Tangdai chuanqi 唐代传奇
唐代的文言短篇小说，内容多传述奇闻异事，后人称为唐传奇。
唐传奇的繁荣及其原因中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段，当时大量的是记述神灵鬼怪的志怪小说，少数记人事的小说如《世说新语》，则多记上层人士的谈吐和轶事。这些小说，大抵篇幅短小，文笔简约，缺少具体的描绘。到唐传奇产生，情况有了很大的改变。唐传奇内容除部分记述神灵鬼怪外，大量记载人间的各种世态，人物有上层的，也有下层的，反映面较过去远为广阔,生活气息也较为浓厚。在艺术形式上,篇幅加长，“叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明”（鲁迅《中国小说史略》）；部分作品还塑造了鲜明动人的人物形象。唐传奇的出现，标志着中国古代短篇小说趋于成熟。宋洪迈说：“唐人小说，不可不熟。小小情事,凄惋欲绝,洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”(《唐人说荟》例言引)他把唐传奇同唐诗相提并论，给予很高的评价。
唐传奇的繁荣，有一定的历史、社会原因。
唐朝统一中国以后,长期来社会比较安定,农业和工商业都得到发展，象长安、洛阳、扬州、成都等一些大城市,人口众多,经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要，在这类大城市中，民间的“说话”(讲故事)艺术应运而生。当时佛教兴盛，佛教徒也利用这种通俗的文艺形式演唱佛经故事或其他故事，以招徕听众、宣扬佛法，于是又产生了大量变文，促进了“说话”艺术的发展。从民间到上层，说话普遍受到人们的喜爱。郭□《高力士外传》记载，唐玄宗晚年生活寂寞，高力士经常让他听“转变说话”即说变文和小说以解闷取乐。王建《观蛮妓》、吉师老《看蜀女转昭君变》诗，都说到了女妓演唱王昭君的故事。《目连救母变文》的故事则为白居易、张祜所熟悉和引用（孟□《本事诗》、王定保《唐摭言》）。段成式《酉阳杂俎》续集《贬误》篇记他于太和年间观杂戏，中有“市人小说”，讲名医扁鹊的故事。所谓“市人小说”，即指街坊艺人讲说的故事。当时文人聚会时，也有以“说话”消遣的。元稹《酬白学士代书一百韵》诗：“翰墨题名尽，光阴听话移。”自注：“乐天每与余游从,无不书名题壁,又尝于新昌宅说‘一枝花话’,自寅至巳,犹未毕词也。”“一枝花话”讲的就是白行简《李娃传》所记的故事，历四个时辰,即今八个小时尚未讲完,可见叙述非常细致。在某些唐传奇篇末，往往述及本文的写作是由于朋友间的“说话”，如“昼宴夜话”（《任氏传》）、“宵话徵异”（《庐江冯媪传》）、“话及此事”(《长恨传》)、“因话奇事”（《续玄怪录·尼妙寂》）等。文士间流行“说话”风气，其“说话”艺术又很细致，是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。
唐代科举取士，重视文学。在各科中，考试诗赋杂文的进士科最受重视。士人应试之前，常以所作诗文投献名公巨卿，以求称誉，扩大社会名声，为考中进士科创造条件，当时称之为“行卷”。传奇文也常用作“行卷”。宋赵彦卫《云麓漫钞》说,“唐代士人行卷,逾数日又投，谓之‘温卷’，如《幽怪录》、《传奇》等皆是也”。传奇以叙事为主，文体近于野史，中间常穿插诗歌韵语,结尾缀以小段议论,即所谓“文备众体”。唐代后期传奇专集产生颇多，大约同这种“行卷”、“温卷”风尚有关。但赵彦卫的说法，在唐宋文献资料中缺乏有力佐证，因而有的研究者对此表示怀疑。
魏晋南北朝作者把小说作为记录异闻奇事的野史一类看待，略叙梗概，不讲究语言的藻饰。《文心雕龙》详述各种文体，下及谐辞隐语，于小说一类却只字不提。说明在当时区分文笔,注意藻绘的风气中,志怪记人之类的小说，因缺乏文采而不为论者所重视。唐传奇情况则大不相同。鲁迅说：唐人“始有意为小说”，认为“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异。其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。”(《中国小说史略》)这就指出了唐传奇作者是有意识地进行文学创作，虚构曲折情节，注意语言华美，富于文采与意想，从而取得了突出的文学成就。
继南北朝之后,佛道两教在唐代有进一步的发展,在社会上广泛流行。两教的经典和文艺作品，如变文、壁画等其中包含着不少情节离奇曲折、想象丰富奇特的故事。它们对一部分唐传奇（主要是神怪一类作品）的题材、构思以至细致的描绘有一定影响，同时也给它们羼入了大量宗教迷信的杂质。
唐传奇的发展过程前期(自唐初至玄宗、肃宗时) 前期作品现存很少，质量也不及中期，但已显示出唐传奇的特色和创新精神。
唐传奇中最早的《古镜记》，相传为隋末唐初人王度作,内容不脱六朝志怪小说余风。它以古镜为线索,把十多个怪异故事联缀起来组成长篇，叙述较为细致，较之笔记式的六朝小说是一大进步。《补江总白猿传》一般推测亦为前时期作品。作者不详,内容属志怪一类,情节较曲折，描绘也较具体生动，初步显示出唐传奇的艺术创新特色。《古镜》、《白猿》两篇，标志着中国小说从六朝志怪向唐传奇发展的过渡形态。
高宗、武后时，有张□所撰《游仙窟》，自叙途中夜投大宅，逢两女子宴饮调戏，停一宿而去。内容轻薄，似为狎妓生活的反映,文辞华艳浅俗,特多骈俪语句，且常穿插诗歌韵语，体制与唐代民间讲唱文学相近，当是受其影响。
玄宗、肃宗时,史称盛唐。这时期诗歌繁荣,传奇相对显得寂寞。当时张说曾作传奇文。王仁裕《开元天宝遗事》卷上《鹦鹉告事》条载：长安豪民杨崇义为妻刘氏及其情夫谋杀,他人莫知。后因堂前架上鹦鹉告发,始得破案。朝廷因“封鹦鹉为绿衣使者,付后宫养喂之。张说后为《绿衣使者传》，好事者传之”。同书卷下《传书燕》条载:长安豪民郭行先之女绍兰,嫁富商任宗。任宗南下经商，经年不归。绍兰吟诗系于燕足，燕果南飞递与任宗。宗次年遂归家。“后文士张说传其事，而好事者写之”。但张说的这两篇小说原文均已失传。另有《虬髯客传》、《说郛》、《虞初志》皆题张说作，但尚缺少更确凿可靠的证据。
张□《游仙窟》、张说《绿衣使者传》等，都描写了市民生活，说明这时期的传奇，有些已在内容题材上摆脱了六朝志怪小说传统，着重表现人情世态，向新的领域扩展。
唐前期也产生过一些小说专集，如唐临《冥报记》、赵自勤《定命录》、戴孚《广异记》等（顾况《戴氏广异记序》）。这些专集原书已佚，部分保存在《太平广记》中。内容大抵记述神怪和因果报应之事，沿袭六朝志怪传统，缺少创造性、文字一般也颇简质，仅少数篇章叙述较为宛曲。又有牛肃的《纪闻》。记述内容稍广泛，有些篇章颇有文采。例如《吴保安》写吴保安、郭仲翔两人生死不渝的友谊，描叙细致动人，《新唐书》曾采其事入《忠义传》。它和《虬髯客传》虽一写实事，一为虚构，但都是表现侠义一类人物，突破了志怪的传统。
中期（自代宗至文宗时）这是唐传奇的繁荣阶段，作品多，名家也多，一些最优秀的单篇传奇，几乎都产生在这一时期。鲁迅曾指出:“惟自大历以至大中中,作者云蒸，郁术文苑,沈既济、许尧佐擢秀于前,蒋防、元稹振采于后，而李公佐、白行简、陈鸿、沈亚之辈，则其卓异也。”(《唐宋传奇集》叙例)这时期的传奇作品，从内容题材上看，大致可分为神怪、爱情、历史、侠义诸类。其中有些作品内容交叉，如神怪兼爱情类的题材就很多，其他题材也有结合的。
①神怪类。讲的是神仙鬼怪一类故事。题材虽沿袭六朝志怪小说的传统，但内容、形式都具有新的特色。沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》，分别写卢生、淳于棼于梦中位极宰相,权势煊赫,梦醒觉悟，皈依宗教。主题为表现人世荣华富贵如梦境之空虚，不足凭恃。题材接受南朝志怪小说《幽明录》中《焦湖庙祝》的影响。但《焦湖庙祝》全文仅百余字，写杨林在枕中婚宦得意之事不过数十字。叙述简略；《枕中》、《南柯》两篇则篇幅较长,描绘具体,委曲细致，显示出“施之藻绘，扩其波澜”的特色。而且由于把梦境中的仕途荣遇与波折铺叙得淋漓尽致，也间接反映了当时朝廷和官场的某些情况，具有一定的现实意义。此外，《古岳渎经》、《庐江冯媪传》、《三梦记》、《周秦行纪》等，或述神鬼，或记奇梦，也属于这一类。
