1.亚当斯密的早期思想是道德情操论。“道德情操”这一短语，是用来说明人（被
设想为在本能上是自私的动物）的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，亚当私密竭力要证明的是：具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。
2.李斯特的思想是认为贸易政策应服从国家利益，服从发展生产力的需要服人
发展工农业的需要。不要把“唯利是图”的自由贸易原则作为普遍规律。每个国家各有其发展的途径与特点，适用于一切国家的经济理性并不存在。并且把保护贸易作为工业落后国家建成工业先进国家的手段。
3.亚当斯密的后期思想主要是在他的国富论中体现出来。包括1.分工理论2.价
值论3. 货币理论4.分配理论5.资本积累理论6. 赋税理论。他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手”使社会资源分配达到最佳状态。
4.李嘉图以边沁的功利主义为出发点，建立起了以劳动价值论为基础，以分配
论为中心的理论体系。继承和发展了亚当·斯密创立的劳动价值理论，并以此作为建立比较优势理论的理论基础。他认为限制国家的活动范围、减轻税收负担是增长经济的最好办法。
5.我认为，亚当斯密在《国富论》中的价值论和分配理论是最优的，书的重点
之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。
这符合西方自由经济和人类文化生存发展的要求。李嘉图思想是继承了亚当斯密的理论基础，在其基础上做了相对的改进，但是其改进在一定程度上讲并没有太大的优势。第一，来自于国际政治的困难。第二，李嘉图的理论没有考虑到像中国这样的大国的潜在优势。李斯特的思想相对而言经济性更加弱一点，主要强调个人经济通国家经济的整体性，所以在其思想中我感觉政治性更加的强烈。
亚当斯密经济思想述评 “看不见的手”是我对亚当斯密最深刻的映像，在学西方经济学中最初了解到这个经济学家，后来通过学习知道他是经济学的主要创立者，古典经济学派是他的学派，他的著名思想是古典经济学，现代自由市场，劳动分工。 在学习国际经济学中，我接触到了亚当斯密的绝对优势贸易理论，他认为，衡量一国富裕程度的主要标准不是看其拥有的金属的多寡，而是看其社会拥有的工农业产品总量水平的高低，这是对重商主义财富的否定，因而增加一国社会财富的根本途径是在于提高社会拥有的劳动产品的总量。亚当斯密认为一国的财富取决于其生产能力，即生产最终产品及劳务的能力，而不是其所拥有的贵金属水平，因此增加一国财富的重要的途径是提高该国的生产能力，在经济资源和科学技术水平一定的情况下，提高生产能力的途径就是通过社会分工来提高劳动生产率。 亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。这本书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商主义学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。亚当·斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。 国富论的哲学基础说明要获得协助，不能只依赖他人的同情心或利他主义，还要靠激起他人的利己心来实现。“请给我我所要的东西吧，同时，你也可以获得你所要的东西。”换言之，在经济生活中，一切行为的原动力主要是利己心而不是同情心或利他主义。作为一个经济原动力的利己心，同时也是一个经济交换的基础。要从别人那里获得自己所需要的东西，必须给别人以他所需要的东西。于是，就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。人们在利己心的支配下做各种劳动，从而构成了私人财富和社会财富的源泉。将利己心看作人的本性，将经济活动看作利己心作用的结果，实际上反映了一切经济现象是客观的，都受某种自然规律的支配。既然利己心是人的天性，是自然赋予的，追求个人利益就成了自然之理，对追求个人利益的活动就不应限制，亚当斯密认为私利与公益似由“一只看不见的手”所引导，一步一步趋向和谐与均衡，此乃自然秩序的本质。 亚当斯密的主要贡献是劳动是国民财富的源泉。同时还指出，劳动创造的价值是工资和利润的源泉，并经过分析得出了工资越低，利润就越高；工资越高，利润就越低得结论。这实际揭示了资本主义经营管理的中心问题和剥削本质。 亚当·斯密在分析增进劳动生产力的因素时，特别强调了分工的作用。他对比了一些工艺和一些手工制造业分工前后的变化，对比了易于分工的制造业和当时不易于分工的农业的情况，说明分工可以提高劳动生产率。 亚当·斯密在研究经济现象时，提出了一个重要的论点：经济现象的产生是由于人们的利己主义目的。人们在经济行为中，追求的完全是私人的利益，但是每个人的利益又被其他人的利益所限制，这就迫使每个人必须顾及他人的利益，由此产生了相互的共同利益，并进而发展为社会利益。可见社会利益是以个人利益为基础的。这种认为人都要追求自己的经济利益的“经济人”的观点，是资本主义生产关系的反映，也是早期管理思想的重要表现。
