议论文和议论性散文的题目(1)
写作佳苑
2009-01-16 1818
5d56b7b40100brcr
议论文和议论性散文的题目(1)
龙眼闪亮，巨龙冲天；凤头耸翠，百媚顿生；豹尾甩动，山林震响。
文章要题目如“龙眼”，醒目生动；开头如“凤头”，短小精美；结尾如“豹尾”，简洁有力。
做话题作文和部分自拟题目的供料作文。在审题立意后，就要拟题以统领全文，使全文处处紧扣题目而不易离题。
郑板桥说“题高则诗高,题矮则诗矮。”写文章也如此，常言道“题好一半文”。题目直接关系作文的质量及其艺术感染力。
一、议论文和议论性散文拟题的要求
（一）准确、鲜明。
1.没有语病和错别字，题目内容要符合事理。
2.题目要与文体相称，论点型题目观点要鲜明。
⑴议论性文章题目一般是提示论点或论题。论点型的题目要旗帜鲜明地表示的观点和态度。
【例一】（话题作文）
话题“选择”
《张开双臂，选择博爱》——揭示论点式。
《倾听心灵的钟声》——提示论点式。
《生活如此琐碎心灵如何选择》——论题式。
话题“个性张扬和团队精神”
《从圆与圆内接多边形谈起》——引出论题式。
【例二】（材料作文）
阅读下面材料，完成作文。
一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个姑娘跑来对母亲说
“妈妈，这里是个坏地方！”
“为什么呢？我的孩子？”
“因为这里的每朵花下面都有刺。”
不一会儿，另一个小姑娘跑来对母亲说
“妈妈，这里是个好地方！”
“为什么呢？我的孩子？”
“因为这里每丛刺上面都有花。”
听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子，母亲陷入了沉思。
【作文要求】
根据所提供的材料，请你就第一个小姑娘的说法，联系生活实际，
自选角度，自拟题目，展开议论。不少于600字。（40分）
题目_____________________（1990年高考作文试题第三题）
【题目示例】
《惟“险远之地”见“奇观” 》（1990年高考优秀作文）——揭示论点式。
《论生活中的“花”与“刺”》（1990年高考优秀作文）——点明论题式
《有刺的花不是好花吗》（1990年高考优秀作文）——引出论题式。
⑵议论文体可以用“说”、“论”、“谈”、“议”、“评”“有感”“浅析”“辨”“新解”等作为文体标记。
【例】
《六国论》、《师说》、《谈骨气》、《论“基本属实”》、《说“木叶”》、《节约小议》、《读〈马说〉有感》、《陆游诗词浅析》、《〈荷塘月色〉新解》等。
3.题目要扣合话题范围或供料作文材料主旨，并且覆盖全文内容。
⑴题目要在话题范围之内，或扣合材料作文的材料主旨。
①话题作文拟题要注意话题的中心词及其限制语。
要弄清话题中每一个概念的含义和所指范围。要注意话题是否暗示文章主旨。
要特别注意并列式话题，弄清题目中两个概念之间的关系。否则匆忙拟题，所拟题目就可能与话题若即若离，以致偏题或离题。
要特别小心似曾相识的话题，要仔细区别曾经做过的话题和考题的异同，否则差之毫厘，谬以千里。
【训练示例】
下面是考生就话题“阳光与阴影”所拟的作文标题，其中合乎话题题意的一项是（）。
A. 晴天与阴天
B. 不见阴天，哪知阳光灿烂？
C. 害怕阴影，就将失去阳光
D. 阳光总在风雨后
【解题分析】
阳光与阴影是同时并存的，没有阳光，就没有阴影。话题暗示了文章的主旨是强调正反两面事物是同时存在，互为矛盾，互相依存的。阳光与风雨多是先后出现的，晴天与阴天也是先后出现。所以A、B和D项都强调对立面在一定条件下可以互相转换的，而且“阴天”与出现“风雨”时都不会有“阴影”。因此题目偏离话题。
【答案】C。
【说明】
受歌曲《阳光总在风雨后》内容的影响，一些人在看到类似话题时就不假思索挥笔为文，那就会离题了。
②材料作文题目要切合命题所给材料的内容和主旨。
供料作文要根据所给材料立意，因此一定要把握材料的内容和主旨再拟题目，否则就不合要求。如果一时把握不住材料的主旨，最好用非论点式的题目，如“由……想到的”、“从……谈起”、“有感于……”等。
【训练示例】
阅读以下作文题，而后做作文题后面的选择题。
阅读寓言诗《鸟的评说》，根据材料，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。（1995年高考作文试题第二题）
鸟的评说
麻雀说燕子/是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的/要算那鹦鹉/鹦鹉说喜鹊/生就一副奴颜媚骨/喜鹊说苍鹰好高鹜远/苍鹰说麻雀寸光鼠目/……
〖训练题〗
下面是考生据考题要求所拟的题目，合考题材料内容或中心的两项是（）。
A. 做生活的强者
B. 读《鸟的评说》有感
C. 好高骛远必败
D. 取长补短才能进步
E. 谈骨气
F. 要学苍鹰志高远
〖解题分析〗
考题所给材料是叙事性的寓言诗，诗名“鸟的评说”（“人物”＋事件）即诗的内容，寓意是批评以己之长来比人之短、傲视他人、指责他人的人。
B项是引出论题式的题目，其余五项都是论点式的题目， D项把握全诗内容主旨，其他项都只从诗中一种鸟的片面之词引出论点。
【答案】B、D。
⑵题目要能覆盖所写文章全文内容。
题目不能是文中某一部分内容的概括或提示。要让人一看就明白全文要围绕什么问题议论，或者全文提倡什么，反对什么。如《反对党八股》、《责任重如山》、《呼唤诚信》等，题目都显示了鲜明的观点。
【训练示例】
①下面两项分别是根据话题“规则”拟写的议论文提纲，哪一项题目与中心论点相吻合，并且能够覆盖全文内容？
A.文章题目走出“规则”
中心论点人类必须走出违反自然规律的“规则”。
分论点Ⅰ、人类有些“规则”禁锢了自己，破坏了自然法则。
Ⅱ、人类必须走出违反科学的“规则”禁区，找回适于我门的自然规律。
结论我们必须走出不合理的、违背科学的规则禁区，找回适合我们的自然规律，构建天人和谐的生态环境。
B.文章题目遵守规则，人人有责。
中心论点遵守社会规则人人有责。
分论点Ⅰ、合理的规则是维护社会生活、生产秩序的有力保证。
Ⅱ、陈旧的规则约束了人们创新的潜能，约束了生产力的发展。
结论因此，健全并且遵守合理的社会规律，人人责无旁贷；废除有碍于生产力发展的陈规陋习，人人义不容辞。
【解题分析】
A项中心论点用词语扩展法对题目进行限制，缩小了全文论证的范围，使题目的意义更加明确。第一个分论点说明“为什么”要“走出‘规则’”，第二个分论点说明“走出‘规则’”以后做什么。结论重申中心论点，指出怎么办。提纲全部紧扣中心论点，中心论点与题目相呼应。
B项题目提示中心论点，其中第二个分论点和结论中的后半部分都超出了题目和中心论点所需论证的范围。
【答案】A。
②下面两项分别是根据漫画《这下面没有水，再换个地方！》（1983年全国高考作文第二题，见《审题立意》篇所引。）内容拟写的议论文提纲，哪一组的题目与论点相吻合，并且能够覆盖全文内容？
A. 文章题目“挖井”的哲学
第一部分
Ⅰ、简介漫画内容＋评论。
生活中很多人知道要挖井，却不知道如何挖井；很多人知道如何挖井，却不知道去哪里挖井，挖什么井；很多人知道去哪里挖井，挖什么井，却总是半途而废。
漫画《这下面没有水，再换个地方！》中的挖井者正是这些盲目挖井队伍中的一员。他挖井不成，倒在身后留下一串土坑，有的土坑与那条脉脉流动的地下河流只有半米之隔！可叹徒留笑柄在人间！
挖井者之错，错在不懂“挖井”哲学，胡乱“挖坑”，劳而无功，枉费时日！