②神怪兼爱情类。沈既济《任氏传》，写狐精化为美女任氏，与贫士郑六同居，任氏不仅艳丽非凡，善良聪慧，并能抗御强暴，形象动人，为后世《聊斋志异》等着重写狐精故事的先导，故事文笔也较其《枕中记》更为细腻。陈玄□《离魂记》，写张倩娘为了追随爱人王宙，魂魄与躯体相离。李朝威《柳毅传》，写书生柳毅传书搭救洞庭龙女脱离困境后，几经曲折，终于与龙女结为夫妇，情节离奇，性格鲜明，铺叙细致，文辞华艳，为唐传奇中的杰作。李景亮《李章武传》，写李章武与华州街坊妇女王氏一度热恋，王氏病故后，鬼魂与重游旧地、夜居其宅的李章武追叙欢情。汪辟疆称其叙述“文笔婉曲，凄艳感人”，并谓《聊斋志异》专学此种笔法（《唐人小说》）。这些篇章，实际写的都是以爱情婚姻为主的人情世态，如果剥去其神怪外衣，就是优秀的爱情小说，另外，沈亚之《湘中怨解》、《异梦录》、《秦梦记》三篇，也属这一类作品。叙事虽较简约，但多诗歌，饶有韵致，表现出作者要眇的情思。
③爱情类。除上述以神怪形式出现的爱情故事外,还有一些专写人间爱情的传奇。如许尧佐《柳氏传》，写诗人韩翊(一作“韩□”)与柳氏相爱，经动乱离散，最后团圆的故事。此事也见于孟□《本事诗》，当为实事。又如白行简《李娃传》，写荥阳大族郑生热恋长安倡女，屡经波折,几经丧生,终获美好结局。蒋防《霍小玉传》，写陕西李益与长安倡霍小玉相爱,后登第授官,遂致负心。这两篇传奇,都以世族子弟与妓女的恋爱为题材,有其现实意义。唐代士人以娶名门女子为荣，因这种联姻有利于仕进和提高社会地位。世族子弟溺爱倡妓，一般说来只能是暂时的风流韵事。李娃在郑生登第授官后，要求离去，并劝郑生“当结媛鼎族”。霍小玉也自知与李益的同居生活不能持久，只求暂度八年，当李益满30岁时，再“妙选高门”。这里反映了森严的阶级界限和真挚爱情之间的深刻矛盾。两篇传奇的主要人物性格鲜明突出，情节曲折,波澜起伏,文笔细腻生动，与《南柯太守传》、《柳毅传》、《虬髯客传》等篇，共同标志着唐传奇艺术的高峰。在这类作品中，元稹的《莺莺传》也很著名。篇中刻画莺莺性格尤为深刻细致。
④历史类。以陈鸿的《长恨歌传》和《东城老父传》为代表。《长恨歌传》前半写唐玄宗宠幸杨贵妃，朝政腐败，招致安史之乱，暴露了玄宗后期的黑暗现实。后半写杨妃死后，
玄宗日夜思念，有蜀地方士为至蓬壶仙山访得杨妃,故事纯出虚构,但叙述宛曲，富有情致。同时有白居易所作《长恨歌》与传文相配合。《东城老父传》写贾昌少年时以善于斗鸡得玄宗爱幸,声势煊赫,从侧面反映了玄宗后期的荒淫生活。后安史乱起，昌家道中落，依佛寺为生。文中写斗鸡一段较生动，但大部分叙述质直，不及《长恨歌传》文采斐然。唐玄宗当国近五十年，是唐代由盛转衰的一个关键性历史人物。他前期励精图治，英明有为；后期迷信方士，耽溺女色，信用□佞，招致祸乱。他又长于诗歌音乐，富有才艺。因此关于他和开元天宝年间人物事件的传说特别多。唐人诗文、笔记、小说中也有许多有关他的歌咏和记载。小说除上述陈鸿二传外，尚有吴兢《开元升平源》（一说陈鸿作）。郭□《高力士外传》等,但文笔都较朴直,缺少文学性。
⑤侠义类。这类小说在唐中期还较少。李公佐有《谢小娥传》。写谢小娥的父亲、丈夫为盗申兰、申春所杀。小娥女扮男装，佣于申兰家，终于设计杀兰擒春，表现了智勇俱备的侠义精神。沈亚之《冯燕传》，写冯燕与滑州将张婴妻私通，后婴妻授刀于冯令杀其夫，冯怒其不义而杀之，及闻婴为此蒙屈将戮,复挺身出而自首,也表现了犯法后勇于承担责任的豪侠作风。此外，如《柳毅传》中的钱塘君,《柳氏传》中的许俊,《霍小玉传》中的黄衫客，也都属于侠义一类人物，但在全篇中不是主要角色。这类小说在唐晚期有较大的发展。
后期（自文宗时至唐末）这时期单篇传奇现存很少，写得较好的是薛调《无双传》、无名氏《灵应传》、《东阳夜怪录》诸篇。传奇专集则大量出现，尉成风气。其中比较著名的,除牛僧孺《玄怪录》、李复言《续玄怪录》可能在文宗朝稍前时期所作外，计有郑还古《博异志》、薛用弱《集异记》、张读《宣室志》、袁郊《甘泽谣》、裴□《传奇》、康骈《剧谈录》、皇甫枚《三水小牍》等。传奇专集中的作品，不尽是编撰者的创作，如《续玄怪录》中的《尼妙寂》，采自李公佐《谢小娥传》而略有变化，《博异志》中的《沈亚之》条，采自沈亚之《异梦录》。由于专集大量产生，作品数量远远超过前两期；但除有一部分写得比较细致生动外，多数篇幅短小，叙事简略，记述神怪。复与六朝志怪小说接近，文学成就则远逊于中期的单篇传奇。
神怪故事中，如《灵应传》写龙女九娘子抗拒朝那小龙逼婚,求得泾原节度使周宝发兵援助,终于战胜朝那小龙,情节较为曲折,显然受了《柳毅传》的影响。《东阳夜怪录》写秀才成自虚途中夜投荒宅，遇橐驼、驴、鸡、猫、刺猬等物怪，各化为人，互相赋诗酬答，并与自虚谈论。天将晓，诸怪均隐去,自虚疑而访之,乃知是物怪，末段构思，颇与《南柯太守传》结尾接近。《续玄怪录》中的《定婚店》，写的是“月下老人”掌管婚姻簿册的著名故事。《传奇》中的《裴航》，写秀才裴航于蓝田驿遇仙女，经过艰苦努力,终成眷属的故事,也广泛流传于后世。《续玄怪录》中的《杜子春》，题材本于《大唐西域记》卷七中“烈士池”，写杜子春因落拓不善治生而贫困。遇一老道人，常资给之。后道人引之入华山，令其静坐求仙，勿为一切外界幻境所惑。子春初能守戒，后见其爱子被杀，忽发噫声，遂前功尽弃。小说主旨在宣传道教弃绝尘俗的出世思想，但描摹细致，表现了较高的艺术技巧。
皇甫枚《三水小牍》中的《步飞烟》、薛调的《无双传》是后期爱情小说中杰出的作品。前者写武公业之妾步非烟的爱情悲剧，叙述宛曲，颇有情致；后者写王仙客与其表妹刘无双相爱而历经悲欢离合的故事，情节曲折，描写亦生动，后一篇虽以写爱情为主，但侠义成分比过去的《柳氏传》、《霍小玉传》已大为加重。至《传奇》中的《昆仑奴》篇,写昆仑奴磨勒勇武不凡,为成全其少主崔生的爱情，逾墙垣十重，劫取一品勋臣家的女伎红绡，描写重点则已由爱情转向了侠义。
《甘泽谣》中的《红线》和《传奇》中的《聂隐娘》，专写侠女行盗行刺、参与藩镇之间斗争的故事。唐代中后期，统治阶级内部斗争剧烈,行刺之事,时有所闻。宰相武元衡、裴度、李石等均曾遇刺。柳□《上清传》也写到德宗斥责宰相窦参“蓄养侠刺”。《红线》、《聂隐娘》两篇，反映了当时藩镇间尖锐斗争的现实，篇中所写的侠士，或能腾空飞行，或有超人的武艺，实际上是把侠士神化了,这种情况为过去的侠义故事所未见,当是受流行的宗教迷信（主要是道教）的影响，成为后世武侠小说的滥觞。至于《玄怪录》中的《郭元振》，写元振夜斩猪妖，为民除害，则又是把侠义、神怪两类题材结合起来了。
传奇专集中还有一些小故事,虽然情节比较单纯,描写也不够细致，但思想内容具有进步意义。如《三水小牍》中的《却要》写湖南观察使李庚家女奴，面对四位公子的调戏，从容应付，设计加以揶揄，表现了被压迫者的机智和反抗。皇甫氏《原化记》中的《京都儒士》，写京都一儒士自称有胆气不畏鬼怪，某夜独宿凶宅，心中惊怖，丑态毕露，刻画了一个言行不一致的知识分子形象。这类作品篇幅短小而含意隽永，后来纪昀《阅微草堂笔记》中的某些篇什，风格与之相近。
唐代诗歌发达，产生了不少关于诗人及其创作的传说和故事。其中一部分也富有传奇色彩。单篇中如许尧佐《柳氏传》、沈亚之《秦梦记》,专集中如《集异记》的《王维》、《王涣之》等均属此类。晚唐范摅《云溪友议》、孟□《本事诗》两书，主要或专门记载有关诗人诗作的故事。魏晋人崇尚清谈放诞，产生了《语林》、《世说新语》等笔记小说；唐人崇尚诗歌，产生了《云溪友议》、《本事诗》等故事集；从中都可以看出一个时代的特殊风气。
