2014-12-19-天下第一小楷
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天下第一楷书欧阳询天下第一楷书是欧阳询的作品之一,他的楷书对我国的书法发展产生了重大的影响。
那么,关于欧阳询的天下第一楷书,你了解多少呢?以下是由店铺为大家整理的天下第一楷书的介绍,希望能帮到你。
天下第一楷书的简介“天下第一楷书”或“天下第一正书”即欧阳询所做的《九成宫醴泉铭碑》,明赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。
“正书”即“楷书”。
历代品评《九成宫醴泉铭碑》宋朱长文:然观其少时,笔势尚弱,今庐山有《西林道场碑》是也;及晚益壮,体力完备,奇巧间发,盖由学以致之,《九成宫碑》、《温大雅墓铭》是也。
(《续书断》)元赵孟頫:“清和秀健,古今一人”明陈继儒:此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。
明赵涵:“ 正书第一”。
(《石墨镌华》)清郭尚先:《醴泉铭》高华浑朴,法方笔圆,此汉之分隶,魏晋之楷合并酝酿而成者,伯施以外,谁可抗衡。
(《芳坚馆题跋》) 清周星莲:字有九宫,分行布白是也。
右军《黄庭经》、《乐毅论》,欧阳率更《醴泉铭》、《千字文》,皆九宫之最准者。
其要不外斗笋接缝,八面皆满,字内无短缺处,字外无长出处,总归平直中正,无他谬巧也。
(《临池管见》)《九成宫醴泉铭碑》由魏征撰文,欧阳询书。
欧阳询是唐初书法界“四大名家”之一,因其“八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,风旋雷激,操举若神。
”而被誉为翰墨之冠。
《九成宫醴泉铭碑》碑立于唐贞观六年(公元632年)。
碑额阳文篆书“九成宫醴泉铭”六字,行文二十四行,行四十九字。
碑身和碑首连成一体,碑首有六龙缠绕。
正面隶书“九成宫醴泉铭”六个大字,碑座已经破损。
《唐人书评》中说:“欧阳询书,若草里惊蛇、云间电发,又如金刚黰目,力士挥拳”,其书法刻厉险劲之貌,由此可见一般。
到了晚年,其书法更是臻于化境,至其笔墨工巧,意态精密俊逸处,而人复比之孤峰崛起,四面削成。
他的字,端庄整齐而不板滞,方正浑穆而不局促;气度森严,凝重沉稳;高简中寓浑穆,方正中见柔媚,转折处干净利落,于雍容大度中透出险劲之趣。
历代最值得推荐的小楷书法名家名作小楷,顾名思义,是楷书中的小调。
它创建于三国魏朝的仲由。
他是最杰出的隶书权威,楷书的笔法脱胎于韩立,笔法生动如在大海中飞翔。
但结构宽平,横画长直画短,官分遗风犹存。
然而,模型方法已经准备好了,它实际上是官书的祖先。
王羲之到了东晋,对小楷书法的研究更加细致,使之臻于完美,也为中国小楷书法树立了一个美好的欣赏标准。
汉晋南北朝钟繇《宣示表》钟繇(151—230),字元常,颍川长社(今河南省长葛县)人,出生于汉末名士之家,官至太傅。
他同汉末张芝、东晋王羲之、王献之合称书中“四贤”。
书法各体兼备,完成了古隶向楷书的转变,创立了楷书这一新的书体,在书法史上享有很高的地位。
作品中尤以《宣示表》最能体现其小楷的风格,对后世影响深远。
此帖章法纵紧横疏,气势开阔,每行字的大小、轻重、正欹、宽窄,错落有致,极尽自然之趣,体现出一种雄浑厚朴、沉着高古的艺术风格。
王羲之《乐毅论》王羲之(303—361),字逸少,东晋大书法家,官至右军将军,世称王右军。
其小楷主要取法钟繇,而在完善楷书、丰富笔法、美化字形等方面又取得了新的成就,其代表作有《乐毅论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》等。
《乐毅论》基本摆脱了隶书的痕迹,具备了完备的楷书法则。
用笔沉着内敛,扎实劲健;点的姿态生动,细腻圆润。
在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。
王献之《洛神赋十三行》王献之(344—386),字子敬,王羲之第七子,善书又与其父一脉相承,并称“二王”,有小楷作品《洛神赋十三行》传世。
王献之的《洛神赋》将楷书艺术推向一个新高峰,被后世尊称为“天下小楷第一”“小楷极则”,标志着楷书艺术的完全成熟。
从温润细腻、峻拔流美的气格来看,《洛神赋》颇得其父心法要诀,但又灵性颖出,创变有成,更讲求作品的遒丽、峻逸、疏朗之美,已经是完全成熟的楷书之作。