Ⅱ、提出中心论点
“挖井”的哲学即“智慧＋行动＋毅力”的人生哲学；就是用智力寻找潜能“水源”所在地，行动起来，百折不挠，挖到“水源”，浇灌一片生命绿洲的哲学。
第二部分提出分论点并且论证分论点。
Ⅰ、人人都拥有“潜能之井”，人人都在四处“挖井”。
Ⅱ、“挖井”必须独具慧眼，摸清方向，找准方位。
Ⅲ、“挖井”必须付诸行动，坚定信念，持之以恒。
第三部分结论。
“挖井”哲学，即人生哲学。人人都有一口属于自己的“井”。只有懂得“挖井”哲学，开动脑筋，找准方向，积极行动，挖掘不止，才能拥有取之不尽、用之不竭的潜能之源，浇灌属于自己的一片绿地。
B.文章题目欲挖“财井”，先挖“脑井”
第一部分
Ⅰ、提出中心论点
合法致富如“挖井”。欲挖“财井”，先挖“脑井”。
Ⅱ、简介漫画内容＋评论。
曾经见到一幅漫画，……
画中挖井人失败的原因主要有二一是没有作好事前的调查研究，找准目标；二是没有持之以恒的精神。
可惜现实生活中许多挖“财井”者却与画中人一样，四处辛苦挖井，却劳而无功，丢下许多废井，铩羽而归。
第二部分提出分论点并且论证分论点。
Ⅰ、只有发掘脑中“智慧之井”，引出智慧之水，擦亮眼睛，才能找准属于自己的“财源”。
Ⅱ、持之以恒，挖掘不止，才能挖到“财井”，走上合法致富之路。
第三部分结论。
只有调查研究，开动脑筋，找准目标，持之以恒，挖好“脑井”，才能挖到“财井”
【解题分析】
两项题目都是运用比喻修辞格。
A项文章题目把“挖井”之道当作“哲学”，提示文章论题。中心论点解答“挖井的哲学”是什么的问题，即提出中心论点。分论点从三个方面论证中心论点。
B项文章题目把劳动致富比喻成挖“财井”，发挥才智比作挖“脑井”，强调运用智慧对于合法致富的重要作用。中心论点含义与题目相同。但是第二个分论点“持之以恒，挖掘不止”的含义超出文章题目和中心论点的范围。
【答案】A。
4.拟题的角度和范围尽量要小。
题目不宜太宽泛。
⑴话题作文如果标题大于话题范围，那么就可能离题或不切题。
【训练示例】
以下是围绕话题“个性张扬和团队精神”而拟写的标题。其中标题范围大于话题的一项是（）。
A.从圆内接多边形想起
B.个人和集体 C张扬个性必须彰显团队精
神 D.个性张扬＋团队精神＝胜利 E.众星捧月月更明
【解题说明】
C项、D项是观点型的标题，明确表示对话题中两个概念间关系的认识。 A项和E项都是比喻式的题目，这种标题可以联想到的事情很多，但是有话题的限制，就保证了文章对喻体选择的惟一性。如A项以圆形比喻团队精神，以多边形比喻个性张扬，说明个性张扬必须在发扬团队精神的框架以内；E项以星星比喻张扬的个性，以月亮比喻团队精神，说明张扬个性能够更好地彰显团队精神，这两个题目都暗含了的观点，不会离题或偏题。B项用另一组相关的并列式短语来代替原话题。但是“个人”这一概念大于并且包含了“个性张扬”的意义，“集体”这一概念大于并且包含了“团队精神”的意义，用这样的题目来写，就有可能使文章部分偏离话题。
【答案】B。
要使题目在话题之内，并且合乎话题的主旨，一般可以采取以下方法
①化大为小。
Ⅰ、用正标题和副标题互相制约，缩小论题范围。
【例】
话题“双赢的智慧”
《携手同行——双赢的智慧》（2005年山东高考满分作文）
Ⅱ、添加词语。
这是最简单的拟题法。这种写法，不会离题，且缩小了话题的范围，以小见大，便于写作。
A.用修饰语限制话题。
【例】
话题“规则”（2002年北京高考作文话题）
《弥勒规则》——定语＋话题。（2002年北京高考优秀作文）
话题“脸”
《微笑的脸》——定语＋话题。——定语＋话题。（2005年江西高考优秀作文）
B.用话题做修饰语。
【例】
话题“脸”
《脸的真谛》（2005年江西高考优秀作文）——论说根据脸的表情可以观察人的内心世界。
C. 把话题的词语扩展为短语或句子。
把话题的词语扩展为短语或句子，从某一方面或某一角度论说话题，从而缩小了话题范围。
话题“诚信”（2001年全国高考作文话题）
《诚信不可丢》——（话题＋动词）
《诚信是为人之本》——话题＋是＋宾语。
《社会需要诚信》——主语＋动词＋话题。
-------以上把话题扩展为句子。
《呼唤诚信》——动词＋话题。
-------以上把话题扩展为短语。
Ⅲ、用引申义或比喻义拟题。
有些话题只是单音节（一个字）的词，这种词的义项很多，可以分析词的引伸义或比喻义，根据引伸义或比喻义确定文章的题目。
【例】
话题“路”
引申义
A. 门路《勤奋伴你走上致富路》、《让汗水洒满幸福路》。
B. 思想或行动的途径《远离毒品，走上光明路》、《警惕别走不归路》《漫漫忠谏之路》等。
比喻义
比喻生活历程《走好人生路》、《生活路上有风雨》。
话题“脸”
引申义∶面子,一个人的尊严或名声。
《只为了那张脸》（2005年江西高考优秀作文）
②变抽象为具体。
有些话题概念较抽象概括而且宽泛，难用添加词语方法缩小范围，就可以从某个角度或者某一方面来考虑话题，拟定题目。
话题“世纪感悟”（2000年京皖春季高考作文题）
《还大地青山绿水》、《让世界充满爱》。
③化虚为实。
话题是比喻式的，而且只出现喻体，可以让人往多方面联想，就以文章所要阐明的事物作本体来拟定题目，缩小论题范围。
【例】
话题“圆形和星形”（福建省2005年高考作文题）
《晶莹雪·寂寞林》、《执子和通子》（2005年高考福建省优秀作文）——用本体代替喻体。
话题“水的灵动，山的沉稳”（江苏省2005年高考作文题）
《爱似高山流水》（议论性散文）——本体＋喻词＋喻体。
⑵材料作文从一个角度切入，分析材料，确定题目。
【例】
〖材料作文〗
材料《玫瑰花有刺》（1990年全国高考作文题第三题）。
材料中心“世界上没有十全十美的事物，要一分为二地看待周围的事物。”
考生作文《一眚岂能掩大德？》——世间事物千万种皆不完美，考生只从评说人的功过角度来说理。
具体方法
①简要概括材料的中心事件作为题目。
②选择材料的现成词句组成题目。
③限定议论的范围做题目。
【例】
材料漫画《这下面没有水，再换个地方！》
【自己拟题作文示例】
《挖井怎么成了挖坑？》
——用设问句式简要概括中心事件作为题目。
《“下面”真的“没有水”吗？》《“下面没有水”？脑子“进水”？》
——用材料的现成词句组成题目。
《勘测水源与挖井》
——限定议论的范围做题目。“
（二）简练含蓄。
标题鲜明并非直露浅显，标题含蓄也并非晦涩难懂。
简练含蓄就是言简意赅，耐人寻味。
【例】
话题“张扬个性与团队精神”
《圆·圆内接多边形》（议论性散文）——比喻式。
参照话题解读题目圆内接多边形有无数，其边长可以无限多，形状也各异。但是它们角的顶点都只能在圆的弧线上，无法超越圆的界限。这就是张扬个性和团队精神的关系。
——话题很长，改用具体名词并列加间隔号，醒目、精炼，留有更多“空白”供人想象。
《小议球星与球队》——具体代抽象，评论具体的人与事，小评论式。
材料作文的材料《玫瑰花有刺》（1990年全国高考作文第三题）
《金无足赤，人无完人》——用名句，对偶句。
话题希望
《只要春天还在》
——引用蕴含哲理的诗文名句做文题。（题目引用汪国真诗句）
（三）新颖独特。
标题要独出机杼，合理出新，不落窠臼，能给人警醒，启人遐想。
【例】
话题“主观条件与愿望”
《乌鸦喝水与精卫填海——谈能力与愿望》
——童话和神话并列对举，让人联想故事，解读题意乌鸦往瓶中堆石子提高水位喝到了水。女娲化作精卫鸟，天天填海却劳而无功。说明只有切合实际情况的愿望才能实现，如果盲目追求，就徒劳无益，无法实现愿望。