综上所述,唐传奇的内容丰富多采,反映的社会生活面较广,有的表现了男女情人的悲欢离合及社会原因,有的通过幻想形式反映了人们对幸福生活的美好理想，有的暴露了上层社会的种种丑恶现象，有的歌颂了见义勇为，反抗强暴的豪侠行为，大都具有积极意义。唐传奇也包含着许多思想糟粕，如宣传鬼神迷信和宿命论，宣扬女人是尤物、祸水，赞美出于个人感恩而为主子效忠的行径等等，应注意鉴别。
唐传奇的语言，一般运用散体，但多四字句，句法较整齐，沿袭了六朝志怪小说的传统。六朝志怪小说如《搜神记》等，语言比较质朴，不讲究对偶和辞藻，在当时区别“文”“笔”的风气下,属于“笔”这一类,但因受骈文盛行的影响，一部分语句句法比较整齐，风格上也有与骈文接近的一面。唐传奇的语言，就是沿着这一路子发展的。个别篇章如《游仙窟》，甚至以骈体为主，但多数作品虽夹杂骈句，基本上仍是散体。不过由于作者有意重视文采，不少作品语言颇为华艳。中唐时代传奇繁荣，名篇叠出，古文大家韩愈、柳宗元在当时风气影响下,也写了几篇接近传奇的文章,如韩愈的《毛颖传》、柳宗元的《河间传》之类。但它们不象传奇那样注意讲述有趣味的故事，着重表现作者的意想和文采，而是如鲁迅所说“以寓言为本，文词为末”，其实“无涉于传奇”（《中国小说史略》）。传奇叙事一般具体细致，文辞比较华艳，古文则叙事简略，文辞力求古雅。宋范仲淹《岳阳楼记》，写登楼所见景物，铺陈较为具体，句法亦较整齐,接近骈体,便被古文家尹洙讥为“传奇”（《后山诗话》），此事颇足说明二者文风的区别。所以《毛颖传》等一类作品，实际上不能算作传奇文。
唐传奇对后代文学的影响唐传奇对后代小说、戏曲及讲唱文学有较大的影响。
传奇体成为宋以后历代文言短篇小说的主要样式，即使在白话小说兴起后，仍有一定势力。宋代就出现过不少传奇作品，虽然一般说来写得比较平实，缺少飞动的文采,但也有一
些流传的佳篇,如鲁迅《唐宋传奇集》中收录的《绿珠传》、《杨太真外传》和《梅妃传》、《李师师外传》等。明代著名的传奇小说有瞿佑的《剪灯新话》、李祯的《剪灯余话》和邵景瞻的《觅灯因话》。其中《剪灯新话》的文笔意境，颇能新人耳目。清代蒲松龄的《聊斋志异》更是继承并发展了唐传奇人物形象鲜明、故事情节曲折、语言华艳生动的特色，获得了巨大的成就。
唐传奇对宋以后的白话短篇小说即话本也有明显影响，很多题材和人物为话本所采用。据宋罗烨《醉翁谈录》记载,宋代已有不少根据唐传奇故事编成的话本,但多亡佚。明人所辑话本集《清平山堂话本》、“三言”，“二拍”中，也保存了好些取材于唐传奇的话本。传奇中叙事、诗笔、议论结合的形式，即所谓“文备众体”的特点，以及传奇描写人物的手段，如比较细腻的细节描写，传神的人物对话等，话本也都有所借鉴和发展。
唐传奇的题材、故事对后世戏曲以及讲唱文学的影响，一向为研究者们所注意。大凡著名的传奇故事，在后代都各自产生若干同一题材的戏曲。最为人所知的是《长恨歌传》对元代王伯成的诸宫调《天宝遗事》、白朴的杂剧《梧桐雨》和清代洪□的传奇戏曲《长生殿》的影响，《莺莺传》对宋代赵令□的《崔莺莺双调蝶恋花鼓子词》、元代王实甫的《西厢记》的影响，《霍小玉传》、《枕中记》、《南柯太守传》对汤显祖的传奇戏曲“玉茗堂四梦”的影响等等。由于唐传奇成为后世戏曲、小说汲取题材进行再创作的宝库之一，因而有人把这种现象与希腊神话对后来欧洲文学的影响相比拟。
唐传奇的结集和研究资料晚唐陈翰采录唐传奇的许多优秀篇章，编成《异闻集》10卷,原书已佚,其中一部分为《太平广记》所采录。宋初李□等所编《太平广记》500卷,分类编纂汉、魏以迄宋初的小说、野史、杂记等,取材宏富,是保存汉魏六朝和唐代小说的渊薮。明清时代所编的《说海》、《五朝小说》、《唐人说荟》等书，则往往“妄制篇目，改题撰人”（鲁迅《唐宋传奇集序例》），不可凭信。“五四”以后，鲁迅据《文苑英华》、《太平广记》等书，去伪存真，专采唐、宋单篇传奇为《唐宋传奇集》一书,末附《稗边小缀》,对所收各篇传奇及其作者进行考订，把这方面的整理研究工作引入科学化的道路。后汪辟疆又编《唐人小说》一书，除单篇外，还选录了一部分专集中的代表作品，各篇均有说明考订，可与《唐宋传奇集》相辅并行。唐传奇的专集，今人亦在分别加以校点整理中，已经出版的有《博异志》、《集异记》、《传奇》等。
研究方面,鲁迅《中国小说史略》中有3篇文章，对唐传奇的特色、历史地位与重要作家作品，作了精当的论述。刘开荣《唐代小说研究》（1947年初版，1955年修订重版），选择若干代表作品，着重结合时代背景进行探讨。
参考书目
汪辟疆编:《唐人小说》,古典文学出版社,上海,1955。
鲁迅编:《唐宋传奇集》,文学古籍刊行社,北京,1956。
李□等编：《太平广记》，中华书局，北京，1961。
张友鹤编：《唐宋传奇选》，人民文学出版社，北京，1964。
（王运熙）
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B.鸽子 C.黄莺 15. （）为特路恩报仇了。 A.狮王诺伯勒 B.警犬毛尔赫 C.乌鸦田斯令 16. 鹭鸶秉沙是一只（）的鸟。 A.狡猾 B.善良 C.爱美 17. 列那和公鸡向特格雷的较量最终（）赢了。 A.公鸡向特格雷 B.列那 C.平局 18. 花园农场外的草地上发生的惨案是（）所为。 A.狼 B.猎狗 C.狐狸 19. 修道院的伯纳院长是（）。 A.驴子 B.马 C.牛 20. 列那在修道院偷吃了（）。 A.母鸡 B.小鸡 C.公鸡
张仲景的故事,张仲景故事四则 张仲景的故事,张仲景故事四则一、对病下药 张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。 从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，一般都不外传。那时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，还没有子女。他整天惆怅后继无人，饭吃不下，觉睡不着，慢慢忧虑成病了。 当地的郎中们，来给沈槐看病，都缩一头。老先生的病谁也看不好。越来越重了。张仲景知道后，就奔沈槐家来。 张仲景察看了病情，确诊是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，做成丸，外边涂上朱砂，叫病人一顿食用。 沈槐知道了，心里不觉好笑！他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。 亲戚来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病？笑话！笑话！” 朋友来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤面，真滑稽！滑稽！” 同行的郎中来看他时，他笑着说：“看！这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听就没听说过，嘻嘻！嘻嘻！”他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。
