合肥学院思想政治理论课 实 践 教 学 报 告 课程名称合肥学院大学生宗教信仰状况调查 指导教师孙忠义 系别计算机科学与技术系 班级11计本（3）班 姓名（学号）第一小组吴波孙毅威孙元进程绪海章记红 合肥学院思政部制 关于合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告 合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告近年来，随着大学生信教人数的增多，大学生的宗教信仰问题已成为具有重大现实意义的社会问题。本文通过调查，旨在探讨大学生宗教信仰的现状、对宗教的认识、宗教信仰的
特点以及对策，为高校思想政治教育工作者正确教育和引导大学生全面认识宗教和正确对待宗教提供客观依据，从而有针对性地进行马克思主义宗教观教育。 一、调查对象与方法 本次调查主要采取调查问卷的方式进行，共发放问卷82份，收到有效问卷79份，有效回收率为96%。主要对象为计算机科学与技术系11级学生，有少数其他年级其他系的学生参与。 二、结果与分析 1、大学生宗教信仰的基本资料分析 ①信仰宗教的大学生比例不高。统计结果显示，有89.8%的学生明确表示自己不信仰宗教。 ②大学生对宗教本质的认识。关于宗教的本质，60%的大学生认为宗教是一个团体，有自己的教义，有自己的规则。11%的大学生认为宗教就是愚昧迷信。另外29%的大学生表示说不清宗教是什么。这表明多数大学生能从文化的视角认识宗教的本质，少数大学生对宗教的认识有些片面。 ③大学生对宗教和迷信之间的关系的认识。在调查宗教与迷信的关系上，有35%的大学生认为两者都有信仰的成分，46%的大学生认为迷信是骗人的，宗教可以帮助人。2%的大学生认为宗教与迷信连在一起。17%的大学生对两者关系不太清楚，数据表明，很多大学生都能明确区别宗教和迷信。 ④大学生对宗教功能的认识。46%大学生认为是提供心灵安慰，14%的大学生认为是帮助发展自我人格，7%的大学生认为是让人完善自我，7%的大学生认为没有帮助，8%的大学生认为有负面影响。 2、大学生宗教信仰的特点 ①大学生信教以佛教和基督教居多。在信教大学生中，信仰基督教的人数最多，有4人，其次是佛教，有3人，道教1人，其他宗教1人。可以看出，当代大学生信仰比较多元化，但还是以佛教和基督教为主。在中国传统社会中，儒、释、道三家并存，基督教、伊斯兰教等在中世纪又陆续传入。中国各族群、各社区的居民都以此为基础而形成自身的道德伦理、制度规范和风俗习惯，但佛教所倡导的思想始终是社会的主流价值体系和公认的道德标准。 ②大学生中定期参加宗教活动的不多。真正的宗教徒应满足以下四个条件:①承认信仰宗教； ②明确信仰何种宗教；③完全认同该宗教所宣扬的基本教义；④定期参加所信仰宗教的活动。在信教大学生中，只有1.3%的大学生定期参加宗教活动，51.9%的大学生偶尔接触过宗教活动及相关资料，48.1%的大学生从没参加过宗教活动。在调查“如果您参加过宗教活动，
我对宗教问题的初步认识心得体会 当代中国的宗教问题已经越来越受到各方面的关注。简要地说，信教人数不断增长，宗教领域出现了一些复杂情况，宗教在社会生活中的影响有所扩大，需要我们正确应对，妥善处理。 同时，由宗教发展这一现象，人们开始思考中国人的信仰问题，这是更为深沉的一个问题，对未来中国的发展有着深远影响，需要引起高度关注，深入思考。 这些年来，人们对宗教的看法发生了比较大的变化。总体上看，人们对宗教的看法更加客观和理性，不再把宗教看成完全是消极落后的现象，同时也出现了一些不同的看法，认识趋于多元。 我认为，看待宗教问题不能只从本本出发，要本着实事求是的态度，把宗教放到我国经济社会发展变化中来观察和思考。当前我们要重点搞清三个问题： 一是如何看待信教人数的增长？ 据不完全统计，现有天主教信徒XX万，基督教信徒XX 万，伊斯兰教信徒XX万，加起来XX万左右。 佛教、道教是中国的传统宗教，正式昄依的信徒好统计，但在家信仰的，由于没有一个统一标准，很难统计，只能估计一下，这样就得出一个一亿多人的结论。
不少人认为我国实际信教人数比这个数字要大，希望能尽早摸清底数，这不仅是做好宗教工作的需要，而且对更加全面地了解我国国情也很有意义。 我国现阶段信教人数出现快速增长，原因很复杂。有“文革”结束后的恢复性增长，也有开放条件下国外的影响，最主要的原因，我认为是社会发生深刻变革，社会分层，利益分化，人们的价值取向多元，宗教由此获得新的发展空间。 尽管总体来说人民物质文化水平在提高，但现实生活中的竞争越来越激烈，不确定性增加，不管是家徒四壁的，还是发了大财的，都有不安全感，都可能信教。 总之，在社会主义社会，宗教还有其存在的深刻根源，不仅会长期存在，在一定时期还可能会有发展。我们不能人为地去把信教人数降下来，这是做不到的，还可能会弄出问题来。但也不要去发展宗教，有些地方搞“宗教搭台、经济唱戏”，人为地扩大宗教影响。 我们要以科学的态度看待宗教，制定正确的政策处理宗教问题，通过有效管理和引导，促进宗教活动正常有序，引导宗教与社会主义社会相适应。 二是如何看待宗教社会作用？ 马克思主义宗教观认为，宗教的社会作用有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面，并受到国内外复杂因素的影响。