【说明】
人们往往歌颂女娲死而不已的精神，赞美她移山填海的毅力，但推陈出新，否定了女娲不切实际的做法。
要做到题目新颖独特，就要善于联想。联想的方式主要途径有以下三种
1.相关联想。
【例】
话题“诚信”
《心诚则灵，心信则裕》（2001年优秀作文）
——“诚”→成语“心诚则灵”；“诚”→“信”→仿写一个句子续上。
〖材料作文〗
材料寓言诗《鸟的评说》；寓意不要以己之长，比人之短。
《用尺量己之短，用寸量人之长》由寓意联想到“尺短寸长”。
⑵相似联想。
话题“感情亲疏与认知”
《莫把情云遮慧眼》（2003年湖北省高考满分作文）
——“情”与“云”的相似点是“蔽眼”让人无法看清事物真相。
话题“快乐幸福与我们的思维方式”
《将思维与幸福链接》（2004年全国卷Ⅲ优秀作文）
——用电脑语言“链接”来代替近义词“联系”。
〖材料作文〗
材料《玫瑰花有刺》
作文示例《瑕不掩瑜刺却护花——论全面看问题》
——正标题前一句通过相似联想而得，后一句通过相反联想而得。
高考考场议论文高分写作标准 考试作文是一种特殊的文章。写作时，除了应当遵循文章正道，厚积薄发以外，还要充分把握这种文章的特殊性，作一些必要的技术处理，方能收到最佳效果。这里就议论文 的写作，谈一些考试技法。 1、写好字 一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？ 其一，字迹和卷面差，按评分要求要扣分。 其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。 美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成有直接的效果。 首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好的印象；相反，“龙飞凤舞”，一路狂草，但难以辨认，即使文章写得再好，也难以让人欣赏。 其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。 再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 2、拟好题 题目是文章的眼睛，是传递文章信息的显要部分。它位居文章之首，所以，文章题目的优劣，会直接影响阅卷者对文章的第一印象。 议论文拟题的基本要求是： 在准确的基础上，力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣，或使之有耳目一新之感为最佳。 议论文的题目，要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。 观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如“诚信不可抛”、“科技与人文齐飞”、“移植的记忆，创新的杀手”、“坚强——我不朽的信念”等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。
写作——议论散文 【学习要求】 1．明确散文中议论的作用，懂得记叙、描写、抒情与议论之间相互影响、相互作用的关系。2．要有一个贯穿始终的观点和思想。 【学习重点、难点】 能够用言简意赅、恰如其分的议论来画龙点睛。 【学时安排】二学时 【学习过程】 一、课前尝试 （一）知识储备 1.什么是议论散文？ 议论散文是一种用来表现作者思维成果、显示理趣与哲思的散文，它基于作者对世态人生的洞察，是作者对生活与人生的深层感悟。 2.议论散文具有抒情性、形象性、哲理性的特点。 议论文与议论性散文的异同点 比较点议论文议论性散文 内涵说理说理 灵活自由结构提出问题、分析问题、解决问 题 笔法议论性笔法散文笔法 语言严密平实华丽优美 情感一般强烈 议论性散文的结构框架 第一节：以比喻、拟人、排比、引用、设问等手法起势。（引论） 第二节：明确提出中心论点。 第三节：提出分论点一并论证。（本论） 第四节：提出分论点二并论证。 第五节：提出分论点三并论证。 第六节：以华丽的语言收束并给人以启迪（结论） 二、范例分析 守住心的糖果屋 我们都曾经抬眼望着星空，思考为什么月亮妈妈要将星星宝宝提前喊回家。也曾驻足门前等待着初春第一株小草冒出嫩芽。我们的眼睛曾闪烁着最纯真的光芒，我们的心曾保持着最烂漫的善良。可如今，正值青春的我们为什么无法守住那颗童心？梦的糖果屋何时崩塌了？ 初生的第一次啼哭让我们迈入人生的一次轮回，我们躺在亲人的怀抱中，在无限呵护中长大，我们还未学会走路，便只好爬着前进。这是否是人生对自己童心的第一次呵护？贴近地面，保持自我，以一种谦虚的姿态。而后，我们学会站立，摇晃着胳膊扑进母亲的怀里，在童话王国中进入梦乡。那时候每一个我们，都宝贝着一个糖果屋，那里住着美丽的白雪公主，善良的豌豆，满天璀璨的星光，那里的一切随着年龄不断增长。可是，父母规划的未来，
高考考场议论文高分写作标准 作文辅导 0629 1753 高考考场议论文高分写作标准 考试作文是一种特殊的文章。写作时，除了应当遵循文章正道，厚积薄发以外，还要充分把握这种文章的特殊性，作一些必要的技术处理，方能收到最佳效果。这里就议论文 的写作，谈一些考试技法。 1、写好字 一篇内质不错的文章，如果“面目”（字迹)可憎，其分值往往不理想。为何？ 其一，字迹和卷面差，按评分要求要扣分。 其二，试卷的“面目”在一定程度上控制着阅卷者打分的情绪。 美观整洁的书写是文章最好的“外衣”，它对阅卷者评分印象的形成有直接的效果。 首先，笔划要清楚。字迹笔划清楚，字体端正，就能给阅卷者留下好的印象；相反，“龙飞凤舞”，一路狂草，但难以辨认，即使文章写得再好，也难以让人欣赏。 其次，字体要适中。字体过大，卷面有拥挤繁乱之感，观之不雅；字体过小，阅读起来如觉蚁行，极其费神。 再次，尽量少涂改。要涂改也须规范地涂改，切忌乱涂乱画，在卷面留下醒目的墨点，造成凌乱之感。 2、拟好题 题目是文章的眼睛，是传递文章信息的显要部分。它位居文章之首，所以，文章题目的优劣，会直接影响阅卷者对文章的第一印象。 议论文拟题的基本要求是： 在准确的基础上，力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣，或使之有耳目一新之感为最佳。 议论文的题目，要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。 观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如“诚信不可抛”、“科技与人文齐飞”、“移植的记忆，创新的杀手”、“坚强——我不朽的信念”等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。 在鲜明的基础上，追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为“学会在别人的唾沫中游泳”，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。 3、开好头