这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了！学生斗胆在鲁班门前耍锛了。”沈槐一听恍然大悟，又佩服、又惭愧。张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年青人不都是你的子女吗？何愁后继无人？” 沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。从此，就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。 张仲景的故事,张仲景故事四则二、巧“治”府台 东汉年间，南阳有个府台，他干了很多坏事，人们气恨他，巴不得找个出气的机会。 这年，府台的女儿有病了，一连几个月，遍求名医，也治不好病。这天，府台派家人去请张仲景，来给女儿看病。那阵子，伤寒病正游行，张仲景每天早出晚归，到乡下给老百姓医病，只有儿子在家。他们就把张仲景的儿子请了去。 张仲景的儿子常年随他学医，也是个知名的郎中。他来到府衙，询问了小姐的病情，府台夫人没张嘴，泪就先落下来：“唉呀！她面黄肌瘦，茶饭不进，还不住歇地呕吐呢！”说着说叫女儿诊脉。 那时候，年轻郎中给女子看病是不能见面的。所以只好从帘帏中牵出一根红线，一头拴在小姐的中指上，一头让张仲景的儿子拉着，放在耳朵边静听。他仔细听了好久，心里不觉好笑：哈哈！就这病竟没人看得出吗？ 原来府台的女儿是怀孕啦！可他并不知道“病人”还是个没出阁的姑娘，就高声朝着府台说：“恭喜大人！小姐没有啥病呀，她是喜脉！你快要当外爷了！” 府台一听气得浑身乱颤，嚎叫道：“混帐东西！纯是一派胡言，快把他赶出
列那狐的故事 列那狐的故事反映了中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。我们快点去看看读者写的读书笔记吧。下面是为你精心整理的《列那狐的故事》读书笔记，希望你喜欢。 我一看到这本书的封面，就看到了一只狐狸，书名又是《列那狐的故事》，我就有个疑问，列那狐难道就是那只狐狸的名字，所以才看的。这本书一看就非常动人，而且很生动。 这本书主要讲的是：老天爷给亚娃和夏娃一个棒，但让夏娃不要动，要不然海面上就会出现怪兽，可是夏娃还是动了，列那就出世了。列那有一个家，所以，它有时候经过大路就装死，司机就把它扔到车上，这样列那就偷到东西了。列那还骗自己的舅舅;;叶森格伦，它的舅舅尾巴断了，头上也烫伤了，还被人打了几棍子。列那惹出的事不止这些，它还差点吃到了乌鸦，差点弄死叶森格伦，吃掉了三只小鸟，但是自己也受伤了。列那把一只猫的尾巴弄断了，吃掉了一只鹭鸶，差点吃了兔子等……很多事，最后列那假装死了，瞒过了所有人，从此它只好隐居，不敢光明正大地生活。 读了这本书我明白了，做人要谨慎一点，要有安全措施，不能轻易相信别人。 《列那狐的故事》读书笔记篇二寒假期间，我读了一本名为《列那狐的故事》的书，这本书中的每一个小故事都非常精彩。
书中的主人公列那狐既聪明伶俐，又狡诈残忍。叶森格仑老狼总是被它戏弄的死去活来。列那狐把老狼骗到钟楼上去敲钟，结果摔了个嘴啃泥;又让老狼把尾巴伸进冰洞里钓鱼，结果使它变成了秃尾巴狼。列那狐也非常残忍，它欺骗麻雀为它的孩子治病，最后却吃掉了两只小麻雀;他为了报复，吃掉了向特格雷的十四个孩子。 列那狐虽然诡计多端，但是也有上老狼当的时候，它在车上偷鱼的时候，它想让车下的老狼上当，自己趁机溜走，可是老狼把鱼搬到路旁的小树丛里，吃得只剩下骨头了。列那从来没有想到过会上叶森格仑这个笨狼的当。 读了这本书以后，我觉得我们应该学习列那狐的聪明伶俐，但不能学习它的狡猾残忍。 《列那狐的故事》读书感笔记篇三在暑假里，我读了一本书，名字叫《列那狐的故事》。作者是法国的玛;阿希;季诺夫人。 《列那狐的故事》这本书讲述了一个昏暗的封建社会，所有的动物都有自己的名称。狐狸列那的聪明才智让它在动物中占据上风，它用自己的智慧教训了那些贪婪的大臣贵族。这本书告诉我们在生活中要多交好的朋友，不能与坏人在一起，对付坏人就得用智慧，不能用蛮力来解决事情。 读了《列那狐的故事》这本书之后，我很希望自己像列那那样聪明、灵敏，能够在一些人群之中占据上风。我决定要好好学习，天天向上，以后做一个聪明的人。列那临危不惧的精神也很值得我去学习，每一次面对危险，列那总是冷静地去面对，去思考怎样解除危险，每
第九章唐代传奇与变文 第一节传奇的产生和发展 一、“传奇”即唐代短篇文言小说。晚唐人裴铏将小说集命名而得名《传奇》。宋以后才称唐人小说为传奇。其特点： （一）、唐传奇是作家“有意为小说”，是作家通过构思故事情节，塑造人物形象，反映社会生活，表达社会理想的自觉创作。 （二）、内容更为丰富，更接近现实生活，题材也更为广泛。 （三）、在艺术上“叙述宛转，文辞华艳”，在情节构想、结构布局、人物塑造、语言运用等方面，都超过以前的小说作品，而且比较成熟的运用了现实主义或浪漫主义的创作方法。中国小说发展到唐传奇，已成为一种独立的文学样式了，它是中国小说发展史上的一个新的里程碑。 二、唐传奇产生与兴盛的原因 （一）市民阶层的形成，唐代城市经济十分繁荣，市民阶层在城市中成为一股强大的社会力量，他们一方面有新的文化娱乐要求，另方面也要求文学反映他们的思想愿望、生活斗争，特别是在爱情婚姻问题上的自由平等要求。这种要求在传奇中得到了具体反应，成为传奇的重要题材，使传奇作品的题材有神怪转向人间，促进了传奇的繁荣。 （二）涌现了一批传奇作家。 （三）文学本身发展的影响。 三、唐传奇的发展经历了三个阶段： （一）初盛唐是志怪向传奇的过渡期。王度《古镜记》、《补江总白猿传》、张卓《游仙窟》。 （二）中唐传奇空前繁荣，作品大量涌现，具有强烈的现实主义精神。《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都是艺术上比较成熟的作品。 （三）晚唐，传奇开始衰落。作品仍不少，仅专集就有牛僧儒的《玄怪录》、李复言的《续玄怪录》、裴硎的《传奇》、皇甫枚的《三水小牍》等。 第二节传奇的代表作品 仅存单篇40余篇，专集40余部，主要收录再宋初李昉等人编纂的《太平广记》中。 一、爱情婚姻题材的作品，是唐传奇中成就最高的。如白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》等。 二、讽刺热衷功名，反映宦海风波的传奇。如沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太守传》等。 三、取材历史的传奇有《长恨歌传》、《东城老父传》等。4、晚唐出现了较多的豪侠小说，著名的有杜光庭《虬髯客传》、薛调《无双传》、袁郊《红线传》等。 第三节传奇的艺术成就和影响 一、艺术：1、运用多种手法，塑造性格鲜明的人物形象。 2、结构完整，情节曲折。 3、细节描写的细腻生动。 4、语言精练华美，生动流畅。
列那狐的故事阅读测试题 一、填空题。 1．神棒被折成两段抛到大海里，出现了一只怪兽，这只皮毛光亮而美丽的怪兽就是（）。 2．列那的叔叔是（）。 3．列那有( )个孩子。 4．列那是一只（）的狐狸。 5．列那的家住在（）。 6．叶森格仑的妻子叫（）。 7.不可一世的万兽之王是（）。 8．列那和叶森格仑在捕鳗鱼的时候，（）的尾巴被冰冻住了。 9．奉国王之命将列那带回朝廷的是（）。 10．列那的妻子叫（） 二、选择题。(请将正确答案的序号填在括号里) 1．《列那狐的故事》这本书的作者是哪个国家的？………………………（） A法国 B美国 C英国 2．麻雀德鲁依诺找谁帮忙报的仇?…………………………………………（） A花猫蒂贝尔B狗熊布朗 C猎狗莫胡 3．叶森格仑是修道士吗？……………………………………………………（） A不是 B是 4．被列那花言巧语骗走奶酪的是谁? …………………………………（） A山雀梅桑热B乌鸦铁斯兰 C母鸡品特 5．列那与花猫蒂贝尔争香肠的结果是谁赢了? ………………………( ) A列那 B蒂贝尔 6.列那被告上法庭后,是谁在国王面前替列那辩护的? ……………（） A兔子库阿尔姆 B花猫蒂贝尔 C猪獾格兰贝尔 7．麻雀德鲁依诺为什么向列那狐报仇？……………………………………（） A因为列那吃掉了德鲁依诺的孩子。 B因为列那吃掉了德鲁依诺的食物。 C因为列那偷了德鲁依诺的宝贝。
