(我的理想是做一名优秀的人民教师。)(我的成长之路/学习生活少不了一位老师的陪伴)
在我小时候，曾经遇到一位很出色的语文老师，他既是我最尊敬的人也是我的好朋友。他是那样的和蔼可亲，那样的风趣幽默，他的课堂总是充满了欢声笑语，而且他很擅长于启发我们积极思考问题、鼓励我们积极大胆地表现自己，也很善于发现我们每一位同学的闪光点，并且从不吝于赞美。在他温和的目光下，我们会不由自主地变得自信，希望能好好地表现自己，从而获得他更大的肯定。
还记得小时候我是一个非常害羞内向的人，从来不敢在别人面前表现自己，心里有什么想法都是悄悄地写在随笔本上。那时老师要求我们每个星期都要交作业本。让我惊奇的是，老师批改随笔的速度很快，而且评语都很多，每一位同学、每一篇随笔的评语都不同，除了指出我们文章的优缺点，指导我们写作的技巧，他还会跟我们谈心，鼓励我们、开解我们。正是在老师有意地鼓励和开解之下，我慢慢地开始鼓起勇气向别人表达自己的想法，表现自己的才干。
我一直都很尊敬这位老师，他也很关照我。(而这也更加坚定了我以后想要当老师的信念)
他经常建议我要博览群书，时不时推荐我一些很好的书目。就是在那时开始，我接触了中国四大名着，还有很多国外名着，例如《巴黎圣母院》、《红与黑》、《红字》、《葛朗台》、《少年维特的烦恼》等。上课认真听讲，课后认真读书、勤写随笔，正是我平时的学习生活写照。一开始我读书也不挑挑剔，随手拿起什么就读什么。但是林老师知道后指正我说：“这世上的书千千万万，你要读完那是不可能的，所以最好的读书方法应该是有所选择、有所取舍。”后来，我就慢慢地学会了择书而读，文学价值高的，对我自身学识修养有帮助的，奇闻异事传记类的，史记类的，或者其他自己真心感兴趣的书，我就读，(而读书的这些时光，便成了我童年的最主要的记忆。)（林老师的用心让我很是感动。从来没有哪一位老师会对我倾注那么多的心力，于是我暗暗下定决定，一定不辜负他的期望。也是从那时起，我心中开始萌发了将来要做一名像他那样对学生尽心尽职的好老师的冲动。这股冲动经过时间的洗礼，逐渐沉淀在我心中，成为日后我学习的动力和目标）
（我喜欢旅行，所以我的假日生活肯定少不了旅行。）
（我喜欢旅行，所以我特别喜欢五一、十一等较长时间的节日）
（我喜欢夏季和秋季，因为这两个季节的节假日最多，时间最长，最适宜旅行）
我喜欢旅行，所以我喜欢寒暑假，以及五一、十一等较长时间的节假日，这样我就可以收拾好行囊，背上旅行包，奔往我喜欢的地方。
在大学里，我有一批兴趣相投、志同道合的朋友，我们组成了一个集体，大家平日里得闲了就聚在一起侃大山、吃美食，最主要的是，我们全体成员都很喜欢旅行。
因为喜欢旅行，所以我们特别喜欢五一、十一这些假期较长的节日，一般而言，我们的节假日几乎都被旅行占据了。每到节假日，我们就迅速地收拾行囊，把行李精简了又精简，然后一伙人兴冲冲地聚在一起，一路上兴高采烈地往我们先前商定的目的地奔去。最难忘的一次旅行是在去年的五一节。
那段时间老下雨，可是我们心里痒痒的，总想着要一起出去走走，不然就浪费了这大好的假日，也浪费了我们的好青春年华。于是经过一番商议，我们决定结伴去周天露营。