大学生信仰调查报告 ——农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有信仰呢？这是一个很复杂的问题，但无疑，信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。 信仰是人类的一种本能天赋，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求，它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念，支配人的思想和行为，同样信仰是文化的灵魂，是道德的支柱它可以使人安身立命，也可以使民族有新的精神方向，是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期，新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题，信仰方面也出现了一些问题，诸如人们行为的失、异化、思想的空虚等问题。 同志在党的十六大报告中指出，要全面贯彻党的信仰自由政策，依法管理事务，积极引导与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义制度的重要容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所，应当在推进社会主义进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的信仰问题，有助于更好地完成培养人的根本任务，也有利于社会主义的政治建设，对于我国实现现代化和全面建设小康社会，都有着重要的意义。 鉴于此，2007年8月31日，我食品科学学院组织部分学生进行了大学生信仰情况调查。在调查中，我们采用填空式的答题形式，在
我院的187名学生中进行了调查，回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下： 信仰佛教： 36（人）占19.25% 信仰基督教： 5（人）占2.67% 信仰天主教： 2（人）占1.07% 信仰道教： 1（人）占0.53% 无任何信仰： 143（人）占76.5% 从以上调查的结果，我们不难发现：在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，在大学生中还是有不少信仰者已经存在，且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上，归纳出当代在校大学生的信仰有如下特点。 1. 调查的主要情况: 1.1当前部分在校大学生对感兴趣 当代大学生接受信息的渠道极为广阔，对怀有一定的兴趣。据统计，对有兴趣的大学生占总调查人数的23.5％。其中对佛教感兴趣的占对感兴趣人数的81.8%，对基督教感兴趣的占对感兴趣人数的11.4%，两者合计高达93.2％。认为是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9％。但有些大学生对认识程度不深，认为包含着真理的占总调查人数的56％。认为与科学精神不违背的49％，这无疑是存在着一定的认识误区。从这里可以发现，在现代化的背景下，求知欲旺盛的大学生从各方面受到文化冲击，因此对具有一定兴趣。
当代大学生怎样正确认识和对待宗教问题 郭权 同学们，大家好！ 今天我要给大家讲的课题是：当代大学生怎样正确认识和对待宗教。★?（引言）宗教不是先进文化，但是它也确实是一种社会文化现象，是一种社会历史现象。我们必须清醒的认识它的本质，了解它的社会影响。通过认识这种不先进的文化，来增强我们的鉴别力，清醒的认识什么是科学的文化、科学的信仰，来进一步学习先进文化、掌握先进文化、弘扬先进文化。 一提到宗教，很可能在同学们脑海里会浮现出一幅幅影视里的画面，或者是在现实生活中亲眼看到的一些画面，由此便会引起无限的遐想。有的人就认为，在深山密林之中，一座阴森神秘的古寺，弥漫着瘆人的气息，几盏青灯，一群和尚穿着袈裟，双手合十，面壁而坐，口中念念有词：阿弥陀佛” 于是就认为这就是宗教，其实这只是宗教的一种。此外，还有好多种。下面我就从五个方面给大家进行详细的讲解。 ★ ?—、宗教的基本内容 ★ ? （一）什么是宗教 什么是宗教？我们中国一些研究宗教的学者和社会学家 们曾给宗教下了一个定义，他们说：?有创始人、有崇拜的 对象谓之宗”有一定的祭祀仪式谓之教”。这是一种机械的理解。西方人怎么解释宗教”这个词呢？他们说：? 有相同信仰、相同 信念的一批人聚集在那里，自正”谓之宗” 化他”谓之教”。就是指信仰相同的一批人聚集在一起，然后自己来找到信仰的证据来研究它，诵经来坚定他们的信 念。化他谓之教”就是指用他们这种理论、这种观念、这种意识来影响社会上其他的人谓之教” △这就是宗教的基本
概念。 （一）什么是宗教 （二）宗教的起源 那么宗教是怎么产生的呢？从什么时候开始就有宗教了？?宗教起源于三个方面：第一个叫自然崇拜，第二个叫祖先崇拜，第三个叫英雄崇拜。是因为有了崇拜才有了宗教。这里说到我们的祖先，原始社会时期，生产力水平低下，人类刚从动物中解脱出来不久，没有文化，对自然、对社会没有本质性的了解，对自然现象也认识不了。比如说：打雷、下雨、刮风、下雪这些自然现象他们都认识不了。一道电闪划破了夜空，一声炸雷惊天动地，是谁有这么大的力量？想想人类社会当中谁也没有这么大的力量，既然人类没有这么大的力量，那肯定是个超人，超人就不是人，超人是神。他们就由此想象出个神，这个神是个什么神？然后人们就命名他为?雷神”他为什么要打雷？平时为什么不打雷呢？为什么天阴了才打雷？他们说这叫天神震怒”就好像人发脾 气一样，所以就打雷了。打雷接着就下雨，还有时是光打雷不下雨。因为我们的祖先处于农耕社会，他们是刀耕火种，民以食为天，以种庄稼来维持我们人类的生存和延续。人类开始没有水利方面的工具，也没有利用自然界的水源来灌溉农业的知识，那怎么办呢？就只能靠天，靠天下雨。有时候赶上风调雨顺会获得丰收，大家高兴，庆祝丰收。是谁给我们赐的福呢？是老天爷，是个? 天神，那咱们应该祭祀他，然后敲锣打鼓，拿着丰收的果实来祭祀这个神。这样就有了天神。有时候赶上了天旱，小苗旱得打了蔫，甚至旱死，但是天就是不下雨。这怎么得了？不下雨庄稼死了以后吃什么呢？有人就想：这是老天对我们不满意了，咱们赶快给老天烧香上供吧。大家都念念有词：老天啊，老天，赶紧下雨吧! 这种仪式为一群人所接受，为社会上大部分人所接受，形成了相同的意识和概念，这就是自然崇拜，于是宗教便产生了。 中国的宗教和外国的宗教基本上都是这么产生的。现在我们了解了打雷的原因，小学的时候就学过自然知识，带不同电荷的两片云相互碰撞，就会产生雷和电。可是古人并不知道，古人老认为是天神在作怪。所以它是一种历史现象。其实古人也在思考：地球是
