北航科学思想史

科学史应该被定为 X 级吗？
理想的科学家形象： 理智谦虚的研究者、有条理的工作程序、不容置疑地基于受控实验的结果以及客观地探索真理而不管后果如 何。 有人认为科学史的著作歪曲了科学家的职业理想和在公众中的形象 在科学教育中利用科学史可能具有危险 科学史往往会打破通常教科书所教给学生的标准答案 科学史往往鼓励对教条的东西进行怀疑，鼓励批判的态度 年轻而且容易受影响的学生在科学生涯刚开始的时候，应该避开科学史家的著作。 科学史应该被定为 X 级——少儿不宜！
辉格科学史
辉格史从设定的优缺点（基于当代人所接受的某些价值观和观念）的角度来对历史作出评价和诠释。 辉格科学史：用科学中目前已被认同为真和好的标准来判断过去。 “好汉” （例如哥白尼、伽利略）据说预见 了当代的真理并为之探索，而偏狭无知的“坏蛋” （例如亚里士多德）则反对这些真理的出现。 把我们当代的价值观强加给历史，未能理解历史人物独特的历史个性，也就是他们的真实观念、价值观、目 标和观点。 大多数早期的科学史都是辉格科学史。 辉格史使历史被我们当下碰巧是所持的信念所绑架。这等于讲述我们自己的信念，而不是历史如何由历史人 物的行为和信念所塑造的。 “倒置的”或 “翻转 ”的辉格史：
科学史的颠覆意义
教科书强调科学的实验特征，但科学史却告诉说，爱因斯坦强调科学是人类精神的自由创造和自由发明。 狄拉克：一个理论家宁可要一个美的方程，也不要一个丑的但结果与实验数据更相近的方程。 普朗克：新的理论很少由于理性地说服了对手而得到认可，人们只需等待，直到对手死去。 科学史有助于恢复科学家的人性的形象，揭示科学对于我们意味着什么，勇于承担做为一80 年与胡克通信期间， 认为月球的运动是在一种 “离心力” 的作用下进行的， 所以总是有 “远离” 地球的趋势。 万有引力的普遍形式要在 1685 年－1686 年完成
布鲁诺为科学而献身
宗教裁判所对布鲁诺的指控有 40 多项， 大部分是关于神学和哲学方面的， 例如怀疑三位一体、 认为万物有灵、 亵渎神明、侮辱教皇、试图在修道院纵火、巫术等。 支持哥白尼日心说，更多处于自然哲学的理由，认为哥白尼局限于数学，无法把握真理。 崇拜太阳 柯瓦雷：布鲁诺是一位糟糕的科学家，也是一位糟糕的哲学家。
科学史的终点
有人认为，当代科学史是一个不合理的术语。 柯林武德： 历史仅仅与不能回忆的那些活动有密切关系， “就过去不能是和不能回忆而言， 它才需要历史探索。 如果它能够被回忆起来，就不需要史学家了。 ” 佩斯（Abraham Pais， 《爱因斯坦传》的作者） ： “由于这个主题（相对论热力学）至今仍有争议，因此到目前 为止尚不适宜进行历史评价。 ” 消解了当代科学史史。 对立的看法：历史方法就是超然地看待必须论及的事件的能力，因此，通过一定的历史见识和技巧，当代科 学可以做历史的分析。
研究科学史需不需要精通特定的科学？
观点 1：大多数科学史学家对他们所研究的科学了解甚少，因此他们阅读科学著作的序言而对科学著作本身却 不予理睬。如果他们不是数学家，那么他们就没有权力干涉数学史和理论物理学史。 观点 2:现代科学史家首先是一位史学家，因此不需要精通他正在研究的那门科学的技术内容。 科学史独立于科学本身 科学史的研究对象与科学的对象毫无关系。 忽视科学内容证明是灾难性的 一般来说，越是接近科学问题，仅仅从外部考虑它就越是危险。

美国对科学史的早期兴趣，与想把学生吸引到先进的自然科学上的愿望有密切关系。 科学史最早在美国建制，并设立科学史的讲席。 哈佛大学校长的詹姆斯· 柯南特（James B. Conant，1893－1978。1933 至 1953 任哈佛大学校长）长期致力于在 大学中发展通识教育，尤其重视科学史教育对于培养人文 —社会科学专业人才的作用。
科学思想史复习资料
概论 一般人理解的科学史：科学故事 伽利略
对落体的看法是错误的：不同质地的物体都会有一个相应的最大速度，落体将在开始经历一个加速阶段，但 到了最大速度以后就将一直保持匀速直线运动。 柯瓦雷：导致伽利略新物理学和新天文学诞生的，不是新事实的出现，而是新观念的出现，实验甚至只是为 了论证这种新理论。
科学史的“作用”
读史明智 历史具有一种教育、启发或引起争论的价值 为科学服务帮助理科教学，为科学知识包上糖衣 看看以前做了些什么，以及还留下些什么要做 从历史中为现实的科学难题寻找答案 科学史家的科学史对科学研究基本上没有直接的用处
为现实服务
科学史的意识形态功能 认识到“科学技术是第一生产力” ，认识“科教兴国”战略的伟大意义 树立正确的世界观、人生观和方法论 加强爱国主义教育
两种意义上的科学
科学 1（S1） ： 科学是关于自然的经验陈述或形式陈述，以及由一定时间内被人们接受了的科学知识所构成的理论和数据的 一种集合。 体现在教科书和科学论文中。 没有被真正地看成人类的行为，很少引起史学家的兴趣。 科学 2（S2） ： 由科学家们的活动或行为所构成 是作为人类行为的科学 包含了作为某种过程结果的 S1，但这个过程本身在 S1 中并没有得到反映。 通常在教科书和科学论文中找不到，必须与历史材料的利用结合起来。 是科学史研究的对象
科学史为现实科技政策服务 研究科技的社会运行规律，帮助制定科技政策 研究制约科技发展的社会文化背景 思想库
为素质教育服务
沟通文理，培养历史感、加深对科学本身的理解，树立准确的科学形象，领悟科学精神 如果不懂科学的历史，就不可能理解科学。

