1、红顶子”成为清朝大官的代名词，是因为清朝二品官员的花翎，就是用（C）装饰的。 A、田红 B、鸡血石 C、红珊瑚 D、玛瑙 2、下列矿物中哪些经钴--60一定时间的照射后会产生颜色变化（C）。 A、和田玉 B、玛瑙 C、水晶 D、翡翠 3、古代四大名著中，哪一部小说把古人对玉的神灵效应的迷信发挥得淋漓尽致（A）。 A、《红楼梦》 B、《三国演义》 C、《西游记》 D、《水浒》 4、考古人员发现殷墟妇好墓出土一件商代象牙杯上镶嵌着（B）。 A、孔雀石 B、土耳其玉 C、玛瑙 D、汉白玉 5、硬玉和软玉的硬度一般为摩氏（D）以上，这在大自然中实属相当坚硬的矿物。 A、7度 B、5度 C、8度 D、6度 6、古文献中的“玉赤首琼”指的是什么（A） A、红玛瑙 B、昌化鸡血石 C、巴林鸡血石 D、红珊瑚 你的答案: A 7、和田玉中最高等级的品种是籽料的（A） A、羊脂玉 B、碧玉 C、黄玉 D、墨玉 8、翡翠是从何时开始被中国玉匠大量采用的（C）。 A、汉朝 B、宋朝 C、清朝 D、唐朝 你的答案: C 9、至迟到何时，古人已将具有“五德”之美的真玉（软玉）从广义的玉中独立出来（C）。 A、战国
C、汉代 D、西周 10、“金玉在九窍，则死者为之不朽”一语出自古籍中的（D）。 A、《淮南子》 B、《礼记》 C、《大戴礼》 D、《抱朴子》 你的答案: D 多选题 11、目前市场上常见冒充和田白玉的矿物主要有（ABCDE）。 A、青海玉 B、俄罗斯玉 C、东陵石 D、韩国玉 E、阿富汗玉 12、古人对玉非常崇拜，认为它具有（abde）的奇异功能。 A、昭示祥瑞 B、驱除邪恶 C、招财进宝 D、沟通天地 E、保佑人生 13、古代文献中将红色玛瑙称为（CD）。 A、彩玉 B、花玉 C、赤玉 D、琼玉 E、红玉 你的答案: C,D 14、已知翡翠与和田玉、岫岩玉的比重分别为（BCD） A、3.85 B、3.0 C、2.59 D、3.33 E、3.59 你的答案: B,C,D 15、与和田玉相比较，岫岩玉具有几个明显的特点：（abd）。 A、硬度较低 B、分布广 C、硬度较高 D、产量大 E、透光率低 1、《周礼·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以( )礼天。 A、青圭
《玉石之分──中国古代玉器艺术》教学设计 江苏省南通中学艺术学科陈旭 一、教学思想 这堂课各个环节的设计与实施是基于学生对中国古代玉器在生活中的运用及深刻内涵这一主题而设计的。这节课的教学设计，我努力以多种教学手法，力图营造出愉快的学习气氛，让学生以轻松的心情去体验学习的乐趣，并在此过程中展现艺术的个性。 二、教材分析 本节分别从玉的概念、玉的分类、玉器在中国古代人们生活中的运用、玉的审美倾向、玉的内涵等几个重要方面引导学生认识中国独特的玉文化。作为教材中国工艺美术的开首节，一方面是让学生对中国传统工艺美术之一的玉器艺术作一番初步了解，另一方面也是借玉器的鉴赏了解鉴赏工艺美术的方法，为了后面鉴赏青铜器艺术、陶瓷艺术等工艺美术类型的学习以及将来学习需要打下基础。 三、教学目标 1、在欣赏中国古代玉器的过程中，激发学生对玉器的兴趣，增加学生对玉器工艺的艺术视野，提升学生对玉器艺术的审美判断力。 2、以教师为主导，通过师生、生生的互动，在充分参与、研究、探讨、辨别中，感受中国古代玉器作品的美。 3、了解古代玉器的发展、玉的定义和分类、玉器的工艺特色、丰富的玉文化内涵，初步具备辨识玉器的能力。 四、重点难点分析 1、教学重点： 理解玉器在中国古代社会中的特殊地位和具体的应用。 2、教学难点： 在了解中国古代玉器基本知识的同时，渗透、拓宽对“君子比德于玉”的玉文化的理解与感受。 五、课前准备 1、教具：课件、图片、截取相关影片片段、师生收集的小型玉石工艺品。 2、学具：收集红山文化玉器相关资料。 