隋唐首先要提的是写经体,特别是敦煌写经,这些墨迹,有很多值得我们学习,是当时民间书写的代表之作,这些不容忽视。
《永乐大典》的3亿字小楷,叹为观止!▲解缙咱们先了解一位大学者、大书法家解缙,被誉为“大明奇才”。
解缙极擅书法,小楷精绝,行草皆佳,用笔之精妙,出人意表,其草书开晚明狂草先河,傲让相缀,神气自倍。
就是这位书法大成者,被任命为总纂修,主编了震惊中外的《永乐大典》。
西方国家精英一天到晚吹嘘西方中心论,满世界叫嚷文艺复兴。
哪个文明死亡千年,竟然还能够再复活?根本经不起考据。
能帮助西方国家走出黑暗世界的,只有中国。
当时世界上有能量做这件事的只有、必然是中国,也唯有中华才有这样全面的知识积累、组织力量与印刷条件。
▲解缙草书《千字文》这个大秘密就是《永乐大典》,该典籍编撰成册于明朝永乐年间,是由姚广孝以及内阁首辅解缙为总编,近三千多学者历经数年劳作,收集从古到明朝当时所有资料而成的一部旷世大典,是中国百科全书式的文献集。
全书22937卷(目录占60卷)、11095册,约3.7亿字,汇集了古今图书七八千种,历时六年(1403-1408年)编修完成,显示了中国古代科学文化的光辉成就。
《永乐大典》,全以小楷抄录,是中国最著名的一部古代典籍,也是迄今为止世界最大的百科全书。
它由2169书写高手,耗时5年,共编写3.7亿字小楷,都是书手们用明代官用的馆阁体楷书一笔一画抄写出来的。
《永乐大典》所绘山川器物均以白描手法,辞藻清朗,精丽工致。
然而《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在长陵外,副本却惨遭浩劫,大多亡于战火,今仅存800余卷且散落于全球。
《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
《永乐大典》所涵盖的学科领域在历史上独一无二、空前绝后、无所不包,如数理化、地理学、农学、民用工程、军事工程、医药、建筑、城市规划、钢铁、钢材、制陶、生化,甚至包括异体受精、船舶建造、火药制造、缫丝、丝织业、酿酒……甚至包括编码、译码、密码学……举个例子,就说数学,书中提及的宋朝数学论著就达95部,其中有些是关于余数定理和密码学即用数学方式解析密码的专著,还有不少是关于计算圆形、球体、圆锥体、棱锥体、立方体和圆柱体面积、体积的高等数学方法……军事方面,大典里记述了如何制造迫击炮、火箭炮、大炮、火箭驱动装置、喷火器以及各种火药炸弹的制造方法……现存版本的《永乐大典》是嘉靖年间重新抄录的,这些书手中有许多是各地有名的书法家。
书法单字二王小楷一、简介书法是中国传统文化中的瑰宝,被誉为“东方艺术之至宝”。
而“二王”是指王羲之和王献之,他们是中国书法史上最具影响力的两位大师。
本文将探讨他们在小楷书法中的贡献和影响。
二、王羲之2.1 简介王羲之(公元303年-公元361年),字逸少,晋朝时期的书法家,被誉为“书圣”。
他的书法风格独特,着重于笔画的气势和结构,充满了个人的艺术表现力。
2.2 小楷书法的贡献王羲之对小楷书法的贡献不可忽视。
他在小楷书法中融入了自己的个性风格,使其独具一格。
他的小楷书法作品字形工整,线条优美,结构严谨。
他注重用笔的均匀和力度的变化,使每个字体现出生动的韵律感。
他的作品中,每个字都兼具严谨和灵动的特点,给人以深深的艺术享受。
三、王献之3.1 简介王献之(公元344年-公元386年),字子升,晋朝时期的书法家,王羲之的侄子,被誉为“小圣”。
他继承并发扬了王羲之的书法风格,使小楷书法达到了新的高度。
3.2 小楷书法的贡献王献之在小楷书法方面的贡献主要表现在他继承并发扬了王羲之的风格,创造了更多独特的小楷字体。
他的小楷书法作品字形严谨,线条流畅,布局精确。
他注重笔画的精细处理和用笔的变化,使每个字都充满了生命力和感染力。
他的作品中,每个字都凝聚了他对艺术的追求和对生活的感悟,给人以心灵的震撼。
四、小楷书法的特点1.字形规整:小楷书法的字形要求工整整齐,每个笔画都应有适当的比例和位置。
2.笔画饱满:小楷书法的笔画要饱满有力,线条要流畅连贯,给人以稳定感和力量感。
3.结构平衡:小楷书法的字体结构要平衡稳定,左右上下各部分的比例要协调一致,给人以和谐美感。
4.用笔变化:小楷书法的用笔要具备变化性,既有粗细相间的处理,又有虚实对比的效果,使每个字都富有层次感和立体感。
五、小楷书法的欣赏价值小楷书法作品在艺术欣赏方面有着重要的价值。
它不仅展示了中国古代文化的瑰宝,也体现了艺术家对生活的感悟和情感的表达。
