鱼我所欲也中考精选试题
年级__________________班级_________________姓名__________________
一.基础知识１.本文出自，作者，时期鲁国人，是家思想的代表人物。还学过他的文章。“四书”：。
２.给下列加粗字注音：所恶．（）一箪．食（）一豆羹．（）蹴．（）苟．得（）不屑．（）
3.解释下列句子中加点的字词：
⑴二者不可得兼．________⑵如使
．．_________________
．．人之所欲莫甚于生_________⑶此之谓失其本心
⑷贤者能勿丧．耳__________⑸故患．有所不辟也_______________⑹呼．尔而与之___________________
⑺蹴．尔而与之。__________⑻万钟于我何加．______________ ⑼故不为苟得
．．也_________________
⑽是亦不可以已．乎________⑾乞人不屑．也________________ ⑿万钟
．．于我何加焉__________________
⒀乡为生死而不受。_____________________⒁所识穷乏者得我与？______________________
⒂万钟则不辩礼义而受之____________________⒃故患有所不辟也。_____________________
4.解释下列多义词：⑴与所识穷乏者得我与？（）蹴尔而与之（）
⑵于所欲有甚于生者（）万种于我何加焉（）
⑶是非独贤者有是心也（）是亦不可以已乎（）
⑷而呼尔而与之（）由是则生而有不用者（）
5.下列“而”字用法不同类的一项是（）
Ａ、舍鱼而取熊掌也Ｂ、由是则可以辟患而有不为也Ｃ、乡为身死而不受Ｄ、呼尔而与之
6.下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（）和（）
Ａ、所识穷乏者得我与？Ｂ、得之则生，弗则得死。Ｃ、得道多助，失道寡助。Ｄ、因得遍观群书。
7.选出与成语“得过且过”中“得”意义相同的句子（）
Ａ、故不为苟得也Ｂ、所识穷乏者得我欤Ｃ、则齐荆之欲不得行于二国矣Ｄ、得之则生，弗得则死
8.将下列句子译成现代汉语。
⑴非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。 _____________________________________________
⑵万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。 __________________________________________________
⑶二者不可得兼，舍生而取义者也。__________________________________________________________
⑷乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 ______________________________________________
⑸如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？__________________________________________ 二.理解课文
１.填空：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指什么？“此之谓失其本心。”
中的“此”指什么？⑶“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？_______________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________ ２.本文的中心论点是什么？用原文回答：__________________________________________________
3.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
___________________________________________________________________________________________ 4.本文使用了哪些论证方法，试举例。__________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 5.文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 6.写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ 三.拓展应用
１.本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择），文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“”。请写出历史上在人生中有正确选择的人：____________２.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ３.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。_______________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ４.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为２１世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________ ５.你认为孟子“舍生取义”的观点在现实社会中还有无意义，请谈你的看法。
___________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________ 《鱼我所欲也》中考阅读
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是别可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点词的意思。(2分)
①故患有所不辟也患：____________
②由是则可以辟患而有不为也辟：____________
2.下面加点词意义与用法相同的一项是(2分) ( )
A.得之则生颓然就醉，不知日之入
B.舍身而取义千里马常有而伯乐不常有
C.凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之
D.二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
3.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