3、多媒体美术教室 六、教学理念 学生在义务教育阶段美术课学习过程中，对中国工艺美术有了一些了解，但由于不同地区，不同学校的美术教学的情况不同，学生美术水平会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生已有的知识水平，关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。 借助多媒体、实物教具、具体活动的安排和教学环节的设计，让美术教学过程生动、有趣，营造轻松、高效的学习环境，培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。 通过分组的教学组织，降低个体学习的难度，让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的特长和优势，各有所得。
中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。 欣赏玉器须领会十个字：山川之精英，人文之精美。山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。 一、史前时代 中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。 良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。 与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。"神似"是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。 从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祀地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始，就带有诸多神秘的色彩。 二、先秦时代 传说中的夏代，是中国第一个阶级社会。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。 商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。 西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。 春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿
第二课传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术 第一部分：玉石之分——古代玉器艺术 教学目的： 通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。 了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。教学重点： 玉器的发展历史和丰富内涵 教学难点： 理解“君子比德于玉”的特殊历史意义 教学过程：江苏省震泽中学钟立胜 一、导入： 你了解玉哪方面的故事？ 指名说说 二、新授：江苏省震泽中学钟立胜 板书问题：引导学生去读课文 以玉组词 玉分几种，玉器制作有几种审美追求？ 为什么说“君子比德于玉”？ 新石器时代有哪些玉器文化？ 选择一玉器进行鉴赏练习 学生细读，交流讨论。 反馈：结合图例引导学生说说答案，阐述“言念君子，温其如玉”、“君子无故，玉不去身”等含义，重点讲授“君子比德于玉” 进行鉴赏练习，说说艺术风格和喜欢的原因。 三、总结：江苏省震泽中学钟立胜 中国传统玉工艺历史悠久，品种浩瀚，成就卓越，有丰富的历史文化内涵，以玉的质地来比喻人的美德是我国特有的文化现象，使本来就精美的玉器更增添了深层次的审美意蕴。 四、作业： 选一图进行鉴赏练习
