120个文言文实词趣味练习
一、爱
楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（）而不见。楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
二、安
战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？
安
战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？
三、被
屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。
屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
四、倍
苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（）思亲。
苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
五、本
柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。
柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。
六、鄙
晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。”
晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。”
七、兵
陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。
陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。
八、病
桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。
桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。
九、察
郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。
郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
十、朝
邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。
邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。
十一、曾
愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。”
十二、乘
陶渊明手握《左传》，乘（）彼垝垣，阅至“公与之乘（）”,感慨古代帝王虽善因利乘（）便而终亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。
陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）" ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。
十三、诚
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。
蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（）吾死，不者事定成！”
荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”
十五、辞
屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。屈原曰：“死且不辞（），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。
屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。
十六、从
樊哙从（）军，从（）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（）良坐。
樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。
十七、殆
归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（）有神助，后重修之。
归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后重修之。
十八、当
李斯为秦相，当（）政。当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。李斯念其功，以功当（）罪，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。吾定效力，不负君望！”
李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！”
十九、道
苏洵欲往京城，道（）泰山间行，遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（）此事：孰闻道（）多也？
苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？
临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。曰：“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）, 以为安石所言得（）之。
临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。
二十一、度
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方知忘度（），徘徊几度（）欲反，度（）之再三，则度（）其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。后人度（）曲词讽之，以为其家如国，无法度（），岂不谬哉？
宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？
二十二、非
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（）有兵家之能而灭秦。少者非（）之，曰：此言非（）也，陈涉胜于民心也。
唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。
二十三、复
天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（）往。
天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。
二十四、负
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（）秦曲。赵王召相如负（）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（）不易量。
赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。
二十五、盖
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（）。登之愈难，忆项羽气
盖（）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之。
姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。
二十六、故
项伯与张良有故（），遇项王欲杀刘邦，故（）前往告良。良初见，问之：“公何故（）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
二十七、顾
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（）之，后顾（）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（）其家人，则曰：“顾（）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。
刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。
二十八、固
齐据险地之固（），敌攻，将欲战。齐将田忌固（）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（）。田忌故固（）壁不战，方胜之。史论：齐固（）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？
二十九、归
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（），周瑜雄姿英发，且吕蒙既归（），使江东之属归（）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”
曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。”
三十、国
苏轼左迁于杭州，去国（）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（）。筑堤浚池，于国（）于民有大利，其之于国（），亦足尽心耳也矣。
苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。
三十一、过
信陵君过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（），仆
从以为过（）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（）也。”
信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”
三十二、何
邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（）事？”忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（）者？寡人之蔽，何（）其甚也！"
何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！"
三十三、恨
刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（）恨那可论”，此恨（）绵绵亦无所释．世人惜之也。
恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。
三十四、胡
汉时，李陵受诏抗胡（）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（）以富强？
汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？
三十五、患
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（）其未得要领。一日，其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（
）在自诩，此或终为患（）也。”
古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”
三十六、或
李蟠求学于韩愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（）匪恒，则或（）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（）未易量。
李蟠求学于韩愈，始或（迷惑) 于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。
三十七、疾
蔡人有足疾（），不能疾（）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（）天下如此者也。”
蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”
三十八、及
陈留为人善，才能非及（）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（）之，忽见一蛇，兔脱，留为蛇所伤而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。陈留且死，曰：“此事及（）友，及（）家宜善释。愿及（）吾未去之时托孩于尔。清明及（）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。
三十九、即
庄公初即（）位，即（）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，大败，卒三万葬于南山，庄公悔。国人指其址，曰：“此即（）万人墓也。
庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。
四十、既
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（）来之，则安之。”待波既（）平，友方安。
苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。
四十一、假
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官不许，乃往。
苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。
四十二、间
周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。途中见草屋八九间（），令卒查之。少间（），屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。小人间（）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（）之，曰：“吾二人之事，汝何间（）焉？瑜闻之，于行间（）致书一封于肃，令其与外人
间（）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。
四十三、见
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（）汉元帝，求和亲。元帝见（）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（）牛羊，忆与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见（）之，亦为之落，以此见（）其美貌也。
王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。
四十四、解
庖丁为文惠君解（）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（）其惑也。文惠君方解（）其理，色少解（）。文惠君后以之治国，终解（）内忧外患。
庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，庖丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。
四十五、就
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（）职。州官令人持刀就（）之，迫曰：“不者，请就（）汤镬。”李密不为所动，遂不就（）车。
晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。
四十六、举
陈涉亡，众豪杰举（）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（），且举（）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（）。
陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。
四十七、绝
晋人有美玉，邻人凯觎，屡盗而不得，为绝（）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（）境，途遇江河，假舟揖而绝（），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。
四十八、堪
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（）。
刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。
四十九、克
齐将率众与魏战于桂陵，既克（），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（）蒙其泽。！
齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。！
五十、类
宋人刘某，形类（）橐驼者，树之茶类（），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（）讲解之，众皆以为其义之深。
宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。
五十一、怜
陌上有丽人，可怜（）体无比，而家无亲人怜（）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（）之。祸后归家，可怜（）焦土一片。
陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。
五十二、弥
古时有一人，治学旷日弥（）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（）天之云，心之弥（）烦，归家，方心安。
古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一日外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。
五十三、莫
日莫（）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（）取。如此，莫（）能加害于尔也。”
日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。”
五十四、明
滕子京谪守巴陵郡，越明（）年，政通人和，明（）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（）也。一日出游，见江船灯火独明（），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（）也，遂罢。
滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，
郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。
五十五、内
李密自小家穷，家无应门之僮，内（）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（）朋友于家，晤言一室之内（），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。
五十六、期
陈人母逝，遵乡人之规，期（）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（）。期（）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（）归。莫非与佳期（）而忘归耶？”
陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？' ' 五十七、奇
魏人见一舟，约七分有奇（），甚奇（）之，叹曰：“天下奇（）才多矣！"
魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！"
五十八、迁
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（）其为江州司马。
白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。
五十九、请
外敌来犯，曹刿请（）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（）其奏瑟以助兴。
外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。
六十、穷
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（）途之哭？当穷（）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（），有生之年当如苏太守。”
苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”
六十一、去
曹操率军南征，至河边，此地去（）乡千里，见江水东（）去，回首去（）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。
六十二、劝
韩愈学识渊博，常劝（）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。
六十三、却
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（）立，却（）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇以兵却（）之，遂罢。相如归国，却（）话赴秦之事，赵王以为勇。
赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。
六十四、如
孔子如（）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（）草荞，不可，不如（）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（）知此，则国泰民安。”
孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。”
六十五、若
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（）垂天之云，观桑之叶沃若（) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（）汝等。若（）勤学之，则智明也。”
韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”) ，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。”
六十六、盖
项伯与张良素善（），知项王之事，前来告良。沛公善（）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（），而在人和。故闻项伯之言，属良善（）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（）刀而藏之，顿时善（）其技，欲纳入麾下。
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
六十七、少
赵国危难，赵太后急，少（）睡眠，朝中少（）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（）。触龙忧，少（）间，仍劝谏，以长安君少（）功之事晓利害，曰“长安君少（），无寸土之功，国人定少（）之，如此，则忠长安君之人定会加少（）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（）解。
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。
六十八、涉
陶渊明自涉（）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（）水，亦感快意。
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。
六十九、胜
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（）杯杓，至胜（）地，仍不能胜（）心忧，遂发愤，立志定当胜（）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（）道也哉！
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
七十、识
苏轼至临安，与黄庭坚相识（），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（），览后，苏轼曰：“吾辈当识（）之。”
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”
七十一、使
燕太子丹使（）荆轲刺秦王。荆轲使（）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（）六国各爱其人，则足以拒秦。”
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）
六国各爱其人，则足以拒秦。”
七十二、是
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场，方知今是（）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。
敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。
七十三、适
苏辙自乡适（）临安见兄，路遇一女子，此女始适（）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙曰：“处分适（）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适（）。”
苏辙自乡适（到……去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适( 享受)。”
七十四、书
班固本是一介书生，常购书（）于市肆。逢战事，常以书（）适家，书（）忆家之念。
班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。
七十五、孰
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（）及君也。”邹忌孰（）视之，自谓其言不实。
邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。
七十六、属
项羽力大无穷，名属（）天下第一。举大业，属（）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（）。
项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。
七十七、数
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（）少矣，于是休养生息，令数（）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（），未能易量。”
伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰
乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。”
七十八、率
孔子率（）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”遂率（）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”
孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？”
七十九、说
柳宗元为官，人常讥其说（）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（）心中之事。少年说（）。柳宗元说（）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。
八十、私
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（）仇也。
李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。
八十一、素
刘兰芝家教甚好，素（）与人交好，十三能织素（），后嫁于焦仲卿，着素（）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。
刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。
八十二、汤
商汤（）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（）镬之刑，未死，则家人以汤（）药治之。
商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。
八十三、涕
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（）之，夜夜涕（）与泪垂帘。
古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。
八十四、徒
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（）见欺，曰：“徒（）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（）记旧时之谊也。”
陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”
八十五、亡
楚欲亡（）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（）于楚无益。”楚王亡（）以应，遂存齐。
楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。
八十六、王
王（）姓大臣进谏曰：“王（）欲王（）天下，必以仁治乃可。”
王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。”
八十七、望
三月之望（），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《史记》，名望（）震于后世。
三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”’迁发愤，遂著《史记》，名望（名望，声望）震于后世。
八十八、恶
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（），尝构恶（）屈原于楚王前。屈原恶（）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（）乎定？”
屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？”
八十九、微