①生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
译文： ________________________________________________
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文： ________________________________________________
4.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(3分)
人物______________________
言或行 ______________________
5.孟子提倡的“舍生取义’曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的?(3分)
2009安徽
甲文：鱼我所欲也(节选)
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是@$也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
乙文：《过零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
15．解释下列加点词语在文中的意思。
(1)故不为苟也苟:
(2)如使人之所欲莫甚于生如使：
(3)所恶有甚于死者恶：
(4)留取丹心照汗青汗青：
16．翻译下列句子。(4分)
(1)二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
(2)非独贤者有是心也。
17．诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“/”把这一处停顿标示出来
(1)是故所欲有甚于生者 (2)山河破碎风飘絮
18．请摘录原文申的语句，填写下表。(5分)
一、基础知识１、《孟子·告子上》孟子战国思想家、教育家儒《得到多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《孟子》《论语》《大学》《中庸》
２、wùdān gēng cùgǒu xiè
3、解释下列句子中加的字词：
4、解释下列多义词：
⑴与：句末语气词，表反问。给。
⑵于：介词，表示比较。介词，引出动作的对象。
⑶是：批示代词，这个，这样。这样看来，由此看来。
⑷而：连词，连接修饰语和中心语。连词，连接主语和谓语，含有却的意思。
5.（Ｂ）
6.、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（Ｂ）和（Ｃ）7、（Ｂ）
8、将下列句子译成现代汉语：
二、理解课文
１、填空：
⑴指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
⑵指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
⑶“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
２、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
3．所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
4．比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择；用“一箪食，一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点；用“乡”与“今”对待“一箪食，一豆羹”的不同做法进行对比论证；用讲道理来论证为何要“舍生”。
5.鱼和熊掌对举生与死对举向与今天比较等
6．意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。
三、拓展应用
１．人生自古谁无死，留取丹心照汗青例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。２、不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
３．如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
４．能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。５、不能见利忘义，所以舍生取义仍有现实意义。
参考答案
1.(2分) ①祸患灾难; ②同“避”，躲避
2.(2分)C
3.(4分)①生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不傲苟且偷生的事。②不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。
4.(人物1分，言或行2分，共3分)示例：文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青;
陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花;闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的手枪.宁可倒下去，不愿屈服;朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。……
5.(3分)示例：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。(言之成理;观点鲜明即可)
15.（4分）（1）茍且。（2）假如，假使。（3）厌恶。（4）史册。
（各占1分）
16.（4分）（1）（如果二者不能够同时得以，（那么就）舍弃鱼而选取熊牚。
（2）不仅仅贤人有这样的心（或：本心）。
（每句2分。意思对即可）
17.（2分）（1）是故/所欲有甚于生者（2）山河破碎/风飘絮
（各占1分）
18.（5分）
（中心句子各占2分，共同追求占1分）