亚当斯密生平简介 1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。亚当斯密的父亲也叫Adam Smith，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰．道格拉斯(John Douglas)的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰；有时也因此发生糗事，例如：亚当斯密担任海关专员时，有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时，刚开始会因害羞频频口吃，一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势，侃侃而谈；而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情，甚至废寝忘食。 1723～1740年间，亚当斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1751年后，亚当斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期中，亚当斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国富论》，1773年时认为《国富论》已基本完成，但亚当斯密多花三年时间润饰此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 1778～1790年间亚当斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任；直到1787年才担任校长职位至1789年。斯密在去世前将自己的手稿全数销毁，于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。
题目：浅谈亚当斯密的经济主张及其现代价值 关键词：经济、分工、市场 内容摘要：亚当斯密是经济学之父，他的一系列主张例如分工、市场、利益等值得我们深刻的研究。 主要观点：我觉得斯密的有些观点非常值得沿用，但有些也需要辩证的去看。 正文：我们在去年学完了经济学常识这本书，其中使我印象最为深刻的就是亚当斯密。所以我决定浅谈亚当斯密的经济主张。 亚当斯密是古典经济政治学的建立者，他的很多主张对现代都有深刻的影响。首先，斯密认为财富包括一国生产的所有产品，并且它只能来自生产领域。这个观点与当时西方流行的重商主义有着很大的不同，它反映了资产阶级摆脱封建势力的束缚，发展资本主义的美好愿望，也使得大家都开始关注斯密的主张。而且，斯密主张通过富国裕民的方式增加财富，人民自然也就支持他的观点。所以斯密关于财富的定义，指引了西方很长一段时间。 其次，斯密的分工理论也作用明显。他强调，提高劳动生产率的主要途径便是分工。分工可以提高劳动者的工作技巧和劳动熟练程度，并且较少时间的损失。在这个基础上，斯密又提出了绝对成本学
说。他认为，生产相同的产品，不同国家的成本是不同的，而且各国都有自己的优势。如果用过贸易，用自己生产的东西换取本国需要而其他国家生产的东西，两国之间均可收益。也就使我们经常说的优势互补。这一学说揭示了国际分工、自由贸易的必要性，对后来西方乃至世界经济发展都有很大的影响。 再次，斯密的阶级结构理论认为，社会成员可大致分为三大阶级，地主阶级、工人阶级和资产阶级。这一划分大致符合当时资本主义社会的现实，与以前相比，是一个巨大的进步。在这个基础上，斯密又提出了收入分配理论，一个国家的全部产品要分为土地地租、劳动工资和资本利润三部分。这对当时黯淡的资本主义经济打入了一只强心剂。 最后，我想谈谈斯密关于市场的主张。斯密认为只有充分发挥市场的作用，才能真正促进经济发展。斯密认为，追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力，而且总有“看不见的手”在发挥着重要的作用。这只手不是别的，就是市场，他发挥作用的机制，是自由竞争。这个可以说是开创了社会资源优化的先河，能够发挥市场调节的作用，灵敏地传递供求信息，从而促进经济的发展。在当时资本主义经济发展日趋减缓的时候，斯密的市场主张令西方看到了曙光，为西方经济带来了复苏。 然而，斯密的主张也有很多错误。斯密的劳动价值理论认为，价值是由交换价值决定的，在这里，他颠倒了价值与交换的关系。斯密的收入来源理论认为，工人得到了自己劳动的全部成果、利润是对
亚当·斯密简介 出生：１７２３年６月５日（苏格兰苏格兰伐夫郡可可卡地） 逝世：１７９０年７月１７日（苏格兰苏格兰爱丁堡） 学派／流派：古典经济学 主要领域：政治哲学、伦理学、经济学 著名思想：古典经济学、现代自由市场、劳动分工 受影响于：亚里士多德、霍布斯、洛克、哈奇森、休谟、孟德斯鸠 施影响于：马尔萨斯、李嘉图、密尔、凯恩斯、马克思、恩格斯 亚当·斯密（１７２３～１７９０）是经济学的主要创立者。１７２３年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡（County Fife）的寇克卡迪（Kirkcaldy）。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰；有时也因此发生糗事，例如：亚当斯密担任海关专员时，有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时，刚开始会因害羞频频口吃，一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势，侃侃而谈；而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情，甚至废寝忘食。 １７２３～１７４０年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学（University of Glasgow）时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；１７４０～１７４６年间，赴牛津大学（Colleges at Oxford）求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。