关于大学生宗教信仰的调查报告 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中，它的影响渗透于社会的各个层面，而大学生作为社会中接受能力最强的群体，势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的，因为这是支撑他们积极向上的精神支柱，是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种，在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞，直接影响着人们的人生观和价值观，因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响，笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度，加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；并分析宗教信仰产生的原因，传播途径和对大学生的影响，研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度，通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索针对大学生信仰教育的有效策略，并提出积极建议。三、调查对象 西南政法大学渝北校区全体在校学生。 四、调查方法 1、上网查阅相关报道，文献； 2、了解发放调查问卷，统计分析在校学生的相关情况； 3、随机采访在校学生，了解其想法，并如实记录分析。 五、调查时间 2012年11月25日——2012年12月05日 六、调查内容及分析（具体题目及选项统计数据—百分比见附录）（一）调查概况： 1、本次调查问卷的发放方式，采取男女各100人随机派发的方式，发出200份调查问卷， 实际收回187份； 2、由于地域原因限制，其中百分之九十的同学为汉族，少数民族较少； 3、由于高校环境限制，参加本次调查的绝大多数为共青团员，当然也涵盖了少数的党员 和群众； 4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及，不过主要集中在本科生部。（二）关于调查内容的分析： 1、关于当代大学生对宗教的思考： 从调查问卷的第5）—7）题中我们可以得到这样几个信息，当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考，但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义，性质，与我们的联系等深层次的问题；在被调查者中，大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性，却仍然有极少的同学有失偏颇，将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆，认为宗教就是迷信的代言人；被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无，没有矛盾的，它们是
高于自然的“神”,认为“神”无所不在,“神”的力量无所不能,这就是宗教。因此,宗教的产生本身高于自然的“神”,认为“神”无所不在,“神”的力量无所不能,这就是宗教。因此,宗教的产生本身 第 30卷第 1期宁夏师范学院学报 (社会科学 ) 2009年 2月 No. 1Vol. 30 JournalofNingxia TeachersUniversity (SocialScience) Feb. 2009 大学生应正确看待宗教信仰问题 田晓勇 (宁夏师范学院思政部 ,宁夏固原 756000) 摘要 :宗教信仰是一个十分复杂的问题 ,也是一个敏感问题。大学生应正确看待宗教信仰、宗教文化、民 族文化、宗教信仰自由等关系问题 ,使宗教文化在社会生活中发挥积极的作用。 关键词 :宗教 ;宗教信仰 ;宗教文化 ;宗教信仰自由 中图分类号 : G641 文献标识码 :A 文章编号 : 1674 -1331 (2009) 01 -0147 -03 收稿日期 :2008 -10-20 作者简介 :田晓勇 (1963 -),男 ,宁夏固原人 ,宁夏师范学院思政部副教授。 近年来 ,随着文化多元化步伐的加快 ,宗教问 惑 题已越来越受到大学生的关注,特别是在反对宗 教渗透和学习宗教文化的矛盾中出现了一些困 ,需要加以澄清。
一、宗教信仰与宗教文化 宗教既是一种社会意识形态 ,也是一种社会 文化现象。这种意识形态渗透到人类生活当中, 就形成了一种文化。因此 ,宗教信仰与宗教文化 既有联系又有区别。作为意识形态的宗教 ,它是 统治人们的那些自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的、歪曲的反映。它表现为相信在现实世界之外存在着超自然、超人间的神秘境界和主宰着自然界和社会的力量 ,这就是救世主、天堂和地 狱 ,并对此加以信仰和崇拜。宗教的最主要特征 之一是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜, 它与象征人类文明之理性、理智在相当程度上是对立的。 但是宗教又是一种文化 ,渗透在人类生活的 方方面面 ,在哲学、文学、美学、艺术学、建筑学以 及民俗学等领域都有非常深刻的影响和深厚蕴涵 ,忽视宗教文化 ,众多社会科学的领域就会黯然 失色。宗教一词源于拉丁文 religare,有“联系 ”之 意 ,即指人与神的一种关系。在人类之初 ,由于受 到各种自然灾害的威胁无法抗拒 ,更由于氏族势 力便于对氏族成员的控制 ,便产生了超越自然并 就是人类文化活动的结果 ,是人类文化发展史上