8．列那与雄狼普利莫到农夫家偷吃美食，列那逃脱了，而普利莫却被抓，为什么？………………………………………………………………………………( ) A普利莫还在吃东西。 B洞口太小，普利莫肚子太大了，钻不出去。 C普利莫受伤了。 9．谁喜欢吃蜂蜜？……………………………………………………………（） A狗熊布朗B母鸡品特 C 兔子库阿尔姆 10．列那用什么方法骗过了包括骑士在内的所有人？………………………（） A列那和九张狐狸皮混在了一起 B逃跑。 C列那躲到了洞穴里 三、判断题。（下列各题是否正确，对的打“√”，错的打“×”） 1.把神棒折成两段的是亚当。…………………………………………………（） 2. 公鸡诺瓦莱骗列那唱歌，才得以逃命的。…………………………………（） 3. 花猫蒂贝尔的尾巴是被装牛奶的箱子盖压断的。………………………（） 4.叶森格仑愿意受戒，是因为想吃鳗鱼。……………………………………（） 5.当着国王的面，列那和叶森格仑互相亲吻，但心里依然讨厌对方。 （） 6. 列那被贝尔纳神甫改造成了修道院的僧侣。……………………（） 7. 列那与叶森格仑的决斗，胜利者是列那。…………………………（） 8. 猪獾格兰贝尔是列那的表兄，是他忠实的朋友。…………………………（） 9. 雄狼普利莫学着列那的做法装死躺在路中央,后来被鱼贩们扔进箩筐,结果成功美餐了一顿。………………………………………………………………（） 10.列那最后被绞死了。…………………………………………………（） 附： 《列那狐的故事》阅读测试题参考答案 一、填空题。 1.列那狐 2.雄狼叶森格仑 3.三 4.狡猾
唐传奇 传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。此外，描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。另外还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。 艺术成就 唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。 首先，唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。 其次，唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。 唐传奇 此外，唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。唐传奇的地位和影响 唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养，但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，这对小说而言，其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”，确实唐传奇作品中普遍存在议论成分，有的还夹有众多诗篇，这也造成小说文体的不纯。 但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。 作品取材 由于唐传奇的兴起本身与民间文学有一定关系，在其发展过程中又不断吸收民间的素材，这使得文人创作同大众的爱好有所接近，这对于文学的发展也是很重要的。在众多的传奇作品中，我们看到追求自由的爱情成为中心主题，而妓女、婢妾这类低贱的社会成员成为作品歌颂的物件，这里面就反映着大众的心理。所以它为后世面向市井民众的文艺所吸收。 唐传奇
三年级《列那狐传奇故事》课外阅读测试题 班级姓名学号得分 一、填空。（40分） 1、列那狐有个孩子。 2、列那狐的老婆叫。 3、列那狐教捉鱼。 4、本来是小狗柯尔特应该享有一份美食，最后却被列那狐和梯培用计谋夺去了，梯培是一只。 5、列那狐和梯培抢夺的美食是。 6、列那狐通过方式骗过了鱼贩们，将它扔到了鱼筐边。 7、列那狐放下箱盖的动作比梯培还要快，结果梯培的被盖子截成了两段。 8、牧师倍令和兰姆一同奉国王的命令跟着列那狐来到家中，没想到成为列那狐一家人桌子上的美食。 9、狮子诺勃勒国王召集全体忠诚的臣民开庭审判之日，一开始倍令发现公鸡尚特克勒和狐狸没有到来。 10、全国著名的产蛋能手是。 11、品特有两个妹妹，一个叫斯波特，一个叫柯珀，其中被列那狐残忍地杀死了。 12、国王派勃伦传讯列那狐，勃伦是一只。 13、品特享有很高的声誉，不仅是因为她能下蛋，还因为她善于。 14、列那狐是一只很的狐狸。 15、列那狐把鱼做成了带给了他的妻子和孩子。
16、雄狼叶森格伦是列那狐的。 17、列那和叶森格伦在捕鳗鱼的时候，叶森格伦的被冰冻住了。 18、在列那被判绞刑的时候，他撒谎说某处藏有，得以保全了性命。 19、列那用把狼烫得皮开肉绽。 20、《列那狐传奇故事》的作者是国作家写的。 二、选择题 (40分) 1、麻雀特路恩找谁帮忙报了杀子之仇？（） A . 花猫梯培 B．狗熊布朗 C．猎狗毛尔荷 列那被告上法庭后，是谁在国王面前替列那辩护的？（） A . 兔子库阿尔姆 B．花猫梯培 C．猪獾葛令拜 3、谁喜欢吃蜂蜜？（） A．狗熊勃伦 B. 母鸡品特 C．兔子库阿尔母 4、列那遇到了小鸟特洛莱和埃尔蒙特夫妇俩，再一次使用（）的伎俩杀死了埃尔蒙特。 A. 装死 B.拥抱 C.唱歌 5、列那用什么办法逃过了绞刑？（） A. 和叶森格伦决斗 B.说自己知道宝藏的下落 C.向狮王献殷勤 6、公猫梯培奉命捉拿列那，却因想吃（）被列那带去了农庄，险遭杀身之祸。 A．老鼠 B．腌肉 C．腌鸡 7、老鼠别雷最后成为列那的（）。 A. 好朋友 B. 口中餐 C. 敌人 8、（）做了一个奇怪的梦，品特帮他解梦，提示说这是一个不祥之兆。 A. 柯珀 B. 斯波特 C. 向特格雷 9、在列那的审判大会上，公鸡向特格雷迟到的原因是（）。 A. 贪睡起晚了 B.路上遇到了麻烦 C.向特格雷的家人收到了列那的攻击 10、在所有的使者中，（）最终把列那带回了王宫。 A. 猪獾葛令拜 B.花猫梯培 C.狗熊勃伦
唐传奇在我国文学史上的地位，可与唐诗一起并誉为唐朝文学的两座高峰。它是中国文学发展史上起到了前承六朝志怪、后启宋元话本的作用。唐传奇主要分成三类：一是写才子妓女的爱情故事，一是写豪侠壮士的侠义故事，一是写人生如梦的讽世故事。在这些唐传奇故事中，以爱情篇中的人物形象最为生动、情节最为曲折动人。除此之外，这些故事对社会现实的忠实反映和它自身的反展演变也值得我们细细品味。一下试从几个方面来分析此类传奇中值得我们注意的地方。 一、爱情类唐传奇作品对后世文学的影响 由于此类唐传奇描写的是年轻人之间的爱情，无论最后结局如何，他们曾有过的热烈的爱情和女主角清光照人的形象都为后人所喜爱。因此这些爱情类的传奇作品对后世影响深远，尤其是宋代以后的话本小说和元代以后的杂剧更是多取材于此，比如元代四大名剧之一王实甫的《西厢记》就改编自元稹的《莺莺传》，而明代汤显祖的《紫钗记》则师承蒋防的《霍小玉传》。同时这些作品的写作技巧发展了六朝以来骈文中细致的描写，并且吸收古文运动中文字精炼行文流畅的特点，对后世的散文和小说都起到了有益的作用。 二、爱情类唐传奇作品产生的社会背景 唐传奇中的爱情故事是对唐代社会的真实写照。初唐所建立的科举制度和读书人狂热追求的官宦仕途到了中晚唐的时候已变得腐烂不堪，科举已经不是出人头地的唯一出路。读书人在考过科举后，于仕途上平步青云的途径一是靠婚姻，二是靠裙带，除此之外别无他法。以至于晚唐时牛李之争也是因为靠科举走上仕途的读书人和靠血缘关系互相提携的豪门贵族之间产生了严重的冲突。由于这个原因，中晚唐时娶五姓女之风巍为盛行，读书人莫不把五姓女当作官场上的敲门砖，同时很多读书人也为此放弃了自己原有的爱情。《霍小玉传》中的李益就因此抛弃了霍小玉，造成了唐传奇爱情故事中最大的悲剧。 