大清早我们收拾行李和露营工具、炊具，等到坐车到达目的地后，居然天气放晴了，我们这群人都兴奋得不得了，觉得这是上天的旨意，连上天都希望我们能有一个美好的假日出游。
可是，当我们终于七手八脚地把营地扎好，把帐篷都支撑起来的时候，天空中忽然乌云密布，不久就下起了小雨。
我们等啊等，等到雨终于停了我们才开始烧菜做饭。
到了晚上，我们开起了篝火晚会。一大群人围着木头搭成的、火星飞溅的篝火，搞活动。唱歌的唱歌，跳舞的跳舞。还有一小帮人在玩飞行棋，走输了的人必须得在夜色掩映中受惩罚。当受惩罚的人按要求冲进浓浓夜色深处的草地里，惊起满山的萤火虫时，那个情景，真的如梦似幻，如坠仙境，让人难以忘怀。（我爱这个集体，更爱在这个集体中所经历的点点滴滴）
（我向往的地方，是和平、和谐、富有生机活力的地方。而这样的地方，在地球上，估计也不多见了。原因无他，生态系统被破坏，生态环境失去平衡，这样的地方，又哪里有“和谐”可言呢？）
（从小处说，我们生活的环境，地上有路人随手扔的垃圾，甚至有人吐痰；公共场所的水龙头总是滴滴答答地漏水；公共设施总是被人为地破坏??从大处说，地球上的资源能源被无限制地开采；科学技术和经济的不断发展，导致工厂泛滥，废气废水有害气体任意排放……）（随着人们生活水平的提高，卫生与健康这个话题越来越受到重视。很显然，卫生与健康，是相辅相成，不可分割的。卫生不达标，健康会亮红灯；而健康上不去，卫生肯定也在拖后腿。）
21世纪中叶以来，（随着科技的不断发展与人民社会生活水平的不断提高）环境问题已经成为全球的一大危机。全球气温变暖、冰山开始融化、海平线逐渐上升、地震灾害、洪涝灾害、冰雹灾害、旱灾，等等，无一不在威胁着我们人类的安全，我们人类赖以生存和发展的环境受到了严峻挑战。与此同时，为了人类文明社会的发展，我们不计代价地开采各种资源能源，使得很多资源能源日渐枯竭，甚至许多不可再生资源已经绝迹，生态环境遭到了严重破坏。到了今天，环境问题已经成为当今世界人类面临的全球性问题之一，引起了各国的
普遍关注。
我觉得，我们人类必须意识到，人的生存无不依赖于自然生态系统。人类文明与大自然的命运已紧密结合在一起。今天，人类不能再以一个征服者的面目对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者。从一个号令自然的主人，到一个善待自然的朋友，这是一次人类意识的深刻觉醒，也是一次人类角色的深刻转换。实现这一角色的转换不仅需要外在的法律强制，更需要人类的良知和内在的道德力量去约束。
我们应该倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度。今天，人类比任何时候都能领略到气候变化的威胁。如果人类再不行动，那么100年后，巨大的热浪将会席卷地球的每一个角落，海洋中漂浮的冰山将有可能融化得无影无保护自然，修复自然，维护自然生态系统的平衡与和谐，应当是我们义不容辞的责任。而要做到切实实践，我们首先应该从身边做起，从小事做起。看见地上有纸屑果皮汽水罐，我们要学会弯一弯腰，顺手捡起；看到公共场所的水龙头没关好，我们要自动自觉，动动手，把它关好；家里的卫生、办公室的卫生要搞好；废水污水最好能先处理一下再排放；在日常生活中要养成勤俭节约、废物利用的好习惯??