“正确认识和对待宗教”心得体会在当代，随着人类理性的渗透、现代科技的进步，宗教文化的社会作用已大大减弱，但是，它仍在一定范围内发挥作用。特别是宗教文化所包含的核心价值观，大都是以超然的方式来表达对于现世理想社会的诉求。基督教的“平等、博爱和公义”的理想，都是对于人类美好正义社会的一种追求。这种追求也是中国构建和谐社会的理想愿景，与“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的和谐社会总目标是协调一致的。二者的契合说明，宗教文化对于和谐社会的构建将具有积极的作用。 我们知道，宗教文化首先是一种信仰文化，它之于社会的作用，它对于理想愿景的诉求，往往是借助于宗教道德的信仰化。道德的信仰化是对人生最高价值理念和社会最高理想的反映和把握，是人类精神生活中的一种核心文化价值活动，也是宗教文化的思想内核。 与一般的非信仰化的世俗道德相比，信仰化的道德，其特性在于它的超越性和神圣性。信仰的超越性能把人们从其身处的物质世界提升到精神世界，从现实世界提升到理想世界，让人追求一种与世俗利益无关的价值存在。信仰的神圣性则使得信仰的价值和权威得以保证，让信仰观念成为信仰者毋庸置疑、确定不移的追求，并对世俗观念、道德产生导向性，能逐步增强社会文化中神圣性因素的存在。 因而，道德的信仰化是对人和社会的终极关怀，它能指导、修正、支配着人们的社会生活和精神生活。对于个人而言，崇高的、包含有终极指向的道德信仰，不管是宗教性的还是世俗性的信仰，都能形成个人行为的指南，塑造完美的理想人格。对于社会而言，美好的道德信仰，可以净化社会风气，培育良好的社会发展环境，保障社会的稳定发展，促进社会的发展臻于和谐完美之境。因此，在我国和谐社会的建构中，宗教文化的这种道德信仰作用是可以期待的。这对于修正当前过度实用化、庸俗化的社会文化取向，以及金钱的社会价值导向，化解诸如人文精神的失落、信仰的缺失等社会难题，促进社会主义核心价值体系的建设都能产生一定的积极影响。 当前，我国和谐社会的构建正深入进行，刚刚闭幕的党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会作出了全面部署。我们欣喜地看到，在这一构建过程中，物质层面的发展已取得了令人称奇的成就，构建和谐社会已迈出了坚
一、大学生对宗教的认识 随着我国经济的快速发展和及社会转型，宗教信仰已成为人们多元化信仰的一种选择，我国公民享有信仰自由的权力，而对大学生这一族群，对于宗教信仰的认识总体上是理性而客观的，但对于宗教的认识却有一定的局限性。 通过调查发现，现在的大学生中大部分学生没有宗教信仰，但是对宗教是认可的。他们表示自己虽然不信仰宗教，但是尊重他人的宗教信仰，这与我们受的教育有关，我们接受的高等教育让我们学会对多元文化的接受和包容，以及充分尊重他人信仰自由的权力。通过调查也发现，大部分的同学认为宗教是一种历史文化现象，少部分同学认为宗教是一种唯心主义，个别同学认为宗教是迷信和愚昧的。宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态，这一点得到了大多数同学的认可。随着社会的发展，宗教本身和我们对宗教的认识也处于不断的发展之中，宗教并非完全的迷信和伪科学，在人类早期一些社会中，宗教承担了对世界的解释、司法审判、道德培养和心理安慰等功能，现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。调查还表明，大学生对于宗教的了解仅限于皮毛，对其精神内涵和文化没有深刻的了解。大学生对于宗教的认知，大部分是来自于身边有宗教信仰的同学，部分来自校内外的宗教人士，小部分来自于网络书刊等传播媒介，大部分同学表示不会主动去了解和获得宗教知识，这是导致大学生对宗教的认识具有局限性的原因之一，另外，除了家族性的宗教信仰，宗教对于我们的生活、学习以及工作没有太大的相关性，这也是造成大学生缺乏对于宗教的主动认知的原因。 二、大学生参与宗教的原因 促使大学生产生宗教信仰的原因是多方面的，包括个人因素，家庭因素，社会因素等。 1、家庭背景影响 家庭性的宗教信仰是大学生参与宗教信仰最主要的原因。调查显示，在有宗教的信仰的学生族群中，大部分信仰佛教，部分信仰基督教，小部分信仰伊斯兰教，个别信仰其它宗教，数据表示，父母有宗教信仰的同学参与宗教的比例远远大于父母没有宗教信仰的。比如家庭里父母双方都是基督教的信徒，孩子从小跟
现代人对宗教信仰看法调查 一、导言 信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰的表现形式以宗教或政党为主，间接或直接的影响的一个人的世界观、人生观、价值观。较之于法律的外界管制，信仰则是对内心的一种约束。关注现代人对宗教信仰的看法，了解现代人宗教信仰的情况，对于维护社会稳定，引导优良社会风气，促进社会和谐发展具有重要意义。 改革开放以来，我国社会主义现代建设取得举世瞩目的成就。伴随着经济持续高速发展，科学技术水平不断进步，科学的观念日益深入人心。快节奏的生活方式与巨大的社会压力下，信仰几乎为人所抛弃，国外评论家放言：“中国进入了无信仰的时代。”对比中国与西方国家的社会慈善事业，我们发现西方慈善家屡见不鲜，而中国慈善家确如凤毛麟角，近年更是传来了红十字会的丑闻。 为深入了解现代人对宗教信仰的看法以及现代人宗教信仰的情况，调查信仰与社会风气的形成之间的关系，同时为有关部门提供参考，天津农学院水产学院水族2班5组对本课题进行了区域性的调查，对现状及原因进行分析，力求提出切实可行的建议，引导正直、善良、互助的社会风气。 二、研究方法 本报告以天津农学院西校区师生，天津农学院周边人群，天津市西青区杨柳青镇居民为调查对象，于2014年11月1日至2014年11月20日期间进行了不记名问卷调查。包括三部分：一是现代人对于宗教信仰的基本认识以及对于合法宗教与邪教之间的区分；二是现代人的宗教信仰情况，是否有信仰以及信仰什么；三是对宗教信仰的评价，权衡宗教信仰对于一个人的利弊等。