高考经典议论性散文结构模式（典藏版）一、高考作文对结构的要求 清晰是高考作文结构的唯一标准。 结构是骨骼，语言、材料是血肉，没有骨骼，何谈血肉？ 一要“结构完整”，所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言的；二要“层次分明”，从文章的章法上说，好的文章结构要思路清晰，条理清楚，段落的划分和安排恰当，各个部分的布局合理，没有颠三倒四的现象。 常用论证方法：1、举例论证2、道理论证（引用名言属于道理论证） 3、对比论证（假设属于对比论证） 4、比喻论证 二、议论文整体结构 所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来的方式。 核心结构：（所有议论文力图解决的为题） 引论本论结论 提出问题分析问题解决问题 是什么为什么怎么办（怎么样） 阐释概念分析原因寻求办法 总结议论文的一般性规律，结合古人的成功经验，可以总结为四个字：起、承、转、合。
起：就是引题、入题，就是结合给的话题，用极短的文字，迅 速抓住主旨、中心，迅速入题。优秀作文《公则生明》一文的“起”：朱镕基总理将“公则生明，廉则生威”这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。 承：就是结合论点、主旨，进行分析、论证，就是承接，就是对 论点进行延伸、进行思辨性分析。 转：就是借助事例，进一步“转入”说理、说事，进一步论证自 己树立的观点、认识。用事实说话，最好用两个方面的材料，一是古今中外的事例，可以选取一个事例评写，也可以用概括的几个事例。二是结合现实生活的事例来说理。总之，“转”就是结合“转入”的整合来论证自己的观点。如《公则生明》一文，用包拯、岳飞两个例子来证明观点。 合：就是进行总结、拓展。可以用名人的话，或用整齐的句子结尾。此外，可用简短的文字结尾。如《公则生明》一文的“合”：不论是故去的古人，还是现在的今人，只有做到公正无私，才能在一事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。// “公则生明”这句话犹在耳边回荡，让我们摒除感情的干扰，理智公正地处世为人吧！
高考作文高分必备：9篇必读必背经典议论性散文1 活得真实 佟可竟 活得真实，是一种挑战。 生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实，是多么地不容易。 尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。 只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。 生命的成长本来就是这样简单与纯粹，所有复杂皆出自人为。正如“人间的葬礼也可能是天上的婚筵”。显而易见的却是，人活得越接近真实，就越感到艰难，这也许缘自文明与自然无可避免的对垒。 我们可以用心灵的自语去抚慰败北的伤痛。 在心灵的自语中，真实的闯入再也不会遭到俘获、但凭它轻裘缓带，修复着我们的愿望——“愿望是半个生命”，而真实地再现它，生命便挥就成一轮圆满的辉煌。 在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。 活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？ 活得真实，如果能成为一种心灵的习性。 活得真实，怎知不是一层人格的亮色？
2 心花怒放 沉金口 心是一个奇观，心是一绝。即便你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。 心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的留给友爱。 工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。 不管是事业还是生活，只要你是有心人，一切都将生机勃勃。无心或心灰意懒是人生中最大的悲哀，因而庄子说过：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便构成一处人生的好风景。 心的诚直与赤裸裸是原始人性的舒坦，心的节制与约束是现代理性的舒坦。 3 皈依自然 吕正 人，自从诞生于这个五光十色的尘世上起，就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲重奏的心曲中，我们活动着关节，舒展着骨骼，长成了千差万别的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界，就有了波澜壮阔的人生。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；春华秋实，夏雨冬雪；斗转星移，四季交替；潮起潮落，生死相依；生命，从自然中来，最终又化作一缕轻烟，回到自然中去……大自然的规律是宇宙间任何力量都不能改变的。 生物不能超越自然，人生亦应皈依自然。
高考满分议论性散文精选 作文辅导 1004 2059 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键） 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美） 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。） 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。（分论点3，谦让是人生航标） 谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。（分论点4，谦让是安定与和谐的统一） 在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。（结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。） 【点评】：文章深刻地理解了材料，从赞同张媛媛的做法出发，以古今中外的几个典型例子深刻地论述了谦让的作用，进而水到渠成阐明在当今社会仍然要保持谦让这种美德，说服力强，针对性强。不足之处是分论点有一点交叉，但能这样列出几个分论点已属不易。 2、利旁有倚刀 我们祖先利旁有倚刀用一个醒目的汉字告诫我们：令人生出无限欲望的“利”字，旁边立着一把明晃晃的尖刀！ 可偏就是有这么一些人，被“利”闪花了眼睛，总是要等到他们的这种盲目造成实际的伤害时，才后悔不迭，我们的跳水王子为了几百万的合同而失去了为国争光的机会，他后悔了吗？那些个贪官污吏为了在国外赌场一掷千金而身败名裂，他们知错了吗？ 刀啊，你惟有苦笑了吧，你那赤裸裸的震慑沾满了血迹，却救不了利欲熏心的人啊！ 诚然，平凡的芸芸众生如我辈者，大多是以一种矛盾的眼光来看待“利”的。我们为发现一点小利而激动不已，却又因为一点小的风险而畏缩不前；有时冷眼旁观，有时一拥而上；我们总觉得自己在夹缝中生存，怕要得太多，又怕拿得不够。我们把“谨小慎微”解释为道德原则，甚至，在某些时候，我们以明哲保身的处世原则沾沾自喜，只是为了掩饰怯懦！我们是不折不扣的“小人”。 我无意去批语这种平凡，因为平凡有平凡的生存哲学。也许我们一开始就是在利害共生的生活中领悟，来为自己定位，为自己寻求方向，也许意义就是：