小楷书法作品字体工整、线条流畅,给人以美的享受和审美愉悦。
历代优秀书法家排行榜1.王羲之:被誉为“书圣".其作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
著名的作品尚有《官奴帖》《奉桔帖》《快雪时晴帖》《黄庭经》等.后人评曰:“飘若游云,矫若惊蛇”。
2.王献之:王羲之第七子,幼时从他父亲学书,后来取法张芝,别创新法,自创一格,与父齐名,人称“二王”。
楷书四大家分别指是:唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(赵体)。
3.颜真卿:书风饶有筋骨。
悲恸处所作行草《祭侄文稿》后世评为“天下第二行书”。
4.柳公权:大凡小学生练毛笔基本都是从柳体开始的,柳体秀丽端庄又是适合初学者。
柳体与颜体并称“颜筋柳骨”。
5.赵孟頫:博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。
善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。
6.欧阳询:楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。
他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平正中见险绝,最便初学,号为“欧体".宋朝书法四大家—-苏、黄、米、蔡(苏轼黄庭坚米芾蔡襄)。
7.苏轼:苏轼擅长写行书、楷书.他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
8.黄庭坚:书法能树格,为宋四家之一.9.米芾:善诗,工书法,精鉴别。
擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。
10.蔡襄:蔡襄书法其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体.11.张芝:擅长草书中的章草,将古代当时字字区别、笔画分离的草法,改为上下牵连富于变化的新写法,富有独创性,在当时影响很大,有草圣之称.12.张旭:善书法,以草书为最,时人称为"草圣” 。
他把当时流行的”今草”书体,发展成为笔法放纵,字形繁多变化的"狂草"书体,做到笔未落而意在先,书虽尽而心相连,成为我国狂草书体的奠基人.13.怀素:他是书法史上领一代风骚的草书家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,与唐代另一草书家张旭齐名,人称“张颠素狂”或“颠张醉素。
锺繇--小楷《荐季直表》锺繇--小楷《荐季直表》《荐季直表》(日本宇野雪村氏藏宋拓本)翻墨本墨迹本钟繇书于魏黄初二年(221),楷书,书时钟繇已七十高龄。
此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。
原墨迹本于1860年英法联军焚掠圆明园时为一英兵所劫。
后辗转落入一收藏家手中,又被小偷窃去埋入地下,挖出时已腐烂。
幸有一照片留存。
明代刻入《真赏斋帖》,清代刻入《三希堂》,列诸篇之首。
此帖有人认为系唐人根据原本所摹,也有人认为系伪托,但属“伪好物”。
由于它具有钟书的基本特征和很高的艺术价值,故得到书界的重视和高度评价。
如陆行直说:“繇《荐季直表》高古纯朴,超妙入神,无晋唐插花美女之态。
”王世贞认为,在此帖显世之后,“天下之学钟者,不再知有《淳化阁》”(指《淳化阁》所载钟繇诸刻帖)。
此帖笔画、结字都极其自然,章法错落。
梁武帝等所说“云鹤游天”,“群鸿戏海”以及“行间茂密”等于此帖表现最为鲜明。
钟繇所创造的“钟体”,同王羲之的“王体”是我国书法史上两个历久不衰的艺术典型,影响极其深远。
钟繇(151-230),字元常,三国魏大臣、书法家。
颖川长社(属今河南长葛)人。
东汉末举孝廉,累迁廷尉正、黄门侍郎。
曹操执政,任侍中、司隶校尉。
曹丕代汉,任廷尉,封崇高乡侯。
明帝即位,迁太傅,人称“钟太傅”。
工书法,宗曹熹、蔡邕、刘德升,博取众长,自成一家,尤精于隶、楷。
书若飞鸿戏海,舞鹤游天。
后人评其隶行入神,八分入妙,和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。
与晋王羲之并称“钟王”。
与张芝、王羲之齐名,并称“钟张”、“钟王”。