函数 一. 教学目标： 1. 会根据点的坐标描出点的位置，由点的位置写出它的坐标 2. 会确定点关于x轴，y轴及原点的对称点的坐标 3. 能确定简单的整式，分式和实际问题中的函数自变量的取值范围，并会求函数值。 4. 能准确地画出一次函数，反比例函数，二次函数的图像并根据图像和解析式探索并理解其性质。 5. 能用适当的函数表示法刻画某些实际问题中变量之间的关系并用函数解决简单的实际问题。 二. 教学重点、难点： 重点：一次函数，反比例函数，二次函数的图像与性质及应用 难点：函数的实际应用题是中考的重点又是难点。 三.知识要点： 知识点1、平面直角坐标系与点的坐标 一个平面被平面直角坐标分成四个象限，平面内的点可以用一对有序实数来表示平面内的点与有序实数对是一一对应关系，各象限内点都有自己的特征，特别要注意坐标轴上的点的特征。点P（x、y）在x轴上?y＝0，x为任意实数， 点P（x、y）在y轴上，?x＝0，y为任意实数，点P（x、y）在坐标原点?x＝0，y＝0。 知识点2、对称点的坐标的特征 点P（x、y）关于x轴的对称点P 1的坐标为（x，－y）；关于y轴的对称轴点P 2 的坐标为（－ x，y）；关于原点的对称点P 3 为（－x，－y） 知识点3、距离与点的坐标的关系 点P（a，b）到x轴的距离等于点P的纵坐标的绝对值，即｜b｜ 点P（a，b）到y轴的距离等于点P的横坐标的绝对值，即｜a｜ 点P（a，b）到原点的距离等于：2 2b a+ 知识点4、与函数有关的概念 函数的定义，函数自变量及函数值；函数自变量的取值必须使解析式有意义当解析式是整式时，自变量取一切实数，当解析式是分式时，要使分母不为零，当解析式是根式时，自变量的取值要使被开方数为非负数，特别地，在一个函数关系中，同时有几种代数式，函数自变量的取值范围应是各种代数式中自变量取值范围的公共部分。
《鱼我所欲也》教案 教材分析： 孟子主张人性本善,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就能在道德方面具备“仁义理智”。本文从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的主张。孟子认为如果把生命看得比义重就会做出不义的事来,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。 教学目标： 【知识与能力】 1.积累文言字词,掌握重点语句。 2.理解正反对比、比喻说理的方法,梳理文章内容。 3.了解比喻论证、举例论证等论证方法,探究文章主旨。 【过程与方法】 1.反复诵读,结合课下注释和工具书理解文章大意。 2.掌握文章的论证方法,分析文章的论证过程。 3.探讨文章的内容主旨和思想内涵。 【情感、态度与价值观】 引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
教学重难点： 1.重点:(1)背诵课文,理解文意。(2)理清论证思路,掌握本文的论证方法。 2.难点:(1)理解“失其本心”中“本心”的内涵。(2)辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系。(3)把握本文的内容主旨。 教学过程： 一、情景导入生成问题 《孟子》一书,语言气势充沛,感情强烈,富于鼓动性；善于运用比喻、类比来说理,辨是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 二、自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1.文学常识 作者简介 孟子(前372—前289),名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城)人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家学派代表人物。有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。政治主张：“施仁政”“民贵君轻”“行王道”“性本善”；主张和平,反对战争。 2.生难字词 (1)字音 死亦我所恶．(wù)乡．为身死而不受(xiàng) 一箪食 ．．(dān shí) 一豆羹．(gēng)蹴．尔(cù)
第七章蚂蚁行程 模型1 立体图形展开的最短路径 模型分析 上图为无底的圆柱体侧面展开图，如图蚂蚁从点A沿圆柱表面爬行一周。 到点B的最短路径就是展开图中AB ′的长，' AB=。做此类题日的关键就是，正确展开立体图形，利用“两点之间线段最短”或“两边之和大于 第三边”准确找出最短路径。 模型实例 例1．有一圆柱体油罐，已知油罐底面周长是12m，高AB是 5m，要从点A处开始绕油罐一周建造房子，正好到达A点 的正上方B处，问梯子最短有多长？ 例2．如图，一直圆锥的母线长为QA=8，底面圆的半径2 r=， 若一只小蚂蚁从A点出发，绕圆锥的侧面爬行一周后又回 到A点，则蚂蚁爬行的最短 路线长是。 例3．已知长方体的长、宽、高分别为30cm、20cm、10cm，一只蚂 蚁从A 处出发到B处觅食，求它所走的最短路径。（结果保留根号） 热搜精练 1．有一个圆锥体如图，高4cm，底面半径5cm，A处有一蚂蚁，若蚂蚁欲沿侧面爬行到C处，求蚂蚁爬行的最短距离。 2．如图，圆锥体的高为8cm，底面周长为4cm，小蚂蚁在圆柱表面爬行，从A点到B点，路线如图，则最短路程为。 3．桌上有一个圆柱形无盖玻璃杯，高为12厘米，底面周长18厘米，在杯口内壁离杯口距离3厘米的A处有一滴蜜糖，一只小虫22 杯子外壁，当它正好在蜜糖相对方向离桌面3厘米的B处时，突然发现了蜜糖， 问小虫至少爬多少厘米才能到达蜜糖所在的位置。 4．已知O为圆锥顶点，OA、OB为圆锥的母线，C为OB的中 点，一只小蚂蚁 从点C开始沿圆锥侧面爬行到点A，另一只小蚂蚁也从C 点出发绕着圆锥侧面爬行到点B，它们所爬行的最短路 线的痕迹如图所示，若沿OA剪开，则得到的圆锥侧面 展开图为（） 5．如图，一只蚂蚁沿着边长为2的正方体表面从点A出发， 经过3个面爬行 到点B，如果它运动的路径是最短的，则最短距离 为。 6．如图是一个边长为6的正方体木箱，点Q 在上底面的棱上，AQ=2，一只蚂蚁从P点出发沿木箱表面爬行到点Q，求蚂蚁爬行的最短路线。 7．如图，是一个三级台阶，它的每一级的长、宽和高分别等于5cm、3cm和1cm，A和B是这个台阶的两个相对的端点，A点上有一只蚂蚁，想到B点去吃可口的食物。请你想一想，这只蚂蚁从A点出发，沿着台阶面爬到B点的最短路程是多少？ 第 1 页
《鱼我所欲也》人教版九年级语文下册第1９课 教案 教学目标 1、积累文言知识,领会文章的思想内涵 ２、理解文意,理清论证思路 3、掌握本文的论证方法。 资料助读 孟子性善论的要点: 1、善是人的本性、 ２、人有四种本心:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。 3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。 ４、本性也需要养。 教学过程 第一课时 一、导入 二、初读课文读准字音 苟得辟一箪食一豆羹蹴尔不屑乡为身死 一、再读课文疏通文意 (结合文下注释疏通文意,标出疑难,师生释疑、) 解释以下加点词语与句子 故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受 非独贤者有是心也 乡为身死而不受 故不为苟得也 所识穷乏者得我与 由是则生而有不用也,由是则能够辟患而有不为也。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。 