第二部分：泥土的生命——古代陶器与瓷器 教学目的： 1、了解中国原始社会陶器的产生及艺术成就。 2、了解中国古代瓷器的艺术成就。 3、体会从造型和装饰的结合方面，欣赏工艺美术作品。 教学重点： 中国瓷器的产生和发展，陶与瓷的区别；几大名窑的造型特征 教学难点： 瓷器的造型、装饰和艺术特色 教学过程：江苏省震泽中学钟立胜 一、导入： 说到陶瓷你会联想到什么？你了解哪些陶瓷哪方面的知识？引导学生交流。 二、新授 板书：陶瓷 1、设问引导学生读书 2、结合教材，提问： ⑴陶瓷之间的差别：原料、烧制温度、工艺。 ⑵陶的发展：彩陶、素陶 仰韶文化——马家窑的文化——半山——马厂——大汶口文化——山东龙山文化 赏析：人面鱼面纹盘彩陶船型壶鸟纹彩陶盆 鹳鸟石斧彩陶翁舞蹈纹盘薄胎高柄陶杯 江苏省震泽中学钟立胜 瓷的发展：按历史年代介绍 重点是宋五大窑代表作品造型与艺术特色。 教师引导学生交流，再指名说说 汝窑：胎质细腻，似玉之美 耀州窑：梅瓶典雅高贵 官窑：冰裂纹开片 均窑：蓝色乳浊釉 定窑：乳白釉
古玉鉴赏—春秋玉器特征 春秋玉器特征 一、主流纹饰 1、新创“春秋龙首”纹。这种由勾连云纹组成的“阴线浅浮雕”龙首，不论是绞丝纹 舌形还是S纹舌形，都是“现首不现尾”。这种龙首纹，是夏、商、西周以来龙纹的一 大突破，直接影响了战国的龙纹造型。 2、新创：“春秋谷”纹。春秋古紋有阴线雕和乳突状两种。乳突状谷纹为浅浮雕，鼓 励圆鼓、体型较大，手感园钝；春秋谷纹部分有阴刻“芽弯”，部分与勾连云纹混合构 图。春秋谷纹大多排列稀松，布局不够规整。 3、新创“斜地子”纹、“虎皮”纹、“矩形鱼鳞”、“内勾卷云”纹。 4、新创螭纹。螭是古代传说中的一种动物。《楚辞.刀歌.河伯》：“驾两龙兮骖螭。 ”螭纹是个巨大的纹饰体系，春秋创制的螭纹，经过战国和两汉的发扬光大，和龙纹一
样，成立我国艺术史上光彩夺目的纹饰标杆。 5、新创螭虺纹。虺是一种毒蛇。《诗.小雅.正月》“哀今之人，胡为虺蜴。”《楚辞. 天问》“雄虺九首。”虺，又是一种将发未震的雷声。《诗.邶风.终风》：“虺虺其雷。 ”春秋虺纹大多为圆首、尖嘴、小圆眼、短蛇形身。 6、春秋脊牙。西周时流行的突齿到春秋时，大多演变成整齐划一的方形脊牙。 脊牙的制作，需要综合勾撤、平凸、隐起等技法，难度远在齿牙之上。 二、主流线条 1、阴刻线技法炉火纯青。细长弧线、密集成束的平行细线、密集盘绕的平行细线、粗细 纹丝线、鱼鳞线、羽毛线等阴刻线大量涌现。阴刻线的徜徉肆志和纵横洒落，是春秋刀法 的一大特色。 2、双沟阴线进一步成熟。比起西周时期的双钩阴线，春秋时期更添三分丰腴和柔畅，密集 中条分缕析，满而不乱。
3、“宽一面坡线”。春秋时期流行的“宽一面坡线”，是西周时期“一面坡线”的变体异化，它利用线间距离的增加和线形宽窄比例的变化，使线条更具有动态的美。 4、“游丝刻”是春秋时期一种新的刻线风格，线条极为细集，线距之密连肉眼都难以分辨 。这种游丝刻线，到战国时期发展成了著名的“游丝描”。 5、“硬刀刻”。春秋时期除了“游丝刻”技法外，还有一种与之对应的刀工－－“硬刀刻”。 所谓“硬刀刻”就是下刀如削，精深有力，线痕纵横吞吐，参差利落，却又刀迹尽化的一种 技法。这种技法是公认的“汉八刀”技法的直接源头。战国玉器特征 一、主流纹饰 1、战国组合纹。战国时期，玉璧上首次出现组合纹饰，这种纹饰多数为双身兽面纹和谷纹组 合，两组纹饰之间用绳索纹作文间隔。 2、战国谷纹。战国初期谷纹承袭春秋风格，但形体略小，乳突有扎手感觉，底部有突出“芽 弯”，排列密集均匀。战国中期谷纹乳突矮扁，手感圆滑，排列略显疏