如果真的能做到这些，我们的地球将会重新焕发出慈母的光辉，以及蓬勃的生命力；我们的子孙后代将代代繁衍，生生不息。
（如果真能做到这些，我们的卫生肯定就能搞好，那么，我们的健康也有了保障。）（这样，无论我身处何方，都是我向往的地方。）
学习之余，我最喜欢读书了，(可以说读书几乎占据了我的整个业余生活)在书籍的海洋里遨游，真是一件非常惬意的事情，因为这样可以使我忘记身边的烦恼，而且还可以增长知识，开阔眼界。从上学认字以来，我看了很多的书：有李白和杜甫的诗歌、也有名家的散文。从小到大我读过不少书，有《呼啸山庄》、《复活》这样的国外名着，也有《家、春、秋》这样的中国名着。
（我喜欢的知名人士当然也与书有关，他就是着名文学家鲁迅先生）鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。在中华民族面临深重灾难的关键时刻，是他举起文化大旗，义无反顾地冲锋陷阵。
我最喜欢的书就是鲁迅先生的《朝花夕拾》，我读鲁迅先生的第一篇作品就是《从百草园到三味书屋》，他在桌子上刻了一个“早”字，从此就没有迟到过，这个事迹深深地打动了我，我觉得我们从小就应该培养这种精神，坚持到底。他写小时候在百草园的趣事，我觉得真的很有趣，因为他写出了无数孩子的心声，我小时候也喜欢到种有花花草草的地方游玩，虽然那里不像百草园那么多植物，但我还是可以在那些地方找到很多乐趣。
鲁迅先生是在日本仙台留学时，在细菌课上看到日本兵在日俄战争中残杀中国人的幻灯片受到强烈的刺激，由此萌生弃医从文之志，决意用文艺来治疗国人麻木的心灵。从此从事文艺工作，他忧国忧民，为国民着想，不是每一个人都可以做到的，一些人即使想到了也没有行动，也是白费的，所以我很欣赏鲁迅先生这种果断行事的性格。除此之外，鲁迅先生蔑视权贵，选择自己的生活方式，这也是我欣赏鲁迅先生的地方，从他所写的作品中已经流露出来了。
《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，我喜欢读鲁迅的作品，也喜欢读鲁迅的事迹，特别是看到有关他弃医从文、在文学方面的成就时，我就特别激动，因为他是一个值得敬仰的人，他是一个伟大的人物，是一位值得我学习的先生。
贺知章在《回乡偶书》中写道：少水离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
对家乡的留恋是每一个中国人潜藏在内心深处不灭的火种，总在夜深人静的时候回想那儿时的清纯与天真。也许是因为家乡曾经承载过自己最伟大的理想和最真诚的友谊，也许是因为家乡有自己割舍不断的如同对母亲的一种天生的依恋，对家乡的情感总是所有情感当中最热烈也最让人心痛的一种。
我的家乡在湖北恩施，位于湖北省的西南端，是中国最年轻的自治州。这里生活着土家族、苗族等少数民族。由于被崇山峻岭所包围，恩施州美丽的自然景色和独特的民俗风情得以保存完好。恩施的美就在于自然景观和民族风情。(风俗)恩施拥有独具特色的民风民俗，源远流长的“女儿会”是恩施土家人的民族盛会，是中国最具有代表性的区域性民族传统节日之一。时间一般在农历七月十二日，最初流行于恩施石灰窑、大山顶一带，如今已发展成为全州性的民族节日。
被誉为“土家情人节”的女儿会，保存着古代巴人原始婚俗的遗风，传递着土家人真、善、美的脉搏与灵魂。是恩施土家族人自发形成的以赶集为借口、以对歌为形式、以情爱为目的的自主择偶方式。如果两情相悦，男女双方就会牵手到树林里、小溪旁、山坡上去幽会，乃至定下终身。