此之谓失其本心。 二、概括本文主旨 人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的本心。 第二课时 一、复习检查 二、结合原文掌握内涵 边讨论边明确 1、本文的论点是什么？如何提出来的? 2、文中运用了那些修辞手法？用了哪些论证方法？ 3、此之谓失其本心中本心具体指什么?这与舍生取义有何联系？ 4、我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? 三、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人一辈子主张,孱弱的 身躯担负着民族的大义、面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬、舍生取义,这是如何的崇高与豁达,这是如何的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是 中华儿女报效母亲的赤胆忠心、 四、中考链接 (一) 贵阳市(09贵州省) 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,令为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不能够已乎？此之谓失其本心。 １。解释文段中加点的词。(4分) 之蹴辩已 ２、翻译划线句此之谓失其本心这个句子、(２分) 3。填空:作者用一箪食,一豆羹来进行论证,这属于＿ ___＿_＿_ 的论证方法、文段中着重论述了__＿___＿___ 比＿_______＿更重要,人应该保有本心的道理、(3分) ４、请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)、(2分) (二) 庆阳市(09甘肃省)
鱼我所欲也公开课优质教案 18鱼我所欲也 第一课时 【学习目标】 1．了解孟子“舍生取义”的道德主张。 2．积累基本文言文词汇。(重点) 3．反复诵读，疏通文义。(重点) 【教学过程】 一、新课导入 2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了《鱼我所欲也》一文，你将找到答案。 二、预习展示 1．题解。 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 2．字音。 (1)不为．苟得也(wéi) (2)为．宫室之美为．之(wèi wéi) (3)使人之所恶．莫甚于死者(wù) 3．停顿。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 三、合作探究 (一)积累基本文言文词汇，翻译重要句子 1．通假字 (1)“辟”通“避”，躲避。例：故患有所不辟也。 (2)“辩”通“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。 (3)“得”通“德”，感激。例：所识穷乏者得我与。
18鱼我所欲也 第一课时 【学习目标】 1．了解孟子“舍生取义”的道德主张。 2．积累基本文言文词汇。(重点) 3．反复诵读，疏通文义。(重点) 【教学过程】 一、新课导入 2015年4月14日一早，一封辞职信引发热评，辞职的理由仅有10个字：世界那么大，我想去看看。辞职信的主人公是一名教师，在物质与精神的两难抉择中，她选择了精神。其实，同学们很多时候也会面临很多选择，在这个时候，你是怎样取舍的呢？学了《鱼我所欲也》一文，你将找到答案。 二、预习展示 1．题解。 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 2．字音。 (1)不为．苟得也(wéi) (2)为．宫室之美为．之(wèi wéi) (3)使人之所恶．莫甚于死者(wù) 3．停顿。 (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 三、合作探究 (一)积累基本文言文词汇，翻译重要句子 1．通假字 (1)“辟”通“避”，躲避。例：故患有所不辟也。 (2)“辩”通“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。 (3)“得”通“德”，感激。例：所识穷乏者得我与。 (4)“与”通“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与。 (5)“乡”通“向”，从前。例：乡为身死而不受。 2．重要实词
《鱼我所欲也》比较阅读 (一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。… (《选自《墨子·贵义》》) 1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是 A．故不为苟得也苟富贵，无相忘 B．是义贵于其身也以是人多以书假余，余因得遍观群书 C．死亦我所恶不以恶小而为之 D．予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。 通意义： 3．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（） 例：断子之手足 A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒 4．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非独贤者有是心也。 (2)万事莫贵于义也。 5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用论证的观点。 6．甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? (一)1．B 2．“辟”通“避，，意义：躲避3．D 4．(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上“义”重要。5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 【乙文译文】墨子说：“世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?’那人一定不会同意干这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：‘送给你天下，但是要把你杀死．你会同意干这件事情吗?’那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。所以说：‘世上万事万物没有比义更要珍贵的。”
2018年中考历史专题复习专题一中国古代改革与制度创新 中国古代改革 中国古代制度创新（专制主义中央集权制度）