历代古玉器总体风格特征 历代古玉器总体风格特征 一、玉器孕育阶段--距今5000年前1、品种数量各文化遗址都有玉器出土，仰韶和大溪文化遗址较少。工具：刀、铲、斧、凿、锛、镞等。饰玉：璧、璜、环、玦、镯、珠、管、坠、耳珰、指环、笄、鱼形饰等。礼仪玉器：玉龙、玉鹰、玉人、大型玉钺等。★各地都有玉璜、玉玦出土。各地都有相当数量的饰玉出土。▲北方以玉制工具为多，南方以饰玉为多。凌家滩出土玉器丰富而独特。2、玉质（玉材）多为当地所产，玉石不分。北方：以岫玉为多，其次有墨玉、青玉（非和田玉）、玉髓、煤精。黄河中下游：绿松石、水晶、粗质玉。长江下游：透闪石玉、阳起石玉、蛇纹石玉、石英岩玉、玛瑙、玉髓、水晶、煤精、莹石、石质、粗质玉。3、纹饰和工艺因生产力低下，琢玉工具不锋利，故：●器形简单、多小型化。○工艺粗糙，仅琢磨打光，常见砣切痕、对钻孔▲一般光素无纹。纹饰简单、朴实。新石器时代:青玉玉斧新石器时代:玉环(素面,面不平,边不圆,有切痕)新石器时代: 玉管串项饰(北阴阳营文化,代表当时的工艺,玉质不好)凌家滩文化遗址发现于
1985年，位于安徽省巢湖市含山县铜闸镇西南约10公里的凌家滩自然村。遗址面积约75万平方米。1、品种丰富、数量多。已发现上千件玉器，主要类型有：工具：以钺为主，其次有斧、铲。礼仪玉器：仪仗器：大型玉钺、戈、玛瑙玉斧等。礼器：玉龙、玉鹰、玉人、玉龟、长方形玉片等。饰玉：玉璜、玉璧、玉玦、耳珰、玉镯、玉管串、玉扣、玉冠状饰、玉喇叭形饰等。2、玉质品种较丰富，以透闪石玉为主。还有：石英岩玉、玛瑙、玉髓、蛇纹石玉、水晶、煤精、石质（粉砂岩、凝灰岩、流纹岩等）3、纹饰工艺★造型：较丰富、简洁，用阴刻线琢出动物、人物的头部。出现第一龙、玉璜造型多样。★纹饰：多数为素面，少数用阴刻线或阳线装饰。★工艺：较原始。常见砣切痕迹、对钻孔；圆度不好、厚度不均。玉龙:鸡骨白色,透闪石玉玉鹰:鸡骨白色透闪石玉座姿玉人:鸡骨白色透闪石玉 玉钺:仪仗器,透闪石玉（不细腻）砣切痕迹玉钺:仪仗器,水草玛瑙凌家滩出土石戈: 仪仗器,凝灰 岩质石钺（工具）:肉黄色凝灰岩质石凿(工具)粉砂岩质石锛玉冠状饰:鸡骨白色透闪石玉双虎首玉璜:饰玉,透闪石玉素面玉璜:饰玉,透闪石玉玉镯:石英岩玉,饰玉,圆度好 玉璧:饰玉,砣切痕迹,对钻孔成熟阶段的玉器--中国玉器
各个历史时期玉器的时代特色和艺术风格 新石器时代的玉器 此类玉器主要为简单的礼器、象征性武器、工具及装饰品等。多为片状，形制简单，薄厚不匀，造型不很规则，以素面居多。有些有较繁缛的阴线刻纹。动物造型或纹饰多侧重于头部，尤为突出眼目的表现。由于原始制玉工具比较落后，常在器表留下明显的制作残痕；而在穿孔玉器的孔壁上，则由于工具的不断磨损，造成愈至深处孔径愈小的现象。 夏与商代前期玉器 此类玉器主要是象征武器、工具和少数简单装饰品。制艺较粗糙。有些器物两侧已出现锯齿状扉棱，并在刻纹上开创双线勾勒之先河。 商代后期玉器 此时期玉器数量繁多，种类丰富，主要有礼器、礼杖、工具、器皿、装饰品、简单艺术品等多类。人物、动物形玉器大量出现是这一时期的一个重要特点。片状玉雕绝大部分呈弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体圆雕作品。商代后期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、兽面纹等。双线勾勒法普遍，器物的一侧或两侧，起扉棱的现象极为常见。穿孔玉器的孔内亦可常见回旋形的琢痕。阴线刻划刚劲有力，被誉为“折铁线”，仔细观察就会发现这些阴线上有许多毛刺，略显粗糙，这些都是由于工具不利所造成的。 西周玉器 西周玉器主要是礼器和装饰品。在造型和纹饰等方面，基本是商代后期的延续。 春秋战国玉器 春秋战国的玉器主要有礼器、装饰艺术品和一些实用器、丧葬用品等，装饰品特别是玉佩饰极为发达是这一时期的显著特点。纹饰主要有风鸟纹、云纹、谷纹等，一般均无通体纹饰，饱满和谐，不留空间。