共发放问卷100份，回收100份，回馈率100%，其中有效问卷91份，占回收总数的91%。 三、调查结果与分析 （一）现代人宗教信仰现状分析 1.信教人数 在本次调查中，具有宗教信仰的人数占总人数的31.7%。可以看出具有宗教信仰的人在人群中占少数。中国不同于大多数西方国家，大多数均具有明确的宗教信仰，这是我国自改革开放以来大力发展经济的结果。历史的原因决定西方先于中国得到物质上的丰富，同时宗教的盛行也极大的丰富了人们的精神境界。在中国人的心理只有人，他们的哲学和文学尤其是神话方面除了西游记很少能与西方的神话相比的。西方的思想界是人神两重天，他们至少是怀有对神的敬畏的。其实，不信神也有不信的好处，不信神就会把他们祭神的精力用来致力于对人的幸福和舒适的营造上。于是人的心灵和精神上便拥有了更多的自由和人性。中国的儒道思想就很能说明这个问题。仁爱和无为等思想都是对中国乃至整个亚洲影响深远的思想。甚至成为我们的精神原动力。 2.信教的原因与途径 调查中，以大学生为主的青年人大多不信仰宗教，他们对宗教的认识来自于书籍和网络，一些人是由于受到家庭条件的影响。中老年人则是受传统观念的影响，祈求消灾免祸，寻找一种精神寄托。 3.青年与中老年信教比例两级分化严重 调查发现，信教者集中以中老年人为主，以在校大学生为主的青年人除少数民族外，信教者寥寥。宗教信仰与主观幸福感同是评价生活质量的重要指标，对老年人的生活质量会产生重
大学生宗教信仰调查报告 ——福建农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有宗教信仰呢？这是一个很复杂的问题，但无疑，宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。 信仰是人类的一种本能天赋，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求，它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念，支配人的思想和行为，同样信仰是文化的灵魂，是道德的支柱它可以使人安身立命，也可以使民族有新的精神方向，是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期，新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题，信仰方面也出现了一些问题，诸如人们行为的失范、异化、思想的空虚等问题。 江泽民同志在党的十六大报告中指出，要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义民主制度的重要内容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所，应当在推进社会主义民主进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的宗教信仰问题，有助于更好地完成培养人的根本任务，也有利于社会主义的民主政治建设，对于我国实现现代化和全面建设小康社会，都有着重要的意义。
鉴于此，2007年8月31日，我食品科学学院组织部分学生进行了大学生宗教信仰情况调查。在调查中，我们采用填空式的答题形式，在我院的187名学生中进行了调查，回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下： 信仰佛教：36（人）占19.25% 信仰基督教：5（人）占2.67% 信仰天主教：2（人）占1.07% 信仰道教：1（人）占0.53% 无任何信仰：143（人）占76.5% 从以上调查的结果，我们不难发现：在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，在大学生中还是有不少信仰宗教者已经存在，且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上，归纳出当代在校大学生的宗教信仰有如下特点。 1. 调查的主要情况: 1.1当前部分在校大学生对宗教感兴趣 当代大学生接受信息的渠道极为广阔，对宗教怀有一定的兴趣。据统计，对宗教有兴趣的大学生占总调查人数的23.5％。其中对佛教感兴趣的占对宗教感兴趣人数的81.8%，对基督教感兴趣的占对宗教感兴趣人数的11.4%，两者合计高达93.2％。认为宗教是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9％。但有些大学生对宗教认识程度不深，认为宗教包含着真理的占总调查人数的56％。认为
新时期大学生宗教信仰：现状、成因及对策 ——以Q大学为例 【摘要】当下，随着改革开放不断深入，人们思想日益多元化，社会范围内出现了“宗教升温”的现象，高校大学生信仰的比例亦呈上升趋势，引起社会各界的普遍关注。为详细了解当代大学生宗教信仰状况，本文以Q大学为例，进行了抽样问卷调研，揭示分析了当代大学生宗教信仰的现状及影响因素，并在此基础上提出了相关的对策与建议，以帮助当代大学生树立正确的信仰观，引导大学生健康发展。 【关键词】大学生宗教信仰现状影响因素对策 当前，伴随着我国经济的快速发展及社会转型，宗教信仰已经成为人们多元化信仰的一种选择，在社会范围内也出现了令人关注的“宗教升温”现象，校园内的大学生也不可避免受到这种现象的影响。为了解当代大学生的宗教信仰情况，课题组成员对山东省Q大学的大学生进行了随机的抽样问卷调查以及实地访谈。 一、调查对象与研究方法 本次调研采取了问卷调查与实地访谈方法。问卷调查中，共发放问卷500份，回收486份，回收率为97.2%，其中有效问卷为462份，占回收问卷的95.1%。对回收的有效问卷运用SPSS17.0进行了数据统计分析。问卷调查的对象是Q大学1-4年级的在校生。男女比例分别是53.7%和46.3%。