议论若得法，华彩铸文章 ——高考议论性散文写作指导 一、考点聚焦 有这样一种文体，它不像议论文那样步步为营，循规蹈矩，也不像散文那样含蓄蕴藉，文采飞扬，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点。这种文体因便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的而成为近年高考考场作文新宠，深受考生喜爱，深受阅卷者青睐。 这是一种怎样的文体呢？它叫做议论性散文。这是一种介于典范性议论文和散文之间的文体。它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明；它具有散文性，所以选材广泛，写作自由。在近五年高考中，那些题干中写有“写成记叙文或议论文”“文体不限”字样要求的作文题目，大都可以写成议论性散文，如2019年江苏卷材料作文“水与盐”、2018年北京卷“青山绿水图”、2017年全国卷Ⅱ材料作文“合理引用名句”、2016年上海卷材料作文“柔软与坚硬”、2015年山东卷材料作文“丝瓜藤，肉豆须”等，考生都可以写成议论性散文。这种文体不仅容易成文，而且容易征服阅卷老师，获得高分！ 二、考点精讲 考生如果能够驾驭这种文体，考场作文就可以大获丰收。那么议论性散文与典范议论文的具体区别有哪些？ 为了便于考生理解议论性散文与典范议论文的具体区别，我们运用比较分析法讲解。 比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。 先看一组来自2015年天津考场的例子。 高考议论文《将纸质阅读进行到底》片段： 开头部分：在阅读方式多元化的今天，有人喜欢通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；有人喜欢借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；而我则主张将纸质阅读进行到底。其理由有三： 中间部分：首先，纸质书本承载着中华民族的文化结晶，烙刻着许多文化记忆。……其次，电子阅读时代，人们的阅读效率低，喜贪多却不求深，仅是进行浅阅读，收益甚微。……再次，纸质书本更容易建立起人与人之间的交情。…… 结尾部分：纸质书本是传统文化的载体，电子产品是现代科技的体现。将纸质阅读进行到底，并不是要我们每一个人都放弃电子阅读方式。毕竟，在数字化的今天，任何一个人都无法抵制这时代浪潮的汹涌冲击。只是，
就这样，岁岁年年 太阳把光明传递给了地球和月亮，于是生命就这样诞生了。 ——题记 春天，吹响了万物生命的序曲，润物无声，随后春把生命传递给了夏天；狂风暴雨，汪洋中生命经历了抗争，于是夏又把生命传递给了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐渐呈现出了金黄，成熟地弯下了腰，带着一种不刺眼的光芒，生命被传递到了冬天；风雪中，生命在大地中涌动，即使到了最后，也要“化做春泥更护花”。这就是生命的传递，传递中的生命，在这里没有怨言，没有退缩，更没有悲伤，就这样，岁岁年年。 传递是一种责任 是谁让九州动容？李密在《陈情表》里说：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”读这些肺腑之语，总是感由心生。无论是董永卖身葬父，还是黄香扇枕温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。站在21世纪的我们，每个人是否都做到了呢？记得公益广告——《将爱心传递下去》，讲的是一个普通家庭的生活细节。故事内容是，晚上妈妈给儿子洗完脚以后，又给婆婆洗脚，孩子看到妈妈的举动后立即也给妈妈端来一盆洗脚水。孝要勇于承担，因为这是一种责任，一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。田世国，用身体传递着爱心，让天下所有的母亲收获到了慰藉。2006年，林秀贞，一个普通农民，一名共产党员。 30年来义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。“孝”是一个“老”跟一个“子”，合在一起就成了一个孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一体叫一个孝，所以上一代跟下一代密不可分，所以“孝”需要传递，一代又一代，这是责任。 传递更是一项崇高的使命 是谁搅动了一江春水？是屈原站在汨罗江畔，那是他在生命最后一刻，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他高呼“ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 抱石坠汨罗江。生命沿江而下，传递了两千多年的辉煌，于是我们听到了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！” 壮语。鲁迅先生说过：“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”显然，这种需要一代代人传递的民族魂就是“重大义，轻生死”的生死观，就是“国家兴亡，匹夫有责”的使命感，就是“我以我血荐轩辕”的大无畏精神。虽然抽足再入，已非前水，但滚滚滔滔的长江、黄河，在经历了九曲十八弯后，仍然横亘在中华民族的版图上，传递着先辈的爱国精神，我们不必为古人独怆然而泣下，因为此时的接力棒在我们手中，爱国从来就不是一句空话，也不是在升旗仪式中的铮铮誓言，应该就象孔繁森，象任长霞，象袁隆平，还有象在与洪水搏斗的勇士，象在与病魔斗争的白衣天使，象所有在自己的工作岗位上兢兢业业奋斗的人们。 所以“爱”需要传递，一年又一年，这是使命。 风，把春的信息传递给了大地，于是有了万物复苏；爱，把情传递给了亲人，于是有了依依不舍；义，把道传给了生，于是有了舍生取义……就这样，岁岁年年。 【点评】 本文属于议论性散文，是一篇非常成功的范文。。文章语言优美，抒情味浓，联想自然，议论透彻，逻辑严密，大气淋漓，容量丰富。显示了作者具有很强的写作功力。
高考满分议论性散文精选 作文素材及指导 0401 1741 ： 高考满分议论性散文精选 源自城郊中学李卫全 1、谦让不可弃 面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。（简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键） 中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。（提出观点，鲜明有力） 谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。（分论点1，谦让是人格美） 谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。（分论点2，谦让是宽广和崇高。） 谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才