除此之外，“跳丧”也是恩施一种独特的风俗，它是一种古老的丧葬仪式舞蹈。早在隋唐时期，土家族先民就有“父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳”的习俗。这种习俗经过不断传承，逐步演变为跳丧舞。当地老人去世后，附近乡亲皆来跳丧，以此来悼念死者，他们通常载歌载舞，通宵达旦。有“人死众人葬，一打丧鼓二帮忙”、“惨而不悲、伤而不痛”之说。土家族丧事喜办的习俗，体现了团结的民族精神和豁达先进的生死态度。
（美食）合渣，又名懒豆腐。恩施土家人对合渣有着深厚的感情，特别是在兵荒马乱之年，由于粮食奇缺，合渣救下了不少人的性命，流传有“辣椒当盐，合渣过年”的民谚。如今，恩施人吃合渣已不是逢年过节才能吃的“奢侈品”了，平时在家里都能吃上合渣，许多餐馆更是把它当成一道特色菜上桌供应，深受顾客的青睐。
合渣的制作比较简单，只是在开头“推”的阶段稍辛苦些，因此人们称制作合渣为推合渣，其制作程序是：将黄豆洗净用水泡胀后，连豆带水在石磨上一转一转地磨成浆，架火煮开，然后放入切好的新鲜萝卜菜叶，再煮开，就制成了一锅乳白带绿的合渣。由此可见，“推合渣”比起制作豆腐要简单得多，不用过滤，不用压榨，一般也不用点卤，难怪土家人又称合渣为“懒豆腐”。合渣的营养搭配也很科学，
黄豆中的蛋白质与萝卜菜中的维生素、无机盐配在一起，达到了合理膳食的效果。
在恩施，合渣的吃法很多。有的吃得较稀，不加任何调料，常称为淡合渣，突出“喝”，时而还加洋芋一起煮食；有吃酸合渣的，是将合渣放置变酸，再食，既解渴又消暑；有的还制作成合渣火锅，张关合渣就是制作合渣火锅的典型。
张关合渣是将合渣煮好后点卤变得稍干，加鲜汤配猪肉、仔鸡、鸡蛋等做成鲜肉合渣、仔鸡合渣、鸡蛋合渣等系列合渣火锅。
恩施地道的合渣口味纯正，营养丰富，人们戏称“全价食料”。无论在城市还是在农村，无论是本地人还是中外游客都特别喜欢吃，受到极高评价。
（服饰）服饰被称为“穿在身上的民族史诗”。土家族传统服饰直观反映了土家族人民从原始到现代的历史、文化发展轨迹。服饰除了满足人们的保暖、遮羞、护身等基本需求外，在社会功能方面，土家族服饰满足土家族人际交往的礼仪需要，表达土家人的爱憎感情和民族意识，反映民族的宗教思想和信仰图腾。在沿河地区的土家族，每逢节日要穿新衣，每逢走亲访友要穿新衣，红白喜事要穿新衣。从小孩出生到生命终结，人们首先要做的就是为新生儿和死人换上新衣服。所以，服饰与人的终身相伴、与历史相伴、与民族节日相伴、与宗教活动相伴。其衣服的文化元素往往来源于社群的文娱体育与社会生活。
第一、土家族传统服饰反映了土家族经济社会发展史。
由于土家族长期居住在武陵山区，其文化是在武陵山区形成和发展起来的，是适应山区环境的文化体系。土家族服饰文化作为土家族文化体系中的一方面，自然表现了土家族适应山区环境的文化特征。如土家族从最开始的粗麻片、麻布作衣；从纯白棉布到灰布染色；从单一的青黑颜色到色彩斑斓就可反映出土家族从适应自然到利用自然、改造自然地发展历程，表明土家族在历史长河中的生产力进步与经济水平的逐步提高。
第二、土家族传统服饰色彩表现土家族的宗教信仰与风情民俗。
土家族《创世歌》中说，土家先民在小鸟帮助下找到了火源，使土家先民从此步入吃熟食的时代。土家族感念火的恩典，向往火的温暖，因而在服饰上较多地使用红色。