同张芝、王羲之、王献之合称书中“四贤”。
临终时授子会曰:“吾精思学,学其用笔,每见万类,皆画像之,其专挚如此”。
真迹不传,宋以来法帖中所刻《宣示表》、《贺捷表》、《荐季直表》、《力命表》、《墓田帖》等,都出于后人临摹。
唐张怀瑾《书断》称他:“真书绝妙,乃过于师,刚柔备焉。
点画之间,多有异趣,可谓幽深无际,古雅有余,泰汉以来,一人而已。
小楷神品<汲黯传>【赵孟頫】,堪比丰碑【灵飞经】赵孟頫小楷<汲黯传>赵孟頫,(1254-1322)字子昂,号松雪,松雪道人,又号水晶宫道人,湖州(浙江吴兴)人。
宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。
入元,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。
著有《松雪斋集》。
赵孟頫一生历宋元之变,仕隐两兼,他虽为贵胄,但生不逢时,青少年时期南宋王朝已如大厦将倾,他在坎坷忧患中度过。
他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使,善诗文,富收藏,给赵孟頫以很好的文化熏陶。
但赵孟頫十一岁时父亲便去世了,家境每况愈下,度日维艰。
宋灭亡后,归故乡闲居。
元至元二十三年(1286年)行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫等十余人,被推荐给元世祖忽必烈,初至京城,赵孟頫立即受到元世祖的接见,元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇,被任命为从五品官阶的兵部郎中,两年后任从四品的集贤直学士。
至元二十九年(1292)出任济南路总管府事;在济南路总管任上,元贞元年(1295),因世祖去世,成宗需修《世祖实录》,赵孟頫乃被召回京城。
可是元廷内部矛盾重重,为此,有自知之明的赵孟顺便借病乞归,夏秋之交终于得准返回阔别多年的故乡吴兴。
赵孟頫在江南闲居四年,无官一身轻,闲情逸致与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才土聚于西子湖畔,谈艺论道,挥毫遣兴,过着与世无争的宁静生活。
大德三年(1299),赵孟頫被任命为集贤直学士行江浙等处儒学提举,官位虽无升迁,但此职不需离开江南,与文化界联系密切,相对儒雅而闲适,比较适合赵孟頫的旨趣,他一直干了十一年。
至大三年(1310),赵孟頫的命运发生了变化。
皇太子爱育黎拔力八达对他发生了兴趣,拜赵孟頫翰林侍读学士,知制诰同修国史,次年五月,爱育黎拔力八达即位,是为仁宗。
王羲之书法小楷欣赏《黄庭经》众所周知,王羲之是东晋时期著名书法家,世人称之为“书圣”,他擅长于隶书,草书,楷书,行书各种字体。
吸取各家之所长,融于一体,自成一家,他的书法作品往往平和自然,笔势委婉含蓄,隽美健秀。
其中《黄庭经》气韵高逸,笔致婉丽,骨肉兼称,刚柔相济,舒和隽永,是王羲之作品中的精品。
《黄庭经》为小楷。
原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。
《黄庭经》是魏晋时期颇为流行的道家养生修炼之书。
传王羲之所书小楷《黄庭经》系《外景经》。
此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开郎之意态。
关于黄庭经,有一段传说:山阴有一道士,欲得王羲之书法,因知其爱鹅成癖,所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅,作为写经的报酬。
王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文,高兴地“笼鹅而归”。
原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后因传之再三,就变成了《黄庭经》了。
因此,《黄庭经》又俗称《换鹅帖》,无款,末署“永和十二年(356)五月”,现在留传的只是后世的摹刻本了。
《黄庭经》是道教上清派的重要经典,也被内丹家奉为内丹修炼的主要经典,属于洞玄部。
现传《黄庭经》有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》三种,因中经出现较晚,可以暂置不论书中认为人体各处都有神仙,首次提出了三丹田的理论。