１７５０年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到１７６４年离开为止；这时期中，亚当·斯密于１７５９年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于１７６８年开始着手著述《国家康富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）。１７７３年时认为《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润饰此书，１７７６年３月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 １７７８～１７９０年间亚当·斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，１７８７年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。１７８４年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因亚当斯密之母于１７５４年５月去世所以迟未上任；直到１７８７年才担任校长职位至１７８９年。亚当斯密在去世前将自己的手稿全数销毁，于１７９０年７月１７日与世长辞，享年６７岁。 亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。 该书的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商主义学说。这种学说片面强调国家贮备大量金币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，
《国富论》导读活动 时间：2014年5月25日星期日19：00时 地点：重庆工商大学兰花湖校区，第二教学楼，315室 参与者：唐路元老师，易淼老师，读书群学员。 主题：《国富论》导读 活动进程：首先由唐老师讲解《国富论》作者亚当·斯密的生平，然 后介绍该书的主要内容，再做阅读指导。最后由学生提问，两位老师解答的形式结束活动。 主要内容：唐老师介绍亚的当·斯密是一个富有 传奇色彩的人，他出生于1723年，幼年早慧， 酷爱读书，曾就读于牛津大学，早年曾致力于研 究逻辑学和道德哲学，于1759出版《道德情操论》， 此书奠定了他在学术界的地位。后来他的工作 重心转移到经济学上来，于1776年出版了著名的《国富论》，此书的影响由英国迅速扩展到全球，一时间洛阳纸贵，深受新兴资产阶级的喜爱，该书是现代西方经济学的基础，是西方经济学的“圣经”，亚当·斯密也被称为经济学“鼻祖”。
《国富论》内容丰富，亚当斯密的国富论总共分为 五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产 率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的 生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促 进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的 劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。斯密的《国富论》中比较突出的展现了人性自私论和货币理论，他的思想影响了李嘉图，马克思等许多著名的经济学家和思想家，是文化史上的瑰宝。
我眼中的亚当·斯密 最早听说到亚当·斯密，当然是他著名的“看不见的手”的理论和“经纪人”的假设，了解到世人对他有着极高的评价，“经济学之父”“经济学界神一样的地位”。当我深入去了解亚当斯密，去读他的书，去感受他理论的精髓时，我内心也同样的感叹，他真是一个伟大的经济学家，影响力贯穿世纪，他为人类经济的发展做出了不可磨灭的贡献。 亚当·斯密所处在18世纪的英国，当时的英国在国际上已经取得了经济领先地位，殖民贸易积累了巨额利润，农业资本主义普遍建立起来，国内资产阶级占到了统治地位。 亚当·斯密的学业和职业生涯可谓顺畅，这对于他对经济学的研究起到的助托作用。14岁进入格拉斯哥大学，他完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程，后来以优异的成绩考入英国牛津大学，结束学业后，成为了爱丁堡大学的讲师，并开始接触讲授一些经济学的课程。在回母校格拉斯哥大学任教期间，他又改授道德哲学。在漫漫的学业和职业生涯里，亚当·斯密的经济思想也慢慢孕育，开花结果。 提到亚当·斯密，不得不提到他的鸿篇巨著《国富论》，它被称为市场经济的圣经，也正是凭借此书成就了亚当·斯密在经济学界崇高的地位。 《国富论》一书的重点之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。举例而言，如果产品发生短缺，产品的价格便会高涨，生产这种产品所能得到的利润便会刺激其他人也加入生产，最后便消除了短缺。如果许多产品进入了市场，生产者之间的竞争将会增加，供给的增加会将产品的价格降低至接近产品的生产成本。即使产品的利润接近于零，生产产品和服务的利润刺激也不会消失，因为产品的所有成本也包括了生产者的薪水在内。如果价格降低至零利润后仍继续下跌，生产者将会脱离市场；如果价格高于零利润，生产者将会进入市场。斯密认为人的动机都是自私而贪婪的，自由市场的竞争将能利用这样的人性来降低价格，进而造福整个社会，而提供更多产品和服务仍具有利润的刺激。不过，斯密也对商人保持戒心，并且反对垄断的形成。