【能力训练】中国古代改革 改革（变法）是中国历史发展的鲜明主题。阅读下列材料，回答问题。 材料一秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。——《汉书?食货志上》 （1）据材料一，归纳“商君”改革的三项措施，并分析改革是如何为“始皇”“并天下”奠定基础的？ 材料二魏主下诏，“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓拔氏。夫土德，……，万物之元也，宜改姓元氏。诸臣旧将……，姓或重复，皆改之。”“今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革，三十以下，见在朝延之人，语言不听仍旧，若有故为，当加降黜。”——《魏书〃高祖纪》 （2）材料二体现了孝文帝推行的哪些“汉化”政策？这些政策的施行对民族关系的发展有何作用？ （3）比较材料一、二，说说两次改革的作用有何相同之处？ 专题二中国古代对外关系与经济发展 中国古代对外关系
【能力训练】 外交是国家实力强弱的晴雨表。纵观中外对外交往历史，可以为我们今天走改革开放之路提供重要启示。观察图片材料，回答问题。 图1 丝绸之路示意图 图2 唐朝主要交通路线图 图3 郑和下西洋路线图 图4 “广东十三行” （1）丝绸之路是西汉时期开辟的中西方贸易通道，据图1可知，汉代丝绸最远可运到哪里？“一带一路”（丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路）建设是新形势下我国对外开放的重大战略。“丝绸之路经济带”构想的提出有何重大战略意义？ （2）据图2说明唐朝对外交流繁荣的因素是什么？该图反映了唐朝政府实行怎样的对外政策？ （3）据图3写出郑和下西洋第一次出发的地点和最远到达的地点。你能从图中获取郑和下西洋的哪些信息？ （4）据图4反映了清朝统治者实行什么对外政策？根据材料中的四幅图片，说说中国古代
2019-2020年语文：第19课《鱼我所欲也》对比阅读 (一)阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生 者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今(如果)谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为(愿意)之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争(争论)一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。… (《选自《墨子·贵义》》) 1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是 A．故不为苟得也苟富贵，无相忘 B．是义贵于其身也以是人多以书假余，余因得遍观群书 C．死亦我所恶不以恶小而为之 D．予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。 通意义： 3．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（） 例：断子之手足 A．人皆有之 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．吾欲之南海，何如 D．醉翁之意不在酒 4．用现代汉语翻译下面的句子。 (1)非独贤者有是心也。 (2)万事莫贵于义也。 5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵 于义”，甲文则用论证的观点。 6．甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你 认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? (一)1．B 2．“辟”通“避，，意义：躲避3．D 4．(1)不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上“义”重要。5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义“义” 是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。 【乙文译文】墨子说：“世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?’那人一定不会同意干 这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：‘送给你天下，但是 要把你杀死．你会同意干这件事情吗?’那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么 呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比 自己的性命还要珍贵。所以说：‘世上万事万物没有比义更要珍贵的。”
初中语文教学设计《鱼我所欲也》 一、教材和学生情况分析 《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文,出自《孟子》，相对于初中阶段的其它古文，它在文字上有此难度，又是以议论为主，初中生学习起来可能是兴趣不大，但教师应对学生的自学能力有充分的自信。 二、教学设想： 新课程理念中要求，语文课程应对学生精神领域有深广的影响，应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。因此在教学中允许学生提出问题，提倡进行探究性学习。其次在文言文的教学中，一定要重视诵读，采取不同形式，如默读、文读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。 三、教材内容的重组与加工 （1）课文内容：人生常常面临各种各样的抉择，在关键的时刻应做出正确的选择。（2）授课顺序：本文寓意思深刻，气势充沛，感情强烈，所以采取读、译、析、感的顺序进行教学。 在拓展延伸时，联系实际生活，对学生进行价值观教育。 四、教学方式的构建：本节教法主要采用，指导法、竞赛法、讨论法、座谈法、辅 以投影仪、黑板、录音机等手段进行。 五、教学目标： 知识与技能：（1）积累文言字词，品味语言。 （2）训练语言思维，强化朗读背诵。 情感态度价值观：理解作者思想，思考现代人生。 方式方法：（1）诵读法：即朗读和背诵，在诵读过程中梳理层次加深理解。 （2）质疑法：即引导学生在学习过程中针对文章的观点，提出自己不同的见解，提升学生的思想品质。 六、教学重难点 教学重点确立：对语句及中心的理解（依据单元学习重点，教材内容） 教学难点确立：对论证方法的理解（依据：新课标理念学生学习生活的实际）七、教学过程、步骤 （一）导入、讲述、板书课题：（意图：情境引入） （二）检查预习：字音，作者，体载（意图：为学新课扫除障碍） （三）新授 1听读、练读、初知大意 2译：四人一组交流，全班交流（掌握文意） 3析：（1）整体感知、简述课文大意 （2）分步品味；抓住精彩句，关键句领悟 作者的思想观点（意图：突破重点） （3）讨论中明确论证方法；道理论证举例论证（意图：突破难点） 4感：（1）说明课文中从哪几个方面论证面临人生抉择时应将正义放在首位。 （2）对此，投影显示了材料，说明价值观的取向 1