高考议论性散文特点及写作技巧 ——配合《有目的性阅读优秀范文》 人们的审美往往“喜新厌旧”，也许正是因为如此，近几年高考作文才百花齐放，异彩纷呈。在各种文体中最为出彩的也许要属议论性散文了。议论性散文以其表达的灵活性，不拘时空的广阔选材，深厚的文化底蕴，文采斐然的抒情说理，征服了阅卷老师和考生。 可在实际写作当中，议论性散文的这些优点反而成为写作的难点，写作结果难以令人满意。真可应了那句话——眼高手低。议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这使我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。 一、摸清议论性散文特点 俗话说外行看热闹，内行看门道，要想真正的写好议论性散文，首先要分析好其中的规律，搞楚我们从那几个角度去模仿，以及如何模仿的问题。 议论文重在说理，以理服人。 要写好议论性散文，我们应该搞清楚几个问题：议论性散文与传统议论文有哪些不同？议论性散文有没有论点？怎样处理事例论据？怎如何在文章中展现文化底蕴？怎样凸现写作中的文采？ 下面我就结合高考优秀作文的一些典型段落来分析一下这几个问题。 一、常规议论文通过摆事实讲道理，论点比较鲜明，论证比较集中，分为“引出话题、提出论点、论证论点、总结上升”等明显的几大板块；议论性散文则没有特别鲜明的论点，没有明确集中的议论。哲理性、抒情性、文采性是其亮点。从某种角度上讲，议论性散文语言是第一性的。 例如2001年的高考满分作文《诚信不可抛》.（全文另附在《有目的性阅读优秀范文》中）天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪浪花，可以飞溅起整个海洋…… 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望野旷天空，天蓝草碧，云白风清。 点评：诗化的语言，大量的排比、对偶等整齐句式的叠用在文中随处可见，但具体的事例在本文中却没有使用，议论性散文的特色极为鲜明。 二、议论性散文中不是没有论点，相反在更多的情况下其分论点甚至远远多于常规议论文，但是他的论点的陈述方式不同于传统议论文。议论性散文的论点往往被淡化处理。 例如2002年的高考满分作文《诚信不可抛》，下面的几个句子就分别是2——6段的分论点，文章的几个段落就是围绕他们展开的。但这些论点就与一般议论文的论点有所不同。 （2）失去了诚信你所拥有的一切：金钱，荣誉、才学。机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。（诚信是我们人生的根本，失去诚信，我们将一无所有）（3）不欺骗，不隐瞒。才是正确的人生态度。（这句没有明显的区别，说的是我们应如何讲诚信） （4）拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；（拥有诚信我们的人生将如何如何）（5）相信诚信的力量，它可以……（拥有诚信我们的人生将会怎么样） （6）抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，（舍弃诚信的严重后果） 说明：括号内的文字就是这句话在传统议论文中作为论点一般会如何陈述。 三、在事例论据的使用和处理上，传统议论文论证时往往使用完整的事实论据，而议论性散文则尽量将论据简化，不着力于详细分析，而往往在于排比抒情。将自己选用的材料进行简要的概括叙述，一边根据材料的内容进行议论。议论力求简洁、精要，能够画龙点睛。
议论性散文 所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。 1、简介 议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。议论性散文属于散文，属于文学作品，而不是议论文。但是，它和一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想内涵是理，是对关于社会、人生等问题的独特思考，其目的在于启发人、教育人，散文只是它的写作笔法。从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。但是，议论性散文又不是规规矩矩的议论文，它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的，也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文的，它的写法比较灵活自由，套用一句现成话来说，就是“形散神不散”。还有两点特别值得我们注意（在我看来，恰恰是最为重要的两点），那就是：1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性化色彩。 议论性散文的特点，在比较中更容易理解。 比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。 先看一组例子。 高考议论文《把握人生的弯道》片段： 开头部分：弯道是赛车运动中的必经路段，而“弯道超越”则是每位一流赛车手的必备技术。一些车手注重车行中的弯道，于是他们登上了最高领奖台，而一些车手却轻视弯道，于是他们注定要失败…… 人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”；而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。 结尾部分：面对弯道，我们无法避免；面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。 高考议论性散文《让弯道一马平川》片段： 开头部分：当“挑战无处不在”的竞争口号在现代人身上已得到切肤刻骨的体现时，当“走别人的路，让别人无路可走”的求胜意志已渗透芸芸人心时，我们在哪里攀援、超越、享受胜利之后的生命大欢欣？我们在哪里获得失败后修复生命的回天之术？ 李敖给出了漂亮的答案：“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。 结尾部分：苍山不语，尚倚红日傲风云；流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。 从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密；而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。 打个比方来说，如果把写议论文比作身着校服做广播操，那么写议论性散文则像手执彩带表演自由体操。
高考议论性散文 写作佳苑 05-17 1222 高考议论性散文 议论文重在说理，以理服人。一般性的议论文，同学们很难写好，因而很难在讲究包装的高考作文中脱颖而出，原因大概是生活的局限，认识的肤浅。今天我们向同学们介绍一种适合高考写作的体裁——议论性散文。