李密身份微（）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（）者为辞拒，且曰：微（）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（），而旨意深远。
李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远。
九十、悉
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（）意，终弃之。
古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。
九十一、相
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（）其貌，以为福禄之相（）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（）忘。”韩
愈赴京考中，以力相（）君王。
韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。
九十二、谢
暮春时节，春花谢（）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（）其款待。旦日牧谢（）山民而出，且叹曰：“多谢（）世人，善者多矣。”
暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。”
九十三、信
楚王信（）屈原，屈原以为美言不信（），故每谏必以信（）告之。后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（），欲投汨罗江报国，信（）手取头上之饰为信（），俾人闻王，乃冀王信（）大义于天下。
楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。
九十四、兴
刘邦兴（）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（）。政通人和，兴（）教育，人才兴（）焉。
刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。
九十五、行
苏武因行（）正范高，行（）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（），见强盗犹如行（）伍之人，魁格有形。苏武感化之。
苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。
九十六、幸
沛公占咸阳，是其之幸（）也。且财物无所取，妇女无所幸（），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（）得脱。
沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。
九十七、修
王羲之修（）七尺有余，常修（）文德。所住之处有茂林修（）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（），又以名联修（）之。聚友
人于兰亭，叹修（）短随化，将其作收于集，并作序。
王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。
九十八、徐
城北徐（）公儒雅，一日散步，见清风徐( ）来，神清目爽。
城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢）来，神清目爽。
九十九、许
大铁椎，不知何许（）人也。身背铁椎，长丈许（）。赴京城，路见一井水清如许（），欲饮之，村人不许（），怒而去。
大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。
一百、阳
暮，斜阳（）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（）名之也。
暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。
一百〇一、要
古时，国人皆好细要（），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（），终要（）其法以广之。一日，有人与医要（）于茶馆，而其要（）人戏之，医者大怒，以死要（）之，遂罢。
古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。
一百〇二、宜
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（）橘生长也，是故，橘宜（）植于淮南。
橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。
一百〇三、遗
赵国因遗（）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗（）矢。赵王厚遗（）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（）。
赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。
一百〇四、贻
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（）害无穷，遂作《师说》以贻（）李蟠，嘉其好学。
自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。
一百〇五、易
赵得和氏璧，秦王欲以城易（）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（）色，应对自如，令秦王不易（）相如。后完璧归赵。
赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。
一百〇六、阴
一日，天阴（），一农夫于山阴（）砍柴，其间阴（）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。
一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。
一百〇七、右
李斯以功大，位于众大臣之右（）。其左右（）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（）涂鸦文字甚多。
李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。
一百〇八、再
两国交恶，其一国击一国再（），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。
两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。
一百〇九、造
太宗年间，魏征造（）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（）法令，兴水利，以利民生。
太宗年间，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。
一百一十、知
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（）民生疾苦？”孟子对曰：“知（）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（）明而无过。”
梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”
一百一十一、致
齐王欲致（）天下之士，致（）千金以晏子。晏子致（）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自
小家贫，无从致（）书以观，而思维精巧，尤致（）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（）一也，甚欢。
齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。
一百一十二、质
屈原借《离骚》“唯昭质（）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（）事楚，使楚太子赴秦为质（）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。
一百一十三、屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。
一百一十四、治
曹操有疾，久治（）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（）之，于危急之中以义治（）天下，以求文武并用，垂拱而治（）。
曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。
一百一十五、诸
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸（）渤海之尾叹道：“诸（）人不惠，如此之法，何日成功？”子闻诸（）？
智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词，相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？"子闻诸（兼词，“之乎”）？
一百一十六、贼
三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（）也。孙权乃阴令部属为贼（）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（）。权使人捕而诛之。
三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。
一百一十七、族
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（）不敢言，士大夫之族（）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（）。
西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。
一百一十八、卒
韩信拜大将军，率士卒（）与项王战，卒（）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（)于
乌江．而卒（）成万世威名。
韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。
一百一十九、走