另一方面，唐朝文化开放，国力强盛，吸引了许多外国人前去学习唐朝先进的思想，各国商人、僧侣、外交使团络绎不绝，使得长安成为了首屈一指的国际化大都市。再加上初唐时科举的设立吸引了全国读书人中的精英聚集在长安，催生了许多青楼酒家这样的风月场，以至于后人评价唐人好狎妓。此外，唐朝时胡风盛行，所以有唐一代多豪放女，而且道德标准迥异于前朝，以至于对儒家思想造成了巨大的冲击。女人或不遵循传统礼教、或作风大胆令人咋舌，和风流才子间产生了许多爱情故事。在青楼中靠卖笑为生的艺妓女子首当其冲的成为了唐朝豪放女的首要代表，无数皇室成员、高官显达、读书人都慕名去青楼一睹名妓的风采。但是青楼女子也并非如她们的职业一样只有虚情假意和逢场作戏，她们作为女人也有追求爱情的自由，只不过她们的爱情在五姓女对读书人的诱惑面前显得微不足道，所以她们与才子间的爱情多以悲剧收场。不仅仅是青楼女子频繁的遭到被抛弃的命运，其他身份地位不及五姓女的女子也屡屡因为读书人的负心而成为悲剧人物。 三、爱情类唐传奇作品中的名篇浅析 《霍小玉传》、《莺莺传》和《李娃传》是此类作品中的代表作。这三篇文章都叙述了读书人和年轻女子之间的爱情故事，所不同的是悲剧的色彩一篇比一篇减弱，甚至把《李娃传》称为是喜剧也并无不妥之处。《霍小玉传》里的霍小玉是霍王的女儿，被霍王遗弃后便失去了五姓女的地位。虽然她和李益相恋了两年多并且只要求拥有八年的爱情，但李益为了日后的发达不但尊母命迎娶身为五姓女的表妹卢氏，还对霍小玉避而不见，极尽负心之事。即使被黄衫客用计骗到霍小玉面前时他也无一句解释。最后霍小玉气绝身亡，
《狐狸列那的故事》阅读练习及与参考答案 狐狸列那的故事阅读测试题 一、填空题 1．阿兰 . 杜弗雷斯纳王爷的王爷府是一座（城堡）。 2．王爷心爱的狩猎专用骑乘叫（菲朗）。 3 ．列那的舅舅是（大狼依桑格兰）。 4 ．列那有 ( 三 ) 个孩子。 5 ．列那是一只（狡猾）的狐狸。 ` 6 ．列那的家住在（马贝杜依）。 7 ．依桑格兰的妻子叫（埃尔桑）。 8. 不可一世的万兽之王是（狮王诺布尔）。 9. 列那和依桑格兰在捕鳗鱼的时候，（依桑格兰）的尾巴被冰冻住了。 10. 奉国王之命将列那带回朝廷的是（胡獾格兰贝尔）。 11 ．列那的妻子叫（埃默琳） 12 ．列那曾将很多动物玩弄于手掌，如（大狼依桑格兰）、（公鸡尚特克莱尔）（乌鸦田斯兰）、（狗熊勃伦）、（公猫蒂贝尔）等都上过他的当，其中（依桑格兰）屡次上当又屡次被骗。这简直是一只（狡猾）、（凶狠）的狐狸。 二、选择题。 ( 请将正确答案的序号填在括号里 ) 】 1 ．《列那狐的故事》这本书的作者是哪个国家的（ A ） A 法国 B 美国 C 英国 2. 在王爷府，列那用（ B ）办法骗过了包括王爷在内的所有人。 A 躺在地上装死 B 混在九张狐皮中 C 躲在洞穴里 3. 鹭鸶潘萨尔在水边捕鱼，列那一共做了（ C ）个草圈，一次又一次，终于骗过了鹭鸶，最终鹭鸶成了他的美餐。 4. 狐狸列那的夫人叫 ( C ) 。 A. 埃尔桑 B. 田斯兰 C. 埃默琳 D. 梅桑芝 、 5. 列那的家在（ A ）。 A. 马贝杜依 B. 诺瓦尔贡布 C. 布列塔尼 6. 列那像猫似的进入贡斯当的农场，花言巧语骗得雄鸡尚特克莱尔高声歌唱，结果（ B ）。 A. 尚特克莱尔成了列那的美餐 B. 尚特克莱尔想出计策，脱离了危险 B. C. 列那被追来的农民抓住了 7. 大狼依桑格兰是列那的（ A ） A. 舅舅 B. 外甥 C. 表兄 D. 表弟 8. 列那共有（ C ）个孩子。 ) 9. （ A ）喜欢吃蜂蜜，于是就和列那合作去偷。 A. 狗熊勃伦 B. 花猫贝蒂尔 C. 乌鸦田斯兰 D. 山雀梅桑芝 10. 依桑格兰全家都在呼呼大睡，列那爬上洞口上方的岩石，悄悄偷走了大狼家的（ C ）。 A. 三根香肠 B. 三只鸡 C. 三只火腿 D. 三个奶酪 11. 狐狸列那（ B ）将鱼商车上新鲜的鱼骗到手的。 A. 花言巧语 B. 装死 C. 声东击西 D. 与大狼合作 12. 狐狸列那花言巧语骗走了乌鸦田斯兰的（ A ）。 ！ A. 奶酪 B. 香肠 C. 新鲜的鱼 D. 火腿 13. 大狼依桑格兰的尾巴是怎么断的（ B ） A. 跟谷仓的莫贝尔老爷打赌输掉的 B. 被莫贝尔老爷劈断的
古今医药故事(医道传奇)
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古今医药故事(医道传奇） 黄芪故事二则 “春草明年绿,王孙归不归？”这是唐代诗人王维的《送别》诗，诗中的“王孙”是黄芪的别称。黄芪,旧作“黄耆”，被李时珍称为“补药之长”。 熏蒸治柳太后中风 南北朝时期，许胤宗在南陈新蔡王手下做官时,柳太后突然患中风说不出话来,请遍名医治疗都没有效果。柳太后因为口噤不能服药,眼见病情一天比一天加重，新蔡王更是心急如焚，精通医药的许胤宗提出用热汤气熏蒸法为太后治病。于是用黄芪、防风两味药煮汤数十斛,放到柳太后的床下,药汁弥漫，烟雾缭绕……不想，柳太后当天晚上就能说话了，经过一段时间调理，柳太后便康复同以前一样了。 柳太后猝患中风,全因年老体弱、气血失调。而黄芪性温,善补气升阳、固表行滞；防风性微温，善散风，胜湿止痛。二者相伍，既能补气固表，又能散风行滞,恰中病理。再加上热气熏蒸，既能温通经络，促进气血运行，又能润肌肤、开毛窍，促进药物成分的吸收,故能在较短时间内收效。 险些要了袁枚的命 清朝大文人袁枚在一年夏天因贪口患了痢疾,腹痛泻痢不止，医生认为袁枚年高体弱,于是用黄芪、人参等补益药治
疗,结果邪无出路,致使袁枚病情加剧，险些丧命。后来他的一位叫张止厚的老友劝他服用自制的大黄，虽然很多医生都认为大黄药性太过峻猛,年老病人不宜服用。但是,袁枚还是服了大黄,结果痢疾很快痊愈了,他还特地作诗以谢老友：“药可通神信不诬，将军竟救白云夫。医无成见心才活,病到垂危胆亦粗。” 中医学认为,下痢是由于湿、热等毒邪停留于肠中，导致肠道的功能失调而造成的。治疗时应先给邪气以出路,引邪外出,而不能用参芪温补，造成气机壅塞,邪不能出,也就是常说的“闭门留寇”。 淡竹叶助张飞破曹营 相传，建安十九年,曹操在朝中威势日降，此时，刘备已取得了汉中,羽翼渐丰，在诸葛亮的建议下,派张飞发兵声讨曹操,张飞带兵到巴西城后,即与曹操派来的大将张合相遇，张合筑寨拒敌。张飞急破不下，便指使军士在阵前骂阵。张合不理，在山寨上多置檑木炮石,坚守不战,直气得张飞七窍生烟,口舌生疮,众士兵也多因骂阵而热病烦渴。 诸葛亮闻知后，便派人送来了50瓮佳酿，并告知张飞依计而行。“酒”抬到了阵前，张飞吩咐军士兵们席地而坐,打开酒瓮大碗饮“酒”，自己更是大把地狂饮。此时有人禀报张合，张合马上登高一看，果然如此，狠狠地骂道：“张
传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。其次有讽刺批评社会的一些现象的作品，如《枕中记》、《南柯太守传》等，体现了一定的现实批判精神。还有政治历史题材的作品，如《高力士外传》、《长恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。此外，描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。另外还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。 艺术成就 唐传奇的创作取得了较高的艺术成就。 首先，唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。 其次，唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想像和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。 唐传奇 此外，唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。唐传奇的地位和影响 唐传奇作为文学史上开始进入成熟阶段的短篇小说，难免还存在一定的缺陷。譬如史传为传奇的形成提供了重要的营养，但同时传奇也就往往采用史传的简洁笔法，而省略必要的交代和细致的描述，有时更用归纳的方法写人物，这对小说而言，其实是不合适的。又譬如《云麓漫钞》说士子欲以传奇显"史才、诗笔、议论”，确实唐传奇作品中普遍存在议论成分，有的还夹有众多诗篇，这也造成小说文体的不纯。 但尽管如此，唐传奇毕竟展开了一片崭新的艺术天地。通过虚构的故事和虚构的人物，它比以往的任何文学样式，能够更自由更方便更具体地反映人们的生存状态和生活理想，从而影响人们的生活趣味，由此而言，它在文学史上有着非常深远的意义。传奇这种文言小说样式在宋代一度衰落，到元、明又出现了不少优秀的、较唐传奇在各方面都有所发展的创作，并被改写为白话小说。事实上，中国古代白话短篇小说在艺术上的成熟，与传奇体有很大关系。 作品取材