土家族服饰具有独特性与民族性。与苗族服饰相比，土家族服饰的图案要复杂丰富得多，但土家族的银物饰品在服饰中不是主要的，只是点缀而已，没有苗族的张扬与奢侈。这反映了土家族人民较为内敛、含蓄的性格。土家族在与汉族、苗族的和睦相处中，其文化的包容性和谦让品格，又进一步形成了土家族服饰文化的鲜明特征。
我最喜欢的植物是竹子，竹子在中国意义非凡，它同梅花、兰花和菊花并称之为是我国的四君子，另外竹子还与梅花和松柏又称为是岁寒善友，深受广大中国人民的喜爱。身为四君子之一的竹子，一直以来就是人们心里君子的化身，其气节彰显，青翠欲滴，又飘纱清逸，观赏价值极高，竹子的寓意主要体现在以下几个方面：
1、气节彰显：竹子的身躯挺拔，上有许多的竹节，象征着它不屈不饶、宁折不弯的气节。这是竹子最为人知的寓意之一，而人们也常常以竹子来代替气节。
2、虚怀若谷：竹子外直中空，是襟怀若谷，是虚怀若谷的象征，寓意着竹子代表着这个人非常虚心，能够听取他人的意见，具有一种非常好的品格和品德。
3、质朴奋进：竹子是能够开花的，但是这种情况却很少发生，所以人们常看见的竹子就是一副素面朝天的样子，非常的质朴，且竹子虽有竹节，但是层层拔高，也具有奋进的寓意。
4、善群担当：竹子和松柏以及很多植物不一样，它虽然高洁，但是基本上都是成群成群出现在人们面前的，所以它很善群。
除此之外，竹子还有很广泛的用途
1、生活用品:竹子可以说是全身都是宝贝，用它可以制成我们生活中很多的用品，比如说现在夏季非常常见竹凉席、竹扇、竹筷、竹床以及竹桥、竹筏等等。
2、食用用品:竹子还可以产生很多大自然的美味，最为人们所熟悉的大概是竹笋，其蛋白质营养丰富，食用价值非常的高。
3、造纸用品:竹子可以造纸，大概很多朋友都是知道的吧，用竹子造出来的纸，细腻柔软，光滑而不易破，而且相比较普通的树木，其原材料的消耗更少，也更加环保。
4、装饰用品:目前生活中还有着各种各样竹子装饰产品，比如说竹子做的家具，还有竹子本身可以作为一种植物盆栽，其观赏价值之高，深受广大群众的喜爱。
我从小就不太喜欢体育，并非是我不喜欢运动。每次上体育课我都很兴奋，而且对于老师安排的运动项目，也都积极的参加，但是，由于我从小缺乏锻炼，所以，每次的体育达标都很难，渐渐地，每次上体育课，心里是既欢喜又害怕，欢喜是因为又上体育课了，害怕进行体育达标测试。记得有一次，上体育课，我早早地就换好了球鞋，穿好了运动衣，就盼着下午的体育课了，终于盼来了体育老师，没想到今天要进行的是50米跨栏跑，跑还可以，不管是快还是慢吧，还歹还能跑到终点，但是还要跨栏，我的心里开始胆怯了。看着同学们一个个身轻如燕，心里羡慕极了，我偷偷地溜到队伍的最后面，希望能够躲过这次的测试，但是，最终还是被老师发现了，唉，没办法，硬着头皮跑吧，我一咬牙，使劲向前冲去，离横栏越来越近了，抬腿，心里暗暗鼓劲，偏偏身体不听使唤，“当”的一声，栏杆掉地上了，唉，失败，我垂头丧气地回到了队伍中。从那以后，我更害怕上体育课了。
有一次，学校举行拔河比赛，每个班都要派人参加，虽然我气力不是特别大，但是我也愿意参加。终于到了比赛的这一天，操场上围
满了观看的各年级的孩子，到了我们上场了，我们身穿运动衣，雄赳赳，气昂昂来到了比赛场地。粗粗绳子紧握在手中，我们摆好了姿势，又给对方鼓足了劲。只听裁判一声哨响，比赛开始了，突然感觉这绳子太沉呀，我们紧闭双唇，大气也不敢出，使劲地向后拔，看着中间飘动的红绸带左右摇摆，心也随着砰砰直跳，最后，对方是越战越勇，而我们已是筋疲力尽，对方一个猛拉，“呼啦”，我们全部歪倒在家，我们获得了年级三等奖。成绩不是很理想，而且，第二天腰、背和腿都是又疼又酸，但是心中这种参与的兴奋却是无法比拟的。