太史公牛马走（）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（）之，后至骊山，见其直走（）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（），则叹历史无情。
太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。
左
白居易居于僻地，其家左（）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（），引其上坐。皇上闻之，令左右（）诏其进京，欲以重用。
白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。
一百二十、坐
宋人喜外出，常停车坐（）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（），诸多财物散于坐（）下，似坐（）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（）。
宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。
120个文言实词小故事全文翻译 1爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 ２安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 3被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 4倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 5本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。 6鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙（浅陋无知）人。” 译：晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“我们是浅陋粗俗的人，希望求得他们的谅解。”居住久了，就轻视秦人说：“秦人也不过如此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”
高中常见120个文言实词详细解释[河北省柴沟堡第一中学官方网站] 作者:周向阳收集来源:河北省柴沟堡第一中学官方网站录入:Admin 更新时间：2008-10-7 23:21:00 点击数：1040 【字体：】 1．爱，ài （1）名词，恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）动词 ①给人恩惠 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。 ④吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ ⑤通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》）
——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。（2）动词 ①安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。
120个文言文实词小故事答案 爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以 -1-
本（推究）其当日心境。 鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。” 兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。朝 邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国 -2-
常见文言实词 1．爱 （1）恩惠 及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传?昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。”（2）吝惜，舍不得 齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子?齐桓晋文之事》） ——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？ （3）形容词，吝啬 百姓皆以王为爱也.（《孟子?齐桓晋文之事》）——百姓都认为您是吝啬啊。 2．安 （1）安全，平安 谢庄遂安.（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。 （2）安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传?曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人. （3）疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记?鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？ 3．被，读音一：bèi （1）被子 外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。 （2）遭受 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》） ——世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。 读音二：pī，通“披” ①穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记?陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝. 4．本 （1）草木的根 求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） ——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。 （2）根本，基础 王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》） ——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？ （3）推究本源，考查 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》 ——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？ 5．鄙 （1）边界，边远的地方蜀之鄙，有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。（2）以……为边界（边邑）
高考120个文言实词 ★1爱： ①爱护。爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好。秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜。齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》 译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏。予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠。古之遗爱也（恩惠）《左传》 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏。爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情。爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 ★2安： ①安全，安稳，安定。风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山。 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰。则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放。离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》 译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安。既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》 译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么。将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》 译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生。衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 ★3被 :读音一：bai:①被子（名词） 一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》