其中70.3%来自农村，29.7%来自城镇。在调查对象中93.3%是共青团员，3.7%的党员，群众和民主党派各占 1.5%。从民族构成来看，汉族学生占97.6%，少数民族的学生占2.4%。样本中，农科专业的学生占19.3%，工科占41.3%,理科占17.5%，经管类占10.2%，文科和其它专业的学生占11.7%覆盖Q大学所设的各个专业。此外，还采取了访谈法，主要是对大学生面对面的访谈，掌握了大学生关于宗教认识的第一手材料。 二、当前大学生宗教信仰的现状及问题 根据对Q大学的调研数据的分析，发现当前大学生对宗教的认识总体上是理性而客观的，大学生宗教信仰状况整体呈良性发展状态，但也存在一些问题。具体如下。 （一）绝大部分大学生不信教与部分大学生信教和潜在信教现象并存 依据统计数据，发现有约90%的大学生表示没有任何的宗教信仰，有约10%的大学生信仰某种宗教。但当被问道是否有皈依某种宗教的想法时，有86.4%的大学生表示没有这种想法，有13.6%的学生有皈依某种宗教的想法，比目前信仰某种宗教比例的学生稍高。在有皈依某种宗教想法的学生中，以佛教、基督教为主。 表1 从数据与访谈中发现，在大学生中，信教的占有一定的比例且具有宗教信仰倾向的学生呈上升的趋势。这种趋势也说明了目前的大学生对于某些宗教团体、宗教知识、宗教行为有一定的兴趣，比较好奇。访谈中也发现，具有宗教信仰倾向的大学生对于宗教知识并没有一个系统性的认知，基本处于模糊的状态。在这种状态下他们很容易接受某些带有神秘色彩的宗教观念，从而倒向“宗教信仰”。 （二）部分大学生对待宗教态度暧昧 虽然在大学生中存在一定数量的信教徒，但调研发现，大多数大学生对待宗教的态度是比较暧昧的。在调查关于“您是否认同宗教”这个问题中发现，49.8%的大学生认为宗教这个问题不好说，态度暧昧，有10.4%的认为宗教在现代社会发展中扮演的角色不好说。在调查关于“您是否相信有神/上帝”这个问题时,有39.2%的大学生选择“不相信”,有14.7%的选择“相信”，有6.5%的选择“不知道”，有16.2%的选择“在特定情况相信”，也有23.4%的选择“说不清楚”（见表1）。从这些数据中我们可以看出，大部分大学生对宗教文化知识了
正确认识宗教与迷信的差别 作者：思念淡然若水 摘要：一直以来人们对宗教都存在着很大的误解，以至于一谈起宗教人们就会把它和封建迷信联系在一起，这种思想是极为不合理的，但却又是可以理解的，因为这所有的偏见都源于社会民众对宗教的不理解或者认识的不够清楚。为了使人们能够更加深刻地认识宗教，正确地区分宗教与迷信的差别，接下来就让我们一起来了解二者之间的差异。 关键词：宗教迷信宗教政策差异 宗教与迷信是一个古老的问题，又是一个复杂的社会问题。就古老性来看，迷信比宗教还要古老；就复杂性来看，宗教比迷信复杂得多。宗教问题牵扯面广、政策性强，它具有长期性、复杂性、群众性、民族性和国际性的特点，这就决定了宗教问题往往就是民族问题，民族宗教问题处理不当，就会诱发一系列的社会问题。然而，在当今社会上还有相当多的一部分人对宗教和迷信的问题一知半解、或知之甚少、一无所知，误以为宗教与迷信是一回事，允许“宗教信仰自由”，也就应该允许迷信的自由；坚决取缔迷信，也就是坚决“消灭”宗教。其实，这种认识在理论上是极端错误的，在实践上也是十分有害的。本文就什么是宗教，什么是迷信以及宗教与迷信的区别，发表一些个人的认识和看法。 一、宗教和迷信的含义 （一）什么是宗教 宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉和伦理的因素。社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。 在《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。即便宗教在形式、完整度、可信度等等都应不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。 宗教包括了符号意义、信仰、叙事体的故事，应该给予修行者生命体验的宗
共产党员不能信仰宗教 在进行过“党员能否参加宗教信仰的党会”后，发现近年来，随着社会上 信仰宗教的人增多和对宗教认识的日益多样，出现了一个值得注意的现象：共 产党员参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系的现象逐渐增多，有的 党员实际上成为宗教信徒。事实上，我们党关于党员不能信仰宗教的原则立场 是一贯的，从未有过丝毫动摇。这一原则是党的马克思主义辩证唯物主义世界 观决定的。 一、共产党员不能信仰宗教是我们党的一贯原则 马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心 主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个 人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义 与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的 根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶 级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义 的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真 正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时 列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。 中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想 和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈 得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的 实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产 党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调。 正是在马克思主义世界观的指引下，我们党才能领导人民依靠自己的力量 推动社会的革命、进步和发展，而不是去追求虚幻的天国和来世；才能在中国 革命、建设、改革的实践中不断深化对客观世界的认识，才能实现全党在思想、理论、组织上的高度统一，保持和提高党的创造力、凝聚力、战斗力。