《鱼我所欲也》教学实录 作者:陈跃 任教于重庆市十八中学，特级教师。重庆市首届市级骨干教师，全国首届国家级骨干教师培训班学员。撰写并发表教育教学科研论文二十多篇，参加了十多部教育教学论著的撰稿。承担过多次示范课、竞赛课，其中获全国语文优质课大赛一等奖１次，重庆市语文优质课大赛一等奖３次。 【教育感言】 ●根深则叶茂，膏沃则光烨。没有“万卷”之功，哪来“有神”之笔？多读多写——语文教学的真谛原本很质朴。带着一帮孩子在书海中快乐地遨游，那悲欢离合的场景会撩拨他们阅读的兴致，那爱憎分明的情愫会化为他们笔下的华章。 ●课堂不是布道者的教堂，讲台不是表演者的舞台！成功的教学依赖于一种平等真诚信任的师生关系，依赖于一种和谐轻松的课堂氛围！ ●素质教育不应该只是一句挂在嘴上的口号，它应该落实在我们身体力行的教育活动中；素质教育不应该理解为花里胡哨的多姿多彩，它应该体现在我们脚踏实地的教学实践中。 上课伊始，我在黑板上板书两个词语：选择、抉择。 师：同学们认为这两个词语使用上有区别吗？ （学生们沉吟片刻后，相互间有了会心的交流。） 师：看来大家有答案了，谁来说说？ 生１：“抉择”的语气比“选择”更重。 生２：“抉择”是指大事情，“选择”是指小事情。 师：（不急着表态，又在黑板上板书课题《鱼我所欲也》。）同学们，在人的一生中，常常需要我们做出许许多多这样或那样的选择，可我们有过面临抉择的时候吗？ （生见老师的暗示性提问，都“选择”了摇头。） 师：同学们刚才对“选择”、“抉择”的比较基本是正确的，老师补充一下，“选择”是较为一般的挑选，而抉择则是人生在大事大非问题上的非此即彼的取舍！作家路遥曾说过这样一句话：“人生是漫长的，但是紧要处却只有几步。”面对生与死，义与利，是重义轻利还是见利忘义，两千多年前的孟子告诫我们要这样抉择，那就是舍生取义！ 师：大家齐读课文第１段！ （生齐读。） 师：读得整齐响亮，没有错别字，这很好！不过，有几处停顿不对。停顿不对说明什么？ 生：理解不对。 师：是啊，停顿的把握是非常重要的，可以这样说，读准字音不见得理解，但停顿正确理解也基本正确，老师把这段读一下。 （以下间隔号是教师在范读时特别强调“停顿”的地方。）
2018年中考数学应用题专题复习 1、整顿药品市场、降低药品价格是国家的惠民政策之一．根据国家《药品政府定价办法》，某省有关部门规定：市场流通药品的零售价格不得超过进价的15%．根据相关信息解决下列问题： （1）降价前，甲乙两种药品每盒的出厂价格之和为6.6元．经过若干中间环节，甲种药品每盒的零售价格比出厂价格的5倍少2.2元，乙种药品每盒的零售价格是出厂价格的6倍，两种药品每盒的零售价格之和为33.8元．那么降价前甲、乙两种药品每盒的零售价格分别是多少元？ （2）降价后，某药品经销商将上述的甲、乙两种药品分别以每盒8元和5元的价格销售给医院，医院根据实际情况决定：对甲种药品每盒加价15%、对乙种药品每盒加价10%后零售给患者．实际进药时，这两种药品均以每10盒为1箱进行包装．近期该医院准备从经销商处购进甲乙两种药品共100箱，其中乙种药品不少于40箱，销售这批药品的总利润不低于900元．请问购进时有哪几种搭配方案？ 2、由于受金融危机的影响，某店经销的甲型号手机今年的售价比去年每台降价500元．如果卖出相同数量的手机，那么去年销售额为8万元，今年销售额只有6万元． （1）今年甲型号手机每台售价为多少元？ （2）为了提高利润，该店计划购进乙型号手机销售，已知甲型号手机每台进价为1000元，乙型号手机每台进价为800元，预计用不多于1.84万元且不少于1.76万元的资金购进这两种手机共20台，请问有几种进货方案？ （3）若乙型号手机的售价为1400元，为了促销，公司决定每售出一台乙型号手机，返还顾客现金a元，而甲型号手机仍按今年的售价销售，要使（2）中所有方案获利相同，a应取何值？ 3、为创建“国家卫生城市”，进一步优化市中心城区的环境，德州市政府拟对部分路段的人行道地砖、花池、排水管道等公用设施全面更新改造，根据市政建设的需要，须在60天内完成工程．现在甲、乙两个工程队有能力承包这个工程．经调查知道：乙队单独完成此项工程的时间比甲队单独完成多用25天，甲、乙两队合作完成工程需要30天，甲队每天的工程费用2500元，乙队每天的工程费用2000元． （1）甲、乙两个工程队单独完成各需多少天？ （2）请你设计一种符合要求的施工方案，并求出所需的工程费用． 4、某渔场计划购买甲、乙两种鱼苗共6000尾，甲种鱼苗每尾0.5元，乙种鱼苗每尾0.8元．相关资料表明：甲、乙两种鱼苗的成活率分别为90%和95%．（1）若购买这批鱼苗共用了3600元，求甲、乙两种鱼苗各购买了多少尾？（2）若购买这批鱼苗的钱不超过4200元，应如何选购鱼苗？ （3）若要使这批鱼苗的成活率不低于93%，且购买鱼苗的总费用最低，应如何选购鱼苗？ 5、我国西南五省市的部分地区发生严重旱灾，为鼓励节约用水，某市自来水公司采取分段收费标准，右图反映的是每月收取水费y（元）与用水量x（吨）之间的函数关系. （1）小明家五月份用水8吨，应交水费______元； （2）按上述分段收费标准，小明家三、四月份分别交水费26元和18元，问四
鱼我所欲也 【教学目标】 知识与能力：积累文言字词，品味语言情致。 过程与方法：训练语言思维，强化朗读背诵。 情感态度与价值观：理解作者思想，思考现代人生。 【教学重点】对语句及中心的理解。 【教学难点】对论证方法的理解。 【教具准备】多媒体课件 【教学方法】1．诵读法2．质疑法 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、导入解题 孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 二、整体感知 1．默读课文，对照注释扫除语音障碍。 2．请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3．教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。 4．齐读全文。 5．学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 6．请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。 三、分步品味 1．质疑及交流。 前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 2．齐读课文。 3．读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。 4．教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。 参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。 四、小结 在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。 第二课时 一、复习所学内容