伴随着工具的改进，这一时期玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕镶嵌技艺运用得极为普遍。玉质优良，做工精致。 汉代玉器 汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等。汉玉常运用“跳刀”勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力。线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。此外还有刻划简练，勾勒神韵的“汉八刀”琢玉风络，是极具汉代特色的雕琢技法
《玉石之分——古代玉器艺术》教案 一、教学目标 1.知识与技能 初步掌握玉器鉴赏的一般方法，了解玉器的历史，理解“玉文化”在历史上所包含的内容的脉络，从而对古代玉石艺术做一个较全面的了解。 2.情感、态度与价值观 在对玉石精品的欣赏中，使学生得到美的熏陶。在轻松愉快的学习活动中，让学生初步了解祖国传统的玉石艺术的历史，了解古代的“君子比德于玉”和民间的吉祥文化，从而继承和发扬我国古代传统文化，增强民族自豪感。 二、教学难点和教学重点 玉器是珍贵工艺品，学生平时不易直接接触到。而玉器艺术最繁荣的时期，距离现在年代很远，学生不了解当时的社会观念和生活环境，难于理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。 教学中对作为工艺品的玉器本身审美的品鉴和对古代社会的礼制、民俗做一些初步的介绍，使学生理解“君子比德于玉”的独特的人文精神内涵。 三、教学方式 通过实物展示，以激发学生对玉石品鉴的兴趣。使用多媒体让学生对古代著名玉器的鉴赏做一较深入的体会。学生带着问题看教材进行自学、分组讨论、师生互动，了解“玉文化”的历史。 四、教学准备 1.学生课前搜集一些有关于玉器的知识，（如果有条件）准备一两件常见的玉石首饰 2.老师准备多媒体课件、玉石物件和一杯水。 五、教学过程 （一）引入新课创设情境 在讲桌上摆了四个盒子，里面分别装着四个物品（玻璃、塑料、印石、玉器雕刻器物）。 问题一：请大家辨别一下，它们分别是什么制作的？把答案写在黑板上（每
组派两一个同学到讲台上来认真辨别，可以触摸。）往往印石和玉学生分不清。 问题二：为什么很多同学辨不清印石和玉呢？！因为玉本身就是石头，那么，什么样的石头被称为玉呢？ 学生看书回答（P8） （二）玉的鉴别方法 老师展示和田玉、翡翠、岫玉、玛瑙等实物饰件，教给学生鉴别玉的方法。 1.水鉴别法：一滴水滴在玉上成露珠状久不散开为真。 2.手触摸法：用手摸或用面颊试，冰凉润滑为真。 3.观察法：将玉器朝向光亮处，颜色剔透、绿色均匀分布为真。 4.舌舐法：舌尖舐真玉有涩的感觉，无则为假。 学生活动：学生现场尝试鉴别玉石的方法。 设计意图：由于学生对玉是比较陌生的，首先搞一个小活动，使学生产生兴趣，实物的展示和触摸，初步感受材质魅力和了解玉材的辨别方法。这样，就有继续了解的欲望。 （三）作品欣赏 1.玉器器型的审美形式 欣赏教材中的作品《玉鹰》，良渚文化《兽面纹玉琮》、《玉璧》，红山文化《猪龙玉雕》、《玉龙》，商代《俏色玉鳖》，战国《龙凤玉佩》。 学生活动：小组讨论，试着分析器型的审美形式。 教师总结：(1)对称与平均，主要是指起舞的造型和装饰花纹，不是成对称状，便是成平衡状。(2)稳妥和比例，是指器形在视觉上是稳妥的，比例主要以“黄金分割”的比例是最美的。(3)反复与节奏，在玉器上，器形的局部或纹饰上的反复和渐变。 设计意图：从玉材辨析到玉器的鉴赏，体现一个教学重点即玉器的审美上，使学生通过视频和图片欣赏，小组讨论总结出玉器的审美法则。 2.玉器的风格 学生活动：小组讨论，分析玉器风格。 教师总结：统观我国古代玉的发展史，在审美追求上形成了两种截然不同的风格，一种是追求玲珑剔透的华丽之美（龙凤玉佩），另一种是突出玉的天然材