北京当代大学生宗教信仰现状调查研究 【摘要】了解大学生宗教信仰的基本现状及成因分析，是新形势下引导大学生树立科学信仰观、加强高校理想信仰教育、构建和谐校园环境的基本前提和基础。此次调查发现，在现状上：第一，大学生信教人数占一定比例，并有升温趋势；第二，信仰的宗教类型以佛教、基督教、道教为主；第三，政治信仰对宗教信仰具有低度相关。在成因上：第一，以家庭为主的人际圈对大学生宗教信仰产生极大影响；第二，大学生好奇心强、对具有神秘感的宗教容易产生兴趣；第三，宗教的部分道德美和艺术美迎合了大学生对道德和艺术的探索需要；第四，宗教的心理调节功能满足了大学生在现实压力和矛盾中寻找心灵寄托的心理需求。 【关键词】大学生，宗教信仰，宗教信仰过程 改革开放以来，社会环境发生诸多变化：社会急剧转型，大学生在学习、就业、发展中面临诸多竞争和压力，容易产生心理困惑，甚至诱发心理问题；全球化趋势加强，传统价值观容易受到冲击，取而代之的是西方价值理念的生根发芽；现代信息技术迅猛发展，特别是互联网的发展，大学生接受信息的渠道增多，内容丰富，鱼龙混杂。以上种种均影响着大学生宗教信仰。大学生是个具有高学历、求知欲和学习能力的特殊群体，是社会主义事业的接班人和建设者；大学阶段是是大学生世界观、价值观、人生观形成和完善的关键时期。了解大学生在此关键阶段的信仰情况，不仅影响着大学生个体的健康成长，更关系到校园的和谐、社会的稳定、民族的未来。了解大学生在此关键阶段的信仰情况，也是新形势下引导大学生树立科学信仰观、加强高校理想信仰教育的基本前提和基础。为此，我们于2009年7月—10月对福州三所不同高校的650名在校大学生的宗教信仰现状进行问卷调查，力争为人们进一步了解大学生宗教信仰情况做参考。 一、样本和资料 （一）样本设计 此次调查的总体是北京市所有高校在校大学生，样本由650名大学生组成。考虑到调查的样本隶属于不同生源地、学校、专业、年级、民族背景等，为了增加样本的代表性，首先，笔者在学校的选取中，主要以“文理特点”和“学校级别”（211工程重点建设大学、省属重点大学、一般大学）为参照标准，选出北京大学、清华大学、中央财经大学、人民大学、北京青年政治学院、北京化工大学、北京联合大学为调查单位；其次，在调查对象的选取中，采取多段抽样的办法：第一阶段，在每个学校中先按文史、理工的学生比例选出不同学科性质的调查人数；第二阶段，在文史、理工内部按各个年级比例分配调查人数，最后年级内部采取随机抽样方法进行抽取，得出的名单构成调查样本。 （二）资料收集和分析 本调查由社会学调查协会的会员实施完成，其成员都是经过培训的社会学专业学生。资料收集采取自填问卷法调查，当场发问卷，当天完成，当天回收问卷，填答时间约为10分钟。本次调查共发出问卷650份，收回有效问卷618份，有效回收率为95.1%，完全符合问卷调查的基本要求。对资料的分析借用的是spss 分析软件，以定量分析为主。 样本构成情况如下表1所示。表中资料显示，从性别来看，调查对象中男生
宣讲稿 _______谈学生该如何看待宗教信仰问题 种羊场中心校:叶尔波 2015年7月8日
各位小朋友：大家好! 我今天宣讲的题目是《谈中小学学生该如何看待宗教信 仰问题》 “宗教信仰自由是公民的权利”，为什么中小学生不能信仰宗教呢？ 第一、从对“宗教信仰自由”的理解来看。 “宗教信仰自由”既包括信仰宗教的自由，又包括不信仰宗教的自由；宗教信仰自由不是无限的自由，不管哪国的宗教，都必须在所在国法律的规定下活动。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民都必须遵守《宪法》和其他法律。在依法享受信仰宗教或不信仰宗教权利的同时，必须履行《宪法》和法律规定的义务。政府为了保障信教公民有信教的权利，允许信教公民在自己家里和宗教活动场所从事正常的宗教活动，不允许不信教公民在这些场所去宣传无神论，干预信教公民的正常宗教活动；同时为了保障不信教公民不信仰宗教的权利，保障社会稳定和国家各项事务正常进行，也不允许宗教人士和信教公民到宗教场所以外的工厂、机关、学校及一切公民场所去宣传宗教和从事宗教活动，不得干预国家行政、司法、教育、婚姻、计划生育等政治和社会事务，亦不得妨碍唯物论、无神论思想的宣传。如果有人强迫学生从事宗教
活动，那是违反国家的有关法律、法规的。“任何人不得利用宗教进行干扰社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动《宪法（第36条）》和《民族区域自治法（第11条）》“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”《中华人民共和国教育法（第八条）》按以上规定，组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动，必然妨碍国家教育制度的执行，影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。 第二、从社会主义的办学宗旨看，我国教育方针明确规定，学校是向学生传授马克思唯物论和无神论思想，传播科学文化知识，进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，学生在学校从事的任何形式的宗教活动都是与他们的特定身份和 他们所处的特定环境是不相容的。也与他们将来要承担的传播社会主义精神文明和现代科学文化知识的光荣任务不相 适应。 学生在学校，应该大力进行唯物论、无神论的学习和宣传，树立科学人生观，而不能从事宗教活动，在学校从事任何形式的宗教活动都与《宪法》、《教育法》和相关法律法规的要求相违背，与我国法律所确定的教育与宗教相分离的原则是相违背的。
