《宗月大师》读后感
宗月大师读后感（一）
我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！这是老舍先生在《宗月大师》中的最后一段话。语言质朴而又真诚。看完文章，真是让人唏嘘不已，心潮难平：世上竟有如此悲天悯人的人，如此默默奉献、不计名利的人，如此之傻，抛却家业、救济穷人的人……
古人总说，德怨两忘，恩仇俱泯扶公却私，种德修身，然而，人生在世，恩恩怨怨，爱恨情仇，怎能是一句话能化解得了的？真正能置身于名利之外、情仇之外的人究竟有多少？也许我们都是凡人，我们无法像宗月法师一样豁达、一样牺牲一切去救济劳苦大众，但我们却能深深地感受到宗月大师的慈悲为怀、物我两忘的人格魅力。在此之前，谁会相信世上还有这样的人？宗月大师的出现，却让我看到了一位真正拥有坦荡心胸、高尚人格的人，正如老舍先生自己所说，是宗月大师以佛心引领他向善。
老舍先生对宗月大师的描写，没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘大叔（宗月大师）如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。正是在这样朴实的叙述之中，我们看到，是刘大叔牵着幼年老舍的手，带他一步步走进文
学的殿堂；是刘大叔不计回报的资助，帮助老舍从一个只字不识的孩童变成一个杰出的语言大师，并成为一个一生都在为人民说话的人民艺术家。是宗月大师不惜一切救济穷人的无私行为教会了老舍什么才是真正的舍，怎样才能真正的得，什么才是真正的佛家慈悲心肠。
一个人做好事并不难，难的是一辈子做好事。我想把这句话用在宗月大师身上，是一点都不为过的。所谓宗月大师，其实，就是一轮黑夜里的月亮，用自己吸收来的光亮无私地去照亮别人。所以老舍先生走上写作道路时，最终把老舍确定为自己的笔名：舍己惠人，一以贯之。使他形成这种信念的，就是宗月大师。其实，宗月大师引领的不仅是老舍，还有我们这些普通人……
教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。宗月大师虽不是老师却胜似老师，因为他以自身的行为、自身的品性德行，影响了身边的许多人。
作为一名教育工作者，我对此有很深的感触。教育教育，教书育人。相对于教书来说，教会学生如何做人是一件更加重要的事。在许多时候，无数遍的重复也比不上一分钟的实践，再华丽的语言也抵不上一个简单的动作。学生有着天然的向师性，所以我们的一言一行都在默默地影响着学生。对于教育来说，言传身教的作用大大超乎我们的想象。只有随风潜入夜式的自然，才可以时时润物细无声。在我们平时的工作中，其实能找出很多这样的例子。卫生大扫除时，与其告诉学生怎么打扫，不如自己拿起扫帚拖把来亲自示范；要求学生按时到校，自己就不能因为任何理由而迟到；时时处处地强调文明礼貌，倒不如常常把您好谢谢对不起挂在自己的嘴上……
我所带班级的学生很调皮，对待很多事情都不是太认真，但是面对真正原则性的事情的时候，却没有一个态度模糊的。升国旗奏国歌的时候，每一个同学都
能自觉站好，表情肃穆；讲课讲到中国历史上所遭受到的屈辱的时候，每一个同学都情绪激动，恨不得能亲自回去改变历史；听到新闻说某国抢注中国传统节日和文化时，他们脸上心中的愤怒也绝不是装得出来的。所以我常常会有些自豪地说，我的学生尽管调皮，但是决不冷漠！其实，对于爱国主义教育，我实在是没有大张旗鼓郑重其事地讲过，那么，这些可能就是自己平时言谈时潜移默化的影响了。再仔细想想，其实我何尝不是这样？现在的我之所以会这么想这么做，也是因为自己在上学的时候接受了老师潜移默化的影响。
再读《宗月大师》，老舍先生之所以会饱蘸激情地写下这篇文章，不仅仅是因为在宗月大师的帮助下，自己能够读书并因之改变了自己的命运，也不仅仅是因为受他的影响自己确立了与人为善和献身救世的思想，更重要的是在借宗月大师歌颂一种精神：一心向善，坦荡无私，施惠于人，不求回报，仁者爱人！
老舍先生为我们有意或无意刻制出的这样一面镜子，让我们在生活的岁月里能透过它，使自己的心灵得到洗礼，精神时时得到比照。就让我们的心灵在这些高贵心灵的指引下，更加洁净、更加善良、更加热爱生命，然后，再用我们的那颗重归宁静的心，去引导另外的一颗颗年轻的充满向往的心。
宗月大师读后感（二）
昨天从床下翻出了很久以前的一本杂志。里面有一篇老舍先生写的文章，叫《宗月大师》，记得小时看过一遍，还认为文中的宗月大师很傻，献出自己的全部家产做善事，知道今日重新拜读，才有了更多的感悟，还有啊大家多给点评论我打字打的很累，哪怕鼓励我一下也好啊！！不然我会好伤心的
谁见过宗月大师那样的人？反正我是不曾见过的。这是我重新拜读此文时的第一感想。
重新拜读老舍先生的这篇散文，我几乎不相信有这样的人。他有钱，是富人，却像一出悲剧啊！从一个富人变成了穷人，儿子死了，他一家人都出了家，入了有一颗超乎寻常的爱心。他把他的家财随着岁月一点点地捐了出去。帮助那些穷人和需要帮助的人，并为此倾家荡产，一无所有；便是后来入了空门，还是要帮助人，还为此一度被赶出寺庙，但助人之心大有不死不休之势。在我看来，这一生真的空门，难道这不是悲剧吗？唉，我太俗，才会用一个平凡世人的眼光来看这事。宗月大师想来不是这样看的。他为自己的善举，心中大概都会充满了自豪感吧。毕竟做那样事，不是一件容易的事，要知道一个人从是富贵变为贫穷，依然以笑声对待生活，我真的怀疑，他是那个时代的人吗？为此，我也曾问自己，可能像宗月大师那样吗？答案是，做不到。不止我，相信没有人能做到。而且现实生活中，我也从未听到过有这样的事。大师真是前无古人，后无来者的奇人啊！
老舍先生对宗月大师的描写，也没用什么华丽的语言，整篇文字再朴实不过。先是说到他幼时上不起学的情景，于是一个偶然，他上学了。再就讲到恩人刘叔如何为救人，竟至倾家荡产，又丧子，继而一家人都入了空门。文字语言普通简练，就如同与人在闲谈，讲述一件极普通的事情似的。
孩子几岁了？上学没有？他问我的母亲。他的声音是那么洪亮……在老舍先生的描写中，宗月大师在帮助了人后，会有这么一句话：人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的声音照旧是那么洪亮……在明知人家是骗他的时候，也会有这么一句话：他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……当他一贫如洗，不得不出家成为一个和尚的时候，他还是这样一句话。随着主人公生活环境的转换和主人公始终不变的助人态度，一个鲜活的、不