《列那狐传奇故事》阅读测试题 姓名： 一、选择题。 1．《列那狐的故事》这本书的作者是哪个国家的？（A）A法国 B美国 C英国2．被列那花言巧语骗走奶酪的是谁?（B）A山雀梅桑热 B乌鸦铁斯兰 C母鸡品特 3．麻雀德鲁依诺找谁帮忙报的仇?（C）A花猫蒂贝尔 B狗熊布朗 C猎狗莫胡4．叶森格仑是修道士吗？（A）A不是 B是 5．列那与花猫蒂贝尔争香肠的结果是谁赢了? (B)A列那 B蒂贝尔 6.列那被告上法庭后,是谁在国王面前替列那辩护的?（C） A兔子库阿尔姆 B花猫蒂贝尔 C猪獾格兰贝尔 7．麻雀德鲁依诺为什么向列那狐报仇？（A） A因为列那吃掉了德鲁依诺的孩子。 B因为列那吃掉了德鲁依诺的食物。 C因为列那偷了德鲁依诺的宝贝。 8．列那与雄狼普利莫到农夫家偷吃美食，列那逃脱了，而普利莫却被抓，为什么？ (B)A普利莫还在吃东西。B洞口太小，普利莫肚子太大了，钻不出去。 C普利莫受伤了。 9．谁喜欢吃蜂蜜？（C）A 兔子库阿尔姆 B母鸡品特 C狗熊布朗 10．列那用什么方法骗过了包括骑士在内的所有人？（A） A列那和九张狐狸皮混在了一起 B逃跑。 C列那躲到了洞穴里 二、判断题。 1. 公鸡诺瓦莱骗列那唱歌，才得以逃命的。（×） 2. 花猫蒂贝尔的尾巴是被装牛奶的箱子盖压断的。（√） 3.把神棒折成两段的是亚当。（×） 4. 列那被贝尔纳神甫改造成了修道院的僧侣。（×） 5.叶森格仑愿意受戒，是因为想吃鳗鱼。（√） 6.当着国王的面，列那和叶森格仑互相亲吻，但心里依然讨厌对方。（×） 7. 雄狼普利莫学着列那的做法装死躺在路中央,后来被鱼贩们扔进箩筐,结果成功美餐了一顿。（×） 8.列那最后被绞死了。（×） 9. 猪獾格兰贝尔是列那的表兄，是他忠实的朋友。（√） 10. 列那与叶森格仑的决斗，胜利者是列那。（√）
列那狐传奇故事 1.《列那狐传奇故事》这本书的作者是法国的吉罗夫人。 2.夏娃在一条看守果树的蛇的怂恿下偷吃了禁果，并分了一半给亚当。 3.上帝送给亚当的神棒是一根绿色的榛树棒。 4.上帝的神棒创造出的第一只动物是羊，最后只动物是狐狸。 5.夏娃将亚当的神棒折成两段抛到大海里，出现了一只怪兽，这只皮毛光亮而美丽的怪兽就是狐狸。 6.狐狸列那的家安在马贝渡的一座城堡里。 7.列那有三个孩子，他的妻子是海梅林太太。 8.列那的舅舅是雄狼叶森格仑。 9.列那用装死的方法偷吃了鱼贩子一篓鲱鱼，还给妻子和孩子带回了许多鳗鱼。 10.鱼贩子们认为列那的狐狸皮是上等货，至少值五个苏。 11.那天的晚餐由两个小狐狸贝斯海和马迪埃制作烹饪了烤鳗鱼片。 上篇 1.列那为了报复舅舅叶森格伦去年冬天的吝啬，假意说自己家成了修道院。 2.叶森格仑为了吃到列那的烤鱼，结果被列那用开水拔光了头发。 3.剃了发的叶森格伦被再次要求在外面露宿一晚才能成为合格的修士，才能品尝到美餐。 4.没有绳子放吊桶，所以叶森格伦用了自己的尾巴放吊桶。 5. 列那和叶森格仑在捕鳗鱼的时候，叶森格仑的尾巴被冻住了。是绅士把冻牢在水里的狼尾巴给截断了，狼才获得了自由。 6.为了能吃到烤鳗鱼片，叶森格伦再次上了当将两条前绳子腿缚在了绳子上敲起了钟。 7.列那懂得生活，而叶森格仑糊里糊涂、莽撞冒失。 8.叶森格仑的妻子是海逊德太太。 9.列那在逃跑时掉进了一只染料桶，结果变成了一只蓝狐狸，自称蓝狐王子。 10.叶森格仑帮蓝狐王子偷小提琴，结果遭到了痛打并烫伤了。 11.叶森格仑偷小提琴的是神甫家。 12.叶森格仑的妻子海逊德太太很体谅丈夫，从不抱怨他的无能。 13.列那坚信的狐狸的生存信条是：“损人利己”即从对方那里捞点好处而已。若不“损人”就无“利己”，唯有“损人”才能“利己”。 14.神甫家后墙那儿的猫洞正好可以容列那通过，经过客厅里面直通储藏室。 15.叶森格仑跟着列那去神捕家偷食物，结果被戳瞎了一只眼珠。 16.叶森格仑跟列那一起去偷鱼，结果鱼都被叶森格仑拿走了。 17.列那去修道院偷鸡时，掉下了一口井。
古今医药故事（医道传奇） 黄芪故事二则 “春草明年绿，王孙归不归？”这是唐代诗人王维的《送别》诗，诗中的“王孙”是黄芪的别称。黄芪，旧作“黄耆”，被李时珍称为“补药之长”。 熏蒸治柳太后中风 南北朝时期，许胤宗在南陈新蔡王手下做官时，柳太后突然患中风说不出话来，请遍名医治疗都没有效果。柳太后因为口噤不能服药，眼见病情一天比一天加重，新蔡王更是心急如焚，精通医药的许胤宗提出用热汤气熏蒸法为太后治病。于是用黄芪、防风两味药煮汤数十斛，放到柳太后的床下，药汁弥漫，烟雾缭绕……不想，柳太后当天晚上就能说话了，经过一段时间调理，柳太后便康复同以前一样了。 柳太后猝患中风，全因年老体弱、气血失调。而黄芪性温，善补气升阳、固表行滞；防风性微温，善散风，胜湿止痛。二者相伍，既能补气固表，又能散风行滞，恰中病理。再加上热气熏蒸，既能温通经络，促进气血运行，又能润肌肤、开毛窍，促进药物成分的吸收，故能在较短时间内收效。 险些要了袁枚的命 清朝大文人袁枚在一年夏天因贪口患了痢疾，腹痛泻痢不止，医生认为袁枚年高体弱，于是用黄芪、人参等补益药
治疗，结果邪无出路，致使袁枚病情加剧，险些丧命。后来他的一位叫张止厚的老友劝他服用自制的大黄，虽然很多医生都认为大黄药性太过峻猛，年老病人不宜服用。但是，袁枚还是服了大黄，结果痢疾很快痊愈了，他还特地作诗以谢老友：“药可通神信不诬，将军竟救白云夫。医无成见心才活，病到垂危胆亦粗。” 中医学认为，下痢是由于湿、热等毒邪停留于肠中，导致肠道的功能失调而造成的。治疗时应先给邪气以出路，引邪外出，而不能用参芪温补，造成气机壅塞，邪不能出，也就是常说的“闭门留寇”。 淡竹叶助张飞破曹营 相传，建安十九年，曹操在朝中威势日降，此时，刘备已取得了汉中，羽翼渐丰，在诸葛亮的建议下，派张飞发兵声讨曹操，张飞带兵到巴西城后，即与曹操派来的大将张合相遇，张合筑寨拒敌。张飞急破不下，便指使军士在阵前骂阵。张合不理，在山寨上多置檑木炮石，坚守不战，直气得张飞七窍生烟，口舌生疮，众士兵也多因骂阵而热病烦渴。 诸葛亮闻知后，便派人送来了50瓮佳酿，并告知张飞依计而行。“酒”抬到了阵前，张飞吩咐军士兵们席地而坐，打开酒瓮大碗饮“酒”，自己更是大把地狂饮。此时有人禀报张合，张合马上登高一看，果然如此，狠狠地骂道：“张