大卫·李嘉图（David Ricardo, 1772.04.18—1823.09.11） 古典经济学理论的完成者，古典学派的最后一名代表，最有影响力的古典经济学家。他也是成功的商人，金融和投机专家，并且积累了大量财产。 李嘉图出生于伦敦的一个犹太移民家庭，在十七个孩子中排行第三。14岁时，他跟随父亲进入伦敦证券交易所学习金融运作，为将来在股票和房地产市场的成功奠定了基础。 1793年李嘉图21岁时，拒绝了家庭的正统犹太教信仰，与贵格会信徒 Priscilla Ann Wilkinson (1768年－1849年10月17日[1]) 私奔，并于1793年12月20日结婚[2]，导致他与近亲疏远。他的母亲很可能从此再没有与他交谈过。差不多同时，他成为了一神论派信徒。 1799年的一次乡村度假里，他阅读了亚当·斯密的《国富论》，这是他第一次接触经济学，由此对这个学科产生了兴趣。37岁的时候他完成了第一篇经济学论文，10年后他在这一领域获得了极高的声誉。 李嘉图在证券交易所的工作使他非常富有，1814年42岁时便退休了。 1819年，李嘉图在英国议会下院购买了一个代表爱尔兰的席位。他占据这个席位直到51岁那一年他在自己的庄园里去世。作为议员，李嘉图支持自由贸易和废除旨在保护英国国内农业的《谷物法》。 李嘉图的密友詹姆斯·穆勒对其政治雄心和经济学论文写作多加鼓励。其他知名友人包括马尔萨斯，他们常在协会里辩论诸如地主的社会角色之类的问题。他也
是伦敦知识分子圈子里的成员，后来成为马尔萨斯政治经济学俱乐部和国王俱乐部会员。 业余经济学家 经济学刚刚诞生的时候，几乎所有的经济学家都是业余经济学家，不管是英国的亚当·斯密，还是法国的萨伊、巴斯夏。那个时候，大学里面也没有经济系，政府也没有开办经济研究和顾问机构，要搞经济学研究，就得自己先给自己找到饭碗。自己解决了生活问题，才能谈得上研究经济学。而英国古典经济学家李嘉图正是这么一个典范，而且，他也许是有史以来最富裕的经济学家。 在经济理论研究方面，大卫·李嘉图算得上是一位大器晚成的奇才。他27岁时才第一次读到斯密的《国民财富的性质与原因的研究》，37岁发表他的第一篇经济学论文。随后就一发而不可收拾，在他14年短暂的学术生涯中，为后人留下了大量的著作、文章、笔记、书信、演说。其中，1817年出版的《政治经济学及赋税原理》（Principles of Political Economy and Taxation）最具盛名。李嘉图的著作不像斯密那样结构严谨，行文没有斯密那样流畅，词句也不如斯密那样华美，但《政治经济学及赋税原理》以更为精炼的理论架构，更加贴近现实的语言与例证，全面论述了他所生活的那个年代资本主义生产方式的运行机制，使他成为了英国古典政治经济学的集大成者，19世纪初叶最伟大的经济学家。李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中辟出专章，集中讨论了国际贸易问题，提出了著名的比较优势贸易理论（Comparative Advantage Theory）。 商业天才 由于所有的人在中学就学习过政治经济学课程，所以，大卫·李嘉图的名字在中国可能比任何国家都更广为人知。李嘉图于1772年4月18日出生在伦敦城。他是犹太人，有学者说，他之所以在后来的著作中喜欢抽象的演绎推理，就跟他的犹太血统有关。 李嘉图的父亲是个富裕的证券经纪人，所以，尽管李嘉图并没有正儿八经地上过什么学，但他的父亲却有钱给他请任何他喜欢的家庭老师来给自己讲课。他12岁的时候，就曾被父亲派到荷兰留学，那时候的荷兰，可是全球商业最发达的地区。两年后，李嘉图回到英国，开始下海，跟父亲经商。 如果是这样一路下去，英国不过又多了个天才的证券经纪人而已。然而，李嘉图却爱上了一个跟自己家的宗教信仰不同的姑娘。父亲坚决不同意这门亲事，年轻气盛的李嘉图跟老父亲闹翻，21岁那年，父亲将李嘉图革出家门。 李嘉图只好独立经营。他已经在证券交易界摸爬滚打了七年，所以，已经有了自己的朋友圈子，在这些朋友们的帮忙下，他的事业很快就上了正轨。短短几年时间，他就已经发财致富。据说，在他去世时，他的资产大约价值70万镑（如果折合成现在的货币，可能价值数千万美元），每年
浅谈亚当·斯密 现代经济学的起源主要是围绕生于18世纪苏格兰的亚当·斯密（1723～1790）。他被公认为现代经济学之父。在他之前，根本就没有“经济学”这么一说。1776年出版的《国富论》在13年内就再版五次，斯密本人也名声远播。 一·时代背景 亚当·斯密是经济学的主要创立者。他于1723年出生在苏格兰的克科底，青年时就读于牛津大学。当时的英国可以说是欧洲的先进资本主义国家。不仅是世界贸易的中心国，尚且是领先其它国家的工业国。 中世纪的家内工业或独立手工业，工人是分散在各家各户，个人在全体作业过程中不过是一个孤立的劳动者。工厂制手工业却是许多的工人在一个工厂劳动，在一个资本家的指挥命令下，使用简单的工具，从事分工的作业。一直到１７６０年以后发生了第一次工业革命，使用机械的大工业出现为止，在产业革命前英国各国各地所实行的，仍然是这种资本主义前期的工厂制手工业。 这位举世闻名的古典派经济学的巨匠亚当斯密，生当工厂制手工业和机械制大工业的过渡时期。他的功绩就是把当时零星片断的经济学学说，经过有体系的整理，使之成为一门分门别类独立于哲学的大学问。 二·生平著作 一、道德情操论(1759) 在亚当·斯密生活的那个时代，“道德情操”这一短语，是用来说明人的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，亚当·斯密竭力要证明的是：具有利己主义本性的个人是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。 二、国富论1776) 作为一个经济原动力的利己心，同时也是一个经济交换的基础。要从别人那里获得自己所需要的东西，必须给别人以他所需要的东西。于是，就有分工、有交换、有价值、有货币等等现象产生。人们在利己心的支配下做各种劳动，从而构成了私人财富和社会财富的源泉。将利己心看作人的本性，将经济活动看作利己心作用的结果，实际上反映了一切经济现象是客观的，都受某种自然规律的支配。 三·亚当·斯密的理论特点 一、分工理论 分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。 二、货币理论