可思议的形象就这样在老舍先生的笔下跃然而出了。让人看了，就无法忘掉了。
其实看完这篇散文，我最想说的是，没有宗月大师，中国就不会有老舍！而老舍先生自己也认识到了这一点。没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远也想不起帮助别人有什么乐趣与意义。是的，一代文坛名宿便在这偶然中诞生了。
太阳的话读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 太阳的话读后感（一） 四年级的一篇诗歌《太阳的话》，文章比较简单明了，这节课严老师在指导小组合作的方法切实可行，如在小组读文的时候，老师强调：你给他提的建议要让他马上能得到提高。我想我们在教学生时就是要具体告诉他怎样做到最好，说话要到位。本节课学生在仿说诗歌和仿写诗歌时，学生们展示了较高的运用语言能力。严老师自己说讲完课后，知道自己在讲课时出现了诸多语病，如不能说“ 读出你的感受和感情” 。可以说“ 读出你的感受” 或者“ 有感情的读一读” 。总体来说，这是一节成功的课。 解读一篇文章，是探讨生活；用动听的语言引导别人，是一种艺术。 太阳的话读后感（二） 在《太阳的话》这首诗中，诗人以拟人的手法，赋予太阳人的语言与思想，展示了太阳渴望走进小屋，打开人们关闭的心灵，让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水，享受太阳带来的欢乐和美好。召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念。 生活，一个普普通通的词，热爱生活，一个最简单的道理，但是谁也没有真正理解过这个词，生活是由几千几万个小事构成的，做好事是生活，受批评是生活，同情一个人还是生活，生活不一定要干出
大事，有什么壮举，平凡人就要过平凡的生活。 什么是热爱生活，是想着今天赚多少钱去吃喝玩儿乐吗？是想着怎样做自己才不吃亏吗？还是想着怎么样才能赢的上司的欢心吗？都不是，热爱生活是信任自己，信任他人，把每一件为大家着想的事放在心上，活的有价值。整天勾心斗角，疑心重重，问心有愧，这样不如放弃生活。一个人只是躯壳在装样子，毫无意义可言，这样的的生活何趣之有？ 遇到困难，要去面对，不能逃避问题，躲避生活，贝壳之所以玲珑剔透，是因为它经过浪花的淘洗，松柏之所以苍翠挺拔，是因为它受过风雨的考验。生活就像一把花伞，只要你热爱它，没有解决不了的问题，它总会转到精彩的那一面。 热爱生活吧，它将让你的人生五颜六色！ 太阳的话读后感（三） 这首现代诗，作者用了第一人称将自己当成太阳来描写。淋漓尽致地描绘出了太阳渴望走进小屋，渴望走进人们心灵的感想。从第一小节中的两个“打开”，突显了太阳走进人们心灵的渴望。“让我进去，让我进去”这两次重复的短句，就形象地展现了太阳急切的心情。“我带着……我带着……”四个“我带着”用了排比的手法。花束，香气，温暖，亮光，温暖，露水，这一连串美好的事物，再加上形容词：金黄的，林间的，满身的。就让人有着对美好事物的憧憬和对生活的希望和生机。“让你的眼看见我的到来”可以看出太阳希望人闪能看到希望和光芒。这首诗表达了太阳渴望将希望和阳光洒满人们心
文学类文本老舍的《四世同堂》阅读练 习及答案
（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成7 - 9 题。 四世同堂（节选） 老舍 祁瑞宣在出狱的第四天，遇见了钱默吟先生。 钱先生的脸很黑很瘦，一些杂乱无章的胡子遮住了嘴。这已经不像个诗人的脸，而颇像练过武功的人的面孔，瘦而硬棒。 钱先生的胡子下面发出一点笑意，笑得大方，美好，而且真诚。“走吧，谈谈去！“钱先生低声地说。 瑞宣好久好久就渴盼和老人谈一谈。 他们进了个小茶馆。钱先生要了碗白开水。 ＂喝碗茶吧？“瑞宣很恭敬地问，抢先付了茶资。 “士大夫的习气须一律除去，我久已不喝茶了！“钱先生吸了一小口滚烫的开水。“把那些习气剥净，咱们才能还原儿，成为老百姓。你看，爬在战壕里打仗的全是不吃茶的百姓，而不是穿大衫，喝香片的士大夫。” 瑞宣看了看自己的长袍。 这时候，天已经黑了。小茶馆里点起一些菜油灯。 “钱伯伯，“瑞宣低声地叫。“家去，吃点什么，好不好？” 老人毫不迟疑的拒绝了：“不去！见着你的祖父和小顺子，我就想起我自己从前的生活来，那使我不好过。……你认识你们胡同里的牛赦授？” “不认识。干吗？” “不认识就算了。你总该认识尤桐芳喽？” 瑞宣点点头。
“她是有心胸的，你应该照应她一点！我也教给了她那个字杀!" “杀谁？” ＂该杀的人很多！能消灭几个日本人固然好，去杀掉几个什么冠晓荷、大赤包之类的东西也好。这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想一就是一方面想做高官，一方面又甘心做奴隶一一－家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太平的时候，会使历史无声无色的，平凡的，像一条老牛似的往前慢慢的增；及至国家遇到危难，这些病就像三期梅毒似的，一下子溃烂到底。” “我怎么照应她呢？＂瑞室相当难堪地问。”给她打气，鼓励她！“老人慢慢地往起立。 瑞宣还不肯动。他要把想了半天的一句话一”对于我，你有什么教训呢?" 一说出来。可是，他又不敢说。假若钱伯伯教他狠心地离开家庭，他敢不敢呢？他把那句话咽了下去，也慢慢地立起来。 两个人出了茶馆，瑞宣舍不得和钱老人分手。走了几步，老人立住，说：＂瑞宣，送君千里终须别，你回家吧！” 瑞宣握住了老人的手。“伯父，我们是不是能常见面呢？” “不便常见！我们多见一面，便多耗费一些工夫；耗费在闲谈上！这不上算。” 瑞宣无可如何地松开手。手中像有一股热气流出去，他茫然地立在那里，看着钱先生在灯影中慢慢地走去。 到了家，他感到疲倦。很早的，他便睡了觉。
《太阳》读后感 下面是带来的《太阳》读后感，让我们共同来了解太阳的重要性。 通过学习《太阳》这篇课文，我深深地感受到它对我们的重要性。 首先，从课文中我知道了太阳离我们有亿里远，如果我们日夜不停地走，还要3500年呢!而太阳又是那么的大，130万个地球才能抵得上一个太阳。太阳会发光、发热，是个大火球，它表面温度有6000摄氏度，中心温度是表面温度的2500倍，就是钢铁碰到它，也会变成气。正因为太阳这么大，温度这么高，距离我们又这么远，才能给地球送来光明和温暖。 地球上一切的生物都和太阳有着密切的关系。万物的生长需要太阳，有了太阳，地球上的树木、花草、动物才能生存、繁殖。如果没有太阳，地球上不会有植物、也不会有动物。我们人类的吃、穿、住、行也都离不开太阳。没有太阳，我们人类就不能在地球上生存。可见太阳对人类是多么的重要啊! 因为有了太阳的热量，才形成了空气中的水蒸气、云、风、雨、雪······这些自然现象。太阳还有杀菌的作用，我们利用它来预防疾病。我们生活中用的太阳能热水器，就是利用太阳的热能来工作的。在其他的科学技术中，也用到