科学史研究有助于提高对科学思想如何形成的认识
“历史的辉格解释 ”
依赖辉格党自己所建立的信念和价值观（例如宗教宽容是对新教徒、或犹太教徒的宽容；投票权是中产阶级 的绅士等） ，但却认为自己的信念和价值观是普适的、适用于任何时代。 例如 16 世纪的新教徒加尔文是“好汉” ，是 19 世纪正派、宽容的新教绅士的先驱，而阻止宗教改革的天主教 是“坏蛋” ，但实际上加尔文是瑞士日内瓦的专制统治者，热衷于烧死异教徒，而当时的天主教徒实际上是相 当宽容的。 “辉格党式的历史阐释关键在于，结合现在研究过去。 ” “这样常常阻碍了对历史的理解，因为它把对历史的认识理解成直接地、永远地参照现在来研究过去。通过这 种直接参照现在的体系，历史人物会很容易而且不可抗拒地被分成促使时代进步的人以及试图阻碍时代进步 的人。” “依照这种体系，历史学家必定会把他的作用解释为，要求他对过去与现在的相似点而不是不同点非常警觉； 这样，他会发现不费吹灰之力就可以说他已经从过去看到了现在。 ”（ 《辉格党式的历史阐释》 ， 12） 辉格党式的历史阐释“给整个历史叙述强加了一种特定形式，制造出一个注定永远漂亮地趋同于现在的一个 通史规划——所有一切都在证实，各个时代都有一个明显的进步原则在起作用。 ” “漫画式的历史”
什么是历史？
历史 1（H1） ：对过去发生的实际现象或事件的描述，即客观历史。 没有直接通向客观历史的道路。材料和研究范围有限。不同的诠释。 历史 2（H2） ：对历史现实（H1 ）的分析，即用来表示历史研究及其结果。 史学通常用来表示 H2，意思是指关于历史的作品。 纯粹描述性的历史本身不是史学，但可以是史学分析的对象。

库恩：“接触了过时的科学理论和实践，竟使我从根本上破除了关于科学的本质和它所以特别成功之理由的许 多基本观念。 ”

科学观不能从教科书中获得，就像一个国家的文化形象不可能从一本旅游小册子或者语言教科书中得到一样。 一般人理解的科学家都是英雄，科学史告诉我们，没有那么多英雄，一般人所从事的是库恩所说的在范式之 下的常规科学的解难题的工作。

“后现代”或 “相对主义”史学，辉格史下的“好汉 ”又变成了“坏蛋 ”。 “辉格史”强化关于科学的三个主要神话：方法、自主性和进步。
科学和科学家概念辨析
科学（Science）来自于拉丁文，意思是“静观的知识” ，与“实践的知识”相对立。 福泽谕吉（1835— 1901 ）将其翻译为“科学” ，意思是“分科之学” 。 康有为将这一翻译引入中国 严复在翻译《天演论》 （ 1896 －1898）时第一次公开采用。 康德《自然科学的形而上学基础》 ： “每一种学问，只要其任务是按照一定的原则建立一个完整的知识系统的 话，皆可被称为科学。” 德语的“科学” （Wissenschaft）依然保留着这层含义。 1834 年，科学史家和科学哲学家休厄尔（William Whewell，1794 －1866）根据“艺术家” （Artist)一词仿造了 “科学家” （Scientist）一词，但没有得到认同。 赫胥黎、开尔文等都拒绝使用这个称呼。 “科学家”的出现和科学在当代社会的地位的奠定是晚近的事情。
科学史是否包含非科学的活动？ ——以牛顿为例
牛顿：力学、光学等方面的贡献 牛顿作为科学的化身和科学革命的英雄，是被有意塑造出来的。 另一面的牛顿： 牛顿与《圣经》年表、炼金术、神秘医术、历史寓言
对牛顿的三种解释
观点 1： 对科学史采取理性主义和科学中心论者否定牛顿是炼金术士 认为炼金术等是“私人”问题而与他的伟大著作没有关系 不属于科学史的研究范围 观点 2： 炼金术是牛顿的世界图景中必不可少的一部分，与他在物理学方面的工作的哲学基础是一致的。
科学史与技术史
观点 1：科学和技术的确是不同的领域，但是在科学史和技术史之间不存在也不应当有某种明显的界限。 观点 2：技术史不能作为科学史的附属物来对待，首先应当作为一门独立的学科来对待。
科学史的开端问题
科学史从何处开端？ 认为科学史从何时开始， 这取决于人们采用什么样的材料， 取决于人们愿意在何种程度上诠释科学这个术语。 例如，以制造工具作为科学的雏形，可以将科学史追溯到早期智人 以巨石阵遗迹作为早期天文学的证据，那么科学史就要从公元前 2700 年开始

历史并不意味着知道什么事件接着什么事件。它意味着懂得其他人脑子里的东西，通过他们的眼睛来查看他 们的处境，并且独立思考他们在处理问题时所用的方法是否正确。 ——《柯林武德自传》