亚当·斯密 亚当·斯密1723年出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪，是经济学的主要创立者。其父亲也叫亚当·斯密，是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德（Strathendry）大地主约翰·道格拉斯（John Douglas）的女儿，亚当斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。 1723～1740年，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学（University of Glasgow）时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740～1746年间，赴牛津大学（Colleges at Oxford）求学，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1750年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授，还兼负责学校行政事务，一直到1764年离开为止；这时期，亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。而后于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》）。1773年，《国富论》已基本完成，但亚当·斯密多花三年时间润色此书，1776年3月此书出版后引起大众广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此世人尊称亚当·斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。 1778～1790年间亚当·斯密与母亲和阿姨在爱丁堡定居，1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长，也被任命为苏格兰的海关和盐税专员。1784年斯密出席格拉斯哥大学校长任命仪式，因亚当·斯密之母于1784年5月去世所以迟未上任；直到1787年才担任校长职位至1789年。 亚当·斯密于1790年7月17日与世长辞，享年67岁。亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。 亚当·斯密以人性论为基础，以功利论为“心照不宣的前提”，以“经济人”为逻辑纽带，以“经济自由主义”为主基调，以“看不见的手”为核心命题，比较系统地阐明了他的自由主义经济伦理思想。 一、分工理论 亚当斯密认为，分工的起源是由人的才能具有自然差异，那是起因于人类独有的交换与易货倾向，交换及易货系属私利行为，其利益决定于分工，假定个人乐于专业化及提高生产力，经由剩余产品之交换行为，促使个人增加财富，此等过程将扩大社会生产，促进社会繁荣，并达私利与公益之调和。 他列举制针业来说明。“如果他们各自独立工作，不专习一种特殊业务，那么他们不论是谁，
亚当斯密的《国富论》五个经典原理解读与阐释 钟锴涵 （金融学院金融学2班学号2016111324） 摘要：亚当斯密在《国富论》一书中提出许多经典理论，思考着经济行为当中的哲学问题，从了解和剖析中来吸纳其经典理论的精髓，经济现象背后的哲思启蒙着经济学者，亚当斯密的理论让我们倚着他深邃的思想，重新审视当今的经济世界。 关键词：五个原理；解读与阐释 引言：亚当斯密生长在市场社会变革的时期，从小受到的启蒙教育加上成人后的哲学学习，亚当斯密站在一个更加睿智的立场开始看待经济社会中的哲学问题，经济现象中的哲学思考，理论上的更进一步，经济思想与哲学理论的交织让亚当斯密在《国富论》一书中提出了不少更加贴近真理的经典理论，他的态度与思考在经济行为的哲辨中展示得淋漓尽致。《国富论》一书尽管让一切价值走向还原为交换价值，但是其亦塑造了市场逻辑，激发了人们的消费欲望，拓展优化了资源分配，带来了生产效率的飞跃，从社会生产进步的角度来说，亚当斯密的这本《国富论》实实在在的影响了两百多年来的历史进程。 原理（一）人人都是商人，社会即市场 “一切人都要依赖交换而生活，或者说，在一定的程度上，一切人都成为商人。”[1] 在社会市场中，人人都要依赖于市场交换才能生存，从这种角度上说，每个人都是商人，这样就让人与人之间变成了利益支配的相互作用对象，利己主义的本性浮现，社会成员的行为也开始符合商人的身份属性。 “社会本身发展成为一个地道的商业社会。”[2] 当社会分工和交换发展到一定程度时，每个个体对于社会中其他成员将产生极大的依赖，商人属性进行的经济活动和行为让社会往商业社会的方向加快成长，社会中的市场特性也会随之增长。 “人人都是商人，社会即市场”深刻的表达了市场社会的特点，区别于古代社会，市场社会通过自觉的商品交换来达到解决生产与分配的经济问题，并有着完整的市场体系来支撑，市场社会的出现实则是社会文明的一大进步。但人人都从自身利益出发，逐步变为被利益支配的工具，一切价值都变为了交换价值，资本开始走向垄断，存在即是资源，社会关系也幻化为了货币关系，金钱至上的理念开始深入人心，利己行为变得正当化，以利益为目的的商品交换变为主流。 原理（二）劳动分工＝社会普遍富裕