了很多有关太阳的能量······ 地球上的一切光明和温暖，都是太阳送来的，如果没有太阳，地球上将到处是黑暗。我们生活的世界这么美丽，太阳有多么神奇的力量啊! 读完了《太阳》这本书，我觉得里面的诗歌真的很优美，让我很感动。 《太阳》讲述了动人的母爱，它用真诚与柔美的诗句讲述了孩子们对童年的渴望。童年，孩子们一生中那最最美丽的时光，那纯真而又美丽的时光，讲述了孩子们的梦想。孩子们希望让梦想飞翔，《太阳》恰恰写出了孩子们这一个愿望。 让太阳长上翅膀这本书的内容我已经深刻的理解了，让太阳长上翅膀里写着每一个母亲的母爱和孩子们的梦想。假如生活是四季，那母爱便是春天的第一个绿叶，假如生活是太阳，那母爱便是太阳升起的第一缕阳光。 《太阳》让我收获了很多感动，亲爱的朋友们，希望你们也去读一读，让它也能给你们带去感动。 推荐阅读： 《赵州桥》读后感 《文言文两则》读后感 《“走”完长征的婴儿》读后感
我记忆中的老舍先生阅读答案 我记忆中的老舍先生(节选)（22分） ①我从高中时代起，就读老舍先生的著作，什么《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，我都读过。到了大学以后，以及离开大学以后，只要他有新作出版，我一定先睹为快，什么《离婚》、《驼骆样子》等等，我都认真读过。最初，由于水平的限制，他的著作我不敢说全都理解。可是我总觉得，他同别的作家不一样。他的语言生动幽默，是地道的北京话，间或也夹上一点儿山东俗语。他没有许多作家那种忸怩作态让人读了感到浑身难受的非常别扭的文体，一种新鲜活泼的力量跳动在字里行间。他的幽默也同林语堂之流的那种着意为之的幽默不同。总之，老舍先生成了我毕生最喜爱的作家之一，我对他怀有崇高的敬意。 ②但是，我认识老舍先生却完全出于一个偶然的机会。济南是我的老家，每年暑假我都回去。李长之是济南人，他是我的惟一的一个小学、中学、大学“三连贯”的同学。有一年暑假，他告诉我，他要在家里请老舍先生吃饭，要我作陪。在旧社会，大学教授架子一般都非常大，他们与大学生之间宛然是两个阶级。要我陪大学教授吃饭，我真有点儿受宠若惊。及至见到老舍先生，他却全然不是我心目中的那种大学教授。他谈吐自然，蔼然可亲，一点儿架子也没有，特别是他那一口地道的京腔，铿锵有致，听他说话，简直就像是听音乐，是一种享受。从那以后，我们就算是认识了。 ③以后是激烈动荡的几十年。又见了老舍先生，上距第一次见面已经有20多年了。我现在已经记不清楚我们重逢时的情景。但是我却清晰地记得起50年代初期召开的一次汉语规范化会议时的情景。当时语言学界的知名人士，以及曲艺界的名人，都被邀请参加，其中有侯宝林、马增芬姊妹等等。老舍先生、叶圣陶先生、罗常培先生、吕叔湘先生、黎锦熙先生等等都参加了。这是解放后语言学界的第一次盛会。当时还没有达到会议成灾的程度，因此大家的兴致都很高，会上的气氛也十分亲切融洽。 ④有一天中午，老舍先生忽然建议，要请大家吃一顿地道的北京饭。大家都知道，老舍先生是地道的北京人，他讲的地道的北京饭一定会是非常地道的，都欣然答应。老舍先生对北京人民生活之熟悉，是众所周知的。有人戏称他为“北京土地爷”。他结交的朋友，三教九流都有。他能一个人坐在大酒缸旁，同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”，开怀畅饮，亲密无间，宛如亲朋旧友，谁也感觉不到他是大作家、名教授、留洋的学士。能做到这一步的，并世作家中没有第二人。这样一位老北京想请大家吃北京饭，大家的兴致哪能不高涨起来呢?商议的结果是到西四砂锅居去吃白煮肉，当然是老舍先生做东。他同饭馆的经理一直到小伙计都是好朋友，因此饭菜极佳，服务周到。大家尽兴地饱餐了一顿。虽然是一顿简单的饭，然而却令人毕生难忘。当时参加宴会今天还健在的叶老、吕先生大概还都记得这一顿饭吧。 ⑤还有一件小事，也必须在这里提一提。忘记了是哪一年了，反正我还住在城里翠花胡同没有搬出城外。有一天，我到东安市场北门对门的一家著名的理发馆里去理发，猛然瞥见老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一团肥皂
太阳读后感100字三篇 太阳读后感（一） 通过学习《太阳》这篇课文，我深深地感受到它对我们的重要性。 首先，从课文中我知道了太阳离我们有1.5亿里远，如果我们日夜不停地走，还要3500年呢！而太阳又是那么的大，130万个地球才能抵得上一个太阳。太阳会发光、发热，是个大火球，它表面温度有6000摄氏度，中心温度是表面温度的2500倍，就是钢铁碰到它，也会变成气。正因为太阳这么大，温度这么高，距离我们又这么远，才能给地球送来光明和温暖。 地球上一切的生物都和太阳有着密切的关系。万物的生长需要太阳，有了太阳，地球上的树木、花草、动物才能生存、繁殖。如果没有太阳，地球上不会有植物、也不会有动物。我们人类的吃、穿、住、行也都离不开太阳。没有太阳，我们人类就不能在地球上生存。可见太阳对人类是多么的重要啊！ 因为有了太阳的热量，才形成了空气中的水蒸气、云、风、雨、雪……这些自然现象。太阳还有杀菌的作用，我们利用它来预防疾病。我们生活中用的太阳能热水器，就是利用太阳的热能来工作的。在其他的科学技术中，也用到了很多有关太阳的能量…… 地球上的一切光明和温暖，都是太阳送来的，如果没有太阳，地球上将到处是黑暗。我们生活的世界这么美丽，太阳有多么神