120个文言实词练习及答案 A.爱其子，择师而教之《师说》(吝惜) B.爱而不见,搔首踯躅《静女》(隐蔽，躲藏) C.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。《过秦论》(爱慕、欣赏) D.秦爱纷奢，人亦念其家。"《阿房宫赋》(爱护) 1.【答案】B(A.爱护、C.爱惜，吝惜、D.喜爱、喜欢) 2.【安】下列各选项中选出错误的一项是： A.项王曰：'沛公安在?"《鸿门宴》(疑问代词，哪里) B.思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》(动词，安定) C.居域中之大，不念居安思危。《谏太宗十思疏》(动词，安身、养生、享受) D.然后知生于忧患，而死于安乐也。《孟子·告子下》形容词，安适、安逸 2.【答案】C(形容词用作名词，指安定的生活环境。) 3.【被】下列各选项中选出错误的一项是： A.闻妻言，如被冰雪。《促织》(动词，覆盖，蒙上) B.屈原至于江滨，被发行吟泽畔。《屈原列传》(动词，披散、散开) C.今体被衣冠，坐谈礼仪。《柳毅传》(动词，同"披") D.公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何?《段太尉逸事状》(表被动) 3.【答案】D.(遭受) 4.【倍】下列各选项中选出与"事倍功半"中的"倍"意思相同的一项是： A.愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》(通"背"，背叛) B.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。《鸿门宴》(一倍) C.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》(副词，越发，更加，倍加) D.丧主即位，周室父兄子孙倍之。《穆天子传》(督péi,陪伴，伴随。) 4.【答案】B.一倍，原数基础上增加的相等数。(A.通"背"，背叛；C.副词，越发，更加，倍加；D.读péi,陪伴，伴随。 5.【本】下列各选项中选出错误的一项是： A.臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》(名词，根本、基础。) B.抑本其成败之迹，而皆自于人欤。《伶官传序》(原来。) C.少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》(副词，本来) D.本自无教训兼愧贵家子。《孔雀东南飞》(本自为同义复词，本来。) 5.【答案】B.(动词，考察、推究。) 6.【鄙】下列各选项中选出错误的一项是： A.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。《郑伯克段于鄢》(名词，边邑、边境。) B.鄙陋没世而文采不表于后世也。《报任安书》(形容词，平庸、浅陋。) C.敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。《滕王阁序》(敬辞，以示尊重对方。) D.人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔雀东南飞》(低贱) 6.【答案】C.(谦辞，谦称自己。) 7.【兵】下列各选项中选出错误的一项是： A.填然鼓之，兵刃即接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》(名词，兵器) B.草木皆兵。(名词，兵器) C.穷兵黩武。(名词，战争) D.必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》(名词，军队。)
120个文言文实词小故事 一、爱 楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。 二、安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 三、被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 四、倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 五、本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 六、鄙 晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。” 七、兵 陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。 八、病 桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。 九、察 郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。
高考语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
120文言文实词 1、爱： ①喜爱，爱护；②怜惜，同情；③吝惜，舍不得。 例句： ?诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱（）珍器重宝肥饶之地。（《过秦论》） ?此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱（）人。（《过秦论》） ?爱（）其子，择师而教之。（《师说》） ?秦爱（）纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》） ?嗟夫！使六国各爱（）其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） ?桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱（）。（《项脊轩志》） 答案：?吝惜，舍不得，吝啬；?喜爱，爱护；?喜爱；?喜爱；?爱护；?喜爱。 2、安：①安稳，安定，安全；②安逸，安乐；③安心；④安放，设置（后起意义）；⑤疑问代词，哪里，哪儿；⑥疑问副词，怎么，哪里。 例句： ?丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安（）。（《季氏将伐颛臾》） ?既来之，则安（）之。（《季氏将伐颛臾》） ?沛公曰：“君安（）与项伯有故？”（《鸿门宴》） ?臣死且不避，卮酒安（）足辞！（《鸿门宴》） ?项王曰：“沛公安（）在？”（《鸿门宴》） ?思国之安（）者，必积其德义。（《谏太宗十思疏》） ?不念居安（）思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》） ?将有作，则思知止以安（）人（《谏太宗十思疏》） ?固一世之雄也，而今安（）在哉？《赤壁赋》 ?安（）得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安（）如山？（《茅屋为秋风所破歌》） ⑴然后知生于忧患，而死于安（）乐也。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵安（）能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（《梦游天姥吟留别》） ⑶燕雀安（）知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》） ⑷成语“皮之不存，毛将安（）附”“塞翁失马，安（）知非福” 答案：??使……安定；?疑问副词，怎么；?疑问副词，怎么，哪里；?疑问代词，哪里，哪儿；?安稳，安定，安全；?安逸，安乐；?使……安定；?疑问代词，哪里，哪儿；?疑问副词，怎么/安稳，安定，安全；⑴安逸，安乐；⑵疑问副词，怎么，哪里；⑶疑问副词，怎么，哪里；⑷疑问副词，怎么，哪里/疑问副词，怎么，哪里。 3、被：①被子；②覆盖；③施及，加于……之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。 例句： ?未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。（《促织》） ?屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记·屈原列传》）
【第一组】 1．①动词，爱护②动词，爱惜③动词，吝惜④动词，喜欢，爱好⑤通“”，隐藏 2．①形容词，安稳②形容词，安逸，舒服③疑问代词，哪里，什么地方④疑问副词，怎么⑤使……安定 3．①蒙受，遭受②介词，表被动③动词，通“披”，披散④动词，通“披”，穿 4．①加倍②动词，通“背”，违背 5．①本来，原来②本源③树干④稿本，诗稿⑤根本⑥本着，按照 6．①边邑，这里用作动词，以……为边邑②名词，边远的地方③轻贱④浅薄，鄙陋 7．①军队，士卒②兵器③战争 8．①疾病②担心，忧虑③有病，患病④困苦不堪 9．①细看，观察②详审，细究③洁净的样子④察举，考察后予以推荐⑤看得清 10．①名词，朝廷②名词，朝代③名词作状语，在早晨④动词，拜访，拜见⑤动词，上朝，朝见11．①动词，通“增”，增加②副词，曾经③副词，表示出乎意料，相当于“竟”“却”④用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……” 12．①动词，乘坐②动词，登上③量词，辆④介词，趁着⑤古代兵车一辆叫一乘，这里用作名词，指兵车⑥动词，相连，相依 13．①连词，假如，果真②副词，确实③形容词，真诚④真诚的心意 14．①名词，台阶②动词，修治，整理③动词，任命官职④动词，清除⑤动词，逝去，过15．①动词，告别，辞别②动词，计较③道歉④名词，言辞，文辞⑤借口，理由⑥动词，告诉⑦文辞，这里指文学⑧古代的一种文体⑨言辞，这里指命令⑩动词，推辞，拒绝 16．①跟随②动词，参与③动词，依顺，听从④名词，通“纵”，特指合纵，战国时六国联合反对秦国的联盟⑤介词，表示地点，相当于“自”“由”⑥使……跟从 17．①副词，大概②形容词，通“怠”，精神困倦而无所得③副词，几乎，近乎④危险 18．①面对，向②抵挡③符合④抵，相抵⑤在……时候⑥动词，主持，掌管⑦动词，占据，把守⑧应当⑨动词，判处⑩副词，必定，一定 19．①道路②动词，取道③名词，方法，途径④道义，正道⑤志向⑥说⑦这里指风尚⑧道理，规律⑨名词，主张，学说 20．①成，成功②获得，具备③与“无”一起，表示“莫非”“岂不是”④能够，可以⑤获得⑥契合，投合⑦必须⑧适宜，得当⑨动词，通“德”，感激 21．①估量，揣测②制度，法度③比较④越过⑤名词，思考，考虑⑥名词，限度⑦名词，计量长短的工具⑧名词，常态，容度⑨量词，次，回⑩动词，谱写 22．①不是②错误③没有④与“常”一起解释为“意外的或突如其来的”⑤与“常”一起解释为“特殊的”⑥副词，不⑦动词，反对，责怪 23．①恢复②副词，再，又③双层④助词，表反问语气⑤回答，回复 24．①载②使……承担③凭借，倚仗④违背，背弃⑤与“下”连用，意为“负罪之下，即受刑之人”⑤辜负，对不起⑦靠近 25．①用于句首，表示要发议论②名词，伞③超过，胜过④发语词，大概⑤句首语气词，表假设语气⑥通“盍”，何不⑦名词，车盖 26．①原来②形容词，旧，衰老③缘故，原因④特意⑤连词，所以，因此⑥交情27．①回头看②拜访③看见④顾念，顾惜⑤副词，只是，不过⑥看⑦反而，难道 28．①巩固②顽固③坚决④本来⑤固然⑥坚决，顽强⑦坚固⑧仍然⑨安守 29．①女子出嫁②被休回娘家③回去④归附，归属⑤回家 30．①诸侯国②国都，京城③地域，乡土④国家 【第二组】 1．①经过②超过③过失④犯错误⑤责备⑥探望，拜访⑦动词，过去 2．①什么②怎么，怎么样③副词，多么④哪里，何处⑤何故，为什么⑥通“呵”，喝问，缉查盘问3．①怨恨，仇恨②名词，遗憾 4．