1、重商主义的核心理论是“贸易差额论”，即强调国际贸易的盈余。主要代表人物有：托马斯`孟、配第、戴维南特、马林斯、米塞尔登等。他们普遍的共同理念有：实行外汇管制、限制进口刺激出口、重视国家利得、认为外国的损失就是本国的收益、反对国内关卡收费、鼓励人口增长等。他们的不同点有：孟并不认为货币扩张对国内经济增长是必不可少的，他反对米塞尔登主张货币贬值的观点，也不同意马林斯的外汇平价说；配第并不赞同贸易差额论，戴维南特也在某种程度上反对对进口的限制，并且反对其他重商主义者将金银视为一国最重要财富的观点。 2、重农学派的主要代表人物有魁奈、杜尔阁。所谓“重农”，其意就是尊重自然规律、自然秩序。重农学派坚持经济个人主义、尊重私有财产、在鼓吹自由放任的同时却又支持对农产品价格进行干预。不同点：魁奈提出了“基础价格”即生产成本的客观价值论；而杜尔阁的“估计价值”则隐含着主观价值论。 3、古典学派的主要代表人物有：斯密、萨伊、马尔萨斯、李嘉图、穆勒等。他们的共同信念是：坚持自由放任、反对贸易保护和政府干预、自由市场经济将自动实现资源的最佳配置，认为劳动分工是提高生产率的最重要条件、持二元的客观价值论——劳动价值论和生产成本价值论。不同点有：马尔萨斯不同意斯密的温和乐观主义，认为人口增长将给人类未来造成灾难性影响；与斯密的生产成本论不同的是，李嘉图将地租排除在生产成本之外，坚持了劳动价值论，并且与斯密忽视分配理
论不同的是，李嘉图是将价值理论与分配理论相结合的第一人，而且在斯密的绝对优势论的基础上，李嘉图提出了国际贸易的比较优势理论。 4、边际学派的主要代表有：杰文斯、门格尔和维塞尔。他们共同的理念是：提出边际效用价值论，彻底反对劳动价值论。 5、新古典学派是对古典学派和边际学派二者的继承和综合，代表人物有：马歇尔、庇古、威克塞尔和费雪等。他们秉承了古典学派自由放任的理念，采用边际学派的边际分析方法，将二者的生产成本论和效用价值论综合成均衡价值论。不同点：与马歇尔单纯看重国民收入不同的是，庇古更重视社会福利，并且成为福利经济学的先驱，马歇尔反对政府干预，庇古却支持为了社会福利的国家干预，与其他新古典学派的自由主义信念不同的是，庇古倾向于费边社会主义
亚当·斯密1723年6月5日出生于英国苏格兰法夫郡的科卡尔迪。父亲也叫亚当·斯密，是律师、苏格兰的军法官和科卡尔迪地区的海关监督。母亲玛格丽特是该郡斯特拉森德利地方的大地主约翰·道格拉斯的女儿。老斯密在儿子出生之前几个月即去世，所以，斯密是个遗腹子。斯密和他的母亲，孤儿寡母，相依为命，也许是因为这样的一个原因，他终身未婚，对母亲怀有美好的眷恋和敬意。据说斯密小时候长得非常瘦小，而且很早就有独自发呆和自言自语的习惯，这个习惯伴随着他一生。4岁那年，斯密曾经被一群路过当地的吉卜赛人拐走，后幸被解救。9岁开始到14岁，他在当时苏格兰地区第一流的中学——科卡尔迪市立学校读书，10岁那年斯密开始学习拉丁语。 在斯密开始懂事的年代里，他生活的地方科卡尔迪不过是一个只有1500多个人口的小市镇。但是同大城市相比，这个小市镇是一个人了解社会的最好观测所。在这里有农村社会看不到的各种各样的人，每个人的一切，比如爱好、苦恼和性格等等，都表现得比较充分。斯密就是在这样一个小天地里，在与各色人等的接触和交往中成长起来的。可以说正是这个小市镇给了斯密最初观察人性和研究社会的素材。斯密后来思维的材料主要来自于两个方面，一是他的史学素养，一是他早年开始对人的观察。 在学校里，斯密是一个学习勤奋、酷爱读书、记忆力很强的引人注目的学生。到14岁，他在古典文学、数学等方面都已经充分具备了进入大学的能力。1737年10月，未满15岁的斯密进入格拉斯哥大学读书，
从此开始了他与这所古老大学的毕生情缘。格拉斯哥大学是英国西北部的一所规模很小的大学，但是却有非常悠久的历史，有一批著名的导师。斯密在这里学完了拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程，这些课的教授都是非常卓越的人物。邓洛普教希腊语，希姆森教数学，哈奇逊讲授伦理学。斯密从这些导师那里受益匪浅，尤其是弗兰西斯·哈奇逊，是很有创见的思想家和无与伦比的讲课大师，是对斯密的学问和人生影响最大的一位师长。大约半个世纪以后，斯密被推举为格拉斯哥大学的名誉校长，他在回想起这所古老的大学对他的恩情时，深情地说道“哈奇逊令人永世难忘”。在斯密交往的师长和朋友中，几乎没有一个人能够像哈奇逊那样启迪他的良知，指引他前进的方向。虽然也有人说，休谟和魁奈是对斯密影响最大的人，但是要说斯密是谁的学生，大概只能说他是哈奇逊的学生。哈奇逊崇尚自由、思想解放、性格温良、口才极佳，深得当时学生的爱戴，他的仁爱主义和功利主义伦理思想[2]虽然在后来受到斯密的批评，但是他对社会运行的乐观主义的气质还是对斯密的理论造成了深刻的影响。关于哈奇逊对斯密的多方面的影响，雷在他的《斯密传》中做了较为详细的说明。斯密相信哈奇逊宣传的宗教上的乐观主义，并受这种思想的影响一直到生命的最后一刻；哈奇逊鼓吹的热爱自由和理性的观点也被斯密接受。在一些具体方面，如法学，斯密曾经对人承认他讲授法学时提出的财产权的理论是从哈奇逊那里得到启 发的；伦理学方面，他的整个《道德情操论》无疑是哈奇逊的影响下形成的，据说这部书的框架在他作为学生听哈奇逊讲课时就已经形成；政治经济学，自由放任主义的思想萌芽最初是在哈奇逊的课堂上提出的。