奇的力量啊！ 太阳读后感（二） 今天我们学习了《太阳》这篇课文，它让我了解到太阳离我们有1.5亿公里远，如果步行到太阳去要走3500年，就是坐飞机，也要飞二十几年。太阳很大，130万个地球才能抵得上一个太阳。因为太阳离地球太远了，所以我们看到的太阳只有一个盘子那么大。太阳光有杀菌的能力。我们可以利用他来预防和治疗疾病。 地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。有了太阳才有了我们这个美丽可爱的世界！ 太阳读后感（三） 语文书上的第二十一课《太阳》主要内容是： 有这么一个传说，古时候，天上有10个太阳，后来用箭射死9个太阳。其实，太阳离我们有1.5亿公里远，到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年，就是坐飞机也要走20多年。 我们看到太阳，觉得它并不大，实际上太阳特别的大，130万个地球才能抵得上一个太阳。因为，太阳离地球太远了，所以我们看起太阳来只是一个盘子一样大。 太阳会发光，会发热，是个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000摄氏度。就是什么东西碰到太阳，就会变样子或非常的很烫。 所以地球上的太阳给我们了很多很多帮助，我们一定要珍惜每一分时间，太阳没有，我们的世界也不会这么美好这么可爱！ 词语理解：1、凝成：凝聚在一起
关于老舍 梁实秋 最近我到美国去，无意中看到我的女儿文蔷收藏的一个小册，其中有一页是老舍的题字。这是四十多年前的事了，当时老舍和我都住在四川北碚。老舍先是住在林语堂先生所有的一栋小洋房的楼上靠近楼梯的一小间房屋里，房间很小，一床一桌，才可容身。他独自一人，以写作自遣。有一次我问他写小说进度如何，他说每天写上七百字，不多写。他身体不大好，患胃下垂，走路微微有些佝偻着腰，脸上显着苍老。他写作的态度十分谨严，一天七百字不是随便写出来的。他后来自己说：“什么字都要想好久。”他的楼下住着老向一家，但是他们彼此往来并不太繁。老舍为人和蔼可亲，平易近人，但是内心却很孤独。 老舍之死，好久是一个谜。现在不是谜了。他死得惨。他的父亲也死得惨。胡青说：八国联军攻入北京城的时候，他父亲死在南长街的一家粮店里。是舅舅家的二哥回来报的信，这个二哥也是旗兵……他败下阵来，路过那家粮店，进去找点水喝，正巧遇见了老舍的父亲。攻打正阳门的八国联军的烧夷弹把父亲身上的火药打燃，全身被烧肿，他自己爬到这个粮店等死。二哥看见他的时候，他已不能说话，遍身焦黑，只把一双因脚肿而脱下的布袜子交给了二哥。后来父亲的小小衣冠冢中埋葬的就是这双袜子。这时老舍不足两岁。 这段悲惨的家史是天然的小说题材，在老舍的一生中，不管走到哪里，它都一次又一次地回到他的记忆里，勾起他的无限辛酸和义愤。 老舍父子都是惨死，一死于八国联军，一死于“四人帮”的爪牙。前者以旗兵身份战死于敌军炮火之下，犹可说也，老舍一介文人，竟也死于邪恶的“文艺黑线专政”论的毒箭之下，真是惨事。我们的了解是，他不是溺死在一个小湖的水里，他是陈尸在一个小湖的岸边。他的尸首很快地火化了，但是他的骨灰盒里没有骨灰!像老舍这样的一个人，一向是平正通达、与世无争，他的思想倾向一向是个人主义者、自由主义者，他的写作一向是属于写实主义，而且是深表同情于贫苦的大众。何况他也因慑于形势而写出不少的歌功颂德的文章，从任何方面讲，他也不应该有他那样的结局。然而，不应该发生的事居然发生了。 老舍最后一部小说是《正红旗下》。1980年6月人民文学出版社出版，142页，97000字。这部小说作于1961年底和1962年。据胡絮青的代序说，这部小说的遭遇很惨，经过也很曲折。小说以写满人为主，而且是清朝末年的满人，并且是以义和团那个时代的骚动为背景。所以在体裁上当然与所谓“现代体裁”不同。老舍所以敢动笔写这一部早就想写的小说，是因为他以为他已获得允许可以“在一定的大前提之下自由选择体裁”，但是他想错了。1962年下半年，刮起了一阵“现代文字狱妖风”，株连了一大批文艺工作者，“谁愿意莫名其妙
阅读下文，完成16—19题。(11分) 春风 老舍 ①济南与青岛是多么不相同的地方呢！一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在；冬天，济南也比青岛冷。但是，两地的春秋颇有点相同。济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。 ②对于秋天，我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上，青岛的是在海边。济南是抱在小山里的，到了秋天，小山上那黄绿的草丛，苍翠的松树，褐色的石层，仿佛给小山穿上了一件色彩斑斓的衣衫，再配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适和安全，只想在山坡上似睡非睡地躺着，躺到永远。青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，绿得晶莹剔透，远处的点点白帆在绿波上轻轻荡漾，平时看不见的小岛也清楚地点现在天边。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想。济南的秋给我安全之感，青岛的秋给我带来丝丝的甜美。我不知应当爱哪个。 ③所谓春风，似乎应当。可是，济南与青岛的春风都太粗猛，把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中；青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。 ④两地的风都有时候整天整夜地刮。春夜的微风送来雁叫，使人似乎多些希望。整夜的大风，门响窗户动，使人不英雄地把头埋在被子里；即使无害，也似乎不应该如此。对于我，特别觉得难堪。我生在北方，听惯了风，可也最怕风。听是听惯了，因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。它常常打断我的希望：听见风响，我记得出门，觉得寒冷，心中渺茫。春天仿佛应当有生气，应当有花草，这样的野风几乎是不可原谅的！我倒不是个弱不禁风的人，虽然身体不很足壮。我能受苦，只是受不住风。别种的苦处，多少是在一个地方，多少有个原因，多