学普通话是一件非常锻炼意志催人上进的事，我学习普通话最大的一点感受就是坚持。
练习普通话是个漫长的过程，需要一点一滴去提高。可能起初你搜索下了很大功夫在练习，但感觉不到它的效果，不用着急，关键是你要一如既往的坚持下去。
我对普通话起初不太重视，用普通话说话是在大学里才完全放开的。从小在家乡说方言已成为了习惯，就是上高中，也是一口流利的地区方言和老师同学交谈。除非在上课的时候，老师问问题时，被要求用普通话回答。因此，这一切的语言环境，给学习普通话带来了很大的干扰。
在南方，相对而言，普通话的说话群体处于弱势。正是这样，我们就更有练好普通话的必要了。
我的乡音很浓很重，普通话摸底测试成绩不佳，在第一回的普通话测试中我没有报名。不是我没自信，而是我需要留更多的时间来为自己缓冲练习。
为了提高普通话，我在基于事实的清楚认识后，下定了决心要学好它。我早早购买了普通话的练习书，下了音频文件有事没事进行跟读练习。记得每回晨跑、晚餐后散步我都要边听边练习，每回睡觉前，就会静下心来，仔细地用心倾听别人富于感情的阅读，我把它形成一种习惯，听别人朗读就是一种欣赏。
这学期要考普通话了，我就开始进行冲刺练习。我告诉自己，每天无论多忙多累都要抽时间去练习。每天中午，吃完中餐，只要不下雨我都会拿着一本书，到树底下到草坪上进行边看边听边读练习，给自己纠音。在纠音的过程中，我尤其注意到了自己的平舌翘舌区分不明显。于是在平时说话的过程中，我会刻意地对那些忽视的细节发音加以改进。在口语联系过程中，偶尔也会在宿舍里闹出些笑话来，这更增添了学习普通话的兴致。
当我满以为自己的普通话进步很大时，拿着文章要普通话说得好的朋友给我测测，可测试的结果又往往不尽人意。我午睡躺在床上无法入睡，一个人细想想得烦躁了很久。“不，绝对不能够放弃，自己已是过河的小卒，只能进不能退”我告诉自己。以后，学习普通话就变得更加细心更加刻苦了。
生活中的很多道理是和学习普通话一样，学习的收获远远不止奋斗的过程及本身的提高，更是一种精神演练和提升。我学习普通话，学到的就是这点精神，用许三多的话说，就是一种“不抛弃，不放弃”的精神。
人的一生是一个不断学习和不断提高的过程，因而也是一个不断修养的过程。我认为职业道德与个人修养有着千丝万缕的联系。
个人修养的提升有助于职业道德的养成，而职业道德的养成会进一步促进个人素养的提升。主要有以下四个要素：第一，责任感，这是做人最基本的生活态度。人生来就拥有责任，一个人只有知道自己的责任，才能够更好地成就自我价值，成就未来。如果你放弃了责任，那么你就放弃了权利。一个人要想提高/养成个人素养/职业道德，就必须首先培养自己的责任感。
可是在生活中、工作中永远都存在着两种人：一种人，工作平平，经常会出错误，究其原因就在于此人缺乏责任感，这样的人注定一生不可能成功；另一种人，拥有良好的信誉，他们对工作、对人、对事总是有强烈的责任感，这样的人无疑会是成功者。责任感是事业取得成功的第一要点，也是一种积极的生活态度，是一个人成熟的标志。无论对任何人，生命都仅有一次。生命到底有什么意义？有责任感的人对这个问题的回答是，通过我们自己的努力，给自己的生活赋予意义，给社会创造价值，给他人带来福音。有责任感的人，做任何工作都能尽职尽责兢兢业业，不论这份工作在别人眼里多么平凡和不起眼，因为他们知道这份工作他是为自己做的。