鱼我所欲也公开课教案 撰写公开课教案是每个教师都必需熟悉的一项工作， 好的公开课教案能够激 发同学兴趣，培养同学多方面的能力，有效提高课堂教学效率。本站提供的这套 九年级下册《鱼我所欲也 》公开课教案符合新课标的规范，思路清晰，结构合理，适合同学的年龄特 征，与素质教育的要求相吻合，具有科学性、实用性等优点。下面提供多套公开 课教案供您参考 《鱼我所欲也》公开课教案一 【教学目标】 １、知识目标： ⑴ 积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读 能力。 了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。 ２、能力目标： ⑴ 强化朗读训练、品味《孟子》散文 的语言特色。 ⑵ 掌握古人运用具体事例、 正反对比或比喻说理的方法， 理解作者的观点。 ３、情感目标： 引导同学正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非， 永葆善良之心的人。 【教学重点】 １、理解文意，理清论证思路，背诵课文 。 ２、掌握本文的论证方法。 【教学难点】 理解“失其本心”中“本心”的内涵， 辨析“失其本心”与“舍生取义”的 关系，掌握本文的主旨。 【教学方法】
１、诵读法： 这是文言文教学最实用的教法， 可采取多种形式的读， 如墨读、 齐读、 跳读、 精读、美读等。让同学在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。 ２、质疑法： 引导同学在学习过程中就自身不懂的地方提问， 或对文章观点提出自身的见 解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。鼓励同学自主质疑，有利于发展 同学良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。 ３、鉴赏法： 【教具准备】 多媒体。 【教学过程】 一、导入 多媒体显示： 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（孟子） 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥 ） 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。（夏明翰） 这几句话表示了作者怎样的价值取向？（同学回答：生为尊严，生为自由， 生为名声，生为正义。）今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表示了孟子 什么样的道德主张。 二、背景介绍 作者和其思想主张，由同学自身发言，教师总结。 三、朗读课文，整体感知 １、默读课文，对照注释，扫除语音障碍。 ２、请两名同学朗读，其余同学评点。 可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。 ３、教师点评: 多媒体显示： 字音： １、不为苟得也（wéi） ２、为宫室之美为之（wèi wéi）
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
19.鱼我所欲也 【教学目标】 知识与能力：积累文言字词，品味语言情致。 过程与方法：训练语言思维，强化朗读背诵。 情感态度与价值观：理解作者思想，思考现代人生。 【教学重点】对语句及中心的理解。 【教学难点】对论证方法的理解。 【教具准备】多媒体课件 【教学方法】1．诵读法2．质疑法 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、导入解题 孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。 二、整体感知 1．默读课文，对照注释扫除语音障碍。 2．请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3．教师运用投影将本课中的生字、词打出，全班齐读(或指名读)。 4．齐读全文。 5．学生自读课文，参考注释理解文章大意，有不懂之处(字、句)可以勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 6．请两三名学生说说这篇文章的大概意思(不要求字字落实)。 三、分步品味 1．质疑及交流。 前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢? 参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 2．齐读课文。 3．读后让学生进行自由质疑或说说文中有哪些出彩的句子。 4．教师提问：文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。 参考答案：“本心”就是能够做到“舍生取义”的心，“是心”就是“这样的心”，其义与“本心”相同。
2018年中考历史专题复习 专题一对外交往 1. (17青岛)“2000多年前，我们的先辈筚(bì)路蓝缕，穿越草原沙漠，开辟出联通亚 欧非的陆上丝绸之路；我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，闯荡出连接东西方的海上丝绸 之路。”“陆上丝绸之路”的起点是(B) A. 洛阳 B. 长安 C. 建康 D. 北京 2. (17齐齐哈尔)唐朝时对外交往频繁，中印交往的重要史实是(A) A. 玄奘西游 B. 鉴真东渡 C. 郑和下西洋 D. 张骞出使西域 3. (17荆门)明朝前期，我国是世界上最强盛的国家。为了加强同海外各国的联系，明 政府采取的措施是(D) A. 派鉴真东渡日本 B. 派郑成功驱逐荷夷 C. 派张骞通西域 D. 派郑和出使西洋 4. (17无锡)1840年—1842年，曾经不可一世高高在上的大清帝国一夜之间被英国人 打得颜面扫地，揭开了中国一百多年的屈辱史。这场导致中国走进屈辱历史的战争是(A) A. 鸦片战争 B. 第二次鸦片战争 C. 八国联军侵华战争 D. 中法战争 5. (17内江)下列关于五四运动的论述，正确的是(A) A. 巴黎和会上中国的外交失败是其导火线 B. 6月初后，运动中心在北京 C. 