《小太阳》读后感600字 导读：读书笔记《小太阳》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《小太阳》读后感600字： 家像海上的灯塔，等待远航的船只归来；家像黎明前的启明星，照亮旅人前进的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋润着忙碌奔波的人们的心灵......在这个寒冷的冬日，我却从《小太阳》中感受到了家的温暖。 这本书是林良爷爷以“丈夫”、“父亲”的角度来记叙了：一对父母、三个女儿和一只小狗组成了一个平凡的家庭。林良爷爷用他温暖的笔触，书写了一部有趣而并不“传奇”的“家庭史”。从第一篇到最后一篇，首尾相隔了14年，是一本散文集，更是一本散文体小说。 其中，让我印象最深刻的一篇是《打架教育》,讲了琪琪和樱樱两人打架，“我”及时宣布家庭里的“政治制度”，目的就是要维护樱樱在家庭宪法里的合法地位——父母不在家的时候，由于“宪法”赐予她的职责和权力，琪琪必须对她服从。俗话说得好，君子动口不动手。一个人如果不能奋发向上，受人重视，她的谦和不谦和，根本毫无意义。但是，一个具有值得重视的美质的人，如果不懂得谦和，她的美质也就变得格外不重要了。人类社会所能接受的，事实上只有一种人：谦虚的杰出人物。只有在这种人面前，她们才肯献出人性中
的“稀有情愫”——敬爱。 有时候，为了形容家的美好，我们试图用一些华丽的、带着刺眼光芒的词语去修饰它，但这样，其实只是走远了它。只要一家人在一起，这就是家的样子，朴实且真切。林爷爷笔下的家，就是平凡的。三个小孩就是三个太阳。樱樱、琪琪和玮玮，虽然经常调皮，不免惹是生非，可一次平息的怒火，就是一片的温暖光芒。供稿：六（3）班郑雯欣 感谢阅读，希望能帮助您！
阅读下文，回答问题。 忆老舍 臧克家 ①我第一次见到老舍，是1935年，在青岛。那年，他应国立山东大学之邀去任教，恰好头一年，我成为该校第一届毕业生，离开青岛到山东临清中学教书去了。虽然我没有赶上受他的教导，但我和老舍的关系，是在师友之间。随着岁月的流逝，我们的友谊越来越深厚，到后来，成为亲密的朋友，尊师之感全没有了。 ②青岛，因为山东大学在这里，聚集了不少有名的学者、教授和作家。由于爱好相同，情感融洽，老舍、洪深、王统照、吴伯箫、赵少侯诸位，我们趁暑假的机会，不时聚在一道谈心，并辟了个小小的文艺园地《避暑录话》。 ③我和老舍相识、相交，至死不渝，还有一个重要的原因。1933年7月，我的第一本诗集自费出版了。一个无名小卒想出本书，比登天还难。这本《烙印》由闻一多先生写序，王统照先生做出版人，他们两位既出了力，每人还出了20元钱作为印刷纸张费用。出书不久，在当时影响很大的《文学》杂志上，一期刊登了两篇评介文章，一篇是茅盾先生写的，另一篇是老舍先生写的。老舍评诗，不但别人，我自己也为之“既喜且惊”。他说：“设若我能管住生命，我不愿它又臭又长……我愿又臭又硬。臧克家是否臭？不晓得。他确是硬，硬得厉害。”由于这两篇评介，书店才接受了《烙印》这本小小诗集，我也算登了龙门——上了文坛。
④当时我所以“惊”，因为我觉得老舍是小说家，对诗，特别是为“名流学者”所看不起的“新诗”，不但看，而且看了还要发表议论，实在是万万想不到的！以后的事实证明，我当时并没有完全了解老舍，他不但是多面手，面面通，而且面面精！他的诗名，多少为他的小说和戏剧所掩盖了。老舍也是诗人。他能诗，不只是才华上的，而是气质上的。他新诗也写，有长诗《剑北篇》为证；旧诗写得很好，有才情也有功力。 ⑤有一次，我去拜访老舍，他把我引到他楼上的写字间里，我们二人并坐，随心所欲地漫谈。他说正在想写一个“洋车夫”的故事。他并没有谈故事的内容，不用说，这就是后来的《__________》了。当时我暗中惊异，“您怎么了解一个洋车夫呢？” ⑥1937年“七七”，我在北平听到卢沟桥打响了抗战的第一炮，10月间，我到了济南，在警报的空隙里，我去看望老舍。这时他在齐鲁大学任教，离乱中更觉到友情的可贵。“絜青和孩子们在一起吗？”我问他。他带点感动地回答说：“没法带她们出来呀，谁照顾谁呢？”他微微向上注视着什么似的，然后说：“国难当头，抗战第一，我们不能老把个人和家庭挂在心上呵！昨天，我在医院门口看见一个从前线下来的伤兵，面黄肌瘦，半身是泥土和血迹，大腿被打穿了。他不叫苦，很镇定地斜着身子，不能坐直。他忍着疼，不吭一声。大家对他充满了尊敬的感情。看看他这神态，我觉得我们的未来大有希望，种种个人主义的想法，太可耻了。”接着说：“我要用手里的一支笔为神圣的抗战服务，我不能到战地去，已经很抱愧了。”他告诉我，
《太阳照常升起》读后感五篇 《太阳照常升起》是美国作家海明威创作的一部长篇小说，小说最主要的便是讲述了在战争中“迷惘的一代”的人物的生活与思想变化。有看过一次，似乎还没有全领悟其中的内涵呢。以下是的有关《太阳照常升起》的读后感，一起来看看吧！ 一直觉得海明威是个硬汉型的文人，也许和他的经历有关，参加一战，在欧洲当战地记者，喜欢看斗牛，打猎，航海，游历欧洲等等，没想到看完此部小说，才了解他并不是天生的硬汉，在自己生活的年代中的遭遇与经历造就了他后来的性格，也注定了他用饮弹这种方式来结束自己的生命…… 这样性格的文人不多，我很是敬仰与钦佩…… 与其苟且活着，不如自己了结，生命由自己主宰…… 《太阳照常升起》是海明威的第一部长篇小说，作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人。小说中的主人公杰克。巴恩斯的经历，正是海明威在参加一战后的那段经历的缩影，他借此来表达战争给人类带来的创伤，主要是心灵上的创伤，这些创伤是永远无法愈合的。那个年代的这批受战争创伤的年轻人，心灵空虚，病态，桀骜不驯，没有明确的理想与目标，无精神支柱，所以称他们为“迷惘的一代”。 “你们都是迷惘的一代” “一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原
道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。”—《传道书》 我们都是迷惘的一代…… 1926年，还藉藉无名的海明威推出了首部长篇《太阳照常升起》，个人以为是他最好的长篇之一，虽然在当时算不上石破天惊。之前，他也有过一系列短篇投石问路，纵然水波不兴，也成为长篇准备中的练笔，使长篇处女作丝毫没有生涩的痕迹。当然这也有巴黎的良好催化作用在其中——饥饿与贫穷的磨练，良师斯坦因小姐的指点，与第一任妻子哈德莉恩恩爱爱、相濡以沫…… 可惜的是，这样的天时地利人和的因素在其成名后就一一分解。窃以为，吃得太饱，钞票与老婆太多，往往与才华的枯竭程度成正比。这是后话。 起初并不明白科恩在《太阳照常升起》中所起的作用。他显然不是一个应该被忽略的人物，开首就是一篇科恩小传，将其人交代清楚：就读于老牌名校——普林斯顿大学，曾是大学拳击冠军——身强体壮，出身富有的犹太家庭——身家清白，为人厚道，对女人尤其心软——要么被女人抛弃，要么被女人捏在手心。看起来并无不妥，中产阶级的普通一员，却无值得大书特书之处。看到后来发现苗头不对，他与书中正派的主人公及其寓公朋友总是格格不入，就象牛栏里那头想与公牛处好却被孤立的犍牛。后来我恍然大悟，科恩是作为一个未曾受过创伤的参照物而存在。所谓受过创伤，就是吃过战争的苦头，象巴恩斯被战争阉了就是一个直接的象征。