亚当斯密的理论和李嘉图的比较优势理论对外贸易的基本观点。这两个理论是如何发展成为现代贸易理论以及如何对世界经济繁荣作出贡献 亚当?斯密认为交换是出于利己心并为达到利己目的而进行的活动，是人类的一种天然倾向。人类的交换倾向产生分工，社会劳动生产率的巨大进步是分工的结果。“各自拥有某种技艺的工匠都具备其他工匠所没有的优势，它们都认为互相交换彼此的产品比自己制造更为有利一样”，参与国际贸易的各国也都具备各自为他国所不具备的特有优势，只要发挥了它们各自的优势，各国就都能够获得贸易利益。 在斯密看来，追逐贸易利益是各国参与贸易的根本动因，因为“对外贸易无论在什么地方进行，它们都有两个明显的利益：动员了闲散、剩余、国内没有需求的土地和劳动力资源，并使这些资源获得比它们所要求的更大收益”。所以，“无论什么时候，也无论在哪个国家，无论是原料生产，还是制成品生产，剩余的产品，或者是在国内没有需求的产品，的确都必须向外国出口，以换取国内需要的某些产品”。 由此看来，亚当?斯密所以极力主张自由贸易，其基本的出发点就是自由贸易能够动员社会的闲散资源，增加生产和出口，使社会的各类经济资源都能借对外贸易之功，寻找到更为广阔的市场，从而得到最佳的充分利用。这样，对外贸易就能够使国内的经济活动更为活跃，国内的经济发展水平亦随之提高，起到了推动经济发展的作用。 李嘉图认为，应该按照生产成本相对差距进行国际分工和自由贸易，这样，对分工和交换的双方都有好处。一国即使生产不出成本绝对低的商品，只要能生产出成本相对低的商品，就可以同另一国进行贸易，并使贸易双方都得到好处国际分工与国际交换的利益，只有在政府不干涉对外贸易，实行自由贸易的条件下，才能最有效地实现。“在一个具有充分商业自由的体制下，每个国家把它的资本和劳动置于对自己最有利的用途”。 国际贸易产生的基础并不限于生产技术的绝对差别，只要各国之间存在着生产技术上的相对差别，就会出现生产成本和产品价格的相对差别，从而使各国在不同的产品上具有比较优势，使国际分工和国际贸易成为可能，进而获得比较利益。总之，比较利益学说，进一步分析，揭示了国际贸易所具有的互利性和国际分工的必要性。它证明各国通过出口相对成本较低的产品，进口相对成本较高的产品就可能实现贸易的互利。李嘉图比较成本学说的核心是比较优势原则。比较成本说揭示了人类分工协作的大道理。 比较成本理论在加速社会经济发展方面所起的作用是不容置疑的。他对国际贸易理论的最大贡献是，首次为自由贸易提供了有力证据，并从劳动生产率差异的角度成功地解释了国际贸易发生的一个重要起因。直到今天，这一理论仍然是许多国家，尤其是发展中国家制订对外经济贸易战略的理论依据。
亚当斯密经济理论的影响 (2007-12-16 17:19:59) 一、亚当斯密的生活及时代背景 亚当斯密是苏格兰籍英国哲学家和经济学家，他所著的《国富论》成为了第一本试图阐述欧洲产业和商业发展历史的著作。这本书发展出了现代的经济学学科，也提供了现代自由贸易、资本主义和自由意志主义的理论基础。亚当斯密生于苏格兰伐夫郡的可可卡地（Kirkcaldy），在大约14岁时，斯密进入了格拉斯哥大学，在“永恒的”（斯密如此称呼他）哈奇森的教导下研读道德哲学。斯密在这个时期发展出他对自由、理性、和言论自由的热情。在1740年他进入了牛津大学贝利奥尔学院，但他后来说“在牛津的时期对他后来的毕生事业没有多少影响”，他在1746年离开了牛津大学。1748年他在亨利·霍姆·卡姆斯（Henry Home）的赞助下开始于爱丁堡演讲授课。最初是针对修辞学和纯文学，但后来他开始研究“财富的发展”，到了他年近30岁时，他第一次阐述了经济哲学的“明确而简易的天赋自由制度”，他后来将这些理论写入了《国民财富的性质和原因的研究》一书里。 《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门独立的学科。在西方世界，这本书甚至可以说是经济学所发行过最具影响力的著作。国富论一书成为针对重商主义（认为大量储备贵金属是经济成功所不可获缺的理论）最经典的反驳，在这本书于1776年出版后，英国和美国都出现了许多要求自由贸易的声浪。这些声浪还认为当时经济的艰难和贫穷是因为美国独立战争所造成的。不过，并非所有人都被说服相信了自由贸易的优点：英国政府和议会依然继续维持重商主义多年。 英国是欧洲资本主义制度长生和发展最早的国家之一，到斯密生活的时代，英国已经是资产阶级占统治地位的时代，在十八世纪中期和后期，英国在国际上已经取得了经济领先地位。而此时手工业仍然是资本主义生产的主要形式，但这个时期手工技术向及其生产过渡的端倪已经日益明显。斯密的理论是资本主义制度的胜利结构和内在规律在理论形态上的科学的反映，亚当斯密对当时世界经济的影响不可估量。 二、亚当斯密的主要经济理论
亚当.斯密：【Adam Smith】，1723～1790，经济学鼻祖、经济学主要创立者、英国古典政治经济学主要代表人物 亚当·斯密的生平 1723年6月5日【斯密出生日】 亚当·斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。 1730～1737年【7岁—14岁】 斯密在家乡苏格兰求学，就读于寇克卡迪(Kirkcaldy)的市立学校 1737～1740年【14岁—17岁】 1737 就读于格拉斯哥大学(University of Glasgow)。亚当斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；在“永恒的”（斯密如此称呼他）哈奇森的教导下研读道德哲学，斯密在这个时期发展出他对自由、理性、和言论自由的热情。 