第二，判断力，就是对事物做出判断和决策的能力。人生最重要的首先是选择做什么，然后才是怎么做。一个人确定自己的工作目标的过程，也叫职业生涯的自我设计。在这个过程中，他必须对自身条件和外部环境做出综合认识和客观判断。一个人成功与否，不完全取决于他流了多少血汗，还在于他的努力方向是否正确。每一个人都有自己独特的条件，所谓“天生我才必有用”，只有找到适合自己才能和兴趣的工作，才能发挥人的最大潜能。
第三，自制力，这是个人的自我管理能力。自制力是个人自己控制自己、管理自己的能力。在目标确立之后，一个人能够在多大程度上实现目标，取决于他自制力的高低。凡欲成大事，必先克己。人们的欲望多种多样，没有欲望，就没有活力。有些欲望是前进的动力，如求知欲、成功欲，但是，有些则会分散人的精力，如一味沉迷于物质与感官的享乐等。能否合理地追求目标，排除不良欲望对工作的干扰，是职业生涯顺畅与否的保障。凡是在个人修养高/具有良好职业道德的人，无一不是有高度自制力并专注于事业的人。
第四，亲和力，是处理人际关系的协调能力。亲和力的通俗说法是团结协作精神。1+1不但可以等于2，还可以大于2，即总体大于部分之和，这就是人类社会合作带来的奇迹。有高度个人职业道德修养的人，大都能以事业大局为重，能够搞好团结协作。诚信、公正、大度、换位思考、集思广益等等，都是亲和力非常重要的组成元素。当然要形成良好的亲和力，还有一些具体的行为来达成，比如如何耐心倾听别人的意见？如何正确表达自己的看法。亲和不是附和别人的思想，抹杀自己的个性，一味迁就求同。孔子说，“君子和而不同小人同而不和。这就是说真正的亲和力是使个人既可以保持自己独立的个性和思想，同时还能够保持整体与团队的融洽与和谐。在与人交往中，我们不仅需要有独立而正确的思想、观点、方法，还需要整个团队齐心合力来共同努力奋斗，因此，就需要掌握表达、说服、影响别人的
技巧和方法来展示自身的亲和力。
现如今，购物这项基本活动已经深深融入我们的生活之中，那么如何在购物中成为一名理性的消费者，我认为需要做到以下几个方面。
1、消费前制订计划
俗话说：“凡事预则立，不预则废。”也就是说，在做每一件事情之前，都需要提前计划好。只有这样，才能避免事到临头不知所措。工作如此，生活如此，消费也是同样如此。我们既不能仅看到眼前的利益而忽视长远利益，也不能由于长远利益而使短期的生活陷入异常拮据的困境。因此，合理的规划与安排是理性消费的基础。
2．勤俭节约，消费有度
勤俭节约既是中华民族的传统美德，又是每个公民的责任与义务，而对于个人消费来说，勤俭节约更是其幸福之道、致富之源。若要在理财方面做到理性消费，就要做到计划消费、节省不必要的开支。
3．勤学勤看，勤说勤算
作为一个理性消费者，就必须以“勤”为首，勤学、勤看、勤说、勤算；就必须勤快起来，为个人的消费行为提供最明智的保障。
勤学是指积极行动起来，通过网络、杂志等各种途径学习新的理财知识，进而提高自身的理财能力；勤看是指货比三家，多打听一些促销的信息与商品新的发展趋势，不要盲目购买物品；
勤说是指不要惜字如金，应勇敢地与商家讨价还价，特别是在购买大件商品时，即使仅仅砍下一个小小的零头，也能为其省下几百元的支出；勤算是指精于算计，善于识别商场中打折优惠与购物返券活动中的内幕。
在购物的过程中，很多顾客由于对商品性能与专业知识不了解，极易受到导购员的影响而犹豫不决。毕竟，对商家来说，赚钱才是硬道理，他们很少站在消费者的立场去考虑商品的使用价值。倘若我们盲目听信广告或商家的介绍，或许就会陷入被动消费的泥潭中。因此，在选购商品的时候，我们应该以“物尽其能，钱尽其用”为原则，不要一味地追求高品质、高性能，使所买的每一件产品均能真正发挥出它的功效。