五四运动是一场反对封建主义的爱国运动 D. 五四运动是中国近代史的开端 6. (17云南)新中国成立以来，我国国际地位不断提高，国际影响力与日俱增。下列外 交成就属于改革开放前取得的是(D) ①中美建交②恢复在联合国的合法席位③2001年承办上海亚太经合组织会议④提出和平共处五项原则 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 7. (17荆门)2017年5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京开幕，来自100多个国家的各界嘉宾齐聚北京，共商“一带一路”建设合作大计。这充分反映了(A) ①中国综合国力和国际地位大大提高②国际社会互联、共荣、共存③和平发展仍是世界主流④霸权主义和强权政治已退出了历史舞台。 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8. (17黄冈)阅读材料，完成下列要求。 材料一文明交流的主要方式有两种：一是和平交往，这是人类文明交流的主要方式， 是世界文明发展的常态和主流。和平往来的直接效果是人类物质财富的互通有无，精神文化的交汇更新，以及由此而来的人们在生活质量上的提高与内容上的丰富。二是暴力冲突，即战争方式，这种交往方式更大的后果是人类文明成果的毁灭，许多优秀文明由此衰落。 ——摘编自《新全球史·文明的传承与交流》 (杰里·本特利、赫伯特·齐格勒著) 《中华文明史》(袁行霈、严文明、张传玺、楼宇烈主编) 材料二汉唐国力强盛，对外交往发达。两汉时期，中国的凿井、冶铁等技术传到西方；中亚的葡萄、黄瓜、胡萝卜、大蒜、汗血马等农作物和畜牧品种，罗马的毛织品、玻璃等手
2019-2020 年语文：第19 课《鱼我所欲也》对比阅读 （一）阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。 【乙】子墨子日：“万事莫贵于义。今（如果）谓人日：‘予子冠履而断子之手足，子为（愿意）之乎?'必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又日：‘予子天下而杀子之身，子为之乎?' 必不为。何故?则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是义贵于其身也。故日：‘万事莫贵于义也。? （《选自《墨子 ·贵义》》）1．下列句中加点的词意义或用法相同的一项是A．故不为苟得也苟富贵，无相忘 B．是义贵于其身也以是人多以书假余，余因得遍观群书 C ．死亦我所恶不以恶小而为之 D．予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 2．请指出甲文中的一个通假字，并指明其意义。通意义： 3．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（） 例：断子之手足 A．人皆有之B ．予独爱莲之出淤泥而不染C．吾欲之南海，何如D ．醉翁之意不在酒 4．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）非独贤者有是心也。 （2）万事莫贵于义也。5．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用论证的观点。 6．甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与乙文中表达了同样的观点。你 认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么? （一）1．B 2 ．“辟”通“避，，意义：躲避3．D 4．（1）不是只有贤明的人才有这样的谚、部队士、任何事都比不上“义”重要。5．舍鱼而取熊掌舍生取义6．万事莫贵于义“义” 是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民（国家）的利益 高于一切的原则，所以我们应该坚持。 【乙文译文】墨子说：“世上万事万物没有比义更要珍贵的了。假如现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但是要砍断你的手、脚，你会同意干这件事情吗?'那人一定不会同意干 这件事的。那么为什么呢?那是因为帽子和鞋子不如手和脚珍贵。又说：‘送给你天下，但是要把你杀死．你会同意干这件事情吗?'那人也一定不会同意干这件事的。那么又为了什么呢?那是因为天下不如自己的性命珍贵。为了争辩一句话而互相残杀，那是因为把义看得比自己的性命还要珍贵。所以说：‘世上万事万物没有比义更要珍贵的。” (二) 阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。
鱼我所欲也优质课教案 鱼我所欲也优质课教案篇一： 教学目标： 1.积累文言字词，品味语言情致。 2.理解作者思想，思考现代人生。 3.训练语言思维，强化朗读背诵。 教学重难点 1.对语句及中心的理解。 2.对论证方法的理解。 教学设想 教学方法 1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，习得语感，培养能力。这种方法是最基础的也是最重要的。 2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。 教学时数三课时 教学步骤 第一课时 一、激趣导入 2. 归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如： 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
尽信书不如无书。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 民为贵，社稷次之，君为轻。 天时不如地利，地利不如人和。 3. 《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。 4. 课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么? “鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。 二、作者作品 孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。 二、整体感知 1.教师范读课文，弄清字音和停顿。 读音： (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音： (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦不可以已乎 2.请两名学生朗读课文的两个小节，读后请其他学生指出读错的字词。 3.齐读全文。