1740～1746年【17岁—23岁】 1740 就读于牛津大学(Colleges at Oxford)，享受巴利澳尔学院(Balliol College)的斯内尔奖学金(Snell exhibition)，但在牛津并未获得良好的教育，唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。他后来说“在牛津的时期对他后来的毕生事业没有多少影响”，1742 被提名享受沃纳奖学金(Warner Foundation)，他在1746年离开了牛津大学。 1746～1747年【23岁—24岁】 寇克卡迪与母亲住在一起，此时亚当斯密没有工作。 1748～1751年【25岁—28岁】 斯密于爱丁堡演讲授课。 他在亨利·霍姆·卡姆斯（Henry Home）的赞助下开始于爱丁堡演讲授课。最初是针对修辞学和纯文学，但后来他开始研究“财富的发展”，到了他年近30岁时，他第一次阐述了经济哲学的“明确而简易的天赋自由制度”，他后来将这些理论写入被简称为国富论的国民财富的
1.亚当斯密的早期思想是道德情操论。“道德情操”这一短语，是用来说明人（被 设想为在本能上是自私的动物）的令人难以理解的能力，即能判断克制私利的能力。因此，亚当私密竭力要证明的是：具有利己主义本性的个人﹝主要是追逐利润的资本家﹞是如何在资本主义生产关系和社会关系中控制自己的感情和行为，尤其是自私的感情和行为，从未而建立一个有必要确立行为准则的社会而有规律的活动。 2.李斯特的思想是认为贸易政策应服从国家利益，服从发展生产力的需要服人 发展工农业的需要。不要把“唯利是图”的自由贸易原则作为普遍规律。每个国家各有其发展的途径与特点，适用于一切国家的经济理性并不存在。并且把保护贸易作为工业落后国家建成工业先进国家的手段。 3.亚当斯密的后期思想主要是在他的国富论中体现出来。包括1.分工理论2.价 值论3. 货币理论4.分配理论5.资本积累理论6. 赋税理论。他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手”使社会资源分配达到最佳状态。 4.李嘉图以边沁的功利主义为出发点，建立起了以劳动价值论为基础，以分配 论为中心的理论体系。继承和发展了亚当·斯密创立的劳动价值理论，并以此作为建立比较优势理论的理论基础。他认为限制国家的活动范围、减轻税收负担是增长经济的最好办法。 5.我认为，亚当斯密在《国富论》中的价值论和分配理论是最优的，书的重点 之一便是自由市场，自由市场表面看似混乱而毫无拘束，实际上却是由一双被称为“看不见的手”所指引，将会引导市场生产出正确的产品数量和种类。 这符合西方自由经济和人类文化生存发展的要求。李嘉图思想是继承了亚当斯密的理论基础，在其基础上做了相对的改进，但是其改进在一定程度上讲并没有太大的优势。第一，来自于国际政治的困难。第二，李嘉图的理论没有考虑到像中国这样的大国的潜在优势。李斯特的思想相对而言经济性更加弱一点，主要强调个人经济通国家经济的整体性，所以在其思想中我感觉政治性更加的强烈。
理论经典之一亚当·斯密的财政理论英国古典学派的主要代表亚当·斯密在其《国民财富的性质和原因的研究》一书的第四篇中严厉批判了重商主义所推行的国家干预经济的政策。他把重商主义的实质概括为“限制和管理的学说”。他认为这种学说不让个人在平等自由和公平的条件下按照各自的意愿追求各自的利益却给某些产业部门以特权而给其他产业部门以限制其结果只能是违背自然规律阻碍经济发展。他在批判了国家干预经济的学说和政策之后根据“自由放任”和“自由竞争”的资产阶级原则把国家的职能缩小到仅为抵御外国侵略、维持社会秩序和建设一些公共工程的最低限度。国家既然缩小了国家财政支出的内容也随之缩小为国防费用、司法费用和建设费用三项。他主张国家财政支出应当尽量节省以建立“廉价政府”。理论经典之二新古典财政学斯堪的纳维亚传统的财政学是20世纪西方财政学发展的重点这一传统发轫于19世纪80年代以来的奥意财政学者和瑞典学者对公共产品问题的研究。公共产品理论是新古典经济学理论在公共支出分析中的应用这一应用首先发生在意大利和奥地利等地。奥意财政学者提出了系统的公共产品理论虽然这只是很初步的。奥意财政学者塔莱奥尼、马佐拉、马尔科、萨克斯等人对此做出了贡献。潘塔莱奥尼在1983年发表的《对公共支出理论的贡献》一文中对公共支出作了分析。马佐拉在1980年出版的《论财政科学》一书中对公共产品价
格的形成作了系统的表述。马尔科把国家活动视为一种特殊的受资源稀缺性约束的生产性活动。奥意财政学者的观点虽存在差别但这只是细微的。他们都用边际效用理论来说明公共产品理论。他们都认为边际效用理论除了适用于私人产品外还适用于公共产品。但由于公共产品消费的不可分性人们无法通过消费数量的调节来改变边际效益因此只能通过改变成本税收价格来适应同一数量的公共产品这就具体表现为不同的个人支付不同的税收价格。瑞典学者也在公共产品理论的形成阶段作出了贡献其中主要是威克塞尔和林达尔。威克塞尔主张将公共产品带给人们的好处与个人为公共产品供应所作出的贡献结合起来即征税应按受益原则进行。他还指出了意大利财政学者简单地模拟市场而忽视了政治程序对公共产品有效供应的影响的倾向并强调了政治程序在公共产品供应中的作用。他认为理想的政治程序是由消费者对若干由预算支出和税收份额组成的选择方案进行投票政府依据获得一致支持的方案来提供公共产品但这种理想状态是不存在的因此他提出以“近似一致”原则来取代一致原则。威克塞尔从市场到政治的论述指出了公共产品供应不仅仅是一个市场问题而且还是政治问题。威克塞尔的高明之处在于他从政治程序的角度指出了公共产品供应的实质。林达尔正是在威克塞尔理论的基础上建立了他的关于公共产品供应的模型。在模型中林达尔分析了两个政治上平等的