①古代西北部少数民族的称谓②为什么 5．①动词，担忧②名词，灾祸，忧患 6．①代词，代指人或事物，可译为“有的”②有时③倘若④有的人⑤或许 7．①动词，恨，痛心②名词，疾病③快速④强，这里指声音宏大⑤讨厌，憎恨 8．①动词，比得上，赶得上②等到③动词，推及④动词，达到⑤连词，和 9．①连词，如果②连词，即使③副词，就④副词，立即，马上 10．①副词，已经②副词，不久，以后③副词，既然 11．①临时的，代理的②动词，借③动词，凭借，借助④给⑤宽容⑥假装⑦名词，休假，假期12．①中间，指处于一定的空间或时间里②间或，断断续续地③一会儿④秘密地，悄悄地，暗中，偷偷地⑤夹杂⑥离间⑦参与 13．①动词，看见②拜见③加在动词前，表被动④召见⑤动词，出现，显露⑥放在动词前表示对他人动作行为的承受，相当于“我” 14．①剖开，解剖②分开③排除，消除④理解，懂得⑤动词，解开，解下⑥消释 15．①接受②踏上，登上③就职，赴任④动词，担任⑤动词，到，前往⑥接近 16．①举起②举出，列举③动词，发动④任用，选拔⑤攻占⑥动词，升起⑦副词，全，尽17．①断绝②消失③副词，非常，极④气绝，死亡⑤横渡⑥动词，越过 18．①能够，可以②忍受③动词，胜任 19．①攻下②能够③动词，战胜 20．①名词，事物②似，像③种类，类别 21．①喜爱，爱惜②怜悯，同情 22．①更加②满，遍 23．①不要②不③没有谁 24．①明亮②视力③英明，明智④照亮⑤说明，阐明⑥第二 25．①里边，与“外”相对②通“纳”，接纳③皇宫④亲近⑤妻妾，宫女⑥名词，内心 26．①读“jī”，满一年②至，及③动词，约定时日④规定的时日，期限⑤动词，希望 27．①形容词，不平常的②特异，罕见③适宜的④珍贵的⑤形容词的意动用法，以……为奇⑥读“jī”，零数 28．①改变②贬谪③晋升或调动官职④动词，迁移 29．①请求②询问，请教③请允许我④邀请⑤问候 30．①困厄，处于困境②穷困③尽，走到头④极，尽⑤用尽
高中生要求掌握的120个文言实词小故事暨综合检测题（附答案） 一 1爱 l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不 见。 有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。 ２安 战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？ 3被 屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。 屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。 4倍 苏武陷匈奴，不倍（通“背”背离）节义。乡情于游子过百倍（倍数）。十年间，每逢佳节，犹倍（加倍）思亲。 苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。 5本 柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。 柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。
120 个文言实词练习及答案 A. 爱其子，择师而教之《师说》（吝惜） B. 爱而不见，搔首踯躅《静女》（隐蔽，躲藏） C?不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。《过秦论》（爱慕、欣赏） D.秦爱纷奢，人亦念其家。"《阿房宫赋》（爱护） 1. 【答案】B（A.爱护、C.爱惜，吝惜、D.喜爱、喜欢） 2. 【安】下列各选项中选出错误的一项是： A. 项王曰：'沛公安在?"《鸿门宴》（疑问代词，哪里） B. 思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》（动词，安定） C. 居域中之大，不念居安思危。《谏太宗十思疏》（动词，安身、养生、享受） D?然后知生于忧患，而死于安乐也。《孟子告子下》形容词，安适、安逸 2. 【答案】C（形容词用作名词，指安定的生活环境。） 3. 【被】下列各选项中选出错误的一项是： A. 闻妻言，如被冰雪。《促织》（动词，覆盖，蒙上） B. 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。《屈原列传》（动词，披散、散开） C. 今体被衣冠，坐谈礼仪。《柳毅传》（动词，同"披”） D. 公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？《段太尉逸事状》（表被动） 3. 【答案】D.（遭受） 4. 【倍】下列各选项中选出与"事倍功半"中的"倍"意思相同的一项是： A. 愿伯具言臣之不敢倍德也。《鸿门宴》（通"背"，背叛） B. 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。《鸿门宴》（一倍） C?独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维《九月九日忆山东兄弟》（副词，越发，更加， 倍加） D. 丧主即位，周室父兄子孙倍之。《穆天子传》（督p在,陪伴，伴随。） 4. 【答案】B. —倍，原数基础上增加的相等数。（A.通"背"，背叛；C.副词，越发，更加，倍 加；D.读p&陪伴，伴随。 5. 【本】下列各选项中选出错误的一项是： A. 臣闻求木之长者，必固其根本。《谏太宗十思疏》（名词，根本、基础。） B. 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。《伶官传序》（原来。） C. 少无适俗韵，性本爱丘山。《归园田居》（副词，本来） D. 本自无教训兼愧贵家子。《孔雀东南飞》（本自为同义复词，本来。） 5. 【答案】B.（动词，考察、推究。） 6. 【鄙】下列各选项中选出错误的一项是： A. 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。《郑伯克段于鄢》（名词，边邑、边境。） B. 鄙陋没世而文采不表于后世也。《报任安书》（形容词，平庸、浅陋。） C. 敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。《滕王阁序》（敬辞，以示尊重对方。） D. 人贱物亦鄙，不足迎后人。《孔雀东南飞》（低贱） 6. 【答案】C.（谦辞，谦称自己。） 7. 【兵】下列各选项中选出错误的一项是：
16.从 吾从而师之。 译:我也跟从他，拜他为老师。 吾已失恩义，会不相从许。 译:我对她已经失恩断义，当然不能答应你。 弟走从军阿姨死。 译:小弟参了军，阿姨辞别了人世。 樊哙从良坐。 译:樊哙就挨着良坐下了。 沛公旦日从百余骑来见项王。 译:沛公第二天让一百多人马跟从他来拜见项王。 从人四五百，郁郁登郡门。 译:迎亲的随从人员有四五百，热热闹闹地来到郡府门前。 于是从散约败，争割地而赂。 译:在这时候，合纵解散，盟约失效，争着割地去贿赂国。 17.殆 知己知彼，百战不殆。 译:懂得自己又懂得对方，打一百次仗都不会失败。 有殆而欲出者，曰:“不出，火且尽。” 译:有个松气懈怠想要退出的人说:“不出去，火把将要烧完。”
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 译:项脊轩共计遭受四次水灾，竟能没被烧毁，大概有神灵保护吧。 且燕，处革灭殆尽之际。 译:况且燕国和国是处在国把别国消灭得差不多的时候。 18.当 前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。 译:在阁子前面又开了四扇窗子，在院子周围砌上一道围墙，用来挡住南面射来的。 料大王士卒足以当项王乎？ 译:估计大王的军队有足够的力量来抵挡项王吗？ 一夫当关，万夫莫开。 译:一个人把守关口，一万人也不能把它攻开。 臣生当陨首，死当结草。 译:我活着不惜肝脑涂地，死后也要结草报恩。 人君当神器之重，居域中之大。 译:人的君主手握国家重权，统治着广大的天地。 臣知欺大王之罪当诛。 译:我知道欺骗大王应得死罪。 当时是，项羽兵四十万，在新丰鸿门。 译:在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门。
不久当归还，还必相迎取。 译:不久一定回来，回来后必定接你回家。 则胜负之数，存亡之理，当与相较，或未易量。 译:那么谁胜谁负，谁存谁亡，倘若和国较量，或许还不容易估量出来。 将献公堂，惴惴恐不当意。 译:准备献给官府，但又担忧恐怕不合心意。 仪闻，乃曰：“以一仪而当地，臣请往如楚。” 译:仪知道后，就说：“用我一个仪就能抵一带地方，还是请让我到楚国去吧。” 19.道 西当太白有鸟道。 译:长安西面的太白山阻绝了入蜀的道路，仅有一条鸟飞的路线。 行军用兵之道，非及向时之士也。 译:行军用兵的策略，也比不上先前九国的谋士。 嗟呼！师道之不传也久矣！ 译:唉！古代从师学习的风尚没有流传已经很久了！ 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 译:接着他就废除古代帝王的治世之道，烧毁了各学派的书籍，以便使百姓变得愚蠢。
考纲规定的120个重点实词例句翻译 1、爱 ①爱护爱其子，择师而教之（爱护）《师说》译文：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。 父母之爱子，则为之计深远（爱护）《触龙说赵太后》译文：父母疼爱子女，就应该替他们做长远打算。 ②喜欢，爱好秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。 ③舍不得，吝惜，爱惜齐国虽褊小，我何爱一牛（舍不得，吝惜）《齐桓晋文之事》 译文：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？ 向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）《六国论》译文：如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ④爱慕，欣赏予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》 译文：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽） ⑤恩惠古之遗爱也（恩惠）《左传》译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 ⑥隐蔽，躲藏爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）《诗经静女》 译文：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。 ⑦怜惜，同情爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）（怜惜，同情）《左传》 2、安 ①安全，安稳，安定风雨不动安如山（安稳）《茅屋为秋风所破歌》译文：风雨无忧安稳如大山 何故置某于安闲之地。（安全）《失街亭》译文：为什么把我放在安全清闲的地方。 谢庄遂安（安全、安定、安稳）《冯婉贞》译文：谢庄于是安全了。 不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 然后得一夕安寝（安逸）《六国论》译文：这才能睡一夜安稳觉 ②安抚，抚慰 则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）《赤壁之战》译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 ③安置、安放 离山十里有王平安营（安置、安放）《失街亭》译文：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。 ④使---安既来之，则安之（使---安定）《季氏将伐颛臾》译文：他们来了，就得使他们安心。 ⑤疑问代词：哪里，怎么 将军迎操，欲安所归乎（哪里）《赤壁之战》译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？ 沛公安在（哪里）《鸿门宴》译文：沛公在哪里？ 燕雀安知鸿鹄之志哉（怎么，哪里）《陈涉世家》译文：燕子麻雀哪里知道大雁的志向呢？ ⑥养生衣食所安（养生）《曹刿论战》译文：衣服、食品这些养生的东西 3、被 读音一：bai ①被子（名词）一日昼寝帐中，落被于地（被子）《杨修之死》 译文：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。 ②覆盖（动词）大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《答韦中立论师道书》 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。 ③遭受，遇到，蒙受世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。 秦王复击轲，被八创（遭受，遇到）《荆轲刺秦王》译文：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。 ④加幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ ⑤介词，表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）《屈原列传》 译文：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？ 读音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上
81、素 【词义推导】 “素”的本义是“没有染色的丝娟”。“没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以说：信言不美。 【词义例释】 素，sù （1）名词 ①白色的生绢 十三能织素，十四学裁衣。（《孔雀东南飞》） ——十三岁就能织白绸子，十四岁就学习裁衣服。 ②白色的衣服，丧服 流血五步，天下缟素。（《唐雎不辱使命》） ——流血到五步之远，使天下人都穿白色的丧服。 ③平常 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》） ——楚军的左尹项伯是项羽的叔父，平时与留侯张良交好。 （2）形容词 ①白色的 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（《三峡》） ——到了春冬季节，那雪白的激流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 ②朴素的，不加修饰 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。（《训俭示康》） ——大家都把奢侈浪费当作光荣，我心里却单单把节俭朴素看作美德。 ③没有文采的 秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之战》） ——秦穆公穿着没有文采的衣服在郊外驻扎，面对着被放回来的将士痛哭。 （3）副词 ①表情态，空，白白地 彼君子兮，不素餐兮。（《伐檀》）
——那些正人君子啊，可不是白白吃饭的啊。 ②表时间，从来、一向、平素、素来 且相如素贱人。（《廉颇蔺相如列传》） ——况且蔺相如本来就是地位低下的人。 【成语助记】 尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。 安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。形容面对困境毫不介意，心情平静。 素不相识：素：平素，向来。向来不认识。 鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。 其他如：素昧平生我行我素素餐尸位训练有素 【迁移练习】 刘兰芝家教甚好，素（）与人交好，十三能织素（），后嫁于焦仲卿，着素（）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 【练习答案】 刘兰芝家教甚好，素（一向）与人交好，十三能织素（白色的生绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 【高考链接】 （2019·全国卷Ⅲ）楚悼王素闻起贤素：一向 （2018·全国卷Ⅰ）帝以芝（人名）清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间素：一向 （2018·浙江卷）妻子弱不能自诉，太初（人名）素与令善，怜其冤死素：一向 （2017·全国卷Ⅰ）弘微家素贫俭，而所继丰泰素：一向 （2017·全国卷Ⅱ）邓奉反于南阳，憙素与奉善素：一向 （2015·四川卷）宜崇尚道素，广开学业素：朴素，淳朴 82、汤 【词义推导】 “汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义（后写作“烫”）。 【词义例释】
高考文言文120个实词小故事练习 1.爱 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。 2.安 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？ 3.被 屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。被（）发被（）氅行吟泽畔。虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。 4.倍 苏武陷匈奴，不倍（）节义。乡情于游子过百倍（）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。 5.本 柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。 6.鄙 晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。 7.兵 陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。 8.病 桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。今人常以此相诟病（）。 9.察 郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。 10.朝 邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。 11.曾 愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘 陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）",感慨古代帝王虽善因利乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以
120个常见文言实词的意义和用法 1．爱，ài 动词 ①爱护 吴广素爱人，士卒多为用者。（《史记·陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱 爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③怜惜，同情 爱其二毛，则如服焉。（《左传·子鱼论战》） ——怜惜那些鬓发斑白的老人，就等于屈服于敌人。 ④吝惜，舍不得 百姓皆以王为爱也。（《孟子?齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。 ⑤珍惜，爱惜 向使三国各爱其地 ——假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。 ⑥通“薆”，隐蔽，躲藏 爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。 2．安，ān （1）形容词 ①安全，平安 谢庄遂安。（《冯婉贞》） ——谢庄于是就安全了。 ②安稳 风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——在风雨中像大山一样安稳。 ③安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 （2）动词 ①安身，奉养 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《左传·曹刿论战》） ——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ②安置 离山十里有王平安营。（《三国演义·失街亭》） ——离山十里有王平在那里安置营地。 ③抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《资治通鉴·赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ④使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——已经使他们来了，就要使他们安定下来。 ⑤安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。 （3）疑问副词，怎么，哪里