大学生宗教信仰的回访记录 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中，它的影响渗透于社会的各个层面，而大学生作为社会中接受能力最强的群体，势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的，因为这是支撑他们积极向上的精神支柱，是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种，在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞，直接影响着人们的人生观和价值观，因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响，对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。并分析宗教信仰产生的原因，传播途径和对大学生的影响，研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度，通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索针对大学生信仰教育的有效策略，并提出积极建议。 三、回访对象 河北工程技术学院软件学院全体在校学生。 四、回访方法 1、统计分析在校学生的相关情况； 2、随机采访在校学生，了解其想法，并如实记录分析。 五、回访时间
2017年9月21日——2017年10月1日 六、回访内容及分析 （一）概况： 1、由于地域原因限制，其中百分之九十的同学为汉族，少数民族较少； 2、本次调查从2016级至2017级各个年级的学生都有涉及。（二）关于内容的分析： 1、关于当代大学生对宗教的思考： 总结信息，当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考，但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义，性质，与我们的联系等深层次的问题；在被回访者中，大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性；被回访者的主流观点认为宗教与科学是互通有无，没有矛盾的，它们是可以相互并存的。 在当今社会这个思想开放的社会背景之下，大学生们可以从各个渠道去获取有关宗教的信息，从不同的方面、角度去了解读关于宗教的历史、思想、文化。在他们眼里，宗教早已不再是神秘莫测的领域，虽然很多人远不至于信仰某个具体的宗教，却也或多或少地接触到一些宗教的文化和思想。比如说宗教故事、宗教典籍，等一系列宗教文化的经典案例，因为这些文化早已不知不觉地渗透到我们的日常生活中，这也是为何大部分学生会对宗教有所思考，却没有深入的原因。 对于当代的大学生们在接受了高等教育的情况下，多数能够理性的看待宗教，正确的认识宗教和科学的关系，这是值得肯定的，也是
对当代大学生宗教信仰情况的调查报告 在与外国人的交往中常有人问起中国人的宗教信仰，当他们得知大部分中国人没有宗教信仰时，都会觉得不可思议。但这就是中国的实际。中国大部分人从小就忙着学习奋斗，没有能及时的受到宗教氛围熏陶，当他长大后社会观已经形成，再让他信仰某个宗教，更是困难了，于是许许多多的国人不知信仰为何物。有人说一个没有信仰的名族是没有希望的民族。我们需要在做事情的时侯有所依，有所畏。有所依，我们便能在遇到困难时无所畏惧，坚信自己能成功。有所畏，便能让自己时刻保持清醒，不会得意忘形，无法无天。这有所依与所畏，便就是信仰。近年来，人们的生活水平不断提高，很多人在满足物质需要后开始对精神有所追求，再者，外来文化也不断冲击着人们，好莱坞大片包含的宗教元素深深的刺激着国人，这就使宗教信仰人数在这些年得到激增。作为身处象牙塔的大学生，无论是物质条件还是知识水平，抑或受西方文化的冲击，都强于普通百姓，必然他们宗教信仰的比例会是最高。我希望通过本次大学生宗教信仰的调查研究，侧面反映国人的宗教信仰整体水平，再者希望能够为高校思想政治工作者正确教育和引导大学生全面认识宗教和正确对待宗教提供客观依据。 一，研究对象与方法 本次调查采用整群抽样的原则，自制问卷通过调查员直接发到上晚自习的学生手里。共发放150份，有效收回147份。有效回收率98% 。男生68份，女生79份，男女比例0.86:1性别比例基本平衡。
抽样调查表关于大学生宗教信仰的调查问卷 亲爱的同学： 你好，我是西政的学生，正在进行大学生宗教情况的调查，希望同学你给予配合，本次调查采取不记名的形式，您的信息将会受到完全的保密。 学院：管理学院性别：男名族：汉年级：大一 1，你有宗教信仰吗 A有 B没有（跳至第8题） C不确定（跳至第八题） 2，你信仰什么教 A佛教 B基督教 C 伊斯兰教 D其他 3，你是通过什么途径信教的 A 书籍报纸 B 网络电视广播 C 家人朋友影响 D其他 4，你信教多久了 A一年不到 B两三年 C 四年以上 5，每个人都应该有宗教信仰，你觉得对吗 A完全赞同 B 部分同意 C 不同意 6，你觉得通过信教给你带来的好处 A 精神依靠B关注公益更乐于助人 C 身体健康D其他 7，当你所信仰的宗教教义与社会主流价值冲突时，你会 A 完全坚持 B 看情况 C 放弃 8，你对宗教的认识，宗教是 A 一种迷信 B 一种生活习惯 C 一种信仰 D 其他