介绍了许多存思观想的方法。
王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。
琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏,他七岁就擅长书法。
王羲之的小楷的特点王羲之的楷书在我国有着重要的历史地位,他的字体在我国有较大的艺术参考价值。
那么,关于王羲之的楷书的特点,你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的王羲之的楷书特点,希望能帮到你。
王羲之的楷书特点楷书体或称正书体、真书体,是在隶书体嬗变过程中形成的一种书体。
在汉简中,已见雏形。
在隶书盛行的东汉,楷书只在民间流行。
到了东汉末、三国、西晋,由于文人士大夫的加工和提炼,形成了不同于隶书的体势,才登上了大雅之堂,成为一种趋时的书体。
王羲之的楷书“俱变古形”,对今体楷书的定型做出了积极贡献。
东晋时期,王羲之异军突起,其书写的小楷书,已受时人珍视。
代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《洛神赋》、《劝进表》等。
唐初,唐太宗在收罗王书时,将《乐毅》、《黄庭》、《画赞》、《兰亭》等帖收入内府。
王羲之的楷书,直接由卫夫人和叔父王廙传授,属于三国时魏国钟繇系统。
他在楷书方面的“俱变古形”,应该是相对于钟繇的楷书风貌而言的。
钟繇的楷书真迹,当时王羲之能见到的很多,确有记载的有《尚书宣示表》。
那是他的从伯父王导从琅邪带到建邺(今南京)后,又送给他的。
后来,王羲之又将这本真迹借给了小他三十岁的王修。
王修死时,其母将《宣示表》陪葬。
所以,传世的《宣示表》,实际上是王羲之的临本。
而这个临写的《宣示表》,与传世的钟繇的《荐季直表》,都是按官样书式所写的奏表,可以代表钟繇的楷书风采。
钟繇的楷书还具有浓厚的隶书笔意,特别是汉末、三国时期的隶书中那种着意翻挑、飞扬的笔势,在他的楷书里十分明显。
但是,这种翻挑与飞扬的笔势,在王羲之的楷书里不见了,代之以回锋收笔、规整匀称的楷势。
作为初具规模的楷书,钟繇楷书的笔画形态,有的长而逾制,有的临时从宜,一字之内,笔画之间的结构关系尚不明确,因此,规范不全,结合松散,竖短横长,状似扁隶,有横张之势。
这类态势,在王羲之楷书中已大为改观。
王书将纵向笔画向下伸引,使其挺直,用笔内擫,其他点画对称呼应,所以有纵展之势。
十大楷书名家,代表当今中国楷书艺术的最高水平!寒枫文史发布时间:18-06-1208:37楷书又称正书,为中国书法发展历史上著名的五大书体(篆、隶、楷、行、草)之一。
楷书出现于1800多年前的曹魏时期,第一位创写楷书并取得大成的书法名家是钟繇,被后世誉为“正书之祖”,其与卫夫人、王羲之、王献之等书法名家,开创了中国书法史上的第一个楷书巅峰时代。
至唐代,著名书法家欧阳询、颜真卿、柳公权在继承魏晋楷书艺术的基础上,发展并创作出三种风格独特的楷书(也就是“欧体”、“颜体”和“柳体”),开创了中国书法历史上的第二个楷书巅峰时代。
此后,楷书逐渐走向下坡路,虽然宋、元、明、清、民国也出现了一批楷书名家,如元代的赵孟(独创赵体楷书)、明代的沈括(以馆阁体闻名)等,但不可逆转楷书没落的趋势。
新中国成立之后,党和国家高度重视中华传统文化,推广汉字书写规范,楷书一度成为热点,书写楷书打好书法基础,成为书法届、教育届和广大书法爱好者的共识,因此楷书的普及和发展呈现出欣欣向荣的态势。
但中国书协会成立之后,尤其是上世纪90年代以来,书法教育和引导出现了一些问题:如轻楷书重行草,轻基础重个性表现,轻传统重创新,出现了“急功近利”的倾向,因此楷书难以在各种重大书法赛事中获奖,并在各种书展、国展上慢慢销声匿迹。
更为严重的是,在“轻传统重创新、重个性表现”的氛围下,近年来又出现了“丑书”这一书法创新手段和表现形式。
当前,“丑书”的践行者和追捧者日益增多,而且多为“书法名人”、高校书法博(硕)士生导师、本科生教师,以及中小学书法老师,对当前的书法教育和普及带来巨大的冲击,是与非?利与弊?众说纷纭,争议不断。
但不管如何,楷书教育及普及进一步遭到弱化已是不可争辩的事实!多年以来,在书法理念混乱、意识各异、形态不一的状态下,当今有一批勇于担当、敢于作为的书法家,他们坚持挖掘传承发扬中华传统文化,坚持传统书法理念,坚持楷书创作,为中国书法教育与普及做出了突出的贡献,深受书法届、教育届和广大书法爱好者的高度评价。