议论性散文可以包容丰富的内容，便于抒发真挚的情感，表达深刻的思想，显示出较深厚的文化底蕴，最容易获得阅卷老师的青睐。议论型散文其结构程式化，易于掌握，这是我们应试作文熠熠生辉，获得高分的一条捷径。 谈意气 意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀…… 人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气，才能有豁达的胸襟。（分论点１）“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？ 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。（分论点２）几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。（分论点３）还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人，要有意气，要意气风发。 议论散文的特点
精选历届优秀高考满分作文议论文大全以下是为大家整理的关于精选历届优秀高考满分作文议论文大全的文章，供大家学习参考！ 1高考满分议论文选读 勿以好恶论断之人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认 识时，又会有怎样的影响呢? 也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨 厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个 天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界， 成全来年萌发的草芽…… 勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择! 当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人 了! 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管 仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方， 终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前 嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世， 感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理 的认识，成为你求知路上的绊脚石。 勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。 勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1 人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。 勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败
千里，死不螟目。 举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代 如此，今天亦如此，或许，将来也如此。 对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是 做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。 自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。 勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。 点评：内容充实语言优美。这是一篇内容十分充实的好文章。文章以简短的 问句起笔，接以充满抒情意味而又具有启发性的文段引人思考，继而明确指出“勿以好恶论断之”的论点，然后分两个层次纵论史买。以公子小白、汉高相刘邦、唐太宗李世民之例谈明智之人的明智之举，以楚王听信郑袖，李存勖宠幸伶人、诸葛亮误用马谡为例谈被感情蒙蔽双眼的后果，进而发出“有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢”的疑问，最后以陈景润的话结尾，使得文章前后文脉贯通，内容十分充实，极具说服力。 此外，本文语言很有特点，美感十足，一是语言有个性，凝炼简洁善用短句，没有众多考生常有的大话、套话、俗话，抒真情、发真论，阅之可亲。二是文中多用比喻句、排比句，形式上显得整齐，表达上增添了生动性、形象性，加强了气势，堪称美文。天平和七弦琴 理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一 次成长都和他们的理智私感情有关。 认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅 以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后
走向高考之赢在作文 ★出彩你的作文，从背诵积累美文、美句开始★ ▼淡 泊▼ ——李光乾 淡泊是春日的溪水，能净化人的心灵。 是美好心灵的外露，是生命去尽铅华后的反璞归真。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是淡泊的写照，“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”是淡泊的内涵。它来自内心的丰富大度，来自对社会人生的理解把握。它是传统美德的体现，是一种超然物外，把清贫寂寞当古玩慢慢欣赏把玩的旷达乐观以及泰山崩于前而不惊的从容不迫，是远离假丑恶，到达真善美的必由之路。因为淡泊，你能保持心灵的纯洁，展示人性的美好；因为淡泊，你能避开名利的纠缠，在一方斗室精心描摹人生的图画；因为淡泊，糖弹肉弹伤不了你半根毫毛，你可为官一任，造福一方，为生命添姿加彩。 淡泊是夏日的清风，能让人心旷神怡。 心灵的愉悦来自灵魂的洒脱无羁，来自万物皆空的大彻大悟。它是一种以出世之心行入世之事的豁达大度，生活中那些让人痛不欲生的不如意之事，十有八九与名利有关，只有淡泊名利，缠绕在心头的是非得失，才有解脱之时。它是符合传统道德的一种处世之道，唯其淡泊，才能一笑释冤，化干戈为玉帛，才能富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，堂堂正正做人。只有远离贪嗔，常怀慈悲，我心即是佛心，人间就是天堂。一旦重返精神家园浮云柳絮般的人生就有了几分浪漫温馨，浮躁不安的心灵就有一片澄静空明。 淡泊是秋日的天空，能让身心一片空灵。 世间最荼毒身心的莫过于名利二字，古往今来，不知多少英雄豪杰，俊男倩女在名利场中枉送性命，也不知多少“巫医乐师百工之人”被名利弄得焦头烂额，愁肠百结。人性太软弱了，经不起名利的折磨，你汲汲于富贵，就被富贵搅得寝食不安；你贪恋酒色，就会跌进酒色的陷阱；你追求金钱，就得看孔方兄脸色行事；你喜爱财富，就被财富牵着鼻子走；你热衷名利，就被套上名缰利索.....只有清心寡欲，淡泊为人，才能在红尘中找到一方净土，安享心灵的平静与幸福。 淡泊是冬日的梅花，能展示生命的美丽。 如果说人生是一幅画，淡泊就是底色，不需大红大紫渲染陪衬，只需以淡泊的心态轻轻地描，慢慢地抹，一幅淡雅温馨的人生图画就展现出来了。