阅读下文，回答问题。 老舍和孩子们 冰心 我认识老舍先生是在三十年代初期一个冬天的下午。这一天，郑 振铎先生把老舍带到北京郊外燕京大学我们的宿舍里来。我们刚刚介绍过，寒暄过，我给客人们倒茶的时候，一转身看见老舍已经和我的 三岁的儿子，头顶头地跪在地上，找一只狗熊呢。当老舍先生把手伸 到椅后拉出那只小布狗熊的时候，我的儿子高兴得抱住这位陌生客人 的脖子，使劲地亲了他一口！这逗得我们都笑了。直到把孩子打发走了，老舍才掸了掸裤子，坐下和我们谈话。他给我的第一个难忘的印 象是：他是一个热爱生活、热爱孩子的人。 从那时起，他就常常给我寄来他的著作，我记得有：《老张的哲学》、《二马》、《小坡的生日》，还有其他的作品。我的朋友许地山先生、 郑振铎先生等都告诉过我关于老舍先生的家世、生平、以及创作的经过，他们说他是出身于贫苦的满族家庭，饱经忧患。他是在英国伦敦 大学东方学院教汉语时，开始写他的第一部小说《老张的哲学》的； 并说他善于描写劳动人民的生活和感情，很有英国名作家狄更斯的风 味等等。我自己也感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和 辛酸、向往与希望。他的幽默里有伤心的眼泪，黑暗里又看到了阶级 友爱的温暖和光明。每一个书中人物都用他或她的最合身份、最地道的北京话，说出了旧社会给他们打上的烙印或创伤。这一点，在我们
一代的作家中是独树一帜的。 我们和老舍过往较密的时期，是在抗战期间的重庆。那时我住在 重庆郊外的歌乐山，老舍是我家的熟客，更是我的孩子们最欢迎的人。“舒伯伯”一来了，他们和他们的小朋友们，就一窝蜂似地围了上来，拉住不放，要他讲故事，说笑话，老舍也总是笑嘻嘻地和他们说个没完。这时我的儿子和大女儿已经开始试看小说了，也常和老舍谈着他的作品。有一次我在旁边听见孩子们问：“舒伯伯，您书里的好人， 为什么总是姓李呢？”老舍把脸一绷，说：“我就是喜欢姓李的！——你们要是都做好孩子，下次我再写书，书里的好人就姓吴了！”孩子 们都高兴得拍起手来，老舍也跟着大笑了。 因为老舍常常被孩子们缠住，我们没有谈正经事的机会。我们就 告诉老舍：“您若是带些朋友来，就千万不要挑星期天，或是在孩子 们放学的时候。”于是老舍有时就改在下午一两点钟和一班朋友上山 来了。我们家那几间土房子是没有围墙的，从窗外的山径上就会听见老舍豪放的笑声：“泡了好茶没有？客人来了！”我记得老舍赠我的诗笺中，就有这么两句： 闲来喜过故人家， 挥汗频频索好茶。 现在，老舍赠我的许多诗笺，连同他们夫妇赠我的一把扇子—— 一面写的是他自己的诗，一面是胡絜青先生画的花卉，在“四人帮”横行的时候都丢失了！这个损失是永远补偿不了的！ 抗战胜利后，我们到了日本，老舍去了美国。这时我的孩子们不
四个自信心得体会【精选三篇】 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 四个自信心得体会【精选三篇】 篇一 “全党务必高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，确保党和国家事业始终沿着正确方向胜利前进。”总书记在7·26省部级主要领导干部专题研讨班讲话中又突出强调了“四个自信”。 “四个自信”曾在不同场合被多次提出，为开辟21世纪马克思主义、发展中国化的马克思主义打开了广阔的空间。就“道路自信”而言，选取一条正确且适宜的发展道路，对于坚定信心、凝心聚力、砥砺前行，实现“两个一百年”奋斗目标具有重大现实指向好处。道路是党的生命，道路问题是关系党的事业兴衰
成败的重大问题。我们党深刻把握世情、国情、党情的变和不变，坚持“发展就是硬道理”，以逢山开路、遇河架桥的精神，不断深化改革开放，不断推进创新发展，走出了一条适合本国实际需要的特色之路。党的十八大报告鲜明指出:“我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”这是充分坚持“实践是检验真理的唯一标准”的结果，凸显了我们党发展中国特色社会主义的新境界。 马克思主义的核心要义是坚持解放思想、实事求是、与时俱进相结合，坚决反对一切教条主义、本本主义、经验主义式的封闭僵化思维。回望历史发展的征程，偏离马克思主义，往往会断送中国革命前程，阻碍中国建设发展。 解放思想永不止步，改革开放永不停步。以发展着的马克思主义为指导，党和国家事业才能持续兴旺发达，才能永葆生机活力。回望改革开放三十多年
朝着太阳走读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 朝着太阳走读后感 看了张安阳的长篇文学传记《朝着太阳走》，颇受教益，感慨万端。因为本书的主人公是我们丹东曙光集团的缔造者李进巅，所以，倍感亲切。 《朝着太阳走》不仅描述了李进巅在创办曙光之前的风雨人生之路，而且透过生动的描述，从哲理的层面上解读李进巅的风雨人生，深层开掘他的性格，塑造他的形象。不言放弃，这是李进巅风雨人生最重要的经验，也是他最基本的性格。他从童年时代起，经历困顿的生活，到作为“双突干部”被逐出市委，政治生活上遭受重大挫折，以及在曙光创业路上的举步维艰，经历许多曲折，但他在每次受挫之后，都从不轻言放弃，而是迎着风雨前行；而且他还善于从失败中总结经验和教训，他总是认为，“失败给了我最宝贵的经验和财富”。这一点，不仅凸显他宁折不弯永不满足、永远奋斗的坚韧的性格，也是他冒着风雨前行的重要人生经验，给我们留下了深刻的印象，也给我们以人生的启迪讲信誉是一个成功企业家最重要的经验，也是李进巅的人生信条。他认为，“信誉是金，金子有价，而信誉则千金难求。”因此，他在为人和创业中，坚持以诚信为本。他是一个重信誉的企业家。亲民思想、平民姿态，这是李进巅成功后难得的表现。因为他有这种亲民思想和平民姿态，所以他平易近人，乐于助人、了解员工的
困苦，理解和体恤员工的需求。他说：“以心换心，才能赢得人心。领导者被员工拥戴，成为员工的依赖，这个企业才能被视为‘职工之家’。”曙光经历风风雨雨，不断壮大，同李进巅这种亲民思想和种种关心职工的举措是分不开的。重视企业文化建设，也是李进巅作为一位成功企业家的重要经验，同时也是他儒雅性格的一种表现。他提出的“创造效益、造福社会”的企业文化理念，创造的“把信带给加西亚”的企业精神以及所谓“鲶鱼效应”的选人用人原则，都为曙光的成长创造奇迹、成为比百亿产值更加可贵的一种无形的精神财富。 读过《朝着太阳走》这部书，我认为，这是一部很好的人生教科书，从书中我们领略了李进巅的人生经历，领略了他的创业史，也让我们学到了许多做人的道理。为此，我们要以李进巅为榜样，爱岗敬业，勇于进取，奋力拼搏，努力做自己的本职工作，以回报企业，以回报社会。 感谢阅读，希望能帮助您！