《列那狐传奇故事》三年级阅读测试题 班级姓名 一、填空题。（45分） 1．亚当和夏娃用神棒创造的第一只动物是，最后一只动物是。2．列那是一只的狐狸，他有个孩子。 3．列那的家住在城堡。雄狼叶森格仑是列那的。 4．列那和叶森格仑在捕鳗鱼的时候，的尾巴被冰冻住了。 5．不可一世的万兽之王是。 6．列那通过的方式上了鱼贩子的车。 7．列那把鱼做成了带给他的妻子和孩子。 8．列那狐的妻子名字叫。 9．在给狮王治病时，列那用的皮来裹住狮王的身体，用百里士美的和波桑的来制作粉剂。 10．列那让雄羊倍令带回去呈给狮王的是。 二、选择题。（30分） 1．《列那狐的故事》这本书的作者是哪个国家的？（） A法国 B美国 C英国 2．麻雀德鲁依诺找谁帮忙报的仇?（） A花猫蒂贝尔B狗熊布朗 C猎狗莫胡 3．叶森格仑是修道士吗？（） A不是 B是 4．被列那花言巧语骗走奶酪的是谁?（） A山雀梅桑热B乌鸦铁斯兰 C母鸡品特 5．列那与花猫蒂贝尔争香肠的结果是谁赢了? ( ) A列那 B蒂贝尔 6.列那被告上法庭后,是谁在国王面前替列那辩护的?（） A兔子库阿尔姆 B花猫蒂贝尔 C猪獾格兰贝尔 7．麻雀德鲁依诺为什么向列那狐报仇？（） A因为列那吃掉了德鲁依诺的孩子。 B因为列那吃掉了德鲁依诺的食物。 C因为列那偷了德鲁依诺的宝贝。
8．列那与雄狼普利莫到农夫家偷吃美食，列那逃脱了，而普利莫却被抓，为什么？( ) A普利莫还在吃东西。 B洞口太小，普利莫肚子太大了，钻不出去。 C普利莫受伤了。 9．谁喜欢吃蜂蜜？（） A狗熊布朗B母鸡品特 C 兔子库阿尔姆 10．列那用什么方法骗过了包括骑士在内的所有人？（） A列那和九张狐狸皮混在了一起B逃跑。C列那躲到了洞穴里 三、判断题。（25）分 1.把神棒折成两段的是亚当。（） 2. 公鸡诺瓦莱骗列那唱歌，才得以逃命的。（） 3. 花猫蒂贝尔的尾巴是被装牛奶的箱子盖压断的。（） 4.叶森格仑愿意受戒，是因为想吃鳗鱼。（） 5.当着国王的面，列那和叶森格仑互相亲吻，但心里依然讨厌对方。（） 6. 列那被贝尔纳神甫改造成了修道院的僧侣。（） 7. 列那与叶森格仑的决斗，胜利者是列那。（） 8. 猪獾格兰贝尔是列那的表兄，是他忠实的朋友。（） 9. 雄狼普利莫学着列那的做法装死躺在路中央,后来被鱼贩们扔进箩筐。（） 10.列那最后被绞死了。（）
第三讲唐传奇 传奇作为一种小说文体，一般指唐代及宋代流行的文言短篇小说。得名于晚唐裴铏《传奇》小说集，传奇小说产生并成熟、兴盛于唐代。不过在唐代并无传奇小说之名，只是有的小说作品名为传奇。将传奇明确赋予小说文体含义的是明代的胡应麟，此后传奇作为唐代文言小说的通称便约定俗成的沿用下来。 二、唐传奇兴盛的原因 ⑴、社会原因;首先唐代社会实现了大统一，政治稳定，经济发展，尤其是城市经济十分繁荣，形成了市民阶层这一强大的新的社会力量，一方面在他们的生活中时常发生和流传着许多奇闻异事，为传奇小说的创作提供了丰富的素材，另一方面新的生活也使市民阶层和文人士大夫有了新的文化娱乐要求，它们在宴饮之余、有朋夜话、幕府之暇等各征异说，成为时尚；再者市民阶层也要求文学来反映它们的生活斗争和思想愿望。此外，唐代许多文人仕途坎坷，混迹青楼，较多的接触了下层社会市民，激发了他们的创作热情，传统的文学形式不足以表现他们的生活感受，便转而追求传奇形式，这在很大程度上推动了传奇创作的繁荣。 ⑵、文学自身发展的原因; 1、史传小说及魏晋小说的影响。记人记事志怪，如《世说》、《搜神记》。唐以前的志怪小说在内容和形式上逐步发展演变进而成为“记”体传奇；唐以前的史传文学和杂史杂传体小说的发展演进，则
促进了“传”体传奇的形成。这两者是唐传奇产生和形成的最主要的文学渊源及直接因素。 2、古文运动的影响。从语言上说，两者都是以散体为主。而韩柳的某些以古文写成的传记文，接近传奇小说。如韩愈《毛颖传》“把‘笔’人格化，成了‘毛颖’这样一个人。又借这个‘毛颖’的遭遇，抒写自己的感激。因此，从表现手法说，它是托物喻意的。但它写得有故事情节，有肖像、动态、对话，且在某种程度上写出了人物性格，因此，又是一篇传奇小说。”（吴孟复《唐宋八家概述》）郑振铎：“传奇文的运动，我们自当视为古文运动的一个别支。” 3、行卷之风的影响。宋人赵彦卫《云麓漫钞》卷八曰：唐之举人，先藉当世显人以姓名达之主司，然后以所业投献，遇数日又投，谓之温卷。如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽。今有唐诗数百种行于世者是也。 4、佛道盛行。宣讲的神异故事及想象虚构的方式都对传奇有影响。 5、民间说唱文学的影响。如俗讲、变文、说话的出现，市人对小说看法改变。 三、唐传奇的发展 1、发轫期（初盛唐），魏晋小说到成熟的唐传奇间过渡。题材以志怪为主，行文有骈文的特点。有王度《古镜记》、佚名《补江总白猿传》（或曰影射欧阳询）、张鷟《游仙窟》（最长传奇之一，见于日本。）。P118(作品介绍)
医圣李时珍的精彩故事七则 故事一 明代着名医学家李时珍以前当过知县，后来为了解除百姓疾苦， 辞官行医。他离任前，接任的知县为他设宴饯行。席间，那位新知县 对李时珍说道：“闻李公医术高明，能起死回生，如华佗转世，可否 为本官开一帖补体药方?” 李时珍早就听说此人是个沉迷酒色、贪赃枉法的势利小人，有意 讥笑他。诊了脉络，察了病情，就叫衙役取过文房四宝，开出一剂 “十二味汤”药方： 柏子、木瓜、官桂、柴胡、益母、附子、八角、人参、台乌、丝络、上党、山药。 李时珍把药方交给新任知县，微微一笑，辞别回乡。 第二天，那知县洋洋得意地叫师爷拿药方去配药。中药铺的郎中 老先生接过药方，看了半天，觉得不伦不类，十分费解。他琢磨好一 阵子，忽然捧腹大笑，连喊三声：“妙!妙!妙!” 那师爷莫名其妙，便问：“老先生为何如此发笑?” 郎中说：“这药方是变着法子骂你家老爷呢!你把十二种药名的头 一字连起来，谐音便是‘柏木棺材一副，八人抬尸上山’。” 师爷十分扫兴地回衙复命，把药方的奥秘一五一十地禀告知县老爷。知县老爷“啊”了一声，两眼发呆，瘫倒在地。 故事二 一天，李时珍的大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。王广和上前一看，见流出的血不是淤血而 是鲜血，于是赶忙拦住人群，说：“快停下来，棺材里的人还有救啊!”众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。人已死矣，再开棺惊动故人，
不是太不吉利了吗?可万一……王广和当然看出了大家的心思，于是便 反复劝说，终于使主人答应开棺一试。王广和先是实行了一番按摩， 然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，竟然醒了，于是，人群欢动。不久之后，这名妇女又顺利产下一 个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。于是人们都传言王广和 一根银针，救活了两条人命，有起死回生的妙法。这就是王广和一针 救两命的故事。 故事三 还有传言李时珍“活人断其死”的故事。传说李时珍在以一根针 救活母子两人后，很多人都想见一见这位神医。一天，有家药店老板 的儿子正在柜台上大吃大喝，听说了之后，也想去看看热闹。他费了 好大力气终于挤到李时珍面前，问道：“先生，你看我有什么病吗?” 李时珍见此人气色不好，赶忙给他诊脉，过后，十分惋惜地说道： “小兄弟，可惜呀，年纪轻轻，活不了三个时辰了，请赶快回家去吧，免得家里人到处找。”众人都不信，那个药店老板的儿子更是大骂不止，后来在众人的劝说下，方才气咻咻地走了。果不其然，不到三个 时辰，这个人便死掉了。原来是此人吃饭过饱，纵身一跳，肠子断了，内脏受损。由此，人们更是惊叹李时珍的神奇医术了。 故事四 有人说，北方有一种药物，名叫曼陀罗花，吃了以后会使人手舞 足蹈，严重的还会麻醉。李时珍为了寻找曼陀罗花，离开了家乡，来 到北方。终于发现了独茎直上高有四、五尺，叶像茄子叶，花像牵牛花，早开夜合的曼陀罗花，他又为了掌握曼陀罗花的性能，亲自尝试“乃验也。”并记下了“割疮灸火，宜先服此，则不觉苦也”。据现 代药理分析，曼陀罗花含有东莨菪碱，对中枢神经有兴奋大脑和延髓 作用，对末梢都有对抗或麻痹副交感神经作用。 李时珍在做曼陀罗花毒性试验时，联想到本草书上关于大豆有解 百药毒的记载，也实行了多次试验，证实了单独使用大豆是不可能起