如果说人生是一首歌，淡泊就是最美的音符，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”岂止是作文的秘诀，也是做人的秘诀，只要常怀淡泊之心，展示出一个纯真的自我，人生的歌就越唱越动听。淡泊是人生的一种潇洒，宠辱不惊，得失不忧，挥挥手不带走一片云，便是潇洒的极致。它源于对人生的拿得起放得下，是一种境界修养，也是潇洒一生的秘诀。“万绿丛中红一点，动人春色不需多”。 生命无需用浓笔重彩去描摹，只需懂得一个“淡”字。人生的无限风光就尽在其中了。 ●天地一“放”间● 参天矗立的大树，是守住自己的故土亦或移植他乡? 一心为国的忠臣，是坚守自己的高洁亦或同流合污？ 满腹经纶的才子，是坚持自己的淡泊亦或官场的纷争？ 有所舍弃才会有所坚守，智慧的人懂得舍弃，坚贞的人懂得坚守，舍弃尘世浮华的污浊，坚守自己澄澈的心灵。 放赏识，守故土，得到的是一首千古绝唱。 一棵在深山中长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里，没有这次移栽，它也许一生不被赏识，但是移栽却使它付出了伤根破皮的代价。是金子在哪里都会发光，放弃被人赏识的虚荣，就能一生守住自己的故土，守住心中的闲适安详。 岂只有公园中的大树才茂然生长？山谷中的大树更加雄壮地撑起自己的天地。 放污浊，守坚贞，得到的是一份恬然洒脱。 他是汨罗江畔永不散去的清魂，屈原本可以与他人一样虚假地隐藏在浑浊的世俗之中，假意地博得国君的喜爱，可是他却放弃了这种同流合污的生活，为了自己心中的圣洁，投身滚滚江水，让天地共同鉴证他的忠心，让后世永远明晓他的高洁！放弃污浊地生，选择傲岸地死，生与死，叛与忠的取舍间，他守住了自己的情操，守住了自己决不妥协求荣的气节！ 岂只有活着才是游刃有余的智者？壮阔的死也是一个民族的英雄！ 放仕途，守淡雅，得到的是一册千古流芳。 陶渊明的仕途坎坷多磨，于是，在厌倦了尔虞我诈的纷争后，他归隐山林，
高考800字满分议论文5篇 每一位高考学子都知道想要语文考得好就必须语文作文拿高分，可是想要写出一篇高质量的文章谈何容易呢，这要求我们在平时语文复习的要多看看一些高考满分作文，这样才能在考场上文思泉涌。下面是橙子为大家整理收集的高考800字满分议论文5篇，希望对你有所帮助! 珍惜你所拥有的 仰望苍穹，我们常感叹自己的渺小与无知;俯观沧海，我们常哀伤自己的脆弱与卑微。于是，有人穷其一生为得尽天下以装饰自己的伟大，在生命将枯之际才发现自己一无所得。其实，最珍贵的是你拥有的东西，珍惜你所拥有的，生命才能充实而有意义。 珍惜你所拥有的，因为生命一晃而逝。人生如白驹过隙，眨眼已从指缝中流逝，短暂的生命不容许我们贪婪地去追求一切，获得一切。当你心中总怀着无尽的欲望，总想着很多没有得到，你会发现你还未享战果就已是颓然一白发的老者了。或许你该看看隐居田园的陶渊明。他一生无所求，无所牵绊。心性淡泊，远离官场，毅然辞官，只为与他的妻儿畅享人生欢乐。他珍惜着宝贝着他拥有的一切——家庭、自然，以及一颗脱俗的心。若他总想着金钱万贯、权势高位，我们不禁要哀叹历史上将少一位精神巨人了!再看看董卓，他贪得无厌，追名逐利，竭尽所能揽天下之物，最终落得个尸骨俱焚的下场，生命如此短暂便湮没于历史尘灰之中。所以，珍惜你所拥有的吧，别让生命白白为了世俗流逝。
珍惜你所拥有的，因为知足者常乐，满足于自己已拥有的，放下那颗浮躁贪婪的心，你才能真正体会到生命的快乐和可贵。若老想着自己还有许多未能得到，身心会被物质欲望裹挟，而你将会变成一个随大流而争小利的人，逐渐被世俗包围，逐渐远离了生活的情趣与幸福，呜呼，多么可怕!现看当今社会的食品安全问题，贪官污吏现象不正是因为那些厂家官员为了获得更丰盈的利润，更炙手可热的权势，满足自己的欲望吗?可是，他们最终并没有幸福，而那些清廉的官员，正直的厂家不是为人民大众所称赞吗?他们正是有珍惜了自己拥有的一切，不过分奢求，心怀了一颗知足常乐的心呀!苏子有云：“……物与我皆已无尽藏也，而又何羡乎!”珍惜自己拥有的，让心态永远健康知足，生命能在更高层次上得到永恒，成为伟大! 不要老想着自己没有什么，而要想着自己拥有什么，我们正不顾一切地老去，所以让我们珍惜自己所拥有的吧，在有限的生命里永葆一颗知足的心，享受生命的精彩和充实。 相遇在梦想 古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。 学鸠的现实是“决起而飞，榆枋而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，
议论性散文精选作文 散文，指不讲究韵律的散体文章，一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，文学体载包括杂文、随笔、游记等。下面是小编为你带来的议论性散文精选作文，欢迎阅读。 伴随着那淡淡的清香，如梦如纱般的记忆像是在召唤，优秀议论性散文精选作文。从小到大，我一直在追逐着妈妈的身影。她的年华，我的岁月，也正随着时间悄悄溜走。 妈妈是一位懂得理解的人，陪我玩耍，跟我听流行音乐.看流行电影，还和我一起崇拜歌星。从她身上，我并不是感到衰老，反而感到了青春的神韵。但是，妈妈也是一位望子成龙.望女成凤的家长，我们常常会因为功课而产生摩擦。妈妈是一位倔强而又坚强的人，她尽量不在我面前哭，可不懂事的我却时常让她的脸上挂满泪珠。这时，我的心里便会充满内疚，但外表上仍是一脸倔强，不肯妥协。就算如此，我们仍然谁也离不开谁，亲情的温馨占据着我们的心。也许吵闹不会中断，也许妈妈的泪水不会停止，但我们仍会踏着幸福之路向将来走去。 妈妈越变越老了，像一朵花失去了昔日的容颜。而我企业在发光发亮，越长越大。小时侯的记忆像潮水般铺天盖地地涌来：小时侯妈妈用瘦弱的身子背负着生病的我;在淅沥雨声中，回家路上妈等待的身影......这些美妙而又琐碎的回忆，深深地烙印在我心中。虽然我们之间发生过猜忌.矛盾和争吵，但我们的心永远都是紧紧相连的。
妈妈在我成长的道路上洒下了努力的汗水，把爱化做一条亲情的绳索紧紧的牵连着我的心。妈妈，您就像一杯浓郁而又清香的茶让我品出了爱的滋味! 伴随着那淡淡的清香，如梦如纱般的记忆像是在召唤。从小到大，我一直在追逐着妈妈的身影。她的年华，我的岁月，也正随着时间悄悄溜走。 妈妈是一位懂得理解的人，陪我玩耍，跟我听流行音乐.看流行电影，还和我一起崇拜歌星。从她身上，我并不是感到衰老，反而感到了青春的神韵。但是，妈妈也是一位望子成龙.望女成凤的家长，我们常常会因为功课而产生摩擦。妈妈是一位倔强而又坚强的人，她尽量不在我面前哭，可不懂事的我却时常让她的脸上挂满泪珠。这时，我的心里便会充满内疚，但外表上仍是一脸倔强，不肯妥协。就算如此，我们仍然谁也离不开谁，亲情的温馨占据着我们的心，实验中学生精选作文《优秀议论性散文精选作文》。也许吵闹不会中断，也许妈妈的泪水不会停止，但我们仍会踏着幸福之路向将来走去。 妈妈越变越老了，像一朵花失去了昔日的容颜。而我企业在发光发亮，越长越大。小时侯的记忆像潮水般铺天盖地地涌来：小时侯妈妈用瘦弱的身子背负着生病的我;在淅沥雨声中，回家路上妈等待的身影......这些美妙而又琐碎的回忆，深深地烙印在我心中。虽然我们之间发生过猜忌.矛盾和争吵，但我们的心永远都是紧紧相连的。妈妈在我成长的道路上洒下了努力的汗水，把爱化做一条亲情的绳索紧紧的牵连着我的心。妈妈，您就像一杯浓郁而又清香的茶让我品出