老舍《讨论》高考文学类文本阅读练习及答案 四、现代文阅读(一)（14 分）阅读下面的作品，完成 8～10 题。 讨论 老舍 日本兵到了，向来不肯和仆人讲话的阔人，也改变得谦卑和蔼了许多，逃命是何等重要的事，没有仆人的帮助，这命怎能逃得成。在这种情形之下，王老爷向李福说了话：“李福，厅里的汽车还叫得来吗？”王老爷是财政厅厅长，因为时局不靖，好几天没到厅里去了；可是在最后到厅的那天，把半年的薪水预支了来。 “外边的车大概不能进租界了。”李福说。 “出去总可以吧？向汽车行叫一辆好了。”王老爷急于逃命，只得牺牲了公家的自用汽车。 “铺子已然全关了门。”李福说。 “但是，”王老爷思索了半天才说。“但是，无论如何，我们得离开这日租界；等会儿，大兵到了，想走也走不开了！”李福没作声。 王老爷又思索了会儿，有些无聊，还叹了口气：“都是太太任性，非搬到日租界来不可；假如现在还在法界住，那用着这个急！怎办？” “老爷，日本兵不是要占全城吗？那么，各处就都变成日租界了，搬家不是白费——”“不会搬到北平去呀？你——”王老爷没好意思骂出来。“打下天津，就是北平，北平又怎那么可靠呢？”李福说，样子还很规矩，可是口气有点轻慢。 王老爷张了张嘴，没说什么。待了半天：“那么，咱们等死？在这儿坐着等死？” “谁愿意大睁白眼的等死呢？”李福微微一笑，“有主意！”“有主意还不快说，你笑什么？你——”王老爷又压住自己的脾气。 “庚子那年，我还小呢——” “先别又提你那个庚子！” “厅长，别忙呀！”李福忽然用了“厅长”的称呼，好象是故意的耍笑。 “庚子那年，八国联军占了北平，我爸爸就一点也不怕，他本是义和团，听说洋兵进了城，他‘拍’的一下，不干了，去给日本兵当——当——” “当向导。” “对，向导！带着他们各处去抢好东西！” “亡国奴！”王老爷说。 “亡国奴不亡国奴的，我这是好意，给老爷出个小主意，就凭老爷这点学问身分，到日本衙门去投效，准行！你瞧，我爸爸不过是个粗人，还能随机应变；你这一肚儿墨水，不比我爸爸强？反正老爷在前清也作官——我跟着老爷，快三十年了，是不是？——在袁总统的时候也作官——那时候老爷的官运比现在强，我记得——现在，你还作官；这可就该这么说了：反正是作官，为什么不可以作个日本官？老爷有官作呢，李福也跟着吃碗饱饭，是不是？”“胡说！我不能卖国！”王老爷有点发怒了。 “老爷，你要这么说呢，李福也有个办法。”王老爷点了点头，是叫李福往下说的意思。“老爷既不作卖国贼；要作个忠臣，就不应当在家里坐着，应当到厅里去看着那颗印。《苏武牧羊》，《托兆碰碑》，《宁武关》，那都是忠臣，李福全听过。老爷愿意这么办，我破出这条狗命去陪着老爷！上行下效，有这么一句话没有？唱红脸的，还是唱白脸的，总得占一面，我听老爷的！”
《渔夫的太阳》读后感 这是一个具有象征寓意的小故事，全文基本是由富翁和渔夫的对白堆叠砌成。富翁的话引导思路，渔夫的话发人深省。 品位之间，我从以下两处略得肤浅体会。 其一，“渔夫说：我给自己定的目标是每天捕10公斤鱼，平时要撒网5次。今天天气好，我只撒网2次，任务就全部完成，所以没事睡大觉。”此处我们可以管中窥豹，瞥见渔夫人生观的冰山一角——活在当下。 我们现在活着，既不生活在过去，也不生活在未来，我们只有现在，它才是我们应该感兴趣的。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远都是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。 《渔夫的太阳》中，富翁给渔夫描绘了一幅渔夫变成老板后海边睡觉晒天阳的美好憧憬。而在渔夫看来，未来的太阳未必比现在的太阳更灿烂，未来不可知，抓住此刻的美好时光才是最重要的。 这让我联想到同样寓意的一则小故事： 一个老人和一个年轻人在穿越沙漠，赶往绿洲。一日天将黑时，老人指着前方说：“那就是绿洲了。” “我们为什么不马上赶到那里去？” “因为我们需要睡觉。” 其二，《渔夫的太阳》结尾处，“渔夫哈哈大笑说：你这个人真会说笑，那我现在不就在睡觉晒太阳吗？难道我晒到的太阳和你晒的太阳有什么不同吗？” 此处，我们站在渔夫的立场分析可知，对于渔夫而言，此刻他所享受的太阳和富翁所描绘的愿景中的太阳是相同的。根本不必大费周章先变成老板再享受那未来的阳光，而且那样会浪费掉现在的大好时光，正所谓知足者常乐也。 而当我们站在富翁的立场分析，我们可知，对于富翁而言，他们两个晒到的太阳确实不同。醉翁之意不在酒，富翁晒太阳，享受的不仅仅是阳光，更是享受经过艰辛奋斗变成老板、富翁的成就感。 人跟河流一样，都有自己的生命曲线。河流由岸和水构成，人生由追求和行动构成。对于河流，没有水在岸间流动，岸的约束就失去意义。但如果没有岸的约束，水就会没有目的四处横流，最后变成一片沼泽，一汪死水。在富翁眼里，渔夫就是一个没有追求的人，就是没有岸的约束的流水，早晚会变成一汪死水，不会有成就感。 因此我们要像俞敏洪先生说的那样：“一个人生命的成长也应该像河流一样，既要有岸的约束，又要有水的灵动。如果我们不约束自己的行动，就会把精力消耗在无聊的事情上面，比如长时间上网、看电视、打游戏，这些事情不过是用肤浅的趣味来来磨灭我们生命远行的意志。所以，我们要像岸一样约束自己的行为，专注于生命中最重要的事情。”
学习四个自信内容心得体会 习近平总书记关于“四个自信”的重要论述，创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”的谱系，凸显了中国特色社会主义的文化根基、文化本质和文化理想，标志着我们党对中国特色社会主义有了更加明确而开阔的文化建构。下面就一起来看看学习四个自信内容心得体会吧。 每朵花都有盛开的理由，每个人都有人生绽放的梦想。也许，许多的梦想都败给了细细碎碎的日常。但总有一些对梦想持有恒久自信的人终会达到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回响。一个人如是，一个民族亦如是。 有五千年历史，在人类封建社会成为世界梦想标杆的中华民族，近代以来，不幸地从汉唐盛世的辉煌中退下来，而且一退再退，令人扼腕。但是，一个有优秀基因传承的民族是不会就此沉沦的。95年前，因为中国共产党的诞生，民族复兴的梦想被点燃。95年后，因为中国共产党的引领，民族复兴的梦想被照进现实。我们对此持有自信，一种对自己选择中国特色社会主义的道路、理论、制度和文化的自信，一种源于历史与现实、基于理性与科学的确信和把握。 道路自信是实现中国梦的方向把握 梦想在千里之外，却始于足下。往哪个方向迈步?道路的抉择是追逐梦想的关键。从19世纪中叶起，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，救亡图存成为最紧迫的历史任务。哪条道路才能解决中华民族的生死存亡?以太平天国为代表的农民起义被洪秀全葬送在红罗帐暖的温柔乡中。以戊戌变法为代表的官方自我改革随着光绪帝被囚中南海而百日夭折。以辛亥革命为代表的资产阶级民主革命随着孙中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍须努力”的遗憾。 1921年中国共产党成立，中国革命的面貌焕然一新，社会主义道路和共产主义理想从此成为中华民族救亡图存，富国强民的最终选择。历史雄辩地证明：走上这条道路后的三十年，新中国成立，中国人站起来了;再一个三十年，社会主义制度和形态在中国实现了;改革开放，又一个三十年，站起来的中国人富起来了。当前，中国共产党“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”，而是在人民群众的伟大实践中开创中国特色社会主义的新路。中国特色社会主义道路就是实现中华民族伟大复兴的中国梦的道路，除此之外，再没有别的路。这是实现中国梦的道路自信，也是基于历史和现实的理性而科学的方向把握。 理论自信是实现中国梦的思想肯定 19世纪中叶的中国，各种主义和思潮“你方唱罢我登场”，但都未能改变国家和人民的悲惨命运。“十月革命”给中国送来了马克思主义。中国人民和中国共产党找到了向哪里去的思想灯塔。从此，马克思主义成为我们建党建国、立党立国的指导思想，在和中国实际相结合的过程中改变了中国人民的命运——建立了新中国。 马克思主义在中国的大地上太成功了，以至于在新中国成立后的30年中曾一度被脱离实际地神圣化。生产关系盲目求纯，经济建设盲目求成，阶级斗争为纲等对马克思主义的教条化自信严重束缚着中国的生产力。改革开放，历史性地摆在中国共产党面前。要改革，指导思想必须先行。邓小平提出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”。思想解放到哪里去?要不要坚持对马克思主义的理论自信了?富有创新精神的中国共产党人实现了马克思主义与中国实际相结合，赋予马克思主义与时俱进的理论品质，形成中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论是实现中华民族伟大复兴中国梦的指导思想，除此之外，再没有别的理论。这是实现中国梦的理论自信，也是基于历史和现实的理性而科学的思想确信。 制度自信是实现中国梦的方案确信
篇一：老舍自传的阅读答案 这篇自传主要写了那几个方面的内容?文中布尔乔亚的意思是?三百千指的是什么文中的‘狡猾’是褒义还是贬义?为什么?遂奠教书匠之基’一句中的‘教书匠’,如改成‘教师’,语意有什么变化?文中的‘全无收获,并不着急’和‘往往吃亏,也不后悔’,如去掉,意思有什么改变?表现老舍幽默的句子有文中能表现老舍经济状况的词句有与鲁迅自传比起来这篇自传在语言运用有什么特点 ------布尔乔亚可能说的是某一阶层或者某类人；三百千在你的文章里没找到,是不是说的三百篇的,如果是这个说不定指的是唐诗三百首吧；狡猾是褒义的,应该是形容自己的孩子长的可爱性格活泼吧；教师是现代词语,如果将教书匠改成教师,语意与整片文章的文体不符；文中的‘全无收获,并不着急’和‘往往吃亏,也不后悔’,如去掉,句意空洞乏味,并不能表现出老舍做事认真,处事淡然的性格.表现老舍幽默的句子有：1、二十七岁发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博大家一笑,没什么了不得.2、如此而已,再活四十年,也许有点出息.文中能表现老舍经济状况的词句有：教书为业,甚难发财,每购奖券,以得末彩为荣,亦甘于寒贱也.与鲁迅自传比起来这篇自传在语言运用文言文的格式,以简单陈述为主.篇二：老舍自传的阅读答案 老舍自传 舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书作事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！ 1．给加粗字注音。 3、文中哪些语句写出了老舍先生的性格特点和日常爱好？请摘录下来。 （1）________________________________________ （2）________________________________________ （3）________________________________________ （4）________________________________________ （5）________________________________________ （6）________________________________________ （7）________________________________________ （8）________________________________________ 4．简答：从下列语句可以看出本文语言上有哪些特点。 （1）生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。 （2）今已有一女一男，均狡猾可喜。 （3）如是而已，再活四十年也许能有点出息！ 答：________________________________________ 2．a 3．（1）孝爱老母,（2）读三百千，不求甚解,（3）甘于寒贱,（4）发愤著书,（5）闲时喜养花,（6）书无所不读,（7）教书做事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔,（8）（文字）随写随扔 4．文言味较浓，运用骈偶句，诙谐幽默。 阅读文章.回答问题. (一) 苏州园林里都有假山和池